在当下社会，接触并使用报告的人越来越多，不同的报告内容同样也是不同的。报告的格式和要求是什么样的呢？这里我整理了一些优秀的报告范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

北京四合院分析报告篇一

植覺

自

自

自

隨

善

感 樂

由

然

性

良

恩

【标准二进四合院】 东城区石雀胡同43号

这是一座标准二进四合院，因为地界限制，主人身份阶级背景需求不同，四合院面貌五花八门，没有两个四合院是一样的，标准样式也少。

此院院门为栏板式如意门，门道内天花板有团鹤彩画，影壁为麒麟砖雕方心，全院花窗、屋门有木雕裙板，后院为佛堂。

2002年拆除。

【符合标准有厨卫】 东城区南池子大街46号

主人在这个古老的院子中安置了现代化的厨房、卫生间等设备，既保持传统风貌，又让日常生活方便舒适，说明传统民居不一定不适合现代居住，只能走拆除之路。尽管房主在南池子改造中据理抗争，最后还是被完全拆除。

【多设屏门遮欠缺】

东城区九道湾西巷13号

此院门楼上原有飞鹰浮雕，门柱上一对瓜果花篮。进门后三面是绿色屏门，再左转又是一扇绿色屏门。您一定认为屏门后应当是三正两耳的另一间耳房，其实没有。此院地界小，里面只有小棚，但欠缺就被遮挡住了。

2008年夏雨，原住户的孩子及70多年前的何姓房主一家30多口人回访此院，尽管门楼上的浮雕已在1976年拆除，但他们还是要再雨中摄影留念。寻找旧时宅院，寻找自己的梦。

【祈福遇福共赏福】 东城区九道湾南巷31号

从九道湾西巷转到南巷，没有出口只能绕回去。心急之人往往生气，有的人到此不但不急，反而面对院门上的蝙蝠雕刻，觉得并没有白走，巧遇福。

现在此院在修复之后，被改成简单的门楼，花栏没了，福也没了。

【标准外院求严谨】 西城区学院胡同39号

这是一座很典型的二进四合院，不过垂花门及抄手游廊的建造上有点简单，垂花门内不是三副四扇屏门，而是对正房者为四扇，两边为两扇。游廊到正房，不是一拐弯，而是直通耳房，从廊子侧边进入正房。

初访时，此院周边已是一片楼房，孤立于金融街东侧，若保留下来也是此区独特之景。

当然，最终逃不了拆除的命运。

【半坡围圈为何用】

东城区朝阳门内新鲜胡同42号

此院为桂公府靠西的一个别院，两排七间高达的北方并不出奇，与众不同的是其他三面的廊墙，与北房断开不相连，到底是做什么用，未得其解。

可惜未等民俗专家解开此迷，此院就被拆除了。

这张内向为围廊，外侧为墙的回廊院，倒是有点唐代寺院的意味。

【正房前后勾连搭】

东城区南池子大街82号、84号

从布局上看，82、84号原为一套四进宅院，卷鹏硬山，三进正房两个硬山勾连搭，用平廊与后院相连，中院有一棵无法合抱的大树，是民居中不多见的结构。

后院在危改中拆除，前院尚存，不知何人居住使其幸免于难。

【北方园林好庭院】

东城区东直门内北沟沿胡同23号

梁启超故居。虽是文保单位，但因为院中住户较多，违章建筑多，杂乱不堪，游廊年久失修，规划局两位年轻人到此院看后说“没有保留价值”。

梁启超、梁思成父子在中国文化史中的地位不提，仅从宅院结构看，亦有不少独特之处，全院的水道设计，一到下雨，雨水全部自然流入花厅水洼中；后院假山下有通道直通花厅，垂花门与三门两廊都是通道，是全院交通枢纽……此院主体结构清楚，房屋完整，如果将违章建筑清除，则是一个非常优美难得的北方园林式宅院。

【半坡巧用显广宅】

东城区史家胡同内西罗圈胡同1号

从《加摹乾隆京城全图》中可以看到这里原是一片很大的宅院，此院位于其中，是南北狭长的宅基地，条件不是很好。

聪明的设计师采用了一种方案：正房用广亮大门应有的比例建造，但偏东一些。东边耳房过道窄一些，由于东西房与北房近，所以看不出。

东厢房房顶虽只有前坡，人在院中却看不出此欠缺。

由于历史原因，此院居住了几十户人家，所幸主人王大鹏（中国社会科学院研究员）保留了三间正房。所有来访者无不为其宽敞精美而惊叹。是避免缺陷的成功设计。

屋内的装修与家具相映成辉，过工字厅还可进入幽静清雅另一居所。

难得的是南屋古老的格子门窗尚保存完好，这是不多见的，可惜此门窗及广亮大门在2007年中遭到破坏。

【切割亦留整体美】

东城区南池子大街普渡寺后巷10号 原为多尔衮管家宅院，已被分割为8、10、12、14号等多个宅院。8号为原花园，日本人在里面盖过楼。

此房格扇精美，木架粗大，大门的砖雕很有特点。两廊有门可同两院。此院原来只是花园的一部分。二门、影壁、枣树已不存，但房屋结构、门窗保存完好。

院中石榴、葡萄、玉簪花营造出幽静清爽的小院环境。

【世代祖居进士第】

西城区复兴门内察院胡同23号

此宅为古典文学大师叶嘉滢女士的祖宅，其曾祖为武官，祖父、伯父均为名医，大门上原挂有“进士第”之匾。门内影壁上挂有“华佗在世”、“立起沉痀”等四块匾。

可惜这座保存完好的建筑，2002年8月8日被拆除。

【八月十五云遮月】

西城区复兴门内大街90号

广亮大门，东院是平顶抄手游廊的齐整四合院。院中大白海棠树的叶伞遮盖了大半个院。西院拆除正堂和倒座后，改造成西式瓦房，并用磨砖对缝墙辟成另院。是一座中西合璧的院落。

主人说，每年八月十五，满院都是落地的海棠，众人分海棠不亦乐乎，02年拆迁闹得大家都没此心情了。

郑先生将主人所叙八月十五拜月，孩童在院中捉迷藏打秋千的情景记于画中，追寻童年拜月、在亲友大宅院嬉戏的场景。

【马家致富购三宅】

东城区石雀胡同15、17、19号 当地人称“四棵槐马家”，老住户都知道这三个院子全是马家发家后逐步购置的，不过马家后人已无踪迹。

选此三院，只是想说明北京的模具就是如此：四合院不都是四方的，“富置宅子败卖家”，如此反复而已。比如马家，还没有来得及将三个院子拆了统一修建，有的院子修了，地界也不方正，就已经不再归马家所有了。

【西藏**自家院】 东城区九道湾中巷13号 九道湾形成于明末清初，因粮仓“新太仓”低洼积水而弃仓后，开始形成宅院。直到20世纪20年代，西北部还是一片很大的广场，当地人称“大院”，而西巷13号前的小广场被称为“小大院”。

此院坐北朝南，是房主20年代在“大院”边建起的自家院。房主是西藏**，在雍和宫“工作”，自己一家人住此。50年代常有蒙藏友人来访。

现在此院是“经租房”，主人正在为收回产权而努力。

门前广场曾是煤铺，图中将“摇煤球”的全过程画出，这是过去北京人冬季取暖的主要

方式，留给后人知晓。

【兄弟三宅院连院】

东城区八宝坑胡同37、39、41号

三个院落坐西朝东，是顺义进城的农民三兄弟置的产业。虽然各自有门，但是院内又彼此相通。院子大门为农村的大梢门，可由老家的大车直接将粮食拉进院。

曾经被收为“经租房”，政府落实37号文件，主人收回房产。现在，大门及院内的违章建筑均被消除，基本恢复原貌。主人很高兴，舒适地住在院中，是老北京四合院中难得的好命运。

【山东叔侄一家亲】

东城区东四五条138号 2003年2月24日

庞家三兄弟年幼时父亲亡故，家开铅丝厂无法经营，奶奶做主将工厂变卖购置了此房产。据说原为清代官员宅院。因孩子年幼，故定产权人为叔父。叔父将三兄弟抚养成人，三兄弟亦视其为亲人。叔父老后，其女欲独占此院，所幸当年工人还在，证明世纪产权。三兄弟为不负养育之恩，将产权按比例分了。因地形限制，院门开在东北角，地势低洼，门外留了台阶。

【四周更道保平安】 东城区东四二条21号

李培基之宅。李曾任国民党政府河南省主席，解放后为中央文史馆官员。

此宅日伪时期曾为日寇侵占改建，据本家人后说，前院为客院，没有廊子。后院主房外不是做成抄手游廊，而是做成四间平房一样的廊子，有柱楣雀替，栏杆。西边院有车库厨房，四周更道。

【田家祖宅名人住】

宣武区菜市口丞相胡同41号

曾赞助“北京之魂”摄影展的田瑶女士是此宅主人后人。

此宅为田学景先生祖宅。清末其曾祖父在南方为官，祖父请原住人民大会堂西的崔姓营造厂花了三年盖此宅。

倒座五间为客厅，北房两间为学馆。二进北房五间为曾祖住，南房五间祖父住，东房过厅为全家吃饭聚会处所。三进东房为祠堂，北房前为搭戏台处。

冬日所有廊子用木板封起，廊内放花，夏日木板藏在东北小库。

解放后此院曾住朱德，习仲勋、黄炎培等领导人、名人。可惜已被拆除。

【陟山门外观景楼】 西城区陟山门街13号

据70岁高天岭老人讲，陟山门街13号原为李莲英九姨太太宅院，后为法国人办的助产士学校。门楼改为西式大门，日侵华时期为“八周旅馆”，现为大杂院。

此院为靠北海东门最近最大的宅院，全院有廊子相通。观景楼位置极妙，向西可看北海白塔，向东可观景山。

【御史衙门院深深】 西城区陟山门街5号

原为清代御史衙门。据几代世居于此的高天岭老人说，清末四大奇案“杨乃武”就是在此终审。

【传统外衣现代囊】

东城区建国门内宝盖胡同3号

这是一座保存很好的宅院。广亮大门，外院为花园。北房与东西房不对称，但是经

巧妙设计安排，让人感觉是方正对称的宅院。

此院是在清末民初将洗澡间、舞厅之类的现代化生活带入传统四合院的建筑，地板、花瓷砖地、洋式窗户及烧水排水气管道烟道都安排的井井有条。

可惜2002年8月20日被拆除。

【完颜府里三垂花】 东城区东四十三条77号

从东四十三条到十四条的四五个院子，在横街胡同就能看到它的爬山廊。当时人们都说这里是蒙古王府，后来找到此宅后人，才知道是完颜氏的府邸。二门是三间的垂花门，在北京还没有见到别处有此种门。

东院一排七间带拍子的房及第二排带拍子的勾连搭房是干什么的尚不得知。询问此院后人，因为只有五十多岁，也回忆不出来。因有人找到此院平面图，才得以画完复原面貌。

【完颜新宅静安居】

东城区柴棒胡同55号

主人为东四十三条77号主人完颜氏后人，姓王。王家在卖了原宅邸之后在此院居住。影壁及如意门上的砖雕非常精致，很有特色。

此院曾是标租房，影壁前也盖满违章建筑。落实政策之后，房主将标租房收回。现

在违章建筑已拆除，一家安居于此，并为母亲安置了一间静室。

【临街经商铺面店】

东城区朝阳门内南小街367号

现在此处是一黑白铁修理店，当初绝不可能是这种店铺，大概是布铺等小商号。楼上是仓库，楼下是门市，还有后门。一家在此，商住两用。

二楼的万字花版栏杆，是挂字号、招牌的地方，二楼上还有挑杆，用来挂幌子。

此房的挂檐版、门窗等木件基本保持原样，实属难得。

【小门小户亦欢颜】

东城区南池子大街锻库胡同1号

此院坐南朝北，北房三间半，门占半间。南房三间半，东南角留半间。东西房为灰顶平房，院中一棵香椿，是一座舒适清雅的小院。

主人已将卫生间安好，修饰一新，一家三口其乐融融。

【格扇二门独此家】

西城区复兴门内大街58号

据西屋老住户徐梅介绍，此宅曾是袁世凯侄子的住宅。此院以南为上，但所有房屋均高大齐整，保存完好，是一所很好修复的四合院。平廊的望板上绘有勾子莲及团福寿字，它的格扇二门在京城民居中也很罕见。

【庙之西界不开门】

东城区南池子大街普渡寺西巷35号 按南池子当地习惯，庙的西面宅院不能开正对庙的门，所以原来35号的门开在普渡寺庙基高台之南。

南池子改造后，竟然将院门开在了庙基高台之北，严重违背了当地民俗文化。

图中院门为复原原来位置。

【小巧玲珑寸土金】

崇文区前门外大江胡同21号

前门外寸土寸金，房屋密集，此院落是大江、小江胡同内常见的建筑，外观为居民院，实为小作坊，或是某种商品批发，做大买卖的院落。

此院一进门左转，还能见到东房房山与北墙间横着一块原来是字号的匾额，隐约还留有半截看不太清的字迹。

可惜小江胡同还没来得及考察，就与大江胡同一起消失了。

【魏忠贤宅伴冰窟】

西城区北海东门园景胡同4-14号

这组院落据说是魏忠贤的宅子，从挑檐看风格一致，清水脊的做法也差不多。10号院里边的简易楼原本是花屋子，藏花的窖。

此宅之前与陟山门街5号御史衙门相连，西墙外就是古冰窖，与北海、景山的景色连为一片。

【正月十五雪打灯】

东城区朝阳门内新鲜胡同38号

原是桂公府花园，此院除假山石不存，其他主体建筑基本完整，戏台及逐渐增高的看台很有特色，尤其花园中的花厅、敞厅，后门的建筑都很完好。

画此院时，想起“云遮月”，想起幼时正月十五灯节母亲带我们去大宅门里看“放盒子”的情景。这样好的府门，正月必放盒子，故将童年的记忆画在图中。

刚画完不久，就拆了。

【宽敞外院有豪情】

西城区复兴门内察院胡同25号

一般四合院大门与二门之间是狭长小院。此院不同，一进院是一片宽广平地。

二门内是住宅，进内院后，有正厅与东西厢房，正厅三间，与五间北房之间有穿廊相连，平面构成工字形。这种工字形平面是宋元寺庙官衙府邸所流行的。北京民居很少见到这种布局，但大的衙署府邸还能看到，如《加摹乾隆京城全图》所示。

【亲睹先辈扩宅院】 东城区南池子大街68号

此院在南池子路东的一个小分叉内。房主王姓，祖上在安徽凤阳做官，民国时做买卖。后人为现年91岁的老人王风韶，祖宅为68号院。78年前，少年的他亲眼看到先辈们首先扩建了80号院（正南有月亮门的院），其后又扩建了78号院，当时为果园。

由此可见，民居不一定是齐整的方正之院，民居的变化与每个家庭的命运有着密切的关系。

【清洁地炉古有之】 东城区南竹杆胡同82号

2002年5月16日到此，此院已被拆。二门不是垂花门，已经拆了，是什么结构，我画不出。9月来此还是搞不清，后在礼士胡同和灯草胡同又见到几个这种二门，虽然残破，但是将几个完好的局部组合起来，画出此图。

屋顶也有烟道，但不是火炕的，应是地炉的，都拆了当时砖土压着看不清。这种地炉颐和园还有。据鲁教珍老师回忆，解放后此院为夏衍先生的住宅。（郑）

【新宅院里庆周岁】 东城区东总布胡同10号

据说是同仁堂乐松山儿子出生的住宅，也有人说不是。总之，这是清末民初北京四合院结合道济医院、协和医院等变化出来的一种中西合璧建筑的典型。2003年8月拆除。

【冬雪春风度闲日】

东城区美术馆后街22号的冬与夏 之一 1998-2000年，这里展开了首次“北京四合院保卫战”，舒乙等众多文人专家呼吁保护此院。赵景心（赵紫宸先生的儿子）夫妇，二位80多岁的老人拿起法律武器保卫此院，但最后还是被拆了。

此院四季各有美色，遗憾的是，我尽全力也未必能画出此院色彩斑斓、幽静舒适的感觉。（郑希成）

【夏雨秋霜美景寒】

东城区美术馆后街22号的冬与夏 之二 冬图是根据陈翰博士个照片及她的叙述画的，夏图是房主人见了冬图告诉有错，经主人指点后画的。

【二门筑廊开双道】

东城区东四十四条19号

【祁家行医睦邻里】

西城区复兴门内大街96号

【中西结合小巧院】

东城区建国门内内盛芳胡同3号

【宅基不正分割巧】 东城区灯草胡同36号

此地区明代曾是“红灯区”，日伪时期这里曾是一个汉奸的宅院，现在是机关宿舍。

此院是东西街坐南朝北的院子，地界很难做成门在西北角的四合院，所以设计者将地基划分成两块，形成一个北房独院和另一个三合院，并将南房北移，南房又变成明亮的北房，变成别具一格的幽静小院。四颗石榴和后院的树还保存完好，二门抱鼓石也保存完整。9

【统一规划居易里】 东城区麻线胡同10-22号

水会中，戴红袖标挥旗指挥者称“文善”，敲锣报警指挥者称“武善”，送水救火者称“助善”。灭火工具水车为主，以及水龙带、唧筒、梯子、挠钩、水桶、灯笼等，水车射程可达15米。

北京历史上以城南大栅栏为中心的地区水会最多，如同仁堂独资兴办的“普善水会”就是成立最早、实力最强的水会之一。（郑希成据通州王老讲解）

【正对二条风水楼】 东城区东四北大街499号

中西结合的铺面房，西式房顶又加建一中式建筑，楼下很难察觉其存在。07年修缮时好像拆除了中式顶楼。

【东四四条美阳台】 东城区东四四条86号

【恒兴木厂大门洞】 东城区北新桥

明清东直门是京城进柴木之门，城根到北新桥，有两个大粮仓，海运仓与新太仓，没有大场地，所以北新桥到交道口一带是建木柴厂的首选，短短一里多地集中了六七家大木场与棺材铺。木厂进料时，要用大马车拉木柴进门，所以这一带有许多大门洞院落。此类大门洞，只在北新桥到锣鼓巷之间，尤其是北新桥到交道口最集中，不过已经在香饵胡同和土儿胡同危改中全部拆平，无踪可觅了

【鸡窝廊子拐子罩】

磁器口西利市营胡同11号 这是典型崇文“奴欺主”型（即厢房遮挡正房梢间）狭长小院。二门西面四扇并门“中正安和”，门后为厕所。

正房是鸡窝廊子的式样，凹进一块。崇文此类廊子很多，当地俗称鸡窝廊子。两柱间有拐子花罩。迎门种水葱，院中荷花、鱼盆一片生机。

【倒座房上风水墙】

西城区太平桥东街1号 2002年9月4日

院南原先应另有一院，房屋比此院高，所以倒座房上增筑了花墙。但探访时，四周院落均已拆平，只余此院作为拆迁办公室，无法得知原始情况。

北京四合院分析报告篇二

北京四合院优秀导游词

作为一名可信赖的导游人员，可能需要进行导游词编写工作，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么什么样的导游词才是好的呢？以下是小编精心整理的北京四合院优秀导游词，希望对大家有所帮助。

在古老的老北京，最著名的建筑莫过于四合院了。四合院是北京地区最有特点的传统民居形式。辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善。四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种：中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。成为北京最有特点的居住形式。

所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，形成一个“口”字形。中心为院，北京四合院经过数百年的营建，从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。

北京四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。这种四合院一般大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。

四合院从外边用墙包围，都做高大的墙壁，也不开窗子，表现出了一种防御性。全家人在合院里十分安适，晚上关闭大门，非常安静，适合于以家族为中心的团聚生活。四合院里的绿化也很讲究，各层院落中，都配置有花草树木、荷花缸、金鱼池和盆景等。构成了一幅有趣的庭院图景

北京四合院住宅的建造，满足了人们衣食住行的需要，满足了人们希望得到友谊、同情、理解、信任的需要。数代人的居住实践表明，住在四合院，人与人之间能产生一种凝聚力与和谐气氛，同时有一种安全稳定感和归属亲切感。这与现代公寓住宅永远紧闭大门的冷漠形成了鲜明的对照。白天，院中花草树木，十分美丽，夜里花香，空气清新，晚间家人坐在院中乘凉、休息、聊天、饮茶，全家合乐。家里人在院子里，无论做什么，外人看不见的，这符合中国人的习惯。四合院住房分间分房，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒房，小姐、女儿住后院，各不影响。北京四合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑。当然，以木构为主体标准结构，重量轻，如遇地震，无论多大震级也不害怕，这说明合院是可以防震的一大特点。整体建筑是程色调灰青，给人印象十分朴素。以北京为主的周围地区用四合院，以中轴为对称，大门开在正南方向的东南方向，大门不与正房相对，也就是说大门开在院之东南。这是根据八卦的方位。

北京的四合院之所以有名，还在于它的构成有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性，是中国人民的重要建筑遗产。四合院一般是一户一住，但也有多户合住一座四合院的情况，多为贫困人家，称为“大杂院”。“大杂院”的温馨却让许多老北京无法忘记。

四合院，又称四合房，是中国汉族的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。

四合院就是三合院前面有加门房的屋舍来封闭。若呈“口”字形的称为一进院落；“日”字形的称为二进院落；“目”字形的称为三进院落。一般而言，大宅院中，第一进为门屋，第二进是厅堂，第三进或后进为私室或闺房，是妇女或眷属的活动空间，一般人不得随意进入，难怪古人有诗云：“庭院深深深几许”。庭院越深，越不得窥其堂奥。

四合院至少有3000多年的历史，在中国各地有多种类型，其中以北京四合院为典型。四合院通常为大家庭所居住，提供了对外界比较隐密的庭院空间，其建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说。

在现代，随着家庭结构和社会观念的变迁，传统四合院的宜居性受到了挑战。而在城市规划过程中，传统四合院也面临着保护和发展的矛盾，一些四合院被列为了文物保护单位，同时也有一些被拆除。

院门，是四合院的主要入口，北京人习惯叫它“街门”。在世间一切都急剧变化的今天，已很难以这些街门来判断院主人的等级了。流连于绿树掩映中的街巷，那众多的旧式街门已经成为无声的历史，默默中带给你无边的联想和启迪，就像一位世纪老人，用颤抖的声音向你诉说着早年的故事。

在北京那众多的院门中，大致可以分出这样两类，即屋宇式门和随墙式门。前者有门洞，门占一间屋、后者没门洞，只在墙上开门。细说起来，屋宇式大门又分成王府大门、广亮大门、如意门等；随墙门有小门楼、车门等。

咱先说这王府大门。以往对住宅的称谓，《大清会典》中有着明确的规定：“凡亲王、郡王、世子、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的住所，均称为府。”其中，亲王、郡王的住所称王府。至于那些不是凤子龙孙的达官显贵，尽管有封爵，或有尚书、大学士、军机大臣的头衔，他们的住所也不能称“府”，只能称“宅”或“第”。在产权上，“府”和“王府”都是皇产，一旦撤掉爵位，就要相应地撤府，以备将来再分他人，“宅第”则一般都是私产。

就王府大门来说，亲王府五间，郡王府三间，都是坐北朝南，门前有门罩（设有门窗和墙的房子），过道高出地面。府门东西各有一间角门，均叫阿司门，供人们出入。清代方睿师的《蕉轩随录》中说：“外官衙署正门左右各有一门，谓之东角门、西角门，下官参谒，均由角门入也。”角门的设置，使大门可以平日关闭，视时视事而开，是为礼仪方面的需要而设的。府门外有石狮、灯柱、拴马桩和辖禾木（古人称行马）等设施。与府门相对的为影壁。如果两座阿司门是东西相对，让人通行的，其中必有一四方大院，因此府门前有石狮一对，故又称此为“狮子院”。凡此格局者，其府门对面则非影壁，而是一排平房，旧为兵丁所住，或回事处等的所在。

王府大门的间数、装饰、色彩等等都是按制度规定而建的。“亲王府为绿色琉璃瓦，每门金钉六十有三，世子府减亲王之二”，贝勒府就是正门三间，启门一了。王府大门屋顶用筒瓦、大脊、设吻兽，垂脊上设仙人走兽，山墙上做排水沟滴，大门漆红色，梁枋施彩画。

叶广芩的长篇小说《采桑子》中，记述了一座王府大门的面貌：“拐进镜儿胡同，巨大的红漆大门就闯进了眼帘。大门紧闭着，台阶很高，有上马石。因为长期无人走动，阶前已长出了细草，上马石也被土埋了大半截。大门对面的八字砖雕影壁，早已是残旧不堪……这是朴萨克多罗亲王的府第。”

相比之下，《红楼梦》的描写更具体，第三回里有文：“又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门……正门都不开，只有东西两门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书‘敕造宁国府’五个大字……又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。”按照文中关于大石狮子的描写，这座大门应算是清代亲王府第的格局。但这样的王府，门前应有一“狮子院”，而狮子不可能放在临街的地方，临街的该是东、西角门。像清代的郑王府、礼王府、定王府等，府第的石狮子都在角门内。

有人问，现如今的张自忠路人民大学，也就是原先的和亲王府，大门前的石狮子为什么临街呢？那是因为原来这里并没有马路，是后来开通的。

说完王府大门，再来说说广亮大门。“广亮”，顾名思义，应该是比较宽敞、豁亮的意思，这是相对旁边的小门楼等较矮的院门而言的。

“广亮”的原音是“广梁”，说的是屋顶的大梁很宽广。既然如此，院门还能小吗？显然，只有官高爵显的人物，或民国以后的军阀商贾们才有可能建造。为了显眼，大门的这一间要比两边的房屋大一些，有自己的山墙，戗檐上施以砖雕花饰，屋顶加高，墀头墙突出。广亮，不仅体现在规模上，更体现在装饰上：上有数对门簪，下有精致的石鼓门枕，墙面的砖雕，木头上的彩画也无不考究。大门内外有影壁、屏门，设台阶，一般比地面高出三五寸。大门两边的内墙上一般抹灰涂白，周边加线脚。讲究的用竹条或铁棍做骨架，再用水泥沙子堆塑出浮雕花样来。也有的在上面画壁画，再有的是磨砖对缝、平整光洁的所谓“硬心”装饰。

广亮大门的屋顶一般不吊顶，后来为了整齐也有加的。屋脊有两边斜伸的“清水脊”，也有“元宝脊”。广亮大门的门，立在房屋进深的一半处，一半甚至更多的使用面积留在了门外。民国后为了治安的考虑，有的在门外加了一层铁栅栏。广亮大门与王府大门一样，门外也有上马石、拴马桩或拴马石等。

金柱大门所说的“金柱”，就是檐柱以内的柱子。金柱大门，就是将门框安在金柱上的大门。在规模上，金柱大门显然比广亮大门要小，门也窄，有的只有半开间。其他方面如大门的构造、屋顶、雕饰等，均与广亮大门同。其门洞仅约一步进深，大门道的檐柱上有些装饰，整体上显得比广亮大门轻巧。

与金柱大门相比，蛮子门最大特点是比金柱大门更往外推了一些，几乎就在前檐柱的位置上。其他方面与金柱大门、广亮大门差不多。蛮子门的出现，是因为房主的官品不高，至少不能建广亮大门，索性院门外前推到屋檐下头，属于南方来京的官员或居民喜欢的式样。“蛮子”是当时北京人对两广及南方偏远地区人员的不尊重的称谓。

《大都》一书中提到过这类街门：“终于，他回到椿树胡同揿着自己家门的电铃了，墙边儿的几棵高树，透着嫩青的芽枝，让风不住地吹荡。里面噔噔地有人跑着，啪的一声，门上的乳白圆电灯亮了。那人开了闩，从门隙张望了一下，开了门。他跨进大院来，发现前面门洞那边没有客人的车马了，电灯也没有开亮。”

这段描述表明，门洞里能停车，自然是因为大门往外推了，这正是金柱大门的特征。而能照到外面的乳白圆电灯，肯定就在外推的门上头。这里所描写的.，门洞内停车并非妄语。京剧艺术家王瑶卿的故居，也就是现在的宣武区培英胡同20号的门道内，因为宽敞，就曾是存放洋车的地方。王瑶卿、王凤卿兄弟二人的交通工具就是它们。在老北京，如意门的数量最多，因为这是一般民居用的。由于数量大，所以如意门的形式也多，可繁可简。在等级严格的封建社会，有钱无官的人家，建小门不甘心，要建大门。于是，建成广亮大门的规模，而门却不大。这样一来，既显得与众不同，但又未越制。另外，在门楣上大加雕饰，屋顶上出挑，山墙上有完整的镂花装饰。最高级的用博古、九世同居、狮子绣球、荣华富贵的纹样，中等的用荣华富贵、番草、人物等，而且一般都做成桥或栏杆的样子，显得雍容华贵，又不犯制。

最简单的如意门，只用瓦组成线纹、“五花象眼”等透空的花纹。这种大门的门扇减小，只用两扇门簪，石枕为石墩，而非石鼓，开启灵活。

到了民国年间，原有的皇族显贵开始败落，所用宅院陆续出卖。购买这些住宅的新富们为了遮掩，就在原广亮大门的基础上，在门道内砌墙，门道封在大门口内。这种由广亮大门改成的如意门不少。这样的大门，往往在山柱上留下原来装门的槽口痕迹，甚至原有的门不拆，又在外檐下再加一道如意门。

随墙门也叫墙垣门，其特点是无门洞，顺墙开，只占半间或大半间宽度，院门较窄。

小门楼是随墙门中最常见的一种。在风格上仍追求屋宇的效果。它有两堵极短的山墙，有屋顶，上做正脊，两头翘起，檐上装饰着花草砖。所以说，尽管这种形式的院门等级最低，但普通人家也会尽可能地装饰一番。特别是那墙垣式门楼，与房屋无异。用瓦片砌成的串串铜钱式样，更显得新颖别致。《四世同堂》中祁家住的就是这种小门楼，即花墙子门楼。

栅栏门也是随墙门的一种，俗称菱角门，一般用于大宅门的马号。两根木柱支着横木，上边用一种菱角形的木构件向外出挑，承托着屋顶，门扇是直棂栅栏门。

《大都》一书中，对这种栅栏门的描写曾有几处，这里选有代表性的引述如下：“从米市大街朝西一拐弯，进了胡同，这就到了。墙外种着四五棵槐树，两树之间留着间隔。树身外面用粗砖像矮墙似的砌高起来围着它们，砖块当间砌的时候留着透亮的空隙，砖垣上面平圆顶抹了几层光滑硬实的洋灰……铃铛还没住声，忽然大门自动地打开了，马车骨碌碌地奔进门内一条狭长的泥径来。这两边都是房屋的砖墙……前面是一块空敞的泥地院子，除了西北角的几间屋子，这院子少见的空旷。玉英带着静山、金妈都下了马车，跨上了四五级台阶，迎面紧掩住的是四扇绿漆油饰的屏门，当中漆了四块斜正方形的红方块儿，油着四个饱满的黑字。”这一段描述了自进栅栏门到进院的场面，主要是停车场和马号。

这种情景，在八道湾11号院门前，也曾出现过。那时的这里，并不像今天这样只是一个红砖垒起来的低矮门楼，相反，是一座大栅栏门，临街还有一堵院墙。院内的空地有半亩大，专用于停车，能停好几辆骡车呢。空场北面斜对着的才是朱红的正式大门，还有门洞。据说清末民初时，这种带栅栏门和停车场的大户很多，尤其是王府大门外的空场左右的辕门，也有用栅栏门的。圆明园式门是清末受外来文化的影响，以圆明园式门为代表的洋式院门，也出现在北京的大街小巷之中。

圆明园式门的产生，源于皇帝在圆明园中建西洋楼，帝王的爱好也引起了王公贵胄的兴趣，纷纷在自己的宅园中建洋式门楼。如恭王府花园东侧大门的门楼，就是圆明园式门楼中的代表。这种门在西洋式立柱之上的女儿墙表面做中、西式花饰，或为西洋式花草或为中式文物古董，中西合璧，很有时代特色。

东城交道口南东棉花胡同15号即有一座砖雕拱门。高4米多，宽2米多，从金刚墙以上均为砖雕，上刻花卉及走兽，顶部有朝天栏杆，栏板上雕有松竹梅岁寒三友，拱门外两侧雕有多宝阁，阁内雕着暗八仙等图案。整个拱门的砖雕，布局严谨，凹凸得当，做工精细，很是罕见。

另外，老北京宅院还有其他形式门。过去南城一带的胡同里，有些住宅的临街后山墙和其一侧的院门外，还筑一道木板墙，木板墙上再开一个门，叫板子门儿。木板墙和后山墙之间的空隙，设置厕所和放水桶、垃圾筐等碍眼的东西。住在板子门里的住户，大多是独门院的富裕人家，有人进出时随手关门，较好地起到了防御作用。

有些民居四合院临街，于是就把临街一面的房屋改成了铺面的房屋做买卖，后面的院子或住家作为加工厂。北京人称这样的房子为铺面房。这种铺面房的门往往就是院门，同时还开有旁门或后门。这也是四合院之门的一种特殊形式。

北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。

四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。

北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。

四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房，各房有走廊，隔扇门相连接。对地表所存民居的了解，必将使民居的文化弘扬并发展下去。

首先，它的历史十分悠久。自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”

其次，四合院的构成有它的独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。

此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。

自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四火巷，二十九街通。”这里所谓“街通”即我们今日所称胡同，胡同与胡同之间是供臣民建造住宅的地皮。当时，元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给迁京之官贾营建住宅，北京传统四合院住宅大规模形成即由此开始。

四合院从此延续到今，现在北京仍存有少量的四合院建筑。住在四合院的人们，相处的很好，就像我们小同学一样，互相关心，互相帮助，不管是大人还是小孩常常串门玩耍，闲时还围坐在院子里打牌下棋，饮茶聊天，上谈天文地理，国家大事，下论家常理短百姓琐事，其乐融融，非常美好。爸爸说这就是现在说的和谐，四合院的文化就是和谐文化。可是现在人们住的小区就不同了，小区面积尽管大了，住的人也多了，却变的老死不相往来了，互不关心，老人倒了没人扶，孩子迷路了没人帮，唉……，我好想大声呼喊“小区”你变成“四合院”吧！四合院的风啊，你快快吹到每个现代化的小区吧！给他们送去文明、礼貌、宽容和友爱等等……

一说起北京的特色建筑，想到的一定是四合院。去北京怎么能不看看四合院呢？我们自然也要去领略一下它的的风采。

坐着观光车，我们左一拐，右一拐地就钻进了一条小胡同。一进胡同，两旁的风景陡然变成了一堵堵石墙，一扇扇木门和一片片黑瓦，这与杭州的黑瓦白墙明显不同。车子在一条更小的胡同前嘎然停止。细看这条胡同，很窄，仅能容纳两人进出，还只能是“瘦子”，稍微胖一点的就只好贴着墙根了。墙面上的砖已经很能见证岁月的痕迹了，颜色斑驳，甚至还有些坑坑洼洼。屋檐下早已蒙了灰的灯笼还是给胡同增添了一丝喜气。窄窄的胡同，承载着悠久的历史。

“吱呀”一声推开木门，我的视野忽然变得开阔起来，好大一个四合院！原来里面别有洞天！这四合院东西南北各有一间房，中间围着一片四四方方的青石地。听一位带着浓浓京腔的叔叔介绍，正对的大房间叫北房，最高也最大，是给主人住的。我透过斑斑点点的玻璃窗，看到了屋内的起居用品，整整齐齐，简简单单。还有一个年代很久的、木质的脸盆架。相对的南房可就没有那么气派了。南房内没有窗户，因为那只是给用人住的。两侧的东西房是给儿子女儿住的。所以有“少东家”之说，小说《西厢记》写得也是住在西房女儿家的事。

接着我又在院子里看到一个大水缸，水波微动，养着几条小金鱼。原来，古人也有防火意识，万一着火了就用水缸里的水灭火。院里还种了一些葫芦和槐树，分别象征着福和禄。槐树则有升官发财的意思。

坐在槐树阴下，头上是葫芦、丝瓜、葡萄，身边是古色古香的建筑，我仿佛回到了那个悠久的年代，摇着大蒲扇听老人讲以前的故事。身边有一群操着浓浓京腔的行人，耳边萦绕着声声京腔大鼓，一碗碗炸酱面，一句句京腔词。四合院融入了中华五千年的传统文化。这些对于我这个一直在南方长大的孩子来说，一切都是那么好奇，那么值得一看！