范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
杜甫有诗云:读书破万卷,下笔如有神。陆游曾写道:文章本天成,妙手偶得之。博览群书,把书读透,具备深厚的功底和文学素养,才能产生灵感,妙笔生花,写就华章。围棋的招法中有本手、妙手和俗手,总结本手的规律,汲取俗手的教训,才能悟出妙手。
青年是苦练本领、增长才干的黄金时期,我们只有锲而不舍,勤学苦练,善于总结经验教训,才能做学问,长才干,练就“妙手”,成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
“妙手”偶得之前,是“本手”的默默积累和“俗手”的自我总结。俗话说:熟能生巧。不管做何事,勤学苦练才能掌握规律,总结出窍门,转化为行动的“妙手”。很多成功者都信奉一个规律——一万个小时定律。在任何领域取得成功,跟天分没有十分紧密的联系,只是练习的问题,至少需要练习1万小时,才能悟出内在的规律。譬如写作爱好者,每天写作3个小时,要坚持写作10年,他也许未必成为著名作家,但足可以成为本领域的行家里手。
那些拥有“妙手”的成功者,都立足于在长期的“本手”中厚积而薄发。我们熟知的电脑天才比尔·盖茨,20岁就创建微软公司时,此前,他已经连续练习了7年的程序设计。象棋神童鲍比·菲舍尔,17岁就奇迹般奠定了大师地位,此前,他投入了10年时间的艰苦训练。莫扎特说:“谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。”他在6岁前就已经练琴3500个小时,又经历了一万个小时的磨砺,他21岁就写出最脍炙人口的第九号协奏曲。
对“妙手”的追求,是我们提倡的工匠精神,它传递的就是耐心、专注、坚持的品质。90后数学天才韦东奕曾数次上热搜。在高中,他连夺两冠,一鸣惊人;在北大校园,他8年本硕博连读,在竞赛中荣获四项金奖,且独创了“韦方法”。杂交水稻之父袁隆平,致力于水稻种植,奋斗了50多年。“敢医敢言,国士无双”的共和国勋章获得者钟南山院士,在医疗战线上坚守60多年。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,他们表现出的工匠精神,正是我们当代青年成长进步的榜样。
基础不牢,地动山摇。现实中,很多人为求“妙手”,忽视“本手”,“俗手”迭出,后果则是欲速而不达,见小利而大事不成。在我们生活的各个角落,常有人在名利裹挟下,试图寻找成功的捷径。有些人闯荡股市,最终血本无归。有些人盲目创业,试图一夜致富,结果铩羽而归。改革开放之前,我们也有过“大跃进”等的教训。实践验证了一条真理:最大的捷径其实就是不找捷径,只有付出了对“本手”的认真探索,才能像出色的棋坛高手,在关键时刻作出取舍,频出妙手,赢得成功。
青年朋友们,人生的扣子从一开始就要扣好。我们必须懂得,成长无捷径可走,也许前方荆棘丛生、一路坎坷,但我们必须在摸爬滚打中增长才干,在锲而不舍的“本手”中总结经验,在勤奋探索中感悟“妙手”,摒弃“俗手”。诚如是,我们才能“读万卷书,行万里路”,释放成长中的正能量,掌握“妙手著文章”的真才干。
《世事如棋,万变莫离“本”》
都说世事如棋,棋局的很多道理确实和为人处世的哲学相通。
围棋中就有三个术语:本手、妙手、俗手。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。
顾名思义,一个好的棋手,应该先守其本,只有本手的功夫扎实,才有可能运用好妙手。守正方能出奇,如果基本的棋理不精通,就想出奇制胜,往往会错把俗手当妙手,最终折戟沉沙、功亏一篑。
要用好本手,则要更深刻理解其内涵,而不能拘泥文字,以为循规蹈矩,一切按照套路,就是棋理正道。领悟本手的关键,在于吃透一个“本”字。宋代哲学家陆九渊有云:“学苟知本,六经皆我注脚。”意在做学问如果领悟了根本,四书五经这些传统经典,也不过是用来当注解的,不需要拘泥文字表面意涵。
那么,何为本?放在围棋上,显然就是要有大局观,要在横纵之间,布局长远,以求终局的胜利。不为一子一地得失,而乱了方寸。不被对手的一举一动所迷惑,有定力有气度。本是道,具体的行子布局是术。所谓妙手和俗手,也只有以此为标准,才能清晰得辨。
棋理如此,人生之理亦然。无论在校园求学还是入社会找工作,我们先要立住根本。“君子务本,本立而道生。”我们先要想明白自己到底要做一个怎样的人,于家庭、于社会有怎样的责任,然后才能布局做规划、一步步落子无悔。下好本手的同时,一旦天时地利人和交汇,就有可能下出妙手。妙手是“务本”之后的灵光乍现、妙手偶得。如果生而无本,只想用妙手走捷径,即便一时得幸,长远来看也不过是俗手。
当然,重视本手也须警惕走至另一极端,就是害怕犯错、害怕下出俗手而变得谨小慎微、步步纠结。无论棋局还是人生,总是处于永恒的变化之中,再怎么“务本”,人都难免犯错。明代哲学家王阳明提倡知行合一、事上练,就是说我们内心笃定的“本”,也需要在行动中经受检验。就像人走向一个从未去过的目的地,边走边问、边问边走,一时走错了路,只要能快速纠错回归正途,仍然不失其本。
就此而言,本手、妙手、俗手,都不是根据具体的某手棋而定,而是要放在通盘棋中去打量。拥有这样的大局观,才能下好棋,过好一生。
《妙手本天成,本手亦可贵》
“文章本天成,妙手偶得之”,放翁先生无意间道破创作之天机。诗文贵在自然,粹然无疵,无须人力实为上者。
千古奇文,“妙手”为之。的确,灵光乍现,文如泉涌,倚马可待的才情实则可贵。但深知,“妙手”本天成,“本手”亦可贵。
然而,吟诗之苦,佳句难得,文学创作更多是“本手”。卢延让“吟安一个字,捻断数茎须”;方干“吟成五字句,用破一生心”;贾岛“两句三年得,一吟双泪流”。咬文嚼字,反复推敲琢磨,文人的创作可谓殚精竭虑,颇费心血。即便如此,纵观文史,笔墨千载,纵多为文者也不免会落入窠臼,走向俗套,跌入“俗手”。
文学创作之法就如围棋之道。“本手”即为常规套数,中规中矩,合乎文理,创作时本色出演,活脱脱如一个质朴的少年。“妙手”则贵在“妙”与“偶”字,可遇难求,创作者才情无双,精妙绝伦,出奇制胜。“俗手”即为文脱离全局思维,追求一时之表象,文法貌似合理,实则僵化受损。
艺术绘画亦是如此,文学艺术创作也只有对“本手”深刻理解、领悟,才有可能出现灵感、创造之“妙手”。
“本手”是基础、是根基、是底气。“妙手”是创造、是灵感、是飞跃。中国传统顶尖大师以笔墨为根基,丘壑为辅助,气象为灵魂,将三者融为一体,超越形式。笔是骨,墨为肉,由于注重“本手”笔墨的基本功力,才让画作浑然天成,气象万千,从“本手”到“妙手”,产生质的飞越。古代文人画也因此呈现出一种无法用语言表现的纯粹美,避免落入“俗手”,走入僵局。因此,“本手”功力,不容忽视,不可小觑。“妙手”才可能会在“本手”基础之上凝练升华,实现超越。
艺术之通透,生命之圆融。人生又何尝不是如此?我们无法预约人生的“妙手”,也不必热衷人生的“妙手”。人生须扎实立足“本手”,亦可追求“妙手”,才能避免“俗手”。
所谓“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。“本手”看似循规蹈矩,实则扎实有序。“操千曲”“观千剑”,其过程不可谓不乏味,不可谓不艰辛,但却能涵养“晓声”“识器”的从容与底气。正如习武之人,一招一式,稳打稳扎的童子功夫,切不可偏废。“本手”须功底扎实,稳扎稳打,步步为营,方能目无全牛,成就人生正道。如果一味放弃“本手”之功夫,一味追求“妙手”之精妙,往往会落入“俗手”之尴尬。
不可忽视自身常用之“本手”,也不必艳羡、仰望他人之“妙手”。须深知,他人“妙手”本天成,我之“本手”亦可贵。
《循序渐进为真谛,夯实基础谱新篇》
围棋里有三个术语:一曰本手,二曰妙手,三曰俗手。初学者应先从合乎棋理的本手开始,理解深刻,夯实基础,方能臻至妙手之境。而如果急功近利,功夫不扎实,棋力未提高,却热衷于追求妙手,可能跌入俗手——貌似合理,却自身受损的地步。透过围棋之道,我们可以窥探到做人做事的真理——循序渐进为真谛,夯实基础方能谱新篇。
不积跬步,无以至千里。循序渐进,稳扎稳打,方能渐臻妙手之境。
魏征曾言:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。根本不固,焉得森茂喜人的参天之木?活水不来,焉得天光云影共徘徊?宋濂出身贫寒,一心向学。他亲手抄书执经叩问,积累知识之小流,以成江海,方成明代大儒。全红婵热爱跳水,百炼成钢。她不分日夜勤学苦练,积累技能之跬步,以至千里,终成奥运冠军。若他们缺乏循序渐进的积累,而是妄想一口吃成个胖子,一日修建成罗马,哪来宋濂匠心独运的诗文,又哪来全红婵技惊四座的跳水?他们以本手的功夫为基础,方能臻妙手之境。
急功近利,渴望速成。无铢积寸累之功,本手可堕落为俗手。
孔子曾言:无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。诚哉斯言。本手是基础,妙手是创造。热衷于创造,而不夯实基础,则会堕入俗手的地步,难成大事。穿过历史的沟渠,我看到邯郸学步的可笑,也目睹了东施效颦的可悲。某些明星为了成为流量,哗众取宠,而不是精进演技,最终被流量反噬。某些人为了成为作家,花钱买奖,而不是加强输入,最终遭人唾弃。没有本手的铢积寸累,妄想成为妙手,最终只可能成为俗手。
揆诸当下,诚如狄更斯所言:“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”好的是,我们面对百年未有之大变局,到处都是机遇。坏的是,时代的快速发展也会促使我们产生焦虑,缺乏久久为功的毅力,而为急功近利的成功学所迷惑。我们要由围棋之道去勘破迷雾,我们要知晓只有经历了基础扎实的本手阶段。方能臻至独出机杼的妙手阶段,如此,才能实现自己的个人价值,才能为中华民族伟大复兴添砖加瓦。
看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。围棋之道包含着做人做事的真理。有道是:循序渐进为真谛,夯实基础谱新篇。
《以有源之水,育妙法生花》
围棋界流传有“三手”——因本则生,缘妙则兴,遇俗则损。而一方棋局承载的是一方天地,我们又从本手、妙手与俗手中窥见国运与人生。我认为,我们须以扎实基础见精妙力量,以有源之水育妙法生花。
“本手”是合乎棋理的正规下法,是扎实基础,是规矩行事。看东晋名家顾恺之三岁研画,在对母亲的反复追寻中扎实了自己的笔法;近代名人林丹青拒绝成为大学教授,只为独自钻研属于自己的积淀;鲁迅以“早”字于桌,童年刻苦读书的基础终使他站在时代的风口发时代之先声……无基底则大厦倾颓,无基础则无处寻高。若没有扎实的功夫便渴求精妙的创造,则便如围棋中抛弃本手寻求妙手一般,最终只落得俗手境地。泉水有源而长远洪大,我们要用扎实的基础开启成功第一扇门。
行至如此,有人可能便开始想了。扎实的基础已能让我不落失败的深渊,是否执本手便足以走完人生之路呢?
我的答案是否定的。扎实基础的本手确实已是成功先路,这不可否认,但它只是先路而已,只是去往人生新一高度的序章,徘徊于此,于青年之志不相符合,更有甚者禁锢于此,最终只能落得循规蹈矩不思进取的局面,成了躺平,这便是负面了。我们既要避免无源之水,也要防止坐井观天,向上找寻妙手,才是扎实基础避免俗手的意义,才是人生价值升华的最终章。
妙手是出人意料,是充满创造,是构思精巧。当孤独的勇士从卧薪尝胆的积淀之中蜕变,当凤凰在无数的积累之中涅槃,我们不难看到妙手的意义。如果说本手是积蓄力量,妙手则是厚积薄发的那响亮的声音,在时代的洪流中,拥有最精妙的力量,便拥有了最尖锐的利剑,披荆斩棘便是举手之事了。
当时局风云变幻,大国之间互相博弈之时,用本手寻得妙手,用妙手击溃对方,便不失为一种上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望,山头鼓角相闻”的井冈山瞭望,到百年之后“越是艰险越向前”的大党大国风范,就是由星星之火的积淀到通过精妙的创造力,找寻百年未有之大变局最佳出路的成功例证。而作为处在其中的青年一代,则更应该执本手之基础,筑妙手之功成。
以本见妙,以妙遇成。免俗手之损害,育妙法之花。