最新守护最美夕阳红服务守护最美夕阳红,祖国花(三篇)

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人生最美夕阳红

? xxx同志是xxx区离休干部,19 年参加革命工作,19年? 月加入中国共产党。建国前,先后在部队任职。建国后转业到地方,曾在工作。19 年调入xx区环保工作,先后任? 、环保局长,19 年离职休养。“离休并非是事业的终点”是他离休时的人生格言。这位头发雪白、衣着朴素、为人慈祥的老人，离休后不甘寂寞，发挥余热，表现出一位老共产党员的风采。

离而不休献余热

他是一位具有五十多年党龄的老共产党员。在战火纷飞的年代,经历过解放战争多次战役。新中国成立后,积极参加社会主义革命和建设事业,关心支持国家改革开放和环保事业的发展。几十年来,他始终自觉地坚持学习理论,学习政治、坚持四项基本原则,拥护党的路线方针政策。在思想上、政治上和党中央保持一致。每逢重大的纪念日，他都会有所“作为”。国庆50周年他抄录了一首“相逢五十华诞”以示庆贺；“皖南事变”60周年纪念日，他抒发情感告慰昔日的战友；香港回归祖国，他筹资收集了大量书报杂志，为他人讲解香港的荣辱历史；十六大召开期间，他每天在电视机前收看现场转播，还在病床上同室的病友们寄发自己的情思，表示对党和社会主义祖国无比的热爱和忠诚，对党的路线、方针、政策的拥护和支持。建党八十周年，他不顾年高体弱，认真构思、查找资料，积极宣传党从一大到十五大八十年间的巨大发展和变化，以这种独特的方式重温党的历史并对后代进行党史教育。

特殊党费表深情

1997年7月1日,香港回归祖国,党的76岁生日,一个特殊的日子。他提前缴纳了五年党费。随着这笔党费,他还赋诗一首:百年沧桑/百年期盼/九七回归/全民欢庆/年过七旬/适逢盛事/为表寸心/交上党费/以致庆贺。表达了他对党对祖国的深厚感情,表达了他对香港回归的由衷高兴。他说“那些为祖国统一事业而牺牲的老战友们,他们没能看到今天,我要以这种方式告慰他们,让他们也为党和祖国感到高兴”。他多交党费向党多尽义务是一贯的,几十年如一日。这些党费反映了他深厚的组织观念,反映了一个老共产党员对党的忠诚。它折射出一名老共产党员的风采。他有一句话:“党的事业成功了,我们的一切也就有了”。在他心目中,党的事业高于一切,党的利益高于一切。

艰苦朴素乐助人

? 他生活十分俭朴，曾去过他家的同志,看到的“沙发”是一张罩着旧军毯的藤椅,硬板床上的被面是解放时期买的,上面既有军人的粗针大线,又有夫人的精细手工。一台旧电视机已用了十五年，还一张旧书桌，既是书桌也是饭桌。他的生活却如此简朴。只要旧的还能用,他们就不买新的。当时他家要供养两位老人、个孩子。一家? 口仅靠他夫妻二人的工资生活,可想而知,他们的生活不会很宽裕。即使在这种情况下,他们还时常把节省下来的钱寄给江苏、安徽、福建等曾经战斗过的贫穷老区。在单位,他始终以一名普通党员的标准严格要求自己。有一次他到外地考察工作,地处偏僻,交通不便,生活艰苦。他坚决辞掉大宾馆的房间，硬是住进了一个小招待所里。他对待自己尽乎苛刻,对别人却是慷慨热情。和他在一起工作过的许多同志,都从钱、粮、衣、物上得到过他的资助。而那时人们经常能看到,他的孩子们上学时，穿的也是打着补丁的旧衣服，手里拿的是蘸水笔和盛着墨水的小药瓶，

光荣传统代代传

? 在他家客厅的墙上,醒目的贴着一幅国旗和一幅中国地图。他们家已形成了一个特别的传统:每逢党和祖国具有重大意义的日子里,他家里总是充满着一种特别庄严的气氛。这是他及儿孙们亲手营造的。他总是借着这些机会对儿孙们进行爱国爱党教育。97香港回归,正值党的生日,在期盼中,他又启发儿孙们,让他们用自己的方式迎接这一天的到来。他让孩子们看看香港的历史,并用自己的经历来教育他们。他非常注意教育孩子们要有正确的政治方向,同时也在生活上、工作上严格要求他们。从小,他的孩子们就学会了自立自强,从不打父母的招牌恃权仗势。相反,他们必须以干部子女自律。孩子们个个爱岗敬业,尽职尽责,工作出色。在生活上,在他们夫妻的言传身教、耳濡目染下,孩子们也都养成了艰苦朴素的作风。生长于军人家庭的孩子们,没有娇宠,没有放任,有的只是勤勤恳恳,正值善良,艰苦朴素的作风。他不仅对自己子女严格要求,他也非常关心青年一代的成长,尤其注重对他们的政治思想教育。他在参加每年的“七一”机关党员大会时，常常讲革命史讲党史，告诫青年职工要刻苦学习,努力工作,珍惜青春,多做贡献。他以自己的革命经历来勉励干部职工们,努力走一条自尊、自爱、自强、自立的人生道路,多为党为人民作贡献。

最美不过夕阳红

? 他是19 年从工作岗位上退下来的。他退而不休,退而不改初衷,继续为党和人民的事业发挥余热,始终保持着强烈的革命热情。他时刻关注着环保事业的发展,积极支持环保事业的改革、发展。他特别热心,他平时十分注意搜集环保工作信息,多次得到信息后,就赶紧亲自送到局机关。同志们看到这近80岁的老人为环保事业奔忙都非常感动。

xx年春天，sars这一突如其来的疫情，让人们十分恐慌，疫情在蔓延，患病人数在增加……他同志急在心上忙在手上，他时常给在医院工作的女儿打电话询问情况，并鼓励女儿安心工作。在国家积极为疫区调拨物品、医疗器材时，他立即想到的是疫区人民的身体健康，积极主动捐物捐款。“桃李不言,下自成蹊”。他对革命,对人民劳苦功高,但他却任劳任怨尽力使自己默默无闻。他总说自己只是一个普通的人,年纪大了,已经不能为国家做什么了。他热爱党、忠于党,艰苦奋斗,忠于职守。他以奉献为本,甘为平凡。他的身上展现着革命老一代的光辉,他是我们老干部的优秀代表,是我们干部职工共同的学习榜样。

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最美要数夕阳红

--乳山市乳山寨小学研修纪实

威海乳山市乳山寨小学研修组长? 于冬莉

”最美不过夕阳红,温馨又从容”,一直很喜欢这首歌.在这秋风飒飒的季节里,伴随着研修,目睹着身边一位位老教师对研修的热忱,让我忍不住感叹”夕阳的美丽”,对研修越来越喜欢了

我们乳山寨小学语文组的邵淑芳老师今年五十多岁了,在参加研修以前可以说对电脑是避之唯恐不及,因为一看电脑眼就花,就流泪.可自从去年参加研修以来,那真是精神百倍了.本来今年的研修她那么大的年龄可以不用报名,但她却兴致盎然首批报名.你看现在,都聚精会神盯着电脑快两节课了,还是精神饱满.再听听她的感言:接触研修时间虽说不长,但从中我学到了很多,知道了怎么样去做一名合格的语文老师,知道了不能把学不会全部归于学生,要学会找老师自己的原因.现在自己对研修越来越喜欢了,每天都想打开电脑看一看今天又会有什么新的内容.总之,我受益匪浅,我要把学到的知识用在教学中去.怎么样?佩服吧,真可谓是”老骥伏枥,志在千里”.

作业也 “被推荐”啦

李官虎老师是五年级语文老师,就看那”聪明绝顶”的脑袋,您也能猜到他的年龄早过了半百.可他对研修的那份认真劲年轻小伙子也自叹不如.每次除了认真观看专题外,他还用那独特的”二指禅”一丝不苟地写着作业.看到其他年轻老师作业被推荐,他很羡慕,对作业更加认真.终于他的作业被指导老师推荐了,他高兴得像个得到表扬的孩子.这不分散研修开始后,他更是一字不拉地看啊听啊,用我们办公室小孙老师的话说就是‘生怕什么没听到吃了亏’,我也真希望再次听到他开心地说:”作业又被推荐啦!”.

开心的”老大姐”

看,这是我们组的大姐大,明年就退休了,有时还被戏称为”老太太”,可是参与研修的热情连年轻人也自愧不如--她就是我们三年级语文组组长杜军玲老师.看她笑得那么开心,不是他们组哪位老师的作业被专家或指导老师推荐了,就是又学到了什么新的知识.再过一年她就退休了,我常想如此的年龄她哪来那样足的精力,上网,投稿,她样样不输年轻人.自研修以来,她更是白天晚上都投入到研修,用她自己的话说那是欲罢不能.我似乎明白她何以有旺盛的精力,那是把工作当成事业来做,来全身心地热爱.唯有如此,才能整天精力充沛开心快乐地走进课堂.

在乳山寨小学的研修队伍里,这样的”夕阳”还有很多很多,他们让我们在日渐寒冷的日子里感到了研修的温暖.

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最美夕阳红

摘要：居家养老是适应人口老龄化和家庭结构变化，在家庭养老基础上发展起来的善用社会资源的养老模式，它满足了老年人适度社会化的需求。本文明确了居家养老的概念、内容以及属性，从理论与现实层面就居家养老的合理性进行了论证，并探讨了政府、市场、社会与家庭在居家养老实践中的职责。

关键词：人口老龄化社会保障居家养老养老路径

20世纪70年代以来仅仅30年左右，中国人口年龄结构由年轻型快速转变为老年型。据中国第六次人口普查，截至2010年11月1日，全国总人口为13.4亿人。60岁及以上人口为1.78亿人，占13.26%，其中65岁及以上人口为1.19亿人，占8.87%。国际上通常把60岁以上的人口占总人口比例达到10%，或65岁以上人口占总人口的比重达到7%作为国家或地区进入老龄化社会的标准。妥善解决大量人口的养老需求成为中国面临的紧迫而严峻的课题。

一、居家养老的概念、内容与属性

中国传统养老模式以家庭养老为主，即养老的物质需要和生活照料由家庭成员提供。随着计划生育政策的有效执行和经济的发展，社会急剧转型，家庭结构出现了高龄化、小型化趋势，家庭养老功能逐渐减弱，家庭养老模式已无法单独应对老龄社会的挑战，依托社区的居家养老开始受到重视。居家养老是指老年人在家中居住，但由社会提供养老服务的一种养老方式，是家庭养老服务能力不足的补充。

凡是老年人的需求都应成为居家养老服务的内容。主要包括如下三类：一是物质生活方面的需求，如衣食住行用；二是医疗保健需求，如保健、医疗卫生等；三是精神文化需求，如文化娱乐、情感和心理慰藉、心灵沟通等。

居家养老具有福利性与市场性两个基本属性。福利性居家养老属于政府基本责任范畴，政府主要通过财政补贴或直接购买服务来履行责任，服务对象多为经济困难的独居、孤寡、高龄老人。市场性居家养老主要由市场主导，需要提供服务者个人或其家庭直接在市场上购买所需服务。

二、居家养老的理论分析

从理论上看，居家养老来自老年人适度社会化的需要。社会嵌入理论认为任何个人都不是孤立的，而是嵌入在特定社会结构和关系网络之中，人们通过特定的社会关系网络获得社会支持，以及信息、情感、服务等社会资源。社会嵌入理论和现代社会发展表明，老年人仍然需要继续社会化，居家养老恰好满足了这种需求。老年人社会化在于其角色的转换的需要：首先，劳动角色转换为供养角色，这容易使老年人产生经济危机感；其次，决策角色转换为平民角色，即在家庭中由“家长”角色转换为被动接受照顾的角色，它容易使老年人产生“被抛弃感”和寂寞感；再次，工具角色转换为情感角色，这容易引起家庭成员之间的冲突。工具角色是指人们肩负着一定的社会公职，在社会政治、经济、文化各领域占据着主体地位，他们所扮演的角色是为了某种特殊的目的，如职业上的角色。情感角色是为满足身心情感的角色，比如在家庭中父母、子女间的角色。最后，除了角色转换外，老年人还将遭遇多重“突然失去”的威胁。比如子女情感支持的突然失去（子女成家分居）使得老年人进入“空巢”家庭、健全身体和配偶的突然失去所带来心理层面的问题。所有这一切对老年人而言都是将要面临的新问题，都需要通过继续社会化、加强学习、提高修养和不断自我调整来予以解决。

三、居家养老的现实思考

首先，从中国机构养老和家庭养老面临的困境来看，居家养老更合乎当今中国的国情。发达国家进入老龄社会时，其人均国民生产总值一般在10000美元以上，而中国进入老年型国家时国民生产总值仅有1000美元左右，“未富先老”决定了中国不可能照搬西方福利国家的方式；其次，从文化传统出发，居家养老更符合多数老年人的传统观念，养老院缺乏“家”的感觉，不符合中国人“叶落归根”的文化观念，并且集中宿舍式的呆板生活可能会使老年人在心理上形成定式，缺乏兴趣爱好，进而丧失适应社会的能力；再次，从心理学层面认证居家养老有利于老年人的身心健康。在养老机构中的老年人远离自己生活过的社区，心理上易产生一种被家人和社会冷落的孤独感，而且在养老机构中常目睹同伴们死去，产生额外的心理恐惧和精神压力。在自己长期生活过的社区中养老，熟悉的环境能帮他们保持原来的生活习惯，亲朋好友、熟人也能使老年人精神愉悦；最后，从经济效率出发，居家养老既可充分利用现有的家庭物质资源，如住房及生活措施，又可根据老年人多年的生活习惯安排日常生活，节省开支的同时有利于保证老年人生活质量。

四、居家养老的实践路径

一方面，政府的政策支持和财政支持是做好居家养老服务工作的重要保证。居家养老服务工作应该在政府主导下展开，同时，在资金投入、资源整合上政府要有具体作为。比如，在财政预算中设立居家养老服务专项资金，对开展居家养老服务的中介机构给予财政支持，对符合条件的老年人政府为其购买服务，对社区内的场地、设施、服务机构进行资源整合等。究竟谁应为居家养老服务埋单，则要视老年人的经济条件、身体健康状况等具体情况而定。因为维护公民的生存权是政府的基本责任，而当个人或家庭缺少维持基本生存能力时，政府自当承担其责任，所以为经济困难的孤寡、独居、高龄老年人提供基本居家养老服务是政府的基本责任。另一方面，在政府埋单居家养老服务中，究竟采用什么样的提供方式？是政府直接运作还是委托社会服务组织运作？居家养老服务这类细微、琐碎、需求多样的工作，政府亲力亲为，直接提供往往事倍功半、效率低下，而唯一可行的办法就是政府服务外包，委托社会服务组织或市场提供居家养老服务。社会组织是居家养老服务的实施主体，它接受政府委托，开展居家养老服务的具体组织、实施和评估工作，按时完成政府交办的任务。服务机构面向老年人直接开展面对面的服务，其职责是做好服务人员的选派、管理、职业道德教育以及服务质量监督等工作。

参考文献：

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[2]邬沧萍.社会老年学[m].北京：中国人民大学出版社，1999.

[3]龚静怡.居家养老-社区养老服务：符合中国国情的城镇养老模式[n].河南大学学报：哲学社会科学版，2004（4）：72-74.

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[5]郭竞成.中国居家养老模式的选择[n].宁波大学学报（人文科学版），2010（1）：106-111.