总结是一种不断学习和进步的过程，只有持之以恒才能取得持久的成效。在总结中，要注意语言的简洁明了，结构的合理有序。总结是对过去时光的回顾，是对经历的提炼与总结。写好一篇总结，可以尝试运用一些技巧，如对比、归纳、分析等。通过范文的学习，我们可以发现总结的写作并非固定的套路，而是要因材施教。

浙江高考作文篇一

澄澄镜面，静凉莹莹，一丝不漏地地映着我在红尘中憔悴十几年的脸孔。这一刻是多么神秘又奇妙，在冰闪平面的另一端，一个与我如此相似却又恰恰相反的生命，睁着如湖面般深邃的乌瞳，无声地望着我。

有位君王曾写一首诗吊唁他的谏臣，诗中的意思是：每人要有三面镜子，可以整衣冠、改进自己的缺点。正是!镜中映出朱红软唇，苍白面庞，以及逐渐懒散的仪容。伸手，与镜里的“双胞胎”相触，却只得摸到一阵冰凉;下会儿，我快速旋身离开那面镜子，镜中的幻影姊妹也同虹一般消逝了。

万物的镜子皆异。假使我是高耸山峰，我的镜子便是那澄青幽湖;若我乃蓝闪天空，则镜子便是深沉莫测的大海。但，我只是一个被灌入生命气息的躯壳，只需要那平整银面一小块，足矣。没有祥云，亦无莲座，只有自身，在红尘中行走多年且疲累的自身，却仍是如此珍贵独特，纵使脆弱如镜，一摔即碎，镜子还是义无反顾地复制，直到我走离。

在我心中，也有一块镜子，映照着这繁忙匆匆如云烟的世界，映照跟着不断旋转的我。只是，这面镜子只露出一小角，当我将黑布全力拉开，它将映我于这世界的美丽与丑恶。或许，只露出一角是好抉择;或许，保持那一隅的朦胧是正确。有时，镜子太过诚实，暴露太多无力改变的缺点，令人只好替它拉上一层黑帘。

镜子，是道变化万千的彩虹，绝对的平面、单调，却又自有俏艳。永远摸不着另一端，只因它消影于中间。映出我的明亮秋波，胸怀的深谷高空，魂中的`鸿鹄大志，与憔悴雪苍的容貌。一道，冰净之虹。

再多的镜子，再多的“我”，却都是如此孤单。但，呼出一团热雾，再使劲擦净，便会发现——四周变得更加清晰，平面镜的成象更加昂藏。那团薄雾已不见踪迹。

物理学家说，给他一支杠杆，他能撑起整颗地球。我说，给我一面镜子，我就能发现外表的缺陷，便能望进我的明亮双瞳，望进深谷高空，望入胸怀大志。我就可以望入那道，冰净的彩虹，最厉害的肖像画师。

当照镜子时，并非在看一件物品，而是在探索世界的一隅。

浙江高考作文篇二

当生命的声音被市井喧嚣淹没，我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。在社会大机器的无情打磨下，我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨，进而，用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。因此，这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人，我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。

巴赫金曾如是感慨道：“这是一个众声喧哗的时代。”没错，因为喧哗，所以茫然;因为茫然，所以麻木。日趋麻木的灵魂对近在眼前的美景熟视无睹，更何况遥远天际的美景盛宴?我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。

名校毕业，收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切，隐居于市井喧嚣中探寻美景。于是，一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室，迸发着前所未有的思维火花。在那个没有相机、没有博客的世界里，他无法将美景与其他人分享，就与自我进行着灵魂对话，在“把观察四季当作职业”的美好日子里，感受着四季别样的风情。梭罗，一位诗意栖居的哲人、诗人，用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻，在静静观察中丰富灵魂，用丰盈的心品味着最本真的自然。

当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时，我向往着如他般的灵魂自由。为了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，与友人载满梦想走向北方。美景，是本站从北极到中美洲一路向南的物换星移，更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。他们用双脚丈量世界的广度，用透明的心灵记录下旅行中的种.种体验，带领我们走向生活的本质。

缪尔有言：“我发现，走向世界就是走进内心。”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时，会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。这惊奇，是川端康成偶然间发现“凌晨四点，看海棠花未眠”的闲情;更是刘海粟于平凡之中“看云卷云舒，听花开花落”的淡然。总之，我们要如小刘般以双眼用心打量世界，去捕捉那近在咫尺却被忽略的极致美景。唯有此，世界才会向我们敞开大门，张开温暖的怀抱。

用双眼捕捉美景，用心灵品味世界!

【点评】作者见解独特，从小刘的角度着手，提出捕捉美景，品味世界的中心论点。思想深刻。文章联系现实社会的喧哗，提出“我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。”引用较多，而且恰到好处，使论证更有力度。同时也丰富了文章的内容。一个能关注湖社会生活，对生活有感悟的考生是很容易写出好文章的。世界不是缺少美，而是缺少发现的眼睛和心灵。

这天一直在下雨。春树给卧病在床的父亲喂了饭后，就拿了个板凳坐在门口，向门外望去，看着朦胧的远方发着呆。

春树是个不幸的孩子，他家是村里的贫困户，妈妈因为忍受不了这个潦倒的家而出走，哥哥早早地外出打工，只留春树和父亲住在这破旧的屋子里。春树小时候被开水烫过脸，在脸上留下了难看的疤，虽然村民们都很淳朴，没有排挤他，但他内心深处却有一块疤，他很自卑。他努力学习，成绩优异，却读完高中后就回家干活，照顾父亲——家里没有足够的钱，父亲身体越来越差。

春树很喜欢看课外书，从课外书里，他看到了外面的世界，外面有高楼大厦，有摩天轮，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父亲，他的脸，都让他无法在外面的世界生活。

雨渐渐停了，春树站了起来，他想到外面走走。他很郁闷，想散散心，走着走着，看到一个果农在采摘水果。那果农见着他，就咧开嘴笑了：“哎呀呀，来得正好。来，揣几个橘子给你爸爸吃。这橘子啊，销得可好了，它可是要运到全国各地的呀，贵着呢!”春树看着一棵棵橘子树，它们的形状并不好看，扎根在又脏又湿的泥土里，却结出这么甜美的果实，他好像明白了什么。

回到家，看了看哥哥几天前寄来的信。有几张城市风景的照片，突然发现背后有几行字：“弟弟，大城市虽美，但繁华背后也有无尽落寞。你这么聪明，一定能在家乡有所作为的!”

若干年后，还是这个村庄，那里虽不富裕，但村民仍很淳朴。你只要走进那里惟一的小学，就会看到一群小学生坐在老师周围，满脸笑容地听他讲课。老师瘦瘦的，脸上有疤，但他的声音是那么自信，那么洪亮动听。他在这里教了好多年书了，孩子们都亲切地叫他“哥哥”，他教的小学生，有的考上大学，去了大城市;有的毕业后，又回到了这所小学。这么多年，也算是桃李满天下了。

有记者采访他，问他为什么要在偏僻的山村里办小学。本站平静地说：“只想让更多的人接受教育。”记者想采访他早年经历，他不好意思地说：“以前，总想去外面，但又去不成。后来一想，自己出不去，可以帮助别人出去嘛，就在这里办了学校，虽然去不了远方，也不辜负春光。”

【点评】近几年考场写记叙文的越来越多了，记叙文感情真挚容易感染人，但流于平淡的话反而会弄巧成拙。作者的立意角度很新颖，贴近生活。春树想去看外面的世界，因为要照顾爸爸和自己脸上的疤，只能留在家乡。由于乡人和哥哥的话启发了他，办起了小学，故事有趣味性，主题很鲜明，又紧紧围绕着材料。这样的文章不需要太多华丽的辞藻，质朴的语言足以打动人，关键看整篇文章传达出来的思想和对生活的理解。

下雨了。

昨夜难眠!

冰凉而硕大的雨滴砸在马路上、玻璃上、房顶上，升起一阵雨雾，“吧嗒吧嗒”作响，透骨的寒气在雨中游荡，侵袭着慌忙奔走的人们。

云散了。

雨停了，云慢慢散开，太阳撒下一片温暖，整个世界又都恢复了生机，树叶花蕾上的雨水在晶莹发光，风变得柔和了，空气是那么清新。

这才是春天!

我揉着红红的眼睛，去了他班找他，他不在，病了?我便急忙跑去医务室，却和他撞了个满怀，他两手拎着一些礼物，呆在那里。我们的脸都红了，我握住了他的手，对他微笑，“我不该和你吵。”我说。“不，是我的错。”他也笑了。他终于承认自己错了，让我陪他去道歉，我转过身，按住表，要留住这最快乐的时刻，我悄悄拭去眼泪。

此时的阳光多么温暖!

友善，一个多么普通的词，却能拨开乌云，打造蓝天!

友善，友谊的保护伞!……。

简评：这篇文章的小标题十分抢眼：“起风了”、“下雨了”、“云散了”，从表面上看，它们似乎昭示着天气变化的一系列过程。但你进入文章就会发现，它既是自然界的天气变化的写照，更是“我”心理变化的形象表述。根据故事情节发展设置小标题，使文章一气贯通：“起风了”一节，表现了朋友之间刚闹矛盾后内心的斗争，这时气未消;“下雨了”一节，表现了分手后对朋友的惦念和冷静反思;“云散了”一节，表现了与友人和解的喜悦。每个部分里，作者都注意环境描写，使之与人物心理活动相照应。心理描写细腻、传神，环境描写生动、形象，文笔流畅，布局精巧，层次分明，是一篇十分优秀的美文。

结尾处两提“友善”，是作者从自身经历中感受到的人生哲理，也是本文写作目的的外化，相信对读者会有一定的启示的。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

稳稳的幸福。

“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲学家维特根斯坦如是说。

在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙，却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。

云端怎样?云端舞蹈，似乎给人一种傲视群雄，“一览众山小”的感觉，那是英雄的舞蹈，那是胜利者的舞蹈。但是，却也举步维艰，生怕一个不小心，便会踏空坠下，摔得粉身碎骨。

东坡先生有词云：“高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?”

地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不过了，但却是一步一个脚印，倚着大地的支撑，才能使步子迈得坚实起来，厚重起来，走出一条适合自己的道路。

生命不能承受之轻。脚踏实地，才不会飘得太远。当强秦大兵压境，纸上谈兵时，赵括那“指点江山”，“挥斥方遒”的激情澎湃，让赵国人误以为看到了救世主。而到了真正的战场上，全变成了一纸空谈，赵军的四十万精兵，就这样被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深渊。倘若赵王能够认准人选，相信赵母的建议，倘若赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练，定会清楚自己的缺点所在，裨补缺漏，那战场，必将是强秦的坟墓。

我愿意在地面行走。脚踏实地，才能把握时间。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”人生数十年匆匆而过，或许你只是在风中摇曳身姿，跳了一曲探戈，却不知“三十八年看过，弹指一挥间”，时间已经一去不返，而在泥土上印上你的足迹，“成因飞鸿踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血与泪开辟的道路，便能在每一个现在经大地印上专属的勋章。

脚踏实地才能成功。古希腊神话中，安泰是战无不胜的大力士，因为他的脚从未离地，而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量，而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊!

文学作品脱离生活就像在云中漫步，华而不实，很难使人产生共鸣;音乐脱离了大众便成为一小部分人的专属，曲高和寡;人脱离了实地，虚伪浮夸，便从潘多拉魔盒中蹦出，人便会失去那稳稳的幸福!

演绎人生另种风采。人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力，或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘，放荡的激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情，亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。

只要能够舞蹈——立于云端又何妨?

【点评】。

1.题目“稳稳的幸福”，能够从一个角度理解材料，把握中心，审题立意，能够角度准确。

2.作者用五个小分论点，围绕总论点，层层深入，论述文章的中心，层次清晰，结构谨严。

3.本文最大的特点，就是辩证地论述，一分为二地分析问题，看待问题，而不是固执地抓住一个角度，独自论述文章的中心。在论述“地面行走又如何?”后，转换角度，从另一个侧面再次论述：在云端起舞又何妨?在云间舞蹈，能够“演绎人生另种风采”。

“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹”，莲荷轻敛，芬芳无限;“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，山随日昳，清延秀绝。如莲荷流连津塘，如峰壑痴迷斜阳，是实诚静默的固守成就了这旖旎千年的美丽。人，亦应老实忠厚，坚守本心，使人生永远美如四月，芳香馥郁。

《诗经》有云：“出自幽谷，迁于乔木。”世间多浮华，老实诚恳地忠于本心才是真正的聪明。老实坚守，大智于心，让人生繁花开，生命如诗画精彩。

“客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”老实坚守，大智于心，似他，仅半抹漪涟，便荡漾了千载青花蝶韵的细腻流年。青山如黛，云清风白，他在“清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话”;黄昏轻燕，缈落如烟，他在“柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑”;竹林轻禅，一纸折扇，他在“隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫”，“乞得名花盛开”。我们唯有老实坚守，大智于心，才能如苏子般在人生的高峰享受盛名，在人生的低谷忍受孤寂。

艾青说：“时间顺流而下，生活逆水行舟。”紫陌红尘，光怪陆离，我们只有老实坚守，大智于心，才能冲破磨难，释放人生璀璨!

寻花踱步，独赏紫藤绕树;山寻水觅，洞穿人生悲喜。吕碧城文如其名，以澄澈之心，留得一世清莹;林徽因诗意盎然，以灵动之心，谱下百世城倾;张爱玲临水照花，以孤傲之心，著有一生传奇;冰心温婉善良，以博爱之心，挥就百年清音。老实坚守，大智于心，以己之心，以己真情，助我风华初成，助我芳魂永存。

吟一段梅韵，饮一壶清茶;执一手竹简，懂一颗真心。路遥用一颗平凡的心，绘出人世真情，定格了他人生的高度;余光中在质疑里把老实与聪颖付于永恒与浪漫，诗情升腾，爱与美便溢满了本站人生的旋律;杨绛仅以清水自喻，透彻浮世泡泡的多彩，“保其天真，成其自然”，她描摹一滴墨香，便让人生传唱。

翠屏骤冷，画翟星空，凤箫声杳，鸾镜尘封，贺双卿把生活的悲惨书写在花叶之上，那飘逸的芬芳便是她美丽的盛放。哀旄路转，挽曲涂穷，荒原漠漠，雨云蒙蒙，王昭君把生命的美好常驻边塞，那落日的长烟便是她永恒的存在。

张晓风说：“让我们这一季，充满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在，我们只有老实坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。如延参法师在从容中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。陌上花香，蝶舞身旁，老实坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”!

【点评】此文是文采飞扬的一篇。出语不俗，开篇就让人感受到浓厚的文化气息，先声夺人，让读者眼前一亮。作者语言驾驭能力比较强，整句多，长短句相间，彰显文化底蕴的丰厚。内容丰富，简直就是一场文人的盛宴，文中论据大多是用的文人拼盘，尤其是倒数第三段，语言富有节奏感。结尾再次扣题，使结构更加完整。

浙江高考作文篇三

壁虎舍弃了尾巴，它获得了重生的希望；雄鹰舍弃了亲人，它获得了飞向蓝天的勇气；仙人掌舍弃了娇艳的外表，它获得了根植沙漠的精神。看似简单的选择，但在一失一得中成就了独特的人生。得与失只是一种手段，一种选择，一种通往人生不同的道路的方式。我们不应当将得失只看为起点或者终点，而是在得失之间，成就我们人生的漫漫路途。

得与失是一种态度。得失是一个过程，是一种看淡人生的态度。苏东坡落难的时候，在江边写下“大江东去，浪淘尽”的千古名句。当舍弃了在官场中的斗争时，他便得到了“清风徐来”的感受。不为五斗米折腰的陶渊明，忍受胯下之辱的韩信，这都是明智的“舍”。得与失是一种态度，是一种总结过去面向未来的态度。正所谓态度决定成败，当我们有了平淡的态度，得失便不会那么重要，在得失之间，也会收获许多。

得与失是一种经验。我们的人生充满了得失与成败，不将得失看作结束或开始，而当以发展的眼光去看待，得失伴随人生的整个过程。我会以昨天的“失”去总结经验，铸就明天的“得”。人类的历史在一次次的发现中开启新的探索，一个个的得失构成了我们的历史，它不因得失而始，亦不因之而终，而是在得失之间逐渐地推进向前。红军长征，是在第五次反“围剿”失败之后，被迫实行了战略转移，这不正是在得失之中总结经验，迈向成功的典型事例吗？如果没有得失之间的.权衡，那便不会有“三军过后尽开颜”的景象了。从古到今，大到国家，小到个人，无一不需做出得失的选择，或许放弃会收获意想不到的惊喜。

得与失是一种胸怀。第一次登陆月球的太空人，除了我们所熟知的阿姆斯特朗之外，还有一位是奥德伦。当记者提问奥德伦：“你让阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球第一人，你会不会觉得有点遗憾呢？”奥德伦回答道：“别忘了回到地球时，我可是最先出太空舱的，我是第一个登陆地球的人。”奥德伦失去成为登陆月球第一人的机会，但他得到的是众多人的赞赏。得失之间，如果没有一种豁达的胸怀，航天科技事业就不会发展得如此迅速。

失与得，正所谓鱼和熊掌不可兼得。“我们能舍，会舍，懂得舍，那是因为始终有这样的信心。”有舍就有得，有得必有失，不因失去而斤斤计较，不因得到而沾沾自喜。得与失是一种态度，一种经验，更是一种胸怀。懂得舍弃，才是对于梦想更加执着的坚持。我们要舍弃无关紧要的东西，得到我们真正需要的，在得失之间，成就美好人生！

浙江高考作文篇四

秦王赢政，一个名耀千古的始皇帝，谁敢与他抗衡？谁敢否定他的功绩？在他的指挥下，秦军扫灭了六国，统一了天下。是的，这与他杰出的军事才能和正确的指挥是密不可分的。但是，如果他没有勇气，没有勇气去战胜强大的敌人，不敢向他挑战，苟安于那一小块地方，怎么会有历那辉煌富强的秦王国？正是有了勇气这股力量，秦军才齐心协力、一鼓作气剿灭了六国，实现了“秦王扫六合，虎视何雄哉”的壮观场面！

勇气，是人力的武器，当别人向你挑衅时，当你尊严受到侵害时，奋起反击吧！维护自己的和尊严！

宋朝，一个屈辱的朝代，同样面临着强敌，可他们采取了与秦截然不同的方法，那就是议和。他们没有勇气对敌人发起进攻，而是用一堆堆白银和布帛换来暂时的“和平”，但他们哪知道，这样只会助长敌人的气焰，让他们更加嚣张，更加猖狂。甚至在胜利在望的几个小小的困难。宋朝也望而却步，迟迟不敢下决定。最后，只有导致国破家亡的恶果了。

这就是失去勇气的惩罚！

在平常的工作、生活、学习中，我们也会遇到很多困难，这时，我们应当充满自信，鼓起勇气，积极地去解决它。而不是一味地逃避现实，自甘堕落，这样的后果是无法想象的。

人生是由很多困难组成，当我们在克服困难时，也尝到了胜利的喜悦，更激起了我们探索的欲望，让我们体会了人生的哲理与趣味。反之，退缩不前的话，困难就成为了绊脚石，阻碍了我们前进的脚步，只能“望难兴叹”。此时的人生就充满了艰辛与苦楚。

朋友哇！请把自信当旗，勇气当剑，披荆斩棘，向前迈进吧！向着胜利出发吧！

浙江高考作文篇五

于是便会有人视vr为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我们大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。vr可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残疾的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有vr后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚地认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味地沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。

尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目地赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以为平常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。

我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应当在vr的帮助下，更好地追求更高的东西，vr为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。

现实一种。

虚拟，以一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。vr，就是一种技术。

然而vr不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。

对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的平凡，感到无所不能。

对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。

就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。

更多的是一种假象，一个购买主义的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?

这是另一种意义上的逃避。宣扬子热爱现实的背后，是麻木、漠然于现实的心灵。事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。

而真正所应做的，不是舍弃一方追求一方，而是让vr回归到一种工具本身，它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一方面，是现实的另一方面。虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。

浙江高考作文篇六

“妖，我能批你一顿吗?”程宇倚在门边，把那一头金黄的头发对着我。

“说，本小姐还很少被人批呢!”

“你的字美得让人不恭维呀，哈哈!”他转过头来邪邪的笑着。

我不答话，却像个逃兵似的一口气窜到楼上。“砰”地一声关上了门。死程宇，坏程宇，竟然掲我短。我拿起作业本，原本白净的纸张上现在却像个战场，硝烟弥漫啊。说好听点那叫妖儿版现代狂草，反之则是侮辱作业本。我想，程宇说的是事实啊，自己的字明明就很难看嘛。

不行，不能再让他嘲笑我了，我要练字!

说动手就动手，精致的钢笔，好闻的墨水及一本素净的字帖都已准备好。哈，妖儿的新时代要来了。程宇，我写出来的字一定要比你长得还好看，哼，到时候看你还好意思笑我不!

于是，我带着点小激动郑重其事的坐下，握笔，开练咯!随着笔尖的移动，我的心里也默念着：一撇，一横，一捺……大半天过后，我刚想起身，却发现全身都麻木了，好难受哦!不过，看着自己刚写出来的清新秀丽的字，还是小有一番成就感呢，尽管那是临摹的!我想：只要认真点，我的字一定能有所进步的!

可是一个月不到，我才发现自己想的太简单了，练字不仅需要认真，更需要持久的毅力及专注。因为练到后来，我总会不自觉的神游于九天之外，或者说，我对练字一开始所保有的热度已所剩无几了。我不断鼓励自己，甚至有点强迫性的让自己去练字。此时练字似乎成为了一种无聊却又必须要完成的作业。我要不要放弃呢?可是每当对自己提出这个问题时，程宇好像就在眼前飘忽，似那天一般笑话我。

到底是继续练还是放弃呢?我拿不定主意。心烦意乱之下随意写了几个字，才发现手中的笔根本不为自己所控一般。如果不在字帖上临摹，写出来的字仍无进步!不行!练字练到一半怎么可以放弃?况且还是一丁点进步都没有!

于是，我又重操旗鼓，每天花上不少于两个小时的时间来练字。再想着放弃之时，又让自己看看以前那受过刑般的作业本。

功夫不负有心人，看着那娟秀的字，我欣慰地笑了。我的字终于可以在未来的作业本上摇曳她美丽的身姿了!

通过练字我明白了一个道理：做什么事都需要坚持，只要咬着牙挺过来了，成功就在不远处向你招手!

浙江高考作文篇七

在这五彩缤纷的生活中，面对追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞时，我们最需要什么？对！就是勇气！

——题记

很久很久以前，上帝为了考验一下人类，他赐给了四个人四种不同的命运……

追梦的艰辛

上帝赐给第一个人一种天生就想要追求梦想的命运。这个人因为得到了这种命运，所以一生之中便拥有无数的梦想。可是我们都知道“没有付出，就没有回报。”面对着追梦的一切艰辛，第一个人低下了头，他没有勇气去付出这一切，他怕这一切都是徒劳的，他失败了。

成功的喜悦

上帝项第一个人遗憾的摇摇头。他走向第二个人，上帝赐给他一生之中尽是成功的命运。第二个人比第一个人要好得多。他在一生之中尽是成功。但是他到老年时，回首望去。他不敢相信这一切都是真的，他没有勇气去接受这一切的一切。他也失败了！

挫折的苦痛

上帝无奈的摇摇头，他走向第三个人。他赐给第三个人一生之中尽是失败的命运。显然这个人最糟糕了，他在这一生之中不管做什么事都会碰壁，一次又一次的挫折打击着他的信心。他没有勇气去接受这事实，他疯掉了。这一次他又失败了。

孤独的寂寞

后记：同学们拿出你们的勇气吧！无论什么事都要记住，只要有勇气和信心就一定能够战胜一切！生活需要勇气！

浙江高考作文篇八

时光行走，初夏时节，天气会有一些激烈的变化，还会有些风雨交加。历练成长，迎接未来，这就是一个成长的世界。

人生在路上，也是如此，每个人都历练着情怀，经历着得失，展望着前方。每个人都要经过生命向前的历练，需要内心的昂扬，需要内心的致敬，需要内心的温柔，需要内心信念的强大，去看那片未知的风景。

生活免不了得得失失，冷暖炎凉，行走其间的时候，不是挑剔世态多么曲折，而是要保持一份清醒，远离抱怨，凝神聚气，用智慧去引领生活，去转化它的缺憾和错失。

不挑剔人间百态的诸多不是，也不在得失中迷失沉沦，而是化解自己内心的分别和对立，活出对生活的一种阳光心态，积极出发。

对生活有一个坚定的态度，才能有更好的人生把握，不是小聪明，而是一种大智慧，而是一种化解得失的能力，而是指引未来光明的象征。

能于内心纷扰的时候，用自己的心态去产生一种内心情怀的统一，产生生活的智慧。所有的故事是成就内心的品格和情怀，所有的遭遇是辅助于生命的光阴和自己经过的感知，我们叫做觉醒。

得与失之间，舍与得之间，让它回归内心的安宁、平静与祥和。人生一场，走的是世态炎凉，看的是人情凉薄，经一事，长一智，所有的智慧就是在这人与事之间磨练，擦亮，闪光，能付出忍耐是福，能消除烦恼是慧，福慧双增。

在这是非得失当中，不迷茫，不忐忑，不紧张，不缺失，真正地完成自己的更新，能够更多的回归内心世界的自省功夫，化解得失，安顿取舍，回归安宁，成为自己内心世界的一种安稳和平衡。

走出一份笑而不语的荣光青春，终将会强大，终将会发现，终将会觉醒，力量越来越强，泪水越来越少，希望越来越大，脆弱越来越渺茫。让脆弱去逃亡，让那些曾经的不安、崩溃、迷失和那些绝望，在青春的力量面前无处可遁，化为乌有。

愿生活光明，愿生活有力量，愿经过的时光带走那些曾经的烦忧，让自己在生命时光这份锻炼中强大，不被外界所影响，欢喜接纳，柔软改变。迎接世态炎凉，对应万般得失，成为自己内心的一种生活的智慧与明亮。