学习是一种持续不断的过程，我想我们需要保持学习的热情和精力。写作时，我们要注重细节的描述，使文章更加生动有趣。面对总结的任务时，参考范文是一个不错的选择，它可以带给我们一些新的思路和灵感。

高中读书的议论文800字议论文篇一

我最近在无意间看到这么一句话“她们就像海水和瓶子里的水，看似相濡以沫实质互不来往。”如果我还是当初的那个年纪，我会为这句子的华美而动容，并立马把这句子抄下来的。然而，时间老人令花谢谢落落，书本却让我一直成长。

其实读课外书也就是我的青春回忆。初涉名家作品是在我上六年级的年纪。那时候的我内向，胆小。与同学们格格不入。孤单便是我的常态。那种浓缩到骨髓里的孤单让我迫切需要寻找精神寄托。就在这样的背景之下学校开放了图书馆。在巴金的作品集里我似乎看到另一个世界，那个世界纯洁干净。看巴金的散文就像在听巴金爷爷说家常话，巴金的散文既像清晨的阳光，斜斜地照进心里面，把心儿照得亮堂堂的。又像傍晚三四点的阳光，温柔地打在我的身上。从此我告别了孤单。看见路上的小狗停下来了，我会猜，小狗它为什么停了下来？它在看什么呢？是在看来时的路？还是找一株可以嚼食的草？就像巴金爷爷笔下的小狗一样？到田里放鹅的时候我便抱起一本巴金作品集，津津有味地看了起来。再次抬头时总会惊慌极了：鹅又不见了踪影。

然而书本又不总是带给我快乐，也让我有一种要吐的感觉。这都是看池莉王小波等人的作品。他们笔下的“上山下乡”的故事里总带有那么一点色情在内，看来让我心情难受，也觉得莫明奇妙。兴许是因为但是年纪小的缘故。

读书之门打开后，就连走路也是蹦蹦跳跳的，为着看到另一个世界而高兴，更重要的是，从此一个人也不会感到孤独。遗憾的是，学校放假时借不到书。每每这时候，我便只有徘徊在田野，手拿着一根树枝，打打草，挖挖地上的蚂蚁洞。

高中读书的议论文800字议论文篇二

徐先生的《中国近代史》本人今天终于看完了大陆的版本，相比较于繁体版本显然是删节了不少，已经有朋友指出了，本人就不多说了。但是在这里我想说的是，如果真正对于历史本身——而非盲目追求某种模糊的意识形态——感兴趣的话，这个简化字版本的近代史仍然是非常值得一看的书。

首先，这本书突破一般的观念，将历史的维度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在这其中有助于我们建设一个大历史观，看到无论是合作还是冲突，平衡还是失衡的更全方位的因素。而这一点，向来是本人认为中国大陆一般人的历史观最缺乏的东西。我们总是在意识形态的影响下将历史事件的原因简单得归结于经济因素或者其它。这种思维的直接反动就是现在对于相反意识形态的盲目崇拜，认为西方式的模式移植到中国就可以完成所有的社会变革。

而这本书恰恰是在这一点上，给我们刻画了从鸦片战争之前中国整体社会的社会意识和整体文化的状态。冲突的根源与其说是最终的鸦片贸易——当然我们不能否认这一因素的重要，不如说整个近代史的冲突就来自于两种文化模式和意识的冲突，而两种文化的踫撞和互动中，又影响了历史本身的发展。事实上，我们从这本书中得到最大的观点就是社会与历史的交互式的前进。

其次，从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是“刺激—反应”的模式。我记得在接受基础教育的时候，历史教材就给我们这样的印象，鸦片战争以及二次鸦片战争导致了所谓“开眼看世界”，以及在器物层面的模仿；中法战争与甲午战争导致政治体制的反思与改革；而巴黎和会则导致了整体思想的反思。这种递推的模式固然有其可取之处，但显然忽视了中国社会本身的主体性的问题。

本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进，可以这样说中国从原先的模式中脱离出来，试图进入完全外来的模式，但是发现这本身并非从其主体出发，从而进入下一个反思的过程，重新认识自身的主体性。最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权，其领袖毛泽东最终取得胜利，完成中国近代重要的民族解放的任务。第三，也可以说这是一个猜想。整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线，就是求得民族本身的解放，是从整个国际体系的压迫之下摆脱，恢复自己的主动性。这一恢复最终结束在“建设有中国特色的社会主义”这一命题之下。但是另一部分的解放，即个人的解放，显然没有过多的提及，甚至是在繁体版本。或许这应当是下一个历史阶段“现代中国”的命题，事实上我们正在前进。

总的来说，这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物，如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点，而比较不注意历史事实的分析——中国这么长的历史，只在那本小小的书中都说完了，那么这本徐先生的近代史，就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。

这本书的确值得一读。

高中读书的议论文800字议论文篇三

暑假里，我读了《百万英镑》，它是由美国著名作家、幽默大师马克·吐温（marktwain，1835—1910）写的。文中，作者用巧妙的手法揭示并讽刺了资本主义社会的丑恶面容和黑暗的统治。

故事的主人公亨利·亚当是个一个贫穷而诚实的人，他偶然收到一对兄弟的信，信里面借给了他一百万英镑。原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果？哥哥认为他会饿死，因为他不能把钱拿到银行或者任何地方去使用，如若使用，他就会被当场逮捕。弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了亨利，并出国呆了三十天。没想到，在这段时间内，人们对这位暴发户，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息。就这样，他不但美好的度过了三十天，还打赌成功，开始了快乐的生活。

有这么一个小片段，亨利拿到了一百万英镑的钞票，去服装店买衣服。当刚来到这个服装店的时候，服装店员见他衣衫褴褛便对他置之不理，带他到被顾客拒绝了的衣服里，给他找来了一套最别扭的。但他拿出了一百万钞票时，店员态度简直是360度大转变，笑容布满了整张脸。接着开始阿谀奉承。这足以表示金钱在一些势力小人面前是有魔力的。

但是金钱不是万能的，金钱不是什么都能换来的。霍桑写过一片童话，叫《点金术》，故事中，国王非常看重金钱，他学会了点金术，直到他把女儿变成了金塑像，他才明白亲情与友情才是最重要的，最后他终于洗净了点金术。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，让我们向莲花一样，做个清廉的人。要明白，金钱不是万能的！

高中读书的议论文800字议论文篇四

《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在奸了马丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上，由于马丝洛娃被诬陷为杀人犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮助马丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公平的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。而且也发现马丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为妓却不知羞耻。通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美好的一面复活了，也帮助马丝洛娃改过自新。

虽然说整个故事时间发展并不长，作家只是写了聂赫留朵夫帮助马丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了许多不同人的不同故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不同的阶级有着天渊之别。小说可以成为一本名著且深受大众的喜，并使列夫·托尔斯泰成为名作家，我认为在于她所描述的故事，还有要表达的主题。书中所描述的内容决不是作者自己凭空的想象，他通过描述这样一个故事使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度，就可以看出这个阶级关念。

有钱并不代表一切，靠自己双手争取回来的东西。虽然你是有权活或富有的，说就是衣食无忧，但是或许你心里是空虚的，因为你所做的事都是违背自己的良心的，这种行为在潜意识中便成为了一种恶习。心中所追求的不再是正义和大众的利益，所需的只是金钱而已，所以谁也不会关心事情的真相。所有的行动都是按照上级的指令，为的只是想保住自己的乌纱，原因仅此而已。

在故事的最后，聂赫留朵夫成功地为马丝洛娃洗脱了罪名，并使其所受的惩罚改判成流放。第三部很短，但是蕴含的哲理是最多的，聂赫留朵夫也开始了他的新生活。他从帮助那些可怜的人洗脱罪名的期间终于明白到了，社会和社会秩序大体上能够存在并不是因为有这样一些合法的罪犯在审判和惩罚别人，而是因为尽管败坏到如此地步人与人还是互相怜惜、互相护的。“我们抱着一种荒谬的信念在生活，认为我们自己就是自己的生活主人，人生在世就是为了享乐。可是，要知道既然我们被派到世上来，就是奉有某某的旨意，有所为而来的。”对于这句话，对于信奉上帝的人来说是一个不错的解释。在现今的社会，人与人之间总是存在着某种关系，看上去我们每一个人是一个个体，但是事实上我们却又是一个整体。很简单的解释就是我们都是人类而不是别的。一种互助互就连动物也能够理解和去执行，为什么我们拥有高智商的人类却无法做得到呢？恐怕世间上很难分辨人的善与恶，因为没有一个定义去划分出这两种不同的人，即使有，也是自己对事物的不同认识和理解而造成的。世间上的事物都会有正负两面，而且人也不会有完美的人。上帝说人有罪恶，那么说我们都应该从善。时间的流逝使我们的观念都改变了，善与恶已经无法再以从前的标准来区分。随着社会高速发展，人与人之间的距离就是这样越拉越远。由一个总体而分成了一个个小的单位，就是这样，人之间的关系只建立在以一个人为中心向外扩张的状态上了。

复活，人性的复活指的是对自己进行反思后改过自新。有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不同。真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。

高中读书的议论文800字议论文篇五

书能通古今，纵横万里。书中所表达的万千气象，会使我们心驰神往，受益匪浅。苏轼的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”是何等的风流、何等的气魄!李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”又是何等的傲岸、何等的倔强!一本好书，能使我“乐而忘忧”，真能达到如痴如醉的地步。我越读越体会到古人谈到读书时，总是“食不甘味，寝不安席”的道理。

有的书，像甜甜的蜜桃，很好吃，咬一口，便品尝到它的甘美;有的书，却像那青青的橄榄，最初，并不爽口，甚至还有些苦涩，但细细咀嚼起来，便会感到一股清香，阵阵回味;有的书像风尘仆仆的流浪汉，又像走南闯北的旅行家，肚子里装满了稀奇古怪的风土人情和天涯海角诱人的风光。它磁铁般吸引着我，在我眼前展示了姿态万千的大千世界，使我觉得世界仿佛缩小了一般。正是它们，使我认识了亚细亚、欧罗巴……认识了犹太人、吉普赛人……认识了自由女神和埃菲尔铁塔……认识了我们的地球和天空。

我爱曹子建《洛神赋》的“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。”赞同贾宝玉的“纵有弱水三千，我只取一瓢饮。”推崇范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”感慨文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青……我爱读诗、散文和短篇小说，翻来覆去看同一篇，品味、咀嚼，仿佛要从薄薄的书页里挤出人生浓厚的醇酒来。作品的背后是作家，泰戈尔化平淡的生活枯荣为神秘的永恒;陶渊明把激烈坎坷的人生洗涤为最平和的诗句;鲁迅是中国人的镜子，更是他自己的镜子;席幕蓉则摆脱了甜腻，营造了一种清朗隽永的空间……，于是，我几乎醉倒在其中，然后吸收，吸收，物我两忘。

“书是生命的源泉”，对我来说，真是说到心坎里去了。一本好书在手，我就不管天时地利了，上课看，吃饭看，甚至躲到被窝里看。这不，鼻梁上架起了“望远镜”就算是辛苦费吧!我喜爱看武侠、漫画，但我更爱看一些名人名作，比如《鲁迅全集》、《家》、《红楼梦》……因此，我也很喜欢去书店和图书馆，一呆就是大半天。当我在图书馆里一排排落上了些灰尘的书架间徜徉，我觉得自己就像是童话里的女孩，怀着激动不安的心情启开了闪闪发光的仙宫大门。有时，我并不急着翻检借阅，只在书垛给我留出的窄窄小径上慢慢地走来走去，以目光抚爱着每册图书。来到书店，面对着多得令人眼花缭乱的书籍，光那五颜六色的封面就足以叫人心醉神迷，一头扎进书堆中，一本本地寻找自己的意中物，那真是一种莫大的享受。

书让我领悟到了人生的真谛，每当迷惑、彷徨时，书犹如一支明亮的火炬，指引我前进的方向，为我排忧解难，增加我的勇气和信心。当我悲伤痛苦时，它告诉我，悲伤是短暂的，它并不代表整个人生，只要勇于开拓便会发现乐趣不少呢!当我被人误解时，书会告诉我，勇敢地走你的路，他们会看到真实的你。

书，是我的挚友，是我的良师，是我寄放灵魂的一片乐土。

高中读书的议论文800字议论文篇六

半个世纪以前，在这个地区，一个人可能一辈子都住在一个单元里。婚姻基本上不会改变。从小到大，他可能一直住在一个大院子里。人们担心的可能是生活的可能性和选择太小。

但在今天的社会，我们的痛苦不是我们没有选择，而是我们有太多的选择。这是一个混乱昌盛的时代。

我们无法控制外部世界。我们只能让内心的选择变得更强大。当我们知道如何选择，那些烦恼就会消失。这就是孔子所说的“有识之士不糊涂”。

什么是“勇者无畏”？

用老百姓的话来说，就是当你足够勇敢、足够开放的时候，你就有了前进的力量，自然你就不再害怕了。

一个真正的绅士已经获得了内在的仁慈、知识和勇气，从而减少了忧虑、困惑和恐惧。

孔子说我不能做这三件事。子贡说：“孔子是自学成才的。”你不是在说你自己。

你看，孔子告诉我们，生活的标准不是去责备外面的世界，而是用有限的时间和精力去“责备”内心。

一个人对自己的内在要求越严格，他就会对别人越好。今天，我们总是说，一个人应该是善良的，善良不是口袋，但他能够容忍和同情别人的许多错误，能够站在别人的立场去思考问题。

因此，只有真正的绅士才能做到“不抱怨上帝，没有特别的人”，既不抱怨上帝没有给我机会，也不抱怨世界上没有人认识我。

心中没有“烦恼”、“困惑”、“恐惧”，自然就减少了对外界的抱怨和批评，从而提高了把握幸福的能力。

学习的最终目的是提高掌握幸福的能力。

孔子说：“古代的学者是自己的，而今天的学者是人。”（《论语》）古代人们学习是为了提高自己，而现代人学习是为了炫耀和取悦他人。

真正尊重学习的人，是为了建设人类的灵魂而学习。从书本中学习，从社会中学习，从小学到老年，无非是学习一种掌握幸福的能力。

使自己成为一个博学、有教养、忠诚的公民，然后安定下来，学习的目的就是完成这样一种自我角色的确立和提升。

什么是“为人民学习”？

它是把所学到的知识作为工具，作为技能，为自己谋福利而寻求事业。

孔子曾直截了当地对他的学生子夏说：“女人是君子，是儒学，但她们不是小儒学。”也就是说，如果你想提高自己的修养，不要总是想着眼前的一点点私利。

高中读书的议论文800字议论文篇七

书是人类进步的阶梯，我们要好好学习，认真读书。

——题记。

好读书。

“智者阅读群书，亦阅历人生”。这是林语堂的一句话。看看古人是怎样博览群书的吧！《凿壁偷光》这个故事你应该不陌生吧？文中的主人公匡衡到一个大户人家干活，不要工钱。要求是阅读他家的藏书。大户人家有一屋藏书都没有读过。匡衡白天要干活，晚上住在柴房里没有灯，他就找了一个钉自，在墙上钻了一个孔，用隔壁射进来的一束光阅读了大量的书籍。他就是我们学习的楷模，学习他那种好读书的精神。

读好书。

朱舜水说过：“三日不读书，便觉语言无味”。但也要看是什么书了。比如：小说，鬼故事……他们不仅耽误了我们的学习。而且严重伤害了我们幼小的心灵。读书就要读好书，读那些语言优美的古诗。读古人用一生总结下的人生经验。读书要学会：择其善者而从之，其不善者而改之。你不妨也试一试。

读书好。

“读书破万卷，下笔如有神”。如果我们读了大量的书籍，就能学会一定的知识。现在开始读书吧！下一个文学家很有可能就是你哦！有的人认为读书就是浪费时间，有的人认为书也不能当饭吃，所以不读书。韩愈说过：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”读书可以让我们充实自己，丰富自己。

高中读书的议论文800字议论文篇八

书是人类的朋友，更是人类进步的阶梯。

书与我共度了十年，让我懂得了许许多多的知识。小时侯，妈妈教我认字、读书，教我读故事，一至五岁我都在读——插图中内有文字的书。俗语说：“读万卷书，行万里路。”这些书让我获得了不少知识，但渐渐使我不满足。

我六岁那年上了一年级，我盯上了学校图书馆，每天一放学，就拿着一本笔记本和一支笔往图书馆里赶，把书中的好词好句记录下来，几个月，我的阅读和写作方面大大地提升了！

我家里有上百本书，只要有书在我的手中，我就会忘了吃，忘了睡。

俗话说的不错：读书破万卷，下笔如有神。我的作文方面有所提高，每次作文我都的a+，你可别说我骄傲哦！这可是真的，不信的话，你可以去查我的作文本。里面到处都可以看到我写的好词好句，其实，也不能说是我写的，因为——里面有许多好词好句都是书上的，我只不过是回偷了。但是，书上的内容真得非常非常地丰富，使我念念不忘。

朋友们，书籍是人类进步的阶梯，迷上任何一种兴趣都比不上迷上书更能让人受益非浅了！让我们都迷上这份“营养”最丰富的精神“食粮”吧！

高中读书的议论文800字议论文篇九

每一个平凡的人都有自己不平凡的世界，而每一个不平凡的人背后都是平凡的经历。不平凡的人是因为平凡的坚持而变成了伟大，而伟大的人都源自平凡。

一千个读者心中有一千个哈姆雷特，我对《平凡的世界》也有着自己的解读。路遥笔下描绘的是我不熟悉而且也无法想象的和经历的动荡年代，在中国广袤的土地上，勤劳质朴的庄稼人经历了文革的冲击，食物短缺、经济不景气等等我无法想象的困难。这些平凡的经历堆砌成一个个深入人心的故事，一个个不甘平凡而努力奋斗创造人生价值的年轻人。他们只身投入陌生的世界，去寻找属于自己的人生价值，即使头破血流也仍不放弃。

他们经历了感情的破灭，亲友的生离死别，这些经历磨砺了他们这群人的心智，在纷乱的世界中坚持着自己的梦想。

孟子云“穷则独善其身，达则兼济天下”其实和路遥所传递的思想是一样的，我们生活在平凡的世界中，都应该有一颗不甘平凡的心，我特别喜欢我的偶像乔布斯的一句话“活着就是为了改变世界”这是乔布斯自传的标题，也是整个文章的核心内容。所有不平凡的人都是从平凡的事开始独善其身，以至于最后才能兼济天下。

反观我们现在所处的时代，正值中国经济飞速发展，大数据、共享、开放、合作共赢是时代的主题，我们有着更大的机遇和更广阔的空间去实现自己的人生价值，相比于书中的世界，我们真的幸运了太多。不论我们身处何处，都有机会让自己的人生闪闪发光。

庆幸自己身处这个伟大的时代，所有人众志成城充满斗志，都怀揣着中华民族伟大复兴的中国梦，中国梦不仅是时代的梦，还是每一个中国人的梦，“位卑未敢忘忧国”这是诗人陆游留给世人的千古诗篇，也是我们这代人应该具备的爱国情怀。

我们所工作的岗位很平凡，但却肩负着全省乃至国家的运输重任，所以我们理应为之自豪。我们要有“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲”的气概，去面对我们刚刚开始的职业生涯，用自己的双手，去改变自己的人生，改变这世界的点点滴滴。

人生在世就应该如夏花般绚丽多彩，永远向远方奔跑！

高中读书的议论文800字议论文篇十

众所周知，法国x是人类的一个血的印记。而《双城记》真实地描绘了统治阶级的凶残和腐朽。通过阅读《双城记》，我深深的感受到了法国x时期法国统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾，体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨，更不能代替爱”。

《双城记》以法国x为背景，描绘了十八世纪的一位医生梅尼特从监狱中重获自由，和女儿一起到伦敦生活，五年后，他们在法庭上为名叫代尔纳的法国青年作证，露西和代尔纳因相爱而结婚。1789年，法国x爆发，代尔纳因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑。在千钧一发时刻，一直爱恋露西的英国青年卡尔登代替代尔纳上了断头台。

卡尔登是书中最富魅力，也是最为复杂的一位人物，他颓废消极，浑浑噩噩地生活着。求学时，他只替同学写作业，工作后，即使拥有一身才华，他仍然选择默默无闻的打工。但是，在他冷漠的外表下，没有看到他有一份深沉的感情。他温柔的，执着的爱着露西，甚至最终为了露西愿意奉献出自己的生命。他让我们看到了他对露西那深沉的爱：用自己的性命换回自己心爱的女人的家庭幸福与她的笑颜。无论在哪个时代，卡尔登对露西的爱都显得那么珍惜和高贵。

相较于卡尔登所代表的温柔与爱，得伐石太太则是杀戮和血腥的象征。因为亲人惨死在代尔纳叔叔与父亲的魔掌下，所以她一生只为仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感叹仇恨的力量。18世纪末的法国，就被这种执拗复仇的火焰燃烧成了修罗地狱。

小说同样也赞美了其他角色：梅尼特医生正直高尚，且善良宽容，是仁爱的理想化身;露西则是爱和温情的化身;代尔纳是给统治阶级指明出路的人。这些人物表现出来的种种美德，都是作为人道主义者的狄更斯所热情赞颂的。

作者狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。他以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合着称。他所着的《双城记》以法国贵族的荒x残暴、人民群众的重重苦难和法国x的历史，来影射当时的英国社会现实，预示着这嘲恐怖的大火“也将在法国上演。

我完全赞同卡尔登在临死前说的：”复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。“这就是狄更斯为”最坏的时代“开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽卡尔登的死，就像是羽毛轻柔地飘落水面，没有水花，却涟漪阵阵。它提醒了我们：真正的自由与平等是无法用断头台建立。

我们不能因为岁月而忘记《双城记》给我们带来的教训，我们要从中获得，学到点什么，希望两百年后的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪，希望卡尔登临死前看到的世界，将会是我们未来的世界!

高中读书的议论文800字议论文篇十一

《狼图腾》中作者开门见山地将迁移于草原的马背上民族当作心中的狼群，而将固守田地男耕女织的中原人比作羔羊，此番比较，强弱一目了然。对此观点我不敢苟同，追抚往昔，最早的人类无一不是诞生于河流冲刷形成的下游平原，古巴比伦的幼发拉底河和底格里斯河的两河文明，古埃及的尼罗河下游文明。搜索文明起源地就没有萌发于一望无际的中非大草原或者蒙古大草原。而古中国人在黄河下游开创了黄河流域文明演变出的农耕文明一直主宰着中国的不断发展。

谈书中认为由于游牧文化不断地对中原形成威胁入侵过程中完成了游牧民族对汉文化的输血再造，从而才让中华民族傲然屹立于世界民族之林。追溯千年之前，春秋战国时期，偏安西北之隅秦国一举灭六国完成天下一统的伟业，靠的是无坚不摧的军队，很多战士都是异于中原人的高大威猛，这些就是部分内迁牧民的后代，他们信奉的是月亮与狼，所以不可一世的秦始皇在建国伊始便决心切底消灭以儒家为代表的农耕文化，于是他“焚书坑儒“，然而在建立国家制度的时候他又无一不沿用自农耕社会产生的天文地理科技，既消灭农耕文化但是又在国家运行之中时刻体现出儒家文化的特点，这一复杂矛盾的治国方针不免二十一年就被推翻。这可以说是游牧文化与农耕文化的首次交锋。各有胜负。再者就是自汉代以来就有中原王朝公主下嫁游牧民族首领，带给游牧民族不仅仅是先进的生产技术，更重要的是建立起与游牧民族的血缘联系，而这是农耕文化最重视的关系。

姜戎在书中将农耕文化的缺点集中缩影为万里长城，而草原民族此时由它的雄鹰——成吉思汗率领百万铁骑正是其达到鼎盛的光辉岁月，他们的骑兵跨过土耳其半岛远征欧罗巴大陆也未尝败绩，可以当面对以程朱理学为核心的大宋王朝他们遇到了最顽强的抵抗，尽管最后赵家天下沦陷，但两宋王朝所达到的文化顶峰是大元强大武力远不能征服的。当一切以推翻某个王朝的战争结束之后，来自西北的游牧民族又开始沿袭儒家治国的那一套理论，他们推翻中原民族又被汉文化深深的影响，诚然游牧民族可以建立起让世界为之折服的武装力量，然而华夏民族却不动声色用本就属于自己的思想牢牢统治着封建中国的一切。

当然并不能因此就武断不同文化的优劣性。

因为当初游牧民族就是中原民族外迁到草原，之后经历的三次人口迁移，平原人民和草原民族早就相互融合，相互学习。在各自民族的血液里必然有流淌着其他民族先进的思想文化，正是在不同民族之间的交流影响下，人类文明才得以延续。所以不论对于游牧文化还是农耕文明，我们都应怀着敬畏之心去品读，品读千年前的传奇。

高中读书的议论文800字议论文篇十二

中国文化博大精深，源源流长，如浩瀚的星河光芒璀璨。生命投入其中，象进入桃花园，触目皆是芳草鲜美，绿肥红瘦，总是让人目不暇接，流连往返。我喜爱那里的山山水水，画梁雕栋，亭台楼阁以及象征生命品格的梅兰竹菊，但我更喜爱那里的诸子百家，生命之花，因为有了他们，历史文化才得以传承，人文景观才呈现出无穷无尽的魅力。三十多年来，我一直在那里伫足了望，散步徘徊。

三十多年的读书生活，三十多年的读书阅历，真的让我心智大开，精神无边，一如蓝色天际，无边无垠。是的，我说过，读书如寒鸦戏水，冷暖自知。这么些年来，不管风雨如何变换，于我心却永远遵循一条原则，那就是诸葛孔明在给他儿子的信里所言：静以修身，俭以养德，宁静致远，淡泊明志。对于他的这句话，有很多人尤其是读书人曾一度将它捧为圭臬或者立身图志的座右铭，然而，事实却告诉我并非如此。换句话说，一旦这些人走上仕途，没有一个真正能做到象诸葛那样，一直保持书生本色！这就是我不愿放弃并且耿耿于怀在这里提起他的原因所在。我的意思是说，做一个纯粹的读书人容易，但出将入相后还不改当年的青云之志，那不仅仅是可圈可点可以了得，而且更应该值得每个喜爱读书生活的人铭记于心！这样做，才真正符合一个人读书的品德与标准，当然它也更符合读书生活的要求。老实说，我向来不反对儒家学而优则仕的倡导，但如果仅仅为仕途而读书，那是我所不屑的，甚至是鄙视的。说穿了，这种人本质上不是为读书而读书，而是为了两个字而来：名利！是的，为了名利有多少人成了孤魂冤鬼，有多少人卖国求荣，又有多少人晚节不保。袁世凯、周作人、李鸿章之流不就是这方面的典型人物。

读书明志，这是最基本的道理，然而，要想让这志明亮通达那可不是轻而一举的一件事，因为这个世界欲望太多，诱惑太多，包括金钱、名利和美色。所以做为一个读书人应该谨记诸葛孔明的话：宁静致远，淡泊明志。无论在什么情况下对它念念不忘，才有助于生命灵魂的长进。三十多年来，我的读书生活一直行在其上，所以它不仅保证了我生命的质量，而且让我精神品质得到无限提升。可以这样说，我对物质生活一点没有要求，只要有饭吃，有衣更，有为我遮风避雨的屋子就行，而读书生活我从来不马虎，不懈怠，总是要求自己天天与书相亲，至于时间早已不是问题，随心所欲，游目聘怀，能让心释放，让灵舞蹈就好，总之，轻松愉悦，赏心悦目是我现在对自己读书生活的要求，我清楚地知道，从前我不靠功名，以后更不会去投入，因为它长期以来一直与我的性情向悖，凡是与我性灵向左的事我不会去做，更何况年今不惑。生命到了这个份上，应该多走进自然，亲近自然，才有益身心健康。健康很重要，至少它能保证我以后的读书生活。有了读书生活的保证，我的生命才一路高歌：风景这边独好！

我承认，三十多年来我的读书生活让生命跑的太远，古希腊、莱茵河、法兰西、日尔曼、俄罗斯都是文化重镇，那里有我留下的背影，与月色、星空交相辉映。但我更多的时间还是将它留在自己的土地上，因为这里才是我生命的根，因为这里才是我开花结果的故园，因为这里才是我灵魂得到抚慰和饱足的天堂。中国文化，中国精神、中国传统以及中国特色是需要、也是值得我用一生的时间去咀嚼和捍卫的。

高中读书的议论文800字议论文篇十三

予爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。————《爱莲说》夏日的午后，阳光像一只顽皮而可爱的小猫咪，在窗台留下了一串串小巧而精致的脚印。燥热的天气连吹来的一小阵风都是热的。

太阳也早已不是二月的那位甜美的小公主，而是变成了一个小巫婆，仿佛要把全世界都变成火的王国。鸣蝉也躲在树叶后，躁动不安，仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹，发出一阵阵哀鸣，听得人心烦意乱。唉，这该死的天气!打开身旁的小风扇，期盼得到一片清凉。然而她却像一阵阵热浪，扑面而来，如火一般让人透不过气来。

关掉风扇，漫不经心的翻开语文书的首页，映入我眼帘的是开学时心血来潮写的诺言：努力学习!现在想起来，我实现这个诺言了吗?苦笑。翻开第二页，出现在我面前的是一幅名为《清风荷影》。心顿时平静下来，燥热感也不见了。看着这幅彩页：淡白的荷花体现出她的朴素与美丽，浅绿的荷叶映衬这洁白的花朵，使人产生无限遐想。

翻开课本《爱莲说》，眼前立刻出现了一幅美丽的画面：荷塘中，到处都是盛开的荷花，水润的荷叶，走在荷塘边，便会被满池田田的荷叶，亭亭玉立的荷茎和风姿绰约的荷花所吸引。不经想起杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。望着满池的荷花，不经感慨万千。荷花，他就像一位正直君子，出淤泥而不染;像一位素美的女子，濯清涟而不妖;像一位声名远播的名人，香远益清;又像一位洁身自好的少女，亭亭净植......哦!荷花你是如此的高洁，让我无法用言语来形容，正是“只可意会，不可言传”!你与那些娇艳的花儿比起来，显得更加朴素与美丽，你用你的高洁征服了所有人。

俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，而荷花却能“进墨而不黑”，世上还有什么花能做到这一点呢?现今世上，有许多人在恶劣的环境下生长，最终变得一无是处，还为国家，为集体带来许多不良影响，他们应该像荷花学习!荷花还有一种君子情怀，他们不会趋炎附势，追名逐利，是多么正直高尚的气节。现今很多人为了升官发财，做一些违背人性道德的肮脏龌龊的事，让人们对之恨之入骨，而他们却能理所当然的，他们应该深刻反省!荷花，不会因为环境恶劣而随波逐流;不因为环境顺利，而张扬炫耀;他通达公正，没用歪的斜的：她越远越香,有一种禀然不可侵犯的人格力量;哦，荷花你是如此的高尚纯洁!合上语文书再次看到首页上的那句话。对!我一定要努力，荷花都有如此品质;我也应该向他学习!荷花，是你让我得到清凉，学会努力!你所散发出的人性魅力，使我久久不能忘怀!我爱你，荷花!

高中读书的议论文800字议论文篇十四

读了《安徒生童话》，我不禁赞叹：“好书！”

童话是幻想，它不是神话故事，也不是民间传说。它立足于现实生活，在现实生活得基础上又充满对人类美好人性得向往。这些作品以异乎寻常得艺术魅力震撼了世界文坛，揭开了世界文学史上童话创作得新篇章。

给我印象最深得是《海得女儿》，它是《安徒生童话》宝库中得珠玑，是最脍炙人口得名篇之一。文章中得势不可挡得精彩片段，令人难以忘怀，使人回味无穷。

《安徒生童话》也是一本很有意义得书。书中得上帝就是“爱”和“正义”得化身。事实上，这种“希望”在当时是不可能实现得。

安徒生在他得作品中所表现出得特有得气质，天真可爱得激情和富于深思得哲学脾性，真让人叹为观止。书中得天堂是那么“美”，是每个人都向往得地方。《安徒生童话》犹如一朵鲜花绽放在每个人得心里，它是那么美，那么艳。

高中读书的议论文800字议论文篇十五

外国著名文学家高尔基曾说过这样一句话：“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上。”

我十分爱“啃”书，通常一“啃”便是几个小时。家里头的书，没有一本是没被我“啃”过的。姐姐的《小学生必读》12本书无一例外都被我“啃”过七八遍。有人问我，你读那么多遍不会腻吗？我会回答：旧书不厌百回读。

我喜读作文书， 家里好多作文书都看完了，但看完后总是记个大概，经常记不住好词好句，抓不准文章中心。这几天看书，我总结出一个好方法：可以把范文中的好词好句、写作方法等用笔划出来，在本子上抄几遍，就记住了。现在，书上又多了些东西——我的爬迹！

我从不放过任何一个学好词的好机会，在我们班十分流行的赛尔卡牌上，有很多四字词语，我就把它们多抄上几遍，背下来。虽然是游戏中的成语，但是我也把它们积累下来。

写作业时，我经常有不会做的题，我就打开书看一看，原来答案在书上，我就多看几遍，以后再碰上时，就不用怕不会了。

现在 我又用另一种新方法看书——电脑阅读。每每我写完作业就打开电脑上网找一些好文章来阅读。不过因为电脑有辐射，我只在周末进行电脑阅读。

正所谓“读书破万卷，下笔如有神”嘛！

高中读书的议论文800字议论文篇十六

我们无法预见前面是坦途还是险峰，既使登上的是一面绝壁，我们也会毫不犹豫地攀上顶峰。怒吼的狂风挡不住澎湃的潮水，澎湃的潮水挡不住我们前进的执着；秋的沉醉挡不住凄凉的秋风，凄凉的秋风挡不住我们对春忘情的冲动；夜的深沉挡不住希望的明星，希望的明星挡不住我们对黎明的期盼！风雨中，我愿做一棵参天大树，一棵对生活充满憧憬的树！读一本好书，在书中品味人生百态，世间冷暖。在邪恶中看到善良，在黑暗中看到光明，在冰冷中看到温暖，在无情中看到友爱。这么多年来，书教给我太多太多：教给我如何勇敢，如何坚持；如何善良，如何感恩；如何正义，如何助人；如何微笑，如何快乐。天下什么最美？知识最美。天下何物最香？书香最香。我庆幸，有好书伴我走过十几个春秋，有好书伴我一步步成长，不管是过去、现在、还是未来。

读一本好书，如饮灵泉，渐渐成熟的心灵相互感应、潜移默化，慢慢地抹去了浮躁，淡化了名利，颐养了心性，令人终身受益。

也许是因为我曾经是一个不喜欢读书的人，到我真正喜欢读书的时候便有了这样的感觉，现在的我，心灵就如镜子，可以映照出自己心中最平静的时候。

读书，便要读好书，领悟个中哲理，不论遇到什么事情，都会安之若素、泰然处之。

读一本历史著作就像穿梭在时光隧道，像是回眸一卷壮阔浩大的人类画卷。探寻古今中外成功者的奋斗足迹，在无数闪烁着勤劳、勇敢、智慧的星座中游来游去，常常会感觉自己很渺小，甚至觉得现在的社会都很渺小，但是又会从中悟出许多道理，明白许多事情，增长许多见识。

读一些游记随笔时，可以让你放松自己紧张的神经，理清烦恼的思绪，跳出固有的生活圈子，让书作导游，跟它到广阔无垠的世界，去开阔人的视野，增长你的见识，陶冶你的情操。

有许多东西，今日属于你，日后又会失去。但是书中的一切尤其是书魂，都会永久盘踞在你的脑海里，永远都不会是一个过客。当你读一本书的时候，有时可能引起争辩，有时又使人感到妥贴；有时使人心潮起伏，有时让人心静如水。一旦你有了这样的感受，你便成为了一个好读者。千载风云，尽收眼底，实乃人生中一大享受，犹如数不尽的金银财宝归你所有，你便成为了精神富翁。我曾记得在一本书上看过：古人有的背着柴，拿着书在读；有的骑在牛背上，捧着书在读；有的在蚊声如雷的夏日，囊萤照着读；有的在寒风冻指的冬夜里，捧书映雪读。在这种艰苦环境中读书，造就了那么多伟人，他们的精神动力全都源于书。

书是人生中最佳的伴侣，它不会背叛你、离开你，在任何时候都会陪伴你左右。痛苦时，书给你抚慰；困惑时，书给你解疑；消沉时，书使你振作；迷茫时，书给你指引方向；失败时，书给你注人勇气和力量。

在暑假里，我在书的长河中遨游着。书带给我的快乐数不胜数，渐渐地我爱上了读书……。

昏黄的灯光依旧亮着，房间里氤氲着书卷的淡淡馨香。几只飞虫围绕着灯光，对于它们来说，明亮的灯光就是它们的理想乐园，是它们最终的休憩地。为了那片明亮，奋不顾生。而我宁愿成为一只小小的飞蛾，为了那份简单的崇拜，飞向吸引我的某个光源，一切安宁。

从幻想的世界里抽身出来，面前还是堆积如山的书本、参辅书，我常常在思考，何时才能从书海中抽离，让呆滞的大脑得到片刻的休息。我明白爸爸妈妈在暑假里，给我报补习班，但是读书不是强制的，是自发的，是喜欢，所以爱读书。

读书不是为了追名逐利，读书是艺术。

读书，是一种提升自我的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。枯燥烦闷时，读书能使我心情愉悦；迷茫惆怅时，读书能平静我的心，让我看清前路；心情愉快时，读书能让我发现身边更多美好的事物，让我更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。我坚信，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

读书是一种享受生活的艺术。我喜欢在一个晴朗的午后，端上一杯香茗，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话……阳光温柔又钝重地洒下，透过皮肤一丝丝进入血液。伴随着书本里文字的起伏跌宕，我的心暖暖的，暖暖的。阳光把我的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。

与书为伴，我徜徉在文字的乐园里，翻看，也倾听，倾听文人墨客的浅吟，倾听崇高灵魂的低唱。

高中读书的议论文800字议论文篇十七

学校方面积极组织活动，配合学生和教师，把读书活动推到高潮。

1、开放学校阅览室：学校图书室向学生提供丰富优质的藏书。学生可以按照规定的时间到图书室借阅，或以班级为单位集体借阅，图书也可开架借阅，供学生自由选择，进行自主性阅读。

2、办好班级图书角：以学生自带为主，毕业班捐赠为辅，加上由学校统一给各班借阅的图书，并在使用过程中不断更新、交换、补充，每个班相当于都有一个“小小图书室”。

学校加强校园阅读氛围的创设，精心布置美化校园，使校园也具有“书香气”。从小区绿地到小园一石一草，从校园主体墙到走廊楼道，无不充斥着大量的阅读信息，养成文化。学校定期开展各类读书竞赛活动，举行各类阅读之星评比。上好每周的阅读课，以保证学生“会读”。办好校刊，每月一期，发表学生的优秀文章，鼓励师生阅读，体现阅读成果。

本学期学校开展了三次大规模的学生读书比赛，分别于四月、五月、六月中下旬开展了学生朗读比赛活动。有180余人次在朗读比赛活动中受到表彰，有18个优胜小组得到表奖。涌现出一大批记忆能手和朗读天赋好的学生。

读书是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢?

我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。

书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。

书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。

书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢?书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。

培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧!

高中读书的议论文800字议论文篇十八

“学习”这个字眼始终伴随人的一生。

俗话说“活到老学到老”，是说人的一生就是一个学习的历程。

人呱呱一落地就开始体验人生，开始认识周围陌生的人，渐渐熟悉陌生的环境，慢慢认清陌生的世界。

人活着，天性就要学习，学习生活，学习文化，学习知识，学习社会，学习劳动，学习技能。这些是人延续生命的生存本能上的自需。

常言道“学无止境”。学习生存，就得有一技之长，有专业技术，有专业知识。世界上什么都在悄悄地发生变化，人生的几个关键转折路段，都要适应变化不间断地充电扩能。即使是个人到达了事业的顶峰，生存竞争的压力让许多人在学习上不敢偷懒。不学则落后，不学则遭挨打，不学则遭淘汰。即使是告老还乡也得保持学习的态势，让人的精神世界不寂寞、不萎缩、不孤独。

俗话说“三百六十五行，行行出状元”。有了谋生的技能，投身一行，沉下去，只要有心，用心探索创新，学习学习再学习，就可能成为一个行里的状元。

“读书”与学习不同，近代左宗棠在家书里写道：“所贵读书者能明事理，学作圣贤，不在科名一路。”这里把读书当作是个人修心养性的目的。

读书自然要读好书读有用的书。张之洞也谈到“宜读有用书，有用者何？可用以考古，可用以经世，可用以治身心。”

如果读书是企图从书中找“颜如玉”，找“黄金屋”，那么到头来就只能是“黄粱一梦”。

读书是一个的爱好，是一个人的习惯，是一个人自我精神的需要，是一个人自主自觉的行为。鲁迅在逝世的前两个月还宣称：“倘能生存，我当然仍要学习。”

爱读书的人能够静得下心来，心神呈自然状态，好像一个人独自走到了一片碧绿的田野上，有轻轻的风，有和熙的阳光，有山水汩汩地流淌，然后一个人走进一本书，走进一个奇妙的世界。

读书可以跨越时空与古今中外的历史人物面对面的亲近，读书可以同形形色色不同肤色不同国度的人谈话；读书能够明目清心睿智养心养眼养颜养性养精神；读书能够游历列国阅历世界经历不同人生道路；读书可以祛除浮躁平静心境剔除杂念清净心灵。

三毛在《送你一匹马?梦里不知身是客》里留下一段有趣的读书的体会：“书读多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼烟云，不复记忆，其实它们仍然是潜在的。”

学习与读书是人生的两个口袋，一左一右很对称。学习是求实用，读书是求心用。学习是要谋求事业有成有发展，读书是自我精神生活的寄托和修养。

理想的人生中，学习与读书相依为命，相伴为生，一主内一主外。

读书要进得去，出得来。不能让书俘虏了，不能被书捉去坐牢。

读书不要读死了，变成了书呆子，变成了书的奴隶。

读书要读出人的气质，读出人的智慧和品味，读出人的修养精气，读出人的内功神韵。

高中读书的议论文800字议论文篇十九

无意间看到《心细如发》的文章。文中，比尔·盖次的心思细腻真让我大开眼界。

比尔·盖次邀请一位朋友去参加他的宴会，一向豪爽的朋友这次尽管答应了他的邀请，但态度跟以往大不一样，显得异常勉强。心细的比尔决定让他的手下去探个究竟。原来，朋友是个心疼妻子的人，他的妻子苏珊因心血管疾病卧床不起，需要人照顾。比尔为朋友排除一切困难答应他的邀请而感动，决定为朋友做些事情。

宴会那天，朋友们都来了，将要开宴之际，一个坐在轮椅上的女子引起了大家的好奇心，推轮椅的人就是比尔。比尔兴奋地为大家介绍：“这位是我今天的特邀佳宾，她叫苏珊。”朋友正放心不下自己的妻子呢，这可解决了他的后顾之忧。他热泪盈眶，感叹：“比尔真心细如发啊!”从此，他们成了推心置腹的莫逆之交。

比尔成为世界首富，跟他有注意生活细节的良好习惯是分不开的。

做个心思细腻的人，关注生活的每个细节，也应该成为我的良好习惯。

下午，季梓涵妈妈跟我说：“最近，孩子的课外阅读情况良好，能把看课外书看作一件喜欢的事情来做。预习复习情况还不太好。不过，有一回，在‘富兰克林成功表’上，夏老师写了‘表扬’两个字，那天晚上，她作业做得特别认真。......”

咳!这孩子，生活在老师的表扬里啦!

记得那天她妈妈在“富兰克林成功表”上写着：“妈妈不在家，能自觉做好功课，看课外书。”那么自觉，我当然情不自禁“表扬”一下啦!没想到，这并非刻意的举动，给了孩子莫大的欣慰，莫大的鼓舞!

看来，孩子是很在意老师的一举一动的，要特别注意自己的形象才是：

“无限放大孩子的优点，无限缩小孩子的缺点。”孩子有了优点，及时表扬。让孩子感到老师时刻在关注着他，给他以学习的动力!

孩子存在某些不足，或学习遇到某些困难，老师要能在最短的时间内感觉到，并给予无微不至的关怀和无私的帮助，成为孩子坚强有力的后盾，使孩子不再迷茫，不再徘徊!

自然，事情做起来总比说起来复杂。有攀登高峰的勇气不一定有攀沿绝壁的行动，有滋润万物的柔情不一定有普降甘霖的能力!但是，我想：办法总比困难多，只要心思细腻，只要坚持不懈，相信总有绳锯木断、水滴石穿的一天。林清玄说：“连石都可以撞出火来，还有什么可畏惧的?”

做什么事情都要认真细心，才能发现别人没发现的问题，才能把事情做到更好。

高中读书的议论文800字议论文篇二十

看着书面上这个年纪稍大，有着沉着在胸智慧的名人，却也有着低调的心态，他深知当今社会的潜规则，并一点一滴的交给我们每一个即将步入社会的人。

看惯了教育书籍的我，拿起这本好评如潮的《世说心语》也不过冷笑两声，想着：不过又是拿着几个名人的例子说着该如何感恩，该如何低调做人，高调做事等空洞的大道理罢了。但是却非然，这本书的特别之处恰是其用自己丰富的亲身经历以及身边朋友的一些琐事，以小见大，却字字珠玑，句句在理。有人说，老人就是一本最好的书，读懂了他也就读懂了人生，也许刘墉就是本未完成的书，却已经使我受益匪浅。

要说《世说心语》我最爱其中一篇《大男人·小女人·小学生》，这其中讲得是这样一个道理，一个人可以耍帅，可以做大男人、大女人、大少爷、大小姐，但是在那一切权利的背后是义务。那也是职业道德，即便是天下所有的人都认为是对的，只要你觉得对不起专业良心，就不能让自己通过。

总认为自己还是一名不喑世事的中学生，总认为“责任”这个冷峻的名词离我们还很遥远。青春期的叛逆早已使我们蒙蔽了是非的双眼，看不清对与错，总固执的觉得自己一定是对的。但我们每个人都有着自己的责任，经常回头看看，我们做的怎么样?这就是责任，没人能替代，就算辛苦也得自己去品尝，自己去承受。要能为自己的行为买单，毕竟，我们正一步步走向成熟!

自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。怀着一颗责任的心，去面对生活，去看待生活中的种种，只要心怀责任，人生就会过得幸福而充实。

我相信，只有懂得责任的人，只有懂得客观的去评价自己，去看待别人，才能站到人生的巅峰，才能历劫归来。

刘墉，是一个为自己说话也为时代说话的人，他有一刻很热的心、一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的脚和一种很自信的心情，读懂了他你也便读懂了如何做好自己，如何立足与这个社会。