读后感是通过文字表达自己对于所读内容的喜怒哀乐和思考。那么我们该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，我们需要对作品进行整体回顾和分析，提炼出核心观点和主题；然后，我们要结合个人的观点和感受，表达自己的情感和思考；最后，我们可以适当引用一些精彩的片段或者对比其他作品，以增加文章的观点深度和吸引力。下面是小编为大家整理的精品读后感范文，让我们一起领略其中的魅力与智慧。

朝花夕读后感篇一

《朝花夕拾.呐喊》分为两部分，《朝花夕拾》是鲁迅先生创作的回忆性散文结集，朝花是清晨带露，香气芬芳的花，喻指鲁迅青少年的往事，夕拾是说直到中年以后才在回忆中把它们写出来，借以慰藉夕拾离奇和芜杂的情绪。《呐喊》是鲁迅19至1922年所作的短篇小说的结集，青少年的鲁迅充满壮志，希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念，但遭受的挫折令他逐渐感到绝望和寂寞。

一个以笔带枪，同恶势力不屈抗争的伟大斗土，在自我魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘,而后，气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事。一个个鲜活形象的人物长妈妈、衍四太太、五猖会上的无.常，百草园中的美女蛇，在这个摇拽多彩的记忆里，我最留恋徜徉的便是从百草园到三味书屋中的那个充满了生趣的小小百草园。

幼时的鲁迅，不时到园里的泥墙根去捉蟋蟀，常常拔起，何首乌接连不断的根，为贪嘴而去摘带刺却酸的覆盆;子，童心总是充满无穷的好奇和探究的渴望，小小的百草园给了他无尽的欢乐，幼嫩的心灵也因此变得新鲜透亮。

读《朝花夕拾》，我也真正领悟到大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙，使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵，并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木，以至二十多年后他回忆起旧事与童年的乐园，哪怕是对其中的一草-木，依然充满了深深的眷恋。捧起《呐喊》，最深切的感受就是:人物性格在言语、衣着、神态上表现得有血有肉，鲁迅先生试图用呐喊唤醒受害者闷的灵魂。

孔乙己的悲惨命运，在封建教育的长期毒害下，毒素侵入骨髓，他养成了好吃懒做、自命不凡的坏习惯、坏思想，为了生计，孔乙己做了一些偷鸡摸狗的烂事，遭主人痛打，不但没有人同情，他最终也是在嘲笑声中消失在人们的视线里。

《药》中，那个吃人血馒头的故事同样令人毛骨悚然,革命者的英勇牺牲不但没有得到人们的敬仰与哀悼，革命的热血反而被贩卖成救人的良药，华老栓是个安分守己的劳苦大众，他的确善良，但这遮掩不住他的愚昧和无知。

没有华丽的语言，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，他的作品尖锐有力抨击了不合理的封建制度，被誉为彻底反封建制度的第一声春雷，他的语言犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂!

朝花夕读后感篇二

《朝花夕拾》是鲁迅先生经历战乱后写下的回忆，对往事的回忆只是现实生活中的一点点安慰，而每一个美好的回忆，也有一个悲惨的结局。《百草园》被卖掉了，长妈妈也匆匆告别人世，本是应该激发人们爱心的《二十四孝图》，那里的孝道着实让人害怕。实在勤快的老友范爱农终究摆脱不了贫穷、潦倒、落水而世的命运。在这么多的故事中，我最喜欢的是《五猖会》。

《五猖会》记叙的是儿时的鲁迅要去看迎神赛会，却被父亲叫去背书。他非常急切、兴奋，而这种儿童欢快的心情却被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡。鲁迅先生用自己对《五猖会》的向往与期待，和被迫背诵《鉴略》的无奈和扫兴进行了强烈的对比。让读者隔着纸页也能深刻的感受到鲁迅先生的不满，然而封建社会的教育，大家似乎都在跟风，哪篇文章好就让孩子背哪篇，完全不顾孩子对那篇文章是否已经了解，然而长大以后的鲁迅先生也只能记住《鉴略》其中的几句罢了。

当我合上书，慢慢闭上眼睛，突然看到了绍兴蒙蒙的雨雾，迷人的节日，漂浮的小船，神奇的《五猖会》厚厚的书本，困惑的童年。

每一个孩子心中都有一份童真，这份童真是由一块块以期待为梦的积木堆成，浩浩荡荡虚无缥缈，在现实肆虐的那一刻轰然倒塌，大梦一场烟尘喧嚣，那些年少时的意气，再也无从寻找。这是每个人都要经历的，从满怀童真到通晓世故，那是一种旁人无法体会的切肤之痛。也就是因为这样，这份童真就显得格外珍贵，也正因为这样，才会让每一个人在有生之年，竭尽全力地去守护那份童真，守护那份不再重来的美好。

朝花夕读后感篇三

书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。姑姑和小姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《朝读经典》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。

在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。”。记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下！我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能考好吗？”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢？更何况你如果有不会的'，还可以打电话问老师呢！如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗？语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想法弥补，都来得及。

在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《朝读经典》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。

从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”；从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”。

诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。

朝花夕读后感篇四

今天上午去看一部很温柔的日本动漫电影《朝花夕誓-于离别之朝束起约定之花》。

初以为它会是《你的名字》一样的爱情片，因为离别一族，长生不老，多么适合相爱的恋人，表达那种我与你相遇相识相恋于少年时，但却在你老去时，我还依旧是少年模样，我只能无力地看你离我远去，从此世界留我一人的孤独感啊（都是瞎想的）。

最后，困住她的王国被邻国联盟破了，她终于见了自己女儿一面。

此见之后，她和玛莉亚骑着巨龙飞走了，走向自由的地方了，自此，世间也只剩下玛莉亚，蕾莉亚，古龙，三个神奇种族了（好像副线我亦没get影片想表达什么,惨）。

其实剧情不怎么优秀是真的，但画面我也真的很想呼唤各位去看看。

最后，我很喜欢这张剧照。配角两人最为温馨的画面，嘻。

朝花夕读后感篇五

又是个暮云四合的夜，如洗的月光投下一抹爱怜、驱走了一片阴强。侠长的视线抚摩着那攀在墙上的枝蔓，还有那吱呀尖响小摆椅，我的思绪又飘向了远方……那是扁干我的六岁的夏天，在那硕大的槐树旁：“啊一我不去，我不去，我不要去外地……”我死命拽住门框，像抓住救命的草绳一般，毗牙例嘴地冲着外婆喊。“好孩子，你妈妈一会儿就来接你了……一两周就回来。她只是去办公事，顺便带你玩一玩！”外婆轻握我的手，语重心长地说。我不听，我乱扭，我大呼狂叫。不去。我要和外婆一起……来，来了一辆轿车，我贴在车窗上向外婆挥手，向大挽树挥手，向话牌，向柏油马路，向橱窗……好像一切都不再拥有了一样。现在，我理解了“珍借”的含义，但似平感到儿时体会的更深远，“一切东西当失去了才感到珍借儿珍借好难，也好难“珍借”。

归宿。

成长。

还好、在成长的历程中，我采摘了许多芬芳的小花。它们遍在世界各地，现在，我正在寻找它仇为了弥补我曾经的无知与然”…这个夜，很晴，像用筛子滤过似的，留给人的是一片纯洁为静滥。

朝花夕读后感篇六

最早接触《朝花夕拾》这本书是在小学的时候，吸引我的是这本书的题目。题目给我一种温馨的感觉，使我不自禁地翻开书来到了鲁迅先生的回忆世界中。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的回忆性散文，这本书记录了鲁迅先生童年趣事，当然也记录了当时的社会状况。这样我体会到了《朝花夕拾》中的美好与现实。

要说童年趣事，印象中最深刻的是百草园中黄蜂、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥等各种生物，这些有趣的小生物被赋予了人的动作，有趣生动，仿佛被描写成一个精彩的动物世界。一些我没见过的植物，如何首乌藤和木莲藤，这里了解到何首乌根味道又酸又甜，色味比桑葚好。字里行间都体现了鲁迅先生真挚的情感，对于童年的那份质朴，对于儿童的那份好奇，对于百草园的喜爱我都读懂了。这里面浓浓的大自然气息，使我置身于鲁迅先生描绘的美好世界中。

鲁迅先生在日本留学时，曾受到藤野先生的鼓励。在鲁迅先生的描述下，我读懂了藤野先生治学严谨。他给鲁迅先生订正讲义和纠正鲁迅先生的解剖图，都表现了他认真负责、一丝不苟的态度。当时中国是弱国，但是藤野先生没有民族偏见，仍以公正之心对待鲁迅先生。鲁迅先生在他的鼓舞下增加了与反动派斗争的勇气。除了鲁迅先生对藤野先生的思念和感激，同时也讽刺了当时“清国留学生”附庸风雅和腐朽的行为。“油光可鉴”“实在标致极了”都形象地刻画了“清国留学生”自我陶醉的丑态，我读出了鲁迅先生对这些留学生的厌恶之情。根据当时中国是半殖民地半封建社会的背景，我便读懂了鲁迅先生这篇文章中也体现了内心愤懑和辛酸的情感。

我还看出了鲁迅先生写作的幽默诙谐和具有讽刺意味的特点，鲁迅先生的文章对五四运动产生重大影响。

以上便是我对《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》这两篇文章的读后感——美好与现实。

朝花夕读后感篇七

当我读完《仅仅朝高处的奋斗》这篇文章后，我惊讶得直吐舌头。我和故事中的主人公相比，不知差多少倍。它说的是：希腊神话中的西绪弗斯把一个不可能完成的、痛苦的任务变成了一件幸福、快乐的事情。他之所以能够这样，是因为他换了一个角度思考问题。宙斯罚他把巨石推上山顶，而每次巨石在推上山顶时，自动滚落下来，这是一个可怕的咒语！有一天，西绪弗斯在一次次推巨石时，发现自己的每一个动作都很美丽，他开始喜欢上了这个苦役。沿途的风景，自己强健的身体和推巨石的优美动作无不令他心旷神怡。奇迹发生了。

这样，“任务”带给我们的不就不是痛苦和不安了吗？当我们享受着“任务”给我们带来的幸福和快乐，我们就一定能感受到“仅仅朝高处的奋斗”的幸福和满足感。同样是生活，我为什么不能快乐地面对，换一个角度想一想事情呢？西绪弗斯明白，他永远也无法与宙斯抗衡，他必须接受这块巨石就是他生命的意义和存在的价值。既然，我们无法避免可怕的事情发生，西绪弗斯做得就很好。我们可以像他一样，多想想好的一面，忘记坏的一面。读了这篇文章，我懂得了一个道理。与命运之神对抗的最好办法就是：活着，并且超越痛苦、永不放弃、始终向上，能够换一个角度思考命运给予的难题。

朝花夕读后感篇八

《朝花夕拾》，早晨的花儿，到晚上再去拾起，很有诗意的书名;同样，也是一本很有意思的书，这本书使得我收益非浅，感触良多啊!

后来多读了几遍，我明白了，不要把这样的名着当作佳作，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅先生的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢?就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅先生的点点滴滴。

郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。

的确，对于这个妇女，鲁迅先生不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅先生对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊!

直到我写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我认为我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》这一本名着!

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朝花夕读后感篇九

读了《朝读经典》这本书后，让我认识到：作为小学生，我们要有远大志向和自强不息的精神。在学习与生活中，我们要持之以恒，即使遇到困难也能披荆斩棘、乘风破浪，不被困难所压倒。学习中学会经常思考，经常反思自己的言行，从中总结经验教训，不断进步。

从《朝读经典》中了解到许多楚国的历史，让我感触最深的是《马援不服老》的故事。故事中的马援虽已年过六旬，但在国家危难之际，主动向光武帝请缨出战，光武帝开始怜惜他年纪大没有马上应允，最终在他的再三请求下，光武帝才肯同意。在南征中，马援意气自如，壮心不减当年，将士们倍受鼓舞。但不幸的是，马援在军中染病去世。后来，他的部下按照他的部署，降服了屡屡作乱的五溪蛮。故事中的马援那种自强不息、老当益壮的精神令我敬佩。他是多么坚强和勇敢啊！

在生活中，想想我自己，遇到一点儿困难就想退缩，这样下去哪能成大器呢？今天读了《朝读经典》，给我启示很深，我明白了做人做事要志存高远，当自强，贵以恒。我要发奋读书，做一个自强不息、持之以恒的人，努力使自己将来成为一个对国家和社会有用的人。

朝花夕读后感篇十

老舍先生的作品《骆驼祥子》是一个时代的缩影。读毕，我看到了黑暗，看到了腐败。

文章的主人公――祥子从兴起到堕落，从勤劳、能干、善良的吃喝嫖赌、腐败，到底经历了什么?老舍先生写到“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”就是一个答案。个人失败的背后，是社会，是“人吃人”的时代。

首先就是士兵，祥子一次高价拉车去清华，却被那些土匪般的士兵们收了车，捉了去。凭什么把人欺侮到这个地步呢?说什么?凭什么?这是祥子的反抗，是祥子的呐喊。在那个炮火连天的时代，就连亡兵也欺软怕硬，仗势欺人，这是何等悲剧、何等可怕!

士兵如此，剥削阶级更加猖狂。人和车厂老板刘四爷，甚至是虎妞，都一遍又一遍地欺骗祥子，敲诈祥子。在当时，有多少权贵和地位高的人，伸出锋魔爪，向着被压在底层连声叫苦的底层人民用力抓去，此时此刻，人民流出的是鲜血，更是这黑暗社会的.脚印。

朝花夕读后感篇十一

“有剧透，请谨慎！”

这是一个关于离别、爱和成长的故事。

有一个古老的民族，他们拥有着长寿之血统和永生不老的面容，擅长纺织，他们以记忆与情感作为织品的经纬，见证着轮回的人们，也见证着许多种族从辉煌走向陨落，因此又被称为“离别一族”。

故事开始于少年少女们的打闹，一个飞扬自由的少女，一个羞怯胆小的少女和一个神采飞扬的少年。之后，便是贪婪外族的入侵，“离别之族”开始了他们的离散。

胆小的女孩被巨龙抓走，掉在了荒郊野岭之中，遥望前路茫茫，回望故乡不见，她不知所措，直到听到了一声婴儿的啼哭。一个被盗匪屠戮一空的村子，还幸存着一个婴孩，他的母亲紧紧护住了他。玛琪亚决定带他一块走，说是做他的母亲，但更多的是两个孤独的孩子相依为命，此时的玛琪亚不过十五岁。若是玛琪亚没有遇上这个孩子，她可能不知道会走到哪里去，有时候责任是一种力量，让人坚强。

在村中遇到了有一半“离别之族”血统的人，他提醒玛琪亚：不要爱上一个人，不然将会体会到真正的孤独。而长老也曾经提醒过玛琪亚相似的话。决意要带走艾瑞尔的时候，就注定了玛琪亚会看着他从一个不会说话的孩子，到蹒跚学步的幼儿，到青涩叛逆的少年，到结婚生子的成人，再到迟暮黄昏，最后溘然长逝，这是不可逆的宿命。

艾瑞尔的成长其实很典型了，幼儿时对母亲的崇拜与依恋，少年时的俄狄浦斯情结与叛逆时期，成年时期对母亲的脱离，非常到位与典型。有些人觉得艾瑞尔对玛琪亚有暧昧男女之情，我个人觉得是没有的，艾瑞尔一直还是把玛琪亚当成母亲的，只不过在青少年时，因为玛琪亚不会老而产生一些困惑。后来艾瑞尔跟蒂塔结婚生子后（这里有人认为处理得太仓促了，但我觉得还好，电影早期其实是有铺垫的，倒是不突兀），玛琪亚认识到了人类轮回的生生不息，循环不止，一代一代织就下来，邂逅，离别。到最后，玛利亚送走了艾瑞尔，放声痛哭，也许很难过，但绝对不是孤独的，更多的是温暖的记忆。

飞扬自由的少女蕾莉亚，被入侵者强掳为王妃，只为了她长生不老的血统。她为了种族被囚禁在皇宫，她跟龙说话，质问他们为什么不脱离皇宫，一飞冲天。然后她为了腹中的孩子和玛琪亚，放弃了逃离的机会。孩子出生后，她也被禁止跟孩子见面，甚至被囚于一宫室，茫茫数十载，孩子成了她唯一的支撑。最后，众国伐此国，国王王子仓皇而逃，蕾莉亚终于有可能得到自己的'自由，在阁楼顶上，她遇见了自己的女儿，她的女儿却很茫然地问了一句：你是谁？蕾莉亚释然了，这个她没有陪伴过的孩子是真实存在的而想象中的那个女儿又是假的。她甚至没有抱抱她的女儿，只是踢掉了高跟鞋，从楼阁上纵身一跃，呼应了电影开始时少女时期的蕾莉亚在部族水中自由地一跃，这是这一幕的高潮。小姑娘看着母亲乘龙而去，流下眼泪说：她真的很漂亮。

克里姆，是真正困在过去的人。他不能忍受玛琪亚的幸福，不能理解蕾莉亚对女儿的执着。他谋划了封妃典礼上的混乱，但没有带走他心爱的姑娘。他又谋划了战争，来到了蕾莉亚的面前，但是蕾莉亚想念着女儿，不愿意跟他走，他点燃了熊熊大火，他不解，他只是想回到最初三个人简单幸福的时光，为什么玛琪亚不愿意，受尽囚禁之苦的蕾莉亚也不愿意。到死他也没有明白，蕾莉亚在痛苦中挣扎，玛琪亚在责任中坚韧，她们的内心都有真正支撑她们前行的力量，只有他固执地怀念着旧时光，被留在了原地。

电影的画面很美，音乐也很美，基本上每个出现的比较重要的人人设都有闪光特别的地方，人物不扁平化。胆怯坚韧的玛琪亚，自由大胆的蕾莉亚，执着的克里姆，欺负艾瑞尔的孩子王蒂塔，愧疚的侍卫，“请麻烦我的”兰格……有些人物戏份很少，但基本都性格鲜明，没有出现脸谱化的情况。当然电影也有不足之处，后边众国讨伐的戏份仓促了一些，剧情发展得有一些混乱，还有蕾莉亚的剧情其实很有吸引力，可以再饱满一些。

最后，想说说我们，其实除了长生与织布，我们都是“离别一族”。从空间上面来说，生活范围稳定一些的人，也要经历从小学升中学，升大学，四处工作，每换一处位置，就要跟好不容易混熟的朋友说再见，生活比较漂泊，经常搬家的人，更是有这种体会，周围的人多数是陌生人。从时间上面来说，离别更是令人绝望，普遍情况下，从小到大，慢慢地失去了自己的祖父祖母，再到自己的父母，到了老年之时，更是“访旧半为鬼”。我们从诞生下来的那一天邂逅开始，命中就注定了离别。以前的我和现在的我都知道一个事实：我的父母不可能永远地陪伴着我，正常情况下，他们总会先我一步而去。虽然知道这个事实，但是每当想起来就会觉得难受。但是，离别无解。

虽然离别让人难受，但是相聚时的快乐也是真的。生命中出现又离开的人啊，都是我生命的经纬，织就了现在这样的我，或许这就是成长――相遇的时候是空的，离别的时候是满的。

朝花夕读后感篇十二

《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的`生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的'文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

朝花夕读后感篇十三

最近，看了《超度经》这本书。书中有许多好文章、小故事和经典语录，教我们立志、求学、做事，百读不厌。其中《先学后定》这篇文章让我受益匪浅。

《学而立志》云：“学而不先立志，志不立，如不植根，徒劳耕灌，劳而无功。”意思是：对于学习，没有什么比决心更重要的了。不立志，犹如种庄稼不生根，只顾耕耘灌溉。这样做，尽管努力工作，但最终一无所获。这告诉我们，做事首先要把握根本，设定目标是学习成功的关键。

是的！我们做一件事，首先要树立一个目标，然后朝着这个目标不断前进，终究会有所收获。如果没有目标，就会像一只无头苍蝇，到处乱飞，整天无所事事，人云亦云，最后可能一事无成。可见决心很重要。

纵观历史上的伟人圣贤，细数身边的成功人士，无不从小立下远大志向。“伟大领袖”毛泽东16岁外出求学时，在父亲的`账本上写下了一首诗：“子志出乡，功成名就一去不返。不学，何须故土埋骨？人生处处是青山。”，立下了远大的志向。邓亚萍从小就喜欢打乒乓球，她梦想有一天能在世界大赛上大显身手。但由于身材矮小，手脚粗短，被国家队拒之门外，但她并没有气馁，而是化失败为动力，苦练本领，再接再厉，终于催动了梦想的萌芽——如愿以偿，站在了国家队的领奖台上。世界冠军。

对于我们小学生来说，要想取得好成绩，取得学业上的成功，就必须从小树立远大的志向和目标。在实现远大目标的过程中，我们需要不断设定一些小目标和短期目标，一个一个去实现，把小胜利积累成大胜利。就像我们要不断提高和巩固自己的学习成绩，先争取班级第一，再争取全年级第一……在提高学习成绩的同时，也要提高自己的思想境界，自觉养成良好生活习惯，锻炼强健体魄。实现德、智、体、艺、劳全面发展。