爱教育读书笔记大全
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健康饮食是指合理搭配食物、科学吃饭,以达到身体健康的一种饮食方式。如何提高自己的沟通能力成为人们关注的热门话题。在下面给大家整理了一些关于总结的名言警句,希望能激励大家更好地总结自己的经验和收获。
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最近在蛋蛋妈妈的督促下,我认真读了一本书《好妈妈胜过好老师》,引人深思,击节叫好。难怪这本书作家出版社半年内就重印了12次,如果让我评价一下,这的确是我读过的儿童教育方面最好的一本书,深入浅出,形象生动,因为是个人经验的描绘,可模仿和操作性都非常强。难得的是,作者是个专业的教育工作者,还有着很深厚的理论基础。
这本书与其是说如何教育孩子,不如说是教育如何作父母。如果父母终日与电视为伍,那么又如何能培养一个爱读书的孩子?如果父母言行不一,孩子又如何相信我们的话?这些道理一说就明白,做起来却不是那么容易。书里面详细给了我们指导。
这本书通篇有一个主题,我特别赞同。那就是要先教会孩子做人。比如写作是一件要讲究技巧的事情,但是没有真情实感,再好的技巧也是空中楼阁。所以作者提出要“说真话”,就是要实事求是,不是迎合别人去瞎编烂造。没有“道”,诓论“术”。有时候我读着这本书很感慨,让孩子说真话,我们大人又有多少时候在说真话呢?孩子的教育不仅需要的是技巧,有时候其实是勇气啊。
书里倡导的.一个理念我也非常认同,那就是做你真实的自己,只有这样,才能够做出一个精彩的人。兴趣是引导我们最好的导师,无论何时都不能以抹杀兴趣为代价。在尹建莉娓娓道来的讲述中,我看到他们教育孩子的成功之处归结起来大部分都是如何发掘孩子的兴趣和维护这种兴趣。
教育孩子的一个出发点是要尊重孩子,让他感受到关心和爱,引导他而不是制止他,站在孩子的角度想问题而不是让孩子强行接受我们的训诫,只有这样,孩子才能够成长为一个具有健全人格的人,才能成为一个尊重别人,爱别人,与这个社会和谐相处的人。
尹建莉说得很对,不过还可以继续拷问下去。我们为什么要尊重孩子,把他看成平等的人?如果我们觉得自己是道德完美才这样做,那就是较低的层次了。真正的原因西方的基督教文明解释得很简单,也许孩子的肉体来自我们,但孩子的灵魂却来自上帝,他和我们一样是上帝的孩子,在灵魂上是平等的个体,所以我们没有丝毫的先天优势去控制他驾驭他,而只能像朋友一样对待他,在和他的互动中一起成长。这就是尊重和平等的最基本出发点。
凡事最终都要归结为我们对这个世界的理解和认识,教育孩子也是一样。这是尹建莉的《好妈妈胜过好老师》给我带来的更深刻的启发。
今天读了一本《走进学生的心灵》的书,作者把把教师的职业境界分为四个层次:一是把教育看做社会对教师角色的规范、要求;二是把教育看做出于职业责任的活动;三是把教育看做出于职业良心的活动;四是把教育活动当做幸福体验。比较这四个层次,给我留下印象最深的是第四条,当一个好班主任就应该把教育活动当成是一种幸福的体验。相信许多教师都有类似的体验。
一、作者说:“班主任是把祖国的昨天、今天和明天连接起来的人格和智慧的桥梁,班主任的劳动铺就了一条学生成才之路。为了学生早日成才,他们总是默默无闻地辛勤耕耘着。岁月消融了他们的青春,劳累熬白了他们的鬓发,他们义无反顾,无怨无悔。他们是人类灵魂的工程师--他们使自卑的心灵自信起来,他们使懦弱的体魄强壮起来,他们使狭隘的心胸开阔起来,他们使迷茫的眼睛明亮起来;他们让愚昧走向智慧,他们让弱小走向强大。教师,尤其是班主任,为人类播撒着希望的种子,为人类传递着科学和文明的信息。当他们的学生以出色的成就回报社会时,他们就会体验到耕耘者的幸福。喜看桃李满天下,这难道不就是一种幸福的体验?!”说得一点都不错,教师在燃烧自己的时候,会有一种为了全人类的幸福感伴随着,用自己的青春谱写传奇。
二、书中还谈到:教育机智的问题。班主任工作是一个动态过程,因此常常会发生一些意想不到的突发事件。这就要求班主任必须具有一定的教育机智。如果班主任缺乏教育机智,就无法做好教育教学和管理工作。班主任的教育机智主要表现在随机应变、因势利导和"对症下药"等方面。“随机应变”是指班主任在遇到偶发事件时,能根据事件的不同性质和特点恰当地处理问题。“因势利导”是指班主任在遇到棘手的突发事件时,能够审时度势,即从学生的需要和实际出发,利用并调动学生心理的积极因素,排除消极因素,巧妙地处理问题;从而使学生扬长避短,增强克服缺点的内在力量,并自觉主动地提高学习效率和按照教育要求发展良好的个性品质。“对症下药”是指班主任能够正确分析问题的症结,并考虑学生的个性特点,采取灵活多样的方式方法,有针对性地对学生进行教育,并取得良好的教育效果。
三、书中详细介绍了,班主任工作的基本任务有:
1.管理班级。在班主任的组织领导下,使班级成为一个团结向上、井然有序、运作正常的集体。班主任通过教育、组织工作,通过学校的各项规章制度和发挥学生的主体作用,达到班级工作的预期目标。班主任管理班级,涉及面很广,主要有五个方面:学习活动,如上课、课外作业、考试、自学等的管理;学生生活纪律,如考勤、遵纪守规、清洁卫生等;班级组织建设,如班委成员的选拔组成、班干部工作指导、各项活动负责人的选拔等;班级活动的设计组织与实施,如班级工作计划的制定,班级主题讲话的拟定,主题班会活动的设计、组织和实施等;班级评价管理,如学生的学期总评,单项工作的评价,学习评定,对学生的奖励、惩罚、表扬与批评等;偶发事件的处理(管理)等等。
1、知道了建构主义教育思想、发展心理学。我最近学的是蒙特梭利的教育理论,以为自己就接触到了最科学的教育方法了,可是一接触其他教育学者的教育理论,才发现自己是井底之蛙。除了和蒙特梭利教育并驾齐驱的华德福、瑞吉欧和奥尔夫音乐教育,还有心理学方面的行为主义、人本主义、建构主义、认知学习理论等理论知识都和幼儿教育有紧密的练习。一个好的幼儿园不是只坚守一种教育理念,而是像巴学园那样,博采众长,结合孩子的特点,形成自己的一套理念。
2、接触到了其他教育理论方面的参考人物及书籍,如人物方面有埃里克森、卡伦霍妮,书籍方面有《婴儿世界》(罗恰特著)、《理解孩子的成长》(英国教育家心理学家彼得史密斯著),这些都为我今后的学习指导了方向。
3、更加深了对幼儿教育理念的认识。不管是哪种教育理念,他们的根本都是一样的,那就是尊重人类和儿童的发展规律,目的都是为了能更好地促进孩子的发展,使他能适应这个社会,更好地生存和成长。
4、对自我的要求有了更深的理解。不管是蒙特梭利教育,还是巴学园的教育理念,他们都要求老师首先对孩子有理性的爱。什么是理性的爱?就是在了解孩子、理解孩子的发展的基础之上,对孩子的引领,有控制的爱。其次是要老师自己不断提高理论知识,更好地服务于孩子的成长。再者要保持好的精神状态,以开放的心态接纳孩子,也要接纳自己。正如蒙特梭利所说的,成人要做孩子的模范。
5、对巴学园的园区设置和一日流程有了了解。由于学了蒙特梭利,有了先入为主的观念,以为蒙特梭利的环境设置才是最合理的,可是不同的`流派对环境的作用会有不同的理解,巴学园的环境设置方面和蒙特梭利有一个很大的不同是增加了娃娃区,让孩子情感方面有更多的寄托和交流。还有四季桌,让孩子在室内就能感受四季的不同特点。巴学园一日流程的设计让我对园所的工作有了更清晰的认识,也感觉到任重道远,引领孩子是一个需要不停动脑子的活儿。
教育是一个具有复杂内涵的概念,曾经有无数人考察它的意义。《什么是教育》这本书就是回答这问题的一本书,它以美国哲学家、教育家杜威的理论为层面,深入考察教育的本质涵义,结合德国哲学家黑格尔的哲学内容,作了深入浅出的说明。
围绕以上问题,对理论作实践的考察,作者提出一个简短的定义:教育是文化传播的社会促进过程。但我们发现,这不能全面解释教育的内涵,因为教育的复杂内涵与外延,实质是一个主动接受与被动接受的问题。按照黑格尔的理论,也就是有关抽象和具体性的一般概念有关。
黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理,真理才是教育使命的核心,所以作者把它命名为五个性:事实性、系统性、工具性、道德性和主观性。
但教育有一个先决条件,先决强调教育概念的逻辑地位,也强调他们的时序地位。
如果考察教育的思维层面,那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。在阅读中,我感受到了教育的对立性,它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系,而整体的教育理念决定了教育的崇高性。
我总是认为,教育是独立的,一种超脱与政治、社会制度以外的东西,激发人类思维的独立。
以前听说过“新教育”,但没看过;也听说过朱**这个人,但不了解他。这次南京学习,很庆幸导师给了我最新版《新教育》(修订本),才让我对“新教育”有了全面的认识。
何谓新教育?新教育认为,教育应该面向未来,更应该直面当下,教育就是生活,是促进人们过美好的生活,因而凡是与教育发生、关系的人,都应该过一种幸福完整的教育生活。试想,现在有多少莘莘学子深受应试教育之害,身负沉沉的功课负担,剥夺了他们的自由、时间,使教育变成了受苦;有多少教师受考试的指挥棒控制,不得不挖空心思绞尽脑汁加班加点,指挥学生机械地标准化操练,日复一日年复一年重温着“昨天的故事”,甚至于当每接到升学指标任务不由自主心惊胆跳,没有欢乐,何来幸福!也难怪有人要摇旗擂鼓“为教育呐喊”。过一种幸福完整的教育生活,似乎是一种理想,是的,《新教育》就是因为它唤醒了教师的教育理想和信念,点燃了教师的教育热情和干劲,才受到一线教师的热烈欢迎。怀揣着理想上路,永远憧憬明天,生活才赋予生命的意义,有意义有梦想的生活,当然才算得是幸福的生活。
新教育新在哪里?这种“新”不在全盘否定旧教育,“新”在于不断地新陈代谢推陈出新,不断地向前进化,是顺应时代发展,不断改革、不断完善、面向未来的教育。它有两个基本特征:
一、是一种富有辩证法精神的教育;。
二、是一种动态的、面向未来的教育。新教育实验主张回归教育的原点,主张让教师和学生与人类的崇高精神对话,强调教育应该培养美好的人性,让学生拥有美好的人生,从而建设一个美好的社会。是的,教育的首要任务是应关注人的情感,关注人的价值,关注人性的完善。在现实生活中我们的校长、教师和家长常常关注的是学生学到多少知识、是否听话、行为是否规范等等。忽视心灵的成长,人性的引导,丧失教育的本质。
新教育实验如何促进教师专业发展?“学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展,影响学生的成长”。这是《新教育》反复陈述的观点,它认为:如果没有教师的成长,则永远不会有学生的成长,如果没有教师的快乐,那就永远不会有学生的快乐。如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活,如果教师不能每天用心去发现他的教育世界,那么教育始终有一种缺陷。的确,我认为作为学校管理者就应该全心全意地为教师服务,把教师放在第一位,学生放在第二位;而教师的服务对象是学生,学生在教师工作中的位置应当是第一位;领导者是通过教师管理学生,直接管理学生那就是越俎代庖,其实也是在帮助教师的管理,还不如直接管理教师。为教师创造优质的教育生态环境是领导者应尽的职责,为学生提供优质的教育服务是教师应尽的职责。当教师对职业认同后,专业发展尤为关键,《新教育》认为可以通过“三专”模式来实现:专业阅读——站在大师的肩膀上前行;专业写作——站在自己的肩膀上攀升;专业发展共同体——站在集体的肩膀上飞翔。
如何施行新教育?真理是在实践中获得的,凭空捏造的只能是空中楼阁,《新教育》的理论系统化也是在实践中不断完善的。著名教育家陶行知认为:先有行动才有知识,再用知识去指导行动才能成功。这就是“实践——思考——再实践——再思考”模式的轮回,才有成长发展壮大。《新教育》不是行动的矮子,它提出六大行动:营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构筑理想课堂、建设数码社区。这些行动,任何学校都可以做,都可以去实践。当然,能否创造性地实践六大行动,决定于对其要义的真正理解,但《新教育》的行动论认为:只要行动就有收获,只有坚持才有奇迹。特别是新教育实验倡导的“新教育共同体”集体行动,更是创造了教师团队性发展的奇迹。
新教育以其富有的人文性、情感性,激发人们对理想教育追求的热情;以其独特的行动性、实践性、可行性,促使新世纪的教育走向深刻幸福之道。相信在新教育的召唤下,我们广大的教师都能苏醒,并收获着教育的快乐与幸福。
全书读起来浅显易懂,温暖的笔触,作者周璐把自己与女儿共读的历程娓娓道来,并在其中用穿插的方式介绍了相关方法、推荐了相关的书目。包括从最初时的选书,到后期如何引导孩子,通过阅读反思人生、思考社会。
本书阐述了阅读的重要性,提出新颖的阅读教育理论,总结出简单易学的阅读方法,用真实案例剖析阅读的神奇效果,用优秀少年增强家长们对阅读教育的信心,着眼现实,解决家长迫在眉睫的教育焦虑。
在这个知识更新飞速的年代,唯有终身学习才能立于不败之地。而阅读就是实现终身学习的最关键的方法。
亲子关系最重要,和孩子一起阅读。
母亲见识的积累、视野的拓宽,可以通过多种方式来获得,例如旅行、游学、参加一些兴趣班等等,但是最有效、最经济、最持久的方式就是阅读:自己阅读,与孩子一起阅读,读各类经典书、新书、好书。母亲唯有不断读书,不断丰富自己,才能匹配孩子的未来。
读好书,善读书。
每本书都是一粒种子,种在了孩子的心田。相信,一本优秀的人物传记,不仅可以丰富孩子们的知识,增长他们的见识,更能点燃他们的人生梦想,帮助他们找到人生的榜样,不断激发他们的志气,给他们以直面人生困难的勇气,增加他们的'人生智慧。
那些闪耀在人类历史星空中的伟人,最适合担当孩子们的人生导师,为他们指明前路的方向。
自我成长是一生的课题。
职场妈妈请一直保持对事业的热情和追求,保持一颗上进的心,你的不懈奋斗是对孩子最好的言传身教;全职妈妈请保持阅读习惯,多和外界交流,坚持自我学习,不断开阔自己的视野。
家庭教育的实质其实是家长的自我学习和自我成长,我们只有不断开阔视野、提升格局,才能把孩子带入一个更加广阔的天地,才能和孩子一起,看见更加遥远的未来。
读后感:
爱的教育方式有很多,但是阅读是把爱潜移默化植入孩子内心世界里最行之有效的一种方式。
白岩松曾说:“阅读意味着什么?阅读就是在你的生命春天里不断地去播种,然后让你这棵大树越大越郁郁葱葱。”
“每个孩子都有一扇属于他自己的窗。在窗外,有一片只属于他的玫瑰园;在那里,他会爱上自己的小天地,会悉心地耕耘它、呵护它,最终它也会如玫瑰般热烈绽放。所以,请相信,在成长途中,每个孩子终究会找到属于自己的那扇窗,只是需要每一位母亲付出足够的时间和耐心去等待。
阅读不仅可以改变小孩,也可以改变大人。
感恩作者热情洋溢的分享。受益匪浅。培养孩子阅读习惯路上,我们会更加用心践行的。这个过程或许漫长,但请不要焦躁,请足够相信。
“读万卷书,必须先有学识;行万里路,要有广博的见识。”
让孩子爱上阅读!喜欢上读书,你就拥有了无尽的财富!
从阅读中汲取更多的人生智慧,获得不断前行的力量。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又众所周知是这些。我想,“爱是什么”不会有细化的答案,但我知道“爱”是没有限制的,小到同学彼此间的友好交谈,班主任对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的'关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程……虽然如同水气般的爱般的有时会被“污染”,“稀释”,甚至“消失”,但是还是希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
几年前曾看到过这样亲眼目睹一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,时就是后来在译者或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外,我在家中早已是一子二子二女的父亲,在教育界是执过十余年金融界的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。"我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了。
长期以来,我国教育事业不断进步,教育课程也在不断改革。学校在加强对教育质量的同时也注重学生的全面发展,不仅要求学生掌握牢固的理论知识,更希望能培养他们学习的自主性,真正实现德、智、体全面发展的教育目标。在音乐教育中,为了提高学生的审美情趣,我国越来越重视钢琴教育的审美效能。这就要求教师在教学过程中渗透情感教育,带动学生的积极性,让学生感受到音乐的美妙。在他们掌握钢琴弹奏技巧的同时,也能陶冶情操,热爱生活,从而提高学生的综合素质。
(一)教师自身要具备较高的审美意识。在教学过程中,只有教师自己本身有审美教育意识,才能将审美效能体现在课堂上。所以,作为一个钢琴教师,应不断提高自身教育素养,积极培养自己的审美意识。同时,还要求转变以往传统的音乐教学模式,引进新的教学理念。在教育方法上也需作出调整,为了更好的将审美意识传达给学生,就要懂得变换教学方法。例如将课堂搬到室外去,让学生充分感受到音乐的艺术气息,或者放映一些古典音乐影片,让学生们进行赏析,组织弹奏。这样一来,就营造了一种轻松的学习氛围,对学生的审美意识的培养创造了有利条件。
(二)明确教学目标。钢琴教育的审美效能要求教师在教学中渗透审美教育意识,有目的有计划的进行教学。据调查,很多艺术学校的学生,对钢琴这门学科并没有很深刻的审美意识。机械性的传输理论知识,只会让学生觉得了无生趣,枯燥无味,根本不能理解音乐的美。我国的教育理念旨在培养全能人才,作为钢琴教师,一定要在授课前期,明确自己的教学目标,规划教育方向,结合学生的特点,制定完整的教学方案,让每一个学生在演奏中都有自己独特的体验,真正理解到钢琴教育呈现的审美效能。
(一)鉴赏美的能力。对于每一个钢琴演奏者和学习者,都必须具备对美的鉴赏能力。教师可以通过不定期地组织学生去听演奏会,在校园为同学们量身打造一次小型演奏会。通过比赛的形式,激发学生的主动性,通过欣赏他人的作品,身临其境地对演奏进行赏析,学会鉴赏自己和他人的演奏,这样既可以找到自己的优势所在,又可以互相提点不足之处。还可以通过请一些有名气的钢琴大师在学校进行专场演出,老师对学生进行一对一的辅导,不同程度地提高学生的鉴赏能力。
(二)感悟美的能力。感悟美主要体现在学生对钢琴的旋律、乐感、节奏上的内心体会。由于曲目的音调、音阶、音色、曲调和节拍都各不相同,这就需要教师按照曲目的特点来进行分类教学。在教学生弹奏民俗曲子时,就要将强烈的民族特色情感表达出来,在一些激昂的音调部分甚至可以伴随演唱,让学生充分感受到民歌的韵味,更好的感悟钢琴学习中的美。在弹奏一些幽怨哀伤的曲子时,就要将赋予感染力的部分反复弹奏,带动学生融入自己的情感去想象,去感悟。演奏应涉及多种曲调,不能局限在单一的曲调作品中徘徊。例如复调钢琴音乐作品就对培养学生情感起到重要作用。常见的小步舞曲、萨拉班德舞曲、加沃特舞曲、进行曲、创意曲、前奏曲、帕提塔等都属于复调钢琴音乐作品。复调钢琴作品与主调钢琴作品在旋律上有很大的区别,复调钢琴作品通常会出现两个或两个以上的旋律声部,而且交错进行。鉴赏这样的作品,就需要学生思路清晰,有条理地演奏,熟知每一个声部变化,最后将全部的旋律声部完整演奏,以此来培养学生对钢琴作品的音乐感悟力。
(三)自主创新能力。在钢琴教育中,教师的教学很重要,但培养学生的自主创新能力也不容忽视。教师可以采取鼓励学生自己创作,培养学生对乐理知识的把握。刚开始教师可以先指定给学生一些曲调,让他们去运用这几个曲调编制一段自己创作的曲子,或是让学生对一些陌生曲目进行改编。只有让学生亲自尝试创作,才能够让学生真切的感受到音乐的神奇之处。这样的训练,不仅可以扎实基础,而且能够培养学生的自主创新能力,实现对学生审美读的培养,达到将审美渗透到钢琴教育中的目标。
钢琴是表达声音的工具,而所有的表达形式都是以音响的方式来展现的,包括节奏、旋律、和声等,并且具有音响的独特美感。钢琴音响的结构美,还体现在音乐风格上。以大家熟知的肖邦为例,它的音乐作品大多具有浪漫和哀伤的情感,给他的作品增添了独特的音响美。贝多芬则是以宏伟的气势和理想主义精神为他的`音乐作品增添了独特的音响美。正是由于个人风格不一样,才使得我们能够在广阔的音乐海洋中感受到千变万化的音响美。总而言之,学生通过对钢琴音响结构美的了解,可以增加他们的学习兴趣,有利于多方面培养学生的审美意识。
结束语:教师只有结合审美教育,才能让学生在钢琴教育中全身心地感受美。自古以来就有“人琴合一”的说法,这其实也是寻求人和艺术的一种完美结合。音乐是没有国界没有拘束的,它所表达的感情是美妙的,能给人美的享受。钢琴教育的真正目的,是达到对学生的素质教育。由于钢琴具有独特的感染力,对于培养学生的审美能力有着极重要的作用,因此,加强对学生的钢琴教育是非常重要的。而钢琴教育和其他学科不一样,钢琴的教学注重的是培养学生的审美效能,让学生在钢琴演奏中融入审美元素,使钢琴的课程教学围绕审美意识的培养而进行,切实地做到学生在课堂上能享受钢琴带来美,进而提高钢琴教学的教学质量,更全面的促进我国教育事业的发展。
其实,这本是个不是问题的问题,不少专家学者的教育经典论述中对此早有明确阐述。
著名教育家苏霍姆林斯基说过:“应该让孩子生活在书籍的世界里”。著名学者、书香校园的首倡者朱永新先生则说:没有阅读,就没有学生的精神成长。
北大资深教授钱理群先生和温儒敏先生有更为明确、直接的表述:“学好语文有很多要素,但最核心最根本的方式就是阅读”(钱理群)。“阅读最接近教育的本质,是语文教育的灵魂,是语文教育之本”(温如敏)。当下语文教育乃至中国教育出现的种种问题,都可以直接或间接地从丢失了读书之“根”上去找到原因。
有句古语,叫“山定泉,树定根,人定心”。读书之于语文教育,就如同树根之于枝叶,源泉之于河流,基础之于大厦,血脉之于躯体,灵魂之于生命。树根萎缩则枝叶枯黄,源泉枯竭则河流干涸,基础不牢则大厦倾危,血脉不足则躯体羸弱,灵魂缺位则生命失色——语文教育的`“根”丢了,语文教育就难免百病丛生、久治不愈了。
初中3年,600多个课时,我们的老师和学生围着6本教科书,百多篇课文,从早学到晚,经冬复历春。教来教去,语文被教成了一条风干的黄瓜,干瘪丑陋,食之无味。问题还不止如此,更为严重的是,初中的三年,正是孩子智力发育、身心成长的关键期和“精神饥渴期”(朱永新语),而我们却画地为牢,让数以亿计的学生把全部的精力、智力、体力封闭在极其有限的应考知识上,几十年日复一日年复一年地去苦苦打拼而无暇他顾,这无论于个人发展、社会进步,还是于民族前途、国家未来,都是一个多么巨大的智能浪费和无可弥补的惨重损失。
追根探源,主要还是丢失了读书这个教育的“根本”。
2025年《爱的教育》的读书笔记100字(大全9篇)
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