写总结是一种对自己的一种负责和尊重,也是对他人的一种交流和分享。掌握优先级和时间价值观,可以更好地安排时间。"接下来是一些优秀总结的范文,希望能够为你的写作提供一些启示。"
只因为,凌晨的钟声打破了宁静的深夜,所以,夜梦中沉醉的我清晰了这个房间里的孤独。
只因为,空阔的夜空中繁星点点成双对,所以,在远方孤寂的笑容成为了这夏日里最倔的勉强。
只因为,尘世繁华下陌路的交集错综复杂,所以,看不清谁会成为和你一起翻阅故事的那个人。
只因为,酒绿灯红处皮肉不拘的狂欢喧哗了城市暗黑的角落,所以满是伤痕的灵魂在聚光灯下那么赤裸裸。
只因为,伫立在江边峭壁上的那架天桥那么孤独,所以遥望它木讷的表情让我在黑夜里似曾相识。
只因为,坡上的山野间稀稀疏疏逗留着几支伤残的玫瑰,所以感叹那些似水年华中没有你的岁月。
只因为,步行街上迎着晚风细雨人来人往相拥而行,所以没有脚印的步伐在台阶上显得那么无足轻重。
只因为,电影中那些泣人感物的温馨画面迭起,所以深藏的泪滴才会伴随相思的念涌出眼底。
直到,那夜。
你成了他的风景。
铁轨旁。
我被最后一列车带走了情绪。
一片空白。
凝重的空气中忽然明白。
这个七夕。
我
差一个你。
据悉“七夕节”,这个传统女子用以祭祀“织女”以乞求心灵手巧、姻缘美满的日子,现如今成为了中国人心中的浪漫节日,每个不同定位的人对七夕节也有不懂的感受,那么下面就由我来说一下我分别从不同的角度看待的七夕节见闻。
我市奥斯卡长风剧场、横店影视电影城等多家影院做足了以“七夕节”为主题的文章,纷纷推出“爱情黄金档”,影院门口一律张贴着如《恋爱通告》、《摇摆的婚约》、《近在咫尺的爱恋》等以爱情为题材的'大型宣传海报。影院方表示,“七夕节”当天,还举办了“有爱大声说出来”、“爱情愿望墙”等多种情侣互动活动。
“七夕”前,在我市各大花店,预定鲜花的顾客络绎不绝,很多商家都打出“玫瑰火爆预订,前50名免费送货”、“七夕情人节预订玫瑰八折优惠”等宣传横幅。记者遇到了来天涯鲜花屋订花的王先生,他满怀期待地说:“我订了99朵玫瑰,准备在‘七夕节’那天向女友求婚。‘七夕节’当晚7点整,这束选好的红玫瑰将会由鲜花店快递人员准时送到她手中。”记者还走访了几家花店,据新建路泽缘花店的郝老板介绍,一周前就有顾客来店里预订鲜花,“七夕节”当天送出了50多束鲜花,今年的生意比去年火爆多了。
反观一向繁华的柳巷商业街区,记者发现“七夕”前的宣传并没有铺天盖地地蔓延开来,商家总体比较低调,氛围也不够浓郁。
在柳巷茂业百货,商场人气最旺的还是“甩货清仓”、“反季特卖”等促销主题,店内并未在醒目的位置贴出“七夕节”大型宣传海报,顾客消费满一定金额后才可得到一张“七夕”当天的特惠卡和宣传单。
在国内某知名品牌金店,据售货员小李介绍,他们前两天才接到商家打折、赠送纪念品的“七夕节”优惠方案,每年“七夕节”商家照例都会推出促销活动,活动仅进行一天。再加上今年的“七夕节”不在周末,相应,宣传规模也不会很大。“其实,现在的顾客注重的是首饰的价格和质量,只要质量好、价格合理,销量自然会增加。”
提到“情人节”,大多数人都会将其与“鲜花”“巧克力”“烛光晚餐”连在一起,但如今,吃惯了“西餐”的情侣们开始将目光投向了“中餐菜单”。
做会计工作的小祁告诉记者,为了把这个节日过得有点新意,他可谓绞尽脑汁。“‘七夕节’传说是牛郎织女相见的日子,我和女友到县里的乡村庄园体验了一下日出而作、日落而息的农家感觉,采摘甜瓜、蔬菜,吃‘农家乐’土饭,过个属于自己的‘情人节’。”
列车员小郑说:“我常年在外奔波,平时也没时间陪女友,正好‘七夕节’我轮休,我可以好好陪她一天,两个人在家一起做饭、看dvd,好好享受二人世界。”
农历七月七日之夜,称“七夕”,中国民间有“乞巧”的习俗,故七夕又称“乞巧节”。有关七夕诗词赏析,欢迎大家一起来借鉴一下!
七夕。
宋代:杨朴。
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
译文。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
注释。
(1)七夕:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,七夕牛朗织女在天河相会。
(2)未会:不明白,不理解。
(3)不道:岂不知道。
创作背景。
这首诗具体创作年代已不详。据题意,当知这首诗是作者于某年七夕所作。神话中说,农历七月七日,郎织女此夜将有一年一度的相会。旧俗在这天晚上,妇女们对空摆上织物,向织女乞求智慧机巧,称为“乞巧”。这首诗通过咏七夕的乞巧而讽刺人间尔虞我诈的丑恶现象。
赏析。
唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《七夕》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
诗的作者从牛郎、织女七夕踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的'什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
“年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
河边织女星,河畔牵牛郎。
未得渡清浅,相对遥相望。
2.七夕曲(唐)王建。
河边独自看星宿,夜织天丝难接续。抛梭振镊动明珰,为有秋期眠不足。
遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。
两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。幸回郎意且斯须,一年中别今始初。明星未出少停车。
3.长恨歌(唐)白居易。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
4.《诗经·小雅·大东》(西周)。
维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。
虽则七襄,不成报章。睕彼牵牛,不以服箱。
纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。
6.燕歌行(三国)曹丕。
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?
7.七夕夜女歌(晋)无名氏。
婉娈不终夕,一别周年期。桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。
七月七日夜咏牛女诗(南北朝)谢惠连。
落日隐櫩楹,升月照帘栊。团团满叶露,析析振条风。蹀足循广除,瞬目矖曾穹。
云汉有灵匹,弥年阙相从。遐川阻昵爱,修渚旷清容。弄杼不成藻,耸辔骛前踪。
昔离秋已两,今聚夕无双。倾河易回斡,欵情难久悰。沃若灵驾旋,寂寥云幄空。
留情顾华寝,遥心逐奔龙。沉吟为尔感,情深意弥重。
8.迢迢牵牛星(南北朝)萧统。
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
9.七夕穿针(南北朝)柳恽。
代马秋不归,缁纨无复绪。迎寒理衣缝,映月抽纤缕。
的皪愁睇光,连娟思眉聚。清露下罗衣,秋风吹玉柱。流阴稍已多,馀光亦难取。
10.七夕(唐)权德舆。
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
11.七夕(唐)徐凝。
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡鹊桥;家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
12.七夕词(唐)崔颢。
长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。
长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。
13.七夕(唐)白居易。
烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
14.七夕(唐)曹松。
牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。
15.七夕(唐)崔国辅。
太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过?
16.七夕(唐)崔涂。
年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕?自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。
17.七夕(唐)沈佺期。
秋近雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。
月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。
18.七夕曝衣篇(唐)沈佺期。
君不见昔日宜春太液边,披香画阁与天连。灯火灼烁九微映,香气氛氲百和然。
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。
曝衣何许曛半黄,宫中彩女提玉箱。珠履奔腾上兰砌,金梯宛转出梅梁。
绛河里,碧烟上,双花伏兔画屏风,四子盘龙擎斗帐。舒罗散縠云雾开,缀玉垂珠星汉回。
朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺,中看玉女迎欢绣。
玳瑁帘中别作春,珊瑚窗里翻成昼。椒房金屋宠新流,意气骄奢不自由。
汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。
19.七夕诗(唐)赵璜。
乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,犹胜人间去不回。
欲减烟花饶俗世,暂烦云月掩楼台。别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。
20.七夕(唐)祖咏。
闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。
21.七夕(唐)窦常。
露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。
楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。
22.秋夕(唐)杜牧。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
23.七夕(唐)杜牧。
云阶月地一相过,未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。
24.七夕(唐)杜审言。
白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。
袨服锵环佩,香筵拂绮罗。年年今夜尽,机杼别情多。
25.七夕赋咏成篇(唐)何仲宣。
日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,映水仙车远渡河。
历历珠星疑拖佩,冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。
26.七夕(唐)李贺。
别浦今朝暗,罗帷午夜愁。鹊辞穿线月,花入曝衣楼。
天上分金镜,人间望玉钩。钱塘苏小小,更值一年秋。
27.奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤。
灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。
28.同赋山居七夕(唐)李峤。
明月青山夜,高天白露秋。花庭开粉席,云岫敞针楼。
石类支机影,池似泛槎流。暂惊河女鹊,终狎野人鸥。
29.和长孙秘监七夕(唐)任希古。
二秋叶神媛,七夕望仙妃。影照河阳妓,色丽平津闱。
鹊桥波里出,龙车霄外飞。露泫低珠佩,云移荐锦衣。
更深黄月落,夜久靥星稀。空接灵台下,方恧辨支机。
30.七夕歌(唐)刘言史。
星寥寥兮月细轮,佳期可想不可亲。云衣香薄妆态新,彩輧悠悠度天津。
玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机,歇著金梭思往夕。
人间不见因谁知,万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。
31.七夕(唐)李商隐。
鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。争将世上无期别,换得年年一度来。
32.七夕偶题(唐)李商隐。
宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。
33.壬申七夕(唐)李商隐。
已驾七香车,心心待晓霞。风轻惟响佩,日薄不嫣花。
桂嫩传香远,榆高送影斜。成都过卜肆,曾妒识灵槎。
34.辛未七夕(唐)李商隐。
恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。
清漏渐移相望久,微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。
35.马嵬其二(唐)李商隐。
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。空闻虎旅鸣宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。如何田纪为天子,不及卢家有莫愁?
36.七夕(唐)宋之问。
传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。
37.七夕寄张氏兄弟(唐)李郢。
新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。
38.七夕(唐)李中。
星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。
39.七夕(唐)刘威。
乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,香拂轻尘玉殿空。
翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。
40.七夕(唐)刘禹锡。
河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
41.七夕(唐)刘禹锡。
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。
42.七夕诗(唐)卢纶。
凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。
43.七夕诗(唐)卢纶。
祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。
44.七夕(唐)卢殷。
河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。
45.他乡七夕(唐)孟浩然。
他乡逢七夕,旅馆益羁愁。不见穿针妇,空怀故国楼。
绪风初减热,新月始临秋。谁忍窥河汉,迢迢问斗牛。
46.七夕(唐)罗隐。
络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。
47.七夕(唐)清江。
七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
映水金冠动,当风玉佩摇。
惟愁更漏促,离别在明朝。
48.牵牛织女(唐)杜甫。
牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。
49.七夕(唐)杜甫。
牵牛在河西,织女处河东。万古永相望,七夕谁见同。
50.浣溪沙·七夕年年信不违(唐)毛文锡。
七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。
葡萄架下促膝并肩倾听一个古老的传说。
相拥仰天笑向牛郎织女星,
金风玉露一相逢,便胜却人间数。
我在人间常常感叹,
一个古老的传说,
一分缘定,缘定三生,三生凝成永恒,永恒的相思恨随风,
相望银河日日盼重逢。
一年三百六十日,
或许早已数尽了银河浪涛几层,
一年三百六十夜,
或许早已数清了天上几颗星。
一日七夕鹊桥相逢,
洒下几多相思泪早已无声,
抛下几缕情思绕过几多古藤,
醉了几多架下人儿几多旖旎梦。
七夕情,人有情,心思是缘定,
相望是相思情,相逢时说不尽的还是相思情。
七夕的月,清冷,冰凉。照进窗台,映着几上半盏茶,泛滥了诗句,涟漪了写诗人的心。
七夕的月,飘着夏花的香。年年如斯,是为谁圆又是为谁缺?清辉照发发如雪,千年前的月照千年后的愁。照着乱世红尘一轮又一轮的爱恨情仇。熟悉的寂寞,久违的孤单,怕是又一场繁华殒落。风过云隐,柔肠百回。今生的苦尚未饮完,来生的痛却已提前,你是我前世散不尽的记忆啊,你是我今生偿不完的孽缘。原来姹紫嫣红皆开遍,似这般都付与断井颓垣。赞不完如花美眷,叹不尽似水流年。
墨迹未干情已逝。情不长时,岂不求朝朝暮暮?
七夕:
由于古代女子希望以织女为榜样,所以每逢七姐诞,她们都会向七姐献祭,祈求自己能够心灵手巧、获得美满的姻缘。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。时至今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间,故有人称七夕节是“中国的.情人节”。
浪漫七夕促销广告词:
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9、心相系,爱相随。
11迢迢牵牛星,皎皎河汉女……盈盈一水间,脉脉不得语,
12玫瑰香园俏佳人~~~浪漫满屋。
13捧在手中,甜在心中!
14不一样(特别)的礼物,送给不一样(特别)的你!
15钻石价虽高,爱情不打折。
16、遇上你是我的缘——献给七夕情人节。
17、我们为您准备浪漫,您准备好了吗?
18拥抱七夕看夜景幸福相伴在xx(酒店名称)。
19让我们成双成对。
20今天为爱而换位。
每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕,也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子,往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎和织女,乞求爱情婚姻的姻缘巧配,能够使将来婚姻生活幸福美满。
“伫灵匹于星期,眷神资于月夕”,在晴朗的夏秋之月,天上繁星闪烁,一道白茫茫的银河横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。
相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻,但由于王母的原因,使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方,只能遥遥相望,千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩:人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢?……最可恶的是那个王母娘娘,不顾儿女之情,决然做出这种残酷的手段,拆散这对美好的烟缘,而且使他们永远不得相见。牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望,终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊,都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁,使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严,王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。
实在是太悲哀,一年相会一次怎么足够说完他们心中的言语呢?我希望我能够效仿喜雀,用我的真诚去再一次感动王母,用我的灵魂化为一座桥梁永远的架在银河两岸,使牛郎织女能够每时每刻相守在一起。最后愿天下有情人终成眷属。
“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥……”
今天是七夕节,是牛郎织女一年一度相聚的日子。各地七夕节的习俗不尽相同:有的地方吃乞巧饭、对月穿针;有的地方的少女偷偷躲在南瓜棚下,听牛郎织女相会时的悄悄话;有的地方的姑娘“拜仙禾”,“拜神菜”,“迎仙”,“卜巧”、“赛巧”。
在我的家乡,传说七月七日早晨,仙女要下凡洗澡,喝其洗澡水可以避邪治病延寿。此水名叫“双七水”。人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。
七夕节真是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日啊!
明知道你总有一天会离开。
所以习惯了那悲郁的一切。
然而你真正离去时。
才发现早已泪流满面。
不要说爱。
因为它只沉淀在空气中。
不要说永远。
因为谁也不能拥有。
将爱湮没在树下。
当第一片绿叶脱芽而出时。
迎来爱的希望。
灿烂到耀眼。
看着绿叶缠绕树枝。
那幸福的微笑。
便溢满心房。
玫瑰恋。
断桥上绽开。
如火的'燃烧。
灼眼的妩媚。
柔情似水。
即时无缘前世情。
今生。
也斩不断。
永世绽放的爱恋。
用文字祭奠即逝的青春。
可当花落雨起后。
失去了忠于文字的心。
那么。
青春,我们拿什么来回忆?
风吹散我的发丝。
世界静止。
静寂的连落叶都掷地有声。
可为什么。
你
却听不到我撕心裂肺的喊叫。
我不想离开。
我想幸福的走下去。
幸福的走下去。
谁都知道,面对花前月下情人悄悄的私语,温馨迷人的拥抱;或风和日丽的日子里和妻子儿女在名胜、在幽深的小径、在雅静的餐厅,在和谐幽默中,当然是一种享受,一种充满温馨浪漫的享受。
情人节接到了,送你一束玫瑰?是一家人餐桌上一顿丰盛的一顿菜啊;送你一个具有代表某种意义的艺术品?可是,孩子的学费还没有凑齐;送你名贵的化妆品,然而,孩子的衣服已经被洗得褪了色了呀。那么送你什么呢?送你深长而热烈的吻?送你一个关切而问候的眼神?或是给你一个喊痛的拥抱?那么你或许会说:谁稀罕。
在庭院的葡萄树架下,你搀扶着我,望着成熟的成串的葡萄,伴着殷红的夕阳,脚踏着如朝霞般翻飞的落叶,悠闲而恬静的抚摸着属于我们的日子。我理一理你花白的鬓发,你轻轻地捶一捶我的脊背,让小字辈们看到我们耄老而满足的样子,那才是浪漫呢!
七夕的应节食品,以巧果最为出名。古代七夕蒸巧馍馍、烙巧果,就如同端午节吃粽子、中秋节吃月饼一样,是必须要吃的“巧食”。巧果又名“乞巧果子”,形状款式极多,香甜可口,其主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲,如门神的人偶,号称“果食将军”。
巧果,又名“乞巧果子”,是一种油炸小点心,品种极多,主要原料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑靥儿”、“果实花样”。因“巧”和“桥”谐音,因此人们认为在七月七日这天吃巧果,不仅能帮助牛郎和织女在鹊桥上相会,而且自己的心愿也能通过“巧”(桥)来实现。
北宋时期的巧果品种极多,主要原料是油、面、糖、蜜。是将发面团放入具有剪刀、梨、茄、瓜、石榴、苹果、小鸡、小猪、小狮子、金鱼、蛙、蟹、虾等各种花形图案的木模(也叫榼子)中,将成形后的小饼油炸或烙食。有些巧果还被点染为七色,有的以红色点染,用长线穿成串,尾端系沙果或花布,挂于壁间,以为装饰和零食,也有串成一环挂在小儿项间取乐的。相传七夕节晚上,妇女儿童将巧果抛掷屋背,喜鹊衔去搭桥,让牛郎织女夜渡银河相会。
七夕作文结尾(优秀11篇)
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