苏教版上册语文教案汇总
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教案不仅是教学的指南,也是师生之间沟通的桥梁。教案要关注学生的个性差异,提供差异化的学习任务和评价方式。根据教案范文进行修改和创新,使自己的教学更加生动和有效。
1培养独立鉴赏诗词的能力,形成个性化的审美情趣。
2培养丰富的联想、想象能力。
3积累咏月的诗词。
一、学生活动。
1课前准备:利用书籍、报刊、网络收集关于咏月的诗词、佳句,誊写在小卡片上。
2小组评析其它咏月的诗词佳句。组长记录有价值的赏析,综合成一篇赏析短文,全班交流。
二、教学过程 。
(一)导入 。
“诵明月之词,歌窈窕之章”这是历代文人墨客的雅事,今天我们将通过《十五夜望月》来学会如何赏析这些名句佳作。
在唐代咏月的篇章中,这是较为著名的一首。
诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩,那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧?这样,\"冷露无声湿桂花\"的意境,就显得更悠远,更耐人寻思。
同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉,引入了入骨的相思。他的\"秋思\"必然是最浓挚的。
这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动人。
(三)诵明月之诗。
小组之间把准备好的有关“明月之诗”的小卡片,相互交换赏析,组长记录学生的赏析或评价,大家动手把有价值、有个性的见解综合成一篇赏析文章,全班交流。
(四)思维训练。
用媒体展示不同角度所看见的月,(诸如:海上明月、沙漠月升、小楼新月、水中望月等)学生对自己有所感悟的图景发挥想象、进行联想。
(五)学生小结。
你认为这堂课好不好?说明原因。
(这既是使学生总结所得的过程,也是教师了解学生所需的过程,是一个互动的过程,因此,学生即使否定了这堂课,教师也要辨证地接受学生的否定。
1.理清课文思路,分析赛龙船精彩的场面描写。
2.学习本文详略得当的选材方法。
3.关注民俗文化,感受节日给人们带来的愉悦;了解并领悟奋发向上、合作争先的民族精神。
二、自主预学。
(一)一读课文,完成下列各题。
1.给下列加点字注音。
蘸()酒泅()水峒()...
鹳().
燥__()。
躁__()呐()喊.一律().2.辨字注音组词。浆__()戍__()桨__()戌__()擂()鼓.
戊__()。
3.文学常识积累。
本文作者是________(1902~1988),原名_________,湖南凤凰县人,__________族,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。代表作有小说___________、____________________,散文集______________________等。
4.了解民俗。
搜集我国传统节日资料,说说我国的传统节日有哪些?了解端午节的由来及我们当地端午节的习俗。
(二)二读课文,完成下列各题。
1.画出并掌握文中生字词,画出你认为好的词、句、段并作适当批注。
2.本文介绍了湘西地区端午日的哪些风俗民情?
3.全文3个自然段,共写了哪几件事?请概括。
4.文章是按什么顺序来安排材料的?在文中找出相关词句。
(三)三读课文,在课本空白处写出你的疑问,并摘要如下:
三、互动探究。
(一)交流讨论“自主预学”内容。
(二)在预习理解的基础上朗读课文,注意语音正确,节奏分明,感情充沛。
(三)重点研讨第1自然段。
1.给本段分层,并概括层意。
2.本段通过什么手法写出了当天热闹的气氛?请结合有关内容简要分析。
(四)研讨课文第2~3段,思考以下问题:
1.追鸭子活动设置的目的是什么?参与追鸭的人员有哪些?
2.追鸭的场面及人们的心情如何?
3.充分发挥想像,口头描绘追鸭的场面。(可相互交流)。
4.分析第3自然段在全文中的作用。
教学目的:
1、了解民俗,感受乡土文化。
2、培养学生独立阅读,联想、想象能力。
3、从中获得对人生的有益启示。
教学重点难点:
精彩的场面描写。
详写和略写相结合。
教学过程:
一、导入新课:同学们,你知道我国三大传统节日是什么吧(春节、端午、仲秋)你知道端午节的来历吗?(生答)是的,有诗云:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”那端午节有什么习俗呢?(出示儿歌:艾叶香,香满堂;粽子香,香厨房,桃枝插在大门上,出门一看麦儿黄,这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。)师生齐读。可见,端午节习俗之多,场面之热烈。
今天我们就学习一篇课文《端午日》,它的作者是沈从文。(出示课件:文字:沈从文及《边城》)。
二、范读课文,注意读音、字词、停顿,初步感知课文感受一下“这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”的节日气氛和湘西一带的端午习俗。
(1—2名学生复述课文大意。)。
三、本文比较多短小,不难理解,我们就采用分组讨论自主学习的方法。先自由朗读课文,再次感知,细细品味,标示疑点,困惑和不解的地方。边读边讨论,能在小组内解决的就解决,不能解决的`过会儿在班内交流。
1、字词方面的不解。如“缓促”“调理”、“不拘”等。
2、“本文写的是端午节的竞赛,为什么还要写以前练习的事?”
(1)讨论侧面烘托的作用。
(2)再从文中找出有这样作用的句子。(3处)。
3、以“便使人想起小说故事上梁红玉老颧河水战时擂鼓的种种情形”中“种种情形”不描述出来为切入点找出略写的句子。
(1)讨论详写和略写的处理。
(2)从文中再找类似的句子。
(3)在此完成“竞追鸭子”场面的简析,让学生想象并描述具体的场面,明确略写给人留有想象空间这一重要特点。
五、谈感受最深的场面。
(一)人山人海的场地写得好。
(1)三个“莫不”的句子。
(2)从文中找其它写人多的句子。
(二)重点赏析“赛龙舟”场面。
显示课件中本段文字。
1、动词的运用。学生谈动词对表现场面的作用,(课件显示动词)。
(1)表现了不同人的不同动作。(课件显示不同竞赛人)。
(2)、指导阅读带动词的句子,读出力度、读出气氛,纠正声音高低、短促,把动作突出出来。(生齐读)。
2、拓展,发挥学生的想象能力和语言表达能力。
(1)、假如你是一岸上的一名观众,你会怎么办做?有何感受?
(2)、假如你是船上的一名赛手,你希望是做什么的?
(师生明确道理:团结就是力量。)。
3、精彩段落背诵。
(1)介绍背诵方法:关键词语背诵法。(课件显示关键词)。
(2)根椐课件显示的关键词背诵这一精彩场面。
七、课文延伸。出示“清明节的来历”片段来感受所体现的精神,引导学生热爱民俗文化。同学们可以课下收集一些民风民俗,从中了解一下异地风情,感受一下民俗文化的独特魅力,你一定会受益非浅的。
蝉(虞世南)。
孤雁(杜甫)。
孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云?
鹧鸪(郑谷)。
暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。1、首联:暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡首联描写鹧鸪的习性和外貌特征。这种鸟儿喜欢在温暖的荒野里嬉戏。羽毛鲜明美丽由整齐。这种鸟儿与哪一种鸟儿比较相似呢?在类别上应当与山鸡相似。从首联的描写中,读者已经看出是咏鹧鸪。 2、颈联:雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼颔联渲染了什么样的意境?为何提到“青草湖”和“黄帝陵”?颈联中“雨昏”“花落”点染环境,形成凄迷意境、伤感氛围。“青草湖”“黄陵庙”引起读者对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。游子在“雨昏”“花落”之时、湖边古庙之中,闻鹧鸪之啼,定会倍感其声之哀怨凄恻。因此联,作者被称为“郑鹧鸪”。3、颔联:游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低颔联承“啼”字。游子一听到鹧鸪啼声,就禁不住以袖试泪;闺中少妇刚开始唱曲,就传来鹧鸪的啼声,难过得把眉眼也低下来。 “乍、才”两个虚词,极写鹧鸪的啼声感人。 “征袖湿,翠眉低”以人的感受烘托鹧鸪的啼声之悲。4、尾联:相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西尾联“相呼相应”明写鹧鸪雌雄对啼的特性,又暗指游子佳人的心灵呼唤。在那夕阳西下时分,从湘江两岸的苦竹丛中传来雌雄鹧鸪一呼一应,好象在叫“型不得也哥哥!”怎不引起游子浓重的乡愁旅思?诗人着意表现鹧鸪的叫声给人的感受,因而更加传神。赏析:作者借鹧鸪啼声抒写什么情怀?(表现鹧鸪啼声哀怨凄切,借以抒写游子的乡愁旅思。)。
第4课时:《木兰诗》学习目标:1、积累《木兰诗》中重点字词2、赏析诗中的木兰形象课前学习:选择诗的片段,与同伴进行课本剧表演课堂学习:第一块:积累字词,整体感知课文教学步骤教师活动学生活动课后反思1导入:播放电影《花木兰》片断观看2组织朗读(要求读准字音);评价;全班齐读。个别学生朗读;其他学生评价;齐读。3看页下注释,理解大意,准备质疑。阅读、思考、讨论4组织交流、评价(强调古今有差异的词语)交流、互评第二块:设计情境,精读课文内容教学步骤教师活动学生活动课后反思1问题情境:在我们的印象中,中国古代的女子似乎是足不出户的。而木兰却在战场上立下了赫赫战功,你认为这可信吗?为什么?阅读思考2组织交流、评价交流、互评3电影中拍了很多战争的场面,而诗中只是精练的三句。你觉得在这首诗中战争的场面应该详写还是略写,为什么?(提示分析这首诗中花木兰的形象)小组合作讨论4组织交流、评价交流、互评第三块:语文活动:课本剧《木兰诗》片段教学步骤教师活动学生活动课后反思1小组合作,选取《木兰诗》片段,分角色表演。按小组的顺序,分别到讲台前表演。2组织交流、评价交流、互评课后学习:同伴竞赛:看谁背诵《木兰诗》又准确又迅速。
单元学习步骤:
一、走近消息、通讯。
1、每人从报纸上剪几篇消息、通讯。
2、网上查找,了解新闻发展史及有关新闻知识(1课时)。
3、运用新闻知识,分析自己的搜集材料(1课时)。
4、课堂交流(老师指导)(1课时)。
二、走进教材。
1、整体浏览单元课文,各人选择其中一篇感兴趣的文章,体会新闻、通讯语言生动、准确等特点,了解课文报导的重大历史事件,激发学生的爱国情怀(4课时)。
2、单元语文活动--网上读写与交流,将自己从网上看到的新闻,挑选一则你认为最有价值的,加以概括提炼和分析,用e_mail发给同学、老师进行交流(2课时)。
三、走进社会。
1、学生自愿组成各个活动小组(7--8人),到电台、电视台、报社等地方参观新闻制作的整个流程。
2、我来当记者。
(1)每小组拟订一个采访话题,分头进行采访,
如:常州外来民工子女教育情况--采访教育局长。
常州教育发展前景--采访市长。
学校教育主动发展构想--采访校长。
等等。
(2)根据确定的话题,设计采访的问题。
(3)分组采访。
3、就采访的结果进行交流(2课时)。
4、体验劳动(走上街头卖报)让学生体验到每份报纸中凝聚了多少人的劳动。
四、成果展示。
1、每个小组编一张小报(1课时)。
2、进入聊天室,把自己学习的心得、体会与同学老师进行交流。
识记和理解:记住中华大地上国家产生的大概时间和标志,记住商朝后期的都城。理解夏朝在我国历史的重要地位。了解商朝繁荣的主要表现。
能力与方法:通过对夏、商历史特点的概括,培养概括能力。通过对禹、成汤等历史人物的评价,培养评价历史人物的初步能力。初步了解公元纪年法。
情感、态度与价值观:学习国家形成的相关知识,进行历史唯物主义观点的教育。通过夏、商历史的学习,更多地了解祖国悠久历史,进行爱国主义教育。培养是非分明、爱憎分明的情感。
【教学重、难点】夏朝的建立和商朝后期的都城。难点:夏朝建立的标志;国家的含义。
【教学步骤】。
教师活动学生活动备注。
一、谈话导入新课。
禅让的最后一个部落联盟首领是谁?大家想不想知道从这以后又是怎么演变的呢?
认真听,吸引起学生进一步学习了解的兴趣。
从谈论学生熟悉的问题入手,拉近历史与现实距离。
二、夏朝----我国的第一个王朝。
1、夏朝的建立:讲解夏朝的建立。事实上,禹已按照自己的愿望建立起了一个王朝。这在历称为----夏朝,建立的时间约公元前2070年。
借助于数学上的“数轴“解释”公元“纪年法。
本目理论性强,又缺乏相应的历史物证,教师讲解为主,学生认真听讲。
回答教师提出的问题。
2、夏朝的统治。
学生通过阅读教材、结合自己课外了解的知识谈自己对这几个问题的看法。然后教师归纳整理,以突破难点。
三、商朝的建立与迁都。
1、商朝的建立:过渡。然后。
2、商朝的迁都:原因、情况、影响。
进入下一问题的学习。
认识是非善恶,战争的正义与非正义的性质。
为下一目的学习铺垫。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域:学生阅读教材上的地图,说说。
2、经济的发展:观察插图说明了什么?然后阅读教材,说说商朝表现?并要求学生来概括。
3、商朝的灭亡:知道,找找夏、商亡的共同原因。培养读图能力。
五、小结:学生:讲了哪些问题,有何启示。培养综合、概括的能力。
教学目标:
(一)情感、态度、价值观:
通过课文学习体会儿女离开母亲太久,渴望回归祖国母亲怀抱的情感和作者的爱国情意,激发学生的民族自豪感,培养学生的爱国主义思想。。
(二)知识与能力:
1.生字:认识认字表中13个生字,会写写字表中8个生字。
2.词句:能结合上下文或利用工具书理解课文中词句的意思,在阅读中积累词句。
3.阅读:能正确、流利、有感情地朗读诗歌,背诵诗歌;体会诗歌表达的感情。
4.写作:学习作者直抒胸臆的表达方式,改写诗歌片断。
5.口语交际:用准确的语言表达自己的感受。
(三)过程与方法:
1.注重多种形式的朗读,让学生在读中有所感悟,有所收获;
2.培养学生搜集处理信息的能力,通过多种途径,各种手段搜集课文相关资料。
教学重点:通过反复诵读诗歌,体会诗意,感受诗歌所表达的强烈的渴望回归之情。
教学难点:通过反复诵读诗歌,体会诗意,感受诗歌所表达的强烈的渴望回归之情;模仿闻一多先生的写作手法,改写诗歌。
教学时间: 2课时。
教学准备:
1.有关闻一多先生生平及其创作的介绍;
2.《七子之歌》的北京文字、图片或音像资料;
3.关于香港、澳门回归的影像资料。
第一课时。
教学内容:
初读课文,了解作者及写作背景,掌握生字新词,重点学习理解《澳门》。
教学过程:
一、创设情景,解题导入:
1.孩子们,喜欢听歌吗?今天老师带来了一首非常好听的歌,我们一起来听听,会唱的同学可以跟着小声哼唱。(播放《七子之歌•澳门》)。
2.知道这首歌的歌名吗?(根据学生回答板书《七子之歌》)。
3.通过课前预习,孩子们还了解了哪些知识?(这首歌是写澳门的)(板书:澳门)(生交流课前搜集的闻一多生平的相关资料。)。
4.对!这是大型电视纪录片《澳门岁月》中的主题曲,歌曲朴素真挚、深刻感人,一播出就引起了中国亿万同胞的强烈反响,大家听后不禁潸然泪下。然而,很多人并不知道,这首歌的歌词并非为1999年12月澳门回归而写的新作,它是在此七十多年前一位著名诗人所写的《七子之歌》的组诗中的第一篇,这位诗人就是我国已故爱国学者、诗人——闻一多。(板书:闻一多)。
5.今天我们就来学习闻一多先生所写的《七子之歌》,请孩子们齐读课题。(生读课题)。
4.课题中的“七子”指的是哪七个地方?(澳门、香港、中国台湾、威海卫、九龙、广州湾和旅顺大连)(课检演示:七子在中国地图上的位置)为什么把这七个地方叫作七子?(作者这里运用了拟人的手法,把这七个地方看作是七个祖国的儿子,是祖国不可分割的一部分。)。
5.这是闻一多1925年3月留学美国期间创作的一组组诗,一共有七首,课文中选用了其中的三首。
二、初读课文,整体感知。
1.请同学们用自己喜欢的方式读课文,注意读准字音,把句子读通顺。
2.学生自由读文,教师巡视指导。(相机在黑板上写出巡视中发现学生读不准、容易读错的字词,如:襁褓、掳去、狞恶、啖着、凤阙、氤氲等)。
3.在读书的过程中,老师发现这些字词成了我们读通读懂课文的拦路虎,哪位能干的孩子愿意来挑战?(指名读词,全班订正)。
4.把这些字词放回到课文中,孩子们能读好吗?(全班齐读课文)。
5.小结过渡:孩子们生字词语掌握得很好,课文读得很流利,下面我们要进一步深入课文,真正读懂课文。首先让我们走进澳门吧!
三、深入理解、体会感情。
1.请一位同学读《澳门》,其他同学边听边思考:从这首诗中你知道了什么?体会到了什么?请用笔在书上做好勾画批注。
2.学生交流感想:
(1)(我从“我离开你的襁褓太久了,母亲!”和“三百年来梦寐不忘的生母啊!”这两句话知道了了澳门离开祖国母亲的太久了,足足有三百年,而且我知道“梦寐不忘”的意思就是“睡觉做梦都不忘记”,从这里我体会到澳门渴望回归的强烈感情。)。
你真是一位会读书的孩子能抓住课文中的重点句子和关键词语来理解,这是理解文章的一种好方法,其他孩子赶快把他说的重点部分勾画下来并作上批注。(板书:太久了 梦寐不忘)。
孩子们,请你们想想,当你们离开自己的妈妈一天、十天、一个月,甚至更长的时间,你会怎样?三百年这是一段多长的时间,这又是一种多深的母子情啊?你能感受到吗?我们一起来有感情读读这两句话。(指导学生有感情朗读)。
(2)(我从“但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管着我内心的灵魂。”这句话中体会到澳门虽然被殖民者抢去了,但它始终不忘自己是中国不可分割的一部分,它的灵魂,它的那颗中国心始终不变。)。
是啊!这是一种多么深厚的爱国情啊!你能把这种感情用你的朗读表达出来吗?(生读)全班孩子学着他的样子来读读。
(3)(我从课文第一句话“你可知‘妈港’不是我的真名姓?”知道了澳门被殖民者夺去之后,还被改了一个名字叫“妈港”,但它始终牢记自己的真名是“澳门”,它时时盼望着祖国母亲叫自己的真名“澳门”,所以诗歌最后写道:“请叫儿的乳名,叫我一声‘澳门’!母亲!我要回来,母亲!”这是儿子对母亲的呼唤。)。
你体会得真好,你能用读让大家都体会到“我要回来”,那种儿女飘泊在外渴望回家的那种强烈感情吗?(生读)谁还想来试试?(齐读。)。
四、入情入境,点燃激情。
1.四百多年前,葡萄牙人用不正当的手段在澳门的妈阁庙前登陆,他们就把澳门称为“妈港”,英文为“macao”。但是土生土长的澳门人,甚至全中国人,会喜欢这个名字吗?(不会)为什么?(这是侵略者起的名字,这名字代表着屈辱)澳门,自古是中国领土不可分割的一部分,侵略者在澳门犯下的罪行令人愤慨,中国同胞所受的侮辱令人愤怒,那种想念祖国、渴望回归的情感在闻一多的笔下跃然纸上,孩子们能用自己的朗读把这种感情表达出来吗?(指导学生有感情朗读诗歌)。
2.一声声的呼唤,一次次的期盼,终于,在1999年12月20日,每一个澳门人,不!每一个中国人永远牢记的日子——澳门这个离开妈妈四百多年的游子回到了祖国的怀抱。(课件演示:澳门回归的盛况及澳门的著名风景)当鲜艳的五星红旗和美丽的澳门特别行政区区旗在澳门升起,高高飘扬的时候,当澳门特别行政区长官和侯华宣誓就职的时候,澳门欢腾了!濠江沸腾了!庆典的礼炮,又一次为祖国的盛事鸣响;美丽的梨花,再一次为民族的团圆怒放。大街小巷处处充满浓烈的喜庆气氛,到处是欢庆的人群。人们尽情抒发满腔的喜悦,已经是凌晨四点多重了,澳门依然人声鼎沸,一片欢歌笑语。
五、拓展思维,改写诗歌。
1.此时此刻,如果闻一多先生也在这欢乐的现场,亲眼见证澳门的回归,他会是怎样的心情?(生自由发言)。
2.请孩子们拿起手中的笔,学习文艺多先生直抒胸臆的表达方式,把澳门回归是地感受写下来吧!(指导学生改写课文)。
3.展示学生作品并进行评议。
六、总结课文,布置作业。
1.今天,我们可以告慰闻一多先生,他梦寐以求的“七子”回归,已逐一实现。这是人类文明发展和祖国强大的结果;也是爱国主义精神的胜利。这首朴素真挚、深刻感人的《七子之歌》,让我们永远记住它带给我们的震撼!(放歌曲,学生齐唱)。
2.背诵诗歌。
第二课时。
教学内容:继续学习课文,重点学习《香港》和《台湾》。
教学过程:略。
板书设计:
七子之歌。
闻一多。
澳门 梦寐不忘 我要回来。
香港 地位险要。
中国台湾 珍珠一串 爱国之情。
教学设计说明:
《七子之歌》组诗是闻一多先生在二十世纪二十年代远涉重洋,到美国留学时目睹中国同胞所受的侮辱和欺凌而创作的爱国诗篇。作者运用拟人手法,把祖国比作母亲,把被列强侵占的澳门、香港、中国台湾等祖国宝贵的领土比作离开母亲的七个孩子。全组诗歌以简朴直白的语言表达了澳门、香港、中国台湾等地饱受凌辱和苦难的广大民众渴望“回归”母亲怀抱的急切愿望,抒发了他们(也是作者自己)思念家乡,思念亲人的真挚情愫。诗中那一声声饱含血泪的呜咽、呼唤,深深打动着每一个有良知的中国人的心。因此在设计是我主要从以下几个方面来考虑:
1.注重课前预习中资料的搜集与整理。现在的学生远离战争年代,根本没有受过大苦大难,对课文的理解有一定的难度,通过与希中搜集资料,让学生了解诗歌的时代背景,了解作者的创作激情,从而为准确体会感悟是个所御寒的思想感情打下基础,同时也培养了学生搜集处理信息的能力。
2.创设情景,注重学生思想感情的启迪与熏陶。在教学中通过播放《七子之歌·澳门》的音乐,重温澳门回归那激动人心的场面等,激发学生的学习兴趣,并借助情景,把知识的教学、能力的培养以及情操的陶冶有机的结合起来,从而促进学生的全面发展。
3.注重课内外相结合,拓展学生的思维。通过观看澳门、香港回归的影像资料,激发学生的爱国热情,让学生模仿闻一多先生的写作手法,改写诗歌;课后布置学生搜集《七子之歌》的其他几首来读读等,都是由课内向课外拓展的好方法,进一步拓宽学生的思维空间,提高学生的阅读能力。
本文是一篇文质兼美的文章,有哪些同学愿意出来把文章朗读一下。(师请学生读,并提出听读要求)(出示朗读的配乐画面)。
要求:(1)认真听,听完后能作恰当的点评。
(2)听完后能说出本文介绍了湘西地区端午日的哪些民俗风情。
2.研读重点段落并作深层探究。
刚才朗读的过程中,你觉得哪些内容最精彩,同学们愿意看吗?
(1)播放赛龙舟的场面(学生欣赏)。
(2)请学生齐声朗读有关这方面的文字。
(3)在读的基础上,讨论以下两个问题:(画面显示)。
b:课文从哪些方面来渲染龙舟竞渡的场面的?
(4)我们常说“学贵有疑”,“有疑问才会有进步”,针对课文内容,谁有疑义吗?
学生自主提问,自主解决。
3.借助课外材料作拓展探究。
本文作者凭借自己自学成长的语言功底把龙舟竞渡的场面写得非常精彩,同学们想学吗?今天老师想为你们搭建一个舞台,让你们大显身手。
(1)播放舞狮子的画面。
(2)要求学生用自己的语言描绘这一画面。
(3)小小组先交流,再班上交流,并请学生作评价。同时画面显示老师写的舞狮子场面。
三、总结全结。
1、请学生总结这节课我们学到了什么。
2、结束语:通过这节课的学习,我们了解了湘西地区端午日的民俗风情,课后请大家继续搜集有关这方面的资料,做成卡片,准备交流。
矫健圆锥殷勤点缀打瞌睡咫尺软缠硬磨筹资喜出望外。
炫耀悬崖绝壁崇山峻岭缭绕烟波浩瀚性情孤僻璀璨钦佩。
抱怨屈指可数濒临漫不经心拖男挈女死不瞑目蹒跚呕心沥血。
作风凌厉燥热胡子拉碴晶莹剔透翩跹起舞斑斓憨态可掬久负盛名。
俯瞰蓦然回首源源不断欢呼雀跃浩瀚举世瞩目锐不可当眼花缭乱。
梦寐自怨自艾沧海桑田矜持背城一战一尘不染竣工挥洒淋漓。
踌躇含辛茹苦分外妖娆轩然大波人声鼎沸著作等身歌咏戎马生涯。
嫉妒走投无路严厉制裁漠然置之粗制滥造如火如荼问鼎苍穹。
二、苏教版7年级下期末复习成语。
1、无动于衷:形容表情冷漠,一点也不动心。例句:他对别人的批评,无动于衷。
2、贪得无厌:贪婪而不满足。例句:资本家对工人的剥削是贪得无厌的。
3、乐不可支:快乐地不能支撑。形容快乐到了极点。
例句:弟弟捧着玩具,乐不可支地走了。
4、屈指可数:弯着指头计算数目。形容数量很少。例句:我们班会踢足球的人屈指可数。
5、黔驴技穷:比喻有限的一点本领用完了。
例句:他想了许多办法,直至“黔驴技穷”,仍不能哄儿子睡着。
6、喜不自胜:高兴得自己也无法承受。例句:爸爸拿起书,喜不自胜地看了起来。
7、喜出望外:出乎意料的高兴。比喻遇到了意料之外的好事而十分高兴。
例句:听了这个消息,他喜出望外。
8、呕心沥血:形容为了做某事而耗尽心血。
例句:为了这些可爱的孩子们,老师任劳任怨、呕心沥血,默默地奉献了一辈子。
9、扶摇直上:乘着盘旋急剧的暴风之势一直上升。后形容积聚上升,也比喻仕途得意。
例句:大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
10、举世瞩目:全世界的人都注视着。
例句:东汉铜奔马是举世瞩目,为国内外人民所高度赞赏的一件瑰宝。
11、锐不可当:来势威猛,不可抵挡。例句:我军锐不可当,敌人兵败如山倒。
12、循序渐进:按照顺序,一步一步前进。例句:学习是个循序渐进的过程,不可能有捷径。
13、自怨自艾:本义是悔恨自己的错误,自己改正。今多指自悔自恨。
14、亭亭玉立:高高直立的美丽姿态。形容女子身材修长或树木挺拔秀丽。
例句:荷花静静地开在池塘里,像个亭亭玉立的少女。
16、心旷神怡:心情舒畅,精神愉快。例句:看到这样美丽的山色,我们感到心旷神怡。
17、一尘不染:形容人品高尚纯洁,没有沾染坏的习气和作风,也指环境或物体十分干净,没有灰尘。
例句:奶奶很爱清洁,她的屋子里总是一尘不染的。
18、含辛茹苦:忍受辛苦,吃尽苦头。比喻经历千辛万苦。
例句:母亲含辛茹苦地把我和弟弟拉扯大。
19、扑朔迷离:比喻情况错综复杂,让人难辨真相。
例句:这个案子疑点很多,扑朔迷离,真假莫辨。
三.理解识记部分。
1.《童年的朋友》通过对外祖母形象的细致描绘,表现外祖母乐观、坚毅的性格,对“我”的深厚的爱以及对“我”一生的影响,抒发了“我”对外祖母的热爱感激之情。
2.《一面》通过一位电车工人回忆四年前与鲁迅先生的一面之缘,表现了作为伟大的文学家、思想家、革命家的鲁迅先生的伟大人格和战斗精神。主要写作特点是题材典型,以小见大;抓住外貌特征表现人物性格。如抓住鲁迅“瘦”特点,突出他把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志。
3.《我的老师》一文以回忆-依恋—思念-“我的蔡老师”这一感情为线索,通过具体的几件事表现蔡老师对学生的热爱,抒发了我对美丽、慈爱、伟大的蔡老师的感激和怀念之情。
4.《展示华夏文化的魅力》一文中“展示华夏文化的魅力”指的是世界建筑大师,美籍华人贝聿铭在他的建筑设计中融入中国-华夏建筑艺术的精华,他向世界展示的是建筑的艺术,是华夏文化的魅力。
5.《赵普》通过“阖户启箧取书”“碎裂奏牍掷地”“跪而拾之以归”“补缀旧纸”等细节描写,表现了赵普他超人的毅力和坚定的意志。文章通过“刻苦读书”和“举荐人才”两件事表现了赵普“能以天下事为己任”的精神。
6.《从百草园到三味书屋》作者鲁迅。选自《朝花夕拾》。课文通过对百草园自由快乐生活和三味书屋学习生活的记叙,表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐生活的心理,真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。通过百草园和三味书屋的比照,否定了束缚儿童智力发展的封建教育的方法、内容,表现了儿童天真活泼的性格。
7.《月迹》作者贾平凹。本文记叙了一家的几个孩童中秋夜追寻月的过程,描绘了皎洁的月色和到处映现出月亮的景象,表现了孩童奇特敏锐的想象,以及为共同拥有美好事物而“满足”的可贵的心灵世界。
8.《三棵枸杞豆》作者程海。作者以倒叙的方法写了三叔一生留给我的教训——三棵枸杞豆以及这三棵枸杞豆对我的启示、教育。
9.《我们家的男子汉》作者王安忆。当代女作家,小说〈〈长恨歌〉〉获茅盾文学奖。本文生动而细腻地描写一个男孩子成长的过程,刻画了一个逐步成长的小“男子汉”的形象。
10.《柳叶儿》作者宋学孟。这是一篇叙述散文,作者描写了童年时代,在那严重饥荒的岁月,上树爬高、抢柳叶儿、吃柳叶儿的乐趣,抒写了对柳叶儿的特殊感情。
11.《两小儿辩日》选自《列子•汤问》,相传是战国时列御寇所撰。寓言,是带有劝喻或讽刺的故事。寓言的基本特征是它的比喻性,大多是借某种自然物或人的活动,来表现作者对一定社会现象的理解与评价,或赞扬或批评或讽刺。其形式短小精悍,人物性格突出。
12.《人民英雄永垂不朽》本文通过对人民英雄纪念碑具体而全面的介绍,热情赞颂了革命先烈的丰功伟绩和他们英勇奋斗、前仆后继的革命精神,表现了广大人民群众对他们的无限崇敬和深切怀念。本文恰当安排说明的顺序。采用了以瞻仰者本人的活动顺序为主,以纪念碑的方位顺序为辅兼顾其他顺序来组织材料的方法。
13.《巍巍中山陵》这是一篇陵园建筑的说明文。课文有条不紊地介绍了中山陵园的方位、人文环境、设计特点、修建过程和规划特点,准确地说明了中山陵园的建筑特征,表现了它的巍巍气势和孙中山先生在人民心中的崇高地位。
14.《凡尔赛宫》本文说明了凡尔赛宫的建筑特色、艺术风格及其政治文化中心、旅游胜地的地位,突出表现了凡尔赛宫是“人类艺术宝库中一颗灿烂的明珠”。
15.《黄鹤楼》与江西南昌的滕王阁和湖南岳阳的岳阳楼,并称江南三大名楼。这篇短文,介绍了黄鹤楼雄伟高大的外观和建筑结构的特点,描述了登临黄鹤楼的所见所感,突现了黄鹤楼这座名楼的地位和价值,表达了作者热爱山川胜迹和仰慕仙人的思想感情。
16.《于园》这篇短文,着重介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境,赞颂了园林假山建造者高超的艺术构思。
17.《黔之驴》选自《柳宗元集》。作者柳宗元,唐代文学家,字子厚,河东解人,世称柳河东。全文按照虎惧驴、识驴、吃驴的顺序,叙述了一个完整的故事,塑造了两个鲜明的具有典型性的形象。文章写驴又写虎,对驴只略作介绍,对虎则着力描写。文章主要通过写虎来衬托驴的特点。
18.从《黔之驴》中演化出来的成语有黔驴技穷、黔驴之技、庞然大物。《黔之驴》这则寓言诉我们:不要被貌似强大的东西所吓倒,只要敢于斗争,善于斗争,定能获得胜利。另外,貌似强大的人,如果没有真才实学,一旦轻易显露了自己的底细,最终是不会有好结果的。
19.《松鼠》,作者布丰,法国博物学家、作家,著有《自然史》。
20.《松树金龟子》是一篇介绍动物生态的科学小品文,它科学地介绍了松树金龟子的外形特征和生活习性、婚恋、发音、死亡和繁衍等方面的情况,渗透着作者对昆虫的人文关怀。
21.法布尔,法国昆虫学家、作家。达尔文赞扬他是“难以效法的观察家”,他以毕生精力写的《昆虫世界》(《昆虫记》)被认为是“科学与诗的完美结合”。
23.白居易,字乐天,晚年号香山居士。唐代大诗人。在文学上积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。其诗语言通俗。长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》等。
24.辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋词人。其词抒写了力图恢复祖国统一的爱国热情,倾诉了壮志难酬的悲愤,也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样,以豪放为主,与苏轼并称为“苏辛”。
25.《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。这是一首北朝民歌。
26.贺敬之,当代诗人、剧作家。
27.新闻有广义和狭义之分。广义的新闻,是指报刊、广播、电视等各种媒体中的各种新闻报道的体裁,一般包括消息、通讯、特写、调查报告、评论等。狭义的新闻通常指消息。消息是各种媒体中最常用、最常见的新闻报道体裁。
(1)关于消息。
消息的特点:真实性,时效性,简明性。
消息的五要素:时间、地点、人物、事件、结果。
消息的结构一般包括标题、导语、主体、背景、结语五部分。
(2)消息和通讯的区别。
相同点:及时报道新近发生的重要事实,都讲究真实、及时。
不同点:消息一般短小,通讯则比较长;通讯的时效性不如消息严格;消息一般以记叙为主,通讯则可以适当的描写、议论、抒情等。
四.《荷》专题。
(1)《爱莲说》选自《周元公集》。周敦颐,字茂叔,宋朝人,哲学家。“元公”是其谥号。说,一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,都是为了说明一个道理。
《爱莲说》细致地描绘了莲的形态和品格,如“出淤泥而不染”“中通外直”“亭亭净植”等,实际是借“莲”言志,借物抒情,赞美坚贞刚正的气节和洁身自好的生活态度。作者重视莲的观赏性,注重道德教育的“教化”价值。
(2)荷还有荷华、水芙蓉、水芸、芙蕖、菡萏、莲花、睡莲等名称。
(3)《芙蕖》以独特的视角来写莲,既肯定了莲“可目”的观赏价值,更重视其实用价值:荷的清香“可鼻”,莲子和藕“可口”,收藏的荷叶“可用”。
这是因为人们的身世处境、生活经验、思想修养、艺术修养、情感态度、愿望追求,以及感受力、想象力、理解力是不同的。人都有各自的个性,由于个性不同,所以对“莲”这个审美对象的认识和理解就不同。
(5)佛以莲花比喻佛法,故有〈〈妙法莲华经〉〉。佛教以莲花象征弥陀所居的净土,因莲花吉祥清净,能悦众心。诸佛以莲花为坐床,称为莲座。因莲花软净而大,佛有神力,坐莲花上而花不毁坏。
五.名著阅读《西游记》。
1.作者是明代文学家吴承恩。
2.这是一部神魔小说,它给读者的启示在于:为了实现某一崇高的目的,人们必须艰苦奋斗,长期坚持,勇敢地战胜一切敌人。课本上所选篇目是《美猴王》《孙悟空一调芭蕉扇》。
3.美猴王”的称号是怎么得来的?他为什么又叫“孙悟空”?
“美猴王”的称号由石猴得来,他作了大的贡献,大家尊称为“千岁大王”,于是将“石”字隐去。贡献大的应该有美好的称号。
菩提祖师根据他是猴子(猢狲),为他取姓为“孙”,法名“悟空”。他后来听从观音菩萨的劝告,拜唐僧为师去西天取经,就正式启用“悟空”这一法号。
4.《美猴王》塑造了“美猴王”的形象,请你说说他“美”在那里?
身世美、行为美和言语美这三个方面,作者主要通过石猴发现水帘洞这两件事的描述,对这三个方面,刻画了美猴王这个令人喜爱的形象。
5.《美猴王》片段中孙悟空有哪些性格特点?
聪明灵巧、本领超群、有胆有识、深孚众望的猴王。
6.《孙悟空一调芭蕉扇》片段中孙悟空有哪些性格特点?
有勇有谋。
7.铁扇公主为什么不肯把芭蕉扇借给孙悟空?
铁扇公主跟孙悟空有仇,因为孙悟空与她的儿子圣婴大王发生过很大的冲突。后孙悟空为救师父,请来南海观音,用诱敌深入之计让红孩儿陷于天罡刀刀丛之中,从此戴上一个“金箍儿”,不能妄动了。
8.人物形象:孙悟空:这个形象既有神的色彩,又有猴的特点和人的思想感情。猴,表现了他的物性;人,表现了他的社会性;神,表现了他的传奇性。他的人性具体表现在:艺高胆大,聪明心细,不愿受拘束,热爱自由,不怕艰险,敢说敢做等。
总之,他乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活,热爱自由,除恶务尽,充满了斗争精神,读者喜爱。他始终是战胜妖魔鬼怪的战斗主力,最后得到一个“斗战胜佛”的光荣称号。毛泽东有两句诗“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”,精辟地道出了这位神猴的本质特点。
猪八戒:好吃贪睡,爱占便宜,嫉妒心强,喜欢拨弄是非,一遇困难就打退堂鼓。有时耍点小聪明,结果反而坏了大事。但猪八戒还是一个好人,他憨厚淳朴,没有害人之心,并且终于坚持到最后的胜利。取经路上的脏活、累活如挑行李、背死尸、埋人头、扫垃圾等,都是他来干;与妖精斗起来也是十分勇敢的。
唐僧:是一个很复杂的人物,一方面,他心地善良,信仰坚定,明知到西天取经会碰到许多艰难险阻,但仍勇往直前,义无返顾。另一方面,他又相当窝囊,碰到妖魔鬼怪,他总是一筹莫展,一旦离开了徒弟,连饭也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了,悟空主动除妖时,他总是斥为“无心向善”“有意作恶”“不知好歹”,甚至闭上眼大念紧箍咒,使悟空无法除妖。
正方:我方认为,唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定,不管遇到什么困难,从来没有动摇取经的决心;他心地善良,有仁爱之心,即使误放妖魔,也不愿伤及无辜;他不求名,不贪财,是一个可亲可敬的人。
反方:我方认为,唐僧的仁爱之心是虚伪的,在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时,毫不手软;他一意孤行,在西天取经的路上,人妖不辨,经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
正方:猪八戒能吃苦耐劳,对师傅忠心耿耿。在于妖魔的斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。他知错能改,乐于助人,是一个忠勇善良、淳朴、憨厚的人。
反方:我方认为,猪八戒好吃懒做,见识短浅,在取经的路上,意志不坚定,遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎,又爱占小便宜,贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。
苏教版语文七年级的学习方法。
1.线索法。
是在老师的指导下理清课文的结构层次,明确课文的内在逻辑关系,把结构层次作为记忆线索,形成记忆网络。如《醉翁亭记》第三段的线索为:滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。《狼》的线索为:遇狼——惧狼——御狼——杀狼——评论。利用这条线索,同学们就能正确而快捷地背诵。
2.串连法。
(1)层次串连法:对于篇幅较长的课文与段落,可将其分成几个部分,一部分一部分地背、记,最后依次把各部分串连起来。如背诵《春》这篇课文:可先背熟春草图;再背熟春花图;接着把春风图背熟;再背熟春雨图;最后背熟迎春图。然后再把这几幅图画串连起来,一气呵成。背《生于忧患,死于安乐》第二、第三、第四段,亦可抓住其内容层次:先历数艰难情状;次说艰难能造就人的原因;最后作结。然后再把三个层次串连成诵。
我将……母亲是……只是……但是,正是……报答……尽忠……使……这是……一定……愿……。根据关联词语,串连成诵。
3.支点法。
即把课文中或段落中的重点词、句作为记忆支点,利用这些支点检索贮存脑中的文字,毫无差错地背出有关的文段。如背《岳阳楼记》:先抓住警句,作为记忆支点,理清文脉,有助于快速记诵。本文的警句是“先天下”二句,有此抱负才能“不以物喜,不以己悲”。背《陋室铭》:把第三句“斯是陋室,惟吾德馨”作为全文支点,再从三个层次理解记诵:(1)开头以类比方式点题——“陋室德馨”;(2)隐居生活:a.环境:苔痕……草色……;b.交往:谈笑……往来……;c.生活情趣:……调……阅……,无……无……;(3)类比作结:何陋之有?可见,支点法与层次串连法结合,会收到更好的记忆效果。
苏教版语文七年级的学习技巧。
1、多诵读,可以形成语感,以便以后做题速度快节约时间。
2、多背记,可以背古诗文、优美语句、名言名句、名人事例等。
3、多见识,广泛的阅读,多见识一下各种不同题材的文章。多复习,可以在考场上以不变应万变,形成知识一体化。
文档为doc格式。
1.给加点字注音。(6分)。
茶峒缠裹蘸酒翘起老鹳河潭水。
2.辨字组词。(5分)。
燥戊竟桨。
躁戍竞浆。
噪戌。
3.端午节的来历有很多种说法,写出你所知道的端午节的来历。(4分)。
4.端午节的习俗很多,除了文中写到的赛龙舟、用雄黄蘸酒画王字外,写出你所知道的其他习俗。(4分)。
5.回答问题:(4分)。
端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人,莫不在税关前看热闹。
句在三个“莫不”有什么作用?
6、说说下列各句中加点词的作用。(6分)。
(1)凡是把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红布、一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去,都显出这一船合作努力的光荣。
(2)船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛,直到天晚方能完事。
教学过程:
一、导入。
1.同学们,今天我将带领大家进入“民俗风情”内容的学习,课前我布置大家搜集有关我国传统节日和民间风俗的资料,下面请小小组交流一下你们搜集的资料。(师问:2分钟可以了吗?)。
(生讨论的基础上)小小组代表发言(多媒体交替出现有关传统节日的画面)。
2.刚才你们说到了端午节,谁能说说端午节的由来吗?(师)。
(生回答)。
(老师作适当补充)(媒体出示有关文字)。
3.今天我们就来学习端午节有关的文章(画面出示课题及作者)。
1、反复诵读和识记,积累和丰富语汇。
2、在朗读的基础上帮助学生理清作者写作思路及思想感情的线索。
3、让学生领悟人生要有远大的抱负和理想。
二、重点、难点。
1、感情和领会文章的字里行间渴望生活、渴望创造、渴望在无际的天空自由飞翔的感情。
2、诵读体味文章诗意盎然的语言,积累丰富自己的词汇。
三、课时安排:两课时。
第一课时。
一、课前准备。
教师:1、作者简介及写作背景(见附一)。
2、印发田晓菲诗《露》给学生阅读。
学生:1、借助工具书自学词语,每人并准备2个词语准备向别的同学提问。
2、反复朗读,对精彩片段多读几遍。
3、试着提出几个问题。
二、教学过程。
(一)导入。
同学们,十二、三岁正是充满幻想,憧憬未来的年龄,每个人的心中都有一个梦想,“志当存高远”只要去努力,我想信你们最终会取得喜人的成绩,梦想一定会成功的!今天我们就来学习一个活生生的例子!一个十三岁就走进北大校园的少年-------田晓菲。
(二)检查学生课前预习情况。
1、由学生上讲台,请别的同学认读并解释自己卡片上写的词语。
2、分男女生对读下列两组词语(幻灯片)。
际遇絮语惆怅沉淀尘缘犀利呜咽似曾相知。
穹窿凝垂绅士风度茫然若失迷离安恬白驹过隙。
苏教版七年级上册语文教案优秀(汇总13篇)
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