文化的多样性是人类社会进步和发展的重要组成部分。在写作的过程中，思绪纷乱是常有的事情，需要有方法来整理。7.通过阅读这些总结范文，我们可以更好地理解什么是一篇好的总结

辽阔的草原教学设计篇一

1.情感态度与价值观目标：充分感受到作品所塑造的草原的形象美和意境美，获得愉悦的情绪，继而产生对美好生活的热爱、向往与追求。

2.过程与方法目标：通过听、看、想、说等活动，提高学生对于音乐的感受与鉴赏能力、表现和创造能力，提高学生的音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶情操。

3.知识与技能目标：了解草原民族音乐的形式与特征，并能用语言简单表达自己的感悟。了解歌曲的风格特点，并能够哼唱歌曲的主题旋律。

二、教学重、难点。

重点：了解歌曲的风格特点，体验民歌的魅力。

难点：了解草原民族音乐的形式与特征。

三、教学用具。

多媒体、钢琴等。

四、教学过程。

（一）音乐导入。

播放蒙古歌手腾格尔演唱的《蒙古人》。提问：你们能听出这是哪个民族的音乐作品吗？

师生总结：这是一首我们在小学阶段曾经欣赏过的歌曲。它表达了蒙古牧民为自己生长在草原上，生活在牧民家庭感到骄傲和自豪，以及对蒙古家乡的热爱之情。听着这首悠扬的《蒙古人》，我们又一次进入了音乐的王国。今天就让我们带着自由、舒缓的心境，去领略草原那独特的民俗，去倾听蒙古族那跳动的音符。让我们现在就走进音乐的.世界，开始今天的蒙古之旅。

（二）新课教学。

1.简介内蒙古。

提问：同学们对蒙古族有什么了解？

师生总结：内蒙古是我国第一个少数民族自治区。内蒙古自治区地域辽阔，蒙古族又称“马背上的民族”，总体而言，蒙古民族是一个质朴豪爽的民族，草原民族开阔的胸襟在他们身上一览无余。同时，蒙古人的历史充满了苍凉、悲怆的艺术之美，这些特点在蒙古族民歌中有着深刻的体现。

2.初步感知。

师生总结：《辽阔的草原》是一首爱情题材的民歌（情歌），表达了蒙古族人对爱情的憧憬和向往。表现的是一个年轻人思念爱人，担心爱人像辽阔草原上的泥沼一样难以捉摸。

这首歌曲节奏自由、舒缓，旋律悠长，在多处出现了装饰音。这种旋律形态具有蒙古族长调民歌的特点。其音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，字少腔长，节奏自由而悠长，是蒙古族音乐草原风格的标志。

3.介绍长调。

提问：根据蒙古族牧民的生活习性，大家思考长调是怎么产生的呢？请学生小组讨论，自由回答。

师生总结：长调是蒙古族牧民在长期的游牧过程当中，触景生情，即兴创编而成，无垠的草原，广袤的苍穹，养育了长调，我们不难想象，在一望无际的大草原上，在没有任何现代通讯设备的条件下，来长调来述说心中的喜怒哀乐，是最好的方式了。演唱长调是自由的、即兴的，一首歌在不同的歌手那儿有不同的演绎。“长调歌后”宝音德力格尔老师在20世纪50年代她也带着这首歌曲参加了世界青年联欢节，赢得金奖，为祖国赢得了荣誉。

4.再次聆听。

聆听宝音德力格尔的原声回放，提问：为什么用“长调”来表现“辽阔的草原”？请同学谈谈自己的感受。

教师总结：长调具有舒展悠长的旋律，节奏自由，恰当的表现期盼和美丽的遐想，善于表现辽阔草原的意境。用长调来表现辽阔的草原，不仅与音乐特点有关系，而且跟长调产生的根源也息息相关。《辽阔的草原》是“长调”的典范之作。

5.分析长调的演唱技巧。

再次聆听歌曲，并思考：长调有其特殊的演唱技巧，与平时我们听的歌曲有什么不同之处？

师生总结：气息绵长，有颤音，这种颤音在蒙古族称为“诺古拉”，可译为“波折音”，是一种特殊的发音技巧形成的旋律装饰，即发声时，配合口与咽腔的复杂动作，发出类似颤音的抖动效果，一般抖动两三次。“诺古拉”对形成蒙古长调的独特风格具有重要作用。

6.哼唱歌曲。

教师范唱，请大家跟着一起哼唱这首内蒙长调，感受一下游牧民族在辽阔的草原上自由生活的场景。

（三）巩固提高。

师生总结：

（四）课堂小结。

蒙古族的歌曲悠长、亲切，沁人心脾，既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现出人和大自然的和谐关系。我们共同了解了蒙古族的民族风情和独特的音乐文化。希望大家在生活中能多关注民歌，多听、多唱民歌，热爱民族音乐文化。让这颗璀璨的明珠在中华民族的文化史上永远放射出不灭的光辉。

五、板书设计。

长调：旋律悠长、节奏自由、字少腔长。

短调：句幅较短、节奏整齐、字多腔少。

辽阔的草原教学设计篇二

1、同学们，老师一直向往这样一个地方：蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。你们知道那是什么地方吗？（点击课件）。

2、你眼中的草原是什么样的？

3、导入：去过草原的人曾这样说：（课件出示：草原，那是一个童话的世界。一眼望去，羊群，像天空的白云掉在嶙峋的山岩旁；马群，像天使的指尖飘在参差的草丛间；牛群，像仙子的彩娟镶在晶亮的溪水边。）学生齐读。

4、是不是有一种迫不及待想去看看的冲动？那就让我们一起走进“草原”。板书课题。

1、通过昨天的预习，你们都有哪些收获？相机简介作者老舍。

2、出示词语，学生认读。

（1）渲染勾勒迂回拘束玻璃马蹄。

摔跤偏西鄂温克羞涩低吟襟飘带舞。

（2）蒙古包蒙蔽瞎蒙内蒙。

3、指导书写生字。（如：涩）。

【设计意图：培养学生良好的预习习惯和预习方法。】。

1、词语我们已经掌握了，接下来请同学们先快速浏览课文，然后小组合作探究：课文写了哪两个方面的内容？给课文划分段落。

2、组织交流、教师点拨。

1、出示自学提示：默读课文第一自然段，边读边想：老舍先生笔下的草原美在哪里？画出相关的句子，写一写自己的感受。

【设计意图：出示自学提示，让学生自主学习探究，让学生成为课堂正真的主人。】。

2、交流、点拨，相机指导朗读。

句子一：那里的天比别处的更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。

（1）引导学生体会草原的空气新鲜，作者高兴。

（2）指导读出愉悦的心情来。

句子二：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

（1）抓住“一碧千里”体会草原的碧绿和辽阔。

（2）联系上文体会“并不茫茫”。

（3）你眼前出现了怎样的画面？边读边想象画面。

句子三：羊群一会儿上了小丘……白色的大花。

（1）比喻的修辞、动静结合。

（2）这么美的语言，这么美的草原，怎么不值得我们一读再读。齐读。

句子四：那些小丘的线条是那么柔美……轻轻流入云际。

（1）理解两个关于中国画的专业术语。（“渲染”就是用颜色来涂抹画面，而勾勒就是我们用笔进行描边，勾画一层轮廓。）。

（2）出示“渲染”“勾勒”两幅中国画进行对比，加深理解。

【设计意图：“渲染”和“勾勒”两个词语比较抽象，通过直观的图像学生更易理解。】。

（3）老舍为什么会用“渲染”这个词来描写草原？（“勾勒”指划出轮廓，用于描写草原的话说明草原很局限，而草原是无边无际的，辽阔的，所以用“渲染”这个词更恰当。）。

【设计意图：通过进一步比较“渲染”和“勾勒”两个词，体会作者用词的准确巧妙。】。

（4）老舍先生非常善于观察，他把这美丽的大草原比作一幅只用绿色渲染、不用墨线勾勒的中国画，真是惟妙惟肖，美极了，也让我们来体会着读一读吧！

句子五：在这种境界里，连骏马和大牛……无限乐趣。

（1）这句话运用了什么修辞手法？（拟人）。

（2）这样写，说明了什么？

句子六：这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

（1）老舍为什么会有这样的感受？

（2）假如你置身于这广袤的草原上，（播放音乐，出示草原风光画面）你最想做什么呢？请把你最想做的事情写到这个句子中。

这种境界，既，又。

3、刚才，我们一起跟随作者老舍先生领略了美丽的草原风光，那么作者是按照什么顺序观察的？在语言表达上又有什么特点？（按照从上到下的顺序，运用比喻等修辞手法。）。

【设计意图：总结写法，读写迁移。】。

4、美好的画面值得我们用眼睛珍藏，更值得我们用心灵珍藏，就让我们把这幅草原风光图永远刻在我们的记忆深处。齐读第一自然段。

五、总结课堂，布置作业。

1、去过草原的人还这样说：（课件出示，学生齐读：风儿阵阵，草浪滚滚，像绿色的海洋一望无际；洁白的蒙古包，星星点点，像海洋中的白帆，它们正乘风破浪，向着更美好的未来！这是谁写的童话？这是勤劳的蒙古族牧民在新的社会中用自己的汗水写下来的草原童话。）。

2、同学们，是谁写下了这诗意般的草原童话？是勤劳的草原人民写下的，下节课，让我们一起走近草原人民。

3、作业：背诵第一段。

4、下面，让我们在一首草原的赞歌中结束我们这节课。播放《美丽的草原我的家》。

辽阔的草原教学设计篇三

1.情感态度与价值观目标：充分感受到作品所塑造的草原的形象美和意境美，获得愉悦的情绪，继而产生对美好生活的热爱、向往与追求。

2.过程与方法目标：通过听、看、想、说等活动，提高学生对于音乐的感受与鉴赏能力、表现和创造能力，提高学生的音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶情操。

3.知识与技能目标：了解草原民族音乐的形式与特征，并能用语言简单表达自己的感悟。了解歌曲的风格特点，并能够哼唱歌曲的主题旋律。

重点：了解歌曲的风格特点，体验民歌的魅力。

难点：了解草原民族音乐的形式与特征，

多媒体、钢琴等。

播放蒙古歌手腾格尔演唱的《蒙古人》。提问：你们能听出这是哪个民族的音乐作品吗？

师生总结：这是一首我们在小学阶段曾经欣赏过的歌曲。它表达了蒙古牧民为自己生长在草原上，生活在牧民家庭感到骄傲和自豪，以及对蒙古家乡的热爱之情。听着这首悠扬的《蒙古人》，我们又一次进入了音乐的王国。今天就让我们带着自由、舒缓的心境，去领略草原那独特的民俗，去倾听蒙古族那跳动的音符。让我们现在就走进音乐的世界，开始今天的蒙古之旅。

提问：同学们对蒙古族有什么了解？

师生总结：内蒙古是我国第一个少数民族自治区。内蒙古自治区地域辽阔，蒙古族又称“马背上的民族”，总体而言，蒙古民族是一个质朴豪爽的民族，草原民族开阔的胸襟在他们身上一览无余。同时，蒙古人的历史充满了苍凉、悲怆的艺术之美，这些特点在蒙古族民歌中有着深刻的体现。

师生总结：《辽阔的草原》是一首爱情题材的民歌（情歌），表达了蒙古族人对爱情的憧憬和向往。表现的是一个年轻人思念爱人，担心爱人像辽阔草原上的泥沼一样难以捉摸。

这首歌曲节奏自由、舒缓，旋律悠长，在多处出现了装饰音。这种旋律形态具有蒙古族长调民歌的特点。其音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，字少腔长，节奏自由而悠长，是蒙古族音乐草原风格的标志。

提问：根据蒙古族牧民的生活习性，大家思考长调是怎么产生的呢？请学生小组讨论，自由回答。

师生总结：长调是蒙古族牧民在长期的游牧过程当中，触景生情，即兴创编而成，无垠的草原，广袤的苍穹，养育了长调，我们不难想象，在一望无际的大草原上，在没有任何现代通讯设备的条件下，来长调来述说心中的喜怒哀乐，是最好的方式了。演唱长调是自由的、即兴的，一首歌在不同的歌手那儿有不同的演绎。“长调歌后”宝音德力格尔老师在20世纪50年代她也带着这首歌曲参加了世界青年联欢节，赢得金奖，为祖国赢得了荣誉。

聆听宝音德力格尔的原声回放，提问：为什么用“长调”来表现“辽阔的草原”？请同学谈谈自己的感受。

教师总结：长调具有舒展悠长的旋律，节奏自由，恰当的表现期盼和美丽的遐想，善于表现辽阔草原的意境。用长调来表现辽阔的草原，不仅与音乐特点有关系，而且跟长调产生的根源也息息相关。《辽阔的草原》是“长调”的典范之作。

再次聆听歌曲，并思考：长调有其特殊的演唱技巧，与平时我们听的歌曲有什么不同之处？

师生总结：气息绵长，有颤音，这种颤音在蒙古族称为“诺古拉”，可译为“波折音”，是一种特殊的发音技巧形成的旋律装饰，即发声时，配合口与咽腔的复杂动作，发出类似颤音的抖动效果，一般抖动两三次。“诺古拉”对形成蒙古长调的独特风格具有重要作用。

教师范唱，请大家跟着一起哼唱这首内蒙长调，感受一下游牧民族在辽阔的草原上自由生活的场景。

师生总结：

蒙古族的歌曲悠长、亲切，沁人心脾，既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现出人和大自然的和谐关系。我们共同了解了蒙古族的民族风情和独特的音乐文化。希望大家在生活中能多关注民歌，多听、多唱民歌，热爱民族音乐文化。让这颗璀璨的明珠在中华民族的文化史上永远放射出不灭的光辉。

辽阔的草原教学设计篇四

教学内容：

1、唱歌教学——《牧歌》。

3、音乐知识——蒙古民歌的长调和短调的旋律形态。

教学目标：

1、自信而有感情的演唱《牧歌》。

2、了解蒙古民歌的旋律形态，认识民族乐器马头琴及其音色。

3、对音乐与地理环境和当地生产生活之间的关系有初步的认识和了解。

教学过程：

(一)唱歌教学《牧歌》。

(1)播放歌曲《天堂》片段引入问题及导语。

(2)问题：这段音乐描述的是哪里?是一个什么样的地方?

(3)导语：这节课我们就来欣赏和学习蒙古草原上的音乐。古诗有云：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”下面请同学们翻开课本第28页，我们来学习第四单元神州大地——辽阔的草原。首先，我们来学习一首蒙古民歌《牧歌》。

(5)教师随伴奏范唱《牧歌》，或根据条件播放《牧歌》，学生小声跟唱。

(6)教唱歌曲《牧歌》两遍。并演唱《牧歌》简谱。

(二)欣赏教学。

1、欣赏无伴奏合唱《牧歌》。

(1)播放录音，学生聆听，并思考问题：

(3)师：《牧歌》已经被改编为多种舞台表演形式，如：大提琴独奏、小提琴独奏、无伴奏合唱等。刚才我们欣赏的就是由作曲家瞿希贤改编的无伴奏合唱《牧歌》。

无伴奏合唱可以说是合唱的艺术形式之一。

顾名思义，它没有伴奏乐器，但由人声的不同声部音色通过不同的方式进行组合，同样具有很强的表现力。比如我们听到的这首无伴奏合唱《牧歌》，在艺术价值，表现意境上与原民歌相同，但在表现力和表现的幅度上，较原民歌的单一声部要丰富。听起来，更易于感受到蒙古草原的辽阔和美丽。

(2)问题：这首歌的节拍是怎样的?边听音乐边尝试击打节拍试试。你能找到节拍点吗?

(3)介绍蒙古民歌的长调和短调以及两者之间的联系。

(4)文字介绍：蒙古民歌大体可以分为长调和短调两种旋律。

形态。长调民歌节奏自由、舒缓，旋律悠长，有独特的装饰音。短调民歌节拍律动鲜明、结构句法清晰。

(5)长调是流淌在蒙古人血液里的音乐，从某种意义上来讲，长调不仅是一种歌曲，而且是牧民的生存方式，是他们构成牧业生产劳动力的有机组成部分。如果没有长调的话，一个人不可能在那样一个辽阔的环境里面长期生存，也不可能保持自己的身心平和。

短调是光绪二十八年，扎萨克图旗、镇国公旗招垦、官垦放荒后，这两个旗由纯牧业经济逐步转变为半农半牧经济。随着生产方式和生活方式的改变，蒙古民歌出现了长调和短调民歌并存同进的格局。

a.柔美婉转。

b.富有动感和舞蹈性。

c.粗犷豪放。

(7)欣赏腾格尔《苍狼大地》片段，想一想，蒙古民歌旋律粗犷豪放、节奏舒展、悠长的特点是什么原因造成的?可以播放不同地域的民歌作对比。

江南——草长莺飞，温柔似水的水乡，音乐柔情婉转。

云南——山清水秀，音乐清亮，甜美。

(8)师：艺术是时代与环境的产品，一定的地域环境孕育具有个性的地域艺术。蒙古民歌粗犷、豪放，节奏舒展，悠扬。他产生于“天苍苍，野茫茫”的环境中。作为游牧民族，居无定所，使其音乐更透露出一种豪迈，苍凉的内在品质。(地广人稀，在狩猎、放牧、驯马、套马等生产活动中喊叫沟通)。

3、欣赏马头琴独奏《万马奔腾》，谈谈听后的感受。

(三)问题：

1、蒙古民歌按旋律形态大致可以分为哪两种?其中节奏自由、舒缓，旋律悠长，有独特的装饰音的是。节拍律动鲜明、结构句法清晰的是()。

2、蒙古民歌粗犷、豪放，节奏舒展，悠扬的风格特点是什么因素造成的?

3、下列民族乐器中哪一项是蒙古族的?

a.冬不拉。

b.二胡。

c.马头琴。

d.葫芦丝。

(四)小结：这节课通过欣赏学习歌曲《牧歌》，我们了解了蒙古民歌的特点以及地理环境和生产生活方式对这些特点的形成所产生的影响。如果同学们对我国的草原文化产生了兴趣的话，我们下节课接着探讨!

(五)下课。

辽阔的草原教学设计篇五

1.2—5通过典型实例，比较我国不同地区在各自的自然环境条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。

二、教材分析

本课主要以内蒙古大草原为例介绍了具有民族特色的草原风情。教材从草原人民的生活、生产、那达慕大会等风俗习惯充分体现草原特色，课文围绕草原牧区生活，引导学生关注草原自然条件对牧民生活生产的影响。教材有许多余地，可以让学生去进一步探索，有利于教师在课堂上引入活水，只要教师能合理把握，就能更好凸显新课程的理念。

三、学情分析

由于大多数学生对内蒙古草原有认知，已有一定的知识基础和经验积累，教学上可以侧重内蒙古草原风情形成的原因组织教学，对内蒙古草原的独特风情进行探究，抓住内蒙古的自然环境决定了草原牧民们的生产和生活状况这一难点，突出人地关系，使学生认识到：一方水土养一方人及人地关系的协调对发展的重要性。

四、教学目标

（一）知识与技能：通过对内蒙古大草原的学习，初步学会从地理环境、生活、生产、风土人情等方面分析大草原的特点，体会牧民们如何利用不同的自然条件安排生活，感受多姿多彩的牧区生活。

（二）过程与方法：能够从地图和相关资料中获取有用信息，能够运用各种资料，描述一个地区自然环境的基本特征。

（三）情感态度与价值观：通过学习，了解草原文化与自然的和谐关系，感受牧民对草原的热爱之情，认识到人地关系和谐发展的重要性。

五、教学重点

让学生在自主探究过程中，认识内蒙古大草原牧民的生产生活状况。

六、教学难点

理解内蒙古草原的自然环境对牧民生产生活的影响，认识人地和谐发展的重要性。

七、教学准备

教师自制ppt，视频资料

八、教学方法

1、探究学习2、讨论式学习3、直观教学法

九、教学流程：

（一）谈话式导入

师：五一假期即将来临，又是旅游的好时节，放下忙碌的工作学习，去哪玩呢？北国冰雪风光；北京、上海国际大都市的热闹繁华；江南水乡的小桥流水人家；我们已经神游了一番，现在就让我们随着腾格尔的《天堂》来一场草原风情游吧！

（二）草原风情游

1、教师播放《天堂》并要求，请同学们用心观察感受，草原风情，旅行结束请说说你的旅游见闻。

师：《天堂》优美的歌声将我们带到内蒙古大草原，在那蓝天碧草间，我们欣赏了大草原别样的风情，现在来说说你的旅游见闻吧！

2、旅游见闻交流汇报，教师对学生的见闻归类板书

（说说内蒙古大草原人们的'生产、衣食住行乐等方面的生活风情）

蒙古袍（衣）、蒙古包（住）、骑马(行)、赛马、摔跤、射箭、马头琴（娱乐）

师：蓝天碧草间，穿着蒙古袍的牧民们，骑着骏马放牛羊，日落回到温馨的蒙古包，一家人吃着手把肉喝着奶茶，闲暇之余人们摔跤，赛马，拉起马头琴，或来一段蒙古族的长调民歌，诉说着草原儿女对草原的深情厚谊。这样的生活别具风情，大家想过没有，为什么草原牧民的生活与我们那么不同，他们这样的生活方式与草原有关吗？让我们一探草原生活之谜。

（三）草原生活探秘：探草原风情形成的原因。

衣：蒙古袍

在学生回答的基础上教师小结出示：衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原师：请同学们以“衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原”为模板探究蒙古族人民食住行乐与草原有什么联系。

学生自主探究仿写3分钟

探究成果交流

出示图片在学生回答的基础上小结出示：

行：勒勒车、马—便于出行、驱赶牛羊—便于游牧生产、生活—草原

拓展：请学生说说勒勒车的优点，教师补充介绍

勒勒车：古称辘轳车、罗罗车、牛牛车等，是北方草原上的古老交通运输工具。这种车车身小，但双轮高大，直径一般均在一米五六左右。可完全用桦木或榆木制成，不用铁件，结构简单，易于制造和修理。勒勒车轻便宜驾，适宜在草原、雪地、沼泽、沙滩上行走，可用来拉米、牛奶，搬运蒙古包和柴草等货物。行驶时可一辆辆排成长长的车队，首尾相连，如草原列车般行进在广袤的草原上，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，承担全部家当的运输任务。

乐：出示四幅图，

师：美丽的大草原孕育了多才多艺的蒙古族人民，他们能歌善舞，我们班也有很多才人，林祎宁同学擅长蒙古舞，让她给我们来一段。

欣赏长调配蒙古族舞蹈（学生），欣赏后，

师：长调刚才的配乐是什么？（长调）简介20xx年被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。通过刚才的欣赏，我想大家对蒙古族的歌舞与草原的联系有了更深的理解。现在请同学来破解吧！

在学生回答的基础上，教师出示：

乐：那达慕大会—赛马，摔跤，射箭—擅长骑射—热爱草原

长调——草原、骏马、牛羊——热爱草原

舞蹈——抖肩、马步——骏马——热爱草原

师：刚才的探究活动很成功，我们来整理下：

衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原

食：奶茶和肉类—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—饲养牛羊—草原

住：蒙古包—便于拆迁搬运—便于草原放牧—草原

行：勒勒车、马—便于出行、驱赶牛羊—便于游牧生产、生活—草原

乐：那达慕大会—赛马，摔跤，射箭—擅长骑射—热爱草原

长调——草原、骏马、牛羊——热爱草原

舞蹈——抖肩、马步——骏马——热爱草原

适应

生产生活方式草原自然环境

（四）追根究底：探寻大草原分布之谜。

师：蒙古族牧民独特的衣食住行娱乐活动，是当地人适应草原自然环境的结果。内蒙古自治区草场资源非常丰富。有5大草原（点击出示内蒙古卫星影像），其中呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原荣列中国五大最美丽的草原之一。请注意这两大草原在内蒙古的位置，它们在内蒙古的东部，大家想一想，为什么内蒙古优质草原分布在东部。让我们一探大草原分布之谜。

出示《中国年降水量图》，请同学观察内蒙古自治区降水变化情况，在学生回答的基础上出示：降水由东向西逐渐减少。

师：随着降水由东向西逐渐减少，自然景观会出现什么变化？出示四幅内蒙古不同景观图。引导学生得出：可见草原分布与降水有关。继续引导思考，内蒙古自治区降水为什么东多西少？与内蒙古自治区的地理位置有关，位于中国西北地区，又因其东西跨经度大狭长的轮廓特点，自东向西远离海洋，降水逐渐减少。

（五）今日草原

师：大草原是牧民的家园，牧民们传承着祖先千百年来“逐水草而居”游牧生活，但是岁月变迁，大草原也有了变化。去过内蒙古大草原的朋友给老师带了几张照片，我们来看看今日的大草原。

1、草原喜与忧

出示两张照片，请观察你发现了什么？牧民们离开蒙古包，住进了现代化的洋房，开始定居生活，补充在大草原上你可能还会看到飞驰的汽车取代了勒勒车，牧民们过上了现代化的生活。（出示）这是大草原令人欣喜的变化。但是你可能也会看到出示草原生态环境恶化的照片，这是大草原令人担忧之处。

师：牧民逐渐现代化的生活，草原草场资源的锐减，蒙古族牧民离大草原越来越远，长此以往，草原独特的衣食住行文化会消亡吗？我们不免担忧，让我们行动起来拯救草原文化。

2、拯救草原文化

（1)如果草原环境进一步恶化，会对草原文化带来什么影响？

（2）为了保护草原的生态环境和草原文化，你有哪些建议?

出示问题，同学思考讨论在学生回答的基础上教师小结

师：同学们的建议很好，希望草原环境能日益好转，牧民在过上现代化的生活后，也能保护传承草原独特的衣食住行民俗文化，因为这正是草原风情的魅力所在。

课堂小结：教师根据板书小结

板书：

草原风情

草牧

住：蒙古包

原业行：骑马、勒勒车

自然环境生活

十、教学反思

（一）优点

本堂课的教学设计思路能打破常规，从现象到原因层层探究，遵循学生（从形象到抽象、从现象到本质）的认知特点，最后联系现状提出草原文化拯救，上升到情感态度价值观。整堂课设计逻辑严密，层层深入水到渠成。教学过程中，充分发挥学生的主体作用，教师的引导作用，师生互动较好。

（二）不足

1、教学活动设计缺乏创新，看视频模拟旅游，小组合作探究讨论，师生问答形式较传统。

2、教学过程中，由于板书设计位置不准确导致与幻灯片的播放顺序未匹配，使教学环节出现瑕疵，如果幻灯片播放顺序做成超链接就不会出现这种情况，今后要注意。

3、最后一个环节拯救草原文化这一活动，在操作过程中没有落实到位，一方面固然有时间因素，另一方面更为重要的是教师本身在设计时考虑欠周到“（1)如果草原环境进一步恶化，会对草原文化带来什么影响？（2）为了保护草原的生态环境和草原文化，你有哪些建议？”两个问题将第一个问题一笔带过，重心放于第二问，其实关于第一问的探讨更有利于学生对草原与草原文化之间的关系的理解。今后要深入思考，周全考虑。

辽阔的草原教学设计篇六

1．充分发挥学生小组合作学习的优势，借助网络资源视听结合、形象性强、信息量大、资源丰富等优势，引导学生利用现代信息技术搜集音乐资料，自主合作探究，在听、观、思、辩中，活跃学生的思维，使学生的群体意识、合作精神和实践能力等得到锻炼和发展。

2．充分给予学生自主交流的空间，利用多媒体的视听效果，通过丰富的画面，生动的视觉、听觉的冲击，使学生迅速融入本堂课的主题，让学生在猜一猜、看一看、听一听的过程中，激发学生欣赏美、感悟美、创造美的激情，力求体现音乐与相关艺术形式紧密连接所呈现的人文性，使之蕴涵在音乐鉴赏、表现和创造活动之中。

3．在学生自主学习的基础上，发挥教师辅助点拨的作用。教师在课下是学生合作学习的指导者，辅助学生完成活动的创意与合成；课堂上在参与学生活动的同时，完成《音乐课程标准》“让学生从艺术的氛围中获得审美的愉悦，做到以美感人、以美育人的同时，也要让学生了解基本的音乐常识”的要求，在学生感性的认识之后，给予学生理性的指导。

本课采用学生自主学、教师辅助点拨的教学方法从以下方面入手：

1．学生利用现代信息技术自主合作探究，从蒙古族的风土人情音乐、舞蹈、乐器、服饰等方面了解草原民族音乐的形式与特征。

2．教师从理性的层面分析归纳、总结民族音乐的特征。

1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的风土人情。

2．从音乐、舞蹈、乐器、服饰等方面了解草原民族音乐的形式与特征，并能用语言简单表达自己的感悟。

3．初步运用综合艺术手段，进行文艺活动的创意与设计，并能大胆、自信地加以表现，培养学生爱好音乐的情趣，提高学生对于音乐的感受与鉴赏能力、表现和创造能力，提高学生的音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶高尚情操。

1．欣赏内蒙民歌《辽阔的草原》、马头琴演奏《万马奔腾》（人教版课程标准实验教材中学音乐七年级上册第四单元）。

2．了解蒙古族多姿多彩的民族风情。

3．了解蒙古族音乐的特点及相关知识。

通过各种实践活动使学生了解草原音乐的形式及特征，扩大学生的艺术视野，从而加深对音乐地域文化的印象。

1．全班分为三组，各代表蒙古族、藏族、哈萨克族，从音乐、舞蹈、乐器、服饰、风土人情等方面收集相关资料，并在课上展示（每组由组长负责）。

2．请音乐课代表做这节课的主持人，由他来把三个小组收集的资料串起来做展示。教师和主持人、三位组长一起课前准备好撰稿。

本单元共3课时，本课为第3课时。

一、复习上节课的知识。

学生回答这两个民族的音乐特点：藏族民歌节奏舒展，旋律自由起伏、欢畅；歌曲演唱高亢、嘹亮、装饰音多。哈萨克族民歌常有附点、切分、连续十六分音符等节奏形态，歌词具有即兴的特点。

二、导入新课。

播放蒙古歌手腾格尔演唱的《蒙古人》。

三、简介内蒙古。

内蒙古是我国第一个少数民族自治区。内蒙古自治区地域辽阔，面积约占我国总面积的1/9。

蒙古族又称“马背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艰辛生活让蒙古族养成了吃苦耐劳、坚忍不拔的精神，在与大自然抗争的同时又延续着天人合一的生活方式。总体而言，蒙古民族是一个质朴豪爽的民族，草原民族开阔的胸襟在他们身上一览无余。同时，蒙古人的历史充满了苍凉、悲怆的艺术之美，这些特点在蒙古族民歌中有着深刻的体现。

现在，请出主持人开始今天的蒙古之旅。

四、学生用课件、图片等展示他们的收获。

主持人：听着这首悠扬的《蒙古人》，我们又一次进入了音乐的王国。今天就让我们带着自由、舒缓的心境，去领略草原那独特的民俗，去倾听蒙古族那跳动的音符。let’sgo!让我们现在就走进音乐的世界，开始这奇妙的旅程吧。

组长总结生活方式：蒙古族是一个以畜牧业为主的游牧民族，牛马羊群是他们的伙伴，他们过着自由自在的生活。马和骆驼是蒙古人不可缺少的交通运输工具。

组长总结服装服饰：蒙古族随着草原草地沙漠的变化无常的气候和长期游牧生活形成了奇特的服装服饰：首饰、长袍、腰带、靴子等。

组长总结饮食住所：蒙古族居住的大多是圆形的蒙古包，四周围上白毛毡，冬暖夏凉，易于搬迁。蒙古族以乳类、肉类为主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。

我们请老师带我们走入民族音乐欣赏这个环节。

五、内蒙民歌欣赏。

1．欣赏长调《辽阔的草原》。

有人说长调和马头琴是蒙古文化的典型代表，独一无二，蕴含着草原文化的精髓。如果这两样消失，蒙古文化也就消亡了。

如今，一直在草原上自由回荡的蒙古长调获得了世界性的声名。去年的11月份，蒙古长调入选为联合国第三批“口头和非物质文化遗产”，由中国和蒙古国联合申报，在此之前，同为草原文化精髓的马头琴已由蒙古国独立申报成功。

蒙古长调究竟有多大的魅力，“长调歌后”宝音德力格尔曾经讲过她亲历的一件事：她七岁多的时候，有一回父女俩被几头野狼围住，情急之下失明的父亲拉起了马头琴，女儿唱起了《辽阔的草原》，狼停下脚步聆听，而后慢慢离去。

大家是不是觉得很神奇?《辽阔的草原》是一首爱情题材的民歌，表现的是一个年轻人思念爱人，担心爱人像辽阔草原上的泥沼一样难以捉摸。歌中的“他”字可以不确定为男性或女性，因此这首民歌可以有着宽泛的理解。

请同学谈谈自己的感受。

教师总结：正如同学们所说的，这首歌曲节奏自由、舒缓，旋律悠长，在多处出现了装饰音。这种旋律形态具有蒙古族长调民歌的特点。其音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，字少腔长，节奏自由而悠长，是蒙古族音乐草原风格的标志。演唱长调是自由的、即兴的，一首歌在不同的歌手那儿有不同的演绎。长调歌词的内容非常丰富，有对草原和骏马的赞美，有对家乡的思念，有婚礼歌，有宴歌，还有对季节变化、对生命与死亡的思考。不论是形式还是内容，长调都表达了一种延伸的时空感，这种感觉源于开阔的大草原，两者是浑然一体的。

再放一遍《辽阔的草原》，请大家跟着一起哼一哼这首内蒙长调，感受一下游牧民族在辽阔的草原上自由生活的场景。

2．欣赏马头琴演奏《万马奔腾》。

下面我来出一个谜语，看谁能说出谜底。

有匹马儿歌声美，

只有头来没有腿，

没有腿，跑得快，

跑遍草原人人爱。

歌中唱的是什么乐器呢?你能猜出来吗?对!是马头琴。这种琴，琴杆又细又长，琴身是又扁又平的梯形，两面蒙的是马皮，琴杆儿的顶端还有一个雕刻得非常精美的小马头，所以才得名为马头琴。它是既能独奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦乐器。它的发音圆润、婉转，适合演奏悠扬、辽阔和深沉的旋律。

下面大家来欣赏一段音像，这是著名的马头琴大师齐?宝力高演奏的《万马奔腾》。

同学们来谈谈你对这首曲子的印象，你听到了什么?（同学发言）。

这首曲子情绪热烈、节奏紧凑，展现出草原特有的壮观场面。由于演奏速度较快，音调在表现意义上不同于《辽阔的草原》，在后半段出现了模仿马嘶的声音。

再听一遍，注意听马头琴独特的音色。

六、课堂拓展。

今天我给大家带来蒙古的另一个宝：一种特殊的演唱形式“呼麦”。我第一次听到它，是“喉”，所以，它被称作为一种“喉音艺术”，它是一种特殊的声音技巧，可以一个人同时唱出两个声部而形成罕见的多声部。下面我们来听听。

播放《阿尔泰山颂》。

七、感受与体验。

播放音像：热情的蒙古人在宴会上高唱祝酒歌敬献美酒的情景。一排学生手举美酒，一排学生手捧哈达，其余学生跟唱祝酒歌。体验蒙古人热情好客的豪爽性格，感受蒙古人民热爱家乡、热爱草原生活的思想感情。

八、课堂总结。

蒙古族民歌节奏自由、装饰音多而细腻，并具有较强的朗诵性。其曲调嘹亮、悠长、亲切，沁人心脾的歌词既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现出人和大自然的和谐关系。在这个单元中我们共同了解了蒙古族、藏族、哈萨克族的民族风情和独特的音乐文化。希望通过这个单元的学习，大家在生活中能多关注民歌，多听、多唱民歌，热爱民族音乐文化。让这颗璀璨的明珠在中华民族的文化史上永远放射出不灭的光辉。

辽阔的草原教学设计篇七

目标：1.唱歌教学《牧歌》(民歌)2.欣赏教学无伴奏合唱《牧歌》、马头琴独奏《万马奔腾》。

课时：第一课时。

课型：新授。

教学准备：音响、cd唱片、影碟;钢琴、打击乐器(木鱼、铃鼓、双响筒、三角铁等)。

重点与难点：重点：通过各种音乐实践活动使学生了解和认识所选的歌曲和乐曲，扩大学生的艺术视野，从而加深对音乐地域文化的印象。

难点：音乐材料比较多，教师如何在有限的教学时间内较好的完成教学任务。

教学目标：

1.学会唱《牧歌》。

2.通过欣赏，了解蒙古族民歌的基本常识，认识马头琴音色。

3.对音乐与地理环境之间的关系有初步体验。

教学过程：

(一)唱歌。

1.请学生从课本的谱例上找出描绘颜色的字词，提示学生讨论这些美好的视觉形象是如何通过音乐来展示的。

2.请学生从谱例上找出相近的旋律片段。(比如：1、2小节，于5、6小节，9、10小节在节奏上相同;最后四小姐基本上是5-8小节的低五度变化形式。)。

3.采用跟随录音(cd唱片)哼唱、教师范唱、随琴教唱等多种形式帮助学生学唱《牧歌》。

4.组织学生演唱。可以采用全班齐唱、小组唱、上下巨结肠等方式进行。

5.跟随录音或钢琴伴奏放声高歌。

(二)欣赏。

1.《牧歌》。

(1)向学生介绍：《牧歌》已经被概念为多种舞台表演形式，如大提琴独奏、小提琴独奏，无伴奏合唱等。下面我们听听由作曲家瞿希贤改变的无伴奏合唱《牧歌》。

(2)播放录音。

(3)提出问题：无伴奏合唱《牧歌》与原民族的表演方式上有什么不同?

(4)根据学生回答，介绍无伴奏合唱的有关常识：无伴奏合唱曾经被认为是合唱的艺术形式之一。顾名思义，他没有伴奏乐器，但有人生不同音色通过不同的方式进行组合同样具有很强的音乐表现力。(5)请学生结合教科书中的画面(教师也可另外提供一些图片)和蒙古族民歌的介绍文字，谈谈欣赏这首作品时的感受。

2.《万马奔腾》。

(1)向学生介绍：马头琴蒙古族代表性的乐器，因为琴头上雕有马头装饰，故称之为马头琴，马头琴的音色比较独特。马头琴的演奏也比较有特点，虽然它与二胡一样是两根弦，但演奏时琴弓像大提琴。

(2)播放录音。

(3)参看教科书第33页的两幅图，用语言描述你听这首乐曲的感受。

(三)小结。

辽阔的草原教学设计篇八

听唱：（第三次播放）请学生轻声和着伴奏哼唱旋律。

再唱：让学生自主选择分别采用：全班齐唱、小组唱、领唱、对唱、表演唱等形式熟悉巩固歌曲。

唱谱：歌曲唱熟之后，请学生集体视唱歌谱。

在演唱中教师提示学生注意：歌唱时的呼吸、换气、咬字吐字、长音的拍数、力度的把握、演唱的情绪等。

二、探究。

1、欣赏。

听：欣赏无伴奏合唱《牧歌》（播放录音）。

教师补充：……。

再听：播放无伴奏合唱《牧歌》。（进一步感受无伴奏合唱的音乐魅力）。

2、播放草原风光的影片。

师：请同学们结合所学的知识介绍蒙古族人民独具特色的生活方式及蒙古人的性格，并谈一谈地域文化与其民歌的联系。

生：通过谈论与相互补充得出初步的观点。

不错哦。

3、探究结论。

三、升华及延伸。

1、升华。

师：通过学唱和欣赏，你认为蒙古民歌有哪些特点？

师：今天同学们都有哪些收获？

生：……。

2、延伸。

才艺展示。

师、生进行才艺展示。

知识拓展。

师：我们国家还有哪些地方有草原？那里风土人情、民族性格、文化艺术又有哪些独到之处呢？请同学们在课余的学习中认真去捕捉、去思考。

教学反思。

当前，流行音乐冲击着学校的音乐课堂，越来越多的学生对民族音乐不感兴趣。通过《辽阔的草原》这一课的教学，我有如下体会：

1、充分体现学科本位。音乐是听觉及实践的艺术形式，要让学生在充分的听和唱中感受作品本身的旋律特征，为了解蒙古族民歌的音乐特征作铺垫；同时，在学生学会歌曲的基础上再唱歌谱，降低了学习难度。

2、注重音乐内容与相关知识的联系，拓宽了学生的知识面。对探究、认识民歌特征与地域文化的联系，体验内蒙民歌的独特美起了很重要的作用。

3、突出学生的主体性。在课堂教学中多次采用提问、及时评价等方法及学生积极主动的才艺展示，多方位的调动了学生的积极性，学生反应强烈。

4、采用对比法、情景再现法、联系实际法、实践法等多种教学方法，提高学生学习的热情。

辽阔的草原教学设计篇九

1.情感态度与价值观目标：充分感受到作品所塑造的草原的形象美和意境美，获得愉悦的情绪，继而产生对美好生活的热爱、向往与追求。

2.过程与方法目标：通过听、看、想、说等活动，提高学生对于音乐的感受与鉴赏能力、表现和创造能力，提高学生的音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶情操。

3.知识与技能目标：了解草原民族音乐的形式与特征，并能用语言简单表达自己的感悟。了解歌曲的风格特点，并能够哼唱歌曲的主题旋律。

二、教学重、难点。

重点：了解歌曲的风格特点，体验民歌的魅力。

难点：了解草原民族音乐的形式与特征，

三、教学用具。

多媒体、钢琴等。

四、教学过程。

（一）音乐导入。

播放蒙古歌手腾格尔演唱的《蒙古人》。提问：你们能听出这是哪个民族的音乐作品吗？

师生总结：这是一首我们在小学阶段曾经欣赏过的歌曲。它表达了蒙古牧民为自己生长在草原上，生活在牧民家庭感到骄傲和自豪，以及对蒙古家乡的热爱之情。听着这首悠扬的`《蒙古人》，我们又一次进入了音乐的王国。今天就让我们带着自由、舒缓的心境，去领略草原那独特的民俗，去倾听蒙古族那跳动的音符。让我们现在就走进音乐的世界，开始今天的蒙古之旅。

（二）新课教学。

1.简介内蒙古。

提问：同学们对蒙古族有什么了解？

师生总结：内蒙古是我国第一个少数民族自治区。内蒙古自治区地域辽阔，蒙古族又称“马背上的民族”，总体而言，蒙古民族是一个质朴豪爽的民族，草原民族开阔的胸襟在他们身上一览无余。同时，蒙古人的历史充满了苍凉、悲怆的艺术之美，这些特点在蒙古族民歌中有着深刻的体现。

2.初步感知。

师生总结：《辽阔的草原》是一首爱情题材的民歌（情歌），表达了蒙古族人对爱情的憧憬和向往。表现的是一个年轻人思念爱人，担心爱人像辽阔草原上的泥沼一样难以捉摸。

这首歌曲节奏自由、舒缓，旋律悠长，在多处出现了装饰音。这种旋律形态具有蒙古族长调民歌的特点。其音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，字少腔长，节奏自由而悠长，是蒙古族音乐草原风格的标志。

3.介绍长调。

提问：根据蒙古族牧民的生活习性，大家思考长调是怎么产生的呢？请学生小组讨论，自由回答。

师生总结：长调是蒙古族牧民在长期的游牧过程当中，触景生情，即兴创编而成，无垠的草原，广袤的苍穹，养育了长调，我们不难想象，在一望无际的大草原上，在没有任何现代通讯设备的条件下，来长调来述说心中的喜怒哀乐，是最好的方式了。演唱长调是自由的、即兴的，一首歌在不同的歌手那儿有不同的演绎。“长调歌后”宝音德力格尔老师在20世纪50年代她也带着这首歌曲参加了世界青年联欢节，赢得金奖，为祖国赢得了荣誉。

4.再次聆听。

聆听宝音德力格尔的原声回放，提问：为什么用“长调”来表现“辽阔的草原”？请同学谈谈自己的感受。

教师总结：长调具有舒展悠长的旋律，节奏自由，恰当的表现期盼和美丽的遐想，善于表现辽阔草原的意境。用长调来表现辽阔的草原，不仅与音乐特点有关系，而且跟长调产生的根源也息息相关。《辽阔的草原》是“长调”的典范之作。

5.分析长调的演唱技巧。

再次聆听歌曲，并思考：长调有其特殊的演唱技巧，与平时我们听的歌曲有什么不同之处？

师生总结：气息绵长，有颤音，这种颤音在蒙古族称为“诺古拉”，可译为“波折音”，是一种特殊的发音技巧形成的旋律装饰，即发声时，配合口与咽腔的复杂动作，发出类似颤音的抖动效果，一般抖动两三次。“诺古拉”对形成蒙古长调的独特风格具有重要作用。

6.哼唱歌曲。

教师范唱，请大家跟着一起哼唱这首内蒙长调，感受一下游牧民族在辽阔的草原上自由生活的场景。

（三）巩固提高。

师生总结：

（四）课堂小结。

蒙古族的歌曲悠长、亲切，沁人心脾，既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现出人和大自然的和谐关系。我们共同了解了蒙古族的民族风情和独特的音乐文化。希望大家在生活中能多关注民歌，多听、多唱民歌，热爱民族音乐文化。让这颗璀璨的明珠在中华民族的文化史上永远放射出不灭的光辉。

五、板书设计。

辽阔的草原教学设计篇十

1、认识附点八分音符，能在《小马跑来了》的活动中采用各种身势动作正确地进行节奏表现。

2、能学会《大雁湖》，并随音乐吹奏《大雁湖》。

1、演唱《大雁湖》，吹奏《大雁湖》。

2、学习附点八分节奏。

1、律动。

师：同学们，让我们唱着歌儿进教室吧。

(引导学生随着《我是草原小骑手》边唱边拍手进教室，在座位上站好。)。

师：来跟着老师动一动。

2、师生问好。

师：同学们，从刚才我们听到的音乐和咱们律动时的动作中，知道咱们今天这节音乐课将要走进哪个民族吗?对于蒙古族，你们了解多少呢?大家一起来说一说。

师：既然大家对蒙古族了解这么多，我们来玩一个“我跳你猜”的游戏。老师跳一个蒙古族舞蹈动作，你们来猜一猜这个动作是什么意思?如果能跟着老师学一学，那就更好了。

a、“挤奶”动作。

师：你们知道为什么在蒙古族的舞蹈中会出现挤奶的动作呢?

(课件展示草原上牛羊满地的风景，老师随风光片介绍。)。

b、“抖肩”动作。

c、“雄鹰展翅”动作。

d、“骑马”的动作。

1、节奏活动《小马跑来了》。

a、小马跑来了(初听与模击节奏)。

(课件展示：三匹小马分别拖着三条节奏出现。)。

第一匹：xxx|xxx|xxxx|xxxx||。

第二匹：xxxx|xxxx|xxxx|xxxx||。

第三匹：xxxx|xxxx|xxxx|xxxx||。

b、认识附点八分节奏。

c、节奏练习。

2、歌曲《大雁湖》。

a、初听歌曲。

师：刚才草原牧民用歌声表达了他们对美丽草原的热爱之情，这儿有一群小牧民也唱起了他们自己的歌。

(全班同学聆听《大雁湖》。)。

b、读谱。

c、跟唱。

3、吹奏《大雁湖》。

师：同学们，在你们的歌乐声中，老师再一次感受到了蒙古族文化的美丽。让我们在这动听的音乐中结束这堂愉快的音乐课吧。

第二课时。

1、能用不同的速度、力度学会演唱《可爱的羊群》这首歌曲。

2、能学会跳简单的筷子舞，并随乐表演舞蹈。

3、能认真听赏《牧歌》，感受草原的宽广与美丽。

从听《牧歌》、唱《可爱的羊群》、跳筷子舞这三个内容中感受草原美丽的景象。

学跳筷子舞。

a、初听第一段(感受基本情绪和意境)。

师：你觉得刚才的音乐美吗?你仿佛看到了什么样的景象呢?能和大家交流一下吗?

(请同学们说说聆听音乐的感受。)。

b、复听全曲。

师：刚才我们听到的是其中的一个乐段，现在我们来完整地听赏一遍。如果你觉得它很美，就随着音乐动一动。另外，这个乐段一共被重复了三次，如果你能记住它，能否在它第三次出现时用噜轻轻地跟着它哼哼。

(全班聆听全曲，教师引导学生随乐律动，并在第三乐段时轻声哼唱主旋律。)。

c、视唱主旋律，介绍《牧歌》。

师：这是草原牧民用歌声来描绘的美丽的草原，所以这首歌曲就叫《牧歌》，是根据内蒙古长调民歌改编的无伴奏合唱。让我们再唱一唱它的主题吧。

a、模唱。

师：刚才的无伴奏合唱展现了草原美丽的景色，那么现在我们也来用美妙的声音表现清晨的草原，首先请大家听一听这段旋律，然后再用“噜”来模唱。

b、识读乐谱。

(课件展示《可爱的羊群》的乐谱。)。

c、为音乐配画。

1、用筷子为歌曲伴奏。

师：为了加强这种欢快的感觉，让我们用筷子为《可爱的羊群》伴奏好吗?

2、介绍筷子舞及蒙古族的其他舞蹈。

师：刚才你们随老师敲击身体的不同部位和进行身体韵律的变化，是不是使我们的动作具有了舞蹈的韵味?其实，老师带大家跳的就是蒙古族人民非常喜爱的筷子舞中的典型动作。

师：蒙古族人民不仅能骑马射箭，而且能歌善舞，他们的传统舞蹈有安代舞、顶碗舞和筷子舞。今天我们就来跳一跳蒙古族人民特别喜爱的筷子舞吧。

(老师随《可爱的羊群》音乐范跳。)。

师：这些动作你们熟悉吗?其实，我们只要把上节课“我跳你猜”环节中学到的动作和我们刚才敲击筷子的动作结合起来，就是一个完整的筷子舞。

(师生一起随乐跳筷子舞。)。

3、表演筷子舞。

三、

师：照耀大地一天，太阳要回家了。忙碌了一天牧民们也要回家了，让我们和他们一起唱起歌跳起舞，踏着夕阳回家吧。

辽阔的草原教学设计篇十一

教学内容：

1．歌唱教学：简单的复习《牧歌》。

2．欣赏教学：

b．器乐曲欣赏：马头琴独奏《万马奔腾》，二胡独奏曲《战马奔腾》或者《狂野飞骏图》。

c．舞蹈欣赏：藏族民歌舞蹈《北京的金山上》。

教学目标。

1．学会用细腻饱满连贯的声音唱《牧歌》。

2．通过欣赏，了解蒙古族民歌的基本知识，认识马头琴的音色及二胡的音色。

3．通过欣赏，了解哈萨克族.藏族民歌的基本常识和藏族舞蹈的特色。

设计思路。

3．舞蹈《北京的金山上》的欣赏了解能歌善舞的少数民族的风采。

教学过程。

2．《牧歌》独唱欣赏，（注意歌曲中明朗豪爽的风格，境界开阔，音调连绵，语言明白如话，演唱者的演绎流露出的强烈感叹，赞美之意。

3．组织学生用细腻的饱满连贯有感情的演唱。

5．播放无伴奏合唱《牧歌》。

6．问题：表演方式有什么不同。

a.无伴奏合唱就是没伴奏乐器，由人声不同音色通过不同的方式进行组合具有很强的音乐表现力，被认为是合唱的最高艺术形式之一）。

辽阔的草原教学设计篇十二

一、创设情景，导入  新课。

1听歌曲《美丽的草原我的家》，多媒体课件展示草原的美丽风光和人土风情的画片，请学生谈谈观后的感受。（放课件，听歌曲）。

听了歌曲《美丽的草原我的家》，欣赏着草原美丽的画面，此时你有什么想法？

2板书课题，指名读课题。（板书课题）。

今天，让我们随着作家一起走进草原，齐读课题。

二、质疑问难，了解学情。

过渡：在预习课文中，大家知道了这篇课文描写的是著名的作家老舍先生，第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻。

1读了文章题目，你想了解哪些内容？也可以把预习课文中不明白的问题提出来。

2教师随时梳理学生提出的问题。（课件展示）。

三、自学课文，合作探究。

1带着自己提出的问题，用自己喜欢的方式朗读课文。

要注意一边读，一边画出重点的词句，在课文的空白处，写写自己的体会和感受。教师相机指导。

过渡：在自学的过程中，同学们特别认真，尤其是同学们能抓住重点的词句，联系上下文，结合自己的生活实际和课前查找的资料，写出了自己的体会和感受。这种做法，很值得我们学习。

2小组同学自学交流，认识上达成共识后，待会汇报你们自学的的成果。教师深入到小组内，和同学一起交流探讨，了解学生的学习情况，以便于组织教学。

四、激励评价，赏读涵咏。

过渡：刚才老师参与了同学们小组的活动，每个同学参与合作的积极性特别高，很多同学还发表了自己独特的见解。下面，我们请同学代表你们小组的同学，结合课文中的重点的词句，谈谈你们的体会和理解认识。

（一）指名研读草原景色部分的同学，汇报学习的情况。

2随机指导学生有感情地朗读课文，（教师展示课件），加深学生感悟，充分地表达自己对草原喜爱的思想感情。（听了同学们谈的对草原的感受，一定想走入草原了，来吧！放课件）。

3鼓励学生有感情朗读第一自然段的课文。

3学生配乐朗读课文的情况，教师适时鼓励。（出示课件）。

（二）研读老舍先生在访问中被热情招待的部分。

1学生选择自己感兴趣的课文部分，放声朗读课文。

2指导学生交流理解课文的其他部分，感受草原人民的热情好客。

（1）迎接远客：学生先读重点的语句谈体会，然后看录像，学生再练习有感情地朗读课文。（出示课件，板书概括的词语）。

教师小结：在路上作者初步感受到了草原人民的热情，随后他们来到了蒙古包外。

（2）学生齐读蒙古包外迎接的部分。

（3）热情接待：先让学生随作者一起走进蒙古包，看看发生什么样的事，（学生看录像），再指名学生朗读课文，谈谈为什么这样读课文。学生概括板书词语）。

五、拓展延伸，感情升华。

1如果自己是一位访问团的成员，看到草原的美丽景色，又受到内蒙古人民的热情款待，此时你有什么话要说？结合自己家乡的情况，能不能对主人发出访问我们家乡的邀请？（教师板书：人热情）。

2时间过得真快，在联欢的欢声笑语中，今天的访问就要结束了，作者感受到了草原的景色美，人更美。在斜阳下，怎么舍得分别？作者感叹：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”理解句子的意思，齐读。

六、课内外结合：

我们学习的课文是作者五六十年代在草原的所见所闻，课下收集今天发生了巨大变化的草原资料或者图片，准备在班上交流展评。

辽阔的草原教学设计篇十三

辽阔的草原教学设计篇十四

即生态系统。

过程与方法：应用分析推理等思维形式，对沙尘暴生成的原因进行分析。情感、态度、价值观：认识到维护生态平衡的重要性。

情感、态度与价值观：：认识到维护生态平衡的重要性。

（1）重点：认识到维护生态平衡的重要性。

（2）难点：应用分析推理等思维形式，对沙尘暴生成的原因进行分析。

一、创设情境，激发兴趣。

1、师导入：同学们，你们见过草原吗？

那你告诉同学们，草原什么样？

(设计意图：了解学情。学生对草原到底知道多少？会不会用联系的、发。

展的观点来认识草原上的生物和草原生态。)。

2、今天老师为大家准备了一段有关草原生态的录像，让我们一起走进美丽。

的草原。

（多媒体：“美丽的草原”。学生观赏草原。）。

（设计意图：从视觉和听觉两方面，让学生感受草原的和谐美，激发学生的学习。

兴趣。）。

二、探究草原的生态平衡。

1、看了美丽的草原以后，你有什么感受？

2、草原上都有些什么动？（师：板书：草、兔子、鹰、狐狸、狼、山羊）。

吗？（生：在实验报告单上写出几条食物链）。

4、画完以后同小组同学交流，谁愿意把你画的食物链展示给全班同学。（投。

影展示）。

5、现在我们以“草兔鹰”为例，请同学们设想一下，如果。

食物链的一个环节发生了变化，会发生什么现象？（独立思考小组内交流填写报告单）。

（1）如果鹰少了，会发生什么现象？

（2）如果兔子少了，会发生什么现象？

（3）如果草少了，会发生什么现象？

6、推测：如果上面任何一种现象发生了，草原最终会变成什么样子？

7、刚才我们假想了草原上食物链的一个环节发生变化带来的连锁反应，这说明了什么呢？（独立思考小组内交流反馈汇报）。

（帮助学生认识到自然界的生态系统是一个和谐的整体，其中任何一个环节受到破坏，生态系统都可能失去平衡。）。

8、思考：在现实生活中，草原上的动会无缘无故地减少吗？（让学生认识到草原上的动不会无缘无故地减少，这些动的减少是伴随着人类的破坏而产生的。）。

9、人类的哪些行为会造成这些动的减少，进而导致草原生态平衡的破坏呢？（让学生充分讨论后作出分析）。

三、认识沙尘暴生成的原因。

2、了解沙尘暴是什么？

3、了解沙尘暴有什么危害？

4、阅读教材上宁夏藤格里沙漠有关情况的介绍。

5、自主学习资料后，鼓励学生提出想了解或不懂的问题。

6、组织学生讨论分析：

是人类的哪些行为引起了这块草原生态系统的失衡？

这些行为的后果是什么？

最终结果又是什么？

我们应该如何改变这种状况？

四、思索：在维护大自然生态平衡的活动中，我们能做些什么呢？我们怎么做？

辽阔的草原教学设计篇十五

1、学会演唱歌曲《我是草原小骑手》，带着自豪、愉快的感情演唱歌曲，初步感受蒙古族音乐的特点。

2、体验民族音乐带来的欢乐情绪，培养学生热爱祖国的情感。

学会演唱《我是草原小骑手》,并能用一些方式参与表现。

唱准七度和八度大跳音程。

cai课件、打击乐器（双响筒、铃鼓）、小星星、道具（绿彩绸）

一、引情激趣：

师：同学们，很高兴今天能和大家一起度过这美好的时光。新朋友见面，来，让我们一起跳起来庆祝一下。（放〈草原赞歌〉进行蒙古舞律动。）

二、初步体验

师：同学们跳的真不错。听着这优美的音乐，跳起这欢乐的舞蹈，此刻你们想到了什么？

（生：大草原的美丽风景）

师：前几天，老师去了一趟蒙古大草原，把那里一些美丽的风光带了回来，你们想不想看？（想）好，让我们一起来欣赏。（放课件《大草原》《牧歌》为背景音乐）

师讲解：蒙古大草原在我国的北部，那里景色非常迷人，蓝蓝的天，白白的云，一望无际的绿草地，在那里居住着以放牛、放马、放羊为生的民族——蒙古族。蒙古族的人们特别豪放，喜欢赛马、射箭、摔跤，而且他们个个能歌善舞，献哈达是蒙古族牧民使用的礼节。由于他们放养着许多牲畜，需要大量的水源和草地，因此他们要经常搬到不同的地方去居住，所以他们住在这样一个个容易装卸的“小房子”里。

提问：谁知道这样的房子叫什么？（蒙古包）你知道的可真多，奖你一颗小星星。

三、学习歌曲

师：蒙古族是一个非常勇敢、勤劳、善良的民族，因为他们都喜欢骑马，也就是人们常说的“骑在马背上的民族”。前面有一群蒙古小朋友在做什么？我们一起去看看。

1、放范唱，老师带同学们按节奏晃动身体，感受歌曲。

（听歌曲）

师：谁能说一说他们在做什么？学生回答：骑马、射箭、摔跤。

师：同学们听的真仔细。

2、老师弹琴范唱

（老师范唱歌曲）

3、闯关

师：你们想成为神气的草原小骑手吗？（想）这可不容易呢，要经过很多考验，你们有信心吗？（有）好，老师决定帮助你们，让我们一起来闯关。

（！）按节奏说歌词

师：进入第一关，按节奏说歌词。（老师将电子琴调到鼓声）

a生在老师大的鼓声指挥下，模仿老师有节奏的念歌词。

（第三乐句歌词以衬词为主，突出抒发了小朋友愉快、自豪的心情，我们要注意“啊哈、嗬伊”的节奏，把每个字都说清楚。蒙古的小朋友骑着马在一望无际的草原上奔跑，心情非常舒畅，这样的衬词在蒙古歌曲中经常见到，让我们也共同体会一下吧。

b.学生边说歌词，边跟歌词内容做自己想做的动作。

c. 一二组念歌词, 三四组律动配合。

（2） 演唱旋律

师：进入第二关，演唱旋律。

a.老师范唱

师：先听老师来演唱，同学们用身体表现歌曲。

b.老师弹琴，学生小声用la模唱。

（老师指出学生唱的不对的地方，及时纠正，七度、八度音程可通过模唱和教师的手势来引导）。

c.老师学生对唱旋律。（师第一乐句，生第二乐句）

( 3 )学生演唱歌曲.

师：进入第四关：自学演唱歌曲。

a.学生随范唱自学歌曲。

（放歌曲，让学生自己跟唱2遍）

b.检查学生自学情况

a．老师用稍慢的速度弹琴，学生演唱歌曲。

（对唱的不准的音及时纠正）

提问：歌曲哪一句抒发了学生自豪、愉快的心情呢？（学生回答）

b．老师用稍快的速度弹琴。

学生比较哪一种速度更适用。（稍慢的速度表现了小骑手愉快、快乐的心情，稍快的速度表现了小骑手自豪的心情）

（4） 歌曲处理

采用分组唱，一三组唱衬词，二四组唱其他部分；老师唱衬词，学生唱其他部分等，让学生风趣的演唱歌曲。

四、合作、表现

师；我们还可以用什么样的方式表现这首歌呢？（加上动作表演，用打击乐器伴奏，脚和手打拍子）

根据学生的回答，把全班同学分组。

1、布置任务：各小组讨论、编创：如何用自己的方式来表现歌曲

2、分组练习

3、每组选代表上台表现歌曲。（用道具绿彩绸）

4、 集体展示：播放动画，全体同学大胆表现。

五、扩展、延伸

师：通过你们的共同努力，闯过了一个个难关，现在你们都成了神气的小骑手了！给自己来点掌声吧！（学生鼓掌）

师：草原人的生活是如此的多姿多彩。同时，草原儿女创作的音乐也丰富多采，有热烈奔放的，有优美抒情的，也有深沉感人的。下面让我们一起来听一首由草原歌手滕格尔演唱的《天堂》。

六、总结、结束

师：今天，老师和大家一起感受了大草原迷人的风光，并体验了草原人民多姿多彩的生活，以后让我们一起学习更多的草原歌曲。

辽阔的草原教学设计篇十六

教学要求：

能正确流利地朗读课文、能正确美观地书写生字

教学挂图、生字卡片、小黑板、黑卡纸、地图

2、听了同学们的介绍，老师觉得苏州的早晨真是美极了。今天我们就来学习一篇新的课文（出示课题：草原的早晨指读—领读—教学“原”）

3、看了这个题目同学们想问些什么吗？（草原在什么地方？它是什么样子的？草原的早晨和苏州的早晨有什么不同？……）

出示地图：指出苏州（只有针尖那么大）草原（内蒙古地区中国的西北部）通过对比显示草原地理位置。

（1）看图学词

1、这无边的草原究竟是什么样的呢？相机出示挂图（草原一眼看不到头）

出示：无边齐读

2、冬去春来，草儿重又长出来了，原本枯黄的草原像铺了一张崭新的绿地毯所以我们说草原铺满了（出示：新绿齐读）铺满新绿的草原上有些什么呢？请大家看着图来说说（由近到远）

相机贴字：近处：羊儿牧民骏马

（出示一个读一个，正音；最后齐读词语）

（2）那这么美丽的草原上的早晨究竟是什么样的呢？自己把课文读一读。

检查自读：

鞭声 黎明 宁静 醒 蹦跳 歌声

新绿 圈门 奔向 牧民们 牧羊人

（自读找规律—指读—开火车—领读—自读课文）

响亮的 黎明的 铺满新绿的 打破了 醒来了 羊儿

鞭声 一只只 跨上 追赶 远处 回荡着

草原在

（找规律—指读—领读—自读课文：正确）

（3）出示句子：

1）“啪！啪！”嘹亮的鞭声打破了黎明的宁静。（感叹号表示什么？草原睡着时是静悄悄的，牧人的鞭声叫醒了草原，就像妈妈早晨叫我们起床一样。想想看每天早上妈妈是怎么叫我们起床的？谁能来把它读好？）

2）远处，一群群羊儿像朵朵白云在飘动，蓝天下回荡着牧羊人的歌声。（指读——哪里停顿——齐读）

（自读课文：流利）

（4）女生读，男生读，指读。

（56）范读通过读你觉得草原的早晨怎么样？（美）那它究竟美在何处呢我们下节课再来讨论。

1、原说结构教部首说你怎么记住它

2、动说两个字的相同处教“力”字旁

3、打说怎么记