教师大讲坛演讲稿
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演讲稿是一种用口头形式进行表达的文字内容,它可以是关于某个特定主题或议题的陈述、介绍、分析、阐述、解释或劝说等。在各种场合,尤其是公众演讲或活动中,演讲稿被广泛应用并且起到了重要的作用,它可以帮助演讲者更好地组织思路,准备并传达自己的观点,以达到更好的表达和沟通效果。演讲稿可以适当夸张和运用修辞手法,以增强说服力和表现力。让我们一起来欣赏一些经典的演讲稿,领略其中的魅力和力量。
风饮着满头的银发,我带着怅然的双眸,望断天涯的黄昏落日,就是看不到青丝埋下的那颗春日里的种子。我只好,只好托付于那一枚枚真挚的童心;用我孺子般的犁杖,精耕细耘,那一块黝黑的土地。
意象中的蓓蕾,有了花开的声音;夏日里的石榴,也露出了火红的笑容;一双双期待的眼神,如含苞欲放的精灵,正等待你的关注,你的抒情,你的题写。
启迪惺松懵懂的心灵,原本是我的初衷;奉献知识与智慧的食粮,亦为我的职责;教人求真与为人,当该是我的法码。泾渭分明地启发和引导,让台上与台下心有灵犀,成默契沟通的一座桥梁,一叶舟桨,是抵达理想彼岸的关键!
踏着落日的余晖,伴着绿柳轻杨。于此明媚的`春风里,这驻足一生的三尺讲坛,就是我的所有,我的一切。看一群群快乐的小鸟,正轻歌曼舞,写意着人间最美的春天。
走向那高高的讲坛,面对今日的艰辛与明日的期待,我将快马加鞭于人生的每一个驿站,每一个道口,每一个码头。即便遇上萧瑟的秋寒与飘飘的冬雪,我也将继续赶走我的人生之旅。用我最幸福的微笑,用我一颗最甜美的心,去播种春天,播种花开!
聆听这琅琅的书声,我终于找到了明媚的春天,找到了前方的路标与前进的方向……。
几年来的教育实践,我深深体会到:素质教育要求我们面向全体学生,使学生的思想道德、文化科学、身体心理素质得到全面和谐地发展,个性特长得到充分的培育。这是一项长期的、具有划时代意义的改革。俗话说:“人与人不同,花有几样红”转化后进生成了任课教师都会遇到的问题。有人说:“一切最好的教育方法,一切最好的教育艺术,都产生于教育对学生无比热爱的炽热心灵中。”
因此,作为一名教师、一名副班主任,首先应该爱孩子。对全班学生,无论他是出生于干部权贵之家或平民百姓人家,无论他是品学兼优的好学生或是令人头疼的后进生,均应一视同仁,爱得公正,爱得让学生信服。班主任对学生不仅应施以爱心、施以细心、更应施以耐心。“谁爱孩子,孩子就会爱他,只有用爱才能教育孩子。”班主任要善于接近孩子。体贴和关心学生,和他们进行亲密的思想交流,让他们真正感受到老师对他们的亲近和“爱”。这是班主任顺利开展一切工作的基础。热爱学生是教育取得成功的前提条件,最好的途径是通过活动观察、研究学生。
我们班里的周有福同学是最令我头痛的一个学生,他对学习一点兴趣都没有,课堂作业不认真、家庭作业更是常常不做,无论是苦口婆心的教育或是声色惧厉的批评均无济于事,一副“软硬不吃”的样子。我一次次苦心策划的转化计划都宣告失败,实在是无计可施了,但又不忍放弃,放弃不等于宣判“不可救药”了吗?在一次偶然听到“成功教育”法之后,我想,何不试一试呢?于是,我在提高他的学习兴趣上下功夫,千方百计的创设机会让他获得成功,细心注意他哪怕是微小的进步,及时给予恰到好处的表扬。使他看到了自身的力量,获得了成功的喜悦与自信。哲人说:“使人前进的最大一种刺激物,是一种成功的感觉。做了一点事的人,无论事情大小,只要他尝到一点成功的快乐,便会渴望再次成功的光荣。”终于我高兴地看到他逐渐有好转的迹象了:学习兴趣浓了、纪律好了、作业书写进步了,半期结束后,郭质涛同学还被评为班级进步学生呢!
平凡的班主任工作,可谓酸甜苦辣样样滋味皆在其中。我总想,只要每个班主任能够以爱心、细心、耐心去面对工作、面对学生,用爱心去感化他们,每个学生都渴望老师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生,就更需要老师的爱,只有让学生处处感受到你的关心与呵护,才能打开他们的心扉,倾听他们的心曲,并及时地客观地分析原因,正确引导,点拨,发现闪光点加以鼓励,慢慢地托起他们走向成功的彼岸。
百家讲坛马教授的造访如同平静的水潭被搅了一竿子,齐教授的心就无法平静了。
在齐教授面前,马教授永远是以弟子的姿态出现的,原因很简单,马教授的毕业论文就是齐教授修改的。齐教授看上了他的聪敏,才以导师的身份帮助他留校的。后来马教授借助百家讲坛一跃成了这座城市的大腕,一向连个饭局都没有的马教授如今的出场费都到了五位数了,昔日的自行车也换成了奥迪。一向躲在书房里研究古典文学的齐教授不知道他的学生居然成了大腕。
一日,登门的马教授说,老师,咱们一肚子的学问仅著书立说、教授子弟是无法转化成财富的,尤其是供我们自己支配的财富。我们也是人,也要给子女买房买车,也要生活得有头有脸。老师,听学生一劝,应了电视台吧,就凭您的学识和资历,百讲下来,您就名盖全城了,到那时还清房贷小菜一碟儿。
齐教授之所以应承下来,一是受不了全家人的“规劝”,二是忍受不了一月四千元的房贷,三是内心深处萌生了出名的欲望。根据双方谈判,电视台一讲预付三千元,如果收视率达到xx百分点,就按五千一讲,如果达到xx百分点,可按一万元支付。初定讲三月,全家人一看合同,兴奋得如同充了电的灯泡,唰地一下,眼睛全亮了——一百万啊。作为条件,齐教授必须先写出十讲的讲稿,以备电视台审阅。
齐教授躲进书房,专心写他的讲稿了。全家团结一心,小心地侍候着他,一向被妻子吆来喊去的.齐教授一下子成了“家宝”。妻子亲自去超市选择食品亲手制作,侍候得齐教授老是觉得对不住她,于是只有加班加点了。就这样,半月后,齐教授将写好的文本发给电视台。
几天后,电视台专车接走了齐教授。齐妻知道大事告成,喊上马妻去商场给即将上电视的齐教授选服饰。在这一点上马妻是有经验的。
当齐妻带着精心选购的两套高档服装回到教授花园时,电视台的小车也到了。齐教授下车后已经站不稳了,他摇摇晃晃,醉眼。马教授看到齐妻,长舒一口气,说:齐老师高兴,喝高了。齐教授语无伦次地说,谁高兴?谁高兴了?啊?马教授和齐妻陪着笑脸,哄着齐教授上楼。
齐妻煮好酸梅汤时,齐教授已经躺在宽大的沙发上鼾声如雷。
齐教授一觉醒来,已是第二天下午,也就是说他这一醉就是二十四小时。醒来的齐教授变得少言寡语。他一头扎进书房,任凭齐妻如何询问,他总是闭口不谈。
这个城市的晚报却不断地报道,卫视要开播著名的学者、史学专家《大明宫秘史》的讲坛。齐妻想,齐教授是在专心写讲稿了,因此侍候得更加细致周到了。
齐妻似乎看到一身名牌的男人站在讲坛上,口若悬河,她则跟儿子媳妇坐在电视前得意地数着票子。
齐妻的头一下子膨胀了数倍。齐妻站起来喘了几口,几步就过了地毯,只见她一脚踹开门,将精心选购的服饰砸给伏案写《大明宫历史面目还原》论文的齐教授。
齐教授被砸回现实。
齐妻一脸怒气地质问:为什么,这是为什么?这究竟是为什么?
齐教授慢慢地抬起头,摘下眼镜,用手轻揉着被压扁的鼻梁说,因为我是教书的,不是说书的。
1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)。
a.从马教授的行为之中可以看出他是一个丧失了学者良知,一心追逐金钱利益的,在市场经济大环境下堕落了的知识分子。这一形象具有鲜明的典型性。
b.小说将两位教授对比着写,既增加了故事情节的丰富性,又深化了主题,留给读者鲜明的印象,引导读者更加深入的思考。
c.齐教授喝得酩酊大醉,一方面是由于他极少涉足社交场合,一方面是因为他内心的矛盾痛苦,当然还可能有马教授诡言劝说的因素。
d.齐教授放弃了登上讲坛的机会,是由于他没有头脑,更主要的是他自知没有电视讲学的经验,担心砸了锅,丢了身份。
e.在故事的最后齐教授说道,我是教书的,不是说书的。从中可见他对教书和说书的本质区别有深刻的理解。
2.请结合全文概括齐教授这一人物形象,并作简要分析。(6分)。
3.文中划线句是对齐妻的语言描写,这句话中有哪几层含义,齐妻态度如何?(6分)。
4.对于学术商业化,人们持有不同的观点:有人认为学者负有保持学术纯净的责任;也有人认为学者以专业能力获取报酬无可厚非;还有人认为政府应以高薪养护学者的清正。你同意哪种观点,结合文本谈谈你的看法。(8分)。
干部的道德品行彰显共产党人的人格力量,关系党的创造力、凝聚力、战斗力,关系党和国家事业的兴衰成败。加强干部的道德品行教育,关键是要引导干部明大德、守公德、严私德,成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人,应把始终坚守共产党人的精神家园作为干部道德品行教育的着力点。
道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则,也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范,社会生活才会有序,人际关系才能和谐,社会有机体才能正常运转。当前,干部坚守社会主义道德规范,必须做到三个践行:一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。对于党的干部而言,它既是政治规范又是道德规范,既是对政治品质的要求又是对道德品行的要求。因此,要把社会主义核心价值观中的“三个倡导”内化于心、融化于脑、深化于行。二是践行社会主义公民道德规范。“打铁还需自身硬”。干部应当率先践行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的道德要求,在社会道德实践活动中发挥主动性、展现示范性、彰显先进性。三是践行共产党人的思想作风建设要求。党的作风就是党的形象,关系人心向背,关系党的生死存亡。要坚持不懈地加强自身的作风建设,坚持宗旨意识,追求积极向上的生活方式,坚守道德底线,筑牢抵制各种诱惑的道德堤坝。
道德信念是道德品行培育的核心,它既是道德行为的强大内驱力,也是提升个体道德境界的原动力。社会主义道德信念,建立在对社会主义发展规律的科学把握基础之上,建立在对社会主义道德理想和信念的深刻理解基础之上,体现了对社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。坚守社会主义道德信念,必须着力做到以下两点:一是强化自律精神。自律精神的形成不是一蹴而就的,它是个体在积极的道德实践中、在他律的约制下(如法律、制度、道德规范等)走向自律的。应最大限度地调动自己的道德主体性,减少道德他律的外在强制,促使自己主动、自觉地遵循道德规范,恪守道德信念,践行道德行为。二是培育坚韧不拔的道德意志。坚韧不拔的道德意志,是确保道德信念和道德品行一以贯之、矢志不渝、永不退缩的关键一环。因此,应始终保持旺盛斗志和振奋状态,以百折不挠的坚强毅力实现自己的道德目标,塑造并培养自己良好的道德品行。在坚守社会主义道德信念和实践道德追求的过程中,对于符合社会主义核心价值观要求的事情,即使前进的道路上有种种艰难险阻,也能孜孜以求、勇往直前;对于违背社会主义核心价值观的消极腐朽现象,不但能够坚持原则、坚持操守、拒绝诱惑,而且敢于亮剑,勇于批评、批判和斗争。
无私奉献,是社会主义道德中居于最高层次的道德要求,反映了社会主义道德的最高境界。无私奉献、全心全意为人民服务、自觉地为共产主义理想而奋斗,反映的是社会主义道德的最高境界。干部的道德境界取决于社会实践、道德实践以及自身的道德历练和修养。坚守无私奉献的道德境界,追求共产主义道德理想,彰显共产党人的人格力量,必须着力做到:一要勤学。了解党史国史和人类史,深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,坚定共产主义信念;全面深刻领会和把握社会主义核心价值体系、核心价值观和社会主义道德精神,内化于心,形成自己的道德认知、道德情感、道德意志和道德信念,自觉担当社会责任、道德责任。二要躬行。善于在学习、自省的基础上躬行,提高道德实践能力尤其是自觉践行的道德能力。通过自省、自反和自咎达到自警、自励和自律的目的。三要慎独。把道德规范和道德要求作为内在生命和健康成长的需求,把提升道德境界与个人自身人格完善紧密结合,在不断提高的道德境界中获取内在道德动力。
以同志为的党中央系统总结了党的以来党风廉政建设和反腐败斗争的丰富实践和成功经验,与时俱进地修订出台了《廉洁自律准则》(以下简称《准则》)和《纪律处分条例》(以下简称《条例》)两部党内法规。两部法规的出台,体现了党中央全面从严治党、坚决反对腐败、建设廉洁政治的坚强决心。
用心刻印法规。《准则》坚持依规治党与以德治党的有机结合,重在立德,强调自律,紧扣廉洁自律的主题,重申党的理想信念宗旨、优良传统作风。是党执政以来第一部坚持正面倡导、面向全体党员、规范全党廉洁自律工作的基础性法规,是党章规定的具体化,为全体党员和党员领导干部树立了一个看得见摸得着的高标准。体现了全面从严治党的实践成果,展现了共产党人的道德追求。是党中央向全党发出的道德宣言和对全国人民的庄严承诺。《条例》围绕党纪戒尺开列负面清单,坚持纪在法前,纪严于法,重在立规,划出了党组织和党员不可触碰的底线,为党员和党员领导干部指明了该做什么?不该做什么?对于贯彻全面从严治党,把纪律和规矩挺在前面,维护党章党规党纪的权威性和严肃性,保证党的党的路线方针政策决议和国家法律法规的贯彻执行,深入推进党风廉政建设和反腐败斗争具有十分重要的意义。学习领会两部法规就是要把法规刻印在心上,烂熟于心,向《准则》看齐,用《条例》检验,力求内化于心,外化于行。对法规内容要年年读、月月思、天天想,对言行举止要一一比对、反复检查、对标定位,在思想上反思自己,在行动中检验自己,做一个学习贯彻两部法规的有心人。
自觉比对标杆。《准则》是共产党人的标杆,重申了共产党员的理想信念宗旨,强调“三严三实”中的“严以修身、严以用权、严以律己”,要求全党践行社会主义核心价值观,弘扬中华民族优秀传统文化。要求全体党员要处理好公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐四大关系,旗帜鲜明地倡导公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢和吃苦在前。从严要求党员领导干部要做好从政、用权、修身、齐家四件事,突出家风修养和道德境界。践行“八条规范”,就要做到“四个必须”;只有做到“四个必须”,才能践行“八条规范”。比对标杆必须增强党性修养,在党言党、在党忧党、在党护党;自觉培养高尚道德情操,自觉做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒;以“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”作为检验标尺,重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风。
严防死守底线。《条例》是共产党人的底线,凸显了“党纪严于国法”的高标准。国家治理需要依靠法律,党员管理则要强调纪律。党员遵守国家法律是分内之事,而由于角色身份特殊,还需遵守纪律和规矩,党纪严于国法,标准更高,要求也更高。在法律之前为党员划定纪律底线,从小错抓起,不让党纪严于国法沦为空话,让从严治党、党要管党方针落地生根。坚守底线必须深学,提升思想境界,筑牢思想防线,从内容上去感知,从内涵上去认识,从思想上去提升,达到净化自我的目的。必须细照,要对照《条例》端正思想、摆正身份,以共产党员的标准要求自己;领导干部要端正从政行为,清清白白为官、干干净净做事,牢记人民公仆的身份,常修为官之德、常念民生疾苦、常思贪腐之害。
尊敬的各位领导,各位老师:
大家好!
今天和大家分享的是《第56号教室的奇迹》这本书。
当一名教师倾其所有的精力、心力,他能为学生做些什么?如果你读了《第56号教室的奇迹》这本书,或许你就会有了答案。
假期中读了《第56号教室的奇迹》这本书,我感受到雷夫老师对孩子们的爱以及他对事业高度认真负责的态度。他是如此投入的去教学,如果我们也能如此投入的去教学,或许我们的收获会和雷夫老师同样多。
说一说这本书给我印象深刻的章节,第一,雷夫老师提倡“没有害怕的教育”第一章中“给我一些真相”里面讲述的艾力克斯的故事,在我们的教育生活中大家都曾遇到,我们面对这样的学生是否也会大吼大叫,是否也会错失了一个绝佳的教育机会。
我想说是的,曾经的我面对这样的学生我会忍不住的生气,我会对他们大吼大叫,我觉得我没法原谅他们,可是随着教学年龄的增长,我已不在那么冲动,我学会了宽容,现在的我会用耐心来解决问题,我尽量站在学生的立场上去思考问题,尽量在不伤害学生的心理情况下去解决问题。
现在的我在尝试与学生建立一种平等,信任,友善的师生关系。我在为成为一个学生喜爱的老师而努力。雷夫老师告诉我们不管是对自己的子女还是学生,一定不要把害怕当作教育的捷径。第56号教室之所以特别,就是因为它缺少了害怕。这一章还告诉我们如果你想让孩子做到的,自己首先要做到,因为孩子们是以“我们”为榜样的,这就是所谓的身教重于言教。
第二,在看完第五章《加加看》后,我感觉太惊喜了,因为从参加工作以来我就一直教数学,我一直认为数学就应该是严谨的,单调的,它不像语文,可以那么的充满色彩。
但看完这一章之后我发现我错了,原来数学也可以这样的生动有趣,数学也可以玩的这样开心。在这一章里雷夫老师和学生都喜欢玩buzz,这是一个长达10分钟的数学练习,可以有各种变化。它是这样玩的,全班起立,老师随便选一个数字——假设是3好了,他们不可以把老师选的数字说出来,在游戏过程中只要出现了3,就要用buzz这个词来代替。
接着全班开始数到100,学生要依序念出下一个数字,第一个学生说1,第二个学生说2,第三个学生说buzz,下一个学生说4,下一个说数字的人是由老师来指定的,不是按照顺序,这么一来,玩游戏的时候每个人都要专心注意下一个数字,尤其到30几这个游戏就变得特别刺激,因为接下来的10个数字学生要很专心,这样在正确的时机说出40才可以过关。
如果答错的学生就要坐下,看最后谁是站着的。当看完这个游戏的玩法之后,我感觉原来数学也可以这样玩。我想应该多学学采用什么样的方法才能让学生产生兴趣,愿意主动学习,我应该如何让学生在课上学会,不在课后花时间去重复的去学习这是我今后努力方向。
书,还在品读,收获,却很多很多,作为一名教师,我们要用心去教书,雷夫老师的教学方式和管理形式,值得我们借鉴和学习,我会结合实际,运用到自己的教学中。我的演讲完毕,谢谢大家!
各位领导、老师:
大家好,今天我演讲的题目是《最是书香能致远》。记得鲁迅先生曾经说过:布衣暖,菜根香,读书滋味长。是啊,一本好书,是一杯咖啡,使我品味到生活的多姿多彩;像一汪清泉,让我知道喧闹的背后还有宁静;如一杯牛奶,使我解渴的同时也获得了丰富的营养。每本书都像知识海洋中的一朵浪花,这浪花虽小,可又奇光异彩,令人遐想飞扬,在阵阵书香中,我完成了一次次美的享受、生命的感悟和人格的提升。
遥想当年,初踏三尺讲台,是读书让我看到了一个崭新的天地。读《论语》,孔子教我“因材施教”、“诲人不倦”;读《孟子》,我知道了“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”;荀子让我懂得了“青,取之于蓝而青于蓝”的理念;夸美纽斯的《大教学论》内容丰富,高瞻远瞩;而杜威的“教育即生活”则更加前卫;特别是苏霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心灵的艺术”。
这些著作,让我的心灵更加透彻,因为对这些经验的汲取,使我更自信的走近我的学生,更自觉地去研究他们,去发现他们身上的优点,寻找与学生交流、沟通的桥梁,从而把学生纯真的心灵开启,点燃学生智慧的火花。
再看今朝,教学路上,是读书给了我不断前行的动力。加德纳的《多元智能》,使我明白了因材施教的最终原因;朱永新的《新教育之梦》,在我面前仿佛呈现出一幅理想的教育蓝图,促使我以饱满的热情进行理性的思索;李镇西的《爱心与教育》,更让我懂得了用教师的心灵赢得学生的心灵才是真正的教育。
虽然现在的我还很渺小,缺乏陶行知先生那种拼命的工作热情,更没有苏霍姆林斯基的那种敏锐的眼光。但我已尝到了因读书而教好书的甜头,生活也因为读书而变得更加充实。读书让我与书中的人物一起赏花、听雨、观海、望云,一同追寻大兴安岭茫茫的林海雪原,探索鄂尔多斯的千里戈壁,寻幽远古的黄河古道,漫步逶迤的长江堤岸。一起欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱,感受“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”的震撼,赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈,心颤“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮阔。
在书中,我认识了宇宙的苍茫,看到了银河的流泻,倾听到了时代的脉搏;在那飘香的书页里,我感到了人生的紧迫,时间的宝贵。翻开苏霍姆林斯基的《给教师的建议》,这位成功教师的话让我思绪万千:“这节课,我准备了一辈子。而且,对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。”突然之间,我明白了为什么有的教师能在课堂上得心应手、游刃有余,让人觉得听课是一种享受,而有的教师尽管课前精心准备,教学环节可谓设计得天衣无缝,但在课堂上却往往显得捉襟见肘。
原来,这就是用一辈子来备课和用课前的几小时来备课的差别呀。那一刻,我告诫自己:一定要用一生来备每一节课。可是怎样才能做到呢?那就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。读书不是为了应付明天的课堂,而是出自内心的需要和对知识的渴求。
于是,我沉醉于书香之中,我爱上了读书读书,让我尽情沐浴先贤智者思想的惠泽;读书,让我懂得教育是一个只有起点而没有终点的航程。沉醉书香,我知道了如何对待那些犯了错误的学生,如何运用书中的理念和方法我感谢这么多年书籍对我的滋养与磨练,它是我人生道路上一个不可多得的知己,它见证了我成长的脚步。
读书,我享受不尽的喜悦.打开心的门楣,我悄然漫步在书的世界中,其实天很蓝,阴云终要散;其实海不宽,此岸连彼岸;其实梦很浅,万物皆自然;其实泪也甜,当你如心愿。喜欢在月光洒下的窗台,泡一杯香茗,捧一本好书,如古人般惬意,此刻,只有书,只有我。掬水月在手,弄花香满衣。
杨文学。
百家讲坛马教授的造访如同平静的水潭被搅了一竿子,齐教授的心就无法平静了。
在齐教授面前,马教授永远是以弟子的姿态出现的,原因很简单,马教授的毕业论文就是齐教授修改的。齐教授看上了他的聪敏,才以导师的身份帮助他留校的。后来马教授借助百家讲坛一跃成了这座城市的大腕,一向连个饭局都没有的马教授如今的出场费都到了五位数了,昔日的自行车也换成了奥迪。一向躲在书房里研究古典文学的齐教授不知道他的学生居然成了大腕。
一日,登门的马教授说,老师,咱们一肚子的学问仅著书立说、教授子弟是无法转化成财富的,尤其是供我们自己支配的财富。我们也是人,也要给子女买房买车,也要生活得有头有脸。老师,听学生一劝,应了电视台吧,就凭您的学识和资历,百讲下来,您就名盖全城了,到那时还清房贷小菜一碟儿。
齐教授之所以应承下来,一是受不了全家人的“规劝”,二是忍受不了一月四千元的房贷,三是内心深处萌生了出名的欲望。根据双方谈判,电视台一讲预付三千元,如果收视率达到xx百分点,就按五千一讲,如果达到xx百分点,可按一万元支付。初定讲三月,全家人一看合同,兴奋得如同充了电的灯泡,唰地一下,眼睛全亮了——一百万啊。作为条件,齐教授必须先写出十讲的讲稿,以备电视台审阅。
齐教授躲进书房,专心写他的讲稿了。全家团结一心,小心地侍候着他,一向被妻子吆来喊去的齐教授一下子成了“家宝”。妻子亲自去超市选择食品亲手制作,侍候得齐教授老是觉得对不住她,于是只有加班加点了。就这样,半月后,齐教授将写好的文本发给电视台。
几天后,电视台专车接走了齐教授。齐妻知道大事告成,喊上马妻去商场给即将上电视的齐教授选服饰。在这一点上马妻是有经验的。
当齐妻带着精心选购的两套高档服装回到教授花园时,电视台的小车也到了。齐教授下车后已经站不稳了,他摇摇晃晃,醉眼。马教授看到齐妻,长舒一口气,说:齐老师高兴,喝高了。齐教授语无伦次地说,谁高兴?谁高兴了?啊?马教授和齐妻陪着笑脸,哄着齐教授上楼。
齐妻煮好酸梅汤时,齐教授已经躺在宽大的沙发上鼾声如雷。
齐教授一觉醒来,已是第二天下午,也就是说他这一醉就是二十四小时。醒来的齐教授变得少言寡语。他一头扎进书房,任凭齐妻如何询问,他总是闭口不谈。
这个城市的晚报却不断地报道,卫视要开播著名的学者、史学专家《大明宫秘史》的讲坛。齐妻想,齐教授是在专心写讲稿了,因此侍候得更加细致周到了。
齐妻似乎看到一身名牌的男人站在讲坛上,口若悬河,她则跟儿子媳妇坐在电视前得意地数着票子。
齐妻的头一下子膨胀了数倍。齐妻站起来喘了几口,几步就过了地毯,只见她一脚踹开门,将精心选购的服饰砸给伏案写《大明宫历史面目还原》论文的齐教授。
齐教授被砸回现实。
齐妻一脸怒气地质问:为什么,这是为什么?这究竟是为什么?
齐教授慢慢地抬起头,摘下眼镜,用手轻揉着被压扁的鼻梁说,因为我是教书的,不是说书的。
1.下列对小说有关内容的'分析和概括,最恰当的两项是(5分)。
a.从马教授的行为之中可以看出他是一个丧失了学者良知,一心追逐金钱利益的,在市场经济大环境下堕落了的知识分子。这一形象具有鲜明的典型性。
b.小说将两位教授对比着写,既增加了故事情节的丰富性,又深化了主题,留给读者鲜明的印象,引导读者更加深入的思考。
c.齐教授喝得酩酊大醉,一方面是由于他极少涉足社交场合,一方面是因为他内心的矛盾痛苦,当然还可能有马教授诡言劝说的因素。
d.齐教授放弃了登上讲坛的机会,是由于他没有头脑,更主要的是他自知没有电视讲学的经验,担心砸了锅,丢了身份。
e.在故事的最后齐教授说道,我是教书的,不是说书的。从中可见他对教书和说书的本质区别有深刻的理解。
2.请结合全文概括齐教授这一人物形象,并作简要分析。(6分)。
3.文中划线句是对齐妻的语言描写,这句话中有哪几层含义,齐妻态度如何?(6分)。
4.对于学术商业化,人们持有不同的观点:有人认为学者负有保持学术纯净的责任;也有人认为学者以专业能力获取报酬无可厚非;还有人认为政府应以高薪养护学者的清正。你同意哪种观点,结合文本谈谈你的看法。(8分)。
参考答案。
1.b,3分;c,2分;a,1分(分析准确度不足);d不合文意;e理解表面化。
2.(6分)专心研究学术:一向躲在书房里研究古典文学,对社会上学术商业化一无所知。学术水平较高:半个月完成《大明宫秘史》讲稿,且被认可。保持学者操守:虽然在金钱名誉面前也曾一度动摇,但最终还是放弃了既得利益,并撰写《大明宫历史面目还原》论文。
3.(6分)对讲坛上是马教授而不是齐教授感到愤怒;对齐教授费了那么多功夫把成果拱手让人的愤怒;对齐教授辜负了全家人的希望,擅自放弃即将到手的金钱感到无比愤怒。
4.(8分。观点2分;分析6分,若不结合文本分析最高3分)。
观点一:学者负有保持学术纯净的责任。联系齐教授的行为,并可与马教授对比。
观点二:学者以专业能力获取报酬无可厚非。联系齐教授的专业能力和家庭经济情况。
观点三:政府应以高薪养护学者的清正。联系齐教授家庭经济情况,也可与马教授对比。
指出,各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实。今年4月份起,在全党范围内掀起了“三严三实”专题教育活动的学习热潮。关于“三严三实”的精辟论述,对各级领导干部在道德、作风等方面提出了更高的要求,也为我们开展精神文明创建工作指明了方向。
“尚贤者,政之本也。”党的以来,多次就党员干部道德修养作出重要论述、提出明确要求,为全面从严治党、加强思想建党,促进党风政风根本好转,指明了努力方向,提供了基本遵循。各级领导干部只有认真对照要求,强化道德修养、提升道德境界、升华道德情操,才能始终坚守共产党人的精神高地,自觉践行“三严三实”,更好地肩负起历史赋予的使命。
为官之道,德在其首。
纵观中国历史,凡是盛世、治世,都是吏治清明、政风清正。相反,凡是衰世、乱世,都是官德不彰,民怨沸腾。我国是一个具有德治传统的国家,官德建设作为道德建设的一个重要组成部分,始终受到重视和强调。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、“士崇名节道方兴”、“清心为治本,直道是身谋”、“不患位之不尊,而患德之不崇”、“上好德则下无隐”等名言警句,至今仍广为传诵。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史,靠的是他们穿越时空而不朽的道德影响力。
封建官吏尚且懂得德是为政之基的道理,今天,共产党的干部应有更高境界和更自觉追求。先进性是马克思主义政党的本质属性,是党生存、发展和壮大的根本条件,也是区别于其他一切政党的重要标志。马克思曾经指出,只有执政党及其政府率先成为全社会的德行楷模,以自己虚心、诚恳、敬业、奉献而卓有成效的表率行为给全社会作出榜样,才有可能有效地防止“全部陈腐的东西”死灰复燃。加强道德建设,是永葆马克思主义政党先进性的基础工程。
中国共产党是用马克思主义理论武装起来的先进政党,重视领导干部的道德修养,是我们党的光荣传统和政治优势。在革命战争年代,毛泽东同志提出首先要从思想上建党,要求共产党员特别是党的干部在各方面包括道德修养方面成为模范。一心为公、艰苦朴素、清正廉洁、关心群众的“苏区干部好作风”和“只见公仆不见官”的“延安作风”,成为战胜各种困难、夺取革命胜利的强大力量。党的十一届三中全会后,邓小平同志指出,党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策,党员尤其是党的领导干部,就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。否则,我们就是自己在精神上解除了武装。要求,领导干部必须坚持讲学习、讲政治、讲正气,还必须讲修养、讲道德、讲廉耻。指出,领导干部要常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,永葆共产党人政治本色。党的以来,以同志为的党中央从全面从严治党、营造风清气正从政环境的高度,强调党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课,自觉从中华优秀传统文化中汲取营养,老老实实向人民群众学习,时时处处见贤思齐,以严格标准加强自律、接受他律,努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
加强领导干部思想道德建设,必须坚持问题导向,不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。应当说,目前我们党的领导水平和执政水平、党的建设状况、党员队伍素质总体上同党肩负的历史任务是适应的。但是也要清醒看到,党的干部队伍构成已经发生很大变化,干部队伍思想、素质、能力出现许多新情况,尤其是领导干部的思想道德建设亟待加强。
切实解决理想信念动摇、动力不足的问题。现在,一些领导干部对马克思主义还灵不灵,共产主义还要不要,社会主义还通不通,党的领导还行不行存在疑问,理想信念根基不牢,导致谋事成事的精气神不振,干事创业的劲头松懈。有的“身在曹营心在汉”,家属、钱财转移到国外,随时准备“跳船”;有的躲事、怕事,对岗位挑肥拣瘦,为了不出事、宁可不干事;有的推诿扯皮,信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学,遇到矛盾问题绕道走,搞无原则的一团和气;有的感叹“为官不易”,借口规定要求严了、紧箍咒紧了,为自己不作为找理由。这样那样的思想“疲态”,说到底是信仰信念的“总开关”没有拧紧,出现了跑冒滴漏,迷失了前进方向。理想信念是精神上的“钙”,“钙”足了,脊梁骨直了,才能看得远、看得清,不为任何风险所惧,不为任何干扰所惑,不为任何利益所诱,真正做到把责任记在心上、扛在肩上、抓在手上,更好地为党担责、为人民负责、为事业尽责。
切实解决宗旨意识退化、立场不牢的问题。当前,一些领导干部缺乏对群众的敬畏之心,不问民间疾苦,不问群众冷暖,高高在上,“官”念作祟,唯我独尊。有的眼睛向上,做一点事情不怕群众不满意,就怕上级不知道,心里“小九九”打得多;有的好大喜功,重排场、讲面子,热衷形象工程、面子工程,劳民伤财,大搞所谓的“政绩”;有的闭门造车,习惯拍脑袋决策,只听“好声音”不听“真声音”,不察民情、不接地气,罔顾群众意愿与诉求。诸如此类的表现,说到底是忘记了党的根本宗旨,淡薄了为人民服务的意识,放松了人民公仆应有的道德追求。人民至上,天下归心。全心全意为人民服务,是我们党一切活动的出发点和归宿,也是我们党永远立于不败之地的根基。牢记宗旨、心系群众,是领导干部从政道德的内核。心底无私天地宽,作为党的领导干部,就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,和群众一块苦、一起过、一同干,以一心为公的思想境界,放下架子、打掉官气、赢得民心。
切实解决道德认知缺位、境界不高的问题。眼下,一些领导干部中存在着“饭碗论”的观念,认为当官不过是种职业,把自己的身份混同于普通群众,忘记了共产党人的使命与责任。有的知行分离,说一套做一套,“手电筒”只照别人不照自己,表面上义正词严、冠冕堂皇,背地里大搞以权谋私、权钱交易;有的放松自律,自诩精明强干、作风果敢,只看事业“干成干不成”,不管最后“出不出事”,“能”而无“德”,最终跌倒在“能人腐败”上。凡此种种现象,说到底是道德认识不到位,道德内化不自觉,道德修炼不彻底。“君子检身,常若有过。”领导干部始终坚持自律自省,跳出“小我”看问题、仰望“星空”树德性,才能做到慎独、慎初、慎微,自重、自省、自励。领导干部有更高的道德境界决不是道德苛求,而是履行好党和人民赋予职责的内在要求,必须在从我做起、从小事做起,在坚守前进方向、坚守理想信念、坚守正义良知上带好头、领好向。
“不矜细行,终累大德。”加强道德修养、提升精神境界不可能一蹴而就,更不可能一劳永逸。党的领导干部必须时时处处严格要求自己,检点自己,修正自己,提高自己,持之以恒、坚持不懈,防微杜渐、善始善终,以坚如磐石、纯如金玉的道德力量赢得群众信任、成就事业辉煌。
尊敬的x街道管理中心各位领导,亲爱的老师们:
大家好!
我是x。
小学的x。
老师,非常荣幸有机会来参加这次的演讲活动,这对我来说是一种鼓励,更是一次难得的学习机会,我演讲的题目叫《为了谁》,希望大家多多指教。
站在这个讲台,我心里有种说不出来的滋味,看着前面的各位评委老师,说实话,我真有点害怕,我感觉自己像一个罪犯,正在等待正义的审判。
是啊,我们每天的工作又何尝不是如此,几百个孩子,几百个家庭,无数的眼睛都在盯着我们,我们的工作不允许有任何的差错,因为我们是所谓的“人类灵魂的工程师”,多高的评价啊,想想也挺美的,而事实果真如此么?我只听到别人都叫我某某小学的小老师。我们之中只要出现一点点的失误,群众的叫骂就会不绝于耳,在过去的x。
年,网上对老师是一片谴责,那只是千万人群中的个别现象,又有谁看到我们这些整日忙碌在教育前线的老师呢?民众在鸡蛋里给我们挑骨头,我们的工作随时都要受到老百姓的审判,有时候甚至严重的误判,想想这些事情,我这心里,拔凉拔凉的。然而不管外界怎样,我倒挺乐意在这三尺讲台上做着这些看似平凡的小事,因为乡村落后的教育现状需要我们,只有教育才是根本的出路,也只有教育,才能从根本上改变人们对老师对学校的负面看法。
老师们,我很平凡,但我不简单,我的手中,握着一百多个孩子的梦想!
三寸粉笔,三尺讲坛,是我每天的工作;早七点出发、晚五六点回家、陪陪儿子玩耍,三更半夜还得批改作业等待明天出发,这就是我一天的生活,作为一名城乡结合部的老师,终日在八公里的这条线上奔波着。只有我,才知道教育的紧迫性,才知道教育对于孩子,对于农村千万个家庭意味着什么。
我们在教育战线上兢兢业业,抛家舍业,是为了谁?为了明天,为了那哪怕一点点的希望,对于乡村,教育就是药,这个药不但能医病,还能医愚,而好的教育,就是灵丹妙药,为了能去改变一点点,我一直严格要求自己,做一个四有的老师。
我认为,要成为一名真正的好老师,需要做到以下几点:
一、做好老师,要有理想信念。
好老师要有理想信念。坚定的信念意味着教师肩负着国家使命和社会责任,有了这样的信念,才能够给学生传播民族梦想的正能量。
二、做好老师,要有道德情操。
好老师要有道德情操。教师不仅要传授知识,更要以身作则,给学生们树立正确的价值观。
三、做好老师,要有知识素养。
教师不能只满足于师生之间“一桶水和一碗水”的知识传授关系,一定要培养学生的创新意识和创新能力。我们要培养学生的创新意识,开发他们的创新潜力。同时老师自己也要自由探索,勇于创新。身为一名合格教师,其首要一条就是具备深厚而广博的学识,这是一名教师最基本的业务素质。
四,做好老师,要有仁爱之心。
爱是教育的灵魂,教育的原点就是爱,教师肩负着立德树人的任务,有爱才有责任,爱教育、爱学生是每一个教师应尽的义务。爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。
在教育的路上,我们是一群追逐者;在成长的路上,我们是一群学习者。
亲爱的老师们、亲爱的同学们:
大家好!今天,我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
所谓道德,是指一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间的关系的行为规范,道德总是扬善抑恶的。
在选拔人才时,坚持德才兼备、以德为先,既重德也重才。以德为先,“德”为前提、“德”为先决,失去“德”,就失去了提拔重用的基本资格。意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们可以看出“德”的重要,“道德”的重要。
做一个有道德的人,是党和国家对广大未成年人的殷切期望。做一个有道德的人,是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。做一个有道德的人,也是亿万家庭对未成年人的心愿。
在中共中央频发了《公民道德建设实施纲要》,提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范以来,我们包头市通过群众推荐、严格审核、媒体公示、群众投票、评委评选等程度评选出:文光学、张凤、陈允光、沈富财、田林森、刘嗣东、张庆杰等30名道德模范。
通过树立先进典型和其他有效手段,开展以“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”为主要内容的道德实践活动是我们包头市的传统,也是我们包头市思想道德建设的特色。这也是我们包头市被评为文明城市的一个亮点。
人是需要完善自己的,社会也是需要完善的。有了责任和良知的人,是有道德的人了。但我们需要的不是一个人的道德,我们需要的是全社会的道德,需要构建稳固、持久、健康和积极的社会道德体系,使社会道德成为推动社会进步和发展的重要力量,成为每一个人幸福和快乐的内在力量,那么,这就需要每个人能自觉地把自身的境界提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时,我们要努力提高自己的精神境界和道德境界。不仅要成为认真履行责任和富有良知的人,更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。
亲爱的同学们,党和政府在关心着我们的成长,爸爸妈妈在期待着我们成才,我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时,我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始,从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和i卫者,逐渐具备良好的公民道德,长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!
谢谢大家。
教师大讲坛演讲稿(优质11篇)
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