题词是一种在书籍、文章或礼品上写下的简短祝福语或感言。总结不仅是对正面经验的总结，也可以涵盖一些失败和挫折，使总结更加全面和真实。我们可以通过学习他人的总结稿件，提升自己的写作水平。

评论篇一

——解读高级时装的“高级”

服工101班。

王薇0。

4《解读高级时装的“高级”》。

高级时装在中国很有市场。

在高级时装屋最密集的法国，它的顾客也是来自世界各地的或王公贵族或商界精英。那么国内高级时装的市场到底有多大？素有勤俭节约之名的中国人能够接受高级时装这个概念吗？现在我们标榜的高级时装以炒作概念为主还是真正的市场需要？带着这些问题本报记者走访了成立于2003年9月的国内首家高级时装公司——圣释高级时装公司。

据该公司负责人刘俊辉先生介绍，公司成立之前的准备期足有两年之久。请美国的调查公司，对中国客户群体进行了分析，得出的结论是：国内能够成为高级时装客户的大约有2000人左右，另有2000人是潜在客户，目前中国的高级时装客户会多于国外。

4、5万到几十万，甚至上百万元。缝制中有些工艺是国内达不到的，服装还要送到国外去做，之后反复修改，这也是高级时装价格不菲的原因之一。现在中国的高级时装客户中，男女比例几乎相等，而在世界范围内女性占了高级时装客户的95％。随着高级时装在国人思想概念里的深人，这个比例也会拉大。

近几年受政治因素影响，法国的高级时装屋失去了很多北美和欧洲的高级时装客户，法国的高级时装屋数量锐减。而在中国，对高级时装的需求却在增加，所以在中国成立高级时装公司也受到了巴黎高级时装公会的支持。现在圣释的经营模式与法国的高级时装屋的经营模式相同。巴黎的高级时装公司旗下都有二线品牌为其充当经济后盾，高级时装在经济角度上讲是“赔本赚吆喝”的生意。而中国的圣释却是只做高级时装一门生意的公司，他们如何赢利呢？刘俊辉说：“正因为国内以前没有强调高级时装的概念，而巳经有很多人有了这样的需求，所以圣释开业至今业务量几乎是饱和状态。以后随着公司的发展也会拓展其他方面的业务。而作为中国设计师协会的高级时装工作室，圣释在中国也有推广高级时装概念的义务。”

“高级时装”——在法国这个词是受到法律保护的，“高级时装”背后是苛刻的条件，是不菲的价格，是绝无仅有的设计与制作，是服装里惟一可以不计成本地投人的领域。虽然中国的历史上不乏“高级时装”的影子，但是在当代毕竟是高级时装首次进人中国。现在看来高级时装市场需求比较旺盛，但是能不能长久地生存下去，人们还要拭目以待。

高级时装寻源。

“高级时装”是一个专用名词，专指法国优秀的传统服饰文化，是一个特殊的服装产业称谓，法文为hautecouture。它不是我们平时所说的“高级的服装”或“高档的时装”，也不是仅用一些进口高级面料，加人民族饰品拼贴、悬挂、缀珠、钉片等等就能予以冠之的。

法国的这种“高级时装”，用料极为奢华，基本是为顾客立体裁剪、手工缝制、度身订做的，加上设计师在国际上的声誉，以及品牌文化的附加值极为可观，故高级时装的价格是相当昂贵的，几乎每一套都要上万美金，甚至更高的标准。因此，在国外只有宫廷贵妇、社会名流，以及腰缠万贯的富商、公爵夫人等少数人才能享受得起。

业内人士所熟悉的高级时装设计师有：夏奈尔、巴伦夏加、迪奥、巴尔曼、伊夫·圣·洛朗、拉克鲁瓦、恩格罗、纪梵希、路易·费劳、尼娜·里契、多浪迪等。他们当中不少人已经过世或退休，但品牌还在，并由年轻人接替着，如；夏奈尔、迪奥、纪梵希等等。

传统的高级时装分为“日间礼服”和“夜间礼服”两大类。日间礼服一般是午后参加社交活动所穿着的礼服。尽量不裸露肌肤，讲究分寸感、正式感、庄重感。在间礼服就是我们通常所说的“晚礼服”，一般是出席正规晚宴、参加大型舞会等正规场合所穿着的正式礼服。晚礼服款式多以袒胸露背、裸肩无袖的连衣式长裙最为正规。

下，运用不计其数的高级面料和珠宝装饰，缝工花费几百甚至上千个小时一针一线地缝制。而且每件时装完成之前都要经过最少3次的试装、修改。如：1999年春夏高级时装展示会上，瓦伦蒂诺设计的一袭名为“简单”的雪纺裙，为制作那数以百计的细小褶皱，两位裁缝师全职缝制花费了数月的时间；纪梵希设计的名为“赌博者”的黑色闪光礼服，共用了80万片闪光和亚光的装饰片，全部用手工缝缀等等。

“高级时装屋”是十分清爽的圣地，不能让礼服沾染上半点灰尘和污渍。我曾到法国大师伊夫·圣·洛朗公司参观过，也在日本君岛一郎公司研修过，他们那里每天都是用白毛巾擦地，所有的角落可以说是一尘不染！

高级时装不仅要求礼服的外表缝线光顺平滑，衬里也要有华美的触感并缝制得完美无瑕，因此所用衬里基本是真丝缎、双皱等。而且礼服表面的浮雕花、珠宝等装饰绝不能看出缝缀的痕迹，为此一般都使用透明的鱼线，而且缝缀得十分牢固，多少年都不可能被拉扯掉。这也就是1985年北京伊夫·圣·洛朗25年回顾展中，所有的作品都还那样完美无瑕、精美绝伦，找不到一丝破损的原因所在。

21世纪，像约翰·加里亚诺这样的年轻设计师们接替国际大牌的设计任务之后，为了扩大经营面，迎合青年人的喜好，往往作出颠覆传统美学的设计来。他们不顾上流社会对高级时装的期待，不断从身边事物中吸取灵感，有时会将街头时装甚至乞丐的破烂装提炼为高级时装的设计源，使得巴黎t型台出现了新老设计师“现代与传统风格井举”的局面，让高级时装的舞台风格更加多样。

高级时装不是炒作概念。

“很多业内人士认为，中国的高级时装是„炒作概念‟，其实不然。”薄涛高级时装的设计师祁刚这样说。

接的机会，近距离地接触高级时装。

祁刚说：“高级时装发展到今夫仍然是时尚的金字塔尖。它以美丽、高贵、对个性的完美展现和工艺的精湛，吸引着时尚的眼光。有些人认为中国目前出现的高级时装是一种炒作行为，中国没有真正的高级时装。高级时装因历史的特殊性有其特殊的规则，例如特定时间的发布会、特定的人员、特定的程序等等，但最重要的也是最关键的，区分高级时装与高级成衣的标准就是其倾注的设计师的才能与精力，就是每件高级时装是否完美地体现了设计师和穿着者的独特魅力。不管别人是否认为这是一种炒作，但是我的每一件作品都倾注着我心血，每件作品都是我对于完美追求的体现。”

对于高级时装在巾国的市场，祁刚说：“目前，外事活动、商务会议、各种宴会、演艺活动，高级时装的需求人群逐渐增多，中国的高级时装当然会应运而生。高级时装已不仅仅是一件单纯的服装；而是合有一种高贵服务品质在其中，例如在我们高级时装的订制店里，店面的布置就要使顾客休会到高贵的品质，舒适的享受。专门为体现顾客的个人魅力而精心设计的服装、专门为体现顾客曼妙身段而贴体的剪裁、专门为顾客挑剔的眼光所准备的精湛制作，难道这一切还不能称之为中国的高级时装吗？”

相对于起源巴黎的高级时装而言，中国的高级时装之路的确处于起步阶段。2001年祁刚在与意大利服装设计大师费雷同台演出后就曾感言：太美了，那绝对是世界上最好的时装。祁刚认为，目前中国的设计师已经慢慢踏上了高级时装之路。在这条路上走好，还需要各方面的努力和支持。从2003年的中国国际时装周就可以看出，中国的设计师关注着中国高级时装的发展，井推出了自己认为的最好作品。随着中国高级时装市场需求的渐渐完善，中国的高级时装设计，定会走出个性化设计之路。

网址：http:///info/?newsid=377。

——追求而不盲目。

高级时装的风靡，不仅因为人们的追捧，更因为其本身的品牌价值。高级时装对于做工的精细要求，更体现其价值，高级时装不仅要求礼服的外表缝线光顺平滑，衬里也要有华美的触感并缝制得完美无瑕，因此所用衬里基本是真丝缎、双皱等。而且礼服表面的浮雕花、珠宝等装饰绝不能看出缝缀的痕迹，为此一般都使用透明的鱼线，而且缝缀得十分牢固，多少年都不可能被拉扯掉。重叠的立体剪裁，单独为你量身订做，整个世界仿佛只有自己一个人存在。这就是高级时装，只属于一个人的时尚。无论从设计到剪裁再到做工，高级时装无一不体现着它的“高级”。这也是之所以它只能满足少部分客户消费要求的原因。大多数人对于高级时装还是停留在欣赏的阶段，还有一部分人为之倾尽血本。而我要说的是，对于高级时装我们要秉持着正确的态度，对于高消费的人群，他们有能力去追求自己喜欢的高级时装，而这样的追求也要适合自己，选择适合自己的高级时装，不只是为牌子和外观的虚荣，而是体现自己的气质，符合自己的品味。对于一般的消费人群，他们可能会拥有一两件高级时装，这样也就足够了，而不是把自己的钱都花在高级时装上，一两件能满足自己的要求就可以了。另外还有一部分人，他们可能没有能力把钱花在高级时装上，那就要量力而行，只欣赏不追求，而且也不需要打肿脸充胖子的非要买一件，而是在自己能力范围内选择适合自己的。

日常的生活中我们也不必要非穿着这个大品牌的高级时装，而是特定的场合，例如：工作，晚宴，大型会议„„身着高级时装能体现一个人的品位和眼光，所以选择高级时装更要根据自己的需求，而不是盲目的采购，也不顾及是否穿得到，是否买得起，是否适合自己。

所以，对于高级时装，我们要追求而不盲目，有能力者合理购买，无能力者欣赏即可。

评论篇二

“女生节”or“妇女节”

国际劳动妇女节(internationalworkingwomen'sday，简写iwd)全称“联合国妇女权益和国际和平日”(unitednationswomen'srightsandinternationalpeaceday)，在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。从1909年3月8日，美国芝加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来，至21世纪已走过了百余年历程。是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。同时，也是为了纪念在1911年美国纽约三角内衣工厂火灾中丧生的140多名女工。从1909年3月8日，美国芝加哥劳动妇女罢工游行集会以来，至21世纪已走过了百余年历程。在不同的地区，庆祝的重点有所不同。在一些地方，这个节日已经失去了政治意味，成为了简单的男人表达对女性的爱的时刻。

女生节，起源于20世纪80年代末，一般定义在3月7日这一天，三八妇女节前一天。由山东大学在国内首先发起，后扩散到中国各高校，是一个关爱女生、展现高校女生风采的节日，通过开展高品位、高格调的人文活动，引导女生关注自身思想素质、道德修养、文化内涵、业务能力、心理健康的活动，是高校校园趣味文化的代表之一。

妇女在官方辞典中定义是成年女子的通称，其中“妇”即有已婚女子、妻子的含义。妇女是成年女子的通称。不单纯指已婚妇女，年满18岁的女青年也可称妇女，18岁以下称少女，14岁以下称幼女，7岁以下称儿童。法律上并没有相关规定，可以说，所有女性在法律上都可以认为是“妇女”。

“女生”的含义是仍然处在受教育阶段的女性学生，其对立面是男生。雌性人类。

“女生节”现在在各大高校中有着极高的人气，在社会上的作用也在慢慢的提升，并且已经提升到一定的高度。大部分的女生特别是女学生愿意过“女生节”。这已经是一个不争的并且为广大群众接受的态度。

但这样真的好吗?

就法律意义而言，在高校中的女大学生绝大部分已成年，就法律意义上来说，已经进入了“妇女”的行列。而“妇女”如果只是单纯的按照年龄来下的定义的话，那我倒觉得无可厚非。人生到了不同的阶段，进而有了社会对你的不同的称呼，这本来就是一件正常得不过再正常的一件事。

但这样的名称本来就带有更多的意味在里边。当我们越来越热衷于过“女生节”的时候，也是我们将“妇女”与“女性”区别的最严重的时候。在中国人的词汇中，天然的将“妇女”与一些诸如“爱占便宜、庸俗、没有活力”等一些词语联系起来，而“女生”，似乎永远都是“健康、纯洁、美丽、活力四射”的代名词。将这样原本的呼吁一个群体的人强行分开，我看不到这样的好处有哪些。

岁月的逝去对每一个人都很公平与不可逆。但当这样的流逝降临到女性这一群体上的时候，社会上包括女性自己也都变得更加在意，似乎是更为重要的。

“妇女”这一个词语就这样和“不再美丽、不再年轻、不再激情洋溢”联系起来。但我反倒认为，“妇女”其实象征的应该是女性的成熟，象征着女性不再是一个小孩子，这样的成熟，和男性的成熟并没有什么太大的区别。

男性也会成熟，也会从少男变成一个成熟的男人;那么同样，女性也是这样。但社会对着两个群体的成熟却又截然不同的态度。

究其原因，我只能理解为社会对女性的不公正的看待。女性只有青春的美才更让人心动，但没有人想到的是，当一个年龄不再年轻却仍旧有活力、有激情的女性面对着声势越来越浩大的“女生节”却只能去过“妇女节”的悲哀与不公。

难道说“妇女节”就没有过得意义与价值吗?我看未必。“妇女”一个词语在社会中更为广泛的含义更像是“已经生育过了的女性”，在人们的潜意识中，没有生育过的女生似乎更为“纯洁”，似乎只有她们才可以被称之为“女生”。有这样思想的人不只是男性，也包括相当一部分的女性。他们认为只有处女才更加纯洁，而“妇女”这一称谓和“女生”比起来，就像是少了那一份纯洁一样。

由此，我更愿意呼吁更多的成年女性去过“妇女节”，因为只有当我们自己摆正了“妇女”的观念，我们才能要求外界改变对“妇女”这一个词语的刻板印象。如果连我们自己都陶醉于所谓的“女生节”，只能说，就连我们自己也将“女生”与“妇女”的差距越拉越大。

我不愿看到这样的现象发生。

而当我们可以舍弃“女生节”进而越来越多年轻的女性可以去庆祝“妇女节”的来临的时候，才是我们正确公正看待“妇女”或者说“女性”的第一步。

2018年3月7日。

编辑刘若凡。

指导老师王艳。

公众号：三十六摄氏度。

评论篇三

昨天写了关于幸福的日志，朋友、老师纷纷留言，大家一致表示认同！最近感悟的问题见得深刻了，也深得人心！越来越多朋友不再说我一切的关于幸福、关于爱情的理解是理想主义，我最最亲爱的老师说：“小姑娘你说得对！”，这是不是就表明我那些看上去是理想主义的思想，其实只是以前表达有问题？恩就是这样！最最开心杨同学的回复！深得我心！呵呵所以今天早上看完评论之后，今天一天，我将保持开心状态！“幸福的人是不会到处宣扬自己很幸福的！”――***。可是我今天就是想宣扬：姑娘我很幸福！今天很幸福！明天的事情明天再说！

评论篇四

2013年4月16日下午16：00在孙楠总经理的带领下，深圳市喜门坊银饰品有限公司全体员工在深圳总部会议室举行观影活动，此次活动持续两个小时，以学习《首席执行官》影片为主，该影片紧扣时代的脉搏，故事情节紧凑，人物刻画生动形象，剧中人物的对白，鲜活而有力，再现了首席执行官凌敏、他的团队和海尔企业，创业、奋斗、发展、壮大的历程。

凌敏由最初争取引进德国生产线，到筹备海尔工业园，再到后来的美国建厂，当中所经历过的各种困难，无论多么艰难，从来没有后退过，勇于担当，百折不饶，充分展示了新时期创业人的坚强意志和必胜信念。他用他的思想，智慧，人格魅力，加上敢于冒险的精神，以身作则，从微小的细节做起，严把质量关，带领他的团队克服种种压力和阻力，把一个资不抵债的小厂，做到了中国的世界名牌，甚至争创世界第一。

在海尔，大家自觉的将自己的奋斗目标和企业的发展融为一体，全体人员上下团结一心，先人一步，赢得了市场和用户，他们患难与共、敬业、创新，朝着自己目标而努力。

影片结尾处，张瑞敏站在办公楼的窗口，望着员工们潮水般地涌进工业园，（凌敏）电影旁白：“就感到一种沉重的责任„„，希望我能给他们创造更好的生存环境和奋斗空间。为了不辜负这份信任，我不敢有丝毫的懈怠。”，充分展示了凌敏博大的胸怀，强烈的使命感以及重大的责任感，让人尊重和敬仰。

感受创业的激情和成就。

整个观影过程中，喜门坊全体员工都沉浸在影片的剧情之中，看到动情处或听到励志的话语，都会记在笔记本上。影片持续了两个小时，观影结束后，每个员工的笔记本上都是密密麻麻，记录着他们各自的感受。参与观影的员工在影片结束后都发表了各自的观影感想，把最触动自己内心的真实感受和在坐的每位分享了一下，在分享自己心得的同时，也听取了他人的感想，让在场的观影人员都感到一股无形的力量在推动着自己勇往直前。

图为：孙楠总经理和员工分享心得体会。

观影会议虽已悄然落下，但喜门坊银饰品员工的使命才刚刚开始，我们有理由相信，在观看这样一部激动人心的电影之后，我们团队的凝聚力、责任感、团队意识都会有一个层次的提升，他将带领我们走的更长，更远。

此次观感不仅增强了团队凝聚力，同时让大家的个人目标和企业目标更加明确，每个人都是斗志昂扬，希望在喜门坊这个舞台上施展各自的才能和自我价值的增值。

本报记者：李丽军报道。

评论篇五

文学评论是一种以作家、作品、文学创作和文学思潮作为评论对象的理论文体。

写作者通过写作评论，表达自己对该作品美学价值的认识和评价，启发和帮助读者提高欣赏水平，对作品的作者提出正确而有益的批评和建议。

俄国诗人普希金说过：“批评是科学。

批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。

(《论批评》)这种评论，“是一种洞察过去，启发未来的礼物”。

“只有当评论是苛刻的、有破坏性的、不辨是非的或使人误解的时候，它才是有害的。

在多数情况下，人们欢迎评论，并且接受有益的(富于建设性的)评论”。

(威廉·w·韦斯特《提高写作技能》)。

评论一部文学作品、一个作家或一种文学现象，必须掌握批评的标准。

文学评论的标准有政治标准、思想标准、历史标准、社会标准、艺术标准、美学标准等等。

用不同的标准来评论文学作品和文学现象会得出不同的结论。

我们应该用美学标准和历史标准来衡量作品的思想意义和艺术价值。

所谓美学标准，指的是艺术规律和美的原则。

别林斯基指出：“确定作品美学上的优劣程度，应该是批评家的第一步工作。

当一部作品经不住美学分析的时候，也就不值得对它作历史的批评了。

(《关于批评的话》)美学标准的内容具体包括以下四点：

没有形象就没有文学艺术，分析作品要从分析艺术形象体系入手，才能完整地把握住作品，考察它是否真实、生动。

这里讲的真实性，不仅包括“客观真实”，也应包括“主观真实”。

如卡夫卡的《变形记》把人写成一条虫，仍是来自对现实的人的思考。

它是对“客观真实”的一种“变形反映”，渗入了作者“主观真实”的成份，仍然是真实地揭示了现实关系中人的本质的某一方面。

典型性是作品艺术性的重要标记，要考察作品在典型化上所达到的高度，看是否达到“以一当十”的境界。

典型化不仅指典型环境中的典型人物，也包括典型情绪、典型心理等。

文学作品是内容和形式的统一，形式的优劣好坏影响着内容的表达和艺术感染力的高低强弱。

要考察作家对艺术形式的探求，看是否具有独创性，是否达到完美的程度。

忽视形式美的观点是版面的，因为作品的思想内容和艺术形式是互为表里、相依相存的。

文学作品是以情感人的，缺乏艺术感染力的作品是发挥不了文学的特殊功能的，也是没有生命力的。

创作，是“为情而造文”，而不是“为文而造情”。

创作需要激情批评也需要激情。

没有激情，没有审美感觉，就无法进入美学的批评。

所谓历史标准，指的是历史唯物主义观点，即把作品放到它所产生和所反映的历史背景、历史实际中去考察。

文学作品总是一定时代社会生活的反映，离开一定的历史环境和社会氛围，就无法对它作出公正的评价和科学的说明。

这就要求我们把作家、作品放在历史的发展中，放在一定时代的、社会的、民族的生活环境中去考察。

用中国的古话讲，就是“知人论世”。

用历史标准去衡量作品，要考察作品产生的客观因素和主观因素。

客观方面，要考察作品所反映的社会生活是否真实，深广程度如何，有没有表现出深刻的历史感和新鲜的现实感。

此外，还要考察作家主观方面的情况，研究作家的创作实践和创作个性，弄清作家是在什么情况下，怎样写出这部作品的，他的思想、性格、气质如何等等。

总之，要把这一切作综合分析，而不能抓住一点，以偏概全，任意褒贬。

美学标准和历史标准是统一的，两者不应该也不可能分离开来。

前面分开来说，是为了表述的方便。

如果把批评标准表述为“美学——历史”标准，就更贴切。

总之，文学评论作者应该把美学标准与历史标准结合起来，把思想和艺术、内容和形式结合起来进行评论和写作。

文学评论的写作大致有四个步骤：阅读——定题——评论——写作。

(一)阅读阅读对于文学评论来说，是占有材料、调查研究的过程。

只有通过阅读，才能为写作打下坚实的基础。

1.阅读范围。

从文学评论的写作要求看，阅读既要做到点面结合，又要做到深浅结合。

所谓点面结合的“点”，是指作品。

所谓“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。

在这里，作品的阅读是最重要的，这是获得评论权的最重要的依据。

只有阅读作品，才能使自己对评论的对象了如指掌，评论时说到点子上，切中要害，避免片面性。

所谓深浅结合，是指作品的阅读要深一点，钻得透一点，深到能产生真知灼见为止。

为了深，就要多读几遍。

恩格斯为了对拉萨尔的《弗兰茨·冯·济金根》一剧本进行评论，先后将作品至少读了四遍，他在《致斐迪南·拉萨尔》中说：“为了有一个完全公正、完全‘批判’的‘态度’”，为了“在读了之后提出详细的评价、明确的意见”，所以需要一个“比较长的时间我才能发表自己的意见”。

再如，列宁为了对小说《怎么办》进行评论，在一个夏天把这部小说读了五遍，“每一次都在这个作品里发现了一些新的令人激动的思想。

《列宁论文学艺术》第897页)毛泽东也说过，《红楼梦》要读五遍，不读五遍就没有发言权。

这说明，浮光掠影、晴蜓点水式的.阅读是不行的。

对于被评论的对象，一定要研究得透彻一些，对作品象对人一样，要知心、知音。

对其他作品和材料的阅读不妨浅一点，浏览一遍，有一个直觉印象即可，否则，不能保证“点”的深。

2.阅读方法。

一般采取“总体——部分——总体”的步骤。

一、总体，就是从头至尾通读。

得出初步而概括的印象。

二、部分，是要对重要部分仔细地读，分析研究，加深印象，发现特色(或发现问题)，初步形成观点。

三、总体，是要获得完整的本质的认识，对作品的倾向和艺术性作出自己的判断。

在阅读过程中，要及时做好摘记工作。

有一种“评点法”的评论，就是一手拿笔，一边阅读，一边评点的。

如金圣叹评点《水浒》、《三国演义》。

还要通过阅读培养复述节录作品内容的能力。

这是因为评论中常要概述作品内容，以作评论的依据。

(二)定题所谓定题，就是在读书、搜集材料的基础上，选择并确定评论的题旨(中心)。

定题也称为“选题”。

初学写作文学评论的人在定题时常犯以下几种毛病：第一种，为评而评，无的放矢。

评论者随便拿一作品，自己没有明确的目标，未经过认真思考，就去评论。

第二种，贪大求全，面面俱到。

一开始就写《论×××的小说创作》这样大的题目，往往无从下笔而流于一般、平庸、肤浅。

第三种，缺乏新意，老生常谈，步别人的后尘，拾人牙慧。

应该怎样定题呢?首先要选准作品。

应该选择什么人的哪一作品，这是有标准的。

标准就是：

(1)作品的价值。

一作品拿到手，要掂一掂份量，权衡一下，问问自己：这作品有没有价值?值不值得评?俄国文艺批评家车尔尼雪夫斯基说：“假使你要做一个彻底的人，那么就应该特别注意作品的价值，而不必拘泥于你以前觉得这同一位作家的作品是好还是坏。

(《谈批评中的坦率精神》)这说明：文学评论要评的是文学作品，作品本身的价值才是我们确定评论与否的重要依据。

所谓作品的价值，指的是它的美学价值，也就是作品的思想性和艺术性达到的水平应是很高的，或比较高的;另外，是某一种作品代表着一种值得注意的倾向，或者就是坏作品。

这两类作品都是值得评论的。

因为，评论好的，可提高读者的审美水平，使读者获得美的享受，也可使作者认识到自己的特色，向好的方面发展，提高一步;评论坏的，可以防微杜渐，给作者敲警钟，使读者也能认识假、恶、丑。

(2)现实的需要。

现实的需要指的是：国家事业的需要，人民生活的需要，社会发展的需要。

凡是现实需要评论的作品，我们作为评论者，就应该负起评论的责任。

(3)个人的专长。

选作品要根据自己的爱好、专长来定。

也就是说，要选自己有所研究的，有把握的，有心得的，能评论的来评。

尤其是初学评论写作的，更要扬长避短，否则评起来困难，也不容易评好。

其次要定好中心。

要确定评的论中心，有两个原则要遵守：第一、不同体裁，区别对待。

体裁不同，确立评论中心的角度也应有所不同。

如：叙事文学的评论，评论的角度应信笺于人物塑造、矛盾冲突等方面。

抒情文学的评论，评论的角度应偏重于艺术意境、感情抒发等方面。

第二、应有真知，贵在创新。

评论的中心，必须从自己对作品的独到见解、真知灼见出发来确立。

由于是自己的真知灼见，就可避免雷同，就能创新，评出新水平。

对一作品，是评人物形象，还是评情节安排，是评某一细节，还是评全结构，是评思想意义，还是评语言风格，都需要评论者具有一双慧眼。

培养“眼力”，可以采取两个办法：一是选取。

选取作品有意义之点来评。

因为作者在写作时就是这样选材的。

鲁迅说：“选取有意义之点，指示出来，使那意义格外分明，扩大，那是正确的批评家的任务。

(《关于小说题材的通信》)应该使自己能够熟练地从评论的作品中选取有意义之点。

在开始时，可以选择一些名，自己确定一个具体的范围，选取一些有意义之点。

如评价鲁迅的小说《祝福》，可以确定一个范围：评论祥林嫂的形象塑造技巧。

这样，既可以从总的方面——祥林嫂是一个什么样的典型，成功在哪里等方面来选取;也可以从局部的方面——鲁迅怎样刻划祥林嫂的眼睛、语言、性格等方面来选取。

二是甄别。

主要从三方面锻炼自己的甄别能力：一，作品中什么是应选取的有意义之点，什么是要舍弃的无意义之点;二，什么是自己对于作品的真知灼见，什么是拾人牙慧的旧调重弹、老生常谈;三，哪些是自己评论时能够驾驭的，而哪些是偏大偏难自己力不胜任的。

总之，定题是在阅读作品的基础上，通过评论者的思考，从感性认识上升到理性认识的“飞跃过程”。

评论篇六

国产家用电器一向被认为质低价廉，即使是出口也很少打出中国制造的牌子。海尔在中国家电工业走向成熟的时候，果断地打出“中国造”的旗号，增强了民族自豪感。就广告语本身而言，妙就妙在一个“造”上，简洁有力，底气十足。

长虹广告语：以产业报国、以民族昌盛为己任。

作为民族工业的一面旗帜，长虹在中国彩电工业逐渐走向成熟的时候，承担起民族昌盛的责任，是何等的勇气和魄力。如今，经过几次降价，进口品牌的市场已经很小了。这句广告语就是长虹的精神图腾。

中国联通广告语：情系中国结，联通四海心。

联通的标志是一个中国结的形象，本身就充满了亲和力。联通把自己的标志和品牌名称自然地融入到广告语中，从外表到精神做到了和谐统一，反映了企业的精神理念。

商务通广告语：科技让你更轻松。

简单、易用的商务通解释了什么叫“科技让你更轻松”。凭借着铺天盖地的广告，商务通创造了一个市场。

飞亚达广告语：一旦拥有，别无选择。

当人们的生活品质达到一定高度后，手表就不再是看时间这么单一的用途了，飞亚达用高贵的品质，把自己与身份联系起来，使人们戴上飞亚达手表后，更多的感受是不凡的气质和唯我独享的尊崇感受。

李宁广告语：把精彩留给自己。

康师傅广告语：好吃看得见。

台湾品牌却在大陆发家，标准的“墙内开花，墙外红”，一个普通的方便面，能够让美味看得见，的确不容易。

张裕广告语：传奇品质，百年张裕。

当进口红酒蜂拥进入中国市场时，以张裕为代表的国产红酒并没有被击退，而是通过塑造百年张裕的品牌形象，丰富了酒文化内涵，使一个拥有传奇品质的民族老字号企业毅然挺立。

新飞冰箱广告语：新飞广告做的好，不如新飞冰箱好。

这个广告曾经引起争议，语言学术界、广告评论界、竞争对手都加入了讨论的行列，褒也好，贬也好，反正新飞是没事偷着乐，毕竟广告能引起如此广泛的关注就是成功，新飞的知名度不知又提升了多少。

孔府家酒广告语：孔府家酒，叫人想家。

1995年最引人注目的就是王姬为孔府家酒拍的广告，孔府家酒巧妙地把《北京人在纽约》的火爆嫁接到自己的广告中来，而一炮成名的王姬和“千万次的问”成为最大的记忆点，不过人们也记住了“孔府家酒，叫人想家”这句充满中国人伦理亲情的广告语。

润迅通讯广告语：一呼天下应。

润迅是通讯行业里比较注重品牌形象塑造的企业，他们的广告总是大制作、大手笔，“烽火戏诸侯”篇就是润迅的代表作，反映了企业雄伟的气魄。

上海别克广告语：当代精神，当代车。

直到通用别克轿车进入中国，才结束中国只能引进国外过时车型的历史，通用别克是第一个引进的当代车型，无论车型还是广告形象都体现了当代车的风范，不含一滴水分也许就是别克轿车当代精神的折射。

奥妮洗发水广告语：黑头发，中国货。

当洗发水市场上的民族品牌一个接一个被吞噬的时候，只有重庆奥妮还屹立不倒，而且还大有向国际品牌发难的气势，“黑头发，中国货”就是对国货的自信和信心。

春都火腿肠广告语：春都进万家，宾朋满天下。

还记得那个会跳舞的火腿肠吗？当年春都火腿肠可是电视上的宠儿，而这句广告语则充满了热情洋溢的激情，令人感到温暖。

舒肤佳广告语：促进健康为全家。

宝洁的广告从不张扬，而是实实在在，堪称实效广告的典范。舒肤佳也不例外，第一个提出杀菌的概念，“促进健康为全家”的广告语也来得很实在。

农夫山泉广告语：农夫山泉有点甜。

一句广告语打响一个品牌用在农夫山泉身上绝不过分。没有这句广告语就没有广告的成功，而品牌的长期积累，则离不开这句广告语的作用。换一个角度去看瓶装水，换一个思维去理解瓶装水，就会找到差异，而后，你的品牌个性也就不难塑造了。

乐百氏广告语：27层净化。

这也许是当代中国广告里最经典的一个理性诉求广告了，鲜明的usp、单一的主题令人印象深刻。虽然“27层净化”并不是一个独特的概念，但乐百氏却是第一个提出来的，并把这个概念发挥到极致，形成品牌概念独享。

三源霜广告语：做女人挺好。

女性用品的广告不好做，主要是很难把握女人的心态，三源霜从“没有什么大不了的”到“做女人挺好”则创意巧妙，不仅功能诉求到位，而且广告语简洁准确，含而不露，让人心领神会，尤其对女人的触动是非常明显的。

联想广告语：人类失去联想，世界将会怎样？

明基笔记本广告语：魔鬼的外在，天使的内涵，还犹豫什么呢？

dell广告语：美国货，本土价。

lg冰箱广告语：一个更清凉，两个更强劲。

创维彩电广告语：不闪的才是健康的。

三星v4广告语：拥有世界，拥有我。

西门子冰箱广告语：0℃不结冰，长久保持第一天的新鲜。

世界经典广告语分析。

雀巢咖啡：味道好极了。

这是人们最熟悉的一句广告语，也是人们最喜欢的广告语。简单而又意味深远，朗朗上口。因为发自内心的感受可以脱口而出，正是其经典之所在。以至于雀巢以重金在全球征集新广告语时，发现没有一句比这句话更经典，所以就永久地保留了它。

m＆m巧克力：只溶在口，不溶在手。

这是著名广告大师伯恩巴克的灵感之作，堪称经典，流传至今。它既反映了m＆m巧克力糖衣包装的独特usp，又暗示m＆m巧克力口味好，以至于我们不愿意使巧克力在手上停留片刻。

百事可乐：新一代的选择。

在与可口可乐的竞争中，百事可乐终于找到突破口，它们从年轻人身上发现市场，把自己定位为新生代的可乐，邀请新生代喜欢的超级歌星作为自己的品牌代言人，终于赢得青年人的青睐。一句广告语明确的传达了品牌的定位，创造了一个市场，这句广告语居功至伟。

大众甲克虫汽车：想想还是小的好。

60年代的美国汽车市场是大型车的天下，大众的甲克虫刚进入美国时根本就没有市场，伯恩巴克再次拯救了大众的甲克虫，提出“thinksmall”的主张，运用广告的力量，改变了美国人的观念，使美国人认识到小型车的优点。从此，大众的小型汽车就稳执美国汽车市场之牛耳，直到日本汽车进入美国市场。

耐克：justdoit。

耐克通过以justdoit为主题的系列广告，和篮球明星乔丹的明星效应，迅速成为体育用品的第一品牌，而这句广告语正符合青少年一代的心态，要做就做，只要与众不同，只要行动起来。然而，随着乔丹的退役，随着justdoit改为“idream”，耐克的影响力逐渐式微。

评论篇七

离校毕业已有8年之久，从懵懂到青涩至如今的坦然，一路的艰辛始终有党的照耀与关怀，让我不觉得孤单与茫然。时间的累积，经验的总结，让80后的我经历了基层岗至管理岗，角色的转变让我体会了不一样的工作环境，接触了不同的人，有感慨，更多的是感谢。忙碌的工作与生活的压力，有时会迷茫，找不准方向与目标。同时，我们是幸运的，定期的党支部生活把我们聚集在一起，学习，分享，总结，不偏离基准，不逾越原则。

这次，我们观看了电影《焦裕禄》。人民公仆焦裕禄的事迹，让我动容，是感动，更是佩服！因为他全心全意为人民服务的理念深深烙印在实际工作中！因为他善良、智慧、有干劲、敢作敢当的优秀品质，不愧为一名优秀的共产党员！因为他以群众为先，舍己为人的奉献精神，充分体现了一名党干部一切为了群众，到群众中去，把党的正确主张变为自觉行动，贯彻到治国理政全部活动中！因为他的存在，让兰考这个偏僻窘迫的苦难之地有了阳光、温暖与活下去的希望！最终，他奉献了自己宝贵的生命，临死之时，还想着兰考，希望埋葬在那片黄土地，与乡亲父老同在！

我们生活的城市，平安、和谐、发展迅速。同样作为一名党员，如何向焦裕禄同志学习，引起了我的思考。

工作中，应处处起到带头作用。努力学习新知，多动脑创新，认真执行职责使命，多帮助有困难的同事！遇到问题，不耻下问。遇到困难，积极面对，绝不退缩。遇到机遇，抓住机会，创造成功。遇到失败，不沮丧，认真总结经验，保证不再犯同样的错误。从心出发，对待同事真心实意。从当前出发，认真做好手上现有的每一样事情，脚踏实地。展望未来，智慧与希望并存，不被社会所淘汰，做到终身学习，学以致用。

生活中，关心长辈，爱护小辈。不因工作繁忙之由，家里的事务都推给家人代劳。放下手机，放下电脑游戏，与人沟通，建立沟通渠道，享受天伦之乐。思想上，关心国家大事，认真学习习近平主席的重要讲话。在2014年3月习主席调研兰考县时讲过：教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。要组织党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足，努力向焦裕禄同志看齐，从今天做起，从眼前做起，从小事做起，像焦裕禄同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。

向人民公仆焦裕禄致敬！向您学习！

评论篇八

上试题讲评课确实很难，那要上好就更难了。平时想听其他老师的课，常常听到老师说：“真不巧，这堂课讲练习题。”这不仅不想让别人听他的课，还说明习题讲评课没有什么可听的。

我自己认识到：讲评课不能就题论题，对学生容易失误的试题要多角度、多层面引导学生思考，同时注意知识的拓展深化。学生的每次考试或测试之后，教师一般都应安排试卷讲评课。试卷讲评课起着帮助学生进一步理解知识、熟练技能、查漏补缺、总结经验、拓宽思路、揭示规律、提高能力的重要作用。试卷讲评是教学中非常重要的一个环节，特别是青年教师常在上评讲课上不得法，走弯路。有的教师只是单纯和学生对答案，有的又讲得过细，效率不高。看来如何上好政治评讲课这个话题值得一谈。

试题讲评课的目的：

1、分析各个试题考查的目的、所覆盖的知识点及答题的基本情况。

2、总结好的解题思路与方法，归纳试题的各种解法并从中比较出最新颖、最简练的最优解法，从而拓宽学生解题思路，使学生学会寻找解题的捷径。

3、指出解题中普遍存在的问题及典型的错误，分析出解题错误的主要原因及防止解题错误的措施，使学生今后不再出现类似的解题错误。

4、帮助学生学会对一些较重要的、典型的题目从不同角度进行解答，并从中总结出解题的规律与方法，使学生能够触类旁通，举一反三，提高分析、解决问题的能力。

一、要上好讲评课就应该注意以下事项。

（1）认真批改试卷，这是上好政治试题讲评可的前提。通过批改试卷，了解学生对哪些问题解答的比较好。阅卷不是简单地打“勾”、“叉”就完了，而要把学生的错误逐一记录下来并加以统计。另外，对于主观题，我认为应该在每个人的试卷上都写下了批语比如“材料没有读懂”、“没有抓住立意”、“材料有效信息未提取完”等。这样，他们拿到试卷之后，就能有针对性地改错，同时反思自己在思维方法上的问题，认识到对哪些问题解答存在缺陷。这样，评讲课才有针对性。

（2）讲评要有针对性，要突出重点,要抓住关键性典型性问题加以点拨剖析。（让学生先改错，如果有时间的话，收上来再看一次）讲评切忌面面俱到，不要什么问题都讲，不要从第一题讲到最后一题，不要把个别学生的问题拿到全班上讲，以免浪费大多数学生的时间，引起学生的反感，达不到讲评课应有的效果。要做到这一点，课前备课一定要认真，老师提前应该仔细的作一下试卷，对每个试题学生可能出现的错误有一个大致的了解，要写好讲评教案，要对阅卷过程中收集到的素材进行整理分析，从中抽出具有普遍意义的典型问题进行讲评。哪些该粗讲，哪些该细讲，心中要有数。

（3）要引导学生积极参与讲评。讲评课教师切忌包办代替，不要满堂灌，而要引导学生共同分析试卷，共同总结学习经验，试卷发还学生后应留给一定时间让学生自查自改，进而引导学生学会自我剖析、自我评价、自我改进学习方法、自我明确努力方向。要通过讲评课讲出积极性、评出积极性。特别不要挖苦讽刺考得不好的学生，不要对这些学生指桑骂槐，而是要帮助他们认真分析原因，帮助他们弥补缺漏、树立信心，使下次考得更好些。

（4）课堂评讲，切忌不能简单的与学生校对答案。老师可以就自己在批改试卷和对试卷统计分析中掌握的情况，结合试卷上的题目帮助学生分析如何解答。最好是在评讲时打破老师一言堂的习惯，发动学生参与评讲分析试卷，有的时候，比较典型的题目，可以请解答的比较出色的同学讲一讲是如何惊醒正确思维的，为其他同学进行思维示范，还有的时候，可以就学生做题中出现的典型错误，请出现这种错误的同学谈谈他当时是怎么思考的（请解题有错误的同学，老师一定要对其给予充分尊重）；了解同学出现错误的原因，其他同学听了有利于纠正自己思维上的误差，老师听了有利于增强培养学生思维能力的针对性。有时在课堂上，还有必要发动学生对认识比较模糊的问题展开进一步的讨论或班轮，让学生在辩论中进行解题经验，技巧、思维能力培养的交流。

（4）课后个别辅导。

多数情况下，课堂上师生主要是对学生解题中存在的共性的问题进行研究，个别学生在解题中的特殊问题，在课堂上往往无法得到关注。这就需要课后老师与学生个别交换意见，进行个别辅导。当然要有效进行这样的个别辅导，首先取决于老师在批改试卷和对试卷统计分析时是否注意对学生解题中存在的个别问题进行了记录。其次，要求老师能够与学生真诚平等对话而不是训斥，才能理解到学生出现错误的原因，从而为学生提供必要的帮助。再次，在个别辅导时，不仅要帮助学生分析存在的问题，更不要忘了对学生的欣赏，要帮助学生充分认识自己在解题中的成功之处，增强学生对学习的信心。

（5）分析试卷时不要回避老师自己教学中存在的问题。

一次考试，不仅能检测出学生学习的成绩，还能检测出老师教学的得失（当然学生学习水平和老师教学水平不能完全由某一次考试检测出来）。老师在分析试卷的时候，除了帮助学生纠正错误，也可以给学生分析试卷中那些由于自己教学方面存在问题而导致学生出错的题目，老师发现自己在教学上还需要做哪些改进。这样做不仅有利于提高老师的教学水平，也有利于形成老师与学生在思想上的共鸣，从而真诚地赢得学生对老师的信任。

我认为评讲试题的过程不只是给学生对答案的过程，也是“授之以渔”传授他们做题方法的过程，至于如何传授他们作题的方法，在座的各位每人都有自己比较好的思路，可以相互学习。有一点就是在讲评非选择题的时候，切忌拘束于现成的答案，可以先调动学生的积极性，让他们先组织答案。

评论篇九

今天，我评论了一些同学的作文。有朱子琪的和朱嘉林等同学的。

他们写的'作文写得非常棒，他们也用了很多形容词和成语，还有一些优美的句子。

有些虽然写得很简短，但是也写得很好。有些文章写得很感人，有些文章写得很幽默。

我要向他们学习，争取把作文写得更好！

小学生作文（中国大学网）。

评论篇十

教学目标：

知识与技能。

1、准确认读“评、性、哩”等5个生字，正确、美观地书写“题、性、弱”等10个生字，会区分使用多音字“哦”的两种读音。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，认识以人物对话贯穿全文的这种文体，了解课文主要内容。

过程与方法。

1、从阅读角度来说，应该以学生自主读文为主；

2、从识字角度来讲，将识字有机地融入阅读的过程中；

情感、态度与价值观。

懂得对同一事物可以有不同的看法；对周围的事物的评价要出于爱心和公心。

课前准备：

课前搜集牵牛花生长的有关资料。

教学过程：

一、创设情境、理解“评论”

1、提出“对孩子打还是不打”的话题，让学生谈自己的看法。理解重点词“评论”并板书。

2、从“评论”一词导入本课，将课题板书完整。“看到题目，你们想知道什么？”

二、初读课文，整体感知。

1、学生带着自己的问题自由读课文，遇到不认识的字，用喜欢的方式解决，把课文读正确、读流利。

2、检查读文情况。

3、全班交流自己初读课文寻求到的答案。

三、再读课文，深入品味。

1、学生分角色朗读课文，思考：“你同意谁的意见或自己有什么见解？”

2、小组交流讨论。

3、全班交流。

交流时，教师要引导学生结合文本，抓住重点词句来理解感悟，重点体会语句：“牵牛花生性软弱，不依附别人是不敢站起来的。”“我看牵牛花是从小生了病，不能站立。小树们都很同情它，都乐意帮它站起来，让它也能看到远处的世界。牵牛花也有美丽的向往呢！”和“其实，牵牛花一点也不软弱。你看它攀着小树的肩膀站起来，多高兴啊！”

四、记忆字形，指导书写。