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总结可以给予我们反馈和启示,帮助我们不断成长和进步。总结要客观真实,不过分吹嘘也不过分贬低。请看以下总结,可以帮助你更好地理解时间管理的重要性和实施方法。
这两天86年央视版的《西游记》突然又火了起来,原因就是导演杨洁女士离世了,又引起人们的一番热议。(一点题外话,也就是杨洁女士离世,才知道86年央视版的《西游记》导演原来是位女同志,也才知道导演的名字。跟现在的影视剧比起来剧还没播一听说是哪位导演导的就先热火起来比,确实有点小讽刺。)。
言归正传。小时侯看《西游记》,是在看孙悟空有没有打败这个妖怪,唐僧有没有被救出来,那个懒猪八戒又偷吃了什么东西等等,那时侯的心理很简单,就是好人有没有胜,坏人有没有被抓。
随着岁月的沉淀,《西游记》每年还是一遍一遍地播,剧还是同一个剧,看者的心却不再是过去那片心。
这么多年过去了,居然看不厌,为什么看不厌?
暑假里。我阅读了《时文选粹》第一辑,这本书都是经典,我最爱看的还是新周写的《我们正在忘却的传统文化》。
这语文文章对古人和今人进行了鲜明的对比。古人倡导“忠孝仁义信礼智勇”,今人已经架空了它们的内涵;古人15岁已经可以将四书五经倒背如流,今人即使是文学博士也要望洋兴叹;古人任侠仗义走天下,今人哭着喊着不想长大;古人诗词歌赋风雅唯美,今人功利麻木冷漠浮躁;古人注重琴棋书画修养声心提高品质,今人为了名利和升学而学习;古人宏扬孔融让梨的高尚情操,今人却认为“谦逊使人落后”;古人把民风民俗展现得淋漓尽致,今人却崇尚西方文化而疏远了传统文化。
读了文章,我不禁深深叹息,传统文化精髓在急速流失,离我们越来越远了。
这告诉了我们时尚最可怕的一点就是容易让人在感觉良好的状态中失去自我。泥沙俱下的时尚文化中,每一个人都害怕被抛闪,被孤立,于是急匆匆地追赶着,不管明天。如果整个社会都处于这种状态中,就会在集体性盲目中失去持久的动力。
一个民族的发展,要的不是水面上迎风飘摇的“接天莲叶无穷碧”,而是深植于传统厚土的“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,这样才能以独有的姿态,屹立于世界民族之林,我们并非否定时尚,只是想说,屏弃了传统中的黄金。时尚就是不成熟,甚至不健康。
读《时文选粹》,让我感动的又何止是这语文读《时文选粹》,让我受益非浅。
祥林嫂是可怜的。两任丈夫,儿子先后去世,有这样遭遇的人,她一定是可怜的,但同时她也是可恨的。她不应该把自己的遭遇一遍遍的讲述了别人,以求博得对方的一声叹息、一声安慰、或者是对方的一个可怜的眼神。是她自己一直在自讨没趣,用自己血淋淋的痛苦来作为别人的谈资,自己破灭了自己的希望,自己让自己变得廉价。她一直活在过去的世界中,沉浸在痛苦中,不懂得万事向前看,一直在痛苦中沦陷。
另外便是鲁四老爷、柳妈等人的冷漠。鲁四老爷的封建思想与冷漠无情,使其将祥林嫂赶走了,断了祥林嫂的物质来源。柳妈则是断了祥林嫂的精神支撑,给祥林嫂的死亡加上了最后一把火。失去了物质和精神两方面的吃撑,祥林嫂的死亡似乎也是必然的。
我觉得祥林嫂的死亡在在一定的意义上也是一种解脱,毕竟“地狱的事谁也说不清”,死了最起码不在受折磨!
春秋战国时代,宋国有人把一块美玉送给子罕,子罕坚持不受,那人便说:“我找人看过了,这是一块上等美玉。”子罕说道:“你误会了,我把廉洁视为美玉,你不授,我不受,那么我们就都有了自己的美玉。”
当我读完上面一段话时,我想到了寒假中见到的种.种现象:到年关时,很多人都拎着大包小包往干部家跑。可以说是满载而去,空手而归。即使是一个村官,也总能收到很多礼。他们居然也接受得心安理得。这些人和子罕比起来简直有着天壤之别,他们生活在进步的社会却做着古人所不齿的事情。他们在金钱面前纷纷缴械,甘当俘虏,真是羞煞人也。
英国作家斯麦尔兹说过:“犯罪的根源不是金钱,而是对金钱的爱。”每个人对待金钱的态度正折射了他们的人生观和价值观。细想起来那些由领导岗位走向监狱甚至地狱的人们,有几个不是因为对金钱的爱而纷纷下马的,一个个触目惊心的案例也着实该让那些为金钱而不惜出卖人格的人惊醒了。
“以史为鉴,可以明心志;以人为鉴,可以正言行。”真诚地希望我们这些还未步入社会的大学生们能从“子罕不受玉”的事例中受到启示,从现实中一个个腐败案件中接受教训,不断提高人格修养和自我约束能力,自觉抵御各种社会不良现象的侵袭,积极为我们的社会主义现代化建设贡献力量。
请记住这句珍贵的人生格言吧:鸟翼一旦系上黄金,便再也不能在蓝天翱翔。
“橘子咖啡”这本书描述作者一家人从都市回乡下老家,一方面照顾年迈的爷爷,一方面开创咖啡馆的故事。在这过程中,发生许多冲突与感动,他们从中体会到:人生的价值、幸福与快乐并非仅仅取决于考试、竞争的输赢;所谓的生活品质,也绝非一味的追求物质的享受。所以全家人懂得体谅与爱护彼此,团结起来,朝着共同的梦想而努力,共享无价的简朴生活。
读后心得:
这本书在告诉大家家庭的重要性,有趣又丰富的文字,表达了这则动人的故事。我喜欢书中爷爷的勤劳朴实,更喜欢那位哥哥的大转变,原本我以为他恶性不改又在玩电脑,没想到他是利用电脑对外推销橘子与咖啡,让整个结局更完美。和家人相处一定有喜悦也有冲突。我经常和哥哥吵架,也会对爸妈生气,但我们全家人却也常常四处旅行,不仅增广见闻,也在欢乐中愉快的度过每一天。
现代人压力大,从生活中找乐趣是应该学习的事。全家人一起看戏剧、一起笑得人仰马翻、一起打棒球、一起骑车兜风……能和家人生活在一起是一件快乐的事,每个人都应为自己的家付出心力。我觉得我很幸福,有疼爱我的家人陪伴我成长,遇到困难教我如何面对、如何解决,我好爱我的家,我会好好珍惜我的家,为我的家人付出更多的心力来回报他们。
《天外之音》读书笔记。
夜深人静,我的目光聚集于书架,指尖从本本书的书脊上滑过,最终定格于《古典幽梦》。取下,翻开,嗅着那淡淡的墨香,阅着那清新的文字,我渐渐沉醉。
作者因朋友的疏忽而独自于空寂陌生的海边,入了迷途。不得不坐于基石等待天明。盈耳的涛声清洗了作者心中都市的噪声杂响。作者琢磨出了涛声单调乏味,但那是不经雕琢的自然声音。感慨之余又多了一份无奈与忧愁。今日的文明不断破坏着大海,也许涛声会消失,自然界的每一种声音都面临着同样的危机。作者就那样坐着,听着天外之音。
依稀记得,两年前的我也坐在海边,聆听大海的呼吸。那低缓而沉重的涛声安抚着我躁动的心,为它沁入了丝丝凉意。仅仅那一次而已。
同时,我多了一份沉思。我虽无法完全理解作者心中的愁苦,但也略懂一二。在科技发展如此之快的今天,自然界种.种生动、朴实的声音正一点一点地消逝,自然气息也一点一点地淡化,而纠扰的噪声此起彼伏。多数人对此浑然不觉,被浮华蒙蔽了双眼。
有得必有失。科技的飞速发展给我们带来了许多便利与享受,却少了一份来自于自然的真实。山珍海味吃多了,谁的味觉不会麻木?五光十色看多了,谁的视觉不会疲劳?唯有回归自然,才能使我们身心得以放松。但是,现在的我们,会想到这点么?多数人只愿窝在家里,面对电视、电脑,着迷于花艳俏丽的电视剧或是紧张刺激的游戏,为一位位明星或是一本本小说而疯狂。我也相差无几。
也许我该悲哀,因为我失去了真实;也许我该庆幸,至少自己还保持着一份清醒。我渐渐有些迷茫,生在这个时代,是受眷顾还是遇不幸?无从知晓。无论如何,我已难以回归自然,享受那份真实了。
合上书,我无奈叹息,淡淡的墨香依旧缭绕于全身。
《红楼梦》读后感。
在老师与家长的支持下,我走到了人民书店门前,经过反复的斟酌后,我买下了我手中的这本《红楼梦》。经过长时间的阅读后,我感悟颇深。
《红楼梦》这本书刻画的人物栩栩如生:多愁善感的林黛玉、追求完美的贾宝玉、风风火火的王熙凤、心胸宽广的薛宝钗、特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物是那么深入人心。
“天上掉下个林妹妹”,读到多愁善感的黛玉时,我们都会情不自禁地落泪。“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱,她向人们显示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,只能是暗自落泪,每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头,何处有丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。我对她真是又爱又恨哪!爱她那学富五车的才能,爱她那乖巧美貌,恨她那不开朗的性格,恨她那总是暗自落泪的自卑心理。
当我读完这本书时,我轻阖双目,默默地想:这是中华民族的经典啊!我们看到封建礼教对相爱的青年男女的摧残,想到当代人要感恩新社会,期待祖国更美好的明天!
笑响点亮了四面风;轻灵。
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟。
黄昏吹着风的软,星子在。
无意中闪,细雨点洒在花前。
那轻,那娉婷,你是,鲜妍。
百花的冠冕你戴着,你是。
天真,庄严,你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄,你像;新鲜。
初放芽的绿,你是;柔嫩喜悦。
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开,是燕。
在梁间呢喃,—你是爱,是暖。
是希望,你是人间的四月天!”
林徽因,是一位以“民国第一才女”享誉中国近代史的传奇女性。她是中国著名作家、建筑学家。她因与徐志摩、梁思成以及金岳霖的感情纠葛而家喻户晓,成为中国近代史的著名人物。
林徽因1904年生于浙江杭州的一个书香世家。后于1920年随父赴英读中学,之后考入伦敦圣玛利学院。在1921年与徐志摩相识并结为挚友。1924年和梁思成同往美国留学,研习建筑学。1927年转入耶鲁大学戏剧学院学舞美。1928年与梁思成在加拿大结婚,不久后回国任东北大学建筑系教授。1931年到北京香山双清别墅养病,期间写下了大量的诗歌,不久到中国菅造学社供职,经常随丈夫赴外地考察古建筑。新中国成立后参与国徽和人民xxx的设计工作。1955年4月病逝于北京。
《你是人间的四月天》最早发表于1934年的《学文》,具体写作时间不详。
关于这首诗的主题,在文学界一直没有确切的定论。比较为读者接受的有两种说法:一是为悼念徐志摩而作,借以表达对挚友的怀念;一是为儿子梁从诫的出生而作,以表达自己对儿子的希望以及儿子出生带来的喜悦。
关于这两种说法,我比较倾向第二种说法。
三四月间,一年中最春色灿烂的时节。在这样美好珍贵时节里,林徽因满含沉醉地写下了自己心中温暖甜蜜的爱意与情思。
在诗里,林徽因将春之四月亲切地称为“你”。
灵,轻柔地舞动着光艳的衣袂,妩媚多姿,无比美好。
这是万物复苏的时节,一切都在尽情地生长,浮动着氤氲的气息。在温暖的天地间,云烟也衔着复苏的彩练在晴空飘扬。
而在黄昏里,温凉的夜也趁着这样的时刻展示着自己的静美。三两点星光有意无意地闪烁,似乎正和花园里微微舞动的花朵对语呢,一如微风细雨中的景象:轻盈而柔美,多姿而带着些许鲜艳。
圆月轻盈地踏上夜空,仿佛天真而庄重地诉说着“你”的郑重和纯净。
那鹅黄,代表初放的生命;那绿色,蕴含无限的生机。那柔嫩的生命,新鲜的景色,在这样的季节里,都荡漾着神圣的光。这神圣的光多谢佛前的圣水,那么的明净、澄澈;多谢佛心中的白莲花,那么美丽、泛动着爱的点点光辉。
这样的季节里,“你”已经远远的超越了这样的季节本来的美好:“你”是一树一树的花开,是伴春飞翔的燕子,美丽轻灵的,带动着爱、温暖和希望,在无限的世界里播撒。
《你是人间的四月天》的隽永魅力不仅在于其形式的纯熟和语言的静美,更在于其意境的优美和内容的纯净。诗中通过重重叠叠的比喻,意象美好而不着丝毫雕琢的痕迹,自然流溢出诗中的纯净的意境和清新自然的情感。
《你是人间的四月天》传播度极高,历久弥新。或许正是由于诗中那真澈的情感,能持久地让读者产生心灵的共鸣吧!
当有些同学在苦苦想着明天的课怎么逃的时候,当有些同学还在计划着空闲时光怎么娱乐的时候,当有些同学在忙着赶一篇几周以前布置下来的论文时,我们不妨都停下来,读一读北大法学院教授苏力先生的《走不出的风景》,静静地思考一下我们的大学生活,过得到底是不是无愧于自己,至少读过这本书之后,深深地被苏力先生的言辞所吸引了,而且受益良多。
作为北大的教授,他用他独特的语言风格,给北大的新生、毕业生致辞。没有过多的套话,句句出自先生的真心。他为人处世的态度、对待生活的热情感染了一代又一代的北大法学学子。北大是个令人羡慕与向往的地方,身处于广商的我,读到这样一本书,感觉能很近距离的接触到北大的那种大学氛围,会让我不由自主的想着北大学子的那种精神,并以此激励自己。
就像苏力先生在九年前的迎新致辞中已经告诉北大法学院学子,要“发现你的热爱”。不错,在大学这样一个如此自由的地方,倘若我们不主动去挖掘我们的热爱,我们终究会碌碌无为,就像现在许多学生那样“选修课必逃,必修课选逃”。我想,当这些人回首大学四年,才悲哀的发现,自己终究还是落了个空。大学四年,我们既可以发生质的蜕变,也可以选择一尘不变,关键在于我们自己去不去创造生活。
在我看来,大学,可以是个很能塑造人的圣地,大学,也可以是个让人堕落颓废的“洼地”。如果我们放纵自己,如果我们让自己在大学“过得很舒适”,如果我们一直天真地认为上大学是“度假”,如果……结果是什么,相信是不言而喻的了——我们会成为一个平凡的人甚至平庸的人。所以,保持一种高度的热情,在大学追求我们自己想要的,努力去发现我们的热爱。
但是,正如苏力先生也说,“生活注定会溶化许多激情、理想、决心和追求,甚至会使生活变成仅仅是‘活着’。”我们不要害怕,不要退缩,这是生活的规律。我们应该正视生活对我们的考验,当我们对每天重复的生活感到厌倦和无奈时,不妨尝试着“学会接受生活,同时创造生活,因为朴素不必定单调,平凡也未必平庸”。
此刻我想起我前几天听说过的,我们高中母校的一位师姐王晓敏的大学经历:她是那年我们市的语文单科状元和文科状元,那一年,我读高一。转眼间我到了大学,她已经毕业了。她是以第一名考进中大法学院的。当年是先填志愿再高考,不然我觉得她可以去到更高的学府。她在中大十分刻苦读书,大三那年有机会去了法国做交换生,大四回来,分别有几间大学奖励她奖学金让她继续去读研究生。她说在法国那一年,她一点时间都没有浪费过。
这时我就想到,她在做交换生的期间都能做到如此地“无愧于心”,仍然是带有建设性的去交流学习,而我们呢?在自己学校也让自己轻轻松松过,也许许许多多的机会就是这样流失的。如果我们觉得大学四年就这样度过,即使我们很努力地学习,收获不少,还是觉得很单调,那为何不尝试着像王晓敏那样靠自己创造了与别人不同的大学生活呢?在生活溶化掉我们许多激情、理想与追求的时候,我们应该大胆创造自己不一般的大学生活,从而做到“朴素而不单调,平凡而不平庸”。
或许,大学就是一道“走不出的风景”,我们要勇敢地、用不同于一般人的眼光看待它,努力迎接新的挑战,努力发现我们的热爱。
若干年后,当我们“柔软地想起这个校园”时,至少要自己内心觉得,自己是个“有出息的孩子”。
本周有幸试读了祁智的《迈克行动》一书,之前对祁智并没有什么了解,但封面上金波、曹文轩、秦文君、黄蓓佳、沈石溪、张之路的联袂推荐吸引了我的眼球,这么多优秀作家推荐,肯定错不了,于是我迫不及待地打开了书。
这是一本童话故事书,但又结合了现代的科学幻想,情节惊险、曲折,语言简洁流畅,顺着故事发展情节,让你心情跌宕起伏,必读完而后快。
故事开头先描述斯特兰城,引出其两大致命缺点:一是只考虑眼前利益,不作长远打算,二是对老鼠充满了敬畏之情。这第一个缺点,还可以了解,毕竟现代社会中不乏此类,但第二个缺点,确确实实让人迷惑不解。
紧接着,作者就为我们解开了谜团:三千年前的一场大火,人类不畏牺牲,消灭了给他们带来无数灾难的老鼠,为后代开创了幸福、安定的生活。但美中不足的是,竟然有一只漏网的小母老鼠,在家族的重重护卫下侥幸逃得一命。就是这只小小的老鼠,积攒了三千年的仇恨,与老虎交配生下了鼠头虎身的巨型鼠怪,向人类展开了疯狂的复仇行动,并妄图征服人类。
于是灾难降临斯特兰城,泰勒市长、巴恩斯局长、穆勒将军积极带动市民与鼠怪作战,但每次战斗都会引来鼠怪更疯狂的报复,于是斯特兰城的致命缺点开始发挥作用,市民们不敢再与鼠怪作对,甚至忘记了泰勒市长的种.种好,为了不让泰勒市长再与鼠怪作对给他们带来更大的灾难,他们竟然让败类雷诺尔当上了市长。尽管他们需要与鼠怪生活在同一片天空下,需要给鼠怪提供生活用品,但为了眼前利益,他们竟然屈服了,真是人类的悲哀!
与此同时,泰勒市长并没有灰心放弃,而是联系哈克博士,与小泰勒一起研制仿真鼠,哈克博士与小泰勒跟三千年前的人们一样不畏牺牲,把自己的脑电波跟能量输送给仿真鼠迈克,迈克打入鼠怪内部,凭借其人类的智慧,最终击垮整个鼠怪帝国,把和平还给了人类。
正如迈克所说:人类是伟大的,伟大的人类不可战胜。当我们遇到灾难时,请不要因为我们害怕过而自卑、难过。正因为我们是活生生的人,我们有感情、有感觉,所以才会表现出暂时的胆怯。胆怯并不可怕,最可怕的是失去战胜灾难的信心。没有战胜灾难的信心,就不会有战胜灾难的力量!
《水浒传》——中国四大名著之一,这本书讲述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭_,却遭奸人谋害的英雄故事。全书给我的印象只有俩字:“忠”“义”。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人、朋友尽心竭力。
宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这是对国的忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这是对夫的忠??而在如今,想做到“忠”很容易,相反,想做到“义”确是难上加难。
一个“义”字,包括了太多的内容:《水浒传》中的一百零八好汉,他们为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个_义_字;为人民除暴安良,出生入死,这也只为一个_义_字??由此可见,一个_义_字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的,因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义,难道是他们不怕死吗?不!他们是为了正义,为了真理而奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得水浒英雄中有一位黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案,但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但_义_字却渗透着我们的生活,对朋友讲义气,是小义;对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国!刘胡兰的义举,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
我们身为炎黄子孙,也理应当继承大义的光辉,继续照亮中华!
一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天,过多的颜色,把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山,翠绿的森林,山头上露出半个太阳,放射着耀眼的红光。角上写着两个丰满的字:“黎明”。
这是小萝卜头在狱中的一幅画,笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈情感。读《红岩》给我影响最深的就是这个“小人物”。
小萝卜头是革命烈士宋绮云夫妇的孩子,还是乳婴时就随父母进了xxx。残酷的现实,恶劣的环境,并没有摧垮他的身心和意志,却让他磨炼得更加成熟和坚强。
他像一只蝴蝶在狱中飞来飞去,每到一个牢房,他那稚嫩的脸庞,大大的眼睛,带有磁性的童音,总给人们带去欢笑和快乐。
他是一个信使,装不懂事麻痹敌人,自如地在每个牢房中传递消息。让牢房管得住人,管不住消息,让敌人束手无策,让狱中的同志们更加团结,更有信心,更充满希望。他是狱中同志们的“开心果”。
每当我想到一个九岁的孩子就能为革命,为全国的解放做贡献,每当我想到我们今天的幸福生活是无数的革命先烈抛头颅、洒热血换来的,我就在震撼中感动,感动中萌发动力,我就更加珍惜今天的一切,更加坚定信念,决心勤奋学习,严于律己,固身强体,练好本领,随时准备报效祖国。
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