读 红楼梦 有感
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林黛玉,就是在这支旋律中出现的,犹如一个悲伤的音乐符号。它多愁善感,自幼丧母,搬至贾府她遇到了让她生命出现无限色彩,最后却离去的人——贾宝玉。两小无猜,情意绵绵。但是他们的爱情,注定不会平坦风顺。
薛宝钗出现了,她的出现给了林黛玉很大的影响,她忌讳金玉良缘之说,常暗暗讥讽宝钗,警告宝玉。
“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉多愁善感的性格,她呜咽着边念着边葬花。这一句,已揭开了后面的结局,花落人亡两不知,花落人亡两不知啊!
悲恸的旋律在风中回荡。最后,黛玉因终身之事无人可求,作噩梦,染重病。为了奉承贾母及夫人,凤姐提出为宝玉娶宝钗的建议,又怕宝玉不同意,便告诉他娶的是黛玉。
洞房花烛,知心人却在远处身患重病,泪,是苦的;心,是碎的。黛玉拿着提诗的手帕,宝玉用这条手帕为她擦了多少泪水!原本以为,留住它,心爱的人也就留住了。但,心爱的人已不在,留它何用,手帕如片片蝴蝶在火中化了。
旋律依旧凄凉,缓慢,不同的是,接近尾声,眼一闭,在相思的苦中痛苦地死去。旋律,终了,落花满天。
像黛玉这样的女子,难得糊涂!但,她错了,她就应该经常糊涂。她也知道自己错了,但世世代代有多少错事啊,还是被一代一代保存了下来。
一卷薄薄的爱情,翻来覆去地咀嚼,满口的苦涩,在唇齿之间游弋。医生沉雷,将恩怨击得遍体鳞伤。曾经的誓言,被阵阵狂风吹落,落在生于死长眠的时空。
是谁,书写了这亘古却凄美的爱情?
读罢红楼梦,只觉一股轻风扑面,亦觉满纸荒唐言,一把辛酸泪。作者以贾雨村开场,道出了这出不幸本便是梦游蛮荒之作,而贾府的热闹盛衰也就当然是一场梦,可而已,作者痴其味,阅读者痴其事。
而我是诸多痴人中的一个,也曾悄悄地为宝黛抹了许多泪水,暗恨自己没有小说集的章节目录中,不可以帮她们一把。有时候会以便它坐着角落暗暗伤神,由于,大观园里有在我心中留有抹没去印痕的人。
这人就是林黛玉,娴雅时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她本是三生河畔的一株仙草,集乾坤之灵力,下世为人正直,故,她是有灵性的,她的诗也是有灵性的。殊不知,她的家世却让她的性情十分比较敏感,一些偏颇,别人叹她尖刻,可是我却感觉恰是这般,她才可以诗风玉琢,由于比较敏感是作家的神经系统。质本洁来还洁去道尽心里无尽事,在我心中,她是纤尘不染的仙子。
这人便是贾宝玉,他生的好皮囊,性虽闹,内心深处却不乏诗气,不乏溫柔,他是一块极具感情,极具灵性的顽石。依然还记得他说道:闺女是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉他总说男儿是须眉浊物。他从来不吝惜财产至宝,只求一情字,他愿舍千金万金。天地难得有情人,因此他便出家了。
这人便是薛宝钗,兴儿说:自身害怕出气,是害怕这气儿变大,吹倒了姓林的,气儿暖了,吹化了性薛的。一个小厮得话体现了宝钗的样子和气场。宝钗是冰雪聪明的,也是人情练达的,她备受疼惜。但是,她也是悲剧的,她终归是屈从于那时候的社会背景的。因此,她少了那份洒脱和灵气。宝玉也一心仅有林妹妹。
一部红楼梦,它是声声控诉,封建思想毁了是多少有情的人,殊不知,文采确是幸福的,它是用金钗手工雕刻美玉而成的,扫把扫去的灰尘的全是玉屑。
相,交互也。处,交往也。相处,天下之难事也。
相处之道,若水。
水至柔。
人常言“柔情似水”。《红楼梦》亦云:“女人是水做的骨肉。”相处,需水般柔情,去体贴,去关心。柔,是黛玉为宝玉被打而哭肿的双眼,是宝钗为黛玉炖好的燕窝,是晴雯为宝玉补的雀金裘。相处之道,像水般浸润每一寸土地,抚摸每一丝肌理,滋养每一方心田。
水至刚。
自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱,石何其刚,而水可以穿石,可见水之刚也。水之刚,乃柔中带刚。似王熙凤妩媚动人,操办家事却干净利落。相处,不可过分纵容,遇着不爽利的人、事,则需快刀斩乱麻,不可藕断丝连。
水至韧。李白有诗言“抽刀断水水更流。”宝刀可削铁如泥,却无法阻挡涓涓细流,可见水之韧。亦如《红楼梦》中丫鬟香菱,原本也只略识得几个字,后每日苦读,熟读李杜、王孟之诗,竟也写出“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。”的新巧之句,也终入得海棠诗社,与探春、宝玉吟诗作对。相处,则因坚忍不拔而觅得新的天地。水至洁。“沧浪之水清兮,可以濯我衣;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”水晶莹透明,不浸染万物,却可清刷万物之尘埃。似宝玉,家族世代为官,人人追名逐利,而他看破官场污浊,绝不入仕,心自如积水空明。披上袈裟,只留下雪地一拜,便消失于世间。心清净,相处则不会被污浊所染。至柔、至刚、至韧、至洁,此乃相处之道乎?非也。“水善利万物而不争”。非其不争,而是举世莫能与之争。似杨绛“我跟谁都不争,我跟谁争都不屑”,终成一代大师;有似范仲淹“不以物喜,不以己悲”,赢得万人敬仰。“我们曾如此期盼被外界认可,最后才知道世界是自己的,与他人毫无关系。”道于我心,意在我行。相处之道,乃是提升自我啊!
今年暑假我读了一本书,是绘画版的《红楼梦》,图文并茂,简浅易懂。
《红楼梦》是我国古代的长篇小说,被誉为中国古典四大名著之一,为我国清朝伟大的小说家曹雪芹所创。小说人物特别多,关系错综复杂,对人物的描写也极为生动。如果没有电视帮忙,还真会弄错呢!
小说中众多的人物中,我对林黛玉这个人物记忆最为深刻了。她是个漂亮、有才气却又敏感、多心的人。她很漂亮,谁都承认。有才气,她曾在众人面前一展才华,最擅长写诗。可她偏偏又是个极为多心的人,往往人家无心的一句话,她偏往自己身上套,往坏处想,总是误会别人。因为她爹娘去世早,寄居在外婆家,想到这一点她动不动就掉眼泪,甚至还见不得别人在爹娘身边撒娇。有一次薛宝钗在她娘身边撒娇,她就感觉不舒服,又开始伤心了。
这样的事例小说里还有很多。林黛玉会在花谢时把花聚在一起,葬在土里,葬花时眼泪就不由自主地地掉下来了。有一次晚上,林黛玉想到贾宝玉那里去坐坐,敲了敲门,只因坐在门口的晴雯正生着气说:“宝二爷吩咐谁都不准进去。”林黛玉听了信以为真,以为是宝玉故意气她,后来又听到屋里有薛宝钗的声音,就更伤心地哭了起来。
大家知道了她的脾气,也都怕她,不敢惹她,这样她更孤独了。我认为林黛玉的性格不好,是她过于多愁伤善感,过于自怜,否则不会这样体弱多病,让眼泪和药伴随她的终生,她的命运自然是个悲剧了。
我希望大家做人要想开些,生活自然会更加美好,不要像林黛玉那样。
自古皆有多情者,他们为爱情、亲情、友情,付出了一切,乃至于生命。也许是因为对悲惨爱情的情感,我拿起了这本深奥的《红楼梦》。
莎士比亚曾说:“太完美的爱情,伤心又伤身。”可在读了红楼梦后,我不禁想,太悲惨的爱情,又何止伤身又伤心。
美人林黛玉,为情而亡。
其所爱之人贾宝玉,嘴中还在吟唱“我所居兮,清埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我逝兮,吾谁与从。渺渺茫茫兮,归彼大荒。”
佛教云人生八苦生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
娑婆世界,一切莫非是苦。
爱别离苦,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。然而,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守,又何况其他呢?万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。
所以说爱别离苦是人生的一大苦,度过了,万世归尘。
没度过,必成心魔。
贾宝玉,他和林黛玉真心相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,他被迫娶薛宝钗为妻。终因双方思想不同,且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉,婚后不久,宝玉就出家当和尚去了。
林黛玉,宝玉成亲日,病逝萧湘馆。
爱情是盲目的,没有看清,也不可触碰。贾宝玉和林黛玉的爱,爱得并不惊天动地,却爱得痛彻心扉。
从《红楼梦》我了解到,也许人生中你的最爱不可以和你厮守,可是只要你心中有她,她心中有你,一切便可。孤独时唱唱张杰的《这就是爱》“可能回忆掉进了大海,可能有些往事回不来,可能岁月会偷走等待爱,很久,也许,会分开”这也许是最好的解释。
想念时,你可以站上屋顶,大喊:“这就是爱,这就是爱。”
或许正如林黛玉《葬花吟》中的一句“一朝红颜春尽老,花落人亡两不知。”
读完《红楼梦》我曾作诗一首“朝夕之间荣也过,只留满地遍情仇。双玉之情犹可见,只是
人死万事空。”
“笑”痴情——“笑”痴情······
好的心态如一缕光,把灰暗的心房照亮。
两弯页眉,一双桃花美目,蓦然回首,泪落双颊。
此人,无他,唯黛玉耳。
望落花,泪横流,提花锄,建花塚。黛玉,这个《红楼梦》里鲜活的人物,原在我脑海里模糊不清,读完《红楼梦》不禁感慨万千。
黛玉,总是感慨自己的宿命,认为苍天不公,使她家境凄惨,身世悲凉。
黛玉,因落花而流泪、作诗,建花塚去葬花,一边葬花,一边感慨人生多厄,北门之情涌起,旧病复发。
因葬花而发病,必因悲闷而产生。可是,悲闷因为心态而产生,黛玉的心态是阴暗的,阴暗的心态是黛玉气结于心的原因,可是,既然如此,为何不用阳光的心态面对人生呢?
阳光的心态,使人心情愉悦,让人自由快活,“落红不是无情物,化作春泥更护花”,既然如此又何必哀叹?阳光的人看什么都是美的,花自树上而落,伴风飘落,在阳光之人看来,又何尝不是自然的杰作,如此美景必赏心悦目。
黛玉,因宝玉呆看宝钗而生气、落泪。不过呆看片刻,便引来黛玉不满,称之为“呆雁”,称道:“有了姐姐,便不求看妹妹了。”回潇湘馆流泪不止。
原本控制得较好的病情,因而加重,岂不是得不偿失?
因气他人呆看别人而重病,必因不满而产生。可是,不满因心态而产生,黛玉的心态是有些偏激的,偏激的心态是旧病复发的原因,既然如此,为何不用阳光的心态对待事情呢?
阳光的心态,要讲究宽容大度,要讲究小待人生,要学会满足自己所拥有的。李纨就是很好的例子,用心对待生活,从不与人发长论短,儿子考取功名之后,生活便更加美好。
以阳光心态,面对生活,微笑面对人生,以最好的姿态,使人生变得精彩。
浏览经典名著,品析着名著中的气息,感受着古典的熏陶,沉浸在文学的氛围中,一切都深陷其中。
红楼梦的第一回,以神话般的故事介绍了宝玉和黛玉的身世来源,经过无数的变迁,他们终于变成了人。冥冥中注定了他们的相遇,相知,相识,相爱,来到了人世,他们就开始展开了爱的诗篇。名著首回以神话故事般开篇,这应当是名著的一个亮点。这样不仅吸引了读者的阅读兴趣,更是为宝玉和黛玉的身世来源以及后来的相爱埋下伏笔。以神话故事开篇也属《红楼梦》的一个特色之一。
文章记叙了宝玉调皮,活泼,搞怪的个性,令人对儿时的宝玉又爱又恨,又因为宝玉的独特个性令人对宝玉产生好奇。黛玉自幼丧母,与父亲相依为命,性格因此也会比较孤僻文静,正因此又得外祖母的喜爱。后因父亲的“驱逐”,黛玉含泪离父而去,到往外祖母的荣国府里去。这也必然会再次相遇宝玉。
文章记叙的第三回,讲述黛玉离开父亲搬往外祖母家。宝玉和黛玉的相遇又是名著的经典了。
由于宝玉经常到“內帏厮混”所以经常不在家,这也正好为下文他们相遇布置了花絮。黛玉前往拜见贾母,言谈中深得贾母的喜爱,并被邀一起共餐。当吃完饭贾母命令其他人“你们去吧”,只剩下她和黛玉之后,刚说不到几句,小宝玉便活蹦乱掉的回家去。这时人物出场变成了高潮,作者精心设计“净场”的环境,为宝玉和黛玉相遇点笔,也好让作者集中笔墨描绘两人单独相处时的场景。作者精致细腻的描绘点明了文章的重要人物,使人物特点更加突出。
《红楼梦》的任何一处都不是闲笔每一处都是作者细腻的安排,只要你能细细地品味,你就会有不一样的收获。
读《 红楼梦 》有感(7篇)
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