音乐是一种通过声音和乐器演奏来表达情感和观念的艺术形式。较为完美的总结需要我们清晰明了地梳理思路，准确地表达出我们的观点和见解。多和他人交流、讨论，可以拓宽我们的语文思维。

国学的经典语句篇一

在我的生活中，有一位朋友。它如同甘露，滋润着我的心田;它如同良药，驱散我心中的烦恼;它如同砖瓦，构筑我人生的大格局。你猜猜它是谁?它就是我最好的伙伴——国学经典。

现在我每天晚上都要和我的“朋友”一起相约半小时。通过一次次的诵读经典，我知道了清华大学的校训：“自强不息，厚德载物。”源于《易经》乾、坤二卦。我还知道了许多珍稀时间的名句：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”还有“少壮不努力，老大徒伤悲。”我还学到了人生道理：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”这真是一个发人深省的名句，含有深远的哲学道理，写这句话的人肯定非常的智慧。还有一句“吾有三宝，一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先。这句话是古代智慧饿圣贤人——老子所留下的名句，至今千古传诵。还有关于教育的名言：养子不教如养驴，养女不教如养猪。我最喜欢读书的名句，如：万般皆下品，唯有读书高。高尔基也说过：“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的耳际鸣响。

啊，我爱国学经典书，更爱读国学经典书!

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国学的经典语句篇二

自从我读了《弟子规》一文后，感触万千，其中最令我难以忘怀的一章是“泛爱众”，它让我明白泛爱就是博爱，就是与人在一起相处，要讲平等博爱。爱人者，人恒爱之。

“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”每每念起这句话的时候，我的心就难以平静下来。人间的人啊！都要学会奉献爱，给予别人关爱和帮助。使这种爱覆盖了整个天空，大地承载了所有的爱，人间的每一个角落都有撒满了爱。难道不是这样吗？只要你奉献出来了爱，上帝就会回报你。在你遇到困难之时，别人就会伸出爱的双手，救你于困难之中。

爱是给予和奉献，而不是一味的索取和回报。我想起了汪国真的一首诗《我不期望回报》：

给予你了，

我便不期望回报。

如果付出，

就是为了有一天索取，

那么，我将变得多么渺小。

爱不就是单纯的吗？爱不就是为了给予吗？

是啊，一个承诺，给予和爱，就这样循环，温暖了每一个人，感动着整个人间，我们要用一颗感动的心去关爱有需要的人！

2008年5月12日14时28分，四川汶川发生了中国史无前例的8级特大地震。霎那间，那个好山好水的汶川竟夷为平地！多少人失去了亲人子女；多少人失去了曾经赖以生存的家园。多少人的生命转眼间被死神夺去！死亡人数已达到4万之余！我们要行动起来，献出你的爱心，哪怕是一瓶矿泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……可是还有人去抢劫地震赈灾之物，他们早已没有了人性，眼中只有钱！为了地震受难人民，为了四川人民，为了我们的祖国，献出你的爱，温暖他们的心。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”我们相信，每一个人的努力透出的暖意汇聚起来，就会让灾区人民感受到中华大家庭的无限温暖。地震灾区的亲人们，我们的爱与你同在！四川挺住！中国雄起！

爱是收获而不是支出；爱是激情而不是疲倦；爱是热情而不是冷漠；爱是习惯而不是即兴；爱是愉快而不是悲伤；爱是播撒而不是发泄；爱是振奋而不是消沉；爱是创造而不是停滞！只有付出才能收获，一定要尽力帮助你身边每一个需要帮助的人，因为爱永远是人间最美好最珍贵的东西！

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国学的经典语句篇三

3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》。

4、轻则寡谋，骄则无礼。——《国语》。

5、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》。

7、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》。

9、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》。

10、坤至柔而动也刚，至静而德方。——《易经》。

11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》。

12、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》。

13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》。

14、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》。

15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》。

16、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经》。

18、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》。

22、君子以独立不惧，遁世无闷。——《易经》。

23、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》。

24、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》。

25、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》。

26、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。——《易经》。

28、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》。

29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》。

30、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》。

31、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》。

33、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》。

34、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》。

35、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》。

36、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》。

38、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》。

39、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。——《易经》。

40、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》。

41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》。

42、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》。

44、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》。

45、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》。

47、今夕何夕，见此良人。——《诗经》。

48、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》。

49、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》。

50、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经》。

52、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》。

53、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》。

55、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》。

国学的经典语句篇四

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》。

4、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊。

5、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书。

6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。

7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传。

8、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书。

9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》。

10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书。

11、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》。

12、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》。

13、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》。

14、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》。

15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》。

18、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》。

19、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志。

20、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》。

21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子。

22、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》。

23、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——五代·晏殊《蝶恋花》。

24、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》。

25、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋·陆游。

26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》。

27、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》。

28、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》。

29、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南国》。

30、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》。

31、非学无以广才，非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书。

32、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》。

33、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫。

34、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》。

35、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》。

36、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》。

37、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》。

38、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》。

39、当局者迷，旁观者清。——新唐书·元行冲传。

40、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览。

41、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》。

42、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》。

43、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》。

44、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》。

45、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操短歌行。

46、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》。

47、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》。

48、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》。

49、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》。

50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿。

51、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼。

52、得道多助，失道寡助。——孟子《公孙丑》。

53、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》。

54、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》。

55、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》。

56、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸。

57、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——宋·王安石。

58、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白《江上吟》。

59、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐。

60、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄本十二白二十》。

61、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡《秋词》。

62、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐蜂。

63、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》。

64、人而无仪，不死何为。——《诗经·风相鼠》。

65、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》。

66、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》。

67、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》。

68、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷。

69、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》。

70、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——唐·李商隐。

71、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光《资治通鉴》。

72、一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎。

73、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢》。

74、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》。

75、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》。

76、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼。

77、多行不义必自毙。——《左传》。

78、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操龟虽寿。

79、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》。

80、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》。

81、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴》。

82、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》。

83、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》。

84、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》。

85、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》。

86、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子。

87、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》。

88、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》。

89、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《冬景》。

90、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》。

91、生于忧患，死于安乐。——孟子《告子下》。

92、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》。

93、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》。

94、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗《赠萧禹》。

95、知人者智，自知者明。——老子。

96、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——唐·李白《宣州谢饯别校书叔云》。

97、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》。

98、盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗。

99、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照《如梦令》。

100、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》。

101、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅抑》。

102、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》。

103、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》。

104、凡事预则立，不预则废。——礼记《中庸》。

105、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》。

106、宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书·元景安传。

107、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》。

108、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》。

109、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——宋·欧阳修《戏答元珍》。

110、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》。

111、信言不美，美言不信。——老子。

112、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》。

113、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。

114、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》。

115、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌》。

116、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》。

117、尽信书，不如无书。——孟子《尽心下》。

118、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建《十五夜望月》。

119、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!——唐·王翰《凉州词》。

120、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》。

121、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》。

122、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国·策荆轲刺秦王》。

123、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真《生查子》。

124、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈《进学解》。

125、从善如登，从恶如崩。——国语。

126、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游冬《夜读书示子聿》。

127、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》。

128、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》。

129、若要人不知，除非己莫为。——《枚乘》。

130、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商《隐无题》。

131、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·留侯世家》。

132、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》。

133、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——五代·李煜《乌夜》。

134、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》。

135、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》。

136、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》。

137、大凡物不得其平则鸣。

138、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》。

139、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备。

140、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》。

141、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》。

142、循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》。

143、绳锯木断，水滴石穿。——《汉书·枚乘传》。

144、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》。

145、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋·欧阳修《伶官传序》。

146、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子。

147、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》。

148、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》我是来看评论的。

1.有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮。——《大学》。

3.孟子曰：大人者，不失其赤子之心者也。“——《孟子》。

另外，建议你关注一下百度”国学吧“，可以学到很多国学方面的知识任务占坑。

国学的经典语句篇五

幼儿园开始，我就有幸接触了一本经典的书——《老子》。这本书是道家的代表作，原名《道德经》，书中告诉我们一些做人、做事的准则和方法。读了这本书后，不但开阔了我的胸襟，陶冶了我的情操，还使我略带腼腆的性格变得活泼起来。

其实刚开始读《老子》时，只是跟着爸爸依样“画葫芦”根本不知道什么意思，觉得很枯燥无味，但在爸爸的强迫之下，我还是很无奈地把《老子》八十一章背完，爸爸说读背这些经典文章可明智，明智则生慧，而且对记忆力很有帮助。果然上学以后，背课文、背单词对我来说简直是小菜一碟，即使是长一点的课文，也能很轻松地背完。

后来慢慢理解了其中的一些意思后，还把一些经典的句子，用到了平时的生活、学习中。其中感受比较深的是《老子》第二十二章：炊者不立，自视者不章，自见者不明，自矜者不长。其在道也……从中知道了自我吹嘘的人，不会有所成就;自以为是的人，反而不能表扬;自我夸耀的`人，不能见功;所以如果是追求上进的人，决不会这样做的。第三十三章我也记忆犹新：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志……。从中我知道了：善于了解别人的是智慧;能够认识自我的才是高明;能够战胜自我的才是坚强;知道满足的就是富有;坚持勤奋的才是有志气的……从这几个“知”中，可以看出“知人”“知已”“知足”的重要性。不管什么时候做什么事，能真正做到坚持勤奋就ok。《老子》这本书让我体会到了祖国的历史源远流长，博大精深，是一本好书，值得大家来阅读学习。

《老子》这本书中的内容也许随着时间推移我会忘记很多，但它像每天的一日三餐已变成营养，慢慢地成为我生命中的一部分。我与经典相伴，真是受益匪浅呀。

国学的经典语句篇六

一、活动主题：

二、活动时间：

20xx年4月22日。

三、地点。

20xx级统招3班（教室）。

四、参与人员：

全班同学及班主任老师。

五、主持人：

刘静王倩倩。

六、发言人：

田金荣张梦怡。

七、主持稿：

刘静:尊敬的老师！

王倩倩:亲爱的同学们！

刘王:大家晚上好!

刘静:中华文化源远流长。

王倩倩:经典诵读，让传统文化的种子撒播在我们的心里，生长在我们人生的路上，让我们一生受用。

刘静:国学经典是中华民族生命智慧的最高结晶，是中华民族生存发展的坚实根基，是中华民族屡经劫难而生生不息的强大纽带。

王倩倩:作为青少年的我们应该自觉承担起传承民族文化精神、增强民族自信心和凝聚力，实现中华民族伟大复兴的神圣命。

刘静:.同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化，传承祖国文化，诵。

读经典活动，让我们认识了《弟子规》。

王倩倩：是的，《弟子规》教我们学习做人做事的道理，让我们受益匪浅。

刘静:同学们，接下来让我们大声朗诵一遍《弟子规》起弟子规圣人训~~~(全文附后)。

王倩倩：同学们，中国古典名著博大精深，我们现在诵读的《弟子规》则是古代启蒙教材的经典之作。

刘静：弟子规伴我们同行，让传统文化的种子播撒在我们心里，生长在我们的精神家园，接下来有请田金荣同学为大家讲述一个关于弟子规的故事，大家掌声有请。

王倩倩:下面有请李翎蕓等人为大家演唱一首《大中国》，掌声有请。

刘静：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。接下来有请张梦怡同学为大家朗诵一篇关于国学文化的知识。

王倩倩：接下来有请常妮为大家演唱一首国歌，大家掌声有请。

王倩倩：希望同学们以后也能够坚持吸取《弟子规》中的精华部分，牢记于心，在学习和生活中慢慢去思索、慢慢去体会。我相信前辈们的人生经验、生活智慧一定会在我们人生旅途的迷茫之时，给我们指引前行的明路！

刘静：国学经典是我传统文化的精华，是民族精神的根基。诵读中华经典对于提升人的境界、丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧有着极其重要的作用。国学经典简洁而不简单，寥寥数语却尽现悠长韵味、深远意境，正如孔子所说“不学诗，无以言。”

王倩倩：为了让同学们更加深刻认识到有关国学的文化，老师让同学们写了一封关于国学的.信，相信大家也已经更多了解了有关国学的知识，请同学们把自己写的信放到桌子上，我们来收一下。

刘静：同学们，中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化。

王倩倩：愿同学们在成长的路上不忘祖训，继承传统美德,让国学伴着书香随我们远航!

刘静：这次我们班会就开到这里，谢谢大家。

八、主持人反思：

国学是中国传统文化的经典，是几千年积淀下来的宝贵文化遗产，每一位华夏儿女都应该从小就开始循序渐进地学习，终身研读不止。事实上，在新世纪、新阶段，要想真正地振兴国学，就应该夯实基础。我们应该从现在开始增长关于国学的知识，熟知一些关于国学的文化思想经典，并懂得发挥我们传统文化的优长。一个懂得尊重思想的民族才会诞生伟大的思想，一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量,让我们用国学文化照亮未来的行程。

国学的经典语句篇七

1、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。

2、新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。中国姓张的全以祖先的容忍为荣了。

3、成功：获得预期的结果。

4、王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。

5、富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。

6、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类做出贡献。

7、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

8、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

9、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

10、时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。

11、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。

12、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。

13、“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”

14、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

15、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

16、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

国学的经典语句篇八

1、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

2、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。

3、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

4、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。

5、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。

6、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

7、学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

8、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。

9、我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。

10、任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没怪罪任何人，包括打过我的人。我没有对任何人打击报复，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明世事，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。

11、我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。

12、现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。

国学的经典语句篇九

子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏第四》）。

子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”（《季氏第五》）。

子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《季氏第七》）。

2、《论语》其二。

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《卫灵公》）。

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）。

子曰：“人能弘道，非道弘人。”

子曰：“过而不改，是谓过矣。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）。

3、《论语》其三。

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勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊第一》）。

子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《子路十七》）。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁十九》）。

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”（里仁二十》）。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也二十》）。

4、《论语》其四。

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

6、《礼记·学记》。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰“念终始典于学”，其此之谓乎！

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学相长”也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。

7、《老子》（一）。

不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。（三章）。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（八章）。

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊，是。

8、《老子》（二）。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤、寡，不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：“强梁者不得其死。”吾将以为教父。（四十二章）。

9、《老子》（三）。

(1)《有物混成》。

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法自然。

(2)《信言不美》。

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

10、《庄子·庄子与惠子游于濠梁》。

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

11陶、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

12、《孟子》（二）。

孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”

曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣。谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有？”（《孟子?离娄章句下·第三节·君之视臣如手足》）。

13、《孙子兵法·计篇》。

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而形之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

14、《朱子语类·读书法》。

大凡读书，须是熟读。熟读了，自精熟；精熟后，理自见得。如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味，便吃了。须是细嚼教烂，则滋味自出，方始识得这个是甜是苦是甘是辛，始为知味。

乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

国学的经典语句篇十

典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。下面本站小编给大家分享。

国学。

经典故事，欢迎阅读：

解释：时间可比金子还珍贵啊，因为再多的金子也买不到时间。年少的时候不知道勤学苦读，转眼之间就会变成老年人。

故事：鸭妈妈后悔了。

很久以前，鸡妈妈和鸭妈妈都只会生蛋，不会孵宝宝。她们决定去向孵宝宝高手孔雀妈妈学习经验。

孔雀妈妈教她们把蛋放进用草做的窝里，再蹲在上面用身子捂住不要动，二十多天后宝宝就孵出来了。

鸡妈妈认真地照着孔雀妈妈教的办法去做。而鸭妈妈却没有一点耐心，还不到一天就蹲不住了。

一只画眉鸟飞过来告诉鸭妈妈：“快去森林里参加唱棒歌比赛。”鸭妈妈决定跟她一起去看看热闹。

孔雀妈妈听说后急忙到森林里找到了她，劝她做事情要懂得吃苦耐劳。鸭妈妈不情愿地回来了。

当鸭妈妈听到红顶鹤说要去草地上参加舞蹈大赛时，她又跟着红顶鹤一起溜走了。

孔雀妈妈又急忙来到草地上找到她，批评她做事情三心二意，没有毅力。鸭妈妈不高兴地回来了。

还没过几天，鸭妈妈又坚持不住了。她偷偷地跟着翠鸟来到了湖里捉鱼吃。那儿热闹极了，鸭妈妈玩得忘记了回家。

孔雀妈妈发现鸭妈妈又不见了，她摇着头直叹气。只有鸡妈妈仍蹲在窝里，一心一意地孵着宝宝。

二十多天过去了，鸡妈妈终于孵出了一群宝宝。孔雀妈妈看着可爱的鸡宝宝们，乐得脸上笑开了花。

鸭妈妈流下了后悔的眼泪，可是孔雀妈妈再也不愿意都她了。所以呀，直到现在，鸭妈妈都不会孵宝宝。

解释：凡事要想办好，就必须向德高望重的老人请教。遇到疑难请教别人，学识就会渊博精深;只凭自己的主观判断做事，一定办不成大事。

故事：孔子不耻下问。

春秋时的孔子是我国著名的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。他很好学，对各种知识都很感兴趣，所以学识非常渊博，很有名望，人们都尊称他为圣人。但是他自己却不这么认为，他说：“谁都不是生下来就有学问的，我只是对学习不感到厌烦，对请教不感到疲倦而已。”有一次，孔子到鲁国国君的祖庙参加典礼。他不时地向人询问，问了许多关于礼仪的问题。有人就在背后笑话孔子，说他什么礼仪都不懂，见什么都问。孔子听后坦然地说：“我遇见不懂的事情，就问个明白，这正是我求知明礼的表现啊!”

[解读]在生活和学习中，我们如果有什么不明白的，有及时请教别人，不要以问别人问题为耻，只有这样，我们才能学到更多的知识。

解释：喜欢学习的人就像禾苗一样，是有用之材;不爱学习的人就像野草一样，只能当柴烧。学习了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛马一样，依然改变不了基本性。

故事：阮大铖学不尚行。

明朝末年的阮大铖是著名的戏曲家，是诗歌的创作上也很在成就。但是，他十分虚荣，爱慕权势，为了做官而不择手段，甘心和魏忠贤这种奸邪的人勾结在一起。后来，阮大铖又怕朝里正直的人士联合起来反对他，就辞官回家避风头。但是，他不甘心默默无闻，私下里对自己的亲戚和朋友说：“我还能好好儿地活着回来，那些人可不一定。”后来，魏忠贤害死了那些正直的人。阮大铖知道后很得意，就又开始勾结魏忠贤，为非作歹。然而，坏人终究是不会有好下场的，阮大铖后来投降了清朝，在随军出征的时候惨死在途中。

[解读]学习了书本上的做人的道理就要切实地去实行，我们要言行一致，做一个正起码的人。

解释：看着容易，要学会就很难了。不要把容易得到的东西看得很平凡而不知道去珍惜。

故事：孔子学琴。

孔子不但是春秋时的大教育家、思想家，还是一位优秀的音乐家。他会弹奏许多种乐器，还会作曲、唱歌。他跟师襄过一首曲子，曲名叫《文王操》。孔子练习说：“我知道这首曲子怎么弹了，可是还没学会技法。”孔子又练了许多天，师襄又说他弹得可以了，孔子说自己尚未掌握乐曲的主旨。又过了很久，师襄认为孔子确实弹得可以了，但是孔子还是不满足。他反复地弹奏这首曲子，直到体会出曲子所要表现的主题才罢手。孔子的这种不厌学习的精神深深地感动了师襄。

[解读]学习看似简单，要学好可就不容易了。我们要学习孔子不厌学习的精神，以便更好地掌握知识。

解释：有的事情，如果可以忍耐就忍耐一下。如果不忍耐，小事也可能酿成大的灾祸。

故事：韩信忍辱。

韩信是西汉的开国功臣，他英勇善战，足智多谋，助刘邦建立了西汉。韩信很小的时候，父母就去世了，当地的一些无赖总是期负他。一次，一群无赖拦住了韩信，其中一个对他说：“虽然你长得又高又大，爱佩带刀剑，其实你胆子很小。如果你有胆子，就用你的佩剑来刺我;没胆子的话，就从我裤裆下钻过去吧!”韩信知道，如果要和他们打架，自己肯定会吃亏。于是，他就忍住一时之气，从那人的裤裆下钻了过去。后来，他把这次耻辱当成前进的基石，终于在日后一展才华。

[解读]与人相处难免会有摩擦，有时候是没有必要生气的，能忍耐就忍耐一下，一个可以忍得住气的人更能成就大的事业。

国学的经典语句篇十一

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

2、《孟子》。

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

3、《大学》。

大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

4、《中庸》。

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

5、《诗经》。

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

6、《易经》。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

7、《孝经》。

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

8、《礼记学记》。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

9、《老子》。

道生一。一生二。二生三。三生万物。

10、《庄子》。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

11、《三字经》。

人之初，性本善。性相近，习相远。

12、《弟子规》。

弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。

国学的经典语句篇十二

《国学经典》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待??在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

国学的经典语句篇十三

我又被他迷上了!国学经典这类文化，从我的生命刚刚有了素白的布面，它就为我填充上了丰盈的色彩，《论语》是，《中庸》是，《大学》是，从小为我与国学打开的这扇门，让我时今还可以得到更多受益一生的道理。

叨的国学经典，从本质上就是在进行一场与当下的对话，从书籍上架起的与千年前古人相遇阔谈的桥梁，经典之所以成为经典，最大的魅力就在于它越过了时间限制，地点人物，就是一场与作者酣畅淋漓的对谈，清淡明晰的智慧能轻易地流淌在心田，“读史可以明智”啊!

这便是国学第二个特点，领悟角度的不同，在根本上和国学不同的角度，理解一句话，一道理的深度就有深浅之分，但无绝对苛刻的是非对错之选，多方面的解释将国学铺展开更加完整丰富，而我们也可以选择符合自己想要达到的理解去实践。

融入国学，是我们能够在青春里滋养起的另一番智慧与精神历程。

国学的经典语句篇十四

国学，是古人智慧的结晶。是永远的经典。细细品读，你会发现它的独特之处。

雅，乃指文雅。文雅待人，文雅做事，孝顺父母，尊重长辈，兄弟和睦……这才是雅。这样一点，从《弟子规》中就有很好的表现。“父母呼，应勿缓”则是说要孝顺父母；“兄道弟，弟道恭”这是说兄弟姐妹之间要相互有爱；“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”是说穿戴要规整文明……这一切的一切，都紧紧透出一个字——雅。文雅使我们做人的基本要求，是我们每一个人都要求做到的基本原则。

尚，是指高尚的品质。做人高尚就必须做到：以礼待人、认真学习、认真做事。这些在《论语》中都有体现。论语是一本记录孔子言行的书，上面所记录的“君子坦荡荡，小人长戚戚”。则告诉我们做人一定要做一个心地坦荡的君子，不去做一个戚戚小人。而“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”则告诉我们要把学习当做一种快乐，“不患人之不己知，患其不能也”则说明了，想出人头地就必须付出努力干出一番成就来。尚，是做人之根本，只有品德高尚，才会有所作为。

国学，是中国永不败的经典，只有好好的去理解它们，你的一生会受益无穷！

2我爱国学。

“满招损，谦受益。”

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

这些话语时时刻刻在我的.脑海回响，时时刻刻的督促着我，引导着我，让我终生受益。我爱国学！

初遇国学，枯燥无味。

学校刚刚设立国学经典课的时候，大家都很不情愿，谁愿意平白无故的多上一节课呢？老师一喊上课，我们就磨磨蹭蹭的从书包里拿出老师精编的“国学经典”——《论语》、《弟子规》、《诫子书》这些让人听上去就毫无兴趣的书名。我们个个装模作样的读起来。“唉，真无聊！”说完我也开始摇头晃脑的读起来。

感受国学，细品文韵。

“读好国学可没那么简单！”老师站在讲台上神秘地说。“这有什么难的，不就是读嘛！”我们不以为然地说。“我们简简单单诵读的国学，那只是国学的躯壳，只有边读边品，细品内涵精思义理，才能感受到国学的灵魂，感受到国学别有的韵味。”老师意味深长地说。老师的这番话震撼了我，原来我读的并非是“真正”的国学，国学并非我所想的那么简单、无趣！于是我尝试着去感受国学，有力的朗读那一字一句，上网查阅它们的背景、寓意，字字斟酌，句句品味，去感受那种从未有过的体验——国学，真正的国学！

领悟文学，我爱国学。

不知不觉中，我发现我在渐渐的改变，对事对人对学习的态度都有了转变，对生活对人生也渐渐有了自己的见解，觉得自己似乎明白，领悟了什么似的。没错，它就是国学——使我拥有了思想的国学！国学在潜移默化中熏陶着我，在慢慢的改变我，在逐渐的创造出一个新的我，让我在黑暗中找到一束光，一束温暖的光，指引着我步步前进，指引着我一步步迈向成功。我已经无法阻止的爱上了这国学，不仅是因为它的所给，更是因为我的所得；我已经无法停止享受国学给予我的一切，它给予我的甚至超过老师、父母。现在我想说：“感谢国学，珍惜国学！”

那份爱依旧炽热，深深蕴藏我心，我爱国学！

3我爱国学——《论语》。

我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事——。

初识，经典。

“《论语》是儒家经典著作之一，为孔子弟子及再传弟子编纂而成，主要记述孔子言行，孔子应答弟子和时人的话。全书以记言为主，是一部语录体著作，共20篇……”

翻开《论语》，我按例看看简介，按老师说的背背，便准备合上了，然而，一个句子跳入我的眼帘：

“往者不可谏，来者犹可追。”（《论语·微子》）。

于是，我又翻开了书。

再遇，理解。

“过去的不可挽回，未来的还可以赶上。”

一语点醒梦中人。

渐渐地，我不再限于会背《论语》，而是去理解《论语》，知其意，知其义。

“全书主要反映了两方面的内容：一是孔子的思想学说，核心是’仁’；二是通过对孔子言行的描述，塑造了活生生的孔子形象……”

又约，参悟。

虽说我达不到孔子的思想境界，但我仍能从《论语》中参悟些许。

“知之为知之，不知为不知，是知也。“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知。我们要实事求是，这样才能进步和发展。

“君子求诸已，小人求诸人。“君子求自己，小人求别人。求人不如求已，不是吗？

《论语》中言简意赅、富于哲理性和启发性的语句颇多，流传后世，成为人们常用的成语、格言。

我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事，而是长期以往，爱入骨髓的。

4我爱国学。

雄鹰能够翱翔，是因为胸怀苍穹之志；太阳照耀万物，来源于乾坤之心；星星可以闪烁，是凭借善良之意。而一个民族屹立至今，国学的源远流长不言而喻的。

我爱国学！它是源远流长的精神文化。它好似一个圣人，提示你人生的意义；它又像一颗明星，指示你前方的道路；它也是一匹骏马，带着你驰骋万里。国学正是中华民族屹立不倒，流传万古的一根擎天巨柱！

国学数不胜数。有《菜根谭》“天薄我以福，吾厚吾德以补之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天扼我以遇...”的坚强，刚毅，不屈的反抗精神。也有《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”的豁达开朗，与世无争及淡泊名利。更有那《论语》中简单的一句话：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”这些，无一不是至理哲言。国学就是这样耐人寻味，无一不蕴含着深明大义。所以，我，爱国学！爱那内涵，爱那哲理。

我也爱精细的读那深明大义的国学，正所谓“嚼得菜根者百事可做。”因此，我最爱咀嚼那《菜根谭》，去苦嚼那“菜根”，品那说不上收益匪浅却耐人咀嚼的菜根之苦，去学、去实践修身处世、心态交往、做人做事的方方面面。

正因如此，我爱这默默无言却流传万古、平平凡凡却育人万千的国学！！！

人生就像黑暗的夜空，而国学正是那夜空中永不熄灭的精神之火，燃烧在那彩虹之巅。

国学的经典语句篇十五

国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。

《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。

通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。

范文二：读《国学经典》有感。

孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。

“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的`方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。

“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊!

通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。

范文三：读国学经典《论语》有感。

从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。

《论语》你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。

《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。

平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助!

其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现!所以，我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》，多学学里面为人处世的道理。你呢，要不一起来吧!

国学的经典语句篇十六

3、为政者，不赏私劳，不罚私怨。——《左传·昭公五年》。

4、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

5、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》。

7、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》。

8、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》。

9、学然后知不足，教然后知困。《礼记》。

10、君子如欲化民成俗，其必由学乎。——《礼记·学记》。

12、君子中庸，小人反中庸。——《中庸》。

13、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

14、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸·第一章》。

15、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》。

16、君君臣臣，父父子子。——《论语·颜渊》。

17、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》。

18、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子上》。

19、投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》。

20、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》。

21、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》。

22、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》。

23、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》。

24、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》。

25、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》。

26、天行健，君子以自强不息。——《周易》。

27、君子喻于义，小人喻于利。——春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。

28、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

29、非宅是卜，惟邻是卜。——《左传·昭公三年》。

30、言之无文，行而不远。——《左传》。