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近代中国的改良篇一

近代中国的改良篇二

考点5：鸦片战争与《南京条约》（割地、赔款、通商、协定关税）

（1）英国发动鸦片战争的原因

③导火线：虎门销烟。

②赔款2100万银元；

③开放广州、厦门、福州、宁波、上海5处为通商口岸；

④关税中国须同英国商定。（5）影响：①鸦片战争后中国的社会性质是半殖民地半封建社会。

②鸦片战争后中国社会的主要矛盾外国资本主义和中华民族的矛盾（最主要矛盾），封建主义和人民大众的矛盾，鸦片战争后中国人民肩负的任务是反侵略反封建。

③鸦片战争后中国进入了国从此进入旧民主主义革命时期，鸦片战争是中国历史的转折点是中国近代史的开端。

考点6：第二次鸦片战争

（1）第二次鸦片战争（1856～1860年）。

其发生的根本原因是为了进一步打开中国市场。

（2）①1856年英国和法国发动对中国的侵略战争，1857年组成英法联军。②1858年清政府与英法美俄签订《天津条约》。（军长可以公开陪）③1860年英法联军攻占北京后洗劫并焚毁了皇家园林圆明园。

④1860年清政府与英法签订了《北京条约》。

③清政府寄希望列强调停，消极备战。

（2）经过：①1894年丰岛海战标志着爆发；

④黄海大战中邓世昌牺牲，黄海大战役后，日本取得黄海海域的制海权。⑤辽东战役中，日本在旅顺对当地的和平居民实行野蛮的大屠杀。

⑥1895年的威海卫战役中北洋舰队全军覆没。

（3）结果：签订《马关条约》，规定（一厂二两三岛四口岸)

①割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本；

②赔偿日本军费白银二亿两；

③开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠；

④允许日本在中国通商口岸开设工厂，产品运销中国内地免收内地税。

中国的侵略进入一个新阶段，中国半殖民地半封建化程度大大加深。

考点8：八国联军侵华战争和《辛丑条约》

（1）义和团运动提出的口号是“扶清灭洋”，反帝爱国运动。义和团运动显示了中国人民的斗争勇气，粉碎了帝国主义瓜分中国的计划，沉重打击了清政府的反动统治。

（2）1900年6月初，八国组成侵略联军，镇压义和团运动。1901年签订《辛丑条约》。是帝国主义强加给中国的严重不平等条约。加深了中国人民的苦难，中国税收被列强控制，北京东交民巷使馆区成为列强侵华的大本营。清政府彻底成为帝国主义统治中国的工具，半殖民地半封建统治秩序完全确立。

中国近代农民起义专题：

一、太平天国运动：19世纪五六十年代

1、兴起原因：

①主要原因：腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾的激化。（鸦片战争以后，清政府为支付战争赔款，加紧搜刮人民。统治更加腐败。贪官污吏、土豪劣绅也趁机勒索白净。不堪忍受煎熬的劳苦大众纷纷起义）

②间接原因：外国资本主义的侵略，给中国人民带来新的灾难

③自然灾害严重。1846年至1850年，两广地区水旱虫灾不断，广大劳动人民陷入饥饿和死亡的困境。

2、过程：

①洪秀全创立“拜上帝会”，号召群众进行反抗斗争。

1851年洪秀全发动金田起义，永安建制初步建立政权

②1853年太平天国定都天京，正式建立与清廷对峙的政权。通过北伐、西征，1856年太平天国在军事上达到全盛时期。

③1856年发生天京内讧。1864年曾国藩指挥湘军攻陷天京，太平天国运动失败。

内容：

①废除封建地主土地所有制，根据“凡天下田，天下人同耕”“无处不均匀”的原则，以户为单位，不论男女，按人口和年龄平均分配土地。

②关于产品的分配，根据“天下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足口粮，其余归圣库。

目的：要建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。

评价：①它是太平天国的建国纲领。②反映了农民要求获得土地的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。③但它体现的绝对平均主义思想，严重脱离实际，根本无法实现。注意：《天朝田亩制度》从来没有真正的实行过，原因是：从主观上来讲，平均分配土地与生产、生活资料统归圣库的规定都是空想，根本无法实施。客官上来讲，没有一个安定的环境保证实施分田方案。

3、太平天国的功绩：太平天国是中国近代史上规模巨大，波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的革命战争。

①加速了清王朝和整个封建制度的衰落和崩溃

④天平天国的领袖还主张与各国通商贸易，后期又提出了第一个在中国发展资本主义的方案⑤与同时期的押后民族甲方运动高潮相互推动，相互影响。

4、太平天国失败的原因：

主观：①农民阶级的局限性。他们提不出一个切合实际的革命纲领。广大将士参加革命的目的并不明确，大多是迫于生计，希望改变贫穷的经济地位。在定都天京后，领导者封建特权思想膨胀，争权夺利，贪图享乐，结果断送了革命前程。②战略上的失误：孤军深入，犯了兵家大忌③中外反动势力联合绞杀，这是中国历史上任何农民战争不曾遇到的新情况。

二、义和团运动：非重点，看书理解即可，必修一58页

义和团口号：扶清灭洋，反映当时的民族矛盾已经成为主要矛盾。

一、五四运动：

1、五四运动的爆发时间、口号、中心、主力：

1919和5月4日；“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”；第一阶段的中心在北京，主力是学生，第二阶段的中心在上海，主力是工人（工人阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台）。

2、导火线：巴黎和会上中国收回国家主权的正当要求遭无理拒绝（外交失败）。

五四运动的历史意义：①是彻底的反帝反封建的革命运动（性质）。②青年学生是先锋;工人阶级是主力军，先进的知识分子开始在工人中宣传马克思主义，起了指导作用。③成为中国新民主主义革命的开端。

4、性质意义：五四运动是彻底的反帝反封建的革命运动，体现出强烈的爱国精神和牺牲精神。它是中国从旧民主主义革命发展到新民主主义革命的转折点。它标志着中国新民主主义革命的开端。

5、传播的先进思想：广泛传播民主和科学的新文化运动体现了鲜明的民主和科学精神。

二、新文化运动：重点！前期宣传民主与科学，后期宣传社会主义思潮（李大钊）

2、过程：脉络已经梳理，但是细节的地方回归课本，必修三87页

①1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》后称《新青年》，揭开了新文化运动的序幕。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等大力宣传新文化，批判封建旧文化，《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地。

②新文化运动的口号是民主和科学。它的内容是提倡民主和科学，反对专制和愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。新文化运动也是一场文学革命，③1917年，胡适发表《文学改良刍议》一文，提出以白话文代替文言文。

3、新文化运动后期，随着俄国十月革命爆发，马克思主义在中国得到传播，以李大钊为代表的先进知识分子大力宣传马克思主义，成为新文化运动的主流思想。

4、新文化运动是①资产阶级的新文化反对封建的旧文化的斗争，它动摇了封建思想的统治地位。

②它解放了人们思想，对中国人民有巨大的觉醒作用。成为民主主义的思想启蒙和文化革命运动。

①领导阶级不同（资产阶级——无产阶级领导，区分标志）；指导思想不同：（三民主义——马克思列宁主义）；发展前途不同：（建立资产阶级共和国，走资本主义道路——新民主主义革命胜利后走社会主义道路）。

5、马克思主义传入中国

①、李大钊第一次举起了社会主义的大旗。1919年，五四运动爆发，进一步促进了马克思主义的传播。李大钊是代表人物，他的《我的马克思主义观》，比较全面地介绍了马克思主义。

②通过创办学会、报刊、团体、翻译书籍等形式促进了马克思主义的传播。

③随着马克思主义的传播，新文化运动的阵营逐渐分化，出现了“问题”和“主义”的论战。通过论战，马克思主义以其先进性、科学性和革命性吸引了更多的先进分子。

④各地出现的中国共产党早期组织，有计划地宣传马克思主义，宣传活动，促进了马克思主义与工人运动相结合。1920年8月，陈独秀在上海建立了第一个共产党组织。1921年7月，以马克思主义理论为指导的中国共产党成立了。

三、中国共产党的成立：

②马克思主义的传播及同工人运动相结合——思想基础；

2、标志：1921年7月23日，在上海召开中共一大。

3、中共的“一大”和“二大”

（1）中国共产党“一大”，1921年7月23日在上海召开。

a主要内容：①大会规定党的任务是推翻资产阶级，建立无产阶级专政，消灭阶级差别，实现共产主义。

②会议确定党的中心任务是领导工人运动。

b意义：标志着中国共产党的诞生。

（2）中国共产党“二大” 制定民主革命纲领

①时间：1922年中国共产党第二次全国代表大会。

②主要内容：党的最高纲领是实现共产主义；最低纲领即民主革命纲领是打倒军阀，推翻国际帝国主义的压迫，统一中国为真正的民主共和国。

③意义：制定了中国近代以来第一个彻底的反帝反封建的民主革命纲领。

近代中国的改良篇三

摘要：

众所周知，中国近代史属于一段风云激荡的历史时期。所以，称其为“数千年未有之变局”丝毫不为过，因为近代时期的历史发展已不再是过去王朝更迭的翻版。而也就是在这一历史时期，革命与改良相互交织且相互影响。正是在这样的背景下，革命与改良这一深刻主题，至今依旧是史学界不断讨论思考的对象。基于此，本文将以革命与改良的简述为切入点，进而围绕着其展开论述。

关键词：中国近代史;革命;改良

中国近代史不同于中国历史上的任意一个时期，这是因为，往日王朝更迭式的历史发展，已经一去不返，取而代之的则是近代国家的成型。基于这样的历史路口，革命同改良便成为了推动历史向前发展的重要路径。实际上，革命与改良之间的界限并非明显，两者之间有交集的存在。而区分两者间不同的关键，便在于性质层面而非手段。所以，若要谈及近代中国的革命与改良，首先要做的便是明确革命与改良之间的区别。而后在以此为基础，洞悉历史的深邃之处。

十九世纪中叶的中国，在西方国家的武力胁迫下被迫打开了国门。而也就是在这一时期，内部民生艰难外部四方扰攘。以至于，李鸿章亦称此“未有之变局”面对这样情况，清王朝无奈之下只得掀起了一场自上而下的改良运动，亦即后世所提及的“洋务运动”但在甲午之战结束后，天朝上国的迷梦则再次被现实所粉碎。而在甲午之战失败后，人们则开始探索新的图强之路[1]。

在甲午之战结束后，“戊戌变法”则登上了历史的舞台，而其代表人物则为康有为、梁启超等维新派人物，但因这场改革触及到了制度层面，所以仅维持了百日便土崩瓦解。这之后不久，中国爆发了庚子国难，以至于京师沦陷皇室西遁。自这之后，清王朝则打算以君主立宪的方式推动改良，可在1911年公布的内阁成员中，13个成员中皇族占据了7个。至此，清朝的改良运动全部以失败而告终，取而代之的则是革命道路。

由此可见，在中国近代史的发展路程之中，改良在最开始的时候属于一个首选。其最后的结果虽然是无疾而终，但却也留下了一些成果。如在“洋务运动”轰轰烈烈进行的过程中，中国诞生了最早的工厂、企业，这对于近现代中国的发展而言，有着不可估量的意义。还是在这段历史时期，中国亦出现了具有近代意义的标准陆军。以上这些情况，从历史发展的角度来看亦属于重大的革新。因此，在看待改良与革命的过程中，不能以历史虚无主义的思考方式通盘否认改良。

接下来是革命，同样是在1911年，武昌发生了起义，以至于数月之间，各地纷纷揭竿而起。这样的情况，所反映的则是民众以及许多官吏对清王朝的失望，自此，中国进入了民国时期。但帝制时代的终结并不意味着民主时代的到来，反之，北洋实力派的登场使得整个国家陷入了长期的纷争之中。在这之后国共两党合作进行了北伐战争，并一度取得决定性胜利，可国民党的蜕变速度则让人瞠目结舌。自这之后，中国共产党则继续高举革命的旗帜并团结所有的中国人民，经过了二十多年的艰苦奋战才完成了革命，并以此为基础，建立了中华人民共和国。

二、 中国近代史中改良与革命间关系的论述

以历史发展的大方向上来看，革命与改良的出发点是相同的，即打破旧秩序的牢笼，构建新的秩序。换言之，如果只是强调革命是社会发展的动力，顯然不够客观，反之，改良也是促进社会发展的重要动力。所以说，革命与改良之间的关系并非是对立的，并且两者间还有着一种相辅相成的联系。诚然，近代中国的革命派与改良派经常会出现争论的情况，但若将争论完全归结到两极的对立上，显然不够科学且脱离了历史研究的实际。

实际上在近代中国，革命与改良除却争论的一面以外，同时还有互相支持且声援的情况存在。这是因为，自晚清时起不论是改良派还是革命派，双方在目的上并无太大的区别，并且还有许多相交集的地方。如双方亦都希望扩大民权，并改变中国落后的情况[2]。而在一些细节上亦是如此，双方都认为中国应打造工业实现自强。所以说，双方之间的关系非但不是对立的，反而有融会贯通的地方存在。在近代中国这个纷争不断路口，革命与改良对于历史的发展来讲，对不同的历史阶段都带来了积极的影响以及推动性的作用。所以，历史研究并不等同于道德上的审判，唯有客观、科学的看待革命与改良，才能发现两者间的关系。

这里还需要特别指出的是，改良与革命之间的关系，同时也属于推动历史发展的重要动力。这是因为，两者之间目标的交集，使得历史发展的趋势开始愈发明朗。其中，不论是“戊戌变法”还是“辛亥革命”皆以民主、强国为导向，不断推动历史的大趋势向前发展。不能否认的是，两者之间的矛盾以及争论亦属于一种客观的存在，但两者在不同的历史时期，所扮演着却都是极其重要的角色。而在“辛亥革命”之后，许多原改良派人士则开始转过头来支持民主共和制度，如梁启超先生便是其中最为具有代表性的一位原改良派人士。

三、 革命与改良的发生取决于历史情境

综上所述，革命与改良本质上都属于促进社会发展的方式。而之所以出现这两种不同的方式，实际上是社会发展的一个产物，换言之，特定的历史情境，决定了国家是采取革命的方式还是改良的方式，并非由理论、少数人的意志等因素主导，而是取决于国家在历史节点上的国情。如马克思在1872年亦曾指出过“我们知道，必须要考虑到各国的制度、风俗和传统……工人可能用和平手段达到自己的目的”可见，革命本身并非是推动变革的唯一方式，反之，改良的存在亦有其合理性[3]。只不过，两者的产生取决于不同的历史情境，情境的不同决定了打破困局的方式是改良还是革命。因此，立足于不同时期的国情，实际上更有助于人们全面的认识改良与革命的发生。

决定改良能否取得有效成果的基本条件在于，特定时期所独有的社会环境。并且，社会矛盾是否尖锐，社会上的各个阶层是否愿意以改良的方式，避免冲突发生以及国家统治阶层是否愿意真正的进行改良等，全部都属于改良运动的关键所在。后面的历史表明，不论是“戊戌变法”还是“晚清立宪”的失败，全部都是因为统治阶层与既得利益者的强烈反弹，而陷入了困局之中。对于这样的情况，社会各个阶层只得通过革命的方式，构建新的秩序。

如“庚子国难”后的清王朝，便是通过“假立宪，真专制”的方式，将全国上下本来支持立宪的各个阶层，彻底的推向了革命一方。以至于在“武昌起义”爆发之前，部分立宪派便已经开始转而支持革命，这也是为何起义部队在武昌城中振臂一呼时应者云集的重要原因。并且，近代中国的许多革命家，在早期的时候也并非完全主张革命[4]。梁启超早年曾力主君宪制度，但在民国建立后则转而开始支持民主共和制度。同样的是，孙中山早年亦曾拜访过李鸿章推劝其进行改良，即所谓的“仿行西法以筹自强”并指出，仅是推动洋务上的改良属于舍本逐末的举动。并且，在孙中山的领导下，早年的兴中会曾多次采取请愿上书的方式，希望推动改良却都以失败而告终。自这之后，孙中山则开始逐渐走向了革命的道路。

正如上所述，近代中国处在一个“未有之变局”的纷乱路口。所以，在看待历史情境的过程中，应以全球史观的视角来看待历史的发展。如同鸦片战争的炮火击碎了“天朝上国”的迷梦一般，世界历史发展的情境亦对中国近代史产生了不可估量的影响。换言之，世界历史的发展亦使历史情境的作用放大亦或是缩小。以“甲午战争”为例，此战结束之前中国进行了长达数十年时间的“洋务运动”而也就是在“甲午之战”失败之后，内忧外患的局势开始愈发严重，西方列强也为此加紧了对中国的侵略。正是在这样严峻的历史情境下，便催生出了“戊戌变法”“辛亥革命”等相较于“洋务运动”更为激进的改良以至革命。

可见，历史情境本身对于革命以及改良而言，有着决定性的影响。而就历史情境本身来讲，在注重国内因素的过程中亦需要密切关注世界局势的发展。因为，不同于此前数千年前的王朝更迭，古代史中的中国受到世界歷史的冲击以及影响是极其有限的。所以，在回顾近代中国的革命与改良发生时，需拉高看待历史的视角，即以全球史观来看待近代中国改良、革命的发生，这将有助于在近代历史中挖掘出更多有价值的因素。

四、 革命并非纷乱的决定性因素

探索关于改良与革命这一永恒的主题时，很容易使人将革命同社会的混乱联系在一起。这是因为，在一些时候革命经常会同纷乱并道而行。可实际上，革命同纷乱之间，并不能仅凭简单的因果关系而连接[5]。如在“辛亥革命”之后不久，中国虽然进入了北洋军阀混战的历史时期。可深挖这段时期的历史，便能够发现，北洋军阀混战的情况虽然发生于“辛亥革命”之后，但其肇端确是在晚清之际，并且，北洋军阀混战的情况亦属于传统旧势力在新时代的变异。

可见，革命运动本身同纷乱之间的关系，并非是一种简单的因果关系，换言之，纷乱景象往往是多种因素交织结合的产物。这样的情况下，在回过头来看“辛亥革命”便能发现，革命的爆发有着一定的必要性[6]。诚然，同改良相比，革命本身或多或少的会造成短时间的动荡，但相较于改良而言，革命则有助于将旧势力连根拔起，并打破固有的秩序。反之，旧势力、旧秩序的根深蒂固，实际上也促进了革命运动的兴起。

五、结束语

总而言之，革命与改良成为了中国近代史的主要旋律，两者相互交织并且相互影响，以至于，最终构成了近代中国不断自强的画卷。而就中国近代史的发展来看，当代历史学者应以客观科学的方式看待两者，不应脱离实际对双方之一进行赞美，而对另一方全盘否定。因为，历史研究本质上并不等同于道德审判。理智、客观的探索中国近代史上的历次改良以及革命，并采取反思的方式回顾这一时期的历史，将有助于后世正确的看待历史。同时这也有助于借鉴总结历史的经验，这对于我国日后的发展而言有着积极的意义。

[参考文献]

（作者单位：渤海大学，辽宁 锦州 121013）