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让我们回顾一下过去,总结一下已经取得的成就和遇到的挑战。总结是对工作和学习中所遇到问题进行梳理和解决的过程,能够提高我们的专业素养。接下来是一些通用总结范文,通过阅读可以了解到写作中的要点和技巧。
吴王想要跟百姓一起饮酒,伍子胥劝谏说:“不能这样。从前白龙从天上下到清泠的池子里,变成鱼,被善于打渔的豫且射中了它的眼睛。白龙向天帝告状,天帝问:‘在这个时候,你是怎么设立你的形体?’白龙回答说:‘我下到清冷的池中,变成了鱼。’天帝说。‘鱼本来就是渔夫所要射的,像这样,豫且有什么罪过呢?’那白龙是天帝豢养的珍贵动物,豫且是宋国身份低贱酶奴隶,白龙不变成鱼,善于打渔的渔夫就不敢射它。现在君王放弃国君的地位,而跟平民百姓一起饮酒,我担心将会有白龙被豫且射中一样的祸患了。”吴王这才放弃了这样的想法。
"白龙鱼服"这条成语,比喻的就是贵人隐藏身分,微服出行,也有时进一步指这样隐瞒身份,恐怕会给自己带来危险。
对考生来说,在150分的语文试题中,作文占到60分,可以说是语文考试的半壁江山,而作文成绩的高低,和考生在作文中涉及的素材有很大的关系。...
篇一:列宁小时候的故事列宁8岁那年,有一次,母亲玛丽亚xxx罗夫娜带着他去阿尼亚姑妈家做客。列宁当时非常活泼好动,一不留神把姑妈家的一只花瓶打碎了。当时,谁都没有看见。...
自信(1)引言成就事业就要有自信,有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些,困难才有可能被战胜,目标才可能达到。但是自信决非自负,更非痴妄,自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。...
故事1:人生似茶蛋,有裂痕才入味人人都渴求心想事成。然而,当老天真的给了我们幸福美好的东西,那些东西,往往变成摧毁我们的骇人凶器。人人都害怕煎熬苦难,但是,我们总要到最后才领悟到,没有这番煎熬的过程,锅子里的大骨海鲜和珍贵...
【立木为信】春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。...
体现初中生语文综合能力的主要标志是他们的作文水平,而在初中语文作文教学中的重头戏则就是作文素材教学。哲理故事素材能更加深刻地反映我们的作文观点。...
触目惊心,古称“始蛰”,是二十四节气中的第三节气,标志着仲春季节的开始;当太阳到达黄经345度时。“二十四节气”:“二月节...万物皆惊,地震如雷,故谓之震,惊而逃者为虫。”以下是中考满分作文的内容。欢迎阅读!
精哲作文。
“妈妈,水热吗?”奶奶抬头问祖奶。奶奶使劲摇头,奶奶就坐在棕红色的木凳上洗脚。那凳子是奶奶结婚时的嫁妆。上面刻着精致的图案,原本鲜艳的颜色也因年代久远而褪色。
凉风吹着他们,祖奈伸出手,慢慢梳理着奶奶的头发。奶奶抬起头,像个孩子一样对祖耐笑了笑。然后她爬起来,摇摇晃晃地走到窗前,关上窗户,坐回到凳子上。
奶奶的口水顺着嘴角流下来,滴入木盆里。奶奶注意到水中的涟漪,抬头扑哧一笑。她立即起身,擦了擦手,用手绢擦了擦嘴。她轻轻地搓着脚,想喝祖的牛奶。多小却沧桑的脚啊!三寸金莲,脚骨肯定是弯了。奶奶轻轻地舀起水,拖在皱巴巴的、正在萎缩的脚上。
一首曲子突然在我耳边响起。是祖奈轻轻地哼着歌,奶奶摇着头跟着唱。是奶奶小时候哄我睡觉的摇篮曲!听着这首熟悉的曲子,我看着祖的奶声跳动,心里有一种莫名的情绪。
我一直这样靠在门上。父亲从后面搂住我的肩膀,递给我一件衣服,说:“你去给你奶奶穿件衣服。她光顾了我奶奶,忘了自己。”我拿起那条充满爱意的裙子,给奶奶穿上。奶奶深情地看着我,笑了。
祖奶起毛的动作,祖奶擦口水的动作,父亲的衣服...只是洗脚,却像一个链扣,融合了四代人的爱情。
这是刺痛吗?偶然的画面,不经意的动作把我吵醒,这刺痛把我吵醒。原来爱情是可以传递的,原来爱情是永恒的。
精哲作文。
“谢谢你叫醒我,先生。”
“明明,去把作业本拿回来。”绅士说。我老公是语文老师,我班主任。他个子不高,戴着五磅重的眼镜,有一天还会给我们读短信,所以外号“先生”骑在他身上。
“哦,在办公室。”我是王老师语文课的代表,可能是因为我是语文课最捣乱的,或者是班里最低级的。唉,再让我这样那样,总有一天会累死的。我的心总是和我丈夫作对。但是我怎么能不做呢?我不得不假装自由散漫地拿着作业。走到桌边,拿起作业本往回走,却一个淡绿色的硬纸书吸引了我的目光,右下角浑厚有力的三个字“日记”让我产生了不好的想法。嘿嘿,让我们看看你丈夫有什么秘密。在班里宣传肯定会有很大的反响。一手拿着作业本,另一手拿着一本学术书慢慢翻开浅色的日记本。
“咚——”作业本瞬间掉在了地上。酸涩的感觉突然涌上鼻子。眼泪不断从眼角挣扎出来。“明明,这孩子不听话,很大一部分是我的责任。明明没有妈妈,这种温暖在他心里是缺乏的。每次讲课讲母爱都不知道怎么说……”
沉默,是长久的沉默。我呆了,真的迷迷糊糊的。突然明白了为什么我屡犯错误却没有受到严厉的批评,为什么我成了语文成绩很低的班主任,为什么我被处分了,为什么我老公流泪了。为什么?为什么?这无数个为什么瞬间变得如此明白...
清晨,一缕朝阳斜射在满是露水的草地上。先生,你就像一颗“毒刺”,唤醒了我沉睡多年的心,又像一声春雷,唤醒了千千万万蛰伏沉睡的生命。
“谢谢你叫醒我,先生。”
在异国他乡,在远方,一首熟悉的诗又在耳边响起。“但多少爱有一寸长的草,报三春之荣。”
《又是一年风起时》。
《泥泞的路才能留下脚印》。
《飘零的美丽》。
《雪,落在夏天》。
《落叶的痕迹》。
《天使的翅膀》。
《荡漾在春的日子里》。
《站在幸福的枝头微笑》。
《心碎没有声音》。
《明天,我在哪》。
《离开是一种美丽的痛》。
《别说"不"》。
《今夜,我的泪》。
《死神唇边的微笑》。
《触摸那片蔚蓝》。
《梦絮星空》。
《椰风海韵》。
《旗袍下的旧疤痕》。
《我的独白》。
《夏日暴风雨》。
《淌过我心的流水》。
《在雨中陶醉》。
《化蝶的美丽》。
《尽头的尽头》。
《记忆不是为了恨》。
《啼血的杜鹃花》。
一丝惬意心中来》。
《待到山花烂漫时》。
《小桥·流水·人家》。
《揣好梦想上路》。
《守候心灵的春天》。
《月若有情月长吟》。
《滴滴香浓,意犹未尽》。
《落霞与孤鹜齐飞》。
《花开不只在春天》。
《倾听花开的声音》。
《寻找苹果绿的出口》。
《抿嘴一笑》。
《破茧成蝶的美丽》。
《秋韵》。
《伤着并快乐着》。
《还有多少爱可以重来》。
《离开是一种美丽的痛》。
《死神唇边的微笑》。
《被搁浅的梦》。
《那时,花开》。
我很荣幸作为中国青年的代表在“世界青年与社会发展论坛”上发言。
到2020年,疫情将把每个人、每个国家、每一个种族放在抗灾的平台上。在人类科学技术飞速发展的今天,人类对彼此的傲慢略显骄傲,但大自然给了我们一个教训。
灾难使我们不得不正视人类的脆弱和渺小。然而,面对灾难,我们如何才能走出困境?
作为青年,我们是国家的基石,民族的希望,世界的未来。我们对灾难的态度决定了世界对灾难的态度。我们战胜灾难的能力代表着世界战胜灾难的能力。世界从来没有像今天这样,我们需要我们的青年为别人做一个好的示范,为国家肩负起自己的责任,为世界发出自己的声音。
在中国开展防疫运动之初,许多人感叹:呆在家里无所事事就是对国家的贡献!这句话虽然充满了我们抗击疫情的悲痛和无奈,但恰恰证明了我们在面对灾难时应该有责任感。在家里,我们什么都没做,我们培养了耐心、克制和毅力。我们把自己的安全与他人的安全联系起来。病毒让我们从消极的角度理解了“同甘共苦,共呼吸”的力量,但它并没有让中国人失去互相帮助的本能,因为我们知道“没有一个人是孤岛”。
中国的年轻人在灾难面前,选择了为别人坚持,为别人奔波,为国家牺牲自己。我们在这里呼吁全世界要求每个人、每个国家、每个种族都做自己,然后爱别人。”青山与云雨同在“——在灾难面前,愿诽谤远离我们,使隔阂远离我们。
帮助同类陷入困境,是人类告别野蛮走向文明的开端。
如果你看一个人的国家,如果你看你的国家;如果你看你的家,如果你看你的家;如果你看你的身体,你应该看到你的身体。”
只有各国放下敌意,携手应对危机,我们的世界才会有一个和平的未来。
只有当你对自己的心有信心,你才能走得更远。
愿世界青年,在“热情生活、庸俗藏身”的现实中,永远不忘有家、有国家、有世界。
知识要点:1、结构是文章的骨骼。2、一篇文章要写的条理清楚,层次分明,前后一致,就必须妥善安排结构。3、合理安排内容的先后和详略。
考试说明:组织材料,安排结构,一般要注意以下几点:
1、详写和略写。
确定材料的主次和详略是结构的重要问题,它对表现中心思想起保证作用。详写,就是把与中心思想关系大的材料写得具体些、详尽些;略写,就是把与中心思想关系不太大的材料写得概括些、简略些。详略得当,能使文章中心明确,重点突出,结构紧凑。详略不当,势必造成文章主次不明,使读者无法把握中心。
其次,要根据文体性质决定详略。说理的文章,重在阐明主要论点的论证部分,因此,说理部分要详写,引证事例则略写。例如《纪念白求恩》介绍白求恩的光辉事迹,开头只用了七十四个字,接着便详尽地阐述白求恩的国际主义精神,指出我们应向他学习的地方。
2、段落和层次。
写作时,为了把文章的中心有层次地表现出来,一定要分段。划分段落要根据中心的需要和内容的多少而定。既要注意一个段落只说明一层意思,又要注意不要分得太细,同学们习作常出现两种情况:有时段落包含的内容太多,本来好几层意思,硬挤在一起,弄得层次不清;有时段落又分得太细,本来只有一层意思,硬分成几段,搞得支离破碎。
3、过渡和照应。
过渡是文章段落之间的桥梁,在文章中,前后相邻的两层意思之间,不仅要有内在的联系,而且在相连的地方要彼此衔接,语气贯通,让读者思路能够顺利地从前者过渡到后者,而不致发生间隙或阻隔。过渡常用承上启下的段、句子或关联词语。例如《从百草园到三味书屋》一文,在“百草园”和“三味书屋”两大部分之间,有一个承上启下的段落,就是以段过渡的一个范例。
照应是说写文章要瞻前顾后,前后应衬,首尾呼应。例如《一件小事》,文章的开头写道:“但有一件小事,却于我有意义,将我从坏脾气里拖开,使我至今忘记不得。”文章的结尾写道:“独有这一件小事,却总是浮在我的眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,并增长我的勇气和希望。”这是开头和结尾相照应。
为了显示文章的脉络,在文章的中间也要有必要的照应。例如,《反对自由主义》的第二部分,开头说:“自由主义有各种表现。”以下十一个小段,分别列举了自由主义的十一种表现,而后又写了两个小段,以便跟前后相呼应:“还可以举出一些。主要的有这十一种。”“所有这些,都是自由主义的表现。”在这两段之后,很自然地转到自由主义的分析批判上去了。
4、开头和结尾。
开头和结尾是文章的有机组成部分,要根据文章的不同而变化。开头的方法很多,但可以大致地将其概括为两大类:一类是“开门见山”的写法,或“落笔入题”,说明写作缘由;或“开宗明义”,揭示全文主题;或“言归正传”,即速开讲故事;或“单刀直入”,挑明论敌谬说。另一类是“形象化”的写法,或描写环境,以引出人物;或抒发感情,以渲染气氛;或先叙委婉故事,以引出深刻道理;或借诗词谣谚,以为叙事的开端。好的开头,新颖生动,引人入胜。结尾的方法也很多,或总结全文,以揭示主旨;或展示未来,以鼓舞斗志;或抒发情怀,以增强文章感染力;或造语含蓄,使读者掩卷而思仍遐想不已。好的结尾,余味无穷,发人深思。
首先、读懂材料,明确要求,读懂材料是写作的基础。不能抓住材料立意,就会偏题,甚至“谬以千里”。所谓读懂材料,就是要对材料进行分析综合,看材料叙述的是一件什么事,反映的是一种什么现象。方法是抓住材料的重点字词和关键句子,迅速抽出这段材料的中心或这一现象的本质,理解材料的命意,把它作为自己写作的立意中心。需注意的是,抓事物本质时,对于寄寓性材料,主人公往往是动植物,但要把它们当作有同样品性的人来看,这样才能透过材料表象,挖掘出内涵,从而根据寓意议论,发表见解。
其次、材料中涉及的人物、事件、道理、情感,都不是单一的。我们在审读材料的过程中,首先可以运用多向思维,开拓思路,多方位思考,多角度立论,深入发掘题目的含义,从而提出新思路、新方法、新结构。二是运用逆向思维,“反弹琵琶”,打破传统的思维程序,把问题作反向思考。运用这种思维方式,常常会推陈出新,收到出人意料、令人耳目一新的效果。三是运用侧向思维,避开众人注目的正面,从侧面进行思考,寻找突破口,收到宕开一笔、旁逸斜出的效果。
再次、角度新颖,细处着笔,要根据自己的写作水平和对材料的把握程度,从小处入手,进行写作;注意求异创新,审题时要多想几个角度,然后选择一个与别人不同的角度去写,容易出新。材料作文要恰当地联系实际,可联系自己的生活实际,也可联系社会实际。总之,要在读懂材料的基础上联系实际。
最后一点、修改升格,成篇之后,考生小声读一两遍,运用规范的修改符号修改错别字、不通顺的语句,并注意标点符号的书写位置,不乱涂乱改,确保卷面整洁。
作文中点题是考场作文避免偏题的一种最有效的手段。即便是内容有些偏,但只要你点题点得好,也能达到一种扶正的效果。而一篇文章有一个好的结尾点题,也的确能让读者体会到那种照应之美,同时又能品味到言有尽而意无穷的韵味。
1、点题的时机。
花字笺,三弄笛,半池红菡萏,一架白荼蘼,说的可不就是你,我可爱的家乡。
你隐在东南地区一块小小的角落里,眉目如画,清秀婉转。当燕子拖着黑色的剪尾,裁出芊芊杨柳时,一大片一大片明艳的油菜花开始恣意地绽放,阳光般梦幻的色泽在眼里染出一层又一层的光晕,跳跃的嫩黄色块触目惊心,倾城掠池,昔日的荒芜被覆盖得看不出一点痕迹。风儿低低的抚过花海,与花香纠缠,不分彼此。落花纷纷,像下了一场隔世的雨,微微呈现出水路的波状。很多个阳光温暖的午后,我躺在纷繁的花丛中枕香而眠,与这片土地紧紧相依,忘了时间。
当蝉儿的叫声嘹亮了整个盛夏的午后时,你浸染在一片繁盛的绿色中笑得明亮,白光泛滥,从头顶倾泻而下,却被那些茂盛在树叶生生截断了去路,悬在蓬蓬的树顶不断的下沉,不断的膨胀,光,热度一齐涌上来,昏昏欲睡。然而树荫下却是另一幅场景,逃窜的天光顺着钓鱼者锋利的肩线滑落,溶在水中荡漾成眼中的潋滟,钓鱼者们手中只握着一根枯黄的竹竿,用白线系住银亮的回形针,手臂一挥,针便稳稳地扎人水中,静静等候鱼儿们的到来,他们雕塑般静坐着,脸上始终挂着满足而温和的笑,与世无争。
秋日高远的天空下,你没有满目灼灼其华的枫叶烧遍方圆几里,却有万树银杏的黄叶有如断弦的蝴蝶归拢大地,银杏缄默,银叶狂舞,微凉的空气里充盈着银杏略带清苦的味道,丝丝厘厘悬浮在半空,纠缠着炊烟袅袅升起,裹挟住归来游子的心,于是就那么在瞬间湿了眼眶,炙热的眼泪落在弯弯曲曲的羊肠小道上,想家的心情绵延了思念,使得回家的较显得格外漫长。麦田深处的幸福花开不败,暮色下,一缕又一缕昏黄的灯光从窗口漏出,点燃了秋日剩余的激情,也点燃了人们嘴角热烈的笑意。
林梓,我把关于你的回忆全部打包带走,无论身在何方,你的名字总在胸膛里和着温热的心脏一起跳动,牵扯出一段又一段的想念,在我的梦呓中反复呢喃。
我想啊,等我哪一天老无所有,也只有你能给我一段炊烟的念想,一院芬芳的花朵,一个温暖的家。拥我入怀吧,让我靠着你再做一场关于你我的梦境。
“自信人生二百年,会当水击三千里。”掩卷覃思,不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强”之语,深以为然。在到中流击水的途中,体魄上的强弱关系会因勤惰之行而转换,而这一道理又岂限于体育之中?因此,请允许我谈一谈:胜人者有力,自勤者强。
勤自锻造,助个人“直挂云帆济沧海”,搏击巨浪。在个人的成长过程中,天赋高低之差无法避免,但“如切如磋,如琢如磨”的自勤精神则可以帮助起始的弱者迎澜直上,逆转命运。正如西晋左思,本“貌寝,口讷”,天资平庸,但他从未放弃勤勉奋进,为赋三都,便“门庭藩溷,皆著笔纸,遇得一句,即便疏之”;反观年少成名的陆机,却从未动笔,只懂得嘲笑左思道:“须其成,当以覆酒瓮耳。”终于,左太冲《三都赋》出,洛阳纸贵,陆机也只能拜服搁笔了。于个人,莫叹黄河冰塞川,且凭自勤济沧海。
勤自锻造,助集体“直向金刚水际行”,横跨怒涛。众人聚为集体,或许在初始阶段尚显弱小,可只要拥有自勤精神,便拥有了“为山者,基于一篑之土,以成千丈之峭”的可能。君不见东林学派,起于无锡书院,却凭自勤而对抗宦寺,终成“一支重整道德的十字军”;君不见西南联大,组于昆明绝徼,却凭自勤而弦诵不绝,终兑“便一成三户,壮怀难折”之理想;君不见中国xxx,成于南湖红船,却凭自勤而筚路蓝缕,终领人民击破铁屋,走出“万家墨面墨蒿莱”的莽原。于集体,莫叹出没风波里,且凭自勤水际行。
勤自锻造,助民族“舳舻千里旌蔽空”,撕裂狂潮。艰难困苦,玉汝于成,能帮助一个民族屹立于世界之林的,唯有不惧坎壈的自勤精神。遥想新中国成立之时,积贫积弱,百废待兴,正是凭借着一代代华夏子孙的勤奋努力,民族之轮才最终啸傲万洋。看,那是月球表面的悠悠倩影,是自勤让嫦娥五号在月桂树下“起舞弄清影,何似在人间”;听,那是137亿光年外的电磁之声,是自勤令中国天眼在贵州山谷中“南修窝凼落星辰”;触,那是横越55公里的跨海大桥,是自勤教港珠澳大桥在伶仃洋上“长桥卧波,未云何龙”。于民族,莫叹惊涛拍岸卷,且凭自勤旌蔽空。
行文至此,再览主席“生而弱者不必自悲也”之勉励,不由深深振奋。各位同胞,何必唏嘘自己肩膀尚稚,无须在意他人初始领先,愿我辈都可以高扬自勤之帆,无视巨浪、怒涛、狂潮,默默努力,化扁舟为艨艟,去驶向那自我超越的横流沧海,纵涌波涛。
能胜人者谓有力,可自胜者真曰强。
微光是智慧的碎片,在记忆中时隐时现,时存时亡;微光是理性的惠风,在杨柳枝的抚摸中,心海荡漾;微光是情感的种子,在雨露的呼唤下醒来,绽放五彩缤纷的花朵。微光时时乍泄,但我们常常无视,只有把握心灵的微光,才能读懂自己。
睫在眉下看不见,我们常常忽视自己的内心。有时只有依赖“天才的作品”才能清醒的看到自我,为什么会这样?是天才作品的真实深刻打动我们?还是我们自己内心早已有的诉求?我想,二者皆有。鲁迅先生的《阿q正传》刚刚发表就掀起酣然大波,很多人都觉得鲁迅在骂自己。“儿子打老子”的自轻自贱,“我祖上比你阔多了”的自欺欺人,戏耍小尼姑的泼皮无赖,不准小d头上插筷子的欺软怕硬等等,无一不刺中中国人的劣根性,所有的人都觉得自己就是彻头彻尾的阿q。这充分说明,作品暗合了我们的内心,虽然有些像微光一样暗淡,但它真实的存在。
天才的作品就有这样的功效,让我们心灵的微光乍泄,让自己赤裸裸地展现在别人的作品中,我们想舍弃的属于自己的东西却再一次呈现在自己的面前。所以,我们不能逃避,我们要面对自己的内心,从容地打理好自己精神的后花园。
也有一种人,他们从不放弃心灵闪动的微光,从而找到了自我。弘一法师偶然去虎跑寺辟谷,他身体不好,想通过禁食来调节,回来后身体健壮了许多,这是佛教惠及给他肉体的感受。殊不知,此时,佛教“微光”已在他的心灵深处乍现,也许像火花一样闪过即逝,但弘一法师没有舍弃他,他曾经给夏乨尊说起过想出家,夏乨尊也附和着谈了静修的妙处,没曾想,他真的受戒于灵隐,皈依佛门。他忠实于自己的内心,在青灯古卷的下潜心于佛学研究。他曾给泉州承天寺题词“佛者,觉也,觉了真理,乃能誓舍生命,牺牲一切。”如果说佛光是“天才大作”,那么,弘一法师就是林中的响箭、晨曦中的微光、爱的丰碑!
其实,有时我们不得不在“天才”作品的呼唤下醒来。尽管昏睡者比清醒着更幸福,但总要醒来。
晨曦中的一缕微光,那就是我们内心精灵的窥探!
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