以过去一段时间的工作和生活经验为基础。如何提高学习效率和质量？这是每个学生都要探索的课题。欢迎大家参考以下总结范文，为自己的工作和学习提供借鉴。

古代爱国名人事迹篇一

愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。

十年勾践亡吴计，七日包胥哭楚心。

秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。

胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？

译文。

愁闷时高歌一曲《梁父吟》，

象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

要学勾践立下十年亡吴的大计，

有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。

秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，

空林饿虎白昼也要出来咬人。

我心中立下比海还深的誓愿，

决不让中国大好河山永远沉沦！

创作意境。

这首诗是作者写来勉励自己磨砺志气的，从诗中可以看出作者对侵略者的痛恨和矢志报仇的爱国精神。

古代爱国名人事迹篇二

2、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》。

3、况复烦促倦，激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》。

4、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》。

6、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》。

7、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》。

8、眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。——张养浩《一枝花·咏喜雨》。

9、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》。

10、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》。

11、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》。

12、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》。

13、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》。

14、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。——朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》。

15、四牡何时入，吾君忆履声。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》。

16、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》。

17、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉?——郑思肖《二砺》。

18、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》。

19、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》。

21、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》。

22、天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》。

24、平生端有活国计，百不一试薶九京。——黄庭坚《送范德孺知庆州》。

25、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》。

26、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》。

27、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》。

28、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》。

29、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》。

30、可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》。

31、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行四首·其三》。

32、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》。

33、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》。

34、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。——王维《少年行四首》。

35、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》。

36、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》。

37、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》。

38、投躯报明主，身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》。

39、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。——纳兰性德《秣陵怀古·山色江声共寂寥》。

40、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》。

41、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》。

42、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》。

43、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》。

44、臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》。

45、借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!——陈德武《水龙吟·西湖怀古》。

46、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》。

47、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》。

48、天与三台座，人当万里城。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》。

49、形胜三分国，波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》。

50、犹怜惯去国，疑是梦还家。——卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》。

51、伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》。

52、中心愿，平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》。

54、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——黄庭坚《送范德孺知庆州》。

56、闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》。

57、为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》。

58、放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!——查慎行《三闾祠》。

59、忘身辞凤阙，报国取龙庭。——王维《送赵都督赴代州得青字》。

60、天相汉，民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》。

61、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》。

63、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。——林景熙《冬青花》。

64、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》。

古代爱国名人事迹篇三

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

译文。

出征的战士应当高唱军歌胜利日来。

决心把满族统治者赶出山海关。

战士只知道在战场上，要为国捐躯。

何必考虑把尸体运回家乡。

鉴赏。

“拼将热血洒疆场”，这是一首边塞诗，写于19。当时作者从日本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。

这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。

古代爱国名人事迹篇四

活动深入开展，进一步弘扬伟大的爱国主义精神。

爱国主义是中华民族对祖国最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推动中华民族发展进步的强大动力。今年是新中国成立60周年。在创立和建设新中国的伟大历程中，中国人民在中国共产党领导下，谱写了中华民族历史上最壮丽的篇章，涌现出许多可歌可泣的英雄模范。从留下“可爱的中国”动人篇章的__到“狼牙山五壮士”，从“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰到“舍身炸碉堡”的董存瑞，从共产主义战士雷锋到“拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜，从“县委书记的榜样”焦裕禄到新时期领导干部的优秀代表郑培民……这一串串闪光的名字，虽然年代不同，事迹也不一样，但其精神实质都是一致的，即：坚定的理想信念和崇高的人生境界。他们是民族的脊梁、时代的先锋、祖国的骄傲，是爱国主义教育最生动、最直接的教材，是激励全体人民团结奋斗的精神力量。榜样的力量是无穷的。庆祝新中国成立60周年，是集中学习宣传英雄模范人物，开展爱国主义教育的极好契机。

通过开展“双百”评选活动，大力颂扬英雄模范的先进事迹，弘扬英雄模范的崇高精神，能够在全社会唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律，引导人们深刻理解爱国主义的丰富内涵，激发爱国精神，振奋民族精神，把英雄模范的崇高精神转化为推动实际工作的强大动力;能够进一步弘扬社会正气，树立学习楷模，引导人们见贤思齐，比学赶帮，陶冶情操，净化心灵，提升境界。

不断提高广大干部群众的思想道德水平，推动社会主义核心价值体系建设;能够通过英雄模范的先进事迹回顾我们党的光辉历史，通过光辉历史昭示中国未来发展方向，引导人们增强对中国共产党领导、社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会的信念和信心，增强坚持中国特色社会主义“一面旗帜、一条道路、一个理论体系”的自觉性和坚定性，激励全国各族人民继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

古代爱国名人事迹篇五

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。

谁道沧江总无事，近来长共血争流。

译文。

富饶的水域江山都已绘入战图，百姓想要打柴割草度日而不得。

请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！

传说一旦开战连众神灵都发愁，两岸军连年混战一直不停休。

谁还说沧江总是太平没有祸事，近来江水混着鲜血争先向东流。

赏析。

安史之乱后，战争先在河北，后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义，唐王朝进行穷凶极恶的镇压，大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。诗句不直说战乱殃及江汉流域（泽国），而只说这一片河山都已绘入战图，表达委婉曲折，让读者通过一幅“战图”，想象到兵荒马乱、铁和血的现实，这是诗人运用形象思维的一个成功例子。

随战乱而来的是生灵涂炭。打柴为“樵”，割草为“苏”。樵苏生计本来艰辛，无乐可言。然而，“宁为太平犬，勿为乱世民”，在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐，今亦不可复得。用“乐”字反衬“生民”的不堪其苦，耐人寻味。

古代战争以取首级之数计功，战争造成了残酷的杀戮，人民的大量死亡。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写，字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。

“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事，是有现实针对性的：乾符六年（即“己亥岁”）镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”，受到封赏，无非“功在杀人多”而已。令人闻之发指，言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字，意在“请”与“求”之间，语调比言“请”更软，意谓：行行好吧，可别提封侯的话啦。词苦声酸，全由此一字推敲得来。

末句更是一篇之警策：“一将功成万骨枯”。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”（张？《吊万人冢》）之句相比，字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑，功在杀人多”（刘商《行营即事》）的.现实内容；还更多一层“士卒涂草莽，将军空尔为”（李白《战城南》）的意味，即言将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。其次，一句之中运用了强烈对比手法：“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照，令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用，都很接近“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质，具有很强的典型性。前三句只用意三分，词气委婉，而此句十分刻意，掷地有声，相形之下更觉字字千钧。

古代爱国名人事迹篇六

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

译文。

浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着之曲《玉树后庭花》。

创作背景。

唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。

杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

古代爱国名人事迹篇七

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《夏日绝句》。

宋・李清照。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

《州桥》。

宋・范成大。

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者：几时真有六军来。

《题临安邸》。

宋・林升。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《示儿》。

宋・陆游。

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

宋・陆游。

三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

《过零丁洋》。

宋・文天祥。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《石灰吟》。

明・于谦。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

《己亥杂诗》(其五)。

清・龚自珍。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《出塞曲》。

唐・王昌龄。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

《闻官军收河南河北》。

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《金陵新亭》。

唐・李白。

金陵风景好，豪士集新亭。

举目山河异，偏伤周情。

四坐楚囚悲，不忧社稷倾。

王公何慷慨，千载仰雄名。

古代爱国名人事迹篇八

爱国的诗句有很多，就让我们如同那一句句埋藏在诗句里的爱国之心一般，无论如何，满腔的爱国热血永远不会流尽。

1、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州!——林升。

2、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》。

3、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。

4、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游。

5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原。

6、天下英雄谁敌手?曹刘!生子当如孙仲谋。——辛弃疾。

7、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。——陆游。

8、国家兴亡，匹夫有责。——顾炎武。

9、契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。——苏曼殊。

10、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游。

11、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游。

12、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐。

14、宁为玉碎，不为瓦全。——李百药。

15、向北望星提剑立，一生长为国家忧。——李梦阳。

16、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游。

17、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。——辛弃疾。

18、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游。

19、死去无知万事空，但悲不见九州同。——陆游。

20、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄。

21、归来报明主，恢复旧神州。——岳飞。

22、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游。

23、国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌。

24、穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫。

25、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《战国策》。

26、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——陆游。

27、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植。

28、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游。

29、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》。

30、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲!——陆游。

31、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥。

32、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游。

33、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——丘迟。

34、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。——梁启超。

35、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。——于谦。

36、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游。

37、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》。

38、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游。

39、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》。

40、把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾。

41、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——陆游。

42、中夜四五叹，常为大国忧。——李白。

43、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照。

44、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。——辛弃疾。

45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》。

46、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游。

47、老当益壮，宁移白首之心。——李百药。

48、却将万字平戎策，换得东家种树书。——辛弃疾。

49、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰。

50、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾。

古代爱国名人事迹篇九

孔融(公元153～208)，东汉文学家，字文举。鲁国(今山东曲阜)人，家学渊源，是孔子的二十世孙。为当时着名的建安七子之首，文才甚丰。孔融是当时比较正直的士族代表人物之一，他刚直耿介，一生傲岸。最终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市。

孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”

父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

古代爱国名人事迹篇十

人间不如意事多着呢。对待生活乐观向上，对待工作积极作为，不为别的，只为心安。

最近看了《苏东坡》纪录片，感慨颇深。在中国众多的文人里，苏东坡的诗与词，可能不是最好的，但是，却是很多人的最爱。看到月亮，你会情不自禁吟诵起“明月几时有，把酒问青天”的诗句；练习书法，他的《寒食帖》又堪称精品；提到美食，又会让人想起令人垂涎三尺的“东坡肉”。可以说，苏东坡就是这样一个让后人念念不忘，提到他，嘴角露出敬意微笑的一个人。

苏东坡一生几起几落，一度被贬至杭州、黄州、惠州，乃至儋州，可每到一处，苏东坡心怀天下苍生，用心造福一方。比如，清淤西湖，筑建苏堤。东坡饼、东坡笠，都因苏东坡而变得更有韵味。

诗人余光中说：“如想要选择一个人一同旅行，他不选李白，因为他不负责任；不选杜甫，因为他太悲苦。苏东坡倒是一个值得同行的人，因为他是一个有趣味的人。”这或许，就是无数人喜爱苏东坡的原因了。千年之后，人们喜爱他，相信，再过千年，他依然魅力依旧。

古代爱国名人事迹篇十一

古往今来，林则徐的名字总是同那的虎门销烟联系在一起。

鸦片俗名大烟，又称阿芙蓉，由罂粟果内乳汁经干燥制成，为棕色至黑色的干膏状块，有特殊气味，药用鸦片为粉末状。鸦片是一种强烈的麻醉剂，中国原来把它作为安神止痛的药材使用，称为洋药。但鸦片含有大量的吗啡和尼古丁，毒性很大，而且吸上了瘾就不易戒除，使人体力日衰，精力消耗，意志萎靡，以致丧失生命。英国从18世纪开始经营鸦片贸易，1799年向中国走私鸦片4000多箱(每箱重约50公斤或100公斤)到1835年猛增至35445箱。1835年，中国吸食鸦片的人数大约有200万以上，说明鸦片的流毒已经很广了。

由于鸦片的流入，一方面导致烟民成批产生，一方面白银大量外流。烟毒泛滥，已严重威胁中华民族的生死存亡。此时，林则徐再也按耐不住胸中的义愤。他于1838年毅然上奏清朝皇帝道光，慷慨陈词：“鸦片已流毒天下，危害巨大。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”

当时，清廷官员在对待鸦片的问题上大致分为两派，即主张禁烟的严禁派和反对禁烟的弛禁派。游移于两派之间的道光皇帝看了林则徐的奏折深有触动。他于12月召林则徐进京议事，在半个月内召见了他19次。林则徐详尽述说了自己的禁烟主张和准备采取的措施，使道光大为感动，任命他为钦差大臣，去广东查禁鸦片。

1839年3月10日，林则徐肩负重任到达广州。第二天，他在钦差行辕门上张贴告示：不受地方任何供应，不许_人借名扰累民众，严格限制随行人员的活动，坚决杜绝受贿、情、泄密等不正之风。他郑重宣布：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回。誓与此事相始终，断无中止之理。”同时，他还采取了一系列断然措施，与两广总督邓廷桢、广东水师提督关天培商定整顿水师、加强海防，召集有识之士揭发烟贩的贩毒情况，逮捕了61名勾结英国资本家的重要烟贩，勒令外国商人在3天之内缴出全部鸦片等等。当时，停泊在零丁洋上的22艘鸦片趸船，每艘都囤积鸦片1000箱以上。可是外商施展拖延抵赖、行贿打点的惯用伎俩，只答应上缴1037箱鸦片。林则徐对此严加驳斥，下令传讯阻挠销烟的烟贩首恶颠地。颠地吓得藏了起来，拒绝接受传讯。在英国驻华商务监督义律的庇护下，颠地连夜逃跑，结果中途被愤怒的群众发现，抓了起来。义律恼羞成怒，声称要动用武力。林则徐毫不畏惧，下令炮舰巡弋沿海，派遣兵员封锁洋人商馆，断绝了对外商的一切贸易和供应。曾经骄横跋扈的外国商人躲在商馆里，连饮水和食物都发生了困难。同时，林则徐还起草了一份告示贴在义律住所的门口，严正警告说：今后中国“卖鸦片者要死，吸鸦片者也要死……岂内地之人该死，而尔等独不该死乎”?外强中干的义律无计可施，不得不低下头来，通知英商缴出全部鸦片。到5月中旬，中国收缴的鸦片总计19187箱又2119袋，重230多万斤，价值白银800多万两。随着鸦片贩子被一个个驱逐出境，义律也带着商馆中的英国人灰溜溜的离开了广州。

1839年6月3日，是个令中国人民永世难忘的日子。这一天，天气晴朗，海水碧蓝，虎门海滩人山人海。林则徐会同大小官员，在这里亲自监督销烟。在海滩的高处，有两个人工挖制的15丈见方的大池，里面漫溢着卤水。随着“轰隆……轰隆……”几声炮响，成批成批的鸦片被倾倒进池里，然后抛下石灰一顿时，池水沸腾，烟雾翻卷。当大池闸门打开，已溶解的鸦片渣沫随着翻滚的潮水流入茫茫大海。这时，成千上万的围观者爆发出一阵阵震天撼地的欢呼。

从6月3日到25日，虎门销烟整整持续了20余天。收缴鸦片的这段日子，林则徐一刻不怠的监督这一庞杂的过程。日夜操劳，一丝不苟，无一纰漏。开始，外国商人“断言中国人不会焚毁一两鸦片”，但他们吃惊地看到，林则徐在20余天里销毁了收缴的全部鸦片，共计237万斤。

从此，近代中国反抗帝国主义的战斗打响了。

古代爱国名人事迹篇十二

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！

嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

赏析。

《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》作于19，秋瑾赴日不久。清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布，可见此词革命性之强。

“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”，道是“闲”字，但有感于祖国沉沦，却未必有“闲”情。开篇两句，点明此行日本的缘由，也点出了国内的政治局势。“金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身”，其时列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地，词人一拍桌案，声音陡然一扬：“为国牺牲敢惜身？”一句反问，慷慨激昂，掷地有声。

“嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。”换头一折，疏疏三笔，将一路多少霜风雨雪，轻轻囊括。是蹉跎，是舛磨，阳光寂灭，风雨鲜活。她是一个革命者，不能也不会为了这些而放慢脚步。有了这样的信念，关山万里，层云几重，一名女子，改换上男儿的装扮，一叶槎枒，飘扬过了大海。

“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，歇拍一韵，似洞天石扉，訇然中开。只恨苍天，“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝胆，因人常热”。

“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”把秋瑾以身许国的决心和敢作雄飞的魄力，展现得淋漓尽致。这句豪言的峥嵘风骨，撑起的正是词人飒爽的英姿。

古代爱国名人事迹篇十三

认识了你，我才知道所谓君子之道；认识了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；认识了你，我才理解“学而不思则罔，思而不学则殆”的至理真言。

轻轻地，孔子曰……。

你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，带以爽人的智慧和傲人的才气微微低吟，就如同来自天际的梦呓，却又发人深省而引人注意轻俘雪白的胡须，微皱高高的眉头，壮大的身躯，是严肃而睿智的化身。

己所不欲，勿施于人。

一行淡淡的墨迹而已，我却了然印入心底。当自私之意习习而来，它便在第一时刻弹跳而出，警示着我的大脑。冥冥之间，你伟岸的背影便在我眼前回荡，隐然刻在内心。于是就学你，微微含笑，那永远是我最岸然的神情。

衣衫褴褛，或是衣衫屡地，你却总是坚持了周游列国，带领着各位学子，曾参，颜回，子路……你总是希望用自己的儒家学说打败所有君主的倔强与固执。

款款地，孔子曰……。

微笑之间，你缓缓靠近，踏在青石板上。朦胧里，你沉吟：“君子不重则不威，不学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

做人首先是自己要庄重，要自重，否则别人就不会尊重你了。因而，和人相处要诚实，要谦虚，要认识到别人的长处和自己的短处，并努力改正错误。

你总是穿着蓬松的布衣，俨然平民。或读圣贤书，你说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

学习时，常会想起你的这番话。我反复地问自己，我学了吗？我思了吗？当自己迷惑只知学习的时候，就轻轻地坐在月下，静静思索。当被思索伤透脑筋的时候，我就打开书本，学习再学习。在学习中思考吧！你谆谆教育着。在思索中学习吧！你循循善诱着。我在思海中畅游，在书山上漫步，我轻悄悄地步向你，静静地学习你。

静静地，孔子曰……。

汉明帝时，汝州有一个秀才叫张劭，到东都洛阳去应举。这一天，他住在客店里，听见隔壁有人喊救命，并有痛苦的呻吟声时断时续地传出来。张劭问店小二，隔壁住的是什么人。店小二说，是一个生了重病的人。就快死了。张劭要去看个究竟，店小二慌忙阻拦，说，那个人害的是瘟病，我们谁都不敢去。张劭哪里肯听店小二的劝，他径自走过去查看。见病人已经奄奄一息了，张劭赶紧为他求医问药，并汤水粥食，早晚小心伺候。

没几日，那人居然病好了。

原来，这个人也是来赶考的。是楚州山阳人，姓范，名式。因为这场病，两人都耽误了京都大考。范式十分过意不去，就在这家小店里，两人义结金兰，拜为兄弟。

离别时。正值重阳节。范武说，明年的今天，我一定到贤弟家中，登堂拜会你的家人。张劭说，那一天，我一定设鸡黍之宴，等待兄长的到来。两人盟誓之后，饮了数杯酒，然后含泪告别。

第二年重阳这天，张劭起了个大早，洒扫厅堂，宰鸡炊饭。等待范式的到来。然而直到日落。他也没有看到范武的影子。张劭不相信兄长会违背誓约。一直苦等到深夜。

三更时分，一阵风来，影影绰绰中。有一个人影。颇似范式。张劭喜出望外，说，小弟从早上一直等到现在，我知道兄长不会爽约的。然后张劭高兴地置酒设宴，准备与兄长痛饮。蹊跷的是，范武到来之后，始终不说话，还时不时以袖掩面。张劭心疑，以为自己招待不周。范式见状，惭愧地说，贤弟啊，实话告诉你，兄已非阳世之人，乃阴魂也。

说实在的，历史上重信守诺的故事读过不少，然而当读到《喻世明言》中的这个故事时，仍觉惊心动魄。也许在范式看来，一个人如果没了信用，也就成了一具躯壳，失去了在世上行走的意义。于是，他便用生命托举起他心目中最贵重的东西——信用。故事到这里还没结束。

那一晚，张劭放声痛哭。第二天，他便辞别家人，奔赴山阳，去参加兄长的葬礼。一路上，他饥不择食，寒不思衣，行了几天，终于到达山阳。张劭祭拜完毕，回头对范武夫人说，愿嫂嫂垂怜愚弟，不弃鄙贱，将劭葬于兄侧，能陪伴在兄长身边。张劭此生足矣。

说完。张劭拨剑自刎而死。他也用牺牲自我生命的方式。给结拜兄长、也给这个世间一个感天动地的回答。

尉迟敬德勇冠三军，他武艺出众，跟随太宗立下诸多军功，是其心腹大将。

可李世民登基为帝以后，性情憨直的尉迟敬德，却仗着功劳在身，居功自傲，每每见到房玄龄、杜如晦和长孙无忌等人，总要当面讥讽他们，与这些人的关系逐渐恶化。

太宗见此，只好让尉迟敬德离开京城到地方去做官。

贞观六年，太宗大摆酒宴，当时已是同州刺史的尉迟敬德也赶回京赴宴，到了宴席的`时候，尉迟敬德见到自己的席位居然被排在了下面，非常生气，指着坐在他前面的人说：“你有什么功劳，也配坐在我的上席？”

当时，任城王李道宗坐在尉迟敬德的下位，就向尉迟敬德解释，谁知尉迟敬德这个暴脾气，谁的话他都不听，捉住李道宗就是一顿痛打。

李道宗哪打得过尉迟敬德，再加上没有防备，一只眼睛差点当场被打瞎。

太宗为了这件事很不高兴，他用汉高祖大杀功臣的事规劝尉迟敬德说：“我发现西汉开国功臣大多都被杀了，我登基以后一直很想保全你们，但是你却不断触犯国法。这次回去，好好反省，别做让自己后悔莫及的事！”

尉迟敬德听完这番话，知道太宗动了杀心，连忙磕头谢罪，从此以后都约束自己的行为。

后来，尉迟敬德的地位不断晋升，他任鄜州都督时，太宗对他说：“有人说你谋反，这是为何？”

尉迟敬德大惊，难道皇帝真想效仿汉高祖，杀掉功臣吗？他作出一副气愤的样子，说到：“臣是谋反了！臣跟随陛下征战天下，如今身上全都是伤疤，如今天下已定，就说我要谋反吗？”

他脱下上衣，向太宗展示自己身上的累累伤痕，太宗落泪，连忙表示自己丝毫不怀疑他，此事才作罢。

但是，尉迟敬德知道，太宗这是真的在怀疑他，为了保全全族，尉迟敬德请求回家养老。

到了晚年的时候，尉迟敬德更加不敢放肆，他整日躲在家中，长达十六年不与外人交往，沉迷于丹药，学习乐器以自娱。

一代名将最后竟沦落至此，实在令人唏嘘。正因为尉迟敬德懂得急流勇退，明哲保身，所以他才能比太宗活得更久，74岁高寿善终。

古代爱国名人事迹篇十四

茅以升(1896-1989)江苏镇江人。早年毕业于唐山工业专科学校。1920xx年获美国康乃尔大学硕士学位，并获得该校授予的“斐蒂士”研究奖章。1920xx年应聘东南大学教授兼工科主任。1920xx年任北洋大学教授、工学院院长。1942年任杭州钱塘江桥工程处处长。建国后，先后出任中国交通大学、北方交通大学校长，铁道科学研究院院长，九三学社中央副主席，名誉主席。1955年6月，被聘为中科院技术科学部学部委员，并当选为、副主任。还荣获美国国家工程科学院外籍院士，1979年获美国卡尼基——梅隆大学授予的“卓越校友”奖章。

从小得到的启示。

南京秦淮河上，有座文德桥，这里是夫子庙古代最繁华的地方。

自清末以来，秦淮河上每年端午节都要划龙船，看龙舟竞渡。

有一年端午节的前一天，几个小朋友来茅家邀约以升次日同到秦淮河去看龙舟竞渡。不巧的是，第二天以升的胃疼得厉害，不能去了。只好相约着，请他们看完以后，再把如何赛龙舟的情况告诉他。

大人小孩，都穿戴得整整齐齐，鲜美亮丽，大家都想占据一个能看得清楚的地方，能站到文德桥上，便是最理想的选择。

当龙舟从文德桥下划过时，一时间，数百人拥向文德桥。忽听哗啦啦一声响，桥塌了，许多人都摔到桥下去了。文德桥原本是一座比较古老的桥，年久失修，突然遇到挤压，便倒塌了。有些识水性的人连忙下水救人，赛龙舟的人也放弃了竞赛，参加救援，这是出于人们预料之外的重大事故，经小朋友们的逼真描述，让以升心情非常激动。小朋友离开后，他平躺在床上，浮想联翩，心中暗暗下定决心：将来我要学习造桥，要造出千万人踩不坏，挤不塌，踏不断的桥，甚至让汽车，火车从上面通过也无妨。

后来，茅以升决定学土木工程，特别是学造桥，这从小立下的志愿，终身为之奋斗，并立下丰功伟绩的，不能不说是文德桥倒塌的启发。

自炸钱塘江大桥。

钱塘江大桥是我国自行设计建造的第一座既高又长的铁路、公路和行人三用两层大桥。1933年8月，茅以升授命来到杭州，为祖国建造新桥，出谋献策，绘图制件是他多年的心愿。钱塘江古称“无底”，就是说钱塘江水深，流沙厚，变迁莫测，江面水流汹涌，波涛险恶，冲刷力大;加之建桥经费有限，施工期限急迫，因此，必须把能同时动工的工程，上下有关的工程，配套联成“系统工程”同时动手，一气呵成。茅以升运用自己的聪明才智，发挥工程技术人员和建桥工人的集体智慧，势如破竹地解决一道道难题。如每一个桥墩下要打160根桩，9个桥墩就要打1440根桩，若用老办法汽锤打，一天只能打1-2根，后来他们采用“射水法”，一昼夜可以打30根，从而提高了工效。又如运用“汽压沉箱法”建造桥墩，将钢筋水泥制成重达600吨的箱子，准确地放在已打进泥沙里头的木桩上，沉箱下落时筑墩身，墩身完毕后架钢梁，上下并进，日夜施工，终于如期完成我国造桥史上前所未有的伟大工程。从此，他的名字和一座座大桥一起留在了祖国各地。1955年到1957年期间，茅以升又主持修建了我国第一座跨越长江的大桥——武汉长江大桥。

在建桥的两年半时间里，茅以升没有星期天，没有假期，为了监督工程的进程，以身作则，经常同工人在一起，甚至通过沉箱下水去实地调查，以便及时修正施工规划方案。一次，他下到水深30多公尺的沉箱里，正好日机空袭，关闭电源，只好和工人一起呆在箱子里。虽然大家很沉着，但当时还弄不清是什么原因。待升到水面以后，才知道原来是空袭的缘故。后来，茅以升回忆当时情景时说：“在水下的处境，真是永久难忘!那位管电气闸门，坚守岗位的工人也是令人难以忘怀的。”

1937年9月26日，火车象巨龙般驰过钱塘江大桥。公路桥是11月17日通车的。“人们可以双脚跨过钱塘江了!”真是万人空巷，额手称庆!然而日寇入侵，战火已经蔓延至浙江，黑暗象笼纱似的把钱塘江桥两岸蒙住，难道经过千辛万苦造好的桥，留下给敌人利用?不能，绝不能!茅以升涔着一双泪眼，望着钱塘江桥，口中念念有词：

斗地风云突变色，炸桥挥泪断通途。

五行缺火真来火，不复原桥不丈夫。

“钱塘江桥”四字的偏旁为金土水木，按五行说的木、火、土、金、水五种物质时“缺火”。

古代爱国名人事迹篇十五

他是大唐盛世王朝里，举世闻名的才子；他被尊称为“诗圣”，是因为他随意挥墨，也能勾勒出一幅幅美妙的图画，把一切尽可能地收录于他的诗卷中。我在漫长的文学长河中，找到他的试卷，翻开鉴赏，描绘我心中的他。

在我看来，他的墨笔会感伤。怀疑吗？那请你继续打开试卷的下一页，继续沿着他的轨迹步行。不消多时，你就会看见“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的悲伤之情溢于言表，也会看见“歌罢仰天叹，四座泪纵横”这一类的感怀之悲呼之欲出。当然，他所感伤的诗句尚有许多，但论鉴赏，只上两句亦极佳矣。

在我看来，他的墨笔会担忧，也会感叹。两者合二为一，营造出一种全新的诗境。有问题？那就在诗卷继续找答案。打开后面的部分，“国破山河在，城春草木深”与“白头搔更短，浑欲不胜簪”两句一并映入眼帘。细品此两句诗，他把担忧蕴含在其中，但又不忘了补上自己的感叹，可见他的复杂心绪。又如“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”和“可怜后主还寺庙，日暮聊为梁甫吟”，此二句也点出了他的“忧”与“叹”：他“忧”国家灾难，却又“叹”刘禅无能也享受祭祀。这就是他的表达，把情感完美又恰合地融合在一起。

古代爱国名人事迹篇十六

在战国时代，魏文侯是一位很有名的君主。他拜卜子夏、田子方为相，每次经过名士段干木的家门口时，都要在车上俯首行礼。有一次，魏文侯与群臣饮酒，兴致正浓时，天下起了大雨，魏文侯下令备车前往郊外。左右侍臣问他：“现在饮酒正在兴头上，外面又下着大雨，国君打算到哪里去呢?”魏文候说：“三天前我曾与管理猎场的官员约定今天要前去围猎，虽然眼前是宴乐美酒，外面大雨滂沱，但我也不能因此而不守约定。”说罢，他亲自驾车前往，告诉那位管理猎场的官员，今天因为下雨就不准备围猎了。四方贤士听说后，前来归附的更多了。

有一次，韩国邀请魏国出兵，协助攻打赵国。魏文侯拒绝说：“我与赵国是兄弟之邦，实不敢从命。”赵国也来向魏国借兵讨伐韩国，魏文侯仍然用同样的理由拒绝了。后来两国得知魏文侯对自己的和睦态度，十分佩服，都前来朝拜。魏国于是开始成为魏、赵、韩三国之首，各诸侯国都不能与它相争。

魏文侯还能闻过则喜。魏文侯派大将乐羊攻打中山国，一举攻克，然后把中山国封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我这个君主怎么样?”大家异口同声地说：“您是仁德的君主!”只有任座直言说：“您得了中山国，不用来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主!”魏文侯勃然大怒，任座见势不妙，起身快步离开。接着，魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“何以见得?”回答说：“我听说国君仁德，臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，于是我知道您是仁德君主。”魏文侯转怒为喜，有所领悟，立刻派翟璜去请任座回来，还亲自下殿去迎接，把他奉为上宾。又有一次，魏文侯与田子方一起饮酒，文侯侧耳说：“编钟的乐声好像有些不协调，左边偏高。”田子方闻言微微一笑，魏文侯十分诧异：“你笑什么?”田子方侃侃而谈：“臣听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通乐音，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯点头说：“您说得太好了。”魏文侯的好学、礼贤、善纳良言是许多人尤其是国君很难做到的，这些美德使他成为当时有名的贤君。

魏文候对李克说：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。’现在国相这个位置不是魏成就是翟璜，你认为这两人怎么样呢?”李克回答说：“下属不参与尊长的事，外人也不过问亲戚间的事。臣是朝外之人，不敢为君主参谋。”魏文候说：“先生遇到事情请不要推辞。”李克说：“君主没有好好观察啊!要想知道一个人的品质能力，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，权达时看他所举荐的，穷困时看他所不为的，贫贱时看他所不取的。看这五方面就可以决定了，怎么还要我来判断呢?”魏文侯说：“先生请回府吧，我国相的人选定了。”李克出来，看见了翟璜。翟璜说：“今天听说君主召见先生商议国相的人选，结果是选谁呢?”李克说：“魏成。”翟璜愤怒的样子完全显露出来，说：“西河的守将吴起是我推荐的;君主为国内的`邺县担忧，我推荐了西门豹;君主要讨伐中山，我推荐了乐羊;中山攻克后，找不到可以守卫的人，我推荐乐先生;君主的儿子没有老师，我推荐了屈侯鲋。这些都是有目共睹的，我什么地方会输给魏成呢?”李克说：“我之所以知道君主会任命魏成为国相的原因是，魏成的俸禄有千钟，十分之九用在了外面，只有十分之一是用在家里，所以在东方得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，君主都以他们为师;你所举荐的五个人，君主把他们作为自己的臣子。你不要再跟魏成比了。”翟璜羞愧地施礼说：“翟璜是个粗鄙的人，失礼了。我愿意从此做您的弟子。”

魏文侯是一个集儒家思想和法家思想于一身的较为复杂的历史人物。他讲求实事求是的精神，根据自己治理国家的需要，根据当时社会发展的需要，对儒、法两家思想，择善而从。他礼贤下士、知人善任，闻过则喜，所以能成为一代名君。