陈情表读书实用
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心得体会不仅是对个人成长的记录,也是对他人经验的汲取。写心得体会时,可以通过举例、引用、对比等方式来丰富文章的内容和表达。这些心得体会范文展示了不同人在不同场景下的独特思考和体悟,让我们更深入地认识到心得体会的重要性。
我是一个青年人,但我酷爱中国古典文化。
对于中国传统文化,我一直强调自己的态度,就是在继承的基础上进行弘扬,这就是对中国古代文明最大的认可。
作为一个年青人,我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考,在思想的逐渐成熟中,我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。
回过头来看《陈情表》,这是一篇散发着传统美德的古代散文,现在能真正读懂的又有几人,在这个金钱世界,谁还在乎忠,义、廉、孝,它的观念,已经与我们这个社会格格不入,这是多么悲哀的一件事情!不可否认,当今社会不仅中国古文化离我们很远,似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远,说得严重一点,中华民族文化正在走向没落!
中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全,而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性,而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全,必然要有取舍。传统的封建礼教认为,不能两全时,必取其大者。以此作为前提,应该说凡是具有正常智商的人,都会选择忠,因为忠是忠于国家,进而忠于黎民,忠于天下,此为顺应天意,弗敢违矣!
而《陈情表》似乎是个例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中,我特别欣赏这句话,因为它不仅是文章的文眼,更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能够为国尽忠的贤才,皆是大孝之人。因此,中国古代在很长一段历史时期内,甚至以孝顺廉洁来举荐官员,这也成为了入仕的主要渠道。
孝是立身之本,忠却是立国之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑,以孝为忠、为大义,更以孝作为仁君之仁,达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全,如果处理得当,先后有致,那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当,更在于李密内在的孝廉之心。
孝顺自己的祖母,不,别说是祖母了,就说是孝顺母亲,能在挺进仕途,成就大忠之间作出选择的,又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化,但这个深刻的命题在现实社会中,其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。
在现实社会,我们遗憾地只能看到,标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者,多乃营营苟苟之辈,他们鱼肉百性,伤天害理,岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子,枉负大孝之名!
试问,一个不能行孝之人,到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!
李密的《陈情表》以其“悲恻动人”的情感和形象生动的语言成为流传千古的美文,在中国文学史上占有了一席之地。历代文论家对它评价甚高,有的认为它“沛然出自肺腑,无斧凿雕琢痕”;有的说它“至性之言,悲恻动人”。苏轼则把它与诸葛亮的《出师表》相提并论,以为“读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝”。而我读《陈情表》,虽然也觉得它确实是一篇千古美文,虽然也感觉到了它的“悲恻动人”,但并不以为它是真正的“出自肺腑”,也不是什么“至性之言”。我更多的是读到了隐藏在这篇美文之后的罪恶——封建专制制度的罪恶!
蜀汉被灭亡之后,作为西蜀才子又是蜀汉旧臣的李密,自然有一种故国之思,何况他还认为后主刘禅是“可以齐桓”的,只不过是“未得其人”罢了,对于蜀汉的被灭亡,他也就有一点不服气,对于篡曹魏而立的司马氏的晋朝,也就有一点不屑和不齿,或许还有一点仇恨,当然也就不愿意到这样的朝廷去作官而为它尽忠了,再加上他还有一个实实在在的供养祖母的问题。因此,司马炎对他的“过蒙拔擢,宠命优渥”就遭到了它的推辞、拒绝。然而,由于他拒绝的对象不是一般的平头百姓,也不是一般的政府官员,而是在“普天之下,莫非王土:率土之滨,莫非王臣”的封建社会中对所有人们握有生杀予夺大权的皇帝,这个行动本身也就非同一般了,故而,他向司马炎写的这篇《陈情表》,也就与在他之前的嵇康所写的类似性质的《与山巨源绝交书》大不相同了。
嵇康由于被好友山涛(字巨源)举荐去做官而勃然大怒,不仅不感激山涛,不接受举荐,反而写了《与山巨源绝交书》这样一篇千古奇文来痛骂山涛并与之绝交。嵇康的绝交书,洋洋洒洒近两千字,作者称心而言,率性而发,写出了自己的真人格、真性情,那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中虽然有对山涛的讥讽和痛骂,但更多的是揭露当时的黑暗社会,矛头直指当时事实上的最高统治者——大将军司马昭,明确表明不与司马氏合作的坚决态度。嵇康之所以能够如此直来直去,除了他的直爽性情之外,更主要的是他所面对的只是一个文人山涛而已。
嵇康虽然面对的不是皇帝而是文人山涛,但他最终还是被司马昭假借罪名而处死,他或许没有料到他的奇文能够传到司马昭的手上,使“大将军闻而恶之”,给自己招来了杀身之祸;李密虽然最后达到了自己的不出仕的目的,还受到了司马炎的赏赐,但是他在写这篇文章的时候应该是真切地感到自己的生命受到了威胁的。读到最后的“臣不胜犬马怖惧之情”这一句时,我的眼前仿佛浮现了李密的那副充满忧虑、恐惧颤抖的面容!悲哉!
从李密的这篇千古美文中,我又一次更深刻地认识到了封建专制制度的罪恶!看到了俯伏在强权淫威之下的颤抖的灵魂!同时,我又更加真切地感受到了,生活在二十一世纪的今天的我们是多么的幸福!尽管我们的社会还有诸多不尽人意的地方,但是谁也不会强迫我们去做官,我们也用不着去写这种如屡薄冰式的,可能使人回肠百转、一夜白发的劳什子“美文”了,更不用害怕文章写得让人不满意而可能招来杀身之祸了!幸哉。
中国古代散文历史悠久,内容丰富,在阅读鉴赏时首先要把握作者的思想感情,要能结合作者的身世和作品的时代背景加以体会;着重要注意鉴赏语言特色,节奏的抑扬顿挫和遣词用字的妙处;此外,要特别注意熟读和背诵,积累散文知识和鉴赏方法。
李密自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势,打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是写下了《陈情表》这篇表文,再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。在封建社会里,辞诏的话不是好讲的,稍不留神便会以“不忠”之罪惨遭杀身大祸。因此,李密必须寻找充分的理由,以十分谨慎的言词书写表文。李密辞诏的目的就在于为祖母养老送终。,为此他寻找出一个响当当的政治依据,这就是晋武帝自己提出来的“以孝治天下”的口号。所以李密在结构全篇时,紧紧扣住了一个“孝”字。为了打消晋武帝可能有的猜忌,他在文中还申明自己作为故旧遗老,现在不奉诏决非是忠于前朝,而是实属无奈,是为尽孝而难以远行的,因此反复强调“逮奉圣朝,沐浴清化”,特蒙“国恩”,“凡在故老,犹蒙矜育”,“过蒙拔擢,宠命优渥”等等,以表自己对当今的感情,同时表达“生当陨首,死当结草”愿望皇恩的诚心。如果不如此婉转陈辞,一味地辞不奉诏,那么作为表文的特殊读者----晋武帝在心理上就决难承受了。
李密反复强调孝亲,决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇,我们可以清楚地体昧到,他的孝心不是抽象的,而是充满了孙儿对祖母的一片真情。整篇《陈情表》密布着感情的浓云。在作者的笔下,展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙儿孤弱,躬亲抚养,对李密有着大恩大德;正因为此,作者才与祖母建立起深切的感情。同时,作者还怀着怜悯之情,倾述着祖母的年老多病孤单无依的境况。第一段写她“夙婴疾病,常在床蓐”;第二段写她病情“日笃”;第三段则写她“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”。凡此都充分地表明一位晚辈对长者的关切与怜爱。李密在《陈情表》中不是一味地同晋武帝讲道理,而是充分地摆事实,以具体的实情说服晋武帝体谅他的苦衷。当然他所摆给晋武帝的实情,均染上了浓郁的感情色彩,引致晋武帝感到李密强调的孝是北孝,而不是不仕晋的托辞,这便是作者所拟想达到的写作效果。为了更深一层的打动晋武帝,李密还尽力渲染自己的处境与遭际。开篇便说:“臣以险衅,夙遭闵凶o”然后就在这一悲调中泣诉自己早年失去父母,孤弱多病,家不盛,族不旺,“茕茕孑立,形影相吊”的惨状,诏书特下本是件好事,大可受宠若惊,然而他告诉晋武帝,正是由于诏书切峻,祖母病情加重,反使他处于进退两难、狼狈不堪的境地;接着勾画出祖孙二人更相为命的状况。由于李密所陈述的情况充满了感情色彩,果真使晋武帝为之动容。晋武帝阅后说:“士之有名,不虚然哉!”不仅没对李密的辞不赴诏表示不满,而且还痛快地答应了他的请求,甚至赏赐他两个奴婢,命郡县按时给他的祖母送饭。足见《陈情表》所体现出的“情”的力量。
《陈情表》的语言艺术也是大可称道的。作者采用了不少排比,对偶句式,恰到好处地表现了内容。如“既无叔伯,终鲜兄弟”,“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”,以长幼、内外皆无来显示自己的孤苦伶丁。又如以“前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才”的对句表明李密的孝名与才名并传。再如以“诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上路”的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。“生当陨首,死当结草”则表示了作者誓报恩德的冰心诚意。《陈情表》的写作多用四字句,杂以参差句,语言练达,琅琅上口。由于此文的问世,为后世提供了众多的惯用语,一直流传至今,如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首,死当草结”等,均成为人们信手拈来的语句。
文档为doc格式。
一、引言:
《陈情表》是中国古代文学宝库中的一颗明珠,它是东汉末年人物陈琳为了为自己的朋友申恩而创作的一篇状文。陈琳不仅以精湛的文辞和感人的情感表达了自己的忠诚之心,更展示了古人的忠臣之志和道德修养。
二、表达真情:
《陈情表》的开篇之句“臣陈伯谦等言”一经问世,即让读者对这篇状文产生了极大的兴趣。陈琳以这样庄严的语气表达了自己真诚的情感,使得读者能够感同身受,进而引起共鸣。在《陈情表》中,陈琳向刘备表白了自己的忠心耿耿之情,让人深感他的忠诚与真挚。他以自己的亲身经历说明时局的危急与刘备的重要性,以此表达了自己对刘备的恳切期望。陈琳的情感表达不仅仅是仆人对君主的忠诚,更是朋友之间的深情厚意。
三、深思熟虑:
陈琳的《陈情表》中包含了详尽的事实和合理的观点。他通过列举自己为各种事情所劳心劳力,给刘备带来的好处,以及他自己深受冤屈的事实,使得读者对于他的苦衷和无奈有了更深刻的了解。陈琳同时在《陈情表》中提出了合理的解决方案并对自己表达了决心,这体现了他严谨的思维和深思熟虑的态度。他没有轻易妄言,而是经过深思熟虑后才予以表达。这给读者以强烈印象,也显示了他作为一位言行深思的人的智慧和决断力。
四、修身齐家治国平天下的境界:
《陈情表》不仅仅是陈琳对刘备的个人情感表达,更体现了陈琳对修身齐家治国平天下的境界的追求。他认为只有一个有修养的人才能够成就一番事业,因此他执着于为国家的统一和人民的幸福而努力。陈琳在《陈情表》中多次提到自己对国家和人民的怀念和担忧,这种追求并不是一己私利,而是出自对国家的无限忠诚和大爱之心。他以自己的个人命运来代表自己所怀有的大爱之情,引人深思。
五、情深意切,优美动人的艺术表达:
陈琳的《陈情表》不仅在情感上给人以震撼,而且在文学艺术上也是一件难得的杰作。《陈情表》中的选词用句简练而意味深长,声情并茂地表达了他对国家和个人的思考和期望。同时,整篇文章语言流畅,行文条理清晰,让人读来如行云流水。陈琳对词句的妙用和排比的巧妙运用增加了文章的表现力,使整篇文章更加具有艺术性。
总结:
读完陈琳的《陈情表》,不禁让人感叹古人的情感和才华。陈琳以自己真诚的心意向刘备倾诉,让人感受到忠臣之心的真挚与温暖。他的修身齐家治国平天下的追求和对人民幸福的关切也展现了他作为一位伟大人物的志向和情怀。同时,陈琳的文学艺术水平和表达能力也使《陈情表》成为了一篇优美动人的文学作品。读陈琳的《陈情表》,不仅能够感悟其胸怀壮志,更能够学习他的言行之智慧和情感表达之艺术,对我们的人生和修养都有一定的借鉴作用。让我们铭记这篇伟大的作品,感悟其中的深意,不忘历史的教训,为自己的理想和国家的繁荣共同努力。
陈情表是文学史上一部极富历史传奇色彩的作品,也是鲁迅评价最高的一篇文章。它以真挚的情感和深刻的思考,展现了作者诚挚而坚定的心态。读完陈情表,我深受触动,对于人生的困境和处事原则有了更深刻的认识。下面,我将从历史背景、情感真挚度、表达方式、处事原则以及对现实生活的启示这五个方面,谈谈我从陈情表中获得的心得体会。
首先,陈情表背后有着特定的历史背景。这篇文章是魏康五年(公元235年)刘备发动第一次北伐后,率军攻进洛阳时,写给当时傲慢无礼的魏国皇帝曹丕的一封济世救国的奏疏。它既是为了表白作者对国家的忠诚,也是表达作者对被背离了大义道德的朝廷的不满。了解到这一背景,我更能理解为什么陈寿会以如此极其感人的笔触,动情地描写他自己和当时的社会。
其次,陈情表的真挚度令人动容。作为一名忠臣,陈寿无论是在文章中还是在字里行间,都明确表达了自己的为国忍辱负重、为民出生入死的决心和信念。他不怕用尽心血和洒尽汗水,只为国家能够安定和人民能够幸福。他深情地表达了曹丕当政后国家衰败的事实,并毫不畏惧地勇敢且直接地抨击皇帝的无能和奢靡生活。纵使自己早已身败名裂,他的信条依旧是以国家和百姓的利益为重。
陈情表的表达方式也极具感染力。在长达四千字的奏疏中,陈寿以扰扰乱乱的口气、字字叮咚的声音,将自己内心深处的情感通过笔触表达得淋漓尽致。他用“臣生当窃恶闻,愿陛下听焉”开头,直接陈述他的立场和目的,让人们感受到他的紧迫感和野心。他用长句和重复的句子让读者逐渐沉浸在绝望之中,感同身受地经历曹丕在位时国家经历的挫折与灾难。
陈情表不仅仅是一封奏疏,它也是作者在磨砺中得到的处事原则的结晶。陈寿在致曹丕的信中提到了维护国家权益、纳贤择良、反腐倡廉等重要问题。他认为,只有恢复正道,追求真理,抱负公正和智慧,才能实现国家的安定与繁荣。他的观念和价值观体现了一个真正的忠臣的特点和原则,为我们提供了一个理想的事业目标和行为规范。
最后,陈情表给了我对现实生活的启示。无论是古代还是现代,官员的贪婪腐败、当权者的专权和权谋,都是令人不安的现象。而像陈寿这样的忠臣和良才却往往被排斥或被压制。这个现象在中国古代历史上屡见不鲜,而今天也仍然存在。然而,陈情表告诉我们,这些压制和不公不应该把我们打败,而是应该激励我们更加努力地追求公正和真理。
综上所述,读完陈情表,我深深地感受到了忠诚和坚定的力量。陈寿在他的奏疏中使用真挚的情感、感染力强的表达方式,勇敢地传达了他的忧国忧民之情。同时,陈情表也给了我对于实际生活的启示,让我意识到追求公正和真理的重要性。希望这样的人文精神能够在当代社会中得到更多的传承和发扬。
孝是中华文化的基础,如果用一个字来概括中华文化,便是“孝”。读了《陈情表》后,更是临表涕零。
《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,辞意恳切,真情流露,语言简洁,委婉畅达。此文被认定为中国文学抒情文的代表作之一,有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠,读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动,特赏赐给李密奴婢二人,并命郡县按时给其祖母供养。
一个人,六个月大就没有了父亲,四岁母亲被逼改嫁,九岁还不会走路,既没有叔叔伯伯,又没有兄弟姐妹,连一个近一点的亲戚都没有,只有一个祖母扶养他,而祖母又多病,离不开汤药。
因为李密很孝顺,又有文化,当时的太守推荐他为孝廉;后来刺史又推举他为秀才;他都因为祖母生病无人照看,不接受任命。不久朝廷又特别下了诏书,封他为郎中;没多久又让他做太子的待从。他都上表说明情况,不去就职。
这个事情如果放到现在,大家一定会说他傻。放着朝廷大官不做,在家里伺候老太婆。李密是对的,他知道孝敬祖母是根本,做人不能忘本。读后感·李密并不是不想做官,只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
曾子说孝有三等,第一,子女到了能够自己谋生的年龄阶段,首先要自食其力以不累及父母。第二,子女要好好做人做事,不使父母或自身受到羞辱。第三,子女力求发奋图强,使父母享有美名,才算是大孝。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会,去报答。
人在一天天老去,我们是否可以像李密那样做到,暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
感恩是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现,一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上,随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的,就是日常生活中、工作中、事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助,都值得我们用心去记恩,铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩,因为有些恩泽是我们无法回报的,有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的,惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记,才能真正对得起给你恩惠的人。
人间真情——无论是亲情、友情还是爱情,都值得我们回味、留恋,让我们懂得感恩……。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。在表中,一方面感激朝廷的知遇之恩,一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难,实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏,身分卑微低贱,受到朝廷的提拔和委命,哪里还敢迟疑徘徊,有更高的希求呢”感恩之心,感激之情溢于言表。于祖母相依为命,在她年高体弱的时候,实在不能弃她离家远行。在最后,他乞求陛下怜恤苦心,成全其愿,准允他为祖母养老送终。那样的话,生愿以生命奉献,死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心,令人感动涕零。
李密是懂得感恩的,他为了报答祖母的养育之恩,而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩,许下了“生当陨首,死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动,不仅同意暂不赴诏,还赏赐奴婢二人,并发给他赡养祖母的费用。
人,应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会,去报答。
人在一天天老去,我们是否可以像李密那样做到,暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
孝是中华文化的基础,如果用一个字来概括中华文化,便是“孝”。读了《陈情表》后,更是临表涕零。
《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,辞意恳切,真情流露,语言简洁,委婉畅达。此文被认定为中国文学抒情文的代表作之一,有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠,读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动,特赏赐给李密奴婢二人,并命郡县按时给其祖母供养。
一个人,六个月大就没有了父亲,四岁母亲被逼改嫁,九岁还不会走路,既没有叔叔伯伯,又没有兄弟姐妹,连一个近一点的亲戚都没有,只有一个祖母扶养他,而祖母又多病,离不开汤药。
因为李密很孝顺,又有文化,当时的太守推荐他为孝廉;后来刺史又推举他为秀才;他都因为祖母生病无人照看,不接受任命。不久朝廷又特别下了诏书,封他为郎中;没多久又让他做太子的待从。他都上表说明情况,不去就职。
这个事情如果放到现在,大家一定会说他傻。放着朝廷大官不做,在家里伺候老太婆。李密是对的,他知道孝敬祖母是根本,做人不能忘本。读后感·李密并不是不想做官,只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
曾子说孝有三等,第一,子女到了能够自己谋生的年龄阶段,首先要自食其力以不累及父母。第二,子女要好好做人做事,不使父母或自身受到羞辱。第三,子女力求发奋图强,使父母享有美名,才算是大孝。
李密是一个有智慧、有机遇、有实力、有情义的西晋官员,而他素来有孝顺的美誉,尤其是当他写下闻名天下的《陈情表》之后更是得到了“以孝谨闻”的称号,这也让人不得不感慨他是一个内外兼修的真君子。
李密曾经有幸得到了太子先马的好职位,可作为一个亡蜀之臣,他心中很是忧虑、纠结和惆怅,尤其是面对郡县逼迫、诏书连连的事实时,他心中着实是进退两难、难以抉择,因此为了不违背本心,他就以祖母供养无主的缘由写下了拒绝走马上任的《陈情表》,以此来声情并茂地表明自己的歉意和态度。
自古忠孝难两全,为了报答祖母的赡养之恩,李密不得不拒绝高官厚禄的好气运,也不得不在祖母短暂的有生之年内承欢膝下、以表孝心,于是就有了“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。”的千古绝句。而李密这一句感恩戴德、知恩图报、诚心诚意的感慨之言不仅感动了孝治天下的帝王,而且感召了无数的中华儿女,因为他让我们明白了孝顺、回报、感恩的重要性和觉悟性。
我们不得不说李密的思维缜密、文笔,他巧妙地运用紧凑连贯的四字词语营造了自己命运多舛、双亲去世、伶仃孤苦、无依无靠、门衰祚薄的事实,以此说明了祖母养育之恩的深重和沉重,从而让让人明白了自己不得不供养祖母的情谊和决心。之后李密又说自己是卑微、卑贱、鄙陋、渺小的亡国之士,所以得到了过分的提拔和宠爱是受宠若惊、难当重任的,因此为了不做一个自命清高、不可一世、薄情寡义、不忠不孝的卑鄙小人,他只能狠心拒绝皇帝的好意和恩情,以便让自己安心做一个为祖母养老送终的好儿郎。
李密这通达、晓畅、自然、深情的言语很是感染人,他那先尽孝后尽忠的德行更是感动人,但愿我们都可以好好去解读一下这篇佳作,然后做一个和李密一样德才兼备的翩翩君子。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。在表中,一方面感激朝廷的知遇之恩,一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难,实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏,身分卑微低贱,受到朝廷的提拔和委命,哪里还敢迟疑徘徊,有更高的希求呢”感恩之心,感激之情溢于言表。于祖母相依为命,在她年高体弱的时候,实在不能弃她离家远行。在最后,他乞求陛下怜恤苦心,成全其愿,准允他为祖母养老送终。那样的话,生愿以生命奉献,死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心,令人感动涕零。
李密是懂得感恩的,他为了报答祖母的养育之恩,而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩,许下了“生当陨首,死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动,不仅同意暂不赴诏,还赏赐奴婢二人,并发给他赡养祖母的费用。
人,应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会,去报答。
人在一天天老去,我们是否可以像李密那样做到,暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——题记。
友情是燃烧孤独的心灵之灯,亲情更能给人长久的抚慰和想念。从出生到离去,从婴儿到老人,亲情始终伴着你,它是你一生永远无法摆脱的情感。
读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳,出生6个月就死了父亲,4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病,求知好学,博览五经,以文学见长。李密于祖母感情甚深,孝心可表。祖母有疾,他痛哭流涕,夜不解衣,侍其左右。膳食、汤药,必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下,郡县不断催促,这时。李密的祖母已经96岁,年老多病。于是他向晋武帝上表,陈述自己无法应诏的原因。
在表中,一方面感激朝廷的知遇之恩,一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难,实为忠孝两难。他说道“我是败亡之国的俘虏,身份卑微低贱,受到朝廷的提拔和委命,哪里还敢迟疑徘徊,有更高的希求呢”感恩之心,感激之情溢于言表。与祖母相依为命,在她年高体弱的时候,实在不能弃她离家远行。在最后,他乞求陛下怜恤苦心,成全其愿,准允他为祖母养老送终。那样的话,生愿以生命奉献,死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心,令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感,放射出恒久而温情的人性美。
李密是懂得感恩的,他为了报答祖母的养育之恩,而放弃做官显达的机会;他又为了回报朝廷的知遇之恩,许下了“生当陨首,死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动,不仅同意暂不赴诏,还赏赐奴婢二人,并发给他赡养祖母的费用。
人,应该常常怀着一颗感恩的心。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会,去报答。
人在一天天老去,我们是否可以像李密那样做到,暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩,是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木,学会感恩,是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
感恩是一个人与生俱来的本性,是一个人不可磨灭的良知,也是现代社会成功人士健康性格的表现,一个人连感恩都不知道的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上,随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的,就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助,都值得我们用心去记恩,铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩,因为有些恩泽是我们无法回报的,有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的,惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记,才能真正对得起给你恩惠的人。
从儒学巨著《论语》里的“百善孝为先”到《诗经·小雅》里《蓼莪》这样脍炙人口的名篇,从《乐中由百里负米》的故事家喻户晓,到将领岳飞的“至亲至孝”万苦流芳,一张罗中立的油画《父亲》揩去了多少人的眼泪,一首筷子兄弟的《父亲》唱碎了多少人的心弦,孝,就这样从古至今流传下来,成为一种美德,一种习惯,时时刻刻震荡着我们的心泉。
随着近代潮流的大门缓缓打开,人们逐渐屏弃了封建孝道的虚伪和残酷,修改了披麻戴孝,守丧三年这样繁琐的礼节。鲁迅先生也深刻地揭露了《二十四孝图》中“卧冰求鲤”“老莱娱乐”“郭巨埋儿”等孝道故事“诬蔑了古人,教坏了后人”的本质,“孝”脱去了一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉的光鲜亮丽的外衣,融入了普通生活。
可在当下,“孝”似乎变了味,任凭广播里一遍遍地弥漫着“常回家看看”的歌曲,一些在在大城市里打拼的年轻人还是无动于衷,不愿也不肯回到黯淡破败的老家,任凭老人们在电话里一遍遍地呼唤着儿女的名字,得到的也只是“我还在忙”二句冷冰冰的话语。他们坐在舒适的办公室里,往父母的账户上扔下几个冷冰冰的数字,便自认为报答了父母亲辛苦哺育的恩情,可谁知花高价所买来的“孝”也抚慰不了老人们在门边翘首以盼的孤寂的心。大抵还是孔子明白得透彻,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”道理我们都懂,只是,转身便忘了。
随着二胎政策的开放,不少老年人随子女漂泊异乡主,照顾新生婴儿,这些老人也被学术界冠以新的标签——老漂族。表面上,他们是这座城市极为普遍而自然的一部分。但他们并不属于那里,这些老人从四面八方来到子女所在的都市,在每一天的黄昏中奔波忙碌,也在一生的黄昏中漂浮不定。儿女们只明白工作忙,没时间带小孩,这时才蓦地想起被遗忘在角落里的他们,匆匆一个电话过去,他们便驮着大袋小袋家乡的气息搭上火车,放下电话后“被需要”的欣喜,儿女们无法体会;广场舞是很多老年人的消遣方式,但他们更多的选择是远远地观望着。儿女们不曾知晓,和当地老人搭话时,对方“听不懂”的尴尬处境,儿女们感受不到;还有孙辈们因为“代沟”的嫌弃……他们整日奔波在狭小的圈子里,却达不到子女的标准。
不仅仅是老漂族数目的宠大,此刻的孩子们也难再有《陈情表》里李密对祖母深深的感激。“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?”我们大多在抱怨父母的条件,不停羡慕那些含着金钥匙出生的富二代们,抑或整日为“代沟”所困,处在无限的不被理解的烦恼中。
当然,尽管“孝”的提倡仍需思考和改善,许多感人的瞬间也在一次次地温暖我们。孝心少年曹胤鹏乌鸦反哺,生死相随,就是我们学习的榜样,其实大多数人都懂得“孝”的含义,可不幸的是,我们往往需要用一辈子的时间慢慢体会正如龙应台在《目送》中所说:
“我慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只可是意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远,你站在小路这一端,看他逐渐消失在小路转弯的地方,并且,他用背影默默告诉你:不必追。”
所以,从此刻开始,别再一遍遍地出神地谈着“孝”,别再为教师布置的为父母洗脚的任务发愁,对他们真诚的说一句“我爱你!”
陈情令是近年来备受瞩目的一部华语古装玄幻剧,改编自魏晋风靡一时的网络小说《魔道祖师》。当这部剧播出后,不仅在国内取得了巨大的成功,也吸引了大量的海外观众。我也是陈情令的忠实粉丝,通过观看这部剧,我感受到了很多东方文化的魅力,也获得了一些宝贵的心得体会。
首先,陈情令在叙事方面给了我深刻的感触。整个剧情通过时空交错的方式进行展现,既有过去的回忆,也有现实的发展。这种叙事手法不仅增加了剧情的悬念和吸引力,更使得观众可以更好地理解角色之间的情感和人物之间的关系。通过大量的闪回和反转,故事步步深入,逐渐揭露出隐藏在背后的真相。这样的叙事方式让我在观看的过程中既有满足感,又增加了一种探险的快感。
其次,我也对陈情令的角色塑造给予了极高的评价。无论是主角魏无羡还是配角蓝湛,每个角色都有自己独特的性格和故事。魏无羡从一个被误解的叛逆少年逐渐成长为能够担负起重责大任的豪杰,这个过程中充满了痛苦和挣扎,但他始终保持着一颗善良的心。而蓝湛则是一个为家族荣誉不惜牺牲自己的人,他忠诚、正直、坚韧,给人留下了深刻的印象。每个角色都有自己的特点,这使得剧情更为立体和有趣,也让观众更容易与角色产生共鸣。
此外,陈情令的音乐也为我留下了深刻的印象。剧中的配乐和主题曲都非常精彩,既能够凸显剧情的紧张感和动感,又能够传递角色的内心情感。无论是舞曲还是悲曲,都能够在关键时刻提升观众的情绪和体验。尤其是主题曲《无羁》,以其深情的演唱和悲壮的旋律,打动了无数观众的心。每当这首歌响起,就仿佛能够将我带入剧中的世界,感受到那份激情和痛苦。
最后,陈情令所传递的东方文化也让我受益匪浅。剧中融入了中国传统文化的很多元素,如道家哲学、中式剑道等。特别是陈情令中对友情、家族责任和道义的追求和表达,让人感受到东方文化独特的魅力。观看这部剧后,我也更加重视了友情的珍贵,以及对家人和传统文化的尊重和传承。这些东方文化所展现的价值观和思考方式,给了我对生活和人生更加深刻的思考。
总之,陈情令不仅是一部优秀的剧集,更是一次东方文化的体验和探索。通过观看这部剧,我不仅获得了欢乐和激动,也有了更多对东方文化的理解和感悟。我相信,这部剧将会继续在观众中掀起一股“陈情令热潮”,让更多人感受到东方文化的魅力和思想的力量。
“自古忠孝难两全。”
这句话存在即有其合理性,所以也凸显出本文作者李密的高明之处。他用时间衡量出“孝”、“忠”的先后次序,并在此表中晓之以情、动之以理,以求用微薄的力量撼动“最是无情”的帝王家。
表里运用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自我,可想而知李密作此表时定被权力的威严所压迫着,忧虑而恐惧——他抱着皇帝的腿不停磕头,卑微乞求着一条路。我相信支撑李密写完全篇581字的仅有一个“孝”字,仅有他与祖母间难以割舍的感情。也唯有此情,才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎。
“孝”总是一个人不可或缺的一部分,但它往往与其他部分产生矛盾和冲突。我想我们无从评判,一位救人牺牲的消防员,是否应受到未对父母尽孝的指责——他的父母是会为他感到骄傲的,尽管他再也无法给他们养老送终。我们也能够理解某些参与国家机密,而不得不隐姓埋名几十年的工作者们——他们离开了父母,而为另一位“母亲”兢兢业业地奉献着。
每个人都有自我的选择:孝,忠君,忠于国,忠于事业……其中并无高低贵贱之分,仅有观念之异。
单就“孝”这一方面而言,“孝”的'标准似乎在随着时代的前进而逐渐降低。孔子生活的那个时代,他告诉人们“不敬”何以别事父母和养犬马;《陈情表》中已经从“敬”退化为了“终养”,《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪影;如今,“养老”是“养老院”的职责,“空巢”已成为常态,更要命的还有“啃老族”出没……物质生活的丰富永远填补不了情感上的空洞,用金钱难以买来的是天伦之乐。
“老”是一个可怕的字眼,当它不代表“从心所欲不逾矩”,而只给人以孤单、衰败之感时,人们的担心多数出于意识到了自我的所作所为,但常常仅停留于此,惰于改变,空荡荡的巢穴中不知何时才能重新传出啁啾。
“煮一壶生死悲欢,祭少年郎,明月依旧何来怅惘,不若坦坦荡荡历遍风和浪,天涯一曲共悠扬。”
——《陈情令》片尾曲。
去年我记得是《镇魂》。
今年,是《陈情令》。
已经跨越中年的80后和已经接近中年的90后,集中等待的是贺岁档;却不想现在00后的小鲜肉们争抢的却是暑期档。
王一博和肖战搭档的双男主出镜,加上《无羁》网络小说大ip在先,再加上动漫版的《陈情令》大打国风牌,电视剧《陈情令》几乎是躺着赢流量。仅开播当天就连上5个热搜霸屏,话题#陈情令#阅读量高达9.7亿,相关话题同样占据话题榜高位,热度居高不下。
十六年前,天下五分,姑苏蓝氏,云梦江氏,清河聂氏,岐山温氏,兰陵金氏共治天下。《陈情令》的播出,让观众见识到一个以五大世家为主体,相互之间攻伐杀戮、争权夺势的江湖乱局。以魏无羡的生死,邪物“阴虎符“的归属为线索,串联起“伐温之战”“鬼道之变”以及其后“重生之乱”这样一个跨越二十余年的此消彼长的人间往事。
开播当天,凭借演员超高的颜值和引人入胜的剧情,《陈情令》霸屏热搜榜。有网友发出感叹:“本来是冲着小哥哥颜值来的,没想到却深陷剧情了,但求赶快更新,以解剧荒之苦。”更有网友大呼:“为了早日见到我的魏无羡,怒充会员三个月。”
作为一部主要是面向年轻观众的传奇剧,该剧令人印象深刻的一点,也是该剧有别于其他同类型作品的重要一点,就是凸显了“年轻”二字。这种年轻的气息,不仅仅是表现在剧中演员的全新阵容和青春化上,还主要表现在贴近年轻观众的特效、场景、造型等各个方面。从该剧开播的第一集开始,观众就可以从剧中人物的服装、武打动作,甚至是特技等很多方面,充分感受到青春的气息。在一个荡气回肠的故事之外,让年轻观众同样来感受古代的器物、时装、场景之美,感受古代艺术的魅力。
看完几集,不由得感叹,80后自不必说了,可怜90后们还没好好年轻,就要被00后们撵出年轻的舞台了。
澄持陈情苦等十六年,蓝忘机问灵十六载,等一不归人!
蓝湛给魏无羡唱的曲子名为《忘羡》,这是两人的“定情曲”,也是《陈情令》的片尾曲,由肖战和王一博演唱,得知真相的粉丝们是不是潸然泪下,很显然导演还是有求生欲的,没有从蓝湛口里清楚听到忘羡俩字,即便只是唇语也令书粉和剧粉激动万分。
《忘羡》的歌词相当有深意,“闻笛声独惆怅,云深夜未央,是与非都过往,醒来了怎能当梦一场。红尘中,毁誉得失如何去量,萧萧血热刀锋凉,山高水远,又闻琴响,陈情未绝,卧荻花月如霜。煮一壶生死悲欢祭少年郎,明月依旧何来怅惘,不如潇潇洒洒,历遍风和浪,天涯一曲共悠扬……”很明显,这是专门为蓝湛和魏无羡量身定制,他们之间的情感隐晦而又热烈。
只是自以为心若顽石,却终究人非草木。
他并不怕摔,这些年来,也摔过很多次。但摔到地上,毕竟还是会疼。
流量大剧,也是虐心大剧。
不要对不了解的事务随便的下结论。没看的时候嫌弃,看完就真香了,真是的以前嫌他丑,如今追成狗。
《陈情令》的主题更多的还是感情线方面的剧情也比较简洁明快,《陈情令》的受众比较广泛,对观众没有太多要求,原著本身就是个大ip,有比较强的号召力,当然也是拍的好,广泛欢迎,拍的不好就一片骂声了。本剧算是制作比较精良的一部剧了。建筑及室内场景属魏晋风,飘逸潇洒,赏心悦目,外景据说是贵州地区,山高瀑长,翠绿满目,小镇风光也很好,有江南的小桥流水,让人感觉也是日子舒适,丰衣足食的样子。多是新人演员,多真人不熟悉,代入感就弱些,更多去感知他们表现出来的人员的样子,全体人员工作态度还是非常好的,都有认真的去揣摩各自人物的特点,表现的都非常好,真实性比较强,观众看着也比较投入,不出戏。此剧属于是修仙类型的,多数时候人都是长衣宽袖,衣带飘飞,洁净高雅的样子,造型设计非常美观,加上一众俊美的小鲜肉,真的是太养眼了。看此剧给人感官舒适,无需太动脑,非常适合娱乐消遣,老少男女皆宜。大火也是情理之中。而且各个小鲜肉的表现也非常亮眼,爆红的两位主角小生更是非常有看点,高颜值高技能维持话题不断。书粉,剧粉,颜粉都被迷得欲罢不能,太上头。
《陈情表》一文虽然是在说辞官回乡,但是有很多伏笔,以下是我个人的见解。
刚听说李密这个名字的时候,我脑中冒出了另一个李密——《隋唐英雄传》里那个一开始拒绝当瓦岗寨皇帝,后来抢了程咬金混世魔王宝座又用一座城池换美女的那个李密。虽说不是一个时代的人,但我在他们身上却发现了一个共同点:就是读书人的矜持。
李密拒绝做官最主要的原因是他口中的“终祖母刘之年”,也就是我们说的“至孝”。然后在这里我要钻一个牛角尖,就是字典里对“孝”的解释是:对“父母”尽心奉养并顺从。注意,是父母。因而我们心中的大孝子貌似就跟我们观念上的孝有所不同。他的孝只是报恩,只是报答祖母刘的抚养之情。而且文中还描述了作者自身幼年的悲惨:“生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志”。老师说这是反衬出祖母刘的善良,但是我不这么想。我就不信“舅夺母志”里能没她这个做祖母的参与。而作者特别纠结他自己悲惨的出身,对这个在他丧父后强嫁他母亲的祖母心里怎么能没有怨言!
而作者不止一次提到祖母刘病情危机,命在旦夕。第一段:夙婴疾病,常在床蓐。第二段:刘病日笃。第三段的比较长:日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。第四段说的更直接:是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。说到这里,要是还死心塌地的认为李密真的无心仕途只为祖母那是在是强人所难了。要我说,他对于祖母的百般只是个借口,或者说,是一个缓冲垫,是一个挡箭牌。挡谁?挡世人的流言蜚语。古者贤不侍二主,李密作为前蜀旧臣,国破家亡,理应以死殉国,即便不死苟活,也至少对西晋斜个白眼,批评两句。但是晋武帝的糖果政策一下把他心中的所谓忠义洗得一干二净。在他心中,前蜀成了“伪朝”,为官前朝也成了“不矜名节”之事。他一边极力撇清与前朝的一切关系,极力讨好晋武帝,一边推辞不仕,婉言拒绝,还打出祖母刘这一张亲情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故纵!而我开始怀疑他对祖母刘一系列的病危描写是怕晋武帝是文盲,不能理解他的言外之意,急切的想要告诉皇上:皇上你有点耐心,我需要点舆论优势。这老太太马上就挺不住了,到时候才能名正言顺的做你大晋朝的官,为你效力。
这篇传世的“至孝之作”,记载的竟是如此一出现实的闹剧。瓦岗寨的李密之所以被推举做皇帝,因为他是前隋旧臣。而西晋的李密之所以被提拔做洗马,也是因为他是前蜀旧臣。因此这两场闹剧的始作俑者——瓦岗寨集团和晋武帝,才是真正的主角。晋武帝之所以向李密抛出糖果政策,无非是想用任用前朝老将的行为来创造他任用人才的舆论假象。但时间久了,人们也就忘了这茬,因此作为棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲惨命运也就被注定了。
其实李密也挺不容易的,如果他所述属实的话,一个没爹没娘,单由祖母,也就是奶奶抚养长大的孩子是很可怜的。或许他小时候被人耻笑,不屑,忽视,所以他对于所谓传统道德的概念淡漠,甚至,是仇恨的。他向往权利,却始终被当作棋子,终其一生,郁郁不得志。虽然不认同他的行为,但是对对他的命运深表同情。历史便是如此无情,却也有他自己独特的公平。
暑假来临,能躲在空调房里追剧成为一番美滋滋的事情。正在7月流火时,优酷推出的《长安十二时辰》与腾讯推出的《陈情令》联合铸就了完美的暑假档期。接连的古装大戏,让观众目不暇接,纵观多部剧的特质各有不同,但是要说抢占零零后眼球的话,非古装大型传奇剧《陈情令》莫属。
《陈情令》在大ip《无羁》的粉丝基础上,有着一定的先天优势,另外题材方面,也有着吸引年轻观众的体质。该剧以其抒写江湖侠气,将人情正道合盘脱除,在彰显剧集制作精良的同时,极具心意的服装、化妆、道具、场景,确实能更快得到零零后观众的认同。目前该剧已播出至14集,已经俘获一大批“自来水”,尤其是年轻观众。
该剧的背景讲述十六年前,天下五分,姑苏蓝氏,云梦江氏,清河聂氏,岐山温氏,兰陵金氏共治天下。温氏一家霸道横行,其余四家均受其苦。五大家族的纠葛背景至此,故事的背景也注定了众多的人物,通常人物众多的剧情,剧情铺展开来。云梦江氏故人之子魏无羡和姑苏蓝氏含光君蓝忘机得以重遇,并、携手共赴往年真相的故事。
整部剧集剧情跌宕紧凑,五大家族轮番登场,各路人马争相掌握话语权,以至剧集中人物铺垫极为丰富。有人草灰蛇线,有人兼济苍生,有人暗藏祸心,在环环相扣的故事之中,剧情极富张力。
为了剧情能够更好的融合,该剧在叙事手法以及摄影剪辑上,都作出大胆尝试。不再是传统的平铺直叙,而是在倒叙的剧情之中,极富悬念的构图中保留了更多的线索,引领观众一同探索。
作为一部主要面向年轻观众的大型传奇剧,《陈情令》让人印象极为深刻的一点在于选角上,演员大多选用新生代的95后乃至00后演员,年轻的气息扑面而来。更为重要的是,在剧集的特效、演员的造型各个方面,都做到与以往电视剧的不同之处,极为新颖。
毫不夸张地说,《陈情令》绝对是一部为年轻观众专门打造的古装传奇大剧,错综复杂的人物关系之中,纠葛甚多看点的故事之外,让零零后的观众用另一个角度来感知古韵之美。无论是器物、服饰还是室内场景和自然风光,都极具古代艺术之魅。
既是ip大剧,如何在满足原著粉丝和电视剧观众的基础上,更好的平衡剧情和再现原著小说里的各种场景成为电视剧制作时的一大问题。《陈情令》在制作上的用心从期间放出的五大家族的概念图上就足以看出,电视剧正式播出之前官方放出的五大家族的特效空镜视频,还原原著程度高达到99%,尤其是不夜天的背景,令无数原著粉丝惊叹不已。
除了极力的满足原著粉丝,该剧在场景和道具方面同样不会让新追剧的观众失望。每一个细节道具都极具心意,不管是陈情笛还是忘机琴都可以称之满分。在场景方面,莲花坞和云深不知处更是得到古香古色的韵美,集秀美与清雅,十分养眼。
在细节上做到匠心独运的电视剧《陈情令》,和服饰和妆容上,也将五大家族的风格都树立起来,辨识度极高。剧中五大家族特征,从服饰让的纹饰及演员的妆容风格,都能让观众过目不忘。姑苏蓝氏所在的云深不知处,服饰中的元素便蕴含了卷云纹,神秘而高雅;云梦江氏所处莲花坞,将家徽九瓣莲花融入其中,以此显现人物性格……至于兰陵金氏、岐山温氏,牡丹花纹以及不夜天、太阳家徽都可以找到对应之处。可见其幕后制作的用心程度。将细节处理得当,足以让《陈情令》晋升年度大型传奇剧之列。
观众在此跌宕起伏的剧情中,牢牢被《陈情令》吸引。既有古韵之美,又有新颖的题材。能够成功俘获零零后观众的眼球,该剧台前幕后精准定位都十分有讲究。
是多年来少有的国风精品剧。
《陈情令》是根据墨香铜臭小说《无羁》改编的大型传奇剧,
由企鹅影视、新湃传媒联合出品,
郑伟文、陈家霖联合执导,肖战、
王一博、孟子义、宣璐、汪卓成、
于斌、刘海宽主演,李若彤、陆剑民、
黄子腾、修庆特别出演。
从造型来看,
剧中五大家族均有其代表纹饰及特定的服饰妆容,
如代表姑苏蓝氏的卷云纹,
代表云梦江氏的九瓣莲花纹,
代表兰陵金氏的牡丹纹,都是古代传统纹饰。
蓝氏家族佩戴的抹额,则取法87版电视剧《红楼梦》,
这一波操作,引来观众一阵热议,
此外,魏无羡的红飘带,金光瑶胸前的金星雪浪纹等等,
都高度还原原著,
给人干净洒脱的飘逸感。
这么精美的一部国风剧,大到场景布置,
小到道具细节,都有着极其苛刻的追求,
从官方目前的场景和放出的道具特辑来看,
在场景和道具方面十分用心,都非常还原原著。
陈情笛和忘机琴百分之百还原原著,
阿菁头上的发簪也是按照原著设定雕成的狐狸头。
蓝氏家族佩戴的抹额精美,
非常考究,
质地是浅金色,
中间是金色潘云纹饰,
配以竖云纹头冠,整体看来典雅精致,
想必种.种细节设计定是借鉴了中国传统服饰,
汉风、建筑、壁画等精髓。
作为一部大型传奇剧,
《陈情令》的独到之处还在于近乎于完美的美术场景设定,
去年五月份官方放出了五大家族的概念图,
今年刚刚官方放出了五大家族最后的特效空镜视频,
还原度简直达到99%。
清河聂氏家族,背靠青山,怪石嶙峋,
坚固巍峨,色调偏冷,有一股透骨的寒意。
岐山温氏被称作“不夜仙都”,
家纹是太阳纹,意喻“与日争辉,与日同寿”。
从画面来看,不夜仙都上空弥漫着一股妖气,
寓意这一家族邪恶的本质。
而如皇宫大院般的兰陵金氏处处流露出达官贵人的优越感,
难怪他们的弟子每个都那么傲娇。
最美的当属云深不知处的姑苏蓝氏,
地处深山,水榭楼台应有尽有,真够仙的,
从画面上来看,即还原了原著,
又通过艺术的加工高于原著,
如果说要找一个逍遥无拘的去处,
那当属云梦江氏莲花坞,
那是一个可以忘记四季归属的地方,
所以孕育了那么一个逍遥无拘的魏婴,
莲花坞可谓是仙境的世界尽头。
这么大的一部国风传奇剧,
就不得不提它的特效了,
从中国网剧来看,从画面特效来看,
《陈情令》后期剧组所付出的一切真可谓对得起良心二字。从一开始的演重头戏,
大战不夜山,四周山上满是火焰,
每个人都忘乎所以的厮杀,
阴虎符在众人手中穿梭,所到之处断肢遍地,
特效所展示出来的厮杀场面,相当惨烈。
此外,
原著中的金陵台和莲花坞通过特效展现在我们面前,
那是相当的震撼,莲花坞的意境,
金陵台的恢弘,都超出了我们的想像。
热播的古装剧中,由郑伟文、陈家霖联合执导,肖战、王一博、孟子义、宣璐等人主演的《陈情令》无疑是较为特别的一部。
作为一部架空历史的大型传奇剧,它不仅在服化道方面不遗余力地融入了不少国风元素,令此剧古风盎然之外,剧情也堪称“有毒”,令人不看还好,一看竟有点追剧停不下来的节奏!
此剧主要围绕主人公热血少年魏无羡(肖战饰)及其挚友蓝忘机(王一博饰)展开,讲述了两位性格天差地别但信仰却志同道合的侠义英雄携手锄奸扶弱、匡扶天下,最终破获阴谋、完成自我成长的传奇故事。
此剧打破了以往同类剧集较为常用的单线叙事模式,而是先以“惨烈战役+生离死别”开场,接着讲述后魏无羡重生归来,再度邂逅故人蓝忘机,然后从第二集的后半段开始,又采用了倒叙的方式讲述16年前魏无羡、蓝忘机等人的少年成长往事。与此同时,他们不仅要一起打怪历险,同时还要联手陆续调查一桩桩诡异凶案背后的真相……如此一来,在叙事上就显得格外跌宕起伏,引人入胜。
而在情感支线的设置上,《陈情令》也一反以往同类剧集中浓墨重彩的儿女情长“套路”,主打的是两位男主之间惺惺相惜的知己之情。
客观而言,忘羡二人性格本身是天差地别的:一个活泼灵动,调皮捣蛋,是个开朗随性的阳光大男孩;一个谨言慎行,不苟言笑,是个少年老成的高冷男神,就连穿衣都是一个喜黑,一个喜白,本很难有太多的深入交集,但因为二人机缘巧合之下,多次同甘共苦,生死与共,而且在信仰上都是以匡扶天下、锄奸扶弱为己任,因此遂成知己也就自然在情理之中了。
虽然未能按原著小说《无羁》之中那般拍出二人超越友谊的特殊感情,但在“限古令”的大环境下,能拍成目前这样,已实属不易。而且剧中二人互动频频,惊喜不断:从斗气冤家的不打不相识,到冷泉里湿身相对以及在寒潭中以抹额互缠手臂;从一起结伴下山寻找阴铁碎块时一同出生入死,到被迫到岐山温氏的不夜天听训受虐时互相扶持……强剧情重细节狂撒糖的高能模式已足以令人边看边露出“剧情真香”的姨母笑。
另外,此剧还较为难得的是,它不仅强调忘羡二人知己好友之间肝胆相照的真挚情义,也注重凸显他们的侠义精神与赤子之心。
魏无羡后来能在大灭温氏中一战成名,但成为了世人眼中无恶不作的夷陵老祖而遭万人唾弃却始终不改初衷;平日里最为循规蹈矩、方正不阿的蓝忘机甘冒天下之大不韪也要在魏无羡声名狼藉后继续坚定不移地站在他身边……这一切的一切背后的原因,这不仅仅是因为忘羡二人之间绝对的信任和过硬的交情,更是因为他们有着共同的心怀天下苍生的信仰与信念。
雪地陈情是指在极寒的雪地中,表达对爱情的追求和期待。在这寒冷的季节里,人们携带满载真情的玫瑰花,在雪地中划上一串串爱情宣言,表达内心深处对爱的渴望和呼唤。而在这次的雪地陈情中,我不仅感受到了浪漫的氛围,更从中领悟到了一些深刻的心得体会。
首先,雪地陈情让我体会到了爱情的坚持和勇敢。在雪地中表达爱情,需要一定的勇气和坚持。寒冷的天气,湿滑的地面,都会加大行动的难度。但是,我们并没有因为这些困难而放弃,反而更加努力地迈出脚步,将自己的爱情诉求表达出来。这让我明白,真正的爱情需要我们勇敢面对困难和挑战,坚持不懈地追求自己的幸福。
其次,雪地陈情让我明白了爱情的温暖和感动。尽管天寒地冻,但当我们在雪地中行走,看到一串串红玫瑰和爱情宣言时,内心充满了暖意。每一个雪地陈情者都是真心诚意的,他们付出了时间、金钱和努力,只为表达自己对爱情的热爱和执着。这种温暖和感动不仅仅是在雪地中,更是在内心深处。爱情的力量是无穷的,它能温暖人的心灵,让人感受到真挚的情感。
再次,雪地陈情让我认识到了爱情的宽容和包容。在雪地中,人们表达的不仅仅是对自己的爱情,还有对他人的祝福和宽容。无论是对异性朋友,还是对朋友之间的关系,人们都将自己的心愿和祝福写在雪地上,表达对他人的关心和祝福。这让我深刻认识到,爱情不仅仅是独占和拥有,更是宽容和包容。爱情需要我们能够理解和接纳他人的差异,尊重他人的选择和决定。
最后,雪地陈情让我明白了爱情的力量和意义。无论是在雪地中的陈情行动,还是在雪地中的爱情宣言,都是对爱情的一种致敬,也是对爱情的一种呼唤。爱情是人生中一种美好的情感和经历,它能够给予我们力量和勇气,让我们变得更加坚强和乐观。爱情使我们感受到了生命的意义和价值,让我们的生活充满了希望和激情。
总之,雪地陈情给了我很多珍贵的心得体会。通过参与雪地陈情,我体会到了爱情的坚持与勇敢、温暖与感动、宽容与包容以及力量与意义。这次的经历让我更加深刻地明白了爱情的重要性,也让我愿意付出更多努力去追求和守护真挚的爱情。希望通过雪地陈情的形式,我们都能够找到真爱,共同享受爱情带来的美好和幸福。
的陈情表读书心得体会(实用16篇)
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