每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇一

听周建芬《孔子游春》案例分析

常州市新北区圩塘中心小学周莉丽

《孔子游春》这篇课文，语言优美，描写泗水河畔春景的语句琅琅上口；哲理深刻，孔子论水的一番言论发人深思。充分发挥教师的引导、激励作用，带领学生在文本中饶有兴趣地游览，有滋有味地品读。下面谈谈值得我学习的几个地方：

一、            巧妙导入，走向文本

教师在导入新课时，由播放歌曲，”你能在诗歌中找到春天吗?”“在文章中找出写春的文字读一读”等问题，架起了一座复习巩固与引出新课的桥梁，巧妙地从“已有知识经验”与“陌生的文本”之间相似联系上切入，引起了学生好奇心和求知欲，激发了学生学习情趣。在此基础上，直奔学习重点：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲，此时，学生在感受到春意浓的同时，表达出了对大自然母亲的看法，美丽、温柔、慈爱，发言语言优美，

二、            个性阅读，走进文本

课文第八自然段即“论水”这部分内容是全文的重点，也是难点。教师从学生的主体地位出发，积极启发，热情激励，体现了阅读是学生的个性化行为，尊重了学生的个性差异和不同的学习需求。如让学生任选其中的一点说说自己的理解，你的感受够和想法。而在具体交流中，又引导学生紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面，谈谈读懂了什么？有意识地培养学生抓住“流必向下”“从无惧色”等关键词句和联系生活经验等方法去理解文本，发展思维。引导学生在读中比较，读中感悟，读中体味语言文字，读中感悟做人要做个真君子。

三、            想象迁移，深入文本

在学生理解了水所具备特性的基础上，教师设计了这样一个环节：你能代孔子说下去吗？水还像什么？还具有哪些特点、品质呢？学生说得也较多：水好像忠于职守、善解人意、有善心等等。就是给予了学生充分的想象空间，由此想到了做人还需具备哪些品质，无形中就是在向学生进行道德教育。再说，通过这一想象说话的训练，学生对这种写法也了熟于胸，对于说话写作能力的提高，无疑是大有帮助的。

本课时教学的总体思路是先整体入手，再分部分通过熟读感悟语言，最后回归整体，感受其间内在的联系。主要的教学方式是让学生自主学习，有自主选择权，有自由表达权，教师相机引导学生层层深入，读好课文，从感受语言的表层到感悟其间的内涵及联系，充分尊重学生，与学生平等交流，竭力创设一种和谐的教学氛围

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇二

《孔子游春》教学设计三

作者：佚名    转贴自：转载    点击数：72

教材分析：

《孔子游春》是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，巧妙地运用比喻、排比等修辞手法，描写出春天到来时的美景，又以水为话题，叙事明理，内涵丰富、厚重。

示流程：自主学习，直击重点——合作学习，深化理解——回读课文，总结收获——自置作业，课外延伸。

教学目标：

a.知识和能力：

（1）学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。

（2）联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。

（3）有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。

b.过程和方法：在品读中感悟课文蕴含的深刻道理，在读书的过程中积累语言。

c.情感、态度和价值观：引导学生体会做人要做像水一样具有德行、有情义、有志向、善施教化的真君子。

教学重点：读中想像泗水河畔美丽的春景，领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。

教学难点：联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。

教学准备：课件

教学时间：3课时

教学过程：

一、谈话导入，激发兴趣

同学们，你们春游过吗？春游给你带来怎样的感觉？今天我们将穿越时空隧道，来到25xx年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定会饱览到很多如画的美景，聆听到圣人如诗般的教诲。

今天，我们来学习《孔子游春》（板书课题）

简介孔子生平。

二、初步感知，了解大意

1.读了课题，你产生了哪些疑问？

2.请大家带着问题快速默读课文，了解课文主要内容。

3.检查学生自学生字词的情况。

4.通过预习，还有什么不明白的生字和词语吗？

5.读了课文，你解开了哪些疑问？

三、自主学习，直击重点

一提到春游，我们肯定会兴奋不已，那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢？（兴奋、快乐等）

你是从课文中的哪些语句看出来的？（“竟情不自禁手舞足蹈起来”）

孔子为什么会这样的快乐？请大家带着这个问题，去细读课文，找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想，可以有感情地去读，也可以在感受最深的语句旁作上批注。

四、合作学习，深化理解

1.自学完的同学可以在组内交流读文后的感受。

2.全班交流。学生读出自己圈画的部分，并联系实际谈自己的感受。

3.引导学生按照三个阶段来品读课文。

①初步性认识——弟子言志

a.孔子是听完子路和颜回的志向后，听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的。那么，子路和颜回的志向分别是什么？

b.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢？请同学们合理想象将歌词补写出来。

c.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗，请同学们想一想，子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的？请大家认真研读课文，从课文中寻找答案。

②深层次认识——师生悟理

a.子路和颜回之所以有这样高尚的志向，是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后，深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢，把它画出来读一读。

b.学生质疑：为什么孔子最后说：“水是真君子啊！”

在孔子眼里，水具有怎样的特点呢？（有德行、有情义、有志向、善施教化）这实际上也是谁具有的特点？孔子和弟子们谈论水的目的是什么？

c.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么？（水的其它特点，也就是君子的其它特点。）谁能合理地补充一些其它的特点？（胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长……）

d.孔子教育弟子们做人，却没有直接说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子，你觉得孔子是一位怎样的老师？

e.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段，

在读中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴含的深意。

③升华性认识——自然馈赠

a.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理，说明了孔子是一位怎样的人？那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的道理？请大家再次研读课文，想一想答案。（绿如翡翠的泗河水，说得更准确些是大自然母亲的馈赠）

b.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景，找出来，读一读。

c.赏析美景：

学生质疑：为什么称大自然是一位伟大的母亲？

讨论交流：这个句子写得很美，美在何处。读中想像，读中品味。

练习说话：仿照是她的句式，展开想像，练习说话。

d.指导有感情的朗读，指导背诵。

④小结：

阳春三月，泗水河畔桃红柳绿，草色青青，春意盎然，置身于大自然母亲宽广的怀抱中，怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡，神情愉悦；当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠，从泗水的碧波中参悟出做人的道理时，他又怎能不心花怒放；当孔子听到子路和颜回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时，教书育人的快乐充盈着他的整个心灵，他怎能不高兴得手舞足蹈呢？

五、回读课文，总结收获

1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收获呢？

2.谈收获（可从词、句的积累，文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结，着重于谈文章的思想感情。）

3.积累词句：

如果积累的是自己喜欢的词语，则用这个词语造句；如果积累的是句子，则背诵这个句子。

4.课文结尾说：“泗水河畔的春意更浓了。”，春意为什么会变得更浓呢？你能回顾课文，说说你的理解吗？

（春光不变，但人欣赏春光的心情在变；春光不变，但春光中人心中的春景在变；春光不变，但春光中人的思想境界在变；春光不变，但人与自然的和谐关系在变……）

六、自置作业，课外延伸

刚才，与大自然、圣人的对话让我们受益匪浅。学了这篇课文，你想给自己布置怎样的作业呢？

（摘抄、背诵孔子的名言/ 查阅资料，更多更深地了解孔子/ 仿照课文，在大自然中选择一个对象，看看能产生哪些类似的联想，然后写下来/

读一读孔子的著作，了解他的思想……）

（一周后，举办“走进孔子”的主题中队活动）

12.孔子游春

赏春大自然像母亲

哺育生灵有德行

流必向下有情义

悟理穿岩凿壁有志向真君子

荡涤污垢善施教化

言志有福同享做真君子

不好表功

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇三

作者：佚名    转贴自：大丰市三龙镇第三中心小学    点击数：62

读《孔子游春》  谈生态对话

孔子是我国古代最伟大的教育家，苏教版小学语文教材第十二册有一篇《孔子游春》的课文描绘了他带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，诠释了语文教学中的对话思想，展示着语文教育的原生态。

孔子对弟子的教育不局限于课堂与教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然。他以泗水河边的春景为生态教育的文本，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理，通过与学生平等的交流、心灵的对话，实现了“教学相长”，体现了“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。

1、充分解读文本是对话的前提。

文本解读是对话的前提。教师课前备课，首先和文本对话。只有把握好教材，才能引导学生交流对话。春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的感悟，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。“遇水必观”说明孔子已与文本——“水”充分展开对话。孔子对“水”的解读也是独特的、多元的——“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……”“从司空见惯的流水中”，“竟能看出如此深奥的道理”，这就是与学生对话或者引领学生与学生对话的前提。

教师有深刻的思考才能引领学生的思维；教师有多元解读才能关注学生的多元感悟；教师自身对文本的解读有着怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。

2、创设和谐情境是对话的基础。

对话是民主平等的，充分尊重学生人格、意志、学习需求、个性差异，营造宽松的环境氛围、民主的人际交往氛围、自由的心理氛围，是成功对话的基础。“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。”“老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。”孔子对于教学情境的创设充满了和谐、融洽、友善的因素，孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。在这样的情境里，孔子阐发着水的宏论，弟子们述说着志向的理解与感悟，师生在对话中理解、欣赏、分享与构建。

“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”（叶澜语）而激活语言文字的最佳途径就是让学生入情入境，在情境中动情。同样，情境也是滋生对话的土壤，而且“对话”本身具有极强的情趣性。因此，更需要创设合适的情境，让师生各自舒展独立人格、自由意志，张扬丰富独特的内心世界，促进平等对话的深入和精彩。

3、教为导学为主是对话的关键。

“老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”教师的引领是课堂对话的主导。教师要创设情景，引导学生融入教材；教师要巧妙设计，引导学生发现疑点；教师还要精心点拨，引导学生根据文章特点探究。教师要具有引领学生对话的能力。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学习做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。孔子主导对话的教学艺术可谓出神入化。

如果老师颇费了一番心机，精心解读文本，创设了教学的情境，但没有学生的积极介入与广泛参与，对话仍无从说起。学生也是对话的主体。教师要积极引领学生自主与文本对话、积极实施师生对话与生生对话。你看孔子的弟子们，他们都以自己的方式与生态文本展开了对话——“弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水……”

学生与文本的对话充分了，才会有独特的感受、体验与理解，师生对话和生生对话才有基础，子路和颜回才会都感悟到“真君子”形象，表达自己的志向。师生在对话中理解、碰撞、接纳、欣赏，学生在对话中获得思想启迪，享受审美乐趣，增加知识积累，完成言语能力的构建。颜回的“志向歌”就是对话过程中语言和精神同构共生的积淀。

4、话题的确立与生成是对话的核心。

对话不是漫无边际的聊天，总是围绕着“话题”在真诚地倾听、言说、反思着。话题，就是阅读对话的支点和引擎。孔子在“游春”的对话中出现了“德行”、“情义”、“志向”、“善施教化”等等话题，这些都是“春”这个主题下“水”的分话题。孔子通过这些话题展开讨论，诱导弟子们做真君子。

围绕“志向”这个话题，孔子提问“可以说说你们的志向吗？”与子路、颜回展开了对话。子路说：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”颜回说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”“志向”的话题激发了子路和颜回潜在的对话欲和表现欲，使他们在充沛的感情投入和兴奋状态中，不知不觉地汲取知识，增长智慧。

对话教学不同于传统的谈话教学法，传统的谈话教学的话题主要是文本，师生围绕文本的谈话主要围绕着如何深入理解文本进行。而对话教学的话题是师生根据文本共同转化的背景中产生的，是不断生成和推进的。我们强调教学的预设，更注重话题的生成，因为智慧是课堂教学的核心，对话是智慧生命的对话。

5、注重倾听、回应与思考，积极评价对话。

对话的方式除了提问，还有倾听、回应与思考。子路是个急性子，他的回应也是最积极的，“老师的话音未落就开了腔”。颜回面对孔子的提问，进行了“深思熟虑”，然后再发表自己的观点。孔子在听学生发言的时候，也是仔细地倾听、积极地回应，他“用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。”他在听颜回弹唱时，“先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来”。在对话过程中，孔子的积极评价无疑推动了对话的深入，颜回的弹唱（也是一种对话方式）和他的“舞蹈”加深了感受的形象，提升了感悟的层次，丰富了精神与言语。

仔细地倾听、积极地回应和深入地思考，是有效对话的基本环节，也是我们提高对话质量的优化策略。我们要关注对话的这些细节，促及对话的深层次与高质量。

孔子不愧为伟大的教育家，他所选择的教学载体是大自然这一多么美妙神奇的绿色生态文本——阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……他的教学方式也是顺其自然、因势利导，没有灌输，没有压制。

“泗水河畔的春意更浓了”,更浓的是师生亲情、教学智慧与意义构建。孔子游春的历程，是真正的生态教育，是心智的启迪，心灵的对话，语言与精神的建构！

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇四

23 孔子游春

学什么

学习课文，感受浓浓的春意和孔子师生浓浓的情谊

怎样学

一、读拼音写汉字，看谁写得最规范最美观

piāo y kāi  zo dūn  xi y  hu p  jun mu  zi bēn  tnɡ   

二、按课文内容填词，并熟记这些词语

桃    柳      草色           波    起     不知        

奔    不      司    见      绿    如     温    尔   

深    熟          耳    听      不自     手    足   

三、根据课文内容填空，并仿写

水   ，是     ，它好像    。

水没有    ，或  或  ，    它好像   。

水   ，   ，   ，它好像    。万物入水，必能     ，它好像     。

测一测

茵（   ）  溢（ ）    惑（ ）   澳（ ）

yīn  阴（   ） y 逸（ ）  hu  霍（ ）  o 傲（ ）

姻（   ）  谊（ ）    祸（ ）   懊（ ）

殷（   ）  疫（ ）    豁（ ）   奥（ ）

二、按课文填词

的春风     的春天     的琴声

的母亲     的大地     的胸怀

的森林     的长发     的太阳

的眸子     的轻风     的絮语

的眼光     的流水     的河畔

三、读一读孔子与弟子子路、颜回谈“志向”的一段对话，说说自己的志向并写下来。

再提高

一、收集孔子的经典故事读一读并选择他的五句名言写下来。

1.                

2.                

3.                

4.                

5.                

二、阅读短文，回答问题

春雨

春天的花  是美丽迷人的  春天的云  是变幻莫测的  春天的风  是柔和温暖的  但我，最喜欢的，还是那淅淅沥沥的春雨。

春天，是万物生长的季节（ji jiě）。那丝丝点点的牛毛细雨，无声无息地蹦到地面上，钻到大地母亲的怀抱，滋润着干裂的泥土，给春土注入了新的活力。俗（sh s）话说：春雨贵如油。植物贪婪地吮（shǔn sǔn）吸着大地母亲甘甜的乳（rǔ lǔ）汁，吐出嫩绿的叶子，绽开艳丽的花朵，装扮着春天的大地。人们赞美鲜花，绽开艳丽的花朵，装扮着春天的大地。人们赞美鲜花，赞美绿叶，可又有谁想到那名不见经传的春雨呢？但它却毫无怨言，还是默默地奉献自己，直到最后的一点一滴，为五彩缤纷的大地尽心尽力。

听，春雨来了，它落在湖面上，哗哗沙沙，拨动了春姑娘的小提琴，打碎了小鱼儿晶莹透亮的大镜子，气得它们个个鼓起腮帮，撅起圆圆的小嘴巴，顶起一圈套一圈的水纹儿，在清亮亮的水面上随风扩散荡漾。春雨落在屋檐下，丁丁冬冬，打起了春姑娘的小腰鼓，音符从鼓中传出来，骨碌碌从房顶滚下去，马上连成一串儿闪烁五彩光芒的珍珠项链，一下子又汇成一条清澈的小溪；春雨落在树丛里，噼噼啪啪，敲起了春姑娘的小铜锣，在叶心汇成一口小巧玲珑的小潭。哗的一声，叶儿翻了，小潭不见了，留下的是一片光洁。它带走了蒙在叶子上的尘土，使绿叶重新焕发出青春的灿烂光彩；春雨落在花朵上，滴滴答答，弹出了春姑娘的《春之舞》，动听的乐声比银铃还要清脆，小小的花儿成了一个镂刻的水晶酒盏，春雨成了青春的美酒。小蜻蜓喝啊喝，醉了，摇摇摆摆地胡着乐声展开翅膀在雨雾中跳舞。春雨就像一个神秘的音乐家，奏出一支支交响乐。

雨停了。太阳从云层中探出圆圆的脸庞，笑眯眯地注视着大地。一道五光十色、梦一般的彩色桥梁，飞架南北。杨树、柳树舒展着洗涤过的枝叶，笑得更欢，也更有精神了，可刚才还活蹦乱跳的顽皮春雨，却融入了大地，再也见不到这美丽的景象了……

我愿做一滴小小的雨滴。

1.给短文第一自然段缺标点处加上标点。

2.用“\”画出第二自然段中不正确读音。

3.找出第三自然段中的拟声词，写在下面横线上。

如：哗哗沙沙

4.联系上下解释词语。

淅淅沥沥：              

贪婪：                

5.写出第三自然段的段意。

6.用“ ”画出一个联想的句子。

7.用“    ”画出一个自己喜欢的句子。想一想，自己为什么喜欢这个句子，写在下面。

8.根据你的理解，你认为作者为什么“愿做一滴小小的雨滴”？

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇五

我在《孔子游春》教学中的三处补白

《孔子游春》是一篇富有深刻哲理的文章。文中，作者用优美的语句描绘了泗水春天美丽的景色，也为孔子看水、议水埋下了伏笔。在整个议论过程中，孔子借水描述了对于真君子的理解，含义深刻。这之后，他又聆听了弟子对于自己志向的倾诉。在这样的循循善诱中，师生关系变得更为融洽，泗水河畔的春意也显得更浓了。虽然文章语句优美，含义深刻，但还是有很多的空白点值得我们去填补，去推敲。今天的语文课上，我就抓住了以下三个环节让学生进行大胆想象。

1、“大自然真是一位伟大的母亲！”

课文第二自然段用了“（  ）是她（ ）” 的句式把“大自然真是一位伟大的母亲！”写具体了。初读，学生并不能理解为什么把大自然比作伟大的母亲？在细细研读了之后，不难发现，母亲为我们日夜操劳，从不抱怨，大自然也像母亲一样，默默为我们奉献着她的一切。当再次朗读之后，我要求学生想象一下，文中的省略号可能再有什么补充？这是我上课时的一段实录：

师：大自然多像一位母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的春风是她甜蜜的絮语……读起来真是朗朗上口，意尤未尽呢！你能接着讲下去吗？

生：粉色的桃林是她红润的脸庞

师：春天桃花开得很旺，这个比喻很好

一生接：嘴唇，粉色的桃林是她红润的嘴唇

师：也不错，有想象力

生：绽放（该生把绽读成ding ）的花朵是她甜蜜的微笑

师：这个字应该读zhan ,zhan fang ,微笑,还可以换个词。

生：笑脸，绽开的花朵是她甜蜜的笑脸

生：挺拔俊秀的高山是她健美的臂膀

师：还有谁能接

生：思考、沉默

师：滚滚的春雷是她前进的脚步声

生：淅淅沥沥的春雨是她辛勤的汗水

生：清澈的溪流是她的眼泪

师：清澈的溪流是她——（怎样的眼泪，加个修饰词）

生：幸福

师：清澈的溪流是她幸福的眼泪，眼泪，能换个词

生：泪水, 清澈的溪流是她幸福的泪水

师：漫天的云朵是她洁白的裙裾，我向大家推荐一个新词“裙裾” ，就是裙子的花边。

……

2、“水真是真君子！”

在课文第八自然段中，孔子借水比喻真君子应该是一个有德行、有情意、有志向、善施教化的人。对于这四点，学生起初有些茫然，但细心研究之后，就发现了之所以这样说，是因为水无私地把自己的一切奉献给需要浇灌的生灵；它谦逊、和善，把它随便放在什么形状的东西里面，它都不计较；水滴石穿，锲而不舍；它能用自己的清流为万物洗去污垢。此时，再让学生扩展省略号还包含着哪些对真君子的理解。师：你认为真君子还应该是——

生：真君子是和蔼可亲，彬彬有礼的人。

真君子是品学兼优的人。

真君子是孝亲尊长的人。

真君子是乐于助人的人。

真君子还应该是个有博大胸怀的人。

真君子是忧国忧民的人

师： 还记得范仲淹的千古名句——

生：先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

……

3、“不为自己表功的志向歌。”

文章最后只是写颜回扶着琴弦在唱一首自己谱写的志向歌，而没有写出歌词的内容。

师：读“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里，何不唱给老师听听？”请大家想想如果你是颜回，你会唱些啥呢？

生：我是一个谦虚、沉稳的人，我从不向别人夸耀自己，我也不会藐视他人，我希望能为人类带来幸福。

生：春意盎然，泗水河边学做真君子；虚心求教，乐于奉献，不为表功之人；坚持不懈，勇攀高峰，不达目的不罢休。

生：我要像水一样，成为有德行、有情义、有志向、能善施教化但不为自己表功的真君子。

生：自满的人学一当十，虚心的人学十当一，我要虚心生活着。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈，做个真君子是我的志向，无私奉献是我的做人准则。

……

尽管由于时间紧，我没有给他们足够思考和整理语言的时间，学生编的志向歌显得呆板枯燥，但可以说他们基本明白其中所蕴涵的道理了！

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇六

一、教材解读：

《孔子游春》主要写孔子带领弟子们到泗水河畔欣赏春景，观水施教和谈论志向的情景，展现了孔子的学说思想和大家风范，从而给学生以启迪和教育。

“观水”取自于《荀子·侑坐篇》所记述的孔子和子贡濒临东流之水时的对话，“论志”则出自《论语·公冶长篇》第五。两件事在历可能非同一天发生，但是，把“观水施教”和“师生论志”的活动置于春意融融的泗水河畔，既考虑了一定的史实，又兼顾了文学的创造性。这样以“游春”为线索，将自然之春与师生之情融合起来，将自然之景与世事之理融合起来，改编很合理。

一、教学目标：

1、学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

2、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。

3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。

4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。

二、教学重难点：

1、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。

2、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。

三、教学准备：课件

四、总课时：二课时

第一课时

教学内容：

初读课文，了解大意，学生生字词

教学目标：

学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。

二、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程：

一、名言导入,揭示课题

1、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗？

2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?

3.揭示课题： 孔子游春

二、初读课文

1.自学课文。

(1)提出自学要求：

①读准字音，认清生字字形，读通每句话。

②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。

(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。

三、检查自学效果。

(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。

(2)指名说课文中的成语有哪些。

出示成语:

桃红柳绿 意味深长 司空见惯 情不自禁

温文尔雅 深思熟虑 从容不迫 手舞足蹈

(3)指导书写生字

①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。

②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)

③学生用钢笔描红、临写。

四.默读课文:

1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?

2.小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水师生论志向)

五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。

六、作业

1.练读课文。

2.抄写生字词及本课中的成语。

第二课时

教学内容：理解课文内容，体会文章思想感情

教学目标

1、理解课文内容，体会第八自然段所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。

2、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。

教学过程：

一、复习旧知，导入

1、分组听写词语

1）阳光普照 桃红柳绿 翩翩到来 草色青青 绿草如茵

2）波澜起伏 不知疲倦 奔流不息 荡涤污垢 善施教化

3）意味深长 温文尔雅 深思熟虑 从容不迫 手舞足蹈

2、利用词语说说课文的主要内容

3、泗水河边的真美啊，令我们如痴如醉！可是，同学们知道吗？孔子的心情却很不平静。他动情地望着泗水河，陷入了沉思。

二、解读“游春”，识君子

1、浪漫的泗水春景让人赏心悦目。孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是潺潺细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返。孔子凝望着泗水的绿波又说了些什么呢？请同学们默读第3——9自然段，找出孔子那充满智慧和灵性的语言。

2、交流

出示“孔子凝望着泗水的绿波……水是真君子啊！”（指生读）

3、理解这句话

1）这一段话是围绕哪一句话写的？（水是真君子啊！）

2）为什么说水是真君子，联系孔子的话想想填填。出示：

水是真君子，好像有德行，因为

水是真君子，好像有情义，因为

水是真君子，好像有志向，因为

水是真君子，好像善施教化，因为

3）你能围绕其中的一点说说你的理解吗？

4）这段话里的省略号省略了什么？

5）事实上，孔子的这番话是有感而发的。是眼前的水，调动起了他这么多的感概！找一找，孔子眼前的泗水是怎样的？试着揣摩孔子的内心，把孔子没有表达的内容表达出来。

6）水，生活中随处可见。课文中用了那个成语？

7）让我们走近这位“真君子”，去感受它的伟大。（齐读这段话）

8）哪些人是君子？你能举出生活中的例子来说一说吗？学生交流

4、其实，孔子就是一位真君子

交流对孔子的认识和理解

5、齐读第8自然段

三、领悟用心，指名志向

1、孔子意味深长地给弟子们谈水，弟子们领悟了老师的良苦用心吗？请同学们自由读课文的第9——19自然段，边读边想。

2、交流

1）子路是怎样回答老师的询问的呢？能把他的志向和水的品质联系说说吗？子路的话该怎么读呢？（子路：像水一样有情义，和顺温柔、和朋友有福同享。朗读时要表现子路是歌急性子）

2）颜回呢？（像水一样默默无闻，滋润万物，不为自己表功。朗读时要表现颜回的温文尔雅）

3、同学们，假如我们跨越千年，来到了泗水河边，来到了孔子的身边，成了孔子的一名弟子，你能谈谈自己的志向吗？

四、拓展阅读，亲近孔子

1、孔子是一位不凡的老师，他循循善诱，利用大自然的一切来教育学生。孔子一生中留下许多经典的名句，被他的学生收集在《论语》一书中。“练习7”中就有孔子的名言。

2、出示孔子论学习的名言，学生诵读、积累。

板书设计

23 孔子游春

循循善诱 有德行

充满智慧 有情义 真君子

有志向

善施教化

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇七

《孔子游春》说课稿

本课是一篇游记，生动地描述了大教育家孔子在泗水正涨春潮之季带领弟子们到泗水河边游玩，并巧借河水教育弟子的故事，展现了孔子对弟子的关爱及师生之间浓浓的情谊。

一、（这篇课文的）教学目标：

从“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度考虑，确定以下目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文；背诵课文一、二、八自然段；

2、学会文中7个生字，理解由生字组成的词语；联系上下文体会文中成语的意思，并任选两个词语造句；

3、理解孔子论水的话语所蕴含的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊；

4、从审美的角度，享受文章展现的不同层面的美。

二、（本文的）教学重、难点：

1、体会第二自然段关于春景美的描写，并能有感情地诵读；

2、体会第八自然段孔子关于水的意味深长的话的道理，并能有感情地诵读；

三、教学本文需用三课时。

四、（下面我说说本文）第二课时教学设想：

（一）（本课时的）教学目标及要点：

1、能有感情地朗读课文；

2、感受到泗水河畔春景之美，领悟第八自然段孔子论水话语蕴含的道理；

3、享受课文展现的其他层面的美。

（二）本课时的教学分：检查导入——“美”的感悟——迁移写作三个层次。

第一层次：检查导入

1、上课伊始，教师导入：“在社会课上，咱们学习过关于孔子的情况，知道孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常密切，常常能抓住身边的一些寻常的事物来教育弟子，《孔子游春》讲述的是也是这么一个故事。”

▲板书课题：孔子游春

2、这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，我把它们当作礼物送给大家：

▲ 投影映示：

阳光普照 奔流不息 有福同享

桃红柳绿 和顺温柔 深思熟虑

草色青青 荡涤污垢 从容不迫

3、请大家看，这些词语是横着读，还是竖着读？学生稍加思索便会发现价值，指生试读后教师小结板书：春景、论水、志向

4、让学生根据板书回忆一下，课文讲了一件什么事？

★以上的设计与一般课堂上出示的生字词认读不同。词语有其内在的规律性利于学生对课文内容的回顾；同时这些词语也是本课时感悟课文的关键线索、意义建构的“支点”，可谓一石二鸟。

第二层次：“美”的感悟

这篇文章堪称寓意深刻的美文，概括起来有：泗水春景美、孔子言论美、弟子志向美、师生情谊美等等。因此，这一课时主要是引导学生进行“美”的感悟与享受。

1、感悟春景美（即课文第二自然段）

首先让学生自由朗读这一节，在字里行间感受一下春景美；

接着投影映示“泗水春景”的图画，同时播放在轻快舒缓音乐伴奏下课文配音，让学边听边看，尽情欣赏春景美；

然后 学生用朗（诵）读展示、谈体会或选用自己喜欢的方式表达感受到的美；

最后让学生根据省略号，围绕“大自然多像一位伟大的母亲”展开联想，用“……是她的……”句式表达，拓展春景美。

★第二自然段描述的泗水春景美是学生感悟的重难点之一，在上面的设计中我主要有以下几个意图：

（1）、让学生在主动地与文本对话的过程中建构、理解；

（2）、借助电教手段，通过声音、图像全方位刺激加深理解、感悟，实现美感的联通；

（3）、学生用自己喜爱的方式表达感受到的美，尊重了学生的选择权，意在多角度地展示个性化的理解；

（4）、在对范文的理解与积累之后再对范文展开合理想象，培养了创新思维，锤炼了表达能力。

2、感悟言论美：

这一部分是课文3—9节，重点是读懂孔子谈水的言论。因此，设计了这样几个教学步骤：

（1）、师启发：面对如此美景，孔子内心极不平静，请大家朗读这几节，在读的过程中把能让你有所思考、有所启发的地方找出来。

▲ 指生读（根据实践经验，学生均指向第八节）

（2）、投示第八节文字后师启发：

孔子遇水而观，观而沉思，从平常之水看出不寻常！这里的每个词语，每句话都闪烁着智慧之光，可以说是一座精神的家园。请大家或高声朗读或静思默读，尽情享用她的精神营养！

（3）、（学生读完后）指生读，同时播放水的形态的动画片（让其他学生通过视觉、听觉再次享受孔子的言论美。）

（4）、教师用三层面的问题组织学生谈谈理解、感受：

第一层面：孔子说水是真君子，依据是什么？

▲ 生说，师逐一板书后：“善施教化”后的省略号，省略了什么？能合理补充一些吗？

第二层面：孔子对学生这么谈水，其实他的目的是什么？

第三层面：你认为这样的老师好吗？好在什么地方？

3、感悟志向美

（1）、（学生充分交流、展示自己人的见解后）师启发：泗水春景是美的，孔子论水也是美的，文章中还有许多的“美”等待我们去发现，相信大家读10-17节一定会有收获。

（2）、然后组织学生展示交流并相机点化；（如学生说到10、16节师点化：这是师生情谊美）

（3）、分角色演读，表达感受到的美。

第三层次：迁移写作表志向

1、师启发：弟子们领悟了孔子的教诲后泗水河畔的春意更浓了。同学们，你们学习这篇文章后该如何做一个好学善思、拼搏上进的学生呢？请在以下的题止中选择 一个写一篇200字左右的短文。

2、投示：

《我的理想》《我的志向》《春》《水的遐想》《我愿……》

★ 在“感悟言论美”、“感悟志向美”、“迁移写作”三块的教学中有这样几个特点：

1、过程与方法的和谐。就过程而言，有学生与文本的充分对话，有学生与学生的交流，有学生与教师的沟通；这过程是读书的过程、思考的过程、体验的过程、实践的过程。就方法而言，过程之中有方法，教师每一次的启发谈话都渗透了学法的点化、让学生读书发现，或朗读或默读等等

2、知识与能力的共振。在上面设计中，学生习得知识是不言而喻的。在习得知识的同时也很好地培养了学生的能力：思维能力（特别是直觉思维）、口语表达能力、朗读能力、合作能力、欣赏能力等等，因此可以说是一堂实践能力培养的课。

3、态度与情感的升华。阅读教学只有让学生“受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”才不至于失“魂”落“魄。教学中，感受言论美，感受志向美的过程是情感积淀的过程，教师组织表达感受的美（如省略号省去什么、孔子的真实目的）、迁移写作表志向则实现了情感的升华。

总之，师生的主动性与创造性，语文的实践性与综合性等新课程理念如春雨撒进了教学过程之中。这样的教学，教给孩子的不仅仅是春景美、孔子言论美、弟子志向美，而且是孩子的幸福明天，祖国的美好未来，我想这也是在座各位的企盼！

（三）、板书设计：

春景

孔子游春 论水 有德行 有情义 有志向 善施教化……

志向

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇八

教学目标

1、有感情地朗读课文，背诵一、二、八自然段。

2、理解生字词，联系上下文体会成语的意思。

3、体会第八节中孔子所说的那段意味深长的话语所蕴涵的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。

重难点

通过多媒体课件的适时自主使用，生动形象地展示水在大自然中不同的形态，使学生加深了解，帮助学生更好地理解孔子巧借水诱导弟子，教给他们做人道理。

一、揭题导入。

板书课题：孔子

师：孔子是谁？同学们课前搜集了资料，谁愿意上来为我们简单介绍一下。

师：同学们对孔子了解的还真不少！

（看网件关于孔子的介绍）

师：现在春暖花开，正是出游的好季节。于是孔子便带着他的弟子们去欣赏春天的美景啦！

板书完课题：孔子游春

学生活动：

生1：孔子是春秋时期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家……

生2：南京的夫子庙就是纪念孔子而建的……

生3：……

生n：相传他有弟子三千，贤弟子七十二人………

生读题。

二、教学活动。

1、学习第一段。

（1）、（看网件上泗水图片）

现在我们随着孔夫子的脚步来到泗水河畔，你们喜欢这儿的景色么？

（2）看来同学们很喜欢这儿的景色，我们来读读课文是如何描写泗水河畔美景的。

（3）指导有感情朗读，读出对大自然的热爱和赞美之情。

引导学生朗读“大自然多象一位伟大的母亲！…”，体会排比句的用法。

部分学生试着在有感情的基础上背诵。

你最喜欢文中哪句对春天的描写，就先把他背下来。

（4）同学也很喜爱春天的美景，把它带到了教室里。

2、学习第二段。

师：泗水河畔的美景让人心旷神怡，可是孔子却顾不上欣赏，原来是奔腾不息的河水引起了他的思考。由这司空见惯的河水会想到什么呢？

师：看完了你想到了什么？

师：我们来看看孔子想到了什么？

根据学生的回答，板书如下：

哺育生灵——有德行

流必向下——有情义

穿石凿壁——有志向

荡涤污垢——善施教化

适时引导学生体会水的特点与孔子联想到水的品质之间的联系，思考孔子对学生讲这段话的原因，明白孔子是在借水教育学生要做真君子。

指导有感情的配乐朗读。

教学省略号。

这里的省略号省略了什么？

你还能由这千姿百态的水想到什么呢？

三、当堂总结课文。

1、随孔老夫子去泗水河畔游春，大家觉得他是一个怎样的老师呢？

2、看来大家都觉得孔子关于水的论述很有哲理，那么我们一起来把他背诵下来，一起做真君子。

指导背诵。

学生活动：

生仔细看图，说出图中描写的景物，表达自己的喜欢。

生自读课文，体会哪些地方觉得写的美？感受到什么？

（生从“阳光普照”、“桃红柳绿”、“习习的春风”等处体会，把大自然当作母亲来写）

学生朗读，小组内评议再读。

学生仿照句式“是她的”展开想象练习说话。

各小组创作的春景图通过共享在班级中交流欣赏。

生欣赏表现水不同形态的视频。

指名说。

生读孔子的话，思考讲了水的哪些特点？孔子由这些特点分别联想到什么？

学生质疑。

生再看“水”的视频。

在小组内讨论对孔子话的理解。

小组汇报。

生第三次观看“水”的视频，补充省略号。

生1：……水好象很勇敢。

生2：……水好象很彬彬有礼。

生3：……水好象很宽容大度。

生4：……水好象……

…………

生1：他很有智慧，能够从水里看出这么多做人的道理……

生2：他对学生和蔼可亲，有问必答……

生3：他在讲水其实是想教育他的学生能作真君子……

………

生练习配乐背诵第八自然段。

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇九

《孔子游春》课堂实录

江苏省海门师范附属小学   宋晓燕   226100

设计理念：

1.从内容（写了什么）、表达（怎么写的）、方法（怎么学习）三个维度确立教学内容，以内容探究为经、语文基本功训练为纬组织教学，用语文的方式、儿童的需要展开教学才可能是有效、科学、人本的。

2.孔子是中国历史上举足轻重的思想家、教育家，对中国文化有着举足轻重的影响。借助文本引领学生寻找孔子善施教化的智慧，寻找学习语文的智慧，提高语文素养。

目标预设：

1.正确流利有感情地朗读课文，背诵课文第八自然段；

2.凭借课文的具体语言材料，体会孔子论水的话语中蕴含的深刻道理，领会孔子善施教化的智慧。

教学重点：

理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地读好、背出，感受孔子善施教化的智慧。

教学过程：

板块一：温故知新，驱动智慧

师：今天，我们继续学习——生读题：《孔子游春》。

师：孔子有句名言说：温故而知新。那么，我们首先来回顾一下上节课的内容。谁来说说课文主要写了什么？

生：这篇课文主要写了孔子和他的弟子们到泗水河边游玩。师生一起欣赏美景，谈论春水，畅谈志向的故事。（生答师板书：赏景   论水    言志）

师：你概括得真好！泗水河畔，桃红柳绿，草色青青。谁来美美地背诵第二自然段，让我们再次感受那迷人的春色。（生背）

师：你不仅用声音，还用眼睛、眉毛、脸上的表情背诵，把文字的美全部表达出来了，这可是朗读的最高境界啊！这节课，我们要在上节课的基础上进一步学习课文。请看大屏幕：

（出示：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。）

师：同学们，这是1988年75位世界诺贝尔奖获得者聚首巴黎时，发表宣言中的一句话。想读吗？（想！）都来大声地读一读。（生读）

师：一种自豪感从你们的声音里传达了出来。孔子真是我们中国人的骄傲啊！他是古代伟大的思想家、教育家。那么，他到底有着怎样的智慧呢？今天，我们就到《孔子游春》这篇课文里去寻找。请大家自由读读3到9自然段，看看从什么地方能找到孔子的智慧？

（生读，找，画。）

板块二：观水育人，感悟智慧

师：谁来说说你的发现？

生：我从第9自然段的“谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！”这句话看出，流水是很平常、不足为奇的，而孔子却能从中看出如此深奥的道理，说明孔子充满智慧。

师：哦，你是从弟子的反应中看出来的。对，孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，这就是孔子的智慧。那么，这个深奥的道理是指什么呢？

生：这个深奥的道理是第8自然段。（读）“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。……由此看来，水是真君子啊！”（出示第8自然段）

师：同学们，让我们把目光集中到第8自然段来。请你静下心来读一读，看看你能读懂孔子的这段话吗？（生读，写批注。师插话：可以抓住一个方面，圈出关键词语，展开想象，写写自己的感悟和理解。）

师：谁来说说你读懂了什么？

生：我来谈有德行。读“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。”我从“奔流不息”这个词读出水具有坚持不懈、锲而不舍的精神。我想水从发源地一直往下流，而从不停息。

师：好，请你读出水的坚持不懈来。（生读）

生：我从“奔流不息”读出水有责任心。水知道自己的责任是哺育万物，所以，他不停息，遇到困难不退缩，都可以看出有责任心。

师：说得真好！你能读出这份责任心吗？（生读）

生：我从“哺育一切生灵的乳汁”读出水把自己的爱给予了众生。子曰：“泛爱众，而亲仁”。可见水有仁德。

师：非常精彩，你在课前一定读了《论语》，而且读得不浅。对孔子的了解很透彻，这对理解课文很有帮助。

生：我从“一切”读出水乐于付出，孔子就是想教育他的弟子要有乐于奉献的精神。

师：我们一起读。

师：还有其他的理解吗？

生：我从“流必向下”读出水很谦虚，不骄傲。（出示第二句）

师：是呀，水不会往高处流，很谦虚。

生：我从“或方或长”读出水能屈能伸。

师；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的。真是宽厚待人，有情有义啊！你能读出水的这种情义来吗？（生读）

生：我从“或方或长”这个词体会到的是水的适应能力很强，和周围的事物总能和谐相处，从不计较，宽容大度。

师：说得好，水就像君子一样有情有义。一起读。（生齐读）

生：我从“水穿山岩，凿石壁，从无惧色”读出水的不屈不挠，有坚定的信念，有一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不怕。遇到山岩穿过去，遇到石壁闯过去，都不能停止他前进的脚步。有种不达目的誓不罢休的感觉。（出示第三句话）

师：说得多精彩啊。正所谓：既然选择了方向，便只顾风雨兼程！

生：我还想到了一个成语“水滴石穿”，水有着持之以恒的精神。水有志向，就是奔流到海。在这个路途中，水会遇到很多困难，都一一接受，继续不断地追求。很执着。

师：你很会思考。能联系以前学过的文章来理解，所以很深刻。是呀，孔子也说过：“三军可夺帅，匹夫不可夺其志也。”水为了实现自己的理想，不怕任何艰难险阻。我们该如何读出水刚强的一面？自己练一练。（指名读）

师：你读出了水的刚强。但是，刚才我们已经知道水也是很温顺的，谁能读出水刚柔并济的感觉。

生读。齐读。

（出示第四句）

生：我从“万物”一词读出水对世间的万事万物都是平等的。不管是参天大树，还是卑微小草，都是一视同仁的。

生：从“荡涤污垢”读出水就像教师一样，给我们智慧，给我们教诲，教我们学会做人。

生：我从“必”读出有责任心。

生：万物入水，都会还他干净纯洁的本来面目。牺牲了自己，却纯洁了别人。

师：同学们都说得很好。这一点又多么像孔子自己啊。无论高贵低*，贫穷富有，只要他愿意学习，孔子都愿意对其教化。谁来读？

师：由此看来，——水是真君子啊。（生齐读）

师：同学们，孔子由水作了许多生动的比喻，这一段还有一个省略号呢？谁能按照孔子说的句式再写一句。试试看。

生：水不分贵*，包容万物，它好像胸怀宽广。

生：水滋润万物，它好像有慈母之心。

生：水能融千万物，但不与油污苟同，它好像清正廉洁。

师：你的思考与众不同。水水能融千万物，但不与油污苟同，它好像爱憎分明。更好。

……

师：把这段充满智慧的话语背诵下来。（生试背）

板块三：娱乐言志，启迪智慧

师：这里体现了孔子“善施教化”的智慧。（板书：善施教化）其实，在这篇文章里，体现孔子“善施教化”的智慧还有很多地方。再到文章里找一找。同桌之间可以选择一个方面来读读，交流交流。（生自读，同桌交流）

生：（读4~7自然段）子贡说老师“遇水必观”，可以知道以前也一定看过水，可是他并没有把这些道理说给弟子听，然而今天子贡问到了这个问题，他才把这番道理讲出来。我认为，这实际上就是孔子善施教化的一种智慧。他要选择恰当的时候把弟子们感兴趣的问题教给他们，这样才记得住。

师：说得精彩！你也是一位智者。其实，你刚才说的意思，就是孔子所主张的“不愤不启，不悱不发”的教育智慧。

生：孔子一听说泗水涨春潮，就带他们去玩。他是抓住机会教育弟子在玩中学，在学中玩。

师；是的，孔子把学生带到泗水河畔，以天地为课堂，以流水为教材，教育他的弟子学做真人。这就是孔子善施教化的智慧。

生：孔子让弟子们说说自己的志向，是想让他们互相学习。

师：对的。当时，子路和颜回都说了自己的志向。（出示两人的志向，生读。）

师：从他们的志向中，你能感觉到他们各是怎样的人呢？

生：我觉得子路是个很豪爽、开朗的人，因为他愿意将自己的车马、衣服与朋友分享。这和水的哺育一切生灵的乳汁有点像。他对待朋友很有情义。

生：我觉得颜回是个谦虚、沉稳的人，因为他不愿为自己表功。也像水一样是真君子。

师：看来，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分体现。记得子路当时也问了孔子的志向，孔子是这样说的（出示：老者安之，朋友信之，少者怀之。生读）这就是文章的哪一段？（生齐读16自然段）

师：孔子胸怀天下，他心中充满着大爱，这就是他那“仁者爱人”的思想体现。

师：你们觉得孔子更喜欢谁呢？

生；我觉得是更喜欢颜回。虽然没有明说，对他们都投以赞许的目光。但是，他还说了一句话，让颜回弹一曲自己的志向。

师：是呀，颜回的志向写进了一首歌里，想看吗？（出示：有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁厩房。用之则行兮闪山发光，舍之则藏兮不卑不亢。）

师：读一读。（生齐读）

师：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴望建工立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：“用之则行兮闪山发光，舍之则藏兮不卑不亢。”同学们，让我们再读一读颜回的志向。

板块四：总结拓展，延续智慧

师：孔子的智慧就是这样博大精深，下面这几句也是孔子说的，我们一起来读一读。（出示：知者乐水，仁者乐山。己所不欲，勿施于人。知之为知之，不知为不知，是知也。）

师：孔子的智慧远不止这些，难怪世界诺贝尔奖获得者会发表这样的宣言：（出示生齐读：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。）我们就是21世纪的主人，为了更好的生存下去，让我们到2500年前的孔子那里去寻找智慧吧。课已接近尾声，但我们认识孔子才刚刚开始。课后请读读《论语》、林语堂的《孔子的智慧》和《于丹论语心得》。

教学反思：

以“智慧”切入，简单明了，直指“文心”。学生在寻找“智慧”的过程中，品味语言，咀嚼文字，见识孔子，感受智慧，启迪智慧。

《孔子游春》的教学使我体会到，要让智慧从文本的语言中滋长出来，我应该注意：

一要精心研读“课标”。《孔子游春》从文体上看是一篇叙事性作品。对于叙事性作品的教学，《语文课程标准》在第三学段的目标中明确指出：“阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象深刻的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。”教学《孔子游春》，就要彰显叙事性作品的特点，把课上得合乎课标的要求。

其次，要精心解读文本。文本是语文教学的凭借。与文本潜心对话，体会文本的特点和蕴蓄。关注课后的问题。在此基础上对文本进行合理的取舍，获取教学智慧。本课，我让学生围绕智慧去读书、去思考、去讨论、去交流，进而走进文本的深处，获得智慧的滋养。

再次，要考虑整体与部分的关系。本课的重点和难点是孔子论水这部分。教学中，我抓住这个重点来辐射全文，引领学生到文本中走个来回，品味语言，感受孔子的智慧，并在此过程中教给学生读书的智慧。比如，让学生到文中找找孔子善施教化的智慧？这样就引领学生站在全文的高度去关注孔子的言行举止，体会孔子的教育智慧。

最后，要处理好课内与课外的关系。让学生读读《论语》、林语堂的《孔子的智慧》和《于丹论语心得》，能使学生站在智慧的高度来认识孔子，激发学生的阅读兴趣，引导学生从课外阅读中进一步了解孔子，走近孔子，获取智慧。

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇十

作者：常州市新北区圩塘中心小学  李萍    转贴自：本站原创    点击数：53

《孔子游春》评析

常州市新北区圩塘中心小学  李萍

在学生通过吟读充分地欣赏了大自然的美丽春景之后，教者请同学们根据书上的描述，结合自己平时的观察，围绕“广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发.......”等比喻句，设计以下想象作业：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲？先自己思考，再同桌互说。教室里的气氛顿时活跃了许多许多，学生经过积极的酝酿，说出了许多非常优美的句子。如：这位母亲很美丽，她有着丝一般柔滑的秀发，微风吹来，乌黑稠密的头发在天空中跳起舞来，而且她那双炯炯有神的眼睛，那么得温柔、明亮；这位母亲很温柔，她的头发飘逸自然，她的话语十分甜蜜，如小溪如轻风一般温和柔软；这位母亲有着宽广的胸怀，那无边无垠的大地正是她那广阔的胸襟。如此凝聚丰富想象的句子是同学们合作思考的结果，学生只有在团结互助的基础上，才能说出这么有诗意的佳句。

文中孔子关于水的论述是教学的重点，也是学生学习的难点，如何与学生共同吟诵好这首赞水诗，领悟水的这些真君子风范呢？教者组织学生在自读自悟的基础上，在小组内开展讨论，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引导紧密联系孔子说的话，在全班交流，共同探讨。从而领悟到水有无私哺育万物的德行，水有和顺温柔的情义，水有穿凿岩壁的志向，水有荡涤污垢的感化力……

合作学习将个人之间的竞争转化为小组之间的竞争，有助于培养学生合作的精神和竞争意识；有助于因材施教，可以弥补一个教师难以面向有差异的众多学生教学的不足，从而真正实现使每个学生都得到发展的目标。

在合作学习中，需要每一个成员都要学会表达和倾听，这是一种双向互动。在合作中教师要指导学生注意倾听别人的意见，吸取别人思考中有益的东西，来修改和完善自己的理解。在此基础上形成集体的意见。学会倾听是小组合作学习成败的关键，如果组织不好，就可能各说各的，不能达成集体的认识和意见，形成满教室“嗡嗡嗡”的局面。  

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇十一

《孔子游春》教案

教学目标：

1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。

2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的师生深情。

教学重难点：

感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。

教学准备：

1、多媒体课件。

2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。

教学设计及说明：

一、整体感知

1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。

2、交流。教师相机板书：

泗水春景

孔子论水     师生谈志向

二、自主选读，感悟语言

1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？

2、学生自读。

3、交流。

相机教学：

a、读悟“泗水春景”。

（1）录像（春景）。

（2）配乐，教师范读。

（3）学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。

（4）齐读。

b、读悟“孔子论水”。

（1）小组练读。

（2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。

（3）交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。

（4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。

（5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。

（6）欣赏“水”的动画。

（7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。

（8）齐读第八自然段。

c、读悟“师生谈志向”。

1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的两段谈论。

2、指名分角色朗读这部分内容。

三、感悟部分间的联系

1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的呢？

2、学生先自我感悟，然后小组交流。

3、集体交流。

4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。

四、自主设计作业

1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？

2、学生交流，教师点评。

五、引导课外阅读

1、出示“子曰：君子有九思……”。

2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇十二

作者：佚名    转贴自：转载    点击数：46

《孔子游春》教学片段

常州市新北区圩塘中心小学  陈静

一“春景”部分

师：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲？先自己思考，再同桌互说。

学生交流

师：把你的想法告诉大家。

生：这位母亲很美丽，她有着丝一般柔滑的秀发，微风吹来，乌黑稠密的头发在天空中跳起舞来，而且她那双炯炯有神的眼睛，那么得温柔、明亮。

生：大自然多像一位慈爱的母亲！那甜蜜的絮语是对孩子们的谆谆教诲，是对孩子们关怀的话语。她也许会说：“孩子们，学习要刻苦，要坚持不懈啊！”

生：这位母亲很温柔，她的头发飘逸自然，她的话语十分甜蜜，如小溪如轻风一般温和柔软。

生：这位母亲有着宽广的胸怀，那无边无垠的大地正是她那广阔的胸襟。

师：你们的语言真是优美，老师仿佛看到了这样一位美丽、温柔、慈爱的母亲，让我们再次来读一读这一部分。

生齐读。

二、“论水”部分

师出示合作要求：

1、每小组任选其中一点理解。

2、各组员独立思考，有自己的理解。

3、小组内交流，让感受和想法走向深入。

生：小组合作学习。

师：请同学们任选其中的一点说说自已的理解，你的感受和想法。

生：说水“有德行”，是说水有无私奉献的精神。

师：你从哪儿体会到的？哪些词？

生：哺育、一切、乳汁。万物的生长都离不开水，水用自己去浇灌万物，牺牲了自己，却成长了别人，这是一种多么伟大的精神啊！

师：你说得真好！让我们一起来读一读这句话。

生齐读。

生：生：我来谈水有志向。我体会到水有一种一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不害怕，遇到山岩穿过去，遇到石壁，闯过去什么，都不能停止她前进的脚步。

师：说得多好啊，正所谓：既然选择了远方，便只有风雨兼程！

生：我想谈水善施教化。

师：就这一点，你能具体地说说吗？

生：万物入水之后，都能被水洗得干干净净。水牺牲了自己，却纯洁他人。这让我想到了敬爱的老师，给我们谆谆教诲，教我们学会了做人……

生：我对水“有情义”感受很深。水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的……

师：谁还能说一说？

生：水随着周围的形状而变化，在一个正方体的容器里，它便是方的，在一个长长的水渠里，它便是长的，它总是顺着地势下流，水清澈透明，捧起水来，凉丝丝的，舒服极了，它好象有情义。

师：是呀，水能随着周围的形状而变化，还有谁来说说自己的见解。

师：让我们一起来读读孔子的这段话。

生齐读。

……

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇十三

在看《孔子游春》这篇文章时我一直在想：这篇文章我想让学生学到些什么？ 

《孔子游春》这篇文章寓意特别深刻，孔子这位古代大教育家思想家带着他的弟子去游春，当他看到司空见惯的水却说勒一段以为深长的话，意在教育自己的弟子也能象水一样有德行、有情义、有志向、善施教化…… 

文章人文性的内容学生很容易理解，但是六年级的学生应该学习课文中的一些片断的写法，课文中有两个片断与众不同： 

大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语…… 

孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊! 

这两段在写法上很特别，第一段中作者用了暗喻和拟人的手法，诗一样的语言讲大自然的魅力表达出来，而第二段作者先将水的特点写出然后一针见血指出君子的特点，和我们平时的顺序大不一样，可就是这不一样的顺序，才让学生很容易理解孔子这番话的真正含义，可是，同样诗两次写，效果却大不一样： 

在处理第一段的仿写，我安排在第一课时中，处理这段写景我也花了不少时间，学生充分读，体会这段话所传达的美，在熟读的基础上我问学生：“这段话很特别，谁已经发现了？”学生很会想“这段话作者用了排比的修辞手法，读上去琅琅上口”“作者还用了拟人的修辞手法，长发眸子絮语都是人的特点”…… 

七嘴八舌说了不少。将我想告诉他们的都通过他们自己的嘴说说了出来，但是他们还漏了一点，我不动声色的引导：“再读一读，还有什么你们没有发现？”思考了一会儿，有几个机灵的发现了：“这段话还有比喻的修辞？”正中我意，“哪为什么有那多么同学没有发现？比喻你们很熟悉的？”我问道，“这里的比喻没有我们熟悉的词，什么‘象’‘似的’……”学生渐渐说出了最重要的内容，“是的，这里没有我们熟悉的比喻词，用了一个‘是’但是你认真读会发现，它是比喻句，这样的句子就是‘暗喻’”在他们的基础上我小结，“其实你细心观察的话，你也能写这样诗一样的语言，谁原意尝试一下，先思考一下”我趁热打铁，在理解的基础上，学生写得很快，而且效果也很好： 

滚滚春雷是她前进的步伐， 

曼妙薄雾是她遮脸的轻纱， 

五彩花朵是她灿烂的笑容 

…… 

可是第二次的写却不尽人意，第二次的写是在公开课上，当时可能我自己也有些紧张，而且时间也比较紧凑，幼稚的想法：一节可似乎应该很完整的，于是就有下面的不满意了：第二段的含义学生结合生活实际可以理解大概，稍微引导也能够明白孔子的良苦用心，在学习省略号时，学生也知道省略的是水和君子的共同特点，“那么你们能不能模仿作者写写水还有什么特点，当然这些特点也是君子的特点”我抛出我的要求，当学生在下面久久没有动笔的时候我意识到：我这个环节安排错了，于是只能找几个成绩好的学生读读，草草收场。第三课时，我只能再走回头路，再次学习作者的写作方法、这段话的特点，当然，效果好多了。 

两次都是写，可是由于前期做的功课不一样，效果截然不同，看来，要象写的好，在课上要舍得花时间让学生充分理解作者的原话，真正读懂作者的话，这样的写比较有效果。

孔子游春阅读及答案 孔子的游春篇十四

作者：佚名    转贴自：本站原创    点击数：65

教《孔子游春》想到的

一、教育即生活。孔子很重视对弟子进行系统的全面的教育，他对弟子的教育绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这同我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。

二、民主平等的师生关系。如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。” “孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。” “孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长”，这也真正体现了“教学是师生平等交往的过程。”

三、启发式的教育思想。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师”，并且“颜回说：‘老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？'”此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的教育是多么的深刻！