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体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗?那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好,我们一起来看一看吧。
似乎每一个假期,学校都会布置读书的任务。在老师的建议下,我终于在寒假里把周国平的散文文化陶冶卷读完了。
之前周国平这个名字,很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。读他的文章可以发现周国平老师是一位典型的读书人,著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章,无非两个方面:散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园,后者反映了他的学术生活。我读到的,自然是他文人的一面。
周国平说:“一个人越是珍视心灵生活,他就越容易发现外部世界的有限,因而能够以从容的心态面对。相反,对于没有内在生活的人来说,外部世界就是一切,难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。”在我看来,就是应该努力使自己的心灵品质得以升华,你才会知道任何外部事物是有局限性的,我们才会更有战斗力和激情,敢于挑战一切,才能以更好的姿态,从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍!
对于我们,人生的大半都是未知,都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前,连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向,那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下,了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度:即不能不问世事,那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世,迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山,那么最佳的状态应该是:肉体在不懈的攀登,步步为营,深陷崇山的掩映之中,灵魂则跳出山外,以旁观者的清澈目光为前进指明方向,永远不迷失。这显然是神仙的境界,凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次,在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整,总结过去并展望未来,看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”,这是指导精神生活的圣经。
学习的范畴,不只是我们现在体会到的那么浅薄,我希望自己有一天可以明白更多。
星空是大自然最美丽的艺术品之一。每当我站在空旷的地方,抬头仰望深邃的星空,总会感受到一种无穷的美与神秘。近年来,我常常观察、思考星空,从中汲取营养、领悟人生,对人生颇有感悟。在此分享一下我对星空的心得体会。
第一段:星空教会我们“远见卓识”
众所周知,星空是人类认知最早、最基本、最广泛、最深刻的文化元素之一。古代人们以部分天空的星座为代表,将天空称为“天象”,通过观测其运行和变化,预测星象,为出行、收成、建筑及战争等提供了重要的参考和指导。古人对天象的认识,是通过长期的实践观察而形成的,具有极高的正确性。这种“远见卓识”应该是我们现代人所要学习的。在课堂上,我们不只是要学习静态的知识,还需要思考和总结出实践的经验和智慧。在社会生活中,我们也要学会积极观察和思考,通过眼前的变化,预测未来的发展方向,远见卓识地规划人生。
第二段:星空教会我们“不放弃”
天空中的星星总是在漫长的演化过程中形成的。它们经历了数以亿计的年轮回,从出生、死亡、重生,每一颗星星都经历过数不清的坎坷和起伏。有的星是超新星爆炸后形成的,有的在科学家的观测下诞生,也有的常年在空中流浪,但它们每一颗都有自己的轨迹和光芒。这一点,教育我们怎样坚定地追寻自己的人生道路,不放弃自己的梦想,也不放弃面对艰难险阻的勇气。
第三段:星空教会我们“虚心学习”
难度高、难以理解的物理学知识,是以星球、黑洞、星云等为基础的。而想要了解这些,我们需要通过大量的阅读、实验和探索。这是从星空中得到的一种启示:我们必须虚心学习,深入探究,才有可能获得更多的知识和认识世界的方式,才能够丰富自己的内心世界和外在表现。 我们永远学不尽这么美好的星空,所以,我们要学会虚心求教,与人切磋和交流,不断汲取新的知识。
第四段:星空教会我们“致敬别人、尊重每一次努力”
在充满压力的社会中,我们往往比较关注成败,而忽略了过程。然而在星空下,我们却可以感受到一种正能量,那就是我们应该尊重每一次努力并为他们的付出鼓掌。在观察星空的过程中,我们可能会看到艰苦卓绝的努力,或者看到多年的凝聚,看到默默无闻却一步一个脚印的工作。那么,当我们自己为人们所鼓励时,自己就会感到自信。
第五段:星空教会我们“节约时间”
在世界的这一角落里,我们每个人的时间都是宝贵的,不可复制的。恰恰是这种短暂的存在,让我们都成为了珍贵的人生主角。所以,我们的生命中每一天都应该充满着生机、充满着阳光。羡慕那些拥有更多时间的人就没有意义。星空教会我们珍惜时间,用它来追求我们真正想要的人生。
总之,观察星空不仅可以帮助我们知道自己在宇宙中的微不足道,不仅能使我们思考世界问题的无限性,同时,还能够使我们更加明确自己的人生方向,领悟更深层次的人生道理。感谢那些闪耀的星星们,感谢它们一直在悄悄地,默默地照耀着我们。
神舟十三号此次的“亮点”颇多:相比神舟十二号在太空驻留3个月,这次是半年,三位航天员将在太空过春节,地球上的我们将历第一次收到来自太空的新春祝福;这是中国女航天员第一次进驻中国空间站,航天员王亚平也将会成为中国首位实施出舱活动的女航天员;此次将采用自主快速交会对接的方式,首次径向停靠空间站;此次载人飞行任务将进行2~3次出舱活动等等。
从神舟一号到神舟十三号,从2003年杨利伟作为中国首个进入太空的宇航员实现中华民族的千年飞天梦,到如今我国已经有12人去过太空,中国的航天事业正在阔步前进。空间站建造的宏大项目将分步骤有序完成,我们坚信它将在未来圆满顺利进行;关乎人类和平与进步的航天梦,会在一代代中国航天人的不懈努力中成为一个个现实,我们对此充满信心。
对中国人来说,在这份激动的背后,更多的是一份从容。几十年的航天事业,其背后是民族伟大复兴之路。我们亲历了自己国家的奋斗历程,我们也在日常生活的变化中感受到这个国家日新月异的进步。
今后,我们还会见证神舟十四号、神舟十五号等的发射。每一次见证,都更加坚定了人民对国家、对未来的信心。日益雄厚的科技实力是不争的事实,它是人民看得见、感受得到的变化,而非只是一种幻想。所以,这不只是一个中国航天人代代接力、传承梦想的故事,也是人民更有自信、国家更有实力、民族更有希望的`故事。
我们总是忍不住回顾过去,而越是回望历史,越能理解当下。越回顾,就越珍视。我们会不断回顾中国科技事业的每一个重要节点,在这些里程碑式的事件中寻找民族前行的动力。那些时刻,因为铭记成为永恒。
然而,与时代同行并不是做一颗随波逐流的海草,作为祖国未来的栋梁,我们有着自己自由的精神、独立的思考,不会人云亦云,更不会迷失自我,误入歧途。待到你们18岁的时候,也希望你们在斑驳陆离的社会里能够明辨是非,守住底线的同时,更要担起引领时代风向的大旗。
不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的忙碌,还有自己对互联网的迷恋,让我平时只是在零零散散的读着书。
读《思想的星空》,让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集,散文以其形散而神不散的独特魅力,让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。自己的思想与作者的思想无时不刻的在发生接触、碰撞、纠缠。让我深入去思考我的阅读习惯、生活方式,以及对美、对诗、对文章、对作者、对世界,还有对自己的看法。
现在人们的生活充斥着时髦、时尚,但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂,在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书,好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话,那很有可能是我们在读一些时尚类的书,消遣我们的时间,把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。
读书犹如交友,在这旅途上,人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系如此的微妙,不亚于人与人之间的关系。书是人生的益友,但人生的路还得自己走,书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣,要读好书,而不是天天看一些娱乐新闻,或者某些明星的八卦。
那什么样的书是好书呢?我们又应该怎么样选择?周国平先生说,我们也许可以粗略地把书分为三类。一是完全不可读的书,不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。二是可读可不读的书,这种书读了可能有益处,但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类,对于专业人员可能是必读书,对于其他人却是不必读的。三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言,每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读,不读就会是一种欠缺和遗憾。
那生命的意义是什么呢?生命有没有终极意义?相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有,那有两种可能:一是在逃避这样一个问题;二可能是年龄还太小。我在读硕士的时候,面对学习压力和即将要毕业找工作的压力,向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么,我没有终极意义,因为人最终都是要死的。你看历史上统一六国的秦始皇,一代女皇武则天,最后不都归入历史的尘埃中嘛。有何意义可言,身后万事空。人不过是由化学元素组成,死后又回归成那些化学元素,继续去循环。
也许有很多人和我一样困惑,但是都逃避了这样的问题,不再问自己这个问题而是浑浑噩噩的继续活下去。但当我读了《思想的星空》,我恍然大悟,原来这是一个哲学问题,这是无数前人、现代人思考研究的问题。有这样一句话:“人的终极差别不会是别的,只能是思想。只有思想可以使现实生活中的卑微者变的高不可攀。”人之间的差别在于内在、在于灵魂、在于精神世界,如果是出于灵魂的需要去生活,也许生活就有了终极意义,使我们享受生活而不沉湎其中,看透人生而不消极对待。生活本身就是意义。
读书应该是人生的种种享受之一,读书可以满足人的求知欲,可使自己与书中的灵魂交流,可以丰富和增长自身的精神。我们应该好读书,也应该读好书。好的书籍是一个伟大的精神宝库,如果我们只是热衷于享受人类的物质财富,而不去享用人类的精神财富,这蒙受的损失该是多么大啊!
在此书中作者提到了作为普通人,我们应该怎么读经典书。“时间”帮助我们挑选出了经典,我们应该以轻松的方式和态度来阅读,没必要刻意求解,先读那些读得懂的,能够引起自己兴趣的著作和章节,久而久之便会熏染出人文修养。“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,说的大概就是这个意思吧。
我校在教师中深入开展师德学习,并就当前师德建设中的热点问题进行了热烈讨论。通过学习与讨论,受益不浅,感触颇多,我对师德的含义有了更深一层的体会。未来世界的竞争是教育的竞争,人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师,肩负着光荣而神圣的历史使命。
“百年大计,教育为本;教育大计,教师为本;教师大计,师德为本。” 到底什么是师德师风?所谓师德,就是教师具备的最基本的道德素养;师风,是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业,教书育人,为人师表,诲人不倦,这都是师德。“十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢?本人认真进行了反思,现做总结如下:
一、努力学习,树立奋发向上的师德形象
__在全国优秀教师代表座谈会上的讲话中指出:“在当今时代知识层出不穷的条件下,要成为合格教育工作者,就必须不断学习、不断充实自己。广大教师要崇尚科学精神,树立终身学习理念,如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术,拓宽知识视野,更新知识结构,不断提高教学质量和教书育人本领。”作为教师,只有学习,才能厚积薄发,促进教师专业化发展。学习是教师可持续发展的奠基石。所以我一直以来都注重多渠道的学习。平时多听课,听各种类型各种风格课,从多位老师身上吸取营养。积极参加校内、校外,组内,组外的听评课活动,增长见识,开阔眼界。积极参加学校、教育局组织的各项培训活动,认真完成各项作业,在学习中成长。我还订阅了《中学数学教师》等学科方面的报刊杂志,向书本学习,向更多的名师学习,不断地丰富、提高自己。学习其实是生活的一部分,大到一种理念,小到一个生字,都是学习的内容,而很多时候,都是不知不觉地就已经在学习了。做一个有心人,就能更多更好地学习。
二、努力工作,树立无私奉献的师德形象
人们常把教师比喻成一支默默无闻的蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人。这其实是一种奉献精神。我对教师的无私奉献有两层理解。首先,教师的无私奉献体现在全心全意为学生服务。认真备课、上课、批改作业是教师最基本的工作,我主要想说的是对学生生活上的关心。其次,教师的无私奉献体现在全心全意为学校服务。在学校的发展建设中,每一位教师都扮演着不同的角色。身为学校的一员,我响应学校各项号召,服从组织的安排,对各项任务都尽心尽力的完成。我先后为校博客、报道学校新闻活动撰写了多篇新闻稿件,还曾申请义务献血。我深知所做的都是一些微不足道的小事,但每做一件事,我想到的都是肩上的责任,领导的嘱托,所以从不敢懈怠。其实,教师的奉献精神的本质是对教育事业的热诚。正是它,教师才能够无怨无悔,数十年如一日,从事这份单调的而又丰富,平凡而又伟大的工作。
三、身正为范,树立良好的师德榜样形象
教育实践充分证明:教育学生不能单单靠灌输、说教,而更应靠老师身教。老师是学生最直接的榜样,也就是说,师德师风的好坏对学生有着深远的影响,凡要求学生做到的,教师首先必须做到。在日常生活中言行举止给学生树立一个良好的榜样,在课堂上以身作则,为人师表。正所谓教师无小节,处处是楷模。身为语文老师,我很注意语言的规范性,不在学生面前说脏话,说不合时宜的话,无论发多大的火,绝不说损伤学生自尊伤害学生心灵的话。上课方面,严格遵守作息时间,从不提前上课,也绝不拖堂。平时在讲课的同时讲授人生道理,传授自己的人生经验,尽自己的能力帮助学生树立正确的人生观、价值观、逆境观。为让自己成为值得学生学习的榜样而努力。
我是一名普通党员,我是一名普通教师。党龄9年虽短,党性觉悟不低。教学经验虽少,胜在勤能补拙。我会在今后的工作生活中,继续践行科学发展观,努力塑造师德师风新形象,不断提高业务能力,为心爱的教育事业贡献一份光和热!
守望师德的星空心得体会5
星空美术是一门独特而魅力的艺术形式,它通过表现星空中的美丽和宇宙的壮丽,引发人们对自然和宇宙的探索和思考。在近期的一次星空美术活动中,我有幸参与其中并深受启发。在这次活动中,我学到了许多关于星空美术的知识和技巧,更重要的是,我对宇宙的无限壮丽有了更深刻的认识。在此,我想分享一下我的心得体会。
首先,星空美术让我感受到了大自然的伟大和无限的魅力。在夜晚仰望星空,我仿佛置身于广袤无垠的宇宙中。星星闪烁,璀璨夺目,像是在为人们讲述着宇宙的故事。通过星空美术,我学到了如何把这些美丽的景象表现在画布上,让观众感受到宇宙的壮丽。我学习了绘画技巧,如如何用透视法表现星空的深邃和浩瀚,如何运用明暗的变化表现星星的亮度和光芒等等。这些技巧的运用让我的作品更富有层次感,能够更好地传达出宇宙的美丽。
其次,星空美术让我思考生命和存在的意义。当我在画布上描绘星空的时候,我不禁沉思起人类在这个宇宙中的微不足道。宇宙的浩瀚和星星的闪耀,让我觉得自己的存在如同微尘般渺小。然而,正是这种微小的存在使得我们更加珍惜和意识到生命的可贵。星空美术让我思考人类在宇宙中的定位和角色,让我更加明白每一个人都应该对自己的生活负责,珍惜眼前的一切。
第三,星空美术让我更加注重内心的宁静和平和。在创作星空作品的过程中,我常常会让自己的思绪静下来,专注于画布和颜料。这种专注和平和的状态让我沉浸在艺术创作中,忘却了尘世的纷扰和烦忧。尽管只是一时的片刻,但那种内心的宁静和平和却也是难能可贵的。在星空美术的世界里,我可以尽情地表达自己的情感和想法,找到一份属于自己的独特感觉。
第四,星空美术让我体会到艺术对人们情感的震撼和激发。在观看其他艺术家的作品时,我常常会被作品中所表达的情感深深打动。一幅幅描绘星空的画作让我仿佛能够感受到那些艺术家心中的情感和热爱。这种情感的共鸣和激发,让我明白艺术能够在人们心中引发深刻的共鸣,能够让人们思考和感悟。正是这种力量,让我坚定了在星空美术中继续努力创作的动力。
最后,星空美术让我认识到艺术是一种对美的追求和表达。星空美术能够将宇宙的壮丽和美丽呈现到观众面前,引发人们对美丽的赞叹和敬畏。通过创作星空作品,我也渐渐明白了美的价值和意义。艺术给人们带来美的享受和感受,让人们对生活有了更积极的态度和认知。
总而言之,星空美术是一门魅力非凡的艺术形式。通过参与星空美术活动,我有幸学到了许多关于星空美术的知识和技巧,更重要的是,我对宇宙的无限壮丽有了更深刻的认识。星空美术让我思考生命和存在的意义,注重内心的宁静和平和,体会艺术对人们情感的震撼和激发,以及认识到艺术对美的追求和表达。希望以后能有更多的机会继续学习和创作星空美术作品,让更多的人可以感受到宇宙的壮丽和美丽。
周国平的散文,以情理并茂、哲理和诗情交融著称。下面是小编为大家整理的“《思想的星空》读书心得”,欢迎阅读。
你的初次相遇,是在一个美丽的午后,你狠安静的站在那儿,像一位亲切的朋友,微笑着,是的,我被你深深地吸引了,驻足,将你拥抱在怀中。。。
——小记
叶灵凤先生自称“爱书家”,他喜欢把书比作“友人”或“伴侣”,翻开新书的心情就像在寂寞的人生旅途中为自己搜寻心得伴侣,而随手打开一本熟悉的书则像是不期而遇的一位老友。书,在叶先生那里有了生命,像活生生的人一样牵扯着他的情怀,陪伴者他的人生旅程,我们亦需要这样的挚友!
书中提到“凡是真正爱书的人想必都领略过那种澄明的心境:夜深人静,独坐灯下,摊开一册喜欢的书,渐觉尘嚣远遁,杂念皆消,忘却了自己也获得了自己。”我想这是每个读书人理想中的状态吧,至少我是。但是对于身处职场或者因为工作关系每天离不开书的职业读书人来说,更是难乎其难,更多时候,我们是在翻书,查书,用书,而不是在享受读书。亦或是确实一种寂寞的境遇,快节奏的城市生活喧嚣在我的内心,充斥在每个角落,有些人不甘寂寞,于是,频繁参加各种社交活动,从中获取些许“安慰”,让原来平淡的生活看起来“充实些”。书,仍不会成为他们的友人,无法为他们排遣这无法排遣的寂寞,这应该就是现代的人们缺乏知识的表现之一吧。
没有书的大学是不完整的,很喜欢这句话,也在努力践行者好读书,读好书,让书成为生活不可或缺的一部分,加油!
读书是来自心灵的感受,《思想的星空》作者周国平先生说,真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。
也就是说,没有灵魂参与的阅读活动得不到一点用处,毫无价值可言,我们读书重在思考,我们常常揣摩作者写作的意图,可是常常是什么也悟不出来,是的,这种情况会出现,但我们在思考的时候,脑海中会出现我们自己理解的作者的意图,也许不准确,但通过这样的活动,我们就有了一种新的对书籍的理解,这也难怪一千个读者,一千个哈姆雷特,人们对于书的理解不同,则感受就不同。
读书是一个愉快的过程,如果在读书时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制在起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
我们常常也有所感悟,读书,如果是一种痛苦的过程,那么再怎么强迫自己,自己的意识也不会承认自己对其产生好感,也不会去读,如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣,反而视读书为完全的苦差事,我们便可以有把握地判断它是失败了。
所以,当我们真正的沉浸,从内心深处去感悟和认同它,一本书就是朋友而不是敌人。当然,这样的感觉是需要培养的。
青少年时期是对书籍渴望的爆发期,在这段时间培养起我们的读书习惯,就可以受益终生。首先可以从自己喜欢的书开始,在逐渐深入,我相信真正读书愉快的一定会手不释卷,就像黄山谷所说:"三日不读书,便觉语言无味,面目可憎",这样的境界,应当是读书的至高境界。
读书,要看读什么样的书。人有好坏之分,书有优劣之别。读书自然应当是一种幸事,但看了无用之书亦是无用之举。尤其但我们身处于思想构建的重要时期,书的选择对我们而发言就很重要了。
周国平先生说要读永恒的书。永恒的书是什么?他就相当于是经典读物,是在历史是几千年的车轮下碾过依旧完好的智慧结晶。"经典是人类精神财富的一个宝库,他就在我们身边,其中的财富属于我们每一个人。阅读经典就是享用这笔财富。"经典自然是我们智慧的结晶,因此他对我们构建思想体系起着重要作用,而且读书不能轻信那些有着畅销书名号的书籍,因为时间才是最公正的裁判,经过时间的考验,书的价值才有所发展。周国平先生还提出一个观点,直接读原著。"哲学的精华仅仅在大哲学家的原著中。"我们不能否定它,那些注解书是别人思考的成果,却不代表作者本人的观点,当我们直接去面对原著时,我们才能真得从作者的角度出发,或者从自己理解的角度。
读书不一定是门苦差事,至少我们都觉得读书以自强。
似乎每一个假期,学校都回布置读书的任务。在老师的建议下,我终于在寒假里把周国平的散文文化陶冶卷读完了。
之前周国平这个名字,很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。读他的文章可以发现周国平老师是一位典型的读书人,著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章,无非两个方面:散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园,后者反映了他的学术生活。我读到的,自然是他文人的一面。
周国平说:“一个人越是珍视心灵生活,他就越容易发现外部世界的有限,因而能够以从容的心态面对。相反,对于没有内在生活的人来说,外部世界就是一切,难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。”在我看来,就是应该努力使自己的心灵品质得以升华,你才会知道任何外部事物是有局限性的,我们才会更有战斗力和激情,敢于挑战一切,才能以更好的姿态,从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍!
对于我们,人生的大半都是未知,都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前,连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向,那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下,了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度:即不能不问世事,那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世,迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山,那么最佳的状态应该是:肉体在不懈的攀登,步步为营,深陷崇山的掩映之中,灵魂则跳出山外,以旁观者的清澈目光为前进指明方向,永远不迷失。这显然是神仙的境界,凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次,在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整,总结过去并展望未来,看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”,这是指导精神生活的圣经。
学习的范畴,不只是我们现在体会到的那么浅薄,我希望自己有一天可以明白更多。
我学习了孔子的德育思想及现代价值感触很深。孔子作为我国古代一位伟大的教育家,在长期的教育实践中,积累了十分丰富的教学经验,创造了卓有成效的教学方法,总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则,形成了比较完整的教育思想体系。他的这些教育经验和原则,是中国传统教育思想的宝贵遗产,至今仍对我们的教育实践有着行之有效的指导意义。
一.要做学问,先学做人。“做学问先要学会做人”是德育教育的核心任务。教育的宗旨是教会学生如何做人,我国第三次全教会再次强调素质教育不仅是要让学生掌握知识,培养能力,更重要的是使学生懂得做人的道理,具备做一个合格公民所必需的品德、心理、责任感、精神、观念等。首先我们要善于发现和树立品德高尚的榜样,用高尚人格教育和鼓舞学生,从而实现教育的目标。其次,要从立身、行事和处世三个方面培养学生的基础性道德,然后根据思想形式形成处世之道。再次,注重学生全方位素质的培养,教育学生学习并实践孔子仁爱、礼仪、忠恕、明智、诚信的修身内涵,培养学生树立正确的人生观、价值观和世界观。最后,理论结合实际,把孔子的仁爱和诚信等思想应用于实践之中,实现德育教育的目标。
二.有教无类,诲人不倦在孔子的教育思想中,具有划时代意义的、光辉的思想,应该是“有教无类”。“有教无类”是孔子教育思想的重要内容,也是他一生教育实践的总结。他不分阶级,不分贵贱,不分地域,不分贤愚,只要虚心向学,他一律谆谆进而教育。“学而不厌,诲人不倦”是自古以来人们对孔子的称颂,也是孔子高尚师德的主要内容。孔子经常以此来要求自己。当他的学生以“圣”和“仁”来称赞他时,他说:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”孔子教育学生,不但诲人不倦,而且毫无隐瞒,因而赢得学生们对他的无限尊敬和敬仰。
三.因材施教,循循善诱在教育教学方面,孔子有许多发明创造。其中有些创见即使是两千多年后的今天来看,也仍不失其真理的意义。因材施教,循序渐进,就是其中最有价值的东西之一。由于孔子在教育方针上主张“有教无类”,在招收学生时也做到来者不拒,这样,学生之间,在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面存在较大差异。为了使不同的学生都能有说得,学有所长,他根据每个人的不同特点,在教学中“因材施教”。四.学思并重,传习结合孔子一生大部分时间从事教育工作,他把“教”和“学”理解为一个整体,主张“教”“学”并重。他不仅总结出了一系列教育原则和教学方法,而且还提出了一些学习原则和学习方法。学思并重,传习结合便是其中重要内容。
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