感谢神的恩典，把我们带进了新的一年，过去的一年已经一去不复返了。回顾在过去的一年，我们有过欢笑，或许也有过挫折；我们蒙了神的恩典，自知也有很多亏欠；下面是小编为大家整理的一年的路程讲道讲章(回顾与感恩)，希望大家阅读之后有所收获。

新年讲道讲章 篇1

（经文：申11：11-12，唱诗：179、183、165，启应：诗篇65）

岁首是一年的开头，年终是一年的未了，指除夕。圣经里只有申命记11：12这一节经文里同时提到这两个特殊的日子。

这个时间段常常会引发人们去回顾、展望，总结、祈福，中国人在这个时候会联想到“福”字，并运用这个字，我称此段时间为“福文化”充分展示时期，每家每户都有不同字体、大小的“福”贴在大门、窗户上，有倒贴的，小孩被要求看见长辈时说祝福的话语，大街小巷、商家酒楼的张灯结彩也是围绕这一“福”主题来展开，2008的北京奥运更是把五个活泼欢快的福蛙带到全世界的眼前。基督徒被称做“有福的子民”、“蒙福的儿女”，彼此祝福：“福杯满溢”。追述到元朝，蒙古人曾称基督教为“耶里可温”教，就是“蒙福的人”的意思。犹太人的确是有浓郁的“福”观念，圣经上涉及“福”字的有“福分、福乐、福气、福音”等，还有着名的登山宝训“八福篇”。有一次耶稣带着门徒和众人来到马大、马利亚、拉撒路的家，马大忙着招待前来的客人，而妹妹马利亚却坐在耶稣的脚前听他讲道，马大伺候的事多，妹妹又不来帮她，在主前有点怨言了，耶稣却说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦恼，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10：42），福分与听主的话语联系在了一起，我们是有福之人吗？我们心中有多少上帝的话语？一年来我们有多少次来到圣殿礼拜？一年了我们看过一遍圣经没有？

一、神的眼目看顾——神的好处不在你以外

圣经说：“耶和华的眼目，时常看顾这地。”这里的“地”是指迦南美地，是神特别拣选的，神称它为：“我的地”（结36：5）。神将它赐给自己的选民，神也特别祝福这块地，使它成为流奶与蜜之地。神降甘露、春雨、秋雨滋润那地，使它生长丰盛的五谷新酒，那里出产的橄榄和葡萄比其他地方要大好几倍，质量、数量均为上乘，就如我们江南的“鱼米之乡”一样。

旧约的迦南预表了新约的信徒，我们也是蒙神特别拣选的。保罗说：“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们”。（弗1：4）我们都是神的产业。摩西对神说：“其实他们是你的百姓，你的产业。是你用大能和伸出来的膀臂领出来的”（申9：29）。神今天也大大祝福我们，给我们许多属灵的福份，他的恩手一刻也没有离开过我们。诗人说：“耶和华是我的产业，是我杯中的份。我所得的，你为我持守”（诗16：5）大卫深知神恩浩大，所以说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”

二、亲近神——生命丰富

回首以往的一年，两旁站立的是神的保守；路上铺设的是神的怜悯。过去的一年，神赐给我们和平安定的环境，使我们衣食住行都不缺乏，他使我们脱离疾病和苦难，并且让我们能够常常亲近他，从他那里得到恩典、得到力量，奔走这条十字道路。站在这世纪之交，站在这新的分水岭上，我们满怀信心，充满力量，继续奔走前面的路。过去他给我们恩典，新的一年他会给我们新的恩典；过去他给我们力量，新的一年他会给我们新的力量；过去他给我们引导，新的一年他也会给我们新的引导。虽然圣经明说：“那是有山有谷之地”，艰难会象山，困苦会象谷，挡住我们的去路，但我们应该勇于作一个爬山越谷的人，因为只有这样，我们的生命才会变得成熟，变得老练。

三、数算自己的日子——得智慧的心

“弹指一挥间”，一年即将过去。我们处在这人生的又一个转折点上，真应该数一数、称一称、量一量、算一算。但以理书五章里讲到一件事，当伯沙撒王把他祖尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿里掠来的金银器皿在宴乐狂欢，赞美他们拜的泥塑木雕的偶像时，皇宫的墙上突然有人的指头显出，写出了一些字，王看见了，大惊失色，叫了许多人来解开字句的意思，但是一切的哲士无能为力，最后有人推荐了但以理，他有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦、释谜语、解疑惑，果然但以理智慧过人，指出了王眼中没有真神，敬拜假神的可悲，指出这排字“弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。”的意思是神已经数算你国的年日到此完毕，你被称在天平里，显出你的亏欠；你的国分裂，归于玛代人和波斯人，很快这些内容应验了，当夜伯沙撒王被杀，国分裂，被玛代人和波斯人取代。其实在神的天平里是有计量单位的，他知道我们的分量，我们要自己数一数神的恩典有多少；称一称我们的亏欠有多重；量一量我们的灵命长进多少；算一算我们还剩下多少日子，好叫我们得着智慧的心。这能够激励我们更快地奔跑灵程。

四、当预备迎见你的神——得为业的那地

我们要做一个前进的基督徒，不能做一个站着不动的基督徒，就好象一个人长到了10岁还只有3岁那么大，父母就要担心，要去看医生，到底问题出在哪里，是缺少微量元素呢，还是得了早衰症，如果我们的属灵的生命总是不长大，上帝也要为我们担心，到底问题出在哪里？我们的一生还未到尽头，前面还有漫长的路要跑，我们不知道前面的道路上会遇见什么，或许有更多的玛拉，或许有更多的以琳；或许有更多的苦难，或许有更多的祝福。我们尽管靠主“奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣”。（来12：1-2），一年365天，每一天都是好的，都有上帝的祝福在期间，有一个信徒对我说；“牧师，我的孩子想在新的一年结婚，你看看那一天最好，你帮我们选一个黄道吉日”，我告诉他，365天哪一天都是好日子，我们应当记住阿摩司先知的勉励，“当预备迎见你的神”（摩4：12）。把每一天都看作要预备见主的哪一天，那么我们就会警醒度日，活出每一天的价值和精彩出来，不会有度日如年或“做一天和尚撞一天钟”的感觉，我们深知那“更美的家乡”离得越来越近了，决不能半途而废，要自洁，远离不义，亲近神。这样，神就会象看顾迦南地一样，继续保守我们，从岁首到年终，又从年终到岁首，一年又一年，一天又一天，看顾我们，直到见主的那一天。

新年讲道讲章 篇2

新年更新

经文：罗12：2；赛40：29-31

一、心意的更新

上帝要求所造的生命都要常常更新。《创世记》一章记载上帝创造日月星辰，就是要人们分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，让每种生命年年更新，生命的年轮岁岁增长。

上帝更要求他的儿女要时常更新，圣经对此屡有记载：不要效法这个世界,只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意（罗12:2）。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人。这新人是照着上帝的形像造的,有真理的仁义和圣洁(弗4：23)。外体虽然毁坏、内心却一天新似一天（林后4:16）。因此，在一年开始的时候，愿这些话再提醒我们，好心意更新，生命成长，得蒙上帝更大的祝福。

怎样心意更新呢？

（一）反面：不要效法这个世界。

这里所说的世界，可以理解为这个世界的时髦、不良风俗。如果随从这个世界的风俗，心意便不会更新，便不能认定、追求有永恒价值的事，便会随风漂流，生命白白耗费。

（二）正面：要在各种属灵生活中得以更新。

1、要在祈祷中更新。借着祷告，让圣灵圣化我们的心思，让我们天然生命的心思被圣灵滋润，不断贴近神的旨意，最终能够以耶稣基督的心为心，能够像耶稣祷告说：不要成就我的意思,只要成就你的意思(路22：42)。

2、要在读经中更新。圣经中有许多心意更新的经验之谈：神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路（诗139:23-24）。愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳（诗19:14）。神的道，圣经的话语，能洗净我们，不但能洗去我们的玷污、瑕疵，还能洗去我们的皱纹，使我们生命更新。“要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病、乃是圣洁没有瑕疪的（弗5:：26-27）。”

3、要在遵行主旨意的过程中更新。在遵行上帝旨意的过程中，少不了有迷茫、摸索、曲折，失败与成功。最终，使我们在失败、成功中吸取教训，总结经验，心意发生变化。心意更新之后，就不再效法这个世界，而是能察验何为上帝良善、纯全可喜悦的旨意，遵行上帝的旨意，活在上帝的祝福之中。

二、力量的更新

《以赛亚书》告诉我们：疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏（赛40：29-31）。你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳（赛30：15）。

（一）力量的更新，在乎等候神。就是等候神的旨意，遇事不抢在主的前面，寻求、等候神的旨意，让上帝按照他自己的旨意成全，使我们的立志行事，“都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意（腓2：13）”。这样，我们会得着力量。

（二）力量的更新，在乎平稳安静。平稳安静，就是我们常常静心侍奉上帝，爱神，敬拜神。在如此亲近神的过程中，上帝的能力就会充满我们，成为我们心灵的力量。教会的事工固然重要，但都比不上爱上帝重要。很多时候我们为着神的事工，整年忙碌，甚至连清心亲近神的时间都没有了，结果会感觉身心疲累，心灵荒芜，灵里没有亮光、感动，这是本末倒置。任何上帝的工作，都比不上神本身更重要，上帝首先不是需要一个渺小微弱的人为他做什么，他首先需要我们亲近他，爱他，得到他的充满。所以，我们每天要保证安静清心地亲近主，侍奉主，然后开始各样的工作，就会重新得力，不知疲累。就如圣徒劳伦斯弟兄的经验：“对于我来说，时刻退隐到心灵深处和上帝相遇是首要的事，在那里我无所畏惧。偶尔稍微分心使我与上帝分开，我也心疼无比。”

力量的更新还不只是我们每次疲倦时候，因亲近神重新得到力量，如此年年重复循环。“当我们把自己局限在肤浅的期望中时，我们也就抑制了上帝丰盛恩典的溢出，倘若上帝能找到一个有活泼信心的灵魂，他的恩典会像奔流般地从出口滔滔涌出（圣徒劳伦斯语）。”力量的更新更在于随着属灵年轮的增加，我们在更高的层次得着神的力量，我们越来越深、越来越多地经历、认识神的力量，我们越来越被神的力量充满、我们的灵命越来越活泼，我们的心思意念更加贴近神，以致最终“不再是我，乃是基督在我里面活着”。

新年讲道讲章 篇3

经文：

诗1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。

诗1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

诗1:3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。

引言：

问候父老弟兄姊妹新年快乐，主内平安！感谢上帝的恩典，在此元旦之际，有人设计假期出游路线，有人计划走亲访友，也有人会为下一年规划新的征程，准备着新的一年的紧张工作、事业、各样的打拼……不管都在忙碌着什么，都会有一个共同的祈愿：就是希望能蒙福，希望有蒙福的一天、一年、一生……古往今来，历世历代的人们都在为着这同一个目标而奔波努力。

人人都寻求着幸福，人人都希望能拥有蒙福的人生，那么如何才能真正的蒙福呢？如何能成为一名使别人蒙福的人呢？我们今天要从（诗1：1～3）中分享一个题目：蒙福的人生。

一、蒙福的人生不要怎样

诗1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。

在这一点里，上帝首先从消极的角度对蒙福的人做了明确的指引，在以下的事情上绝对的禁止：不遵循、不顺从恶人的思想，不置身于罪人的行动当中，不安顿在亵慢人的习惯里面。

诗人用连续的动词来宣告义人的承诺。同时也运用了同义、对仗的诗歌描写手法，进一步强调、深化了对蒙福的人生绝对的禁止。

这三句话明确指出了人离开神的三个层面，也可以说是三种程度；经文从三个层次描述人如何效法世界：接受其建议，运用其方法，并且采纳其最糟的态度──因为亵慢人必可算是最不容易悔改的人了（箴3:33-34耶和华咒诅恶人的家庭，赐福与义人的居所。他讥笑那些好讥笑的人，却赐恩给谦卑的人）。

（诗1:2）中的“耶和华的律法”与（诗1:1）中的“恶人的计谋”形成对比，有力的指导了我们蒙福的人生必须要怎样。

二、蒙福的人生需要怎样

诗1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

书1:8这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。

一名属上帝的儿女要以神的话语、旨意为生命的需求和生活中的喜乐，乐于遵行神的旨意。成为一名喜爱耶和华的律法、并且昼夜思想的人。如今，我们是一位喜爱上帝话语的基督徒吗？经上说：喜爱……的人是蒙福的人，面对这样的话语，我们是羞愧还是坦然呢？有一则喻道故事：一名基督徒梦见他的圣经全是白纸，没有字迹。于是，便急忙去问其他弟兄姊妹，结果大家的回答是一致的。悲哀急切之下醒来，还好只是梦境。从此发奋读经，珍惜光阴，追求主道……

回忆起疫情期间，你所在的教会实体聚会停过多少次？停过多久呢？请思想：人生还会有多少年日可以与此相比？当恢复实体聚会时，你有没有珍惜光阴、把握机会呢？你还在正做礼拜时弄手机吗？还会在礼拜时左右交头接耳吗？还会在礼拜时频繁的看时间（钟表）什么时候结束吗？还会在礼拜结束时评论讲道人和讲台信息吗……但愿这一连的提问能帮助我们检查，是否是一名喜爱上帝话语的基督徒。喜爱耶和华的律法：不单指摩西五经的律法，而是广泛的指上帝默示的所有旨意、教训和命令。并且要昼夜思想、时时阅读、背诵、默想、遵行。使神的话语成为我们的思维主体，成为我们的思想观念，成为我们生活标准，成为我们行事为人的准则。

弥6:8世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。如此，你的人生必会成为蒙福的人生，必有蒙福人生的外在流露和见证。

三、蒙福的人生将要怎样

诗1:3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。

这样的光景就是蒙福的人生！他的福气就像一棵树，不断受滋润、得供应，成为壮健、有荣耀的生命。

树栽在溪水旁：不是原先就生长在溪水旁，而是指移栽到溪水旁。吕振中译本是这样翻译：他好像一棵树、移植于流水沟旁，按节候结果子，其叶子总不凋残；凡他所作的、尽都顺利。现代中文译本译作：他像移植溪水边的果树……（弗2:5-6）当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。如此使我们明白我们原本就是死在罪恶和过犯中的人，本为可怒之子。但在耶稣基督的救恩中，我们成为上帝的儿女，成为有永生的人，就像树移栽在溪水旁一样，承受了蒙福的人生。

基督徒的生命成长，汲取于上帝话语为养分供应，其丰盛程度是可想而知的。就如（约7:37-38）节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

又如耶稣在（约15:5）中说：我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。

以下的经文，我们分成两组相对应对比的信息。使我们从中对照自己应该在哪一组的对应当中。

第一组：

申30:15看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。

申30:16吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。这两节经文对应了（诗1：1-3）的内容。

第二组：

申30:17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，

申30:18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。

这两节经文对应了（诗1：4-6）的内容。

愿我们每一位弟兄姊妹都能承受在第一组的对应经文里面，使我们成为有福的人，尽心尽力尽意尽性的爱主我们的神，遵行在神的道中，遵行他的诫命、律例、典章。使我们成为那棵被栽在溪水旁的树，按时候结果子，荣耀见证主的圣名！

结语：

我们看约瑟的人生经历，是最具有代表性的演绎了蒙福的人生之典范。因为约瑟没有随从恶人作恶，没有犯罪得罪神，最终因神与他同在，使他所作的凡事顺利、尽都顺利。并且他到哪里，祝福就跟随到那里。主耶稣在登山宝训八福中也曾把有福的人作了更彻底的定义。如今随着新年的来到，让我们一同在基督里踏上新的征程，迎接主的新恩，得蒙上帝新的祝福，为主做新的工作，在基督里成为新造的人，让旧事随着时光一同过去，伴随新的一年，一切都充满新的恩典，愿每一位肢体在基督里都拥有蒙福的人生！阿们！