悲惨世界读后感作文汇总
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读后感是对阅读过程中产生的感情和思考进行总结和反思的一种表达方式。写读后感时,可以结合自己的生活经验、社会背景等因素,对作品中所揭示的问题进行透彻思考。接下来,我们将分享一些优秀的读后感文章,希望能够给大家带来灵感和启示。
《悲惨世界》是一部雨果写的名着,被改编成了电影,并获得多项奥斯卡奖。放暑假时,我看了这部电影,哭了两次,感到这部电影拍的很好,反映了许多人性的自私。
影片的开头,那些囚犯们用嘶哑的声音唱着“低头、低头不要看他们的眼睛……”站在高台顶上的官僚,手里拿着鞭子,看着底下的囚犯。看到这里,我在想他们究竟犯了什么大罪,就受这么苦的牢刑。囚犯就要出狱时,她抬着很重的旗杆到了官僚面前,官僚对他说:“你永远不会忘记我--沙威,囚犯你将永远背负着罪恶感。”囚犯说:“我有名字,我叫冉阿让。”他用沙哑的声音,表达着自己的愤怒,他在维护着自己的尊严。
当冉阿让逃出后,一位善良的神父救了他,但他却偷了珍贵的银器,被警察抓走了。神父却说,这是送给他的,这让他很感动,下定决心要悔改。几年之后,他当上了市长,并受人尊敬。当他在厂里检查时,看到让他害怕的人——沙威。他开始掩饰他的曾经,当一个女人要寻求他的帮助时,他却身离开。之后,他找到那个女人,却发现她为自己的女儿的生活已经奄奄一息了。他得知女人的名字叫芳汀。芳汀死后,我哭了,一个女人为了自己的孩子愿意放弃一切,黑暗的世界里,母爱的光芒照亮了一切,温暖了人心。
在几年后的逃亡,冉阿让带着芳汀的女儿住在一个偏僻的地方。但是,马上就要开始“法国大革命”了,芳汀的女儿爱上了一位战士,就在开战后,沙威扮成党员混进去了,却被小战士发现了,沙威被绑了。当冉阿让去救女儿的爱人时,却将沙威放了,沙威很惊讶。在战场上,那个小战士为了抢到弹药被敌人杀了,这次我又哭了。小兵说过:“小兵也能派上大用场。”他们为了战争的胜利,为了正义,都被杀害了。而沙威也反思了,认为真正的正义不是像他那样,自己和冉阿让为什么有那么大差距,他认为这个世界已经无法挽回了,便跳河了,而在另一个世界,没有黑暗,一切都是正义的光明的。
看完后,心中仍想着其中的情节,让人回味。伟大的母爱,扞卫自己的尊严,为正义而战,这一切都在黑暗的世界里变得伟大。
今天,我看完了《悲惨世界》。我对当时社会感到不满,也对主人公的命运而叹息。
小说的主人公叫冉阿让,他一直帮姐姐照顾孩子,可是因为有一年实在没有吃得了,他便打碎了面包店的玻璃窗,偷走了一条面包。后来被警察沙威抓入监狱,因为他又四次越狱,前后被判了十九年。
出狱后,他就一直背负着犯人的罪名。没地方住,也找不到工作。于是他决定弃暗投明,便来到了没人认识他的地方,开始了新的生活,并自称马德兰。马德兰先生凭着自己的努力开了一家公司,专门帮助找不到工作的人,他很受人们爱戴,很快当上了市长。
几年过后,冉阿让带着珂赛特回到了城市,但为了不被追捕,他们租了好几套房,但冉阿让平时都不敢上街,因为市民们都忘记了马德兰市长,而只记得冉阿让。
读完后,我对当时社会的等级制度感到十分不满,难道犯人就不能弃暗投明吗?警察就一辈子是对的吗?不,我认为应该多给别人机会去证明自己,而不是拿他的一段时光衡量他一生的做法。我们应该多宽容他人。
《悲惨世界》是维多克.雨果的一部传世之作,创造了法国现代社会生活和整治生活的长篇史诗。才读了几页,我就爱不释手。当合上这部书时,心中一种难以言明的感动油然而生,我感觉我的心灵受到一次洗礼。这本书让我受到很大的震撼!冉阿让从一个阶下囚变成一个善良,受人爱戴的市长,这是一段多么心酸的过程,然而这部闻名世界的名著却将荒芜惨淡世界中人性种.种改变尽收眼底,我不禁对这位浪漫主义作家心生敬意!
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱,也让我深切体会到社会最底层穷苦人的生活,看到人性的善恶,并且时而为之感动。光明磊落,宽厚善良的人,无论在哪里都会受到人们的尊重。但是,阴险狡诈,自私自利的小人会永远遭到人们的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影,比如店主德纳第,为了钱财不惜一切进行诈骗,一时声称自己是演员,一时又说是画家,但再高明的欺诈手段,也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有类似的事情:比如有人为了提高自己的绩效,而不惜一切代价,尔虞我诈,这种行为不但欺骗了领导,同事,但却永远欺骗不了自己,欺骗不了自己自身的能力。任何刻意的伪装都将被识破,虚伪不可能永久。
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者,但是他却被教主一点一滴的感化着,让他弃恶投善,对他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱,也许这就是人心的魅力。“只有爱,才能消灭世界上的一切不幸”这也是作者想告诉我们的,虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大,但在现实生活中,平凡的爱也是随处可见的。记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱;当你愤怒时那理解的目光;当你激动万分时那热情的掌声。懂得爱,懂得宽恕,让每一个人都加入到助人为乐,见义勇为中来,那么我们这个社会将会是何等的和谐啊!
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《悲惨世界》讲述了一个叫冉阿让的囚犯获得假释后,仍贼心不死直到后来遇到了善良的卞福汝主教——米里哀先生。最终这位主教把他冰冷的心融化了。冉阿让不断努力克服种种困难,成为了市长的艰苦历程。
本文把冉阿让作为一面镜子,反映出黑暗的资本主义社会政府的腐败和善有善报的道理。
在历史上有很多这样由恶改善的人。在西晋灭吴国的时期有一个叫周处的人,父亲早逝,缺乏教养,在村子里无恶不作,为所欲为,村里人把他和山上的猛虎,水里的蛟龙并称“三害”。后来他用弓箭射山虎,用钢刀擒蛟龙,成为了一名清官。最终转仕西晋战死沙场,传为美谈。
美国首任总统华盛顿小时候十分顽皮,曾用父亲送他的小斧头砍倒了两颗樱桃树,被批评后重塑自我。长大后,领导美军击败英国侵略者,解放了美国,成为了美国首任总统。
当然内心始终充满邪恶的人也会得到报应。原德国阿道夫希特勒就是一个典型的例子。这位狂热的“战士”一把火点燃了欧洲。他指挥军队发动了对欧洲各国的侵略战争,引发了“第二次世界大战”。1945年5月当盟军兵临“府”门下,他仍负隅顽抗,最后饮弹自尽,葬身火海。
只有心中充满善念,乐于助人,为他人着想,才能最终实现自己的理想,否则一切都是空谈。
冉阿让因为饥饿偷了一块面包被判处了5年苦役,但是又因为屡次越狱加刑了,他在狱中受尽折磨,开始仇视人类对他不公。在刑满释放时,没有人接纳他,只有主教接纳了他,同意让他留宿,但是他非但没有感激主教还偷了他的银器,主教宽容了他,用他知道了要做一个诚实的人,后来因为功绩出众被任命为海滨蒙特伊市长,因为“尚马秋事件”自首归案,并被判处了终身苦役。后来又巧妙地逃脱了,他又按照芳汀的请求,接回了珂赛特,把珂赛特抚养成人,后来珂赛特又和马吕斯结婚,而冉阿让也揭发了自己的罪行。
然而这篇文章为什么叫做《悲惨世界》呢?我认为1、这篇文章写了那个时代人们生活的艰苦,而冉阿让也是那个时代穷苦人的缩影——即使自己再努力劳动,也得不到足够的食物,让人有一种饱一顿饿两顿的感觉,那时一项数据表明:伦敦一天会发生5起盗窃案,其中有4起是因为饥饿直接引起的,这可以看出那时候的人一定是忍饥挨饿的;2、这篇文章不仅写人们忍饥挨饿的而且写了社会的昏暗;3、这篇文章中芳汀是那个时代未婚先孕母亲的缩影,她把女儿放在德纳第夫妇家,而且每个月寄钱过去,但是她万万没有想到的是他的女儿不仅没有过上好日子,还被德纳第夫妇当做奴隶使用,后来芳汀被开除工作,惨死在医院里。
悲惨世界是法国的作家雨果写的,虽然是译文,但依然表达出了法国人冉阿让在法国经济战争的悲惨命运。
书中讲述了经济战争中青年冉阿让因过度饥饿,偷了一家面包店的面包,被判做牢1年,但他不顾一切的想逃出去最终以坐牢,越狱,被抓,坐牢,越狱,被抓,坐牢,越狱,被抓,坐牢……结果他在监狱中度过了人生中最美好的十九年光阴。出狱后,他的身份成了一名市长,并且受人爱戴,因为他是一个有信仰的人,以市长之名使城市生活变得繁荣,人们生活其乐融融,就在人们都怀着敬仰的眼光尊重他们的市长时,一位名叫沙威的警察改变了这个市长的后半生命运,他调查出了这位市长之前的真实身份,并且就是之前狱中呆过的冉阿让,他欲以冉阿让越狱的罪名逮补这位受人尊敬的“市长”,并由此展开了一系列的“追杀”。冉阿让一度连续遭受厄运,但心中并不悲凉,依然坚定的为自己和为需要被他保护的人们坚强又虔诚的活着,直到生命的最后一刻。情节曲折动人,人物形象丰满个性鲜明。
即使是一名不小心犯过罪的人,只要怀有一颗虔诚的心,不管身顺境还是逆境,坚守和追求心中最初的信仰,就算活在一个悲惨黑暗的世界里,依然会有阳光和希望,照亮未知之路,因为他们永不放弃,才创造出自己的人生价值和社会价值。我被此书中冉阿让的精神感动和打动,我愿我心中燃起信念的种子!相信奇迹的人,自己本身也是一种奇迹。
《悲惨世界》出自法国著名作家雨果之手,他的一生都在于创作,这本书深受人们的喜爱,有些作家又纷纷写出了续集。《悲惨世界》就像是一轮太阳,灿烂辉煌、光彩夺目,照耀我们成长。
《悲惨世界》主要描述:冉阿让是因偷了一块面包,所以在监狱里做了十九年的苦工犯人;出狱后,他又死性不改,在主教家里偷了一套银器,被警察抓住。他们带着冉阿让来到主教家,主教宽容了他,并把银烛台送给了他,这使冉阿让备受感动,决定以一种全方位的目光、思想,重新审视一切、反思一切;于是,冉阿让远走异地,并改名马德兰,他勤奋工作,最终成为巨富,后来一直广施仁爱,被提升为市长;他救下了被压在车下的割风、接济了贫困的方汀和抚养孤女珂赛特……警察沙威一直对市长不满,不经意间发现了他就是冉阿让,此后处处想让他死,在沙威受不了良心的谴责跳河自杀,但他又复活变成了正直的人。珂赛特找到了好的归宿,冉阿让在他们的陪伴下,毫无遗憾的走了。
当我们用心观察周围人时,也突然感觉该给他们送温暖和安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞,喜欢热闹,即使只有一小会也让他们心满意足。老人需要陪伴,正如书中那样,多陪陪老人,把欢声笑语传染给他们。其实,也不是到了老才会觉得寂寞,主要是心经历了太多、痛苦了太久,冉阿让不就是这样吗?久而久之,我们要把自己的生活充实起来、把生命点亮!
悲惨世界是我非常喜欢读的书之一,这本书是维克多。雨果的作品。讲述了冉阿让帮助贫困的姐姐抚养7个孩子,在一年冬天,看孩子饿得脸色苍白,他为了不让孩子饿着,就打破了一家蛋糕店的玻璃,偷了一块面包,被判刑了徒刑。出了监狱后,他想报复好心收养他的老人,他拿起了棍子,看见和蔼的老人躺在那里,他却不忍心下手,拿走了银器逃走了。当他被抓到得时候,老人并没有指责他,而让他把银烛给了他,说:“不要忘记,永远不要忘记你许诺过我,你拿了这些银子是做一个诚实的人。”正是老人的这一句话,打动了他,他改了名,换了姓,当上了老板,发了财。但他始终没忘主教的恩惠,他济穷救苦、大做好事,当他得知芳汀的悲惨遭遇时,决定帮助她,接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人,只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役,死亡了。
从这本书中我感到了,冉阿让真是一位名副其实的“好人”,大家都很感激他。我知道在我们现在的生活里,也有许许多多像冉阿让一样在生活中有许多波折的人,如果我们能够去发现他们,同时也帮助他们,就不会冤枉这些人。
当看见最后的冉阿让,陪伴着那荡涤灵魂的银烛台,宁静而安详地闭上了双眼,我终于止不住泪流满面。
这本书充斥着善良与邪恶,虚伪与真诚,坚守与迷失。矛盾面淋漓尽致的展现总是令我们不禁心痛,我们的世界似乎还盈满单纯与信任,不能体会人情冷漠下冉阿让的绝望。出狱后的冉阿让,背负着囚犯的身份,承受着世人的排挤,又开始了颠沛流离的生活。人们带着防备、恐惧的目光破碎了他微乎其微的希望,在他再次彷徨、再次堕落之际幸运地遇上了这位善良的教父,给予了他生的希望和人的尊严。可冉阿让再一次的恶性展露偷拿了教父的两个银烛台,被警察缉拿带回教父的收养所时,却获得教父真诚的包容,他不仅不计较冉阿让偷拿了银烛台,反而将那一对银烛台送给他,并叮嘱到:“答应我,一定要把这些钱用到好的地方,让自己过得好一些。”这一刻。冉阿让终于幡然醒悟,体会到了爱与宽容的力量。
爱与宽容便是小说所要表达的主题,世态再炎凉,也会有善的栖身所。即使世界充满了矛盾对立,但是只要我们坚守自己、坚守本心,拥有爱与宽容的力量,善良终会将邪恶打败,虚伪终将幻灭,真诚的心将会永恒。或许,当你为自由,为幸福坚持战斗的同时,可能沧海桑田、容颜易逝,甚至牺牲了自己,就像冉阿让,就像许许多多坚守爱的人们,即使他们失去了许多,但他们的力量会一直庇佑那些懵懂的孩子们勇敢成长。
冉阿让的内心被圣洁的爱洗礼,他学会了爱人,学会了忘记仇恨,淡化苦楚,他的内心得到了救赎,不再流浪。他去了一个遥远的地方,改名换姓,重新做人,大济苍生。他救济走投无路的芳汀,立誓照顾她的遗孤珂赛特,又救珂赛特于德纳第夫妇的魔掌之下,然后抚养她成人。为了使一些陌生的人不再受到伤害。他不惜一次又一次地铤而走险,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,因而被当时黑暗社会的忠实守卫者冷酷的沙威盯上。为了珂赛特的幸福,他放弃了现时的安逸,有过上了东躲西藏的痛苦生活,最终珂赛特也得到了自己的幸福。
真正令我痛心的是,冉阿让为那么多无亲无故的人们付出着,却一次次受到排挤、不理解。人非圣贤,孰能无过?我们需要学会原谅,学会接受。他们也是人,比起那些虚伪贪婪却苟且偷生的人们,或许他们更能体现真正的人性。
我的内心一直有一个声音在呐喊,为什么不能宽容他,宽容这个一直宽容别人的人,因为无知所以恐惧,因为懂得所以慈悲。人生在世,慈悲为怀,多一些理解,多一份宽容,我们的内心才能被真正的洗涤。
在现在的世界里,有多少流浪街头的人,他们无家可归,饥寒交迫,既没有东西吃,又没有温暖;也就是因为这样,让多的人被迫走上盗窃之路,《悲惨世界》读后感徐羽平。前几天,我在法国著名作家维克多·雨果的《悲惨世界》中也看到过这个现象。《悲惨世界》主要写了主人公冉阿让因为不忍心看到自己的弟弟挨饿,就去面包店偷了一块面包,后来被人发现了,被关进了监牢。经受了监狱之苦的冉阿让终于重新获得自由后,才发现自己衣食无着和无家可归,就在这时,受到了米里艾主教的帮助,正想重新融入社会时,因为社会部接受他,而又再一次被关了。在一次做苦役时,冉阿让为了救一位失足掉入海的海员,自己却掉进了海。后来又人看到过他在法国的一次大革命中英勇的背影。看见他在战斗,他在帮助人们······冉阿让,这位好哥哥,因为不忍心看见自己的弟弟挨饿,而被迫去偷东西、去盗窃。因为盗窃罪加几次逃狱总共坐了19年牢。这个青年,就是因为19年而被夺走了他的青春,他的美好前途。当我看完这部名著的时候,我不禁泪流满面,那可真是闻者伤心,听者流泪啊!在里面,我最喜欢的就是芳汀的女儿——珂赛特,读后感《《悲惨世界》读后感徐羽平》。珂赛特是一个苦命的女孩,直到芳汀死的那一天都没有看到过她一眼。为什么?因为此时的她还在被狠心的德纳第夫妇折磨啊!不过,我相信好人终究会有好报。一想起珂赛特,我就想起了那一位慈祥的老爷爷的背影。那一天,我高高兴兴地骑着自行车去公园,因为我当时心情很好,所以,我越开越快。突然,有一个脏兮兮的小女孩出现在我的眼前,我看到了,马上拉手置,可是来不及了,眼看就要撞上了,该怎么办呢?突然,有一个黑色的身影出现在我们的眼前,我正打算将车头扭歪,让自己摔倒。因为自己受伤好比让一个手无寸铁之力的小女孩受伤啊。可是,当那个黑影准备救下那个小女孩的时候,发现我准备让自己受伤后,马上以迅雷不及掩耳之势将我的自行车扶正。我睁大眼睛,一看,原来是一位年迈的老爷爷,可他高大的身影给人一种很温暖、很安全的感觉。“小妹妹,以后骑自行车要小心一点哟,不然又要撞到人了,听到了吗?”“是的,爷爷,您没事吧!对不起,我以后会小心的,你没有受伤吧?”“吭吭吭,我没有事儿,倒是你,你吓着了吧!呵呵!好孩子,还好爷爷我学过几年功夫,不然,就接不住你啦!”老爷爷微笑着。这时,我觉得,这微笑,是最美的微笑,因为它里面含着一种最真挚的感情——那就是“爱”。“再见了,孩子。”“再见了,老爷爷”。看着老爷爷的身影,我顿时觉得这个世界是多么好、多么美妙。正是有着像老爷爷这样的好人,世界才会和平、才会完整、才会完美。让这份爱充满这个人间,让这些好人都出现在人间,让世界真正充满和平。
认真品味一部名著后,相信大家都增长了不少见闻,需要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是小编给大家分享的《悲惨世界》读后感作文,希望对大家能有所帮助。
19世纪的法国文坛风起云涌,涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家,而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一,在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法,塑造了众多经典底层人物,描写了当时法国社会的方方面面,是一部震撼人心的巨著,也是雨果最重要的代表作。
《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱,19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨,恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查,神父慈悲的说这一套餐具是送给让的,甚至把没有拿走的银烛台也送给了让,拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下,穷则独善其身”的一个高尚的人。
19世纪的法国是天主教国家,小说的主人公让·瓦让是天主教信徒,米里埃也是天主教神父,全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹,那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系,如果读完整本小说,相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物,如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了,即使拥有不同的信仰,但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。
米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区,巡视教区身体力行,克服山地交通不便等条件,待人宽容而温和,很少说教,从不把任何品德放到不可攀登的高度,也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人,就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗,学会了当地各种方言,拉近了与村民的距离,慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义,缺少实例就运用比喻,令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高,主教往往有笔很高的收入,而且也能收到很多捐款。但是神父从来不中饱私囊,一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式,他只保证基本生活需要,从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格,先生主讲的《南禅七日》,课堂生动而活泼,亲自示范指正学生不规范的动作,很少在故纸堆里寻找案例,并善于运用比喻,令人捧腹的同时,却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多,却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。
小时候,初读青少版的《悲惨世界》,我对它的内容和作者想要表达的意境只有肤浅的理解。利用这个暑假,我再次翻开这个厚实的篇章,一睹这本震撼一代又一代人们的经典之作。
《悲惨世界》一书,雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实,这部传世之作,成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中,作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们,对当时黑暗的社会进行了有力的揭露和批判。雨果用他细腻的文笔,淋漓尽致地描绘了处于水生火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是如此悲惨,但,爱,升华了他们的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿让的囚犯。当他刚接受完十九年苦役,来到了狄涅城。他走到这个小城时,天色已入幕。大家从市政做了了解,知道了冉阿让的身份,都尽量回避他:旅店不为他提供吃住;食品店不为他提供水;老百姓也紧闭大门。冉阿让感到自己的人格受到了莫大的耻辱,便加快脚步,想快速离去。可是周围到处都是寒冷,他又渴又饿……在一个偶然的巧合下,他敲开了里哀主教的门。米里哀先生听过他的遭遇后,二话没说,热情的用一桌子菜接待了他,还给他安排了一个住处。可能是由于多年的仇恨的不到化解,他的本性趋使他去偷主教无力唯一值钱的银器,之后便逃之夭夭。可是警—察发现了冉阿让口袋中的银器,认出是主教大人的,便把他抓了起来,押向主教大人的家。当主教大人了解这一切后,却说:“穷苦的人,那些东西你拿去吧,可换两百法郎……噢,你把我的烛台也拿去吧,换些钱好赶路。”
读了这章,我感受到了“善”的强大威力:主教先生的“善”压倒了多么强大的“恶”,这说明“善”是正义的。
读完文章,我再一次被人性的巨大力量震撼。原我们身边多一些像主教般光明、充满爱的使者,世界需要这样的人,只有这样才能创造出一个善良、和睦、光明的世界!
这部作品描写了法国大革命的前夕社会各阶层人民的不同命运,揭示了当时社会的重重矛盾。反映了法国社会的现实生活歌颂了人性化的善良的纯真。
他被戴上了终生监禁的红帽子,在船上服苦役,一个船员在修理桅杆时不慎掉进大海,冉阿让不顾安危就了他,自己却失足掉进了大海里!他在孟费镅遇到了与芳汀失散多年的女儿珂赛特。她在德纳第家住下了,受尽了苦头。冉阿让出了很多的钱才买下了她。从此,珂赛特把冉阿让当作父亲一样看待。他们找到了一座修女院,住下了。
珂赛特慢慢的长大了,她结婚了,但是冉阿让经过岁月的磨难,也就要去世了。当他去世的时候,他告诉了全部人他以前是一个苦役犯,后来被判处无期徒刑,目前,我还是一个逃犯…他倒向后面,两只蜡烛的烛光照着他,他那白色的脸望着上天,他死了。
冉阿让他虽然以前是一个很好的人,但经过坐牢使他的心灵蒙上了一层灰。但冉阿让会改,他最后已经不是那个被人们唾骂的苦役犯了,而是一个圣人。
看完了《悲惨世界》这部书,我懂得了怎样像困难挑战,像这部书中的冉阿让一样,生活潦倒,却能干出许多好事来。我们应该学习他那不怕吃苦,有错就改的良好品质。
我脑海里依然浮动着故事的章节,它就在我心中敲击,它是强烈的,深到无底,它是沉默的,像无梦的睡眠。
英国的史美尔斯曾说过:“好书是生活最宝贵的财富之一,我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。”
冉阿让就像耀眼的太阳,强烈的光芒刺痛了我们每个人的阴暗面,也让我们有机会对自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界。
面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏;第二种是无私的人。他们善良、奉献、偶尔有个善意的谎言,但总被人误会。
每个人都有伪装,那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们,却在这样的环境下,仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述,阐述着故事,而深深铭刻在心的,是冉阿让这个高大的形象。
藏匿在心底,就永远都得不到了释放。
作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执。
读完故事,我不禁想到:在现实生活中也有许多类似的冉阿让,因某种原因被别人歧视,有的坚强不屈,并不在乎别人怎样看待自己,知难而进,最终,功夫不负有心人,取得了成功;但是,还有多数的人选择了后者——自暴自弃,他们太注重于别人的看法,因而自甘落后,变得无可救药。
现在的世界有一种人,一种名为善良的人。这种人是存在的,只不过很少,更不用说那种在自己处于困境还想着帮助别人的人实在是少之又少。
在《悲惨世界》中的冉阿让身为一个囚犯,从某一种角度来说他不算是一个好人,更不用说是一个善良的人了。他刚从牢里出来那会儿,还想从好心收留他的主教那里偷走东西。但幸运的是,他的良知还没有完全消失,凭着主教的真心付出以及对他所说的话。他变成了一个好人,他在有了钱之后积极救助穷人,就算是这样,还是有人看不惯他,执意要置他于死地。但他依旧记得自己对别人的承诺,尽自己权利救出了芳汀的女儿,甚至于在自己逃难过程中一直竭尽全力的照顾她,把她当成自己的亲生女儿一样照顾。
就是这样一个被命运不断折磨,可以说是被上天抛弃的一个人。但就算是这样的一个人也在尽自己的全力帮助别人,而不是一味的抱怨命运,抱怨上天对自己的不公平。他在努力改变自己,但上帝总是喜欢不停的开玩笑,一次又一次的将他陷入险境。可这样的险境被他一次又一次的,他依旧在努力。
说到这里,就可以看看自己现在所处的这个社会,认真的看看自己。现在自己又有什么理由不停地抱怨生活,现在想想自己也是太愚蠢了,做不到一个善良的人,反而做了一个怨天尤人的人,实在是太不应该了。
不止要停止自己的这种不应该有的行为,更应该学着冉阿让一样,就算自己处在怎么悲惨的世界里,随时保持一颗善良的心,学着用自己的行为去拯救自己,用帮助别人的这种方法去救赎自己,让自己找到自己存在的理由。
我们可能做不到像冉阿让那样帮助别人,也不用像冉阿让那样用尽一切方法去救赎自己。
但有一点,我想我们每个人都可以做到,那就是做一个善良的人。表达善良可以有很多方法,不是所有善良的人都是在帮助别人。我认为内心上的善良,也是一种善良。不要总是想着别人亏欠了自己多少,首先从态度上改正自己,试着去想想自己在哪些地方做的还不够,让别人认为自己不够善良。尽量让自己保持一颗平常心,这才是让自己变得善良的最好方法,也是保持善良的最好办法。
如果可以,我希望全世界的人都可以是一个善良的人,这样的冉阿让所处的那个悲惨世界将不复存在。
经过漫长时间检验的杰作,捧读后将永存读者心头的雄浑的人类史诗,具有浓重瑰丽的色彩,磅礴浩大的气势,是人类文学史上浪漫主义和现实主义相结合的典范,它就是——《悲惨世界》。
《悲惨世界》是法国重要诗人、小说家、戏剧家和社会活动家维克多·雨果的长篇小说,也是他的代表作之一。小说讲述了苦役犯冉·阿让,出狱后,受到教主感化,决心从善,广施仁爱,后来被任命为市长,他为女工芳汀去寻找她的女儿珂赛特,并将她从凶狠的德纳第夫妇手中拯救出来,让她接受教育,最终获得幸福的故事。
从文字中,我似乎可以看见雨果对德纳第夫妇残暴而无人性的做法的斥责与厌恶,对冉·阿让拯救珂赛特行动的赞赏与认同;对珂赛特与芳汀凄惨命运的同情与怜悯。在我看来,雨果其实是把德纳第夫妇比作了剥削者,他们残忍的从珂赛特与芳汀等人民身上榨取他们现时对他们来说有用的利益,无用时便百般喝斥,一旦他们体现出了一定的利益的时候,又将他们好好地利用一番,却从不顾及后果,这不正如一句俗语“招之即来,挥之即去”吗?。他又把拯救珂赛特和芳汀等人民于水深火热中的冉·阿让比作了英雄,让他与奸诈卑鄙的德纳第夫妇进行周旋,将珂赛特从他们的魔爪中拯救了出来,为他围上了一层英雄的光圈。
有时我会在想,这篇小说是不是作者对当时社会的一个揭示呢?我认为这部作品揭示了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同的命运,揭示了当时社会的种种矛盾,反映了法国社会的现实生活,歌颂了人性的善良与纯真,鞭挞统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。也体现了作者对黑暗的憎恶,对光明的向往。
雨果用他的笔为我们演绎了一场人类历史发展中的永恒的矛盾,也诉说了生活在那时社会中的人们的心声,同时表明作者热爱和平,抵制战争的内心思想,至少我会这么认为的。正如书中所说,以人类生存的名义去批判一切异已的力量,从而表现了人类历史发展的永恒矛盾。在这个意义上《悲惨世界》可以称作一部人类的“苦难大全”。
每读一次《悲惨世界》我的内心就为之震撼一次,我不由得感叹道:“在黑暗无助徘徊的人们,他那舍己为人的情操在每个人的心中熠熠生辉,那高大的身影宛如上帝的光辉一般给予人们内心及灵魂上的救赎。他灵魂所散发出来的圣洁的光辉,会照亮善人心中的仁爱之光,会指引在黑暗中迷路的人们通向光明的路。对我而言,《悲惨世界》它是一部能触及人灵魂的佳作,是明灯,是灯塔,我希冀着更多的同龄人喜爱这部书。
《悲惨世界》是法国著名小说家雨果的代表作,描绘了18世纪法国社会下层人物的不幸与苦难。
《悲惨世界》主人公冉阿让是穷苦人家的孩子,住在其姐姐家,因偷一片面包竟坐牢,长期的牢狱生活使他有了一身过人的臂力。从监狱里出来的冉阿让化名为马德兰,因为人慷慨大方,所以被推选为市长。而在他为救老人竟顶起一辆马车之后,警方侦探沙威想起了一个名叫冉阿让的苦役犯。当马德兰正准备帮助玻璃厂里一个患有严重胃病的女工芳汀将她的私生女珂赛特接回来,让她们母女团聚时,他得知“冉阿让”已被警方抓住了,两天后将在阿拉斯开庭审理。马德兰为了不让一个无辜者为自己承担责担罪名,赶到法庭上承认自己就是真正的冉阿让。入狱后他先后两次逃跑,为了照顾8岁的珂赛特,从此生活在修道院中。许多年后,年轻有为的马吕斯向珂赛特表白了自己的爱情,冉阿让也就了被当做间谍逮捕的沙威和负伤昏迷的马吕斯。马吕斯康复后与珂赛特结了婚。后来,马吕斯和珂赛特去看望奄奄一息的冉阿让。临终时,冉阿让把那对银烛台交给了珂赛特。冉阿让被埋葬了,墓碑上没有名字。
我脑海里依然浮动着故事的章节,它就在我心中敲击,它是强烈的,深到无底,它是沉默的,像无梦的睡眠。
英国的史美尔斯曾说过:“好书是生活最宝贵的财富之一,我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。”
冉阿让就像耀眼的太阳,强烈的光芒刺痛了我们每个人的阴暗面,也让我们有机会对自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界。
面对着穷困潦倒,世态炎凉,将会产生两种人:第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏;第二种是无私的人。他们善良、奉献、偶尔有个善意的谎言,但总被人误会。
每个人都有伪装,那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们,却在这样的环境下,仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述,阐述着故事,而深深铭刻在心的',是冉阿让这个高大的形象。
藏匿在心底,就永远都得不到了释放。
作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执。
读完故事,我不禁想到:在现实生活中也有许多类似的冉阿让,因某种原因被别人歧视,有的坚强不屈,并不在乎别人怎样看待自己,知难而进,最终,功夫不负有心人,取得了成功;但是,还有多数的人选择了后者——自暴自弃,他们太注重于别人的看法,因而自甘落后,变得无可救药。
在这个树木掩映的校园里,我终于读到了那部我向往已久的名著——《悲惨世界》。读着这部书,似乎重温了19世纪法国的历史,不过更加细致入微,更感深沉凝重。
19世纪,是法国社会动荡起伏,复杂多变的一个世纪,也是法国文坛巨匠辈出,光彩夺目的一个世纪,诞生了一批有时代责任感的文学家,其中最杰出的两位就是雨果和巴尔扎克。巴尔扎克总是以犀利的笔对社会给予无情的揭露和真实的再现,而雨果在揭露与再现的同时,作品里总是闪出人性的善良崇高,他是那么推崇正义与博爱。这些在《悲惨世界》里体现得淋漓尽致。
读着这本厚厚的小说,似乎感到了一卷长长的法国的历史画卷在眼前展开,看到的是半个世纪里法国社会生活的各个角落,场面都是那么宏大,而描写又是那么细致入微,不能不让人佩服这一代文豪深厚的文学功底与历史洞察力,那是一个战火纷飞、政局更替的时代,那里有拿破仑的兵败滑铁卢,有一八三二年法国人民起义,有在动荡中发展的'社会,有在动荡的社会夹缝里艰难生存的下层人民,而其中的亮色就是平凡人身上闪烁的人性之光芒。
故事讲述了贫寒的剪树枝工冉阿让,他为了姐姐的几个饥饿的孩子,偷了一块面包,却因此进了监狱,服了十九年的苦役。出狱后,受尽世人的歧视和排斥,心中充满了愤怒和仇恨,而一位善良的主教却用自己高尚的品质感化了这个暴躁的人,唤起了他心中沉睡了十九年的善良品质。从此,冉阿让几乎尽全力帮助了他身边每一个在悲惨的境域里挣扎的贫困人。他来到海滨蒙特伊,化名为马德兰先生,开办工厂发迹,后又被竞选为市长,却依然站在穷人一边。小城蒙特伊开始发展起来,但冉阿让却并不能摆脱苦役犯的身份,被人揭穿后,他开始了近半生的流亡生活。期间,他救助了沦落为娼妓的下层女工芳汀,让她了却了最后的心愿;收养了芳汀的女儿珂赛特,让这个穷苦女孩拥有了公主一般的幸福生活;甚至对人性冷酷扭曲的德纳第夫妇也给予援助之手;在街垒巷战中,他又成为一个具有伟人风范的英勇战士。
作者笔下,冉阿让的一生如传奇般惊心动魄。他可以成为苦役犯,成为逃犯,看到法律是多么荒唐残酷;他可以成为企业家,成为市长,看到上流社会的荒淫无度;然而他又永远是贫苦的劳动人民的一份子,因而他看到了人间的一切苦难。这样的经历在现实生活中是不会有的,是作者浪漫主义风格的体现。作者使冉阿让穿梭于19世纪整个的法国社会,借冉阿让的眼睛,让法国五十年的历史呈现在读者面前,把这个社会最阴暗的角落、最悲惨的生活抖落出来,一切是那么触目惊心,让人有身临其境的感觉,因而这部浪漫主义作品又具有了历史般的现实风格。作者正是用这种浪漫与现实并存的手法绘制出一个历史长卷,深刻地表现了主题之一,即下层人民的悲惨命运。
然而主人公冉阿让最深入人心之处并不是他传奇的经历,而是他高大光辉的形象和可歌可泣的事迹。他当市长时,替农夫把深陷在泥里的马车扛出来,把一个非亲非故的小女孩当作亲生女儿一样疼爱,对于让自己颠沛流离的警察沙威也是以德报怨,对穷人他总是无私地相助,视他们亲人一般,为了自己的国家,他义无反顾地参加了激烈的巷战。可见作者在冉阿让身上寄托了多么深厚的道德理想,倾注了多少心血。正是通过冉阿让的品格,作者表现了他的第二个主题:讴歌并呼唤博爱、无私、仁慈的精神品质。
文如其人,通过一部《悲惨世界》让人看到了大作家雨果的内心世界,雨果出身贵族,从来不曾经历下层人民的苦难,与下层人民也没有过密切联系,但却在作品里不断揭露社会的黑暗,替下层人民向社会控诉,对他们寄予了深深的同情,并一度遭到迫害,流亡海外。正如沙皇俄国的十二月党人,他们都是养尊处优的贵族青年,却为了农奴的利益与沙皇对抗,不惜为此付出自由和血的代价,因为他们有强烈的正义感,他们深爱着祖国和人民,关心着民族的前途命运。雨果和他们很像,只不过一个拿的是笔,一个拿的是剑。《悲惨世界》轰动一时并经久不衰,当然与它磅礴的气势、完美的叙述分不开,然而更吸引人的是渗透其中的热情和正义。
也许有人会给雨果的这份正义感扣上一个资产阶级人道主义精神的帽子,说这部书有积极意义,但消极意义也不容忽视。但我从这部书里看不到一点资产阶级人道的虚伪,每一个人物、每一处场景的描写都是那么真挚朴实,让人清楚地感到那是作者倾注全部感情的结晶。当然,书中也不是没有一点瑕疵,比如冷酷如机器般的警长沙威,在追捕了冉阿让多年后突然被冉阿让的伟大人格所感动,跳海自杀,这个情节的安排略显突兀,似乎不合情理。毕竟,在现实中,道德也不是万能的。
终于终于看完了这本书,从去年四月份开始,断断续续地读,终于在新一年的初月第六天看完了。这便有了第一个感受:看书实在太慢,并且没养成每天阅读的习惯。但坦白讲,在阅读的整个过程中,有很多次都读不下去。外国文学大块头似乎都有个“通病”,巨长的历史大背景……《悲惨世界》当然不例外,而且它还每卷必用完整的一章详详细细地讨论历史。看的时候,必须得按耐下性子读下去,若不至于囫囵吞枣,便能深刻感受到何谓大文豪。里面有专章讲到“拿破仑”“大革命”“城市下阴沟规划布局”“流浪儿”“黑话的正名”等等,很显然,这不仅是雨果知识储备的,还是他对政治、城市、社会、语言等等(好吧忘记姿态的名字正确拼法了)。
这些同时也是后人了解法国历史很好的据本吧。对于《悲惨世界》里的人物,我想我的态度基本都经历了从不以为然到理解接受的转变。无论是本书出现的第一个圣人米里哀主教,还是受其宽恕而被感化的冉阿让,他们身上都肩负了雨果想传达的一个理念:宽恕罪恶。这种带着宗教信仰般的宽容,在中国,意即道德吧。冉阿让的转变正是这种力量的体现。但当宽容面对屡教不改的罪恶时,真的还要再继续宽容吗?在读冉阿让解救珂赛特那卷,面对德纳第厚颜无耻、变本加厉地谈条件,冉阿让一一答应,我不自觉跳开了作品本身,忍不住想骂一句傻。到故事的结尾,德纳第这个十足的恶人仍然逍遥法外,雨果也仍安排他继续为非作歹。在他身上没体现转变,这个信号表明,他,不是为正衬主旨精神服务的。这个形象,就是完全的恶之身,在他身上雨果不赋予他人的复杂性。那人本应该都会有的善去往哪儿了呢?神奇的在他的儿女身上。在本书中,除了米里哀主教、冉阿让、我最最喜欢的便是德纳第的大女儿和大儿子,爱潘妮和伽弗洛什。文学作品当然要有艺术性,所以在邪恶的家庭里安排这两个有血有肉的人物才更有文学性。爱潘妮对马吕斯的卑微的、小心翼翼的爱证明雨果即使是对小女孩爱慕的心理,也能把握得十分精准。爱潘妮嫉妒了,为马吕斯牺牲了,她还是把珂赛特的信给回马吕斯了,她恳求临终时得到爱的人一额头之吻……这一为爱奋不顾身的形象跃然纸上。再是伽弗洛什,这个小淘气,机智机灵又善良,他明明还是个乳臭未干的小孩,却总有了些大人才有的见解。他喜爱用唱诗歌的方式讽刺人、事。即使在枪林弹雨中,他也能边吟着歌,边捡敌方残留下的子弹。若在大荧幕里,能演上这个角色的演员,得多幸运啊,因为他注定被角色而记念。
除了这两个最喜爱的,本书中我还喜爱的角色,还有福舍勒旺老头、马白夫先生、安灼拉那几个看似平时只会议论政治的年青人等等。他们都有人的软弱、自私一面,但他们的光辉一面,让他们形象高大加立体。那珂赛特和马吕斯这两位呢?我觉得,他们存在的形式,不是人,而是符号。珂赛特无疑是美、善、纯的象征,所以,在她身上,也就读不出除此之外的其它内容,便成空洞。而马吕斯呢,我觉得他在本书中像是一个穿针引线的剪头,从父亲被救,到他与珂赛特相恋,到投身街垒抗争,到对冉阿让身份的追问……由他完成。所以,在理解了这两个角色的作用后,我对他们眼中只有对方,只有爱情而无其它,像是“傻蛋”的设定也就报以理解了。
最后来个突兀的结语,尽管可能再细想下,会有更多感受,但这次就到此为止吧。《悲惨世界》,不愧为世界名著,值得一读!
冉阿让正在小镇迪涅的一张长椅上休息。一声叹息,道出了他的无奈与困苦。年轻时,他曾经为了让孩子们填饱肚皮而犯盗窃罪锒铛入狱,只因打碎一块玻璃,偷了一块面包。出狱后,他对这个腐败的社会感到绝望,不知如何是好。这时,他遇到了善良的主教卡福汝。他赠给冉阿让银烛台,并让他卖掉,使他生活不必如此拮据。之后,他来到海滨蒙特勒伊,做了许多好事,开了一家工厂,成为了这儿的市长。不料被干练的警探沙威知道了冉阿让的身份,他只能继续逃亡。后来,他经过重重磨难,收留了珂赛特,当做自己的养女。
到现在,我还记得那上面的故事情节。冉阿让,就像如今社会上那些善良的人一样。想为贫苦的人付出许多,甚至付出生命的代价。芳汀,就像现在的慈母一般,虽不能回来看她,但是却无时无刻不在关心珂赛特,想让她过上幸福的生活。德纳第,就像生活中的卑鄙小人,见钱眼开,为谋取钱财不顾手段,甚至绑架。他们之间讲述着一个个十分真实的故事,也让我们看到法国社会过去的腐败与贪婪。
这部小说是雨果的一部传世之作创造了一部法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。以冉阿让的命运作为主线逐渐展开。
小说里的主人公冉阿让的命运极为悲惨,他只不过投了一个面包,就在牢中过了十九年,经过了长期的牢狱之苦,终于获得了自由。当他一无所有地走上社会而又陷入衣食无着的困境时,受到了善良的主教的关照,他用主教的钱,办起了工厂,又被民众选举为马德兰市长。然而,由于冉阿让犯有前科,尽管他身体强壮,但仍无法被社会所接受,就连他的好意有时也往往会遭人误解……冉阿让又一次被捕了,他被戴上了终生监禁的红帽子,在船上服役,一个海员在修理桅杆时不慎掉进大海,冉阿让不顾安危救了他,自己却失足掉进了大海。后来,在法国大革命的战场上,他又英勇无畏,在枪林弹雨中救助别人。然而,在他死的时候,他只见了一眼他的女儿,让他给冉阿让竖一块无名的石碑,就死去了。
我想,冉阿让只不过是因为饥饿,偷了一个面包,就做了十九年的牢。出来以后,他做了那么多的好事,来弥补他那当年的过错。但是社会、人民为什么不能接受他呢,难道都不相信他会洗心革面,做一个好人吗?他原本是一个善良的人,是因为受到了社会的残害、法律的制裁,以及现实的冷酷。这些,早已经改变这个人,让他变成一个野兽,结果他偷了主教的银器,有人把他逮到后带到主教这里,主教却说这些银器是他送给冉阿让的,冉阿让很受感动,从此以后,他变得乐于助人,却还是不被社会所接受,他为人善良,以爱制“恶”,做尽了无数的好事,最终却还是没有得到善良的酬报,含泪而亡了。他体现了劳动人民各种优秀的品质,他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运,都具有一种崇高的悲怆性。不是说善有善报,恶有恶报这句古话,为什么在这里却得不到应验,冉阿让死的还是那么凄惨,他的努力还是没有被人民、被社会认可。
小说描写了法国大革命前夕社会各个阶层人民的不同命运,揭示了当时社会的重重矛盾,反映了法国社会的现实生活,歌颂了人性的善良和纯真,鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
《悲惨世界》是维克多。雨果的一部传世之作,创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页,我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包,被判4年徒刑,因4次越狱,又被判了2017年徒刑。他等了19年,终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候,受到了主教卞福汝的关怀。之后,冉阿让化名马德兰,做了海滨蒙特勒伊的市长,可他最后自首了,冉阿让又被捕了,他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣,在船上做苦役,在救一个海员时,他掉进了大海。后来,在法国的战场上,有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人:马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界。
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读完《悲惨世界》,我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗?”
当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后,他过得并不快乐,悲惨世界读后感。大家怀疑他,厌恶他,酒馆不让进,旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他,腹空乏力,却无处可去,幸好遇见慈祥的米里艾主教。
善良的主教不仅给予他食物,还给他提供了舒适的客房,甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他,并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了,请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。
还有可怜的女工――芳汀,为了自谋生活,将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊,善良而单纯,为了自己的女儿,不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿,最后连生命也献给了她。
说到善恶,主教、芳汀以及后来的冉阿让,他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨,可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!
“冉阿让真的死了吗?”
“不,他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受嫌弃与鄙视时,善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具,主教不仅没有怪罪冉阿让,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好。”主教的举动感动了冉阿让,让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,让他彻底悔悟,开始新的生活。后来,冉阿让因乐于助人,得到了市民的爱戴,也得到了一个与“囚犯”有着天壤之别的称号——市长。这时,我既感动又欣喜,毕竟好心有好报啊。这一切,无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子,他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶,他们为了钱财不惜一切进行诈骗。小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌,他们待柯塞特很不好,整天叫她做这做那,还不给她穿好吃饱,并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。母亲本身就很贫苦,但是她为了女儿能过好日子,尽量满足德纳第夫妇的要求。
这是人性多么鲜明的对比啊,一种人总是刻意伪装,但都将会识破,因为虚伪不可能永久。而另一种人在无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操。愿我们身边多一些光明使者,有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运,反映了当时社会的重重矛盾,歌颂了人性的善良与纯真,鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时,就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判的苦役。而当他经历长期牢狱之苦,终于获得自由时,却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明,他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言,他就像一顶保护伞,一个正义的化身。
读了《悲惨世界》,掩书沉思,这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份,饱受嫌弃与鄙视时,善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具,主教不仅没有怪罪冉阿让,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好。”主教的举动感动了冉阿让,让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,让他彻底悔悟,开始新的生活。后来,冉阿让因乐于助人,得到了市民的爱戴,也得到了一个与“囚犯”有着天壤之别的称号——市长。这时,我既感动又欣喜,毕竟好心有好报啊。这一切,无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子,他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶,他们为了钱财不惜一切进行诈骗。小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌,他们待柯塞特很不好,整天叫她做这做那,还不给她穿好吃饱,并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。母亲本身就很贫苦,但是她为了女儿能过好日子,尽量满足德纳第夫妇的要求。
这是人性多么鲜明的对比啊,一种人总是刻意伪装,但都将会识破,因为虚伪不可能永久。而另一种人在无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操。愿我们身边多一些光明使者,有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。
2025年悲惨世界读后感500字作文(汇总16篇)
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