范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

苏轼的诗句及表达的情感篇一

1、海上生明月，天涯共此时。

2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

3、待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。

4、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

5、生命诚可贵，爱情价更高!

6、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

7、三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

8、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

9、相思似海深，旧事如天远。

10、和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

11、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

12、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

14、相见时难别亦难，东风无力百花残。

15、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

16、相见争如不见，有情还似无情。笙歌散后酒微醒。深院月斜人静。

17、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

18、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

19、草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解。

20、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

苏轼的诗句及表达的情感篇二

1、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。

2、月分明，花淡薄，惹相思。

3、人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

4、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

5、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？

6、悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

7、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。

8、犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

9、人到情多情转薄，而今真个悔多情。

10、握手西风泪不干，年来多在别离间。

11、临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。

12、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

13、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。

14、涧户寂无人，纷纷开且落。

15、杏花无处避春愁，也傍野烟发。

16、残月脸边明，别泪临清晓。

17、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。

18、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。

19、浅望幸福，不写忧伤，红尘三千，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然。

20、凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。

21、相寻梦里路，飞雨落花中。

22、易得凋零，更多少无情风雨。

23、落日无人松径里，鬼火高低明灭。

24、一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

25、天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。

26、不遇天人不目成，藐姑相对便移情。

27、断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住。

28、美人金梯出，素手自提筐。

29、一叶叶，一声声，空阶滴到明。

30、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。

31、自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。

32、只愿君心似我心，定不负相思意！

33、蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

34、别时容易见时难。流水落花春去也。

35、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

36、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

37、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

苏轼的诗句及表达的情感篇三

失志本来就是一种痛苦，而搁在心里不找倾诉的对象，那是更大的痛苦。根据人类的复杂心理的承受能力，失志还是不要轻易吐露给对方为上。不管是主动或者被动吐露，都有很多副作用。以下是小编整理的苏轼表达失志的诗句，一起来看看有哪些。

作者： 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

苏轼

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，更结来生未了因。

1、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——唐代：崔珏《哭李商隐》

译文：空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。

译文：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

译文：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的'秋天？

译文：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！

5、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟——唐代：杜甫《蜀相》

译文：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

6、青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。——清代：袁枚《独秀峰》

译文：青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！

7、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——唐代：李贺《致酒行》

译文：少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？

译文：（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！

9、大道如青天，我独不得出。——唐代：李白《行路难三首》

译文：大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。

译文：我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏*队。

苏轼的诗句及表达的情感篇四

宋代诗歌的一个很大的特点就是说理，而苏轼却是一说理大家。所谓理趣，大体上[objectobject]就是诗中所含之理富于生机与灵气，即宇宙、社会、人生的哲理。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘生在此山中。”（苏轼《题西林壁》）

诗人眺望庐山，看到山岭连绵，峰峦环列，高低巍峨的景象，横看、侧看、远看、近看，视觉不同，看到的情况各不相同。于是作者想到，人们之所以认不清庐山的真面目，就因为身在庐山之中，只看见庐山的一个局部，或被某中现象所迷惑。这也就告诉我们：凡是主观片面，各执一端，都不能认识事物的本来面目；想见到真相，需要走出自身局限，从搞出全面洞察。全诗融景物、感情、哲理于一体，是一首不朽的哲理诗。

“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。”这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。前四句比喻生动奇妙，单行入律，一气呵成，后四句再以所闻所见所忆的情景深化“雪泥鸿爪”的感触，使前后两部分紧密相连、虚实相生。全篇带有普遍性的人生体验，蕴涵深邃的人生哲理，古能动人深情又发人深思。

苏轼的诗既具有杜甫诗的现实主义精神，又具有李白豪放不羁的浪漫主义风格，其现实主义精神首先表现在他对民间疾苦的关心和对穷奢极欲的统治者的不满。他的《李氏园》揭露了官僚贵族兼并土地的罪行，他们为了建筑“美园圃”不惜“夺民田”，“破千家”。苏轼的《荔枝叹》揭露了官僚为了“宫中美人一破颜”，不惜造成“惊尘溅血流千载”的丑态与罪行。

苏轼的现实主义精神其次表现在对国家、民族命运的关心上。苏轼主张抗击辽和西夏，在他的诗中，洋溢着强烈的爱国主义感情。“圣朝若用西凉薄，白羽犹能效一挥。”（《祭常山回小猎》）“臂弓腰箭何时去，直上阴山去可汗。”（《答陈季常惠一揞巾》）表现了他愿意效命疆场的豪情壮志。

苏轼时常关心边事，因此，每当他得知边境告捷，常常表现出由衷的高兴。如：“汉家将军一丈佛，诏赐天池八尺龙。似闻指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎。牧臣不见天颜喜，但惊草木放（一作皆。）春容。”（《闻洮西捷报》）写熙宁五年（1072）洮西大捷。又如元皊二年（7087），擒获吐蕃首领鬼章，苏轼写诗称颂道：“坚垒千兵破,连航一炬烧。擒奸从窟穴,奏捷上烟霄。”但他也清醒地告诫说：“羌情防报复，军胜忌矜骄。慎重关西将，奇功勿再要。”（《获鬼章二十韵》）

苏轼一向认为，山水风月，本无常主，闲者便是主人。他时时想着要做大自然的欣赏者，他把自己的思想感情，倾注在大自然身上；他从大自然中获得了乐趣，浪迹山水禅寺，寻求美的享受，领略人生的哲理，表现出一种达观的浪漫主义精神。他在应试的答卷《咏怪石》中写道：“谁知兹市石本灵怪，忽从梦中来我前，骇觉坐想其语，勉书此诗席之端。”写怪石向苏轼托梦为自己辨解，实际上是苏轼借怪石之口热烈歌颂怪石的高贵品质。这表明苏轼从青年时代就具有豪放不羁的浪漫主义精神，也可见他高燃的理想火炬。

北宋时期，诗词以婉约而著称，而苏轼则开创了豪放派诗词，因而在他的诗中，主要是以清雄旷放的豪放风格，同时又兼有婉约等多种姿态。正如刘克庄所评：“有汗漫者，有典丽者，有丽缛者，有简淡者，翕张开阖，千变万化。”（《后村诗话》）

看苏轼诗《吉祥寺赏牡丹》：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”诗中前两句翻用刘禹锡《看牡丹》诗“只愁花有语，不为老人开。”最后一句翻用杜牧《赠别》诗“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”语意。描绘杭州百姓观赏牡丹的欢乐氛围以及笑看其带醉而归的情形。诗中描写出自己白发簪花的情态，赏花醉归，十里花街，珠帘半卷，佳人仕女，纷纷探头观看。诗中“人”、“花”、“老”、“羞”四子有意重复，使音节回环往复，带有很强的婉约情调。

又如他的诗《月夜与客饮杏花下》，词《江城子·乙卯正月二十日记梦》等，更是婉约细密，幽微深远。

“空肠得酒芒角出,肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回,吐向君家雪色壁。平生好诗仍好画,书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余,世间谁复如君者。一双铜剑秋水光,两首新诗争剑。剑在床头诗在手，不知谁作蛟龙吼？”这是苏轼诗《郭祥正家，醉画竹石壁上，郭作诗为谢，且遗二古铜剑》。从诗中感觉出有种笔墨淋漓，锋芒毕露，豪气喷薄的感觉。而苏轼的词其豪放特点更甚于诗。

这是苏轼有名的一首禅诗，琴声既不在“琴上”，又不在“指上”，那么发自何处呢?诗人设问奇诡而并不作答(也无须作答)，诗中充满了“禅意”，其间之雅趣只可意会而不可言传也。从中可看出佛教对苏轼的影响。

苏轼既是诗文大家，又是绘画行家，这种通才的修养能让他以题跋的形式对绘画艺术作出精辟的总结。如苏轼的《书吴道子画后》“知者创物，能者述焉，非一人而成也。君子之于学，百工之于技，自三代历汉至唐而备矣。故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”对吴道子的画进行了评论，可见其在书法绘画上的造诣之高。

苏轼的诗句及表达的情感篇五

阔达的意思是气量大；性格开朗。如下小编就为大家收集了苏轼表达阔达的诗句，欢迎阅读！

宋代：苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的'轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

这首词作于元丰五年壬戌三月七日，苏轼从相田到沙湖游玩的途中突遇大雨，大家都没有带雨具，同行的其他人都感觉很狼狈，只有苏轼反而觉得乐在其中，且由此联想到自己坎坷的经历，在雨过天晴之后，有感而发，作了这首词。

词的大意是说：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地慢慢走。竹杖和草鞋轻巧的感觉更胜过骑马，有什么可怕的呢？仅一身蓑衣便足够我在风雨中度过一生。略带寒意的春风将我的酒意吹醒，正当寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回首望一望刚刚走过的经历过风雨的路，我信步归去，继续前行，无所谓风雨或天晴。

苏轼的诗句及表达的情感篇六

此心安处是吾乡。 ——选自《少年游·南海归赠王定国侍...》

千里孤坟，无处话凄凉。 ——选自《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

休对故人思故国，且将新火试新茶。 ——选自《望江南·超然台作》

相顾无言，惟有泪千行。 ——选自《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

人生如逆旅，我亦是行人。 ——选自《临江仙·送钱穆父》

夜来幽梦忽还乡。 ——选自《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

墙里秋千墙外道。 ——选自《蝶恋花·春景》

明日黄花蝶也愁。 ——选自《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 ——选自《念奴娇·赤壁怀古》

惊起却回头，有恨无人省。 ——选自《卜算子·黄州定慧院寓居作》

墙外行人，墙里佳人笑。 ——选自《蝶恋花·春景》

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 ——选自《卜算子·黄州定慧院寓居作》

一枕初寒梦不成。 ——选自《南乡子·送述古》

故国神游，多情应笑我，早生华发。 ——选自《念奴娇·赤壁怀古》

无波真古井，有节是秋筠。 ——选自《临江仙·送钱穆父》

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 ——选自《临江仙·送钱穆父》

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。 ——选自《西江月·梅花》

有情风、万里卷潮来，无情送潮归。 ——选自《八声甘州·寄参寥子》

酒贱常愁客少，月明多被云妨。 ——选自《西江月·世事一场大梦》

此身如传舍，何处是吾乡。 ——选自《临江仙·送王缄》

总是愁媒，欲诉谁消遣。 ——选自《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 ——选自《临江仙·送钱穆父》

去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。 ——选自《少年游·润州作》

秋雨晴时泪不晴。 ——选自《南乡子·送述古》

春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。 ——选自《青玉案·送伯固归吴中》

中秋谁与共孤光。 ——选自《西江月·世事一场大梦》

依然一笑作春温。 ——选自《临江仙·送钱穆父》

若待得君来向此，花前对酒不忍触。 ——选自《贺新郎·夏景》

山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。 ——选自《李思训画长江绝岛图》

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 ——选自《和董传留别》

明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。 ——选自《虢国夫人夜游图》

欲去又还不去。 ——选自《昭君怨·送别》

老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。 ——选自《送贾讷倅眉》

忘却成都来十载，因君未免思量。 ——选自《临江仙·送王缄》

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。 ——选自《和董传留别》

苏轼的诗句及表达的情感篇七

2、凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。元好问《人月圆玄都观里桃千树》

3、未老莫还乡，还乡须断肠。韦庄《菩萨蛮人人尽说江南好》

4、近乡情更怯，不敢问来人。宋之问《渡汉江》

5、只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子我住长江头》

6、天怜客子乡关远。蒋捷《虞美人梳楼》

7、万结愁肠无昼夜。蒋氏女《减字木兰花题雄州驿》

8、已自不成眠，那更酒醒时候。向滈《如梦令野店几杯空酒》

9、江山重叠倍销魂。李之仪《临江仙登凌歊台感怀》

10、忽闻歌古调，归思欲沾巾。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

11、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。孟浩然《他乡七夕》

12、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。王恭《春雁》

13、君自故乡来，应知故乡事。王维《杂诗三首其二》

14、送子军中饮，家书醉里题。岑参《碛西头送李判官入京》

15、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。黄庭坚《登快阁》

16、遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床。薛逢《宫词》

17、天外吴门清霅路。张先《渔家傲和程公辟赠》

18、毅魄归来日，灵旗空际看。夏完淳《别云间》

19、山围故国绕清江，髻鬓对起。周邦彦《西河大石金陵》

20、绮罗心，魂梦隔，上高楼。孙光宪《酒泉子空碛无边》

21、又酒趁哀弦，灯照离席。周邦彦《兰陵王柳》

22、停船暂借问，或恐是同乡。崔颢《长干行君家何处住》

23、芳草已云暮，故人殊未来。韦庄《章台夜思》

24、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。纳兰性德《长相思山一程》

25、天涯失乡路，江外老华发。李白《江南春怀》

26、泪鸿怨角，空教人瘦。吴文英《瑞龙吟送梅津》

苏轼的诗句及表达的情感篇八

水调歌头，是宋代诗人苏轼的代表作之一，这首因其语言流畅，朗读起来朗朗上口，再者表达了人们最美好的愿望，使得这首诗成为了名传千古的名作。接下来小编为你带来苏轼表达乐观诗句《水调歌头》赏析，希望对你有帮助。

——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材p111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的苏轼任密州太守，政治上失意，苏轼的弟弟子由被贬谪到离苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

1、把酒解析：端起酒杯。

2、宫阙（qùe)解析：宫殿。

3、归去解析：回到天上。

4、琼楼玉宇解析：指想象中的宫殿。

5、不胜（shēng）解析：经不住，承担不了。

6、弄清影解析：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

7、何似解析：哪像是，怎比得上。

8、不应解析：不该。

9、何事解析：为什么。

10、别时圆解析：在人们分别时圆。

11、此事解析：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。

12、千里解析：相隔千里的人。

13、共婵娟解析：共同享受美好的月光。

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！

月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

a、欧阳修 b、苏轼 c、陆游 d、辛弃疾

2.北宋后期豪放派代表词人苏轼，号解析：（ a ）

a、东坡居士 b、青莲居士c、稼轩居士 d、易安居士

3.下列词人中，属于豪放派词人的`有( b )

a、李煜 b、辛弃疾 c、柳永 d、李清照

4.开创豪放派词风的宋代作家是_____c____

a、欧阳修 b、王安石c、苏轼 d、辛弃疾

5.苏轼《水调歌头》小序云解析：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。这首词的主题是解析：（ b ）

a、羁旅行愁b、望月怀人c、悲悼故国 d、忧时伤事

6.苏轼《水调歌头》(明月几时有)中表现作者出世思想与入世思想矛盾的语句是（ b ）

a、转朱阁，低绮户，照无眠

b、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

c、不应有恨，何事长向别时圆

d、月有阴晴圆缺

1.本词有一端小序，其作用是介绍写作缘由。文中说的“子由”是词人的弟弟，其名为苏辙，他和苏轼，苏洵并称文坛“三苏”。

2.全词以问句开篇，上阕问月，下阕问天，归根到底是在问自己。

3.“明月几时有，把酒问青天”化用李白《把酒问月》诗句“青天有月来几时？我今停杯一问之”。

4.词的上阕，写词人“天上宫阙”的想象，词中描绘了一个天上仙境的境界，表现了对明月的赞美和对美好生活的追求。词的下阕写“无限”时对美满生活的探求，全是词人内心的真实写照，从表达方式看主要是叙述。

6、 下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是(c )

a.不知/天上/宫阙，今夕/是/何年？ b.我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇。

c.不/应有恨，何事/常向/别时/圆？ d.但愿/人长久，千里/共婵娟。

7、 《水调歌头》中“此事古难全”里的“此事”是指 ；月圆之夜，给远方的朋友发条祝福短信，你可以用《水调歌头》里“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；但愿人长久，千里共婵娟”的句子。

8、 有人就此词的上阕上了个上联，请你根据下阕内容对出下联解析：

上联解析：望月怀逸兴壮思，自具雅量高致。

我的下联解析： 例解析：怀人写悲欢离合，颇显旷达胸襟 。

9、本词中表达词人美好愿望的一句是: 但愿人长久,千里共婵娟 。

10、"起舞弄清影"中的"弄"字用得好在哪里？

."做出"的意思，表明舞姿的不断变化，使人想象到舞姿的美妙。

11、这首词中表达出深沉哲理的句子是 : 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

12、对这首词理解分析不正确的一项是（b）

a.上阙写词人把酒问月,萌生了“乘风归去”的奇想，而天上的高寒又使他转向对人间的喜爱。

b.下阙写词人望月怀人,由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。

c.“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的祝福。

d.全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。

如李白的《静夜思》，古代诗人常借“月亮”“月光”表达思念之情。

14、给加点的字注音。

（1）宫阙（qùe）（2）琼楼（qióng）（3）绮户（yī）（4）婵娟（chān juān）

15、写出三句表达对亲人、朋友的怀念或良好祝愿的古诗词句子。

（1）

（2）

（3）

点拨解析：“我欲乘风归去”，明白的说出了他的这种矛盾的意念。他幻想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，未能望情于现实。在这时，天上和人间，幻想和现实，出世（消极避世、超然世外）和入世（积极努力、建功立业）两方面都吸引着他，使他处在极度的矛盾之中。

③这里的“归去”应怎样理解？

（“归去”带有归隐、超然世外的意思。）

④“起舞弄清影，何似在人间。”表现了词人什么样的情感？

（月下慢慢起舞，虽然只有清影随人，但也令词人陶醉。这境遇没有天上的高寒，却有人间的温暖。“何似在人间”是词人“起舞弄清影”的感受。这时作者的思想从天上的幻境回到了地上的现实，表现了作者对人间生活的赞美和热爱，也显示了他积极的人生态度。