最新大一论文格式要求大一论文字格式(七篇)

大一论文格式要求大一论文字格式篇一

在幼儿健康教育中，偏重幼儿身体保健教育，缺少幼儿心理卫生教育方面的内容，这种倾向不利于幼儿身心的全面发展。因此，如何克服传统健康观的片面性，树立正确的健康观念，完全将健康剥离到卫生保健工作的管理范围，是当前我们工作中需要着重解决的一个重要问题。

概述：日本1990年颁布的《幼稚园教育要领》指出“幼稚园的生活要同家庭、社区生活保持密切联系，以利于幼儿的成长。”随着经济发展，人们生活水平的提高，心理健康问题已日益引起全社会的重视。关注个人的心理健康已成为现代文明人的一个重要标志。说到幼儿心理健康的发展我就不得不说说我认为的心理健康的意义了。

一、幼儿心理健康的含义

在谈到幼儿心理健康这个定义的同时，我们不可回避的就是心理健康这个概念。究竟怎样才算是心理健康呢?《心理学》指出心理健康，一般是指人的智力正常，情绪良好，个性健全，能适应环境，人际关系协调，心理行为符合年龄特征标准的心理状态。具体来说，主要包括以下几个方面的内容：

①对自己有一个正确的认识和客观的评价。心理健康的人，对自己的长处、短处，自己的个性特点，都有一个现实的、正确的认识。知道自己能干什么，适合干什么;对于办不到的事，也不会苛求自己。

②有自信自立精神，有自我发展的心理动力。心理健康的人，因此，在困难和逆境面前能调整和控制自己的情绪，冷静对待和处理各种复杂的问题，并不断前进。

③能和他人友好相处，善于协调人际关系。心理健康的人，对人对事都能采取和睦相处、友好对待、克已让人的态度;对人际交往中出现的问题和矛盾，能采取友好宽容的、公平的、有理有节的方式处理，容易与他人合作和相处。

④主动适应环境，顺应社会需要。心理健康的人，能够自觉地调整个人和环境的.关系，不是环境顺应自己，而是使自己适应环境。在任何复杂的环境中，一方面保持自己人格、个性上的特点;另一方面，又有扬长避短、适应环境需要的应变能力，无论是在艰苦的逆境中，还是在顺利环境中，都能很好地发展自己。

二、幼儿心理健康的分析

我国新颁布的《幼儿园教育指导纲要(试行)》也着重强调了幼儿心理健康的重要性能。幼儿心理教育是以“幼儿为本”，也就是把孩子当成与大人有着平等人格的人来关照，老师在关心与爱护孩子的同时，切莫丢掉“尊重”与“平等”，这两种当代人文意识，老师不仅仅是蹲下来与孩子交流，更是真正地将大人的架子放下来，用心同孩子交流。孩子虽小，但却完全可以感受到这一种来自老师“母爱”般的关照，只有这样，孩子才能在老师的温情关照下健康的成长。

三、如何关注幼儿心理健康

幼儿的心理健康是幼儿人格完善的必要条件，是幼儿的精神与发展的内在基础。有了心理的健康，幼儿就可能有充分的发展。目前，在幼儿中存在着一些不同程度的心理健康问题。主要表现在两个方面：第一、挫折容忍力低，经不起磕磕碰碰，稍有不顺心就会哭闹、发脾气。第二、缺乏与人交往和应付人际事件的能力。对于大多数孩子来说，在家庭中凡事以他们为中心，而在集体中他们却必须考虑到别的同伴的喜好和意见，独生子女的增多使越来越多的幼儿少有与外界接触的机会，导致在人际关系中无所适从，正如我国心理学家丁瓒教授所说：“人类的心理教育最主要的就是对人际交往的适应，所以，人类的心理病态，主要是由于人际关系而来的”。所以作为幼儿教师的我们更应该抓起孩子的心理健康教育。

四、心理健康教育要从小抓起

随着经济发展，人们生活水平的提高，心理健康问题已日益引起全社会的重视。关注个人的心理健康已成为现代文明人的一个重要标志。古今中外每个家长都希望自己的孩子能健健康康的成长。关注孩子长

大后未来社会中是否具有生存能力的家长，不能不关注孩子的心理健康。一个心理健康的孩子，具有什么样的特点呢?我们认为至少应包括下面这五条：

(1)有正常的智力，有求知欲;

(2)能逐渐学会调控自己的情绪，保持乐观向上的心境;

(3)能学会与周围人正常的交往，懂得分享与合作、尊重别人、乐于助人;

(4)能自我接纳，有自制力，能积极面对生活中遇到的问题、困难，适应环境;

(5)具有良好的行为习惯和健全的人格。

这五条并不是一朝一夕形成的，而要靠大人的培养，如何培养呢?我们不要忘记孩子的身心发展变化的特点，心理健康教育应渗透在家庭生活的各个方面，渗透在学校教育工作的全过程中，对不同年龄的孩子提出不同的要求，把“学会认知、学会共同生活、学会做事、学会生存”作为对孩子的终生教育的目标，点点滴滴、持之以恒，我们一定能把孩子培养成适应新世纪社会生活的栋梁之材。

而在现今社会对于心理健康教育的问题出现我总结了以下几点：

一、对幼儿心理健康教育重视不够、认识不足

世界卫生组织早在1977年就提出了健康“应是生理、心理、社会适应的完备状态”，将心理与社会适应这两个重要内容作为了健康的基本要素。但是，在相当多的幼儿园中，目前对健康的认识仍然停留在生物——医学模式的水平上，还没有实现向生物——心理——社会医学新模式的转变，因此，明显存在着重生理保健轻心理保健的现象。

这种对幼儿心理健康教育的重视不够，最主要的原因还在于普遍存在对幼儿心理健康知识的匮乏，在于对幼儿身心关系的认识模糊，在于没有认识到幼儿心理健康的重要性。许多人将幼儿心理的一些异常表现看成为孩子成长中的自然现象，不去加以关注。

二、幼儿心理健康教育尚未形成完整的理论体系，缺乏严密的系统性

幼儿心理健康教育没能形成自己完整的理论体系，主要体现在以下几个方面：

一是迄今为止，全国除了少量的幼儿心理卫生、行为与情绪问题等方面的书籍之外，尚未见有幼儿心理健康教育方面的专著;二是在全国为数不多的开设有学前教育专业的高校中，开设有幼儿心理健康教育方面课程的极少;三是无论高校，还是幼儿师范，都没有一本全国通用的幼儿心理健康的教材;

四是尽管《幼儿园工作规程》提出了应做好幼儿的心理保健工作，但内容分散、零乱，大多体现在其他内容之中，如培养幼儿活泼开朗的性格，引导幼儿个性的健康发展等。这些内容之间没有一个内在的联系系统和统一的观念，而且还有许多有关幼儿心理健康及教育的内容没有纳入到教育之中或没有引起教育者的重视。

三、理论与实践的脱离

近年来，注重幼儿心理健康教育的幼儿园日益增多，他们在实践中积累了许多有益的经验;而高校中不少教师也开始重视对幼儿心理健康教育的研究，幼儿心理健康教育方面的研究成果日渐增多。但是，有一个较为突出的问题值得引起注意，那就是理论与实践的脱离。

四、教师缺乏幼儿心理健康教育的专业知识

教育活动的实施在很大程度上有赖于教育施行者本身的素质、专业知识的结构及丰富程度。然而，在沿袭已久的幼儿师范教育体系中，知识更新尚未完全跟上形势发展的要求，这直接导致了幼儿园教师有关心理健康教育专业知识的缺乏。

而扎实的幼儿心理健康教育的知识，是进行幼儿心理健康教育的前提。与此同时，如何把握好幼儿心理健康教育与幼儿科学教育的关系，注意教育内容的整合，也影响到幼儿心理健康教育的实施。时下，在不少幼儿园心理健康教育的工作中所出现的问题，与此都有着十分密切的关系。

五、具体操作中的非科学性

1、违反心理健康教育原则的问题。例如：幼儿出现攻击性行为，本属于品行障碍，对于这一类行为的矫正与教育应当坚持正面教育，树立榜样作用，或采用暂时隔离、减少刺激的方法。

但有些幼儿教师在对待这一类孩子时，采用宣泄的方法来加以矫正，为其提供摔打的物品，让其发泄愤怒的情绪。而研究表明，幼儿在宣泄后习得更多的攻击技能，可产生更强的攻击倾向。因此，采用宣泄法违背了心理健康教育的原则。

2、家园教育不同步的问题。在幼儿园中对幼儿实施心理健康教育本是一件有利幼儿身心健康的好事，但在实施中如未注意与家长的密切配合，则可以使幼儿园的努力付之东流。某幼儿园几年来一直坚持对幼儿进行社会交往能力的培养，目的在于让孩子学会与他人的交往、分享与合作、提高其社会适应力。但在具体操作中，他们忽略了与家庭的联系与合作，而有些家庭对其子女一向采用溺爱、放任的教育方式，结果导致幼儿园中所教与家庭所教的冲突，教育未能收到应有的效果。

3、不能区分心理问题与道德问题。在部分幼儿身上，说谎这一现象是较为常见的。造成幼儿说谎的原因，一方面是由于幼儿认知发展水平较低，在思维、记忆、想象、判断等方面出现与事实不符时造成的说谎;另一方面，是由于幼儿做错了事，怕受到处罚，或由于老师、家长对幼儿的过分严厉所致。

因此，我们对幼儿的说谎问题应全面分析，区别对待。而在某些幼儿园中，防止一旦出现诸如偷窃、说谎等行为时，斥责幼儿品德不好，将心理问题与道德问题混为一谈的现象并不少见。

4、心理健康教育成人化的问题。由于幼儿心理健康教育尚未形成自己的理论体系，一些幼儿园在对幼儿实施心理健康教育时，常常是借鉴中小学校甚至成人心理健康教育的经验和模式。这导致了在教育的过程中，对幼儿的实际接受能力的忽视。其实，幼儿心理健康教育作为幼儿素质教育这个系统工程中的一个有机组成部分，需要解决的问题还很多。

在这里，我们仅仅是对幼儿心理健康教育中的一些重要问题进行分析，而这些问题的解决方法，一方面有赖于心理健康教育模式的建立与完善，另一方面，则需要幼儿园、家庭、社会诸方面的共同努力。关注幼儿的心理健康，不是一件轻而易举的小事，而是关乎我们民族未来的大事。在这个方面，我们都要拿出“幼吾幼以及人之幼”的气魄和胸怀来投入其中，让我们所有的孩子都沐浴着全社会呵护关爱的阳光下健康而快乐的成长，将来成为身心俱健的合格幼儿。

结束语

时代在发展，教育在改革，孩子在成长，坚持开展心理健康教育是现代德育教育的标志，是提高幼儿整体素质的关键，是摆在每个教师面前刻不容缓的重大课题。所谓“授人鱼不如授人以渔”，我们不可能给予孩子应对一生的知识和技能，而学习和独立思考的能力、动手实践的能力、探求新知和创造的激情与精神、良好的道德品质和习惯，才是我们应赋予孩子的珍贵财富。

作为教师要用爱拨亮每位幼儿心中的那盏“灯”，扬起前进的风帆。只要人人都去关注孩子的成长过程，“一切为了每一位孩子的发展”这一核心问题就能实现，那么教育这朵花会越开越美。

大一论文格式要求大一论文字格式篇二

马克思主义与社会

【内容提要】直到今天，在关于社会的本质、作用和意义上还存在着巨大的误区，在一些人头脑中，社会似乎总是站在国家或体制对立面的敌人。“社会”这个团结、稳定、和谐的最重要的组织和机制却被视同异端，成为与其特质相悖的负面因素，这实在是天大的误解。

一、寻找社会

“社会”对于社会学而言应该是一个安身立命的基本概念和主要研究对象，然而一百多年来这个概念却似乎在一种不言而喻中面目不甚分明。直至“公民社会”概念的提出，当社会学家提及“社会”时，其所指才首先落实于“公民社会”。虽然现代社会学中还有很多其他的社会概念，但“公民社会”优先却是一个不争的事实(沈原，2007，327)。西方社会学的发展也是与其公民社会的发展密切相关的，“社会学与社会之间存在着类似脐带般的联系，但是，这肯定不是说社会学只研究公民社会。远远不只如此。但它是从公民社会的立场上研究国家和经济”(布洛维，2007，48)。伴随着第二波市场化的出现，西方学术界关于公民社会的讨论日益增多。我国在上世纪八十年代以后也逐渐兴起了一场关于公民社会的研究热潮。这一热潮的出现，一方面是因为重要的学术传统及其理论发展促使中国研究者开始思考，是否也存在一个与社会主义政治体制的国家相对应的公民社会，如果存在，其特征和机制是什么;另一方面则是因为中国的改革及其社会转型过程已然将社会对社会学的需求呈现于我们面前。

“公民社会”对于中国而言是一个全新的社会概念。传统中国有社群，有基于血缘、地缘或业缘等关系的共同体而缺少现代意义的社会形式——以公共领域为基础产生的、外在且独立于国家的、具有高度自主性和自治的社会。

自1949年以后，中国建立起一个政治、经济和社会高度合一的总体性社会，国家对经济和各种社会资源的分配和运作实行全面控制和垄断。在这样的体制下我们很难看到计划外的经济活动和自主的社会生活的存在，社会被国家严重挤压而难以存活。上世纪70年代末的改革开放在某种程度上打破了这一局面，经济体制改革的推进为经济自主提供了契机，使得经济逐渐从国家的全面掌控中被释放出来，开始尝试着按照市场的原则运行。然而，一系列社会问题也随之而来，新兴精英阶层的崛起和对大部分社会资源的占有，使得一个断裂的社会结构日渐形成。市场经济和民主政治的发展虽然为社会的自主和发育提供了契机，但公民社会的生成还未见雏形。研究者们依稀从加速发展的非政府组织中、从新兴的城市社区中，或是从各种各样自组织的集体行为和社会运动中，看到了中国公民社会生长的可能。于是他们开始在这些最有可能、最有希望产生公民社会的地方寻找社会的生长点或萌芽。第三波市场化浪潮和全球化浪潮的日益凸现，则让研究者们在中国寻找公民社会的心情更为迫切，因为第三波市场化不仅使西方国家的公民社会更直接地暴露于国家和市场的双重威胁之下，同时也要求中国尽快出现抗拒第三波市场化的对冲力量，以制约国家和市场的无规制扩张，形成一个政治、经济与社会相互制衡的结构体系。

寻找社会的努力在现实中常常令人失望。虽然“在对中国公民社会众多的分歧意见背后，无论是政府官员还是专家学者，至少存在着这样一种共识：中国公民社会正随着市场经济和民主政治的发展而迅速崛起，并且对中国的政治生活、经济生活和社会生活产生日益重大的影响。但是，中国公民社会同时也存在着许多问题，面临着许多困难，其中最主要的问题和困难来自其制度环境。这一点已经得到相关调查的证实”(俞可平，2006，122)。

改革开放后从单位制脱离而出的城市社区是为研究者们共同期待的又一个社会的生长点。“我们从中国社区的学理研究中能够发现，社区建设或多或少被看做是一个‘社会实体’建设的过程和在中国独特背景下公民社会发育的一个重要路径”(李友梅，2007，166)。一些研究者似乎对此达成了共识，虽然他们的研究视角和关注层面各有不同。王颖认为，正是国家自上而下推动的社区民主治理改革和一系列自下而上追求自我发展的社区居民有组织活动，造就了中国最具实际意义、拥有最广泛社会基础的公民社会的崛起(王颖，2006，45)。陈伟东和李雪萍从社区公共产品供给机制的构建过程中，推论出社区治理结构(包括参与、分权、制度和决策标准)的形成过程，进而延伸至政府和社会的分权，以及公民社会的发育(陈伟东、李雪萍，2003，27)。李友梅则把视线从宏观、中观层面转向了微观，她指出，“在‘社区共治’的前提下，发育公民社会不仅要看到体制和制度的宏观、中观层面的问题，而且还要看到使‘社区共治’有效运转的协调与治理机制，这也许正是公民社会发育的微观基础能够形成所需要的机制”(李友梅，2007，166)。然而，研究者们对在社区建设运动中形成公民社会的乐观预期与社区的现实尚有较大距离，并不足以断言一个自组织和自主的社会的生成。城市社区中存在着诸多抵消社会生长的因素，在参与意识淡漠和参与能力不足等社区问题的背后还隐藏着更深层次的社区发展的体制问题。长期的集权体制，自上而下的控制和保障系统，养成了社区居民的消极“子民”心态，也培养了人们惯于接受的依赖性和惰性。公共生活的长期缺乏，使得“公民”意识的生根发芽一直没有适宜的土壤和气候。有研究者通过对社区动员和参与的具体过程以及居民对社区认知的研究发现，很多居民的社区参与，仍然只是一种出于国家治理需要的自上而下的制度安排的结果，这种参与具有很强的革命时期形成的国家动员、群众参与的传统色彩。中国城市社区既不是一个自然形成的中性的地域社会，也不是一个充满温馨感的社会生活共同体，而是一个国家建构出来的有着明确边界的政治空间，是为了解决单位制解体后城市社会整合与社会控制问题的治理单元(governance unit)。在这个国家治理空间之下，居民在建构着属于自己的日常生活空间。国家治理空间和日常生活空间在重叠与冲突中生产着各自的认同与意义(杨敏，2005)。

与社会转型相伴而生的城乡各种集体行为和社会运动的出现，成为研究者们寻找社会的另一个新的且可能性最大的领域。于建嵘认为，自1998年以后，农民的抗争表现为一种旨在宣示和确立农民这一社会群体抽象的“合法权益”或“公民权利”的政治性抗争(于建嵘，2004，49)。应星则认为于建嵘的结论可能略显仓促，他通过研究乡村草根行动者的集体行动指出，随着外界知识分子、新闻媒体和国外非政府组织的介入，农民群体利益表达的政治性会更为明晰，但这种政治性不一定是对抗性政治，也可能导向新农村社区再造的非对抗性政治形态(应星，2007，22)。在都市运动方面，毕向阳全面考察了失地农民、被拆迁户、私房主、市民、文化精英和业主的维权抗争行为，并且认为上述都市运动的抗争实践具有推动着公民权利从符号化、虚置化向实体化转变的潜力，其机制正在于具有公民意识的权利个体的锻造。因为没有公民，公民社会也就无从谈起。公民的产生来自于抗争实践的锻造过程(毕向阳，2006，637)。施芸卿在对某市的一场集团诉讼进行深入分析后指出，“在这场诉讼中，市民以法律为武器，以权利为诉求，以法制建设和社会正义为最终关怀，积极面对社会转型时期出现的复杂问题。这个过程中所体现的公民勇气和智慧、所营造的维权的机会空间，也许可以展现出社会转型时期中国市民社会生成的一个片断”(施芸卿，2007，107)。

上述几个研究领域的探索不同程度地表现出寻找和建构社会的努力，然而很少有研究者能够做出中国的公民社会已然形成或正在形成的判断。因为他们寻找到的可能只是社群、可能只是传统意义上的共同体、可能只是某种尚在形成中且难于界定的社会片段，但依然不是公民社会，或者说不是自组织意义上的社会。那么，社会到底在哪里?我们怎么把社会丢了?社会，难道也如同民族一样只是一个“想象的共同体”?

当我们踟蹰于这些问题百思不得其解时，不如让我们回到理论经典，或许在那里，我们可以厘清纷繁混杂的思路，获得“社会”问题的理解。

二、社会主义无社会

在探讨中国社会及其转型的过程中，迈克·布洛维(michael burawoy)大力倡导和推进的社会学马克思主义成为我们重要的理论借鉴和思想源泉之一。

(一)马克思主义与社会学

布洛维首先概括了针对作为一种社会理论的马克思主义的四种不同立场，即传播马克思主义，埋葬马克思主义，运用马克思主义和构筑马克思主义。他所认同的立场是第四种——将马克思主义作为“一种至关重要的社会理论的有力分析传统，用以科学地理解当代社会变迁和社会再生产的困境和可能性”。正是由于“马克思主义不是教义，不是业已建成的真理大厦”，因而“构筑马克思主义意味着重建马克思主义”(布洛维，2007，139-41)。

从布洛维的论述中我们不难理解，作为一种意识形态甚或信仰的马克思主义与作为一种社会理论的马克思主义有着完全不同的意义。在社会思想的意义上学习、理解和发展马克思主义，是摒弃对其教条、教义式的歪曲和阉割，而不是摒弃马克思主义本身。作为经典社会学理论的三大家之一，相对于涂尔干所强调的社会整合与规范化过程理论、韦伯的理性化和有意义行动的文化社会学理论，马克思的社会理论自有其毋庸置疑的不可替代的地位，其聚焦点在于揭示资本主义社会中的生产关系及其所产生的阶级冲突，进而说明资本主义的运行规律并预期其向社会主义的转变。

布洛维对马克思主义理论的核心成分、基础命题及其社会学义涵进行了精当的提炼，他认为：虽然马克思主义者和非马克思主义者就马克思主义的基本要素很少达成过共识，但他们都同意，马克思主义的中心部分是关于作为一种阶级社会特殊类型的资本主义的理论。其中心论点落在三个理论论题上。这就是关于资本主义轨迹和命运的理论;关于资本主义矛盾再生产的理论;以及作为资本主义的替代选择的社会主义和共产主义的规范化理论。在布洛维看来，在马克思自己的著作里，最明晰和系统的论点是这三个论题中的第一个，或者说马克思的政治经济学著作最重要的功绩是说明了资本主义运行的规律。马克思通过批判性地揭示资本主义本质性弊端：异化、剥削、拜物教、神秘化、退化、贫困化、市场无序等，指出其轨迹和命运的三个基础命题：其一，资本主义不可能长期持续，它的内在动力最终会破坏它自我再生产的条件;其二，反资本主义的阶级斗争的激烈化，当反对资本主义的社会力量变得足够强大，而资本主义自身变得足够衰弱时，资本主义就能够被推翻;其三，向社会主义的自然转变，即社会主义成为替代资本主义的历史必然。(布洛维，2007，143-55)

以资本主义的运行规律和命运作为研究核心的马克思主义固然是一种社会理论，但社会却不是其核心概念。在马克思对资本主义社会的研究中，社会只是隐含的、潜在的，社会概念是悬置的，从未以清晰的面貌出现。作为一种社会理论的马克思主义，其核心理论执著于阶级关系。正如布洛维所言：阶级处于资本主义动力学(dynamics)和再生产的中心位置。

就资本主义的现实发展进程而言，它并没有按照马克思预期的因其“内在动力最终会破坏它自我再生产的条件”而走向必然的衰落，资本主义似乎有着更强大的生命力;而另一方面，在资本主义社会中，阶级结构不是变得更为简单和更加两极化，而是变得更加复杂和愈加分化，阶级斗争也并没有导致资本主义的崩溃。“资本主义在20世纪的真实轨迹”并没有提供支持马克思论断的证明，这恰恰是因为公民社会的存在和作用维持了资本主义的持续和发展，“经典马克思主义也没有料到，资本主义内部发展出的社会再生产的多种机制会那么有活力、有弹性和有效力”(布洛维，2007，152-54)。

在新的历史时代重建马克思主义需要将社会(学)概念引入进来。将马克思主义发展为真正的社会理论，有待于其继承者将社会学马克思主义创构出来。被布洛维称为社会学马克思主义(sociological marxism)的基础，根植于资本主义阶级关系矛盾再生产的理论，而不是马克思主义的历史轨迹理论;而挑战资本主义的问题仍然是社会学马克思主义的中心支点。(布洛维，2007，154-55)

(二)社会学马克思主义的形成与发展

布洛维在“走向社会学马克思主义”一文的开篇即明确提出：后社会主义时代呼唤马克思主义，并要求它对社会这个不同于国家和经济(市场)的领域给予最多的关注(布洛维，2007，188)，这正是社会学马克思主义形成的背景和基础。在后社会主义的今天，马克思主义并非如一些人断言的因社会主义在现实中的受挫而消亡，在布洛维看来，马克思主义仍提供着最全面的资本主义批判，同时令人信服地指出了可行的替代制度。事实上，正是资本主义的高龄保障了马克思主义的长寿，而马克思主义也必须随着资本主义的重建来更新自己(布洛维，2007，189)。

实现上述更新并奠定社会学马克思主义基础的是两位继承马克思主义的思想家——安东尼奥·葛兰西(antonio gramsci)和卡尔·波兰尼(karl polanyi)。这两大继承者独立地从差别巨大的马克思主义传统出发，相交于“社会”这个概念，殊途同归地暗示了他们的发现是崭新的和重要的，发展了社会学马克思主义的论题。布洛维在其重要的论文“走向社会学马克思主义：安东尼·葛兰西和卡尔·波兰尼的互补合一”中讨论了一直被忽略的二者在理论上的共性，这就是他们通过各自的“社会”概念，对经典马克思主义进行了相似的批判和超越，即布洛维所概括的“马克思主义的每一支后裔都有不可归之于经典马克思主义的原创性和自主性”。这种原创性和自主性就在于对“社会”的重视和阐释。藉此，社会学马克思主义终于开始掌握社会的意义，而社会学对此却一直令人费解地毫无建树(布洛维，2007，188-98)。

布洛维阐述的作为社会学马克思主义的两大传统——葛兰西和波兰尼的“社会”是有历史针对性的：

葛兰西的社会是指公民社会(civil society)，主要包括工会、政党、大众教育和其他志愿团体、利益群体的发展。所有这些团体都是在十九世纪末的欧洲和美国大规模发展起来的。特别是这一公民社会要放在它与国家的矛盾关系中才能理解(布洛维，2007，198)。我们知道在葛兰西那里，公民社会是在与国家既勾连又斗争的复杂情景中生成的。国家并非等于经济基础加上层建筑，而是由公民社会加上政治社会构成。所谓政治社会，是指由政府、军队和司法部门构成的强制性的国家机构，行使暴力性质的强制功能;而公民社会则是由相对自主的教会、行会和学校等机构组成，替统治阶级行使非强制性的“霸权”(hegemony)职能。这里霸权概念的引入有助于理解公民社会的本质，葛兰西所说的霸权，指的是统治阶级将于已有利的价值观和信仰普遍推行给社会各阶级的过程，它不是通过强制性的暴力手段，而是依赖大多数社会成员的自愿认同来实现的。因而霸权是一种建立在普遍同意之上的统治权，它不仅存在于政治和经济制度的关系之中，而且以经验和意识的形式内在于社会思想中，是捍卫统治阶级利益的堡垒。由于霸权的存在，公民社会一方面能够与国家合作以遏制阶级斗争，另一方面它独立于国家的自主性能够促进阶级斗争;公民社会与国家的结合，既能稳定阶级关系，又为挑战资本主义提供了条件(布洛维，2007，189，198)，从而使得晚期资本主义的阶级关系和斗争变得异常复杂，而这也是资本主义并未如马克思所预言的被无产阶级革命推翻的原因。

波兰尼的社会概念是能动社会(active society)，要将其放在与市场的矛盾制衡关系中才能理解。能动社会主要指十九世纪英国的工会、合作社会、工厂运动组织、争取扩大政治权利的宪章运动和政党的发展。能动社会产生的背景在于市场具有毁灭社会的倾向，而社会以行动/回应来保护自身、制服市场。在资本主义的发展将劳动力、土地和货币都变为商品之后，自我调节的市场得以形成。而此前人类的经济生活是嵌入于(embedness)非经济的制度和社会关系中的，资本主义的演进使得市场从社会关系的制约中脱出(disembedness)，而且市场原则全面渗透人类社会生活从而制造出一个“市场社会”。波兰尼指出：“政治与经济的制度性分离——这种分离对社会的存在产生了致命危险——几乎自动地产生了以公正和安全保障为代价的自由”(波兰尼，2007，211-20)。与市场扩张方向相反的是“自我保护的社会”的运动，在波兰尼看来，“能动”的意义就在于，社会是本体的存在(reality of society)、自主的存在，代表自己行动(布洛维，2007，199)。而这一社会自我保护运动的主旨在于对人类的自由权利的坚守——“在一个已经建立起来的社会里，不服从(nonconformity)的权利必须被制度化地保护起来”。“公民权利必须能够压倒一切权威，不管是国家的、市政的还是职业的”(波兰尼，2007，211-20)。

布洛维认为，葛兰西与波兰尼虽然以不同的“历史针对性”提出各自的社会概念，但他们都认为“社会”占据了资本主义内部经济和国家之间的一个特殊的制度空间。其区别在于：“公民社会”溢入了国家，而“能动社会”渗透了市场(布洛维，2007，199)。

明确提出社会学马克思主义的主张并阐明社会学与马克思主义的共生关系的非迈克·布洛维莫属。布洛维首先着眼于社会学马克思主义的核心概念，即“作为剥削关系的阶级”(class as exploitation)，进而他通过讨论(1)生产的社会关系概念;(2)生产中的社会关系的补充概念;(3)阶级作为生产关系特殊形式的观点;(4)阶级关系变动形式的问题;(5)剥削和支配作为阶级关系中的中心过程;(6)从对阶级关系抽象分析到对阶级结构具体分析的概念性转变等六个概念性议题，明确阐释了社会学马克思主义的基本理论(meta-theoretical)观点：“社会关系被社会实践再生产(和转变)，而社会实践自身又被社会关系塑造”。他指出：阶级关系社会再生产的制度机制既存在于阶级关系的微观设置中，也存在于资本主义的宏观制度支持中。微观层面的关键问题是理解同意(consent)和压制在日常实践中、特别是在劳动过程中连接的方式。宏观层面的中心问题，则是各种机构——国家、媒体、教育——作用于阶级结构稳定化的方式(布洛维，2007，155-70)。正是通过强调阶级关系的“社会”再生产命题，布洛维等将马克思主义与社会理论成功地嫁接起来。他在概括比较葛兰西和波兰尼思想的基础上，阐明了社会学马克思主义的根本特点：第一，“社会”的强弱，以及它和国家、经济的关系决定了资本主义和社会主义的发展结果。第二，社会不是悬在自发的价值共识流中的一个自主领域，而是被各种微小的力量贯穿，经常分化或分割成带有种族或民族色彩的部分，分裂成具有性别特征的统治领域。第三，社会是一柄双刃剑：它一方面稳定了资本主义，另一方面提供了超越资本主义的条件。第四，社会学马克思主义增加了社会学对功利主义和极权主义的反感，它将社会学自身的普世性主张、关于社会行动和共同体的理论转变为批判的武器(布洛维，2007，199-201)。

简而言之，对社会学马克思主义而言，马克思主义是其批判性和人性的基础与思想灵感的源泉，而不是完整的理论框架，更不是支配性的意识形态。面对快速变迁的现代社会，要继承和发展马克思的遗产，必须超越和重建马克思主义。

(三)马克思主义的命运与社会的命运

布洛维以“社会”为核心，重述了葛兰西和波兰尼所发展的马克思主义传统，并创建了社会学马克思主义。他认为：对资本主义而言，处在国家和经济间的“社会”的进步既是发达资本主义经久不衰的保障，也是超越它的关键条件;而对共产主义的历史进程而言，“社会”的脆弱正是造成苏联共产主义衰败的原因;而后共产主义时代是凯歌高奏的世界资本主义统治的时代;社会学马克思主义正是适应这个后共时代而产生和发展的(布洛维，2007，189-90)。

葛兰西和波拉尼二人传承了极为不同的马克思主义谱系，但其思想的共性在于对“社会”的强调，他们都把社会主义设想为建立在社会的基础之上，而社会是一个与经济、国家相分离又相关联的空间，经济应服从于“社会”，并受国家的监管;而国家在此是被动反应式而非主动干预式的，其强制力已大为削弱(布洛维，2007，213-16)。葛兰西和波拉尼探寻被^v^主义歪曲、破坏、吞并的“社会”的起源和作用。在这一探寻的引导下，他们回到十九世纪，看到一个全新的社会现象遏制了资本主义自我毁灭的趋势。波兰尼认为，这个“能动社会”具有自主性：社会把市场从其毁灭趋势下拯救出来，同时也束缚了市场，并可能超越和征服它。资本主义的延续正是通过“能动社会”来抵御土地、劳动力和货币商品化的毁灭性后果的。葛兰西则认为：“公民社会”是把国家和日常生活进程相联系的一个新的斗争场所，具体可以表现为公民社会如何协调资本和劳工之间的利益，如何加强资产阶级民主制的力量来遏制革命趋势。他们都摒弃了认为资本主义的繁荣萧条遵循线性进化规律的观念(布洛维，2007，216-25)。不难看出，回答“为什么西方没有发生社会主义革命”和“为什么俄国革命退化为独裁统治”这两个问题的答案都是“社会”。

布洛维概括了社会学马克思主义与经典马克思主义的三条原则性分歧：社会学马克思主义不认为资本主义会自蹈灭亡，而是强调社会的建构协调了国家和经济;社会学马克思主义不认为阶级斗争会自发扩张，而是强调阶级有霸权体系，各阶级利益通过妥协和联合相协调;社会学马克思主义不认为社会主义的条件会自动成熟，而是看到统一的世界资本主义体系下各国的发展道路是不同的(布洛维，2007，272)。

上述研究表明一个重要的理论议题，即将“社会”引入马克思主义社会理论，并以社会学马克思主义面对中国的社会转型。我们已经看到，西方资本主义的延续和力量来自于社会;而苏^v^会主义的瓦解缘于没有给社会以空间。面对中国社会的结构与转型，我们不难发现一个没有社会的社会主义。

大一论文格式要求大一论文字格式篇三

1、书写格式要求：论文排版规范（见附件2），符合下列次序：

（1）标题；

（3）内容提要（中文摘要在300字以内，关键词3—5个）；

（4）正文（4000—6000字）；

（5）主要参考文献与附录；

（6）致谢。

2、文字要求。文字通顺、语言流畅、思路清晰、说理透彻、书写完整、无错别字。

3、图纸要求：图面整洁，布局合理，线条粗细均匀，圆弧连接光滑，尺寸标注规范，文字注释必须使用工程字书写。

4、曲线图表要求：所有曲线、图表、线路图、流程图、程序框图、示意图等必须按国家规定标准或工程要求手工或采用计算机绘制。

大一论文格式要求大一论文字格式篇四

论文最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考，详细内容请看下文本科司法论文格式。

毕业论文包括以下内容：

封面、内容提要与关键词、目录、正文、注释、附录、参考文献。其中附录视具体情况安排，其余为必备项目。如果需要，可以在正文前加引言，在参考文献后加后记。

各项目含义

(1)封面

(2)内容提要与关键词

内容提要是论文内容的概括性描述，应忠实于原文，字数控制在300字以内。关键词是从论文标题、内容提要或正文中提取的、能表现论文主题的、具有实质意义的词语，通常不超过7个。

(3)目录

列出论文正文的一二级标题名称及对应页码，附录、参考文献、后记等对应的页码。

(4)正文

正文是论文的主体部分，通常由绪论(引论)、本论、结论三个部分组成。这三部分在行文上可以不明确标示。

(5).注释

对所创造的名词术语的解释或对引文出处的说明，注释采用脚注形式。

(6)附录

附属于正文，对正文起补充说明作用的信息材料，可以是文字、表格、图形等形式。

(7)参考文献

4、毕业论文格式编排

第一、纸型、页边距及装订线

毕业论文一律用国家标准a4型纸(297mmx210mm)打印。页边距为：天头(上)30mm，地脚(下)25mm，订口(左)30mm，翻口(右)25mm。装订线在左边，距页边10mm。

第二、版式与用字

大一论文格式要求大一论文字格式篇五

技术论文正文建议8000-10000字，须包括以下部分：

（一）作品难点与创新

（二）方案论证与设计

（三）原理分析与硬件电路图

（四）软件设计与流程

（五）系统测试与误差分析

（六）总结

除正文以外，技术论文必须包括以下内容：论文封面、中文摘要、英文摘要、中英文关键字、目录、参考文献，以及页眉页码。

封面内容包括作品题目、参赛单位、参赛队伍名称、指导老师、参赛队员、完成时间。中文摘要500-1000字，简要说明作品的现实意义、设计思路及创新点。英文摘要与中文摘要相对应。关键词3-5个。目录包含三级标题。参考文献没有数量要求，列出写作过程中所参考的论文和书籍。

技术论文正文中的每一页都必须有页眉，页眉的内容分两行，第一行内容为“第十届中国研究生电子设计竞赛”字样，第二行内容为论文的题目。居中排列。

技术论文必须有页码，页码需放到每一页下方的右侧，编码从正文开始。

1、图题和表题

技术论文中的图表需要有图题、表题（图表的序号和名称）。图题放在图的下方，表题放在表的上方。

2、图表的序号使用

技术论文中图表的序号统一使用“图1-1”（第1章第1图），“表1-1”（第1章第1表）的形式。图和表的序号分开排列，图表的序号顺序要在每一章重新编号，如第1章的图表从“图1-1”、“表1-1”开始，第2章的图表从“图2-1”、“表2-1”开始。

3、图表的资料来源

图表下方应注明资料来源。表的资料来源注释应放到表的下方，图的资料来源注释应放到图题下方。

4、脚注的使用

论文封面单独占一页，目录单独占一页。论文的每一章开始必须另一起一页，每一节开始时应另起一行。正文段落和标题一律采用固定行间距20pt。

版式与字体要求

1. 封面：

2. 目录

3.正文

大一论文格式要求大一论文字格式篇六

是对论文基本内容的简要陈述，可以说是论文的缩影。它在论文的标题和全文之间，起着桥梁的作用。读者是否阅读全文，一般在他阅读完摘要以后就能决定了。此外，摘要也能给文摘者提供方便。

摘要的种类，主要有指示性摘要和报道性摘要两种。指示性摘要只叙述论文内容的精华，不涉及研究方法、结果和结论，其字数一般只有30~50字，少的甚至仅有十几个字。报道性摘要一般包括研究课题的目的、范围、重要性，所采用的理论、方法，得到的结果、结论等，其中，结果、结论是重点。报道性摘要的篇幅，一般为正文文字的2~5%。笔者建议，期刊论文中的中文摘要不要超过200个汉字，英文摘要不要超过100个实词。

对报道性摘要的主要要求，是简短、精练、完整。所谓完整，是指摘要应具有独立性和自含性，即其内容应包含与原文等量的主要信息，可以独立成篇，可供文摘人员直接采用。

摘要应当用第三人称写，不要用传统的本文这样的第一人称叙述;一般情况下，摘要不要分段;摘要要用规范的术语，一般不宜出现插图、表格、数学公式及参考文献序号等。

关键词

关键词是最具有实质意义的检索语言，其主要作用就在于方便检索。因此，应当选取在论文中起关键作用的、最能说明内容实质的单词、短语或术语作为关键词。关键词的数量一般为3~8个，它们之间仅仅是一种简单的组合，不必要考虑语法结构，也不必要表达一个完整的意思。

经过规范化处理的关键词，称为叙词。目前有少数杂志要求采用叙词，如《机械工程学报》、《农业机械学报》等。叙词的选择不如关键词来得方便，需要查阅相应的叙词表。与机械工程科学相关的叙词工具书是《机械工程叙词表》。

对于论文标题与关键词选取的关系，有两种截然相反的观点。一种观点认为标题中的词与关键词重复是一种浪费，另一种观点认为标题中应尽可能多地包含关键词。笔者倾向于后一种观点。因为标题要高度概括论文的内容，关键词应对说明论文的内容实质起关键作用。所以，如果关键词选择精当的话，一个好的论文标题中存在重复它们的词几乎是不可避免的;反之亦然。

大一论文格式要求大一论文字格式篇七

论文最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考，详细内容请看下文本科司法论文格式。

（1）封面

（2）内容提要与关键词

（3）目录

列出论文正文的一二级标题名称及对应页码，附录、参考文献、后记等对应的页码。

（4）正文

正文是论文的主体部分，通常由绪论（引论）、本论、结论三个部分组成。这三部分在行文上可以不明确标示。

（5）注释

对所创造的名词术语的解释或对引文出处的说明，注释采用脚注形式。

（6）附录

附属于正文，对正文起补充说明作用的信息材料，可以是文字、表格、图形等形式。

（7）参考文献

第一、纸型、页边距及装订线

毕业论文一律用国家标准a4型纸（297mmx210mm）打印。页边距为：天头（上）30mm，地脚（下）25mm，订口（左）30mm，翻口（右）25mm。装订线在左边，距页边10mm。

第二、版式与用字