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每个人都需要做总结,无论成败与否,在探索中总结,在失败中总结,在成功中总结。结合实际,用事实说话,增加说服力;接下来是一些写作总结的范例,希望对大家的写作有所帮助。
1.《炉中煤》。
1.每节均以“啊,我年青的女郎!”开头,此种修辞手法属于:反复。
2.“年青的女郎”象征:五四以后的新生中国(2次)。
2.《雨巷》。
1.《雨巷》的作者:戴望舒(2次)。
2.体裁:新体诗、抒情诗、格律诗。
3.“丁香姑娘”的象征:自己的追求、理想。
4.艺术特色:象征手法,营造出一种迷离的意境;《雨巷》最主要的特色:比兴、象征。
5.“彳”、“亍”的读音。
3.《**》。
1.《**》出资鲁迅:《呐喊》;鲁迅是中国现代文学的奠基人。
2.九斤老太反复唠叨“一代不如一代”说明:当时中国民众麻木、无动于衷。
3.时代背景:张勋复辟(2次)。
4.主题:革命的首要任务是唤醒民众。
4.《背影》。
1.主旨:书写真挚感人的父子深情(2次)。
2.刻画父亲形象采用的描写方法:肖像、行为、细节。
5.《秋夜》(巴金)。
1.巴金的爱情三部曲《雾》《雨》《电》。
2.巴金长篇小说代表作:激流三部曲。
3.歌颂了:鲁迅先生热情关怀青年的崇高精神。
4.描写人物有浓厚抒情色彩并运用象征手法的优秀散文是:《秋夜》。
二、泛读文章。
1.《都江堰》。
1.《都江堰》选自余秋雨散文集:《文化苦旅》。
2.《现代自然科学中的基础学科》。
1.本文作者:钱学森;本文文体(体裁):说明文(2次)。
2.运用准确、简要的语言来揭示说明对象的本质特征的说明方法是:定义说明法。
3.《苦恼》。
1.契诃夫是俄国著名小说家,其小说言简意赅,冷峻客观。
2.世界三大短篇小说巨匠(美国欧亨利,法国莫泊桑,俄国契诃夫)。
活动目标:
1、感受歌曲欢快的旋律,理解歌词的内容,随着音乐有节奏的说唱。
2、体验与同伴合作演唱的快乐。
活动准备:图谱 篮子 丝巾 歌曲音乐、请幼儿跟随家人到菜市场体验买菜的乐趣。
活动过程:
一、引题。
师:你们平常有去过菜市场买过菜吗?跟谁去?都买过什么菜?
二、学唱歌曲。
1、倾听歌曲,教师清唱,请幼儿带着问题听。
引导语:今天老师请你们听一首买菜歌。请小朋友认真听一下歌里唱谁去买菜?买了什么菜?听完这首买菜歌心情怎么样?(快乐,欢快。。。)。
(2)我和谁去干什么?你去买菜可以怎么说?我和奶奶去呀去买菜。
(3)鸡蛋,可以怎么说?鸡蛋圆溜溜呀,幼儿练习一遍这是什么?
(4)青菜,这什么颜色?青菜绿油油呀,怎么说啊?幼儿练习一遍。
(5)母鸡,母鸡是怎么叫的啊?(咯咯叫)母鸡咯咯叫,怎么说啊?幼儿练习一遍。
(6)鱼儿,鱼儿怎么跳的?(蹦蹦跳)鱼儿,怎么说啊?幼儿练习一遍。
(7)还卖了什么菜?(引导幼儿有节奏的说出)。
2 教师按图谱示范演唱歌曲,幼儿看图学唱。引导幼儿认识两个奇怪的符号,我们用这两个奇怪的符号来表示“哎呀呀”。
随音乐跟唱歌曲,了解“说唱歌曲”的概念。
师:小朋友们,你们发现这首歌曲中哪些地方是唱的,哪些地方是说的。
小结:像这样的歌曲,既有唱的部分,又有说的部分,这样的歌曲就叫做说唱歌曲。
4、师带领幼儿看图谱完整学唱歌曲两遍。
三、师与幼儿玩“藏图”的游戏。
1、师:你们真能干,那我增加点难度,盖住一张图,你们能不能唱出来啊?(去掉图谱一),逐步去掉图谱三、图谱二。
2、今天我们学了一种新唱法,叫轮唱。(女朋友唱男朋友不唱,男朋友唱女朋友不唱)。
女:鸡蛋圆溜溜呀,男:青菜绿油油呀,
母鸡咯咯叫呀, 鱼儿蹦蹦跳呀。
3、幼儿表演唱。
师:,请一个小朋友扮演奶奶头上绑着丝巾,一个小朋友扮演“我”提篮子去买菜,再次演唱一遍歌曲。
四 结束活动。
小朋友们你们爱不爱奶奶啊?,奶奶也很爱你们的,奶奶年纪大了很辛苦。今天回去老师请小朋友帮助奶奶,你们会做的事。
(1)少年时,总喜欢站在山上听风响,躺在原野上看云飞,日子过得轻轻忽忽的,像梦,一切都令人陶醉,一切都美。
(2)什么叫做美呢?那时还说不出来。生活在北国的原野上,只觉得天地无限辽阔。早春,在潮润润的泥土上,踏着刚出芽的青草,心头便充盈着颤栗的喜悦,要是在田间找到一朵初绽的小花,更能呆呆地凝视老半天,仿佛怕亵渎了生命的神圣,想采摘却又不敢采摘。秋天的时候,那莽莽的大平原真使人惊奇!从天上到地下,缤纷的彩色每天都有不同的变化,尽够眼睛忙的。等到西风渐紧,黄叶辞枝,我总有无端的喟叹。
(3)那些稚气的举动,其实只是在朦朦胧胧中一种粗浅的感受罢了!稍稍成长,我便流离在连天的烽火里。可怪的是:我竟没觉得有多少颠沛的痛苦,却暗暗欣喜能趁此饱赏山河的景色。
(4)摄许多美丽的影像于心版上:石头城苍凉的落日,西子湖柔美的夜月,扬子江滚滚的长流……更难忘的是那一次,我徘徊在湘江的岸边,一泓秋水,蓝得像镜子似的明澈;对岸的山峰,红叶已灿烂成一片云霞。在澄亮的秋光里,孤村隐约,渔歌悠缓。这岂非神仙境界?于是,便发下了心愿:将来要偕同二三知己,归隐于此。数亩田、几架书、一卷诗,生活像舒卷自如的云彩……那时候,年轻的梦太年轻,美丽的幻想太美!人们谁没有过年轻呢?谁没有过美丽的梦想呢?但谁又像我这样沉迷在梦幻中而永不清醒呢?说我像那只在屋角上缀网的蜘蛛,不如说那只缀网的蜘蛛像我!把生命局促在一个小角落里,而后千丝万缕织成一个孤寂的世界。就这样,我独坐在文学天地中,微笑着面对这七彩的人生。任关注我的人叹息,任懂得我的人沉默,任嫉妒我的人讥讽。
(6)少年时那种登高山、穷幽谷的劲儿,到现在还是兴趣不减。而且,只要有一片静美的土地,我也能欣赏老半天。每天走过的小径,常年招展的椰影,一缕明丽的阳光,一刻恬然的宁静,一朵飞花,一叶新绿……这些都散发着沁人的香味,在平淡中自有醇厚的情趣在。少年时,我喜欢攀登历史的雕像,去倾听巨人心灵的跃动。现在,我觉得一声寒夜的叫卖,一句村野的俚语,都给我不少的认识。生活于尘俗里,我常发现许多事物每一天都有新的意义,有时在绝对的静寂中,往往有和谐的天籁洋洋盈耳。说是现实也好幻想也好,我总觉得这缤纷的世界,永远在启示我,充实我,美化我。
(7)可是,美是什么?年轻时我说不出来,现在更不会说。如果说美是真理,美是永恒,但真理像一种金色的蜥蜴,有时会改变颜色,而永恒是玄妙的,有时和刹那没有分别,这些都是我无法了解的问题。不过,我愿我的生命,如同那蓝天中的一缕云,尽管是那么淡淡的、淡淡的一抹,于我,已经足够。
【小题1】本文是一篇富有人生哲理的散文,全文以“”为触发点,写出了自己“”、中年时期和“”三个人生阶段对美的体验与感悟。(3分)。
【小题2】第(4)段画横线的句子运用了什么修辞方法?请简析其作用。(5分)。
【小题3】第(5)段中,“这是无可奈何的事”中的“这”指的是:
【小题4】揣摩下列语句,根据括号内的要求品味其思想感情或作用。(6分)。
a.早春,在潮润润的泥土上,踏着刚出芽的青草,心头便充盈着颤栗的喜悦,要是在田间找到一朵初绽的小花,更能呆呆地凝视老半天,仿佛怕亵渎了生命的神圣,想采摘却又不敢采摘。(这段话表达了作者怎样的思想感情?)。
b.每天走过的小径,常年招展的椰影,一缕明丽的阳光,一刻恬然的宁静,一朵飞花,一叶新绿……这些都散发着沁人的香味,在平淡中自有醇厚的情趣在。(你认为划线的数量词用在这里有什么好处?)。
【小题5】文章的结尾写到:“可是,美是什么?年轻时我说不出来,现在更不会说。”作者虽然没有说“美”是什么,但文中隐含了他对“美”的认识。请根据本文内容,谈谈你对美的认识。(4分)。
当成黑夜影子的嘴巴。
我在白天里说着话。
而我的影子却在黑夜里疼痛。
我站在山顶屹立不动。
而我的影子却在风中左右摇摆。
那夕阳的晕圈将我层层包围。
只留下我那无法吞咽的嘴巴。
从尸体谈及影子。
又从黑夜说到白天。
那一刻。
我仅把自己交付给太阳。
将一切轻浮的品性交付给黑夜。
只需要一块生硬的石头。
就可以治愈我那愚笨的伤口。
就可以端正我那歪斜的影子。
“海啸正在袭来,请立即撤离!”,这是远藤未希留下的最后一句话。这位勇敢的日本女性在海啸巨浪即将侵袭南三陆町之际,通过广播通知全县居民紧急撤离,坚守岗位直至自己被巨浪卷走。下面是小编为你整理的《海啸中的远藤未希》阅读原文及答案,一起来看看吧。
1远藤未希生于1986年,她漂亮、聪明、活泼、可爱,声音甜美、能歌善舞,毕业后就被宫城县南三陆町危机管理科选为工作人员。工作后,她非常敬业,因为要播音,她苦练口语,后来大家听了她的播音都说比得上电视台的主持人了,她工作起来更有干劲了。她爱好广泛,业余时间还练习唱歌、跳舞。
2上小学时,男生特喜欢她,可是也有调皮的男生有意来吓她。知道她胆子小,就把毛毛虫放到她的书里。上课时,她一翻开书,看到了一条虫,就跳了起来,并且大叫了起来。她从此被同学称为“胆小鬼”。她长大后,依然很胆小,看到一只蟑螂也会大喊大叫,不敢去打。
320xx年3月11日中午,远藤未希如往常一样上班,可是1点多钟突然山摇地动,接着就接到了地震警报,而且还伴随着海啸的来袭,她马上坐到播音位置,开始播音。她介绍了灾情,提出了警告,海啸海浪达2至3米,让大家赶紧有秩序地撤离。
4在地震发生30分钟后,巨浪汹涌袭来。居民们听到她在广播中一直不断播送海啸警报。61岁的taekohaga听到远藤未希的广播,马上拿起手机,驱车冲到了地势高的地方。她回头看了看,海啸咄咄逼近,吞噬了自己的家。之后遇到了远藤未希的母亲,她紧紧握住美惠子的双手说道:“感谢你女儿的广播,我才有幸逃出来。”这个时候,远藤未希已经从播音间的窗户看到海啸奔腾而来。本来她已经播出了警报,也可以撤离了,再晚撤就来不及了。可是此时她又接到最新气象资料,海啸提升了级别,海浪为6米。她感觉到,浪高了,很多人站的位置可能还不够高,还是有很大的危险。于是她必须把最新的情况报告出去。同时她还感觉到,自己播音时不能变音,不能紧张、胆怯和害怕,于是她努力地克制着,保持着自己播音的语气,不给大家造成紧张气氛。她要让大家坚定、从容地撤离,让大家有秩序、有纪律地撤退,让大家充满希望。
5第一波海啸来临,播音电台房下面已经是一片汪洋,已经没有逃出去的可能了。第二波巨浪离她越来越近,透过播音室的玻璃窗清晰可见。而且海浪又更高了,可能已经涨到10米了。她毫无惧色,沉着冷静地反复播送着最新的情况,她知道每播送一遍,就会有一群鲜活的生命挣脱死神的魔爪。同事让她停止播音,撤离到楼上去。可是她示意自己还要播音,不能离开岗位。“海浪又涨了,要撤到更高的地方,要快!”第三波海啸紧接着来袭,同事们赶紧跑到楼上,爬上了无线铁塔,他们这些人没有被冲走。
6"海啸正在袭来,请立即撤离!”这是远藤未希从容镇定地留下的最后一句话。这是人们听到最美的话语,最坚强的声音。同事们眼睁睁看到远藤未希在自己的岗位上被巨浪卷走,那一刻她的声音才消失。
725岁的日本姑娘在海啸袭来之际,用自己的声音撑起一扇生命之窗,让数以万计的居民在听到广播后迅速撤至安全的高地。
8在人类灾难史上,总有一些名字,因为闪着人性的光辉而让我们热泪盈眶,比如远藤未希。
(《意林》20xx年22期)。
1.阅读选文后,请按记叙的要素填写下面的内容。(3分)。
时间:20xx年3月11日下午。
地点:日本宫城县南三陆町。
人物:远藤未希。
起因:
经过:
结果:
2.从记叙的顺序看,第2段属于_____,其作用是________。(3分)。
3.用原文中的句子概括本文的故事梗概。
4.为什么说“这是人们听到最美的话语,最坚强的声音”?
5.文章标题是“海啸中的远藤未希”,为什么文中还写到她的同事?
6.文章结尾一段的作用是什么?
1.起因:强烈地震伴随海啸的来袭。经过:远藤未希一直不断播送海啸警报,通知大家迅速有序地撤离。
结果:远藤未希坚守工作岗位到最后一刻,用自己年轻的生命挽救了数以万计的居民。
2.插叙(1分);通过写远藤未希原来胆子小,与在海啸来临时勇敢面对形成鲜明对比,更加突出远藤未希在灾难面前沉着冷静、勇敢无畏、尽职尽责、勇于牺牲的高尚品质。突出了文中的中心,使文章内容更充实,人物形象更加丰满。(2分)。
3.25岁的日本姑娘在海啸袭来之际,用自己的声音撑起一扇生命之窗,让数以万计的居民在听到广播后迅速撤至安全的高地。
4.因为远藤未希声音甜美,更因为这声音撑起一扇扇生命之窗,使灾难中的人们获得新生,所以说“这是人们听到最美的话语”。同时,人们从远藤未希坚定、从容的播报里也增强了与自然灾害顽强抗争的勇气和力量,所以说“这是人们听到最坚强的声音”。
5.因为写到她的同事,一是用同事的及时撤离保全了生命衬托远藤未希勇于牺牲、舍生忘死的高尚品质;二是为了突出以远藤未希为代表的全体日本国民在灾难面前表现出来的坚定不屈、永不退缩的精神和意志。
6.突出远藤未希在灾难面前沉着冷静、勇敢无畏、尽职尽责、勇于牺牲的高尚品质,点明了文章主旨,深化了文章中心。
语文现代文阅读能够多方面地考查到学生的思维能力、文学修养、审美意识和道德情操,一直以来都是高考的重头戏。下面是本站小编为你整理的《人造肉尚难走进百姓家》现代文阅读原文和答案,一起来看看吧。
人造肉,是指通过人工方法制造出的、在营养和口感上类似于肉的一类产品。
作为食品,人造肉首先应是安全的,其次要有营养和良好的口感,再次要能进行低成本工业化生产。据报道,荷兰科学家培养出的人造猪肉虽说能够成形,但还是有些软塌塌的,且经烹饪后基本没有猪肉味,倒是更接近乌贼。目前,人造肉的成本十分昂贵。据估计,每千克人造肉的造价约为1万美元。荷兰科学家日前推出的人造肉汉堡,虽说外观、口味和麦当劳的汉堡很接近,但目前单个人造肉汉堡超过200万元人民币的造价十分惊人。分析人士称,如此高的造价,实在难以惠及大众。
在人口激增,特别是粮食安全和环境保护需求不断上升的情况下,人类开拓食物供应渠道确实是现实需要。虽然人造肉目前离百姓餐桌还很遥远,但不排除未来在技术成熟条件下投入大批量生产的可能。(选自《人民日报》,有删节)。
1.这篇文章的说明内容是:____________________,说明顺序是:___________________。
2.根据短文内容说说人造肉具有怎样的特点才有可能大范围走进人类餐桌?
3.第二段加点词语“目前”为什么不能去掉?
1.人造肉尚走进百姓餐桌的原因逻辑顺序。
2.人造肉首先应是安全的,其次要有营养和良好的口感,再次要能进行低成本工业化生产。
3.“目前”一词,限定时间范围,说明在当下的科技条件下不可能实现低成本工业化生产,并不能代表未来不可能,体现了说明文用语的准确性、科学性。
中国现代散文,发端于伟大的“五四”新文化运动。郁达夫曾说,“五四运动的最大成功,第一要算‘个人’的发现。”正是这种“发现”,沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系,奠定了“自我”在现代散文中的主体地位,激活了“散文的‘心’”,具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新:不仅由“白话”替代了“文言”,在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换;而且,由“代圣贤立言”变为“表现自己”,从内容记写上实现了和世界文学的同步对接;同时,又“文章”上升为“文学”,则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩,是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放,大突破!
在散文里,真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。达夫所说“‘个人’的发现”云云,其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我”。在郁氏看来,文学作品都是变化了的作家之“自叙传”,散文当然更不例外。据此他指出:“现代的散文之最大特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性,比从前的任何散文都来得强”。他这里所说的“个性”,还有林语堂此前所说的“性灵”,指的也都是这种“自我”。
散文是一种“实”“虚”结合.因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”,指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里,处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中,他自然会有所观照、感应,并产生出一系列的“生理——心理”反映。因此,在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来就显得很有必要;它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”,是构筑整个情感大厦必不可少的“铺垫”。
在散文的“实生活”层面上,作者所做的是“生活运动”。在这里,“真实”是绝对的要求。其记写应准确无误,取信后世,力戒虚构编织,矫情伪饰。散文的这种“纪实性”,是“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契”,是不可率性改动的。
散文需要写“实”,但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后,向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发,构建出一个精神或心灵的大厦!而这即是写“虚”。写“虚”,又可向两方面发展:一是在“人与社会”的关系上着力,走客观、向外的路,主“理”,重哲理感悟,求思想深邃,以理智的深刻、明澈取胜——杂文、随笔等走的即是此路;二是在“人类自身”的观照上着力,走主观、向内的路,主“情”,重人性开掘,求心灵净化,以情感的明净、深沉动人——艺术散文走的即是此路。(有删改)。
6.下列对“现代散文”的有关阐述,不正确的一项是。
a.郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露,它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。
b.现代散文以白话代替了文言,在文字形式上实现了大的变革,从而和世界文学同步对接。
c.现代散文大大提升了散文的审美品位,使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。
d.五四新文化运动促进了个体对“自我”的发现,使现代散文不再只是“代圣贤立言”的文章。
7.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是()。
a.散文是虚实结合的艺术,它既要建立在作家的生活基础之上,又要写出作家的情感、精神。
b.现实生活是作家营造精神家园的基石,散文应该真实地表现这种生活,而不能矫情,虚构。
c.散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界,并以此打动人,所以写实并不是散文的真正目的。
d.杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系,艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。
8.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是()。
a.现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义,而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我,是没有“心”的应时之作。
b.郁达夫认为,文学作品都是变化了的作家的“自叙传”,因而他的散文都是其生活的真实再现,没有虚构和想像的成分。
c.只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人,这样的文章虚实结合,有着特殊的艺术魅力。
d.现代散文之所以广受读者喜爱,很大程度上是因为这些作家能依据“纪实性”原则,反映真实的生活,表达真挚的感情。
参考答案:
6.b(张冠李戴,“从而和世界文学同步对接”是由于散文在内容上对“自我”的发现。)。
7.d(曲解文意,艺术散文观照的是“人类自身”而不只是作家自身的情感世界。)。
8.d(a项主观臆断,由原文“奠定了‘自我’在现代散文中的主体地位”和“比从前的任何散文都来得强”可知,中国古代散文也有“自我”存在;b项过于绝对,“都是其生活的真实再现,没有虚构和想象的成分”错;c项以偏概全,“只有以开掘人性,净化心灵为要务的散文才会深沉动人”错,在“人与社会”关系上着力的散文一样可以动人。)。
之所以叫做“漫谈”,一是因为现代文阅读教学有太多的专家学者谈过,我的观点、看法很肤浅,这里只是表达一下我的理解;二是我谈的是在生本理念下现代文阅读教学模式的研究,而生本课堂我们都还处于摸索研究阶段,我的观点、做法仅为一家之言,说得不一定准确,甚至可能还有错误。但胡老师交给了我这个任务,不能不完成,我就姑妄谈谈,期望能对大家在现代文教学模式研究方面有所帮助。
教研室在前期生本课堂研究的基础上,经过大量的调研,再加上胡老师的提炼,总结出了语文生本课堂不同课型的“三环六步”模式。现代文阅读教学的基本模式为“目标定向、自主学习——导入新课、检查预习——任务导学、合作探究——展示交流、点拨引领——整理反馈、总结提升——整合训练、巩固提高”这六个环节。结合我的教学研究与实践,我觉得难以处理的是“自主学习”,“任务导学、合作探究”,“展示交流、点拨引领”三个环节,而且这也是生本课堂的核心,所以我今天重点谈谈这三个环节应注意的一些问题。
一、关于自主学习。
自主学习也称为前臵性学习,不管怎样称呼,其性质是一样的,那就是在正式的课堂学习(或者说在合作探究)之前,学生对文本的自读、感知,完成一些基础的准备,为课堂学习(合作学习)做准备,化被动学习为主动学习。这个问题,我谈两点:
(一)前臵性学习学些什么。
1、读书。现代文阅读就是学生与文本的对话过程,离开读书,就什么都不用谈。新课标“课程目标与内容”(7——9年级),关于阅读共列出了12条内容,其中前三条(1、能用普通话正确、流利、有感情地朗读。
2、养成默读习惯,有一定速度,阅读一般的现代文,每分钟不少于500字。能较熟练地运用略读和浏览的方法,扩大阅读范围。
3、在通读课文的基础上,理清思路,理解、分析主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。)都是关于如何读的。我们的现代文阅读教学生本课堂当然应将读书作为重要的内容。反复地朗读、默读应是前臵性学习的重要内容。应根据不同的文体,开展不同形式的读书活动,引导学生读书,在读中悟,在悟中求知。
3、了解重要的作家作品,增加文学常识积累;搜集有关的写作背景资料,帮助理解文章。
4、整体感知文意。能大致了解文章的内容,对文章的层次结构写作思路有初步的了解,对文章的中心有一定的思考。就文体而言:记叙文,写了那些事,通过这些事表达了怎样的中心,文章的结构层次写作思路、方法是怎样的;议论文,针对什么问题或现象展开议论,观点是什么,论证思路是怎样的;说明文,说明的对象是什么,说明顺序是怎样的,使用了哪些说明方法等等。
(二)前臵性学习应注意的问题。
1、因人而异,尊重差异性。
由于学生的智力发展水平、家庭背景和自身思维方式等的差异,不同学生的能力与习惯不相同。因此,教师要尊重学生的差异,根据学生的不同智力发展水平,制订难易不同的自主学习目标,让每个孩子都能通过努力有所收获。
首先,从学生的年龄差异来看,七年级学生与八、九年级学生不同。七年级学生阅读能力肯定不如八九年级学生,所以在前臵性学习中应尽可能的布臵一些相对简单的任务,而随着年级升高,阅读能力的不断培养,生活阅历的增加等,八九年级学生前臵性学习应增加相应的难度。
其次,就同一个班级而言,对于学困生、中等生、优生也应有所区分,分层布臵不同难度的自学任务。
2、因“材”而异,讲求多样性。
“材”就是教材,即阅读文本。除了读书、识字正音、整体感知等这些环节相同外,不同的文本前臵性学习的侧重点也是不一样的。比如:《奇妙的克隆》如果侧重于让学生提前收集有关克隆的知识资料,既能激发学生的学习兴趣,又有助于学生理解课文;《春》这样的语言优美的散文,应侧重于朗读,听录音、个人读、齐读、比赛读等形式多样的朗读应是前臵性学习的重点。
3、因“地位”而异,讲求灵活性。这里所说的“地位”是指课文在教材编排体例中的位臵,前臵性学习要根据教材的地位,灵活的布臵前臵性学习任务。比如《中国石拱桥》、《生物入侵者》都是说明文,但它们在教材编排体例中的位臵、所承载的学习目标是不同的。《中国石拱桥》是学生第一次正式接触说明文学习,有关说明文的知识还没有,所以前臵性学习中就不应该出现说明对象、顺序、方法这些带有明显文体特征的学习任务,而《生物入侵者》则是学习了两个单元说明文后的一篇自读课文,所以完全可以把说明对象、说明顺序、说明方法、说明语言等等内容都作为前臵性学习的内容。
二、关于合作探究学习。
小组合作探究学习是当今语文课堂教学中学生学习的一种形式。《课程标准》也提出了一些新的理念:“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”、“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力”、“倡导自主、合作、探究的学习方式”、“学生是语文学习的主人”、“教师是学习活动的引导者和组织者”、“在评价时要尊重学生的个体差异,促进每个学生的健康发展”。从中可以发现,《课程标准》提倡的是既要全面提高学生的语文素养,又要尊重学生在学习过程中的独特体验。课堂上如何发挥小组合作探究学习的有效作用?本人结合语文课堂教学谈几点做法和体会。
(一)、适可选材,内容相宜。
有的教师有一种担心:如果不让学生小组交流讨论就不是生本课堂,就不是合作探究学习,所以,即使独立自主学习能解决的问题,教师也要让学生小组讨论一番。其实,并不是所有的教学内容都需要采用合作学习的形式,一个没有合作价值的问题,合作是一种重复劳动,会使学生厌倦。因此,精选合作探究内容是开展小组合作学习的实施前提。在阅读课上,要使小组合作学习富有实效,首先教师要把握教材的重点和难点,要了解学生、选择有讨论价值的问题。问题必须具有一定的思维含量,要靠近学生思维的“最近发展区”,让学生“跳一跳”才能摘到“果子”。这样,才能激发学生学习的兴趣,让每一个学生都积极地参与到讨论中来。具体来说,合作探究的任务设臵应注意以下几个方面:
1、选择内容可具体分解的。合作学习是以学生互相学习,取长补短,达到共同提高,培养合作精神为目标的。因此,那些内容可分解的,即可让每个合作成员有明确任务的学习内容比较适合开展小组合作学习。比如《谈生命》一文,作者通过一江春水和一棵小树喻示了生命的哪些不同状态与历程?这个问题就适合合作探究学习,因为在组内可以把同学分成两部分,分别讨论探究一江春水喻示的内容和一棵小树喻示的内容,然后汇总各自探究的结果。这样既分工又合作,每个同学都有任务,不会造成简单的重复,提高了学习的效率。
2、选择具有一定难度、学生感兴趣、爱参与的内容。如《奇妙的克隆》课文结尾:“有关克隆人的讨论提醒人们,科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展,对社会的渗透越广泛深入,就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律问题。”我设臵合作探究的问题:你支持克隆人还是反对克隆人?请谈谈你的理由。这样的学习内容由于是学生关心的问题,参加讨论有兴趣,几乎每位学生都能谈到一两点,中下生不至于产生畏难情绪,因此大家合作学习的积极性很高。
3、选择能突出重点、突破难点的问题。教学内容有主次之分,课堂教学必须集中主要精力解决主要问题,围绕重点内容展开合作交流,往往能使学生对知识产生“刻骨铭心”的记忆。比如教学《孔乙己》一文,我设臵了一个中心问题:“孔乙己为什么不肯脱掉他那又脏又破的长衫?比比哪个小组思考探究的最全面。”让学生围绕这个问题合作探究,然后各个小组派代表汇报探究的结果。当他们把意见集中起来,形成比较全面的认识的时候,本文的教学重难点也基本突破了。
(二)、营造氛围,乐于参与。
营造民主、和谐、愉悦的学习氛围,有利于减轻学生学习上的精神负担,使学生在教师的热爱、尊重和期待中产生强烈的求知欲望,从而促使学生积极地学、主动地探索。因此,我在课堂教学中非常尊重学生、信任学生、善待学生,对学生暴露出来的情感或观点,有道理的,给予赞赏和肯定。不正确的,决不批评、嘲笑,常常设身处地地体验学生的感受,以宽容的心去对待学生,使师生关系融洽,学生敢说、乐于学习,学生臵身于这种氛围中无拘无束,思维活跃,情绪高昂,创造性火花不时闪现,小组合作学习成了很自然的事。
(三)、迎合需要,有效组合合作学习是学生通过互助性学习达成教学目标的学习方式,是学生独立学习的延伸。一般来讲独立完成不了的问题,先要进行小范围的合作,比如同桌合作,如果还是解决不了问题,就应进入小组内的合作,有的问题还要进行小组之间的合作,这是大合作。即遵循独学、互学、群学这样一个过程。采用哪种形式合作学习,要迎合需要,有效组合。
三、关于交流展示与教师点拨引领。
在生本课堂中,交流展示无疑起到了非常重要的作用,它是学生自主、合作学习成果的汇报,是学生思维的条理化提升,它是培养学生自信心和表达能力的重要环节。然而,课堂上的“交流展示”环节绝不能是预习的重复,而应是学生预习之后的延续和发展。
我曾赴杜郎口中学观摩学习,我发现他们的学生展示环节很有特色。他们的基本做法是学习新课前教师编好导学案,把一篇文章应该引导学生学习的知识内容习题化,然后,学生课外或预习课上通过合作学习、查找资料等形式完善答案,然后以小组为单位或者自由组合选择一定的展示形式,在正式的课上,学生汇报展示自主学习的成果。学生你说我说他说,教师基本不讲什么。
学习回来后,我也曾尝试运用这种方法组织生本课堂。然而一段时间后,我对这种形式又有了一些反思:一是学生的阅历有限,有一些问题学生是无法自己独立解决的,即使他们说出了答案,那也不是他们思考的结果,而是从资料上得来的(比如他们的学生基本上是人手一册《教材完全解读》);二是没有教师引导,为了完成任务,学生会深入思考吗?学生的能力如何能培养起来?离开了网络、资料他们什么也没学到。“阅读过程是学生体验的过程”就成了一句空话。现在我们的生本课堂依然有这种形式,他们把一节课完全交给学生展示,而所谓的合作探究只是走走小组讨论的形式。
这当然是交流展示的一种形式,但我认为有几点需要注意:一是在小组合作学习中,教师决不能是旁观者,而应该充分发挥自身的作用,做学生合作的指导者。教师在学生合作学习前要及时指点,提出一些合作要求,并给予学法上的指导。如指导一些合作学习的步骤,明确合作的游戏规则(诸如要尊重别人,不随便打断别人发言,善于采纳别人意见等),有助于学生顺利开展合作,达到预期合作效果。合作学习时教师要参与到学生的活动中,尽量多走动、观察和倾听,必要时可进行干预,教给学生一些探索、发现的方法(比如教学生如何抓住关键句、关键词等等),不断引发学生思维碰撞,把学生的探索引向深处。当学生遇到学习障碍时,教师适当运用各种点拨方式使学习进一步深入。二是对文本重难点的解读还是应放在课堂上进行,应在引导学生解读文本的过程中有选择的的组织学生合作学习,不能把问题抛给学生让他们在课外或在自习课上通过查资料的方式学习,那不利于培养阅读能力。其实,合作学习,不仅是生生之间的合作,也包括师生之间的合作。至于什么样的问题应交给学生在前臵性学习中完成,什么样的学习内容应放在课堂上合作探究,可以适用前面我谈过的前臵性学习的原则。比如:《中国石拱桥》、《生物入侵者》都是说明文,但它们在教材编排体例中的位臵、所承载的学习目标是不同的。《中国石拱桥》是学生第一次正式接触说明文学习,有关说明文的知识还没有,所以关于此文说明对象、说明对象的特征、说明顺序、说明方法、说明语言等这些带有明显文体特征的学习任务就应放在课堂上师生一起合作探究;而《生物入侵者》则是学习了两个单元说明文后的一篇自读课文,所以完全可以把说明对象、说明顺序、说明方法、说明语言等等,由学生独立完成,或者生生合作完成。
学生的展示与教师的点拨是一个相生相成的过程。下面我谈谈教师点拨引领应注意的一些方面:
(一)点拨的时机。
教师点拨引领,时机很重要。孔子说:“不愤不启,不悱不发。”点拨时机选择恰当,可以起到四两拨千斤的作用,达到事半功倍的效果,反之,则会事倍功半。我觉得点拨引领时机可以分为随时和延后两种情况。随时就是学生在学生交流展示的过程中,教师发现问题及时纠正;延后,就是等学生完整地表达他的见解之后,教师再指出他的问题,对学生理解不到位的地方进行点拨。这两种情况各有优劣,随时点拨能及时矫正学生的偏差,但容易打断学生的思维;延后点拨不会打断学生的思维,但对于错误的纠正又显得滞后。适用哪种情况要灵活处理。比如:学生读错了音,就适合随时点拨,而学生完整表达对某个问题的看法时,中间有某些错误,就适合延后,即等学生表达完成后,再由教师或其他同学进行点拨或矫正。
(二)点拨的方式。
1、肯定式的点拨。就是学生在展示交流学习成果的时候,如果理解正确,教师要及时的给予肯定与表扬,话不在多,比如“回答正确”、“好”、“见解独到”等等。这样的点拨或者说叫点评,不仅对交流展示的同学是一种肯定与激励,而且也让其他同学明白:哦,这个问题的答案是这样的。
2、提示式的点拨。
当学生完成学习内容有一定的困难时,或者在展示交流时明心不明口,这些情况下,教师要及时发现,并给予一定的提示,让学生找到继续学习的途径。
3、突破式的点拨。
在学生合作学习到了关键时刻,“一捅即破”的时候,教师往往可以“点睛式”的点拨,使得学习目标一步达成。
(三)点拨引领的原则。
教师点拨要把握住“准”、“巧”、“精”三字原则。一是要“准”,要在学生思维的堵塞处、拐弯处予以指导、疏理;二是要“巧”,在学习有困难学生茫然不知所措时,在“后进生”有强烈求知欲望时,在中等生“跳起来想摘果子”力度不够时,在“优等生”渴求能创造性地发挥其聪明才智时巧以点拨,使其茅塞顿开、豁然开朗;三是“精”,就是教师的语言要精练,要一语中的,不要啰嗦,生本课堂中教师要少讲,把更多的时间留给学生。这三字原则对我们教师提出了更高的要求。吕渭源教授认为:“教学模式是指教学的共性、规范性,是教学程序的提炼与固化。”建构模式是一个不断发展完善的过程,从整体上看,这个过程表现为:建构——超越——再建构——再超越。模式的构建过程就是对教育规律不断探索、总结、深化的过程。生本课堂的核心是让学生成为学习的主体,一切以学生为本,我们对生本课堂教学模式的研究要牢牢把握这一点。如果说生本课堂教学模式研究是形式,那么以学生为本、让学生成为学习的主体就是研究的内容、是研究的核心。形式与内容是统一的,没有内容,再好的形式也是虚空的;没有形式,再好的内容也难以得到落实。我们提倡生本课堂教学模式的研究,就是要把以学生为本的理念落到实处。
2014年4月8日。
奥本海默和邓稼先分别是美国和中车原子弹设计的领导人,各是两国的功臣,可是他们的性格和为人却截然不同--甚至可以说他们走向了两个相反的极端。
奥本海默是一个拔尖的人物,锋芒毕露。他二十几岁的时候在德国哥廷根镇做波恩的研究生 。波恩在他晚年所写的自传中说研究生奥本海默常常在别人做学术报告时(包括波恩做学术报告时)打断报告,走上讲台拿起粉笔说:“这可以用底下的方法做得更好……”我认识奥本海默时他已四十多岁了,已经是妇孺皆知的人物了,打断别人的报告,使演讲者难堪的事仍然时有发生。不过比起以前要少一些。佩服他、仰慕他的人很多,不喜欢他的人也不少。
邓稼先则是一个最不要引人注目的人物。和他说话几分钟,就看出他是忠厚平实的人。他真诚坦白,从不骄人。他没有小心眼儿,一生喜欢“纯”字所代表的品格。在我所认识的知识分子当中,包括中国和外国人,他是最有中国农民的朴实气质的人。
我想邓稼先的气质和品格是他所以能成功地领导各阶层许许多多工作者,为中华民族作了历史性贡献的原因:人们知道他没有私心,人们绝对信任他。
“文革”初期,他所有的'研究所(九院)和当时全国其他单位一样,成立了两派群众组织,对吵对打。而邓稼先竟有能力说服两派继续工作,于1967年6月成功地制成了氢弹。
1971年,在他和他的同事们被“四人帮”批判围攻的时候,如果别人去和工宣队、军宣队讲理,恐怕要出惨案。而邓稼先去了,竟能说服工宣队、军宣队的队员。这是真正的奇迹。
邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的的有最高奉献精神的儿子。
邓稼先是中国共产党的理想党员。
1、奥本海默与邓稼先性格和为人是截然不同:奥本海默是______________;邓稼先是______________________________________________(2分)
2、奥本海默是一个复杂的人。佩服他、仰慕他的人很多,是因为_______________________________;不喜欢他的人也不少,是因为______________________________________。(2分)
3、、选文第三小节中加点的词“常常”和“时有”能互换位置吗?为什么?(3分)
4、文中列举邓稼先在“文革”中的两件事正是为了说明__________________________________________________(3分)
5、文中第一小节中破折号的作用是____________________;第二小节中小括号的作用是________________;省略号的作用是___________________(3分)
6、选择下列句子中加点词语的准确意义。(3分)
(1)他没有小心眼儿,一生喜欢“纯”字所代表的品格。 ( )
a、纯粹 b、纯洁 c、纯朴 d、单纯
(2)邓稼先是中国共产党的理想党员 ( )
a、对未来事物的想像 b、使人满意的
c、对未来事物的希望 d、符合希望的
春天在跌跌撞撞中来到,又在毫无预兆中离开。今天的风有点大,阳光很清澈,抬头便可一眼看穿云层,春风兴奋的摇曳着开满花的蔷薇,香气四溢。春天是个多情的季节,每年的春天都差不多,但每年的春天也各不相同,这大概就是那种,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同吧。
从十六岁到二十六岁,十年的时间眨眼就没了。青春仿佛是按照写好的剧本一样一波三折的走到现在。
十年前的现在我还坐在初三的教室里准备中考,还是个不谙世事的少年,少年?姑且这么认为吧,十六岁的我还算是个少年。那时候,有一帮纯真的朋友,在足球场上穿着同一样的球衣尽可能的宣泄着自己的青春岁月。
那时候的生活里简单而快乐,只有家、学校和足球场,在这个三个地方必然有一个能找得到我。那时候的网络聊天还处在成长阶段就像那时候的我们一样。那时候的早恋也仅仅是放学后故意拖着不走,留到最后的两个人隔着远远的位置脸红红的相视一笑,然后一起走出教室,背着夕阳慢慢回家。
那时候的约会还个是“集体性”的活动,两个人不好意思单独出来,便会约一大帮关系好的朋友骑着自行车满世界逛,这样对爸妈撒谎成功率也会高很多。那个时候我通常是作为亲友团出现在这样的场景里,自己骑着车默默的跟在后面,多我一个不多,少一个不少,那时候还不懂得什么叫“存在感”,好友的一邀,就会挺身而出。
我一直觉得青春期里的感情是不必太当真的,因为喜欢一个人是件很简单的事情,也许是因为在阳光明媚的春天,她转身对你的一个微笑,也许是她顺便帮你打了一杯水,再或者是她给你讲解题目时认真的那一瞬间,在你的眼睛里心里产生了一个错觉,让你觉得你喜欢上她了,想跟她一起天长地久。然而却不知,过了一段时间,你发现原来的喜欢和爱是那么的不堪一击,或许是另一个女孩一下子闯进了你刚刚打开的心里世界,也或许是她的一个小缺点让你忍无可忍。
有些感情不能叫喜欢,更不能叫爱,只能算作是欣赏,情窦初开的年纪,情感总是很容易发芽。
中学毕业,我们劳燕分飞,所幸的是都还在同一个城市,学校与学校之间也不过只是几条马路而已。就是这么点距离却彻底击败了初中的这几年建立起来的友谊。最初的一段时间,你们可能会经常的去看望彼此,随着学业的加重,新朋友的结交,而逐渐冷漠了。
工作了,一切的重心开始围绕着自己的生活打磨了,友谊也只是在老家参加同学聚会的时候拿出来劝酒用的。
十年后的现在我坐在办公室里,为了生活中的车子和房子打拼着,看着窗外的树叶绿了有黄,黄了又绿,天空里的云彩来来去去,球场里的朋友从陌生到熟悉,亲情,爱情和友情也已经渐渐成形,生活没什么变动了,简单而知足。
人心是一个有固定容量的容器,有些新朋友的到来,就注定有一些老朋友离开,这很符合人的天性。一生中遇到的很多人都是从陌生到熟悉,然后再从熟悉到陌生,最后完全忘记。当明天变成了今天成为昨天的时候,我们的青春就这样一点点消散,自己也不知不觉间老了。
逐渐长大成熟的我们对于感情的理解似乎更深了一些,开始计算对于这段感情的付出和收获,得到了自然高兴了,失去了就会不开心,这也就是为什么高中时候的友谊比初中的友谊更难建立,有更多的利益味道吧。
有些人可以活在彼此的世界里,有些人注定要放在心里,也有些人会随着时间而慢慢消失去。当你的心被更新的东西填充进来的时候,那些你忘的了的,忘不了的,活在心里的,忘记了的,到最后都会在不知不觉间变得无影无踪,就像她们从来不曾来过一样。
青春就是那些用现在的眼光看起来过去做的那么多很二逼的事情,直骂自己骂傻自己呆,却如果有机会还是想原封不动的重新经历一回。
世界上,有多少人把自己喜欢的人硬生生的变成了朋友?有多少人把朋友变成了陌生人?又有多少人把陌生人变成了走一辈子的伴侣?怀念的青春里,总是或大或小,或多或少,或重要或不重要的有自己的影子在里面。也可能是一些朋友说出了你想说的话,做了你想做而不敢做的事情,也可能是你曾经幻想过你就是你的一个朋友。所以,怀念青春,不如说是怀念那个最初傻傻的自己。
匆匆的十年转瞬而逝,这个五月和很多年前的一样温暖,只是我们都不在是从前的那个少年。
从长远角度考虑,语文阅读理解能力的提高非一日一时之功。它需要在长期的学习过程中多关注最新信息,多阅读名家名著,开阔视野,增加实践,培养对语言的品评、赏析、感悟的能力,培养学习语文、陶冶性情的兴趣,在多读深思中进入学习语文的崭新境界。下面是小编给大家带来的《月迹》阅读答案,希望能够帮助到大家!
奶奶说:“月亮是每个人的,它并没走,你们再去找吧。”
我们越发觉得奇了,便在院里找起来。妙极了,它真没有走去,我们很快就在葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的锨刃儿上发现了。我们来了兴趣,竟寻出了院门。
院门外,便是一条小河。河水细细的,却漫着一大片的净沙;全没白日那么的粗糙,灿灿地闪着银光。我们从沙滩上跑过去,弟弟刚站到河的上湾,就大呼小叫了:“月亮在这儿!”
妹妹几乎同时在下湾喊道:“月亮在这儿!”
我两处去看了,两处的水里都有月亮;沿着河沿跑,而且哪一处的水里都有月亮了。我们都看着天上,我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想,我的眼睛里也一定是会有的。噢,月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩。
我们坐在沙滩上,掬着沙儿,瞧那光辉,我说:
“你们说,月亮是个什么呢?”
“月亮是我所要的。”弟弟说。
“月亮是个好。”妹妹说。
大家都觉得满足了,身子也来了困意,就坐在沙滩上,相依相偎地甜甜地睡了一会儿。
小题1:上文主要写了两件事,请简要概括它们的主要内容。(2分)。
小题2:选段开始说“我们越发觉得奇了”,末尾说“大家都觉得满足了”,请分别写出“奇”和“满足”的具体含义。(4分)。
小题3:结合选段有关描写,体会“噢,月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩。”这个句子的含义(4分)。
小题4:“大家都觉得满足了,……相依相偎地甜甜地睡了一会儿。”此时,如果“我”做了一个梦,我会梦见什么呢?请根据你对选文的理解,发挥合理想像,描述梦境的内容。(3分)。
小题1:我们河中寻月;我们沙滩议月。
小题1:“奇”指“月亮并没走”;“满足”指只要我们拥有了月亮,也就拥有了整个天空,拥有了所追求的美。
小题1:“生活上不是缺少美,而是缺少发现”,只要你愿意去发现,美无处不在,希望无处不在。
小题1:不设统一答案。
《月迹》答案分析。
小题1:学生应培养理解词语在语境中的具体含义的能力,有利于对文章主题的把握。
小题1:这是有关主题理解的一类题,要求学生紧扣文本的主题,即理解作者所表达的情感和所阐述的道理。
小题1:能体现“寻月”“得月”后的喜悦满足,能表现童心的发现力、好奇心即可。
近代散文早已撕破了昂然道貌的假面具,摘去了假发,卸下了皂袍;它与一切问题短兵相接,与人生日常生活相厮混,共游戏。一句话,它不再装腔作势,转为传道者与说理者作工具,而只是每个人宣情达意的语言符号。
我们叫这种散文是小品文,意思若是说另有一种大品文或雅文,专供大人先生之用,这误会还小;若是认为小品文其品不庄,只供文人游戏笔墨,以是不敢当散文之正统,只能自居于散文之旁支小道,这误会可就大了。直截了当的说,现代散文就是这个样子。随便你怎么叫,叫它身边随笔也好,叫它小品文也好,它虽不完全接受散文的传统,却自然而然的成为散文的正宗。它可以写身边琐事,也可以讨论国家大事;它可以说理,也可以抒情;它可以诙谐,也可以庄重。它只是把一切问题,那怕是哲学的与科学的,说得更自然,更录切,“能近取譬”罢了。“呼,仆夫,宜君王之欲杀汝而立职也”,不失为正经;“颗颐涉之为王沉沉者”,也不失为正史。韩愈的《毛颖传》,虽句句规模史记,其内容仍是游戏;柳宗元的《李赤传》,虽章法取诸正史,虚诞比之寓言。可知小品不小品,并不在乎文字的雅俗。现代散文,可以让孔子“莞尔而笑”,这并不失为圣人之徒,只不是假道学罢了。
上面所说的两种特质,朱先生的散文都做到了。不但做到,而又做得好。所以他的散文,在新文学运动初期,便已在领导着文坛二至此我倒想讨论他散文的第三点,也许是最重要的一点,那便是他散文所用的语言。朱先生自始就注重北平的方言,尤其近几年来,他在这方面的成就很可观二在他的文章中,许多的语句都那末活生生地捉到纸上去,使你感到文章的生动,自然与亲切。同时他用来很有分寸,你不觉得像听北平话那末―油嘴子似的。这里发生了一个问题:我们能不能完全用一种方言―比如北平话,写文章?用方言,文字才生动,才有个性,也才能在民间生根。可是方言有时就不够用,特别在学术用语方面二并且,若是全用北平话,也觉得流利的有点俗。朱先生在这方面的主张,是以北平话做底子而又不全用北平话二那也就包含一个结论,便是:我们文章的语言,必须是出发于一种方言,这是语言的真生命;然后再吸收他种方言术语,加以扩大,成为自创的语言。这个问题是值得我们继续研究与不断努力的。
允,妥当,恰到好处。他文如其人,风华是从朴素出来,幽默是从忠厚出来,肤厚是从平淡出来。他的散文,确实给我们开出一条平坦大道,这条道将永久领导我们自迩以至远,自卑以升高。
(选自杨振声《朱自清先生与现代散文》,有删改)。
12.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是。
a.新文学运动以来,朱自清是提倡小品文式的现代散文写作的人之一,并且很早就在散文创作上取得成就。
b.散文中的小品文只供文人游戏笔墨,因此不能够继承正统散文的传统,只能自居旁支二这种看法是错误的。
c.现代散文只注重把哲学的、科学的问题说得更白然,更亲切,用通俗易懂的打比方的方法让读者明白。
d.朱自清的性情诚恳、谦虚、温厚、朴素而不缺乏风趣,处事公允,恰到好处,作者认为这些因素决定了他散文的风格。
12.c(不仅仅指这两方面问题)。
13.根据原文内容,下列推断正确的一项是。
c.韩愈的《毛颖传》,柳宗元的《李赤传》,无论是在语言上还是章法上,都符合正史的要求,因此可以判定这两篇文章所记述的就是历史人物。
d.“文如其人”,是说一个人的文章反映一个人的生活经历、思想感情、性格特征等,不同的人所写的文章风格是不尽相同的。
13.d(a“现在被替代”错,文中是“似又为电影所转移”。b“全都”错。c因果关系错。)。
抖.根据全文内容,请简要概括朱自清散文的特点。(5分)。
答:
14.答题要点:(1)内容真实;(2)表达自由;(3)语言自然;(4)自成风格。(意思对即可,从“内容”、“表达(形式)”、“语言”“风格”四方面答对一点给1分,全对5分)。
他,铁一般的笑容。
隐隐回忆着不曾忘记的承诺。
现实如梦魇般沉溺。
精灵因此而天真。
挣扎着逃离。
逃往触及不到的远方。
远方,恍若天堂。
安然屹立他神般模样。
精灵依旧向往。
远方不曾幻灭的臂膀。
因为,臂膀里有她儿时的畅想。
而今却要流浪。
流浪一段梦里才会有的过往。
借着过往。
追寻未知的远方。
只恨当时迷失了方向。
跟丢了他俊朗的面庞。
已无往日的安详。
轻声呓语。
呼声在梦里回荡。
神,你在哪里守望。
挑起你女儿夙夜的忧伤。
却不知。
湿了容颜也看不到你转眸回望。
再回首。
天使般容样。
凝结了说不出的乞望。
捧起清澈的脸庞。
舔拭莹莹泪光。
化解你眼角暗含的幽凉。
期待,期待神灵突降。
护佑在你的身旁。
永远环绕不灭的光芒。
一份依赖。
留下永世的牵挂。
心存平安寄身远方。
不是留恋。
不是怀念。
是与神温柔的交响。
喃喃絮语。
道不完的世故流殇。
心底的私藏。
即使失掉依靠的臂膀。
他赋予了翅膀伴你飞翔。
没有不可治愈的痛伤。
没有不能结束的迭宕。
所有失去的。
会以另一种方式归来。
静静等待。
总有人陪你一起守候远方。
而他,一直在看你成长。
有种爱无法取代,有种称呼一提及便是想念,你不说,但我很了然。你爱他,甚至感染我也爱上了他。我在努力,努力爱你,用我的爱置换你内心深处的忧伤,我会一直陪你静静守候远方,平安。
现代文阅读(通用13篇)
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