写宽容议论文作文题目
文件夹
议论是一种通过辩证推理、论证等方式表达观点和见解的文字形式,旨在引发读者的思考和讨论。选择合适的时间和地点,让自己处于一个思考和回顾的环境中。阅读总结范文可以扩大我们的思维视野,为我们的写作带来新的灵感和想法。
阅读下面的文字,按要求作文。(60分)9月20日,中国人民大学历史学院教授孙家洲发公开信,声明要断绝与新招硕士生郝相赫的师生关系,该学生随后做出回应。
如果不是跟北大历史系这个垃圾系合作而是跟南开或者北师大合作的话好太多。”“想考魏晋或唐朝的千万别来我校,去武大清华吧。”9月21日19时许,郝相赫在新浪微博发布《道歉信》,表示“感受到了很大压力”,希望老师“能够继续容留”。上述此事发生,众说纷纭,对此,你有什么看法,请写一篇文章表达自己的看法。请自选角度,自定立意,写一篇文章。
【范文】。
林语堂曾经说过:教育之根本在于幼儿园,幼童有“大慈悲”之心,道德从小培养”。
教育的根本目的便是育人,成才。好比将一块天然的石头雕刻、锤炼,使其变得坚硬,有价值,因此教育应具备一定的容忍限度来引导人走向正道,而不应立刻裁决一颗未成熟的种子,而断毁一个人,孙教授的震怒,情有可原,但他手中教育容忍的尺度应更有弹性。南京大学莫砺锋教授曾评价一位高考分数低但却敢于用文言文自荐自己的学生是一颗读书的“种子”。并引导他坚持自己的理想。教育是人生的起点,其引导和宽容作用能决定一个人的人生走向,因此教育的容忍尺度应是有弹性的。“年轻人犯错,连上帝都会原谅。”如果教育因学生的一次过失而就对其放弃,那教育便是一种失职,推掉自身责任。孙教授可用更恰当的方式来引导自己的学生。
人性本没有善恶告子用水作比喻说:“性,犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也”。钢铁要经过千百次捶打才有用武之地,更何况人?教育需更富有弹性的宽容尺度,为人才的产生留有一个机会。教育弹性的尺度就在于不是无限制的容忍,也不是一次性打倒。俄国著名教育家苏赫姆林斯基就把自己的学生看作是平等、是可塑的`来培养他们,人性本就是多样的。因材施教本就是教育的伟大之处,也许有的学生天性会偏向顽皮,但教育终究能引导他在正道上行走。应给予学生足够的肯定,而让其自身感到自己是有价值是被人认可的,才更能让他接受外界意见,再狂妄的人也会是可塑的,台湾著名作家李敖也经常批判他人,甚至于经常发表狂言,但他在自己恩师面前依旧长跪不起,感谢老师对其一生的影响。
教育的魅力也正体现如此。教育的尺度应对事不对人,但应在道德层面上,尤为点之。郝同学的言论也许有一定道理,正如“当今中国于丹心灵鸡汤被人们批评,孔庆东之草莽,言语确实有应批判的地方。但他的方式却不恰当,孔教授应更着眼于他的表达方式,他这种行为上给予批评,并告诫他应如何做,也可用更恰当的方式达成自己的想法,而不必操之过急,立刻与其断绝关系,轻则只是引起小小波动,重则也许已毁其一生,变得更加极端。
教育本就是这个世上最伟大也最奇妙的东西。他甚至于主宰了人的人生方向。因此教育应更加宽容,为人才留下一个机会。
宽容,可以用爱和真诚来温暖他人的心灵,能帮助我们做一个和和气气·大大方方的人。
曾经,我在一本书上面看到过一个寓言故事:是说有一个人骑着一匹骏马,另一个骑着普通的马的人一起行走。普通的马不知为何咬了骏马一口,骏马血流不止,但若无其事行走自如,并没有和普通的马一起撕咬。后来普通的马回到家中,不吃草,也不饮水,浑身颤颤巍巍。骏马主人知道后说:“他可能是因为咬了骏马而感到羞愧,不如把它牵来,让它们相互理解就好了。”把普通的马牵来后,让它们共同饮食,共同奔跑,不多会,普通的马就好了。这只是一个小故事,却揭示了宽容的基本含义。
宽容,还代表着对日常生活事件的处理上,而且不计较个人过失。从古至今,没有一个心胸狭窄的人能成大事。宽容,应是每个人都遵循的原则。拥有一颗宽容的心,可以让人进入一个神清气爽的境界,让人拥有乐观的人生。
宽容是中华传统美德,不计较别人的过失叫宽容,我们的祖国的主要缔造者,xxx的伟大领袖xxx,“意志坚如铁,肚量大似海”,可见宽容的重要性。“海纳百川,有容乃大”,出自伟大的民族英雄林则徐之口,同样成为四川大学的校训,激励了一代代莘莘学子,下面我们就谈论下宽容吧。
在中华上下五千年的文明历史中,有不少关于宽容的实例。
战国时期秦昭襄王与赵惠文王渑池相会。亲王有意侮辱赵王,蔺相如与秦王斗智斗勇,使秦国不能沾到一边境点便宜,而赵国边境早有廉颇防备,秦国不敢轻举妄动,使赵惠文王安然回国。赵王从此对蔺相如大加赞赏,拜为上卿,对此赵国大将廉颇颇为不满,蔺相如知道后处处避开廉颇,使门客们十分不解,蔺相如解释说,这样做是为了让赵国更加强盛,不被秦国入侵,廉颇知道后,便前去负荆请罪,蔺相如原谅了他,之后二人携手合作,蔺相如的宽容使二人将赵国治理得更加强盛,这便有了历史有名的将相和。
海洋宽阔无边,比海洋更宽广的是天,而比天更宽广的是人的胸怀!在三国时期蜀相诸葛亮南平蛮地,七擒七纵孟获,正是因为诸葛亮宽广的胸怀,让孟获心服口服,和平收复南方。
而宽容也是有度的南北朝时期梁朝皇帝萧衍,对皇亲国戚格外宽容,当有人告诉他,他的弟弟萧宏要造反,他亲自去搜查,结果搜出很多钱财,萧衍并未在意,一笑而过,正是他的过度宽容导致其他王侯效仿更加肆无忌惮的搜刮民脂民膏,加速了梁朝的灭亡。
因此我们要学会宽容,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。面对同学的过失、师长的错怪、朋友的指责,要做到宽容。这样使我们亲情更浓、友情更重、师生情更深。当我们面对敌人的侵犯时,我们不能一味地忍让,必要时要做到“人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人”,从而做出正确的抉择!
由此可见,宽容是做人的重要美德,我们学会宽容会使我们的生活更加美好!
一个人,只有有了宽阔的胸襟,才能包容世间万物;一个人,只有有了容纳四海的情怀,才能成功。宽容,是一个看似简单实则难做到的事。有人会问:“宽容是什么?”在这里我要告诉你:“宽容,就是别人做错了事,我们去安抚他,不让他难过,不让他伤心,及时帮助他改正错误,这就是宽容。”虽然我明白了宽容的定义,可原来就是做不到。
记得有一次我过生日,我的叔叔领着妹妹来了,妹妹来后看到蛋糕边便两眼放光,抓起一块就吃,我不高兴了,我还没吹蜡烛呢,就开始吃了,那怎么行。我看在叔叔的面子上,就对她说:“你等会儿再吃吧,我还没吹蜡烛呢。”不料,她不但不听,而且吃得更快了。我急了,把她拉到一边。这时,她哭了起来,我也生气了,索性蛋糕也不吃了,跑回屋去,把大人晾到了一边。她也不理我,说:“不让吃就算了,你跑回屋,我照样吃。”
于是,在那个生日里,我一口蛋糕也没吃。
如果妹妹和我争一个玩具,我会让着她。昨天,妹妹玩坏了我的玩具,我没有怪她,只是说:“没事,旧的不去新的不来,以后小心点吧。”
你看,我现在是不是宽容多了,同学们,让我们一起学会宽容吧。
宽容是一种修养,是一种美德,是处理人与人之间隔膜的良药。廉颇因嫉妒蔺相如处处挑衅他,而蔺相如为了大局处处躲避,终于有了将相和的佳话。
美国前总统林肯不计前嫌任命多次侮辱自己的史丹顿为内阁成员,其宽厚的胸怀博得人们的赞赏。
三国时期的周瑜有着卓越的军事才能和政治手腕,但他心胸狭窄,气量狭小不能容人,与诸葛亮暗斗,他对才能胜过他的诸葛亮始终耿耿于怀,临死时还说“既生瑜,何生亮!”
前英国首相丘吉尔再一次宴会上,一个女政敌高举酒杯怒视着他说:“如果我是你的妻子,我一定把这杯度就给你喝。”
丘吉尔则笑着说:“您放心,如果我是您的丈夫,我一定会把它一饮而尽。”
纪伯伦说:“一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。”xxx在剑桥大学演讲时,遭到了不法分子的攻击,而xxx却很镇静,不慌不忙地说:“这种行径,阻挡不了中英两国的深厚友谊。”全场响起了热烈的掌声。
战国时期,齐国公子小白与兄弟公子争夺王位。公子派管仲暗杀公子小白。公子一箭射中了小白的带钩,小白佯死才得以逃脱。小白称王后,捉得管仲,却宽容了他。在管仲的辅佐下,小白成为春秋五霸之一的齐桓公。
“宽容精神是一切事物中最伟大的。”一个懂得宽容的人,会赢得友谊,赢得热爱与尊敬,也会赢得别人的宽容。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
我的外公,从前会偷东西。母亲说,有一天,他去别人菜园偷菜,被菜园主人看见了。可是,那主人看见了,转身就走。母亲说,外公以为那人要告官,连忙追去。不料那人进了自家的门,还把门关上。外公想想,上去敲门。门开了。外公说我被你看见了。那人说:看见什么?我今天连门都没出。外公说:是被你看见了,偷你的菜。外公还说:我现在没法做人了。那人笑道:你说什么话。咱们是邻居,你想知道我菜为啥长得漂亮,尽管问。我那菜,好看,也好吃。信不?你先尝尝。说着,真去天井边的悬篮里抱出两棵菜,硬是塞到外公手里。后来,外公成为邻里众口交誉的人。
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
「写作提示」。
「例文赏析」。
宽容——让明月高照。
宽容,这是中华民族传统美德中的两个烫金的字,这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。
那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新,成为邻里众口交誉之人,这让我想起那句古训:何以报德?以直报怨,以德报德。给人一轮明月,点亮他人黯淡的人生,沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照,照亮全世界宽阔的天空。
服整齐地叠着安静地候在门口,如一轮明月,一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。
明月移动在天际,又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里,曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否,生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让,曾因偷面包而下狱,并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师,是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜,面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让,牧师将一对烛台举起:连带这对烛台,我也送给你!泪水,从冉阿让的眼中涌出,映着那对烛台上微弱的光,将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊,载着牧师的仁爱,照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。
明月划过历史的石碑,映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世,贞观之治,太宗垂拱而治,天下太平。以人为鉴,可以明得失,唐太宗宽容了一个李建成的谋士,一个曾对抗他的敌人,一个多次当庭反驳他数落他的谏臣,一个魏征,送一轮明月给魏征,送一轮明月给天下,于是魏征归心,天下归心,明月高照在大唐盛世,铭记在千古的丰碑上,一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。
宽容,就是明月!清新皎洁的明月,博大仁爱的明月,温柔丰满的明月!继承这一传统美德,宽容,让我们携手,共同托起一轮明月,高照在天空,照亮全世界!
我认识了一个非常厌恶的词“非典”也由此认识了她。又一个厌恶的词出现了一新冠病毒。几十天来一个人一种激情一种力量时刻冲荡着我的心灵常常让我泪流满面。
她很普通,走在茫茫人海中,你可能寻她不见,她又很平凡,没有激昂的话语,总是那么的温和,她很瘦小,但她的心胸广阔,她的肩可以担下生死之重,足以配得上的敬意。
20我接到了书记布置我的一项任务,非典肆虐之时,我校老师的爱人毫不犹豫的冲向了第一线,没有辞别父母,没有亲吻一下幼小的女儿,一句“辛苦你了,爸妈女儿就拜托给你了”,一转身就把一个家托付给了她,更把一种牵挂担忧压在了她的心头,她一边照顾着双方的父母,一边抚养着幼小的女儿。那时候的我对她还不是太熟悉,只是带着一种敬意,写下了那篇稿子,看到书记满脸的泪水,我知道了,这一定是一位不平凡的老师。
没有怨言,也没有泪水,她咬着牙前行着,她不是什么先驱,但她绝对是中国千千万万个砥砺前行中的一员,正是有了她和她们这样的守护者,才有了那些在没有硝烟的战场上勇敢与病毒交锋,以自己的身躯为大家小家筑起血肉城墙的白衣战士们。,为了“大家”他又一次援疆,爱人的一个转身,又把一个小家的责任托付给了她。年龄大,路途遥远,条件差,又一种牵挂,让她彻夜难眠,但她用依旧的微笑,勤奋努力的工作,让爱人放心,泪,流在心底,苦,咬牙咽下。
20本应该是一个合家欢乐的春节,但新冠病毒让我们变得敏感,迷茫,又恐慌。不断刷新的信息,一串串数字的背后,是一个个鲜活的脸庞,和一组组破碎的家庭,封城,隔离,驰援,无数的白衣战士们又开始了他们的逆行。没有拥抱,没有告别,只是含着泪替丈夫收拾着行囊,绞尽脑汁的想着带上什么能够让他隔离病毒,可最后她的手是空的,心也是空的。伴着泪,无言地目送着丈夫的身影,越来越远,你用依旧的微笑安慰着双方的父母,尽力的侍奉着,唯恐让父母担忧,你把所有的重担扛在了自己的肩上,你把所有的苦埋在了自己的心中,因为你坚信:等风雨过后,你们会一同去迎接春天,一同去守护你们最美的家园,你们会微笑的一同去武大赏樱花,未来会幸福的牵手同行。
盼春来疫情毕,樱花盛开,待春来雾霾散,共同赏樱花。你没有去非典的战场,没有登上新疆的沃土,没有出行武汉,但你有战士的勇猛,国难的担当,你是一位修行者,你更是一位前行人,你身边有情,眼中有光,心中有爱。
看到你在朋友圈里友善的提醒着朋友们防范病毒,此时千言万语都显得是如此的苍白,我只能拿起手机一字一字慢慢地敲打给你:卢萍老师,请你多保重,我们敬佩刘教授,但我们更感谢你,我们共同的守候我们的家园,我们共同的迎接刘教授凯旋回家!我们期待武大的樱花树下你们夫妻牵手同行的身影!(王菊)。
记得那是一个秋日的清晨,虽是秋日,但湿重的雨露依然能让人感到冬日的凛冽。不一会儿,潇潇的秋雨便淅淅沥沥的落下来,令烦躁的人立刻平静下来,可我脑子里的怒火却平息不下来,的朋友------露汐,把我心爱的项链给扯断了,那是不久前逝世的奶奶留给我的礼物,看着弄断的项链,我的泪珠便像断了的珠子一样落了下来,心里也很伤心,便走了出来,秋日的落叶在枯黄的萧索,惹得我更加心烦意躁。
于是,我便去赵媛家了,她看见是我,热情地款待了我,我一屁股坐在沙发上,赵媛看见我心情不好,便安慰我,她说露汐不是故意的……说着,赵媛给我带来了最新款而她又最爱的芭芘娃娃,我摆弄着好她的芭芘妹娃娃,赵媛又去给我冲一杯热果汁了,我喝着,突然咳嗽一下,弄脏了她的,我连忙道歉,赵媛却不以为然地摇摇头,说:“没事,这个娃娃我不喜欢了。”而我却能从赵媛的眼神中看出她对这个娃娃的喜爱。赵媛拾起那个娃娃,转身丢进旁边那个垃圾筒。
我突然感到无比的羞愧,因为赵媛如此地宽容大量,而我的心胸却如此狭隘,有些无地自容。
此时的我难忍心中的煎熬,跑去露汐家门口,准备敲门,可又觉得太羞愧,因为露汐之前找过我道歉,而我却对她的道歉置之不理,而如今,小学我真是被面子冲昏了头脑,连这点事也不敢不。可是我去跟它道歉,如果她不愿谅我,还到处宣扬,那我的在同学之间的印象岂不……唉!到底要不要去呢,去!不去!这几个大大的问号在我的心里挥之不去。
终于,我实在受不了这种日子,我去露汐家了,我敲了敲门,露汐看见是我,眼神里流露出兴奋,我低下头,说:“对不起,露汐,之前我不应该不接受你的道歉,你可以原谅我吗?”露汐摇摇头说:“是我先弄坏你的项链,我也死要面子,其实我们心里都原谅了彼此,对吗?”我点点头…..
宽容,多伟大的字眼,它使一份快要分手的友谊破境重圆,谁能不爱它呢?谁能不钦佩它?
阅读下面的文字,按要求作文。(60分)。
9月20日,中国人民大学历史学院教授孙家洲发公开信,声明要断绝与新招硕士生郝相赫的师生关系,该学生随后做出回应。事情的起因是2015年9月19日,郝相赫在人大图书馆读了李凭先生的《北魏平城时代》后,对李先生分析政治史的思路非常钦佩,就发了一条微信朋友圈赞颂这本好书。发朋友圈的时候,他确实有点感慨:魏晋南北朝史领域有李先生这么杰出的学者南下澳门了,而在北京,中国的`两大文科名校——人大、北大里执教魏晋南北朝的导师却没有人及得上李先生的水平。郝相赫以前读过北大阎步克教授、人大韩树峰老师的高作,并不十分佩服,于是就拿来比较,说后两者“平庸”。郝相赫多次在朋友圈里转发对学界前辈的评论,提及历史学界的国内多所知名院校。如“人大最大的失误就是不该从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师……如果不是跟北大历史系这个垃圾系合作而是跟南开或者北师大合作的话好太多。”“想考魏晋或唐朝的千万别来我校,去武大清华吧。”9月21日19时许,郝相赫在新浪微博发布《道歉信》,表示“感受到了很大压力”,希望老师“能够继续容留”。上述此事发生,众说纷纭,对此,你有什么看法,请写一篇文章表达自己的看法。请自选角度,自定立意,写一篇文章。
林语堂曾经说过:教育之根本在于幼儿园,幼童有“大慈悲”之心,道德从小培养”。教育的根本目的便是育人,成才。好比将一块天然的石头雕刻、锤炼,使其变得坚硬,有价值,因此教育应具备一定的容忍限度来引导人走向正道,而不应立刻裁决一颗未成熟的种子,而断毁一个人,孙教授的震怒,情有可原,但他手中教育容忍的尺度应更有弹性。南京大学莫砺锋教授曾评价一位高考分数低但却敢于用文言文自荐自己的学生是一颗读书的“种子”。并引导他坚持自己的理想。
教育是人生的起点,其引导和宽容作用能决定一个人的人生走向,因此教育的容忍尺度应是有弹性的。“年轻人犯错,连上帝都会原谅。”如果教育因学生的一次过失而就对其放弃,那教育便是一种失职,推掉自身责任。孙教授可用更恰当的方式来引导自己的学生。人性本没有善恶告子用水作比喻说:“性,犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。
人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也”。钢铁要经过千百次捶打才有用武之地,更何况人?教育需更富有弹性的宽容尺度,为人才的产生留有一个机会。教育弹性的尺度就在于不是无限制的容忍,也不是一次性打倒。俄国著名教育家苏赫姆林斯基就把自己的学生看作是平等、是可塑的来培养他们,人性本就是多样的。因材施教本就是教育的伟大之处,也许有的学生天性会偏向顽皮,但教育终究能引导他在正道上行走。应给予学生足够的肯定,而让其自身感到自己是有价值是被人认可的,才更能让他接受外界意见,再狂妄的人也会是可塑的,台湾著名作家李敖也经常批判他人,甚至于经常发表狂言,但他在自己恩师面前依旧长跪不起,感谢老师对其一生的影响。教育的魅力也正体现如此。教育的尺度应对事不对人,但应在道德层面上,尤为点之。郝同学的言论也许有一定道理,正如“当今中国于丹心灵鸡汤被人们批评,孔庆东之草莽,言语确实有应批判的地方。但他的方式却不恰当,孔教授应更着眼于他的表达方式,他这种行为上给予批评,并告诫他应如何做,也可用更恰当的方式达成自己的想法,而不必操之过急,立刻与其断绝关系,轻则只是引起小小波动,重则也许已毁其一生,变得更加极端。
教育本就是这个世上最伟大也最奇妙的东西。他甚至于主宰了人的人生方向。因此教育应更加宽容,为人才留下一个机会。
2025年写宽容的议论文作文题目(优质9篇)
文件夹