无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

香格里拉篇一

在客觀世界上，存在着许多的美：大自然千姿百态的美；美术家的色彩线条美；音乐家的声音和谐美；自然科学的“工程美”；连最枯燥的哲学，也有它的哲理美，而舞之美，是人的美。

《香格里拉》是一台展示迪庆传统文化和民风民俗的大型原生态歌舞诗画。通过择取香格里拉各个地区的最典型的生活场景和歌舞器乐，比如：朝拜梅里，筑墙盖房，收晒青稞，锅庄对歌，德钦弦子，尼西情舞，藏族婚礼，塔城热巴等文化形式，全面展示了康巴藏区各民族人民生产、生活、相知相恋、热烈的庆典、如诗如画的丰收之夜，激情澎湃的热巴鼓魂，盛装的婚礼，虔诚的祈祷……每一幕都源自于康巴藏区真实的生活场景，是香格里拉必不可少的一台文化盛宴！

《香格里拉》演出队伍是由康巴地区和香格里拉优秀舞蹈演员及歌手组成。根据康巴地区不同的地理、文化、服饰、歌舞、生活习惯和宗教信仰，表演内容有香格里拉传统舞蹈弦子舞、热巴舞、踢踏舞、锅庄等不同形式。在演出中，演员同观众同台互动表演，使整台演出传递着香格里拉独有的神韵。整个演出从头到尾都洋溢着浓郁的藏民族风情。姑娘小伙们穿着色彩鲜艳的民族服饰，挥舞着长袖，体现出勤劳善良的康巴人对宗教的虔诚和对美好生活的向往。天籁般的歌声、欢快的舞蹈、独特的背景，衬以华美的灯光效果，整个演出美轮美奂，引领观众走进一个雪山环抱的人间仙境。

在高原蓝得纯粹的天和白得纯粹的云下，只有如此热闹奔放的藏族舞蹈才能直抒胸臆。“天上有多少颗星，锅庄就有多少调；山上有多少棵树，锅庄就有多少词；牦牛身上多少毛，锅庄就有多少舞姿”，这便是人们对丰富多彩的藏族舞蹈的赞誉。从古远的时代起，藏族即有围绕篝火欢歌狂舞的习俗。这些围着篝火连袂踏歌的圈舞形式，陪伴这个民族走过近5000年的时光，薪火相传至今日，人们依然能从踏歌共舞中感受到强烈的生命力和团体的感召力。

香格里拉的藏族自幼能歌善舞，人们常常借歌舞传情。或低吟浅唱，诉说变迁；或高歌劲舞，抒发情怀；或婉转缠绵，表达深情。对山川神灵的礼赞，对甜蜜爱情的追求，对幸福生活的憧憬，都是他们歌舞的内容。也许，没有了歌舞，藏族儿女就会认为生活没有意思。每逢喜庆佳节和民间传统聚会如庆丰收，耍坝子，转神山等，藏族男女老少往往闻歌起舞，共同参与，舞者愉悦，观者宽慰，皆大欢喜。无需华丽的舞台，不用时髦的器乐伴奏，只要择一坝子，男女前后围成一个圆圈，踏歌而舞。男女队轮番和歌同舞，一轮又一轮。酒酣情浓，歌舞不休。基于这些原因，在欣赏表演之余，《香格里拉》节目组还为观众们安排了与演员互动的游戏节目，使得观众可以更深切地了解香格里拉地区的民俗民风，质朴而纯真。

这是一场欢歌狂舞的视觉，这是一出虔诚信仰的精神洗礼，这是一次净化心灵的生命体验，观看演出仿佛自己就身在其中。演员们全情投入，造型舞姿也是多彩多姿，五光十色：有时顿足为节，连臂踏歌，热烈欢腾；有时踏步为节，重脚下节奏点子变化，顿挫有力；有时以歌为主，歌舞结合，悠扬雅曲；有时注重情绪表现，舞姿圆润舒展，长袖翩翩，铃声震荡，粗犷激扬；重时表现狂热情绪，羽锤翻飞，气吞山河……从动律上看，既有“舞靴”，又有“舞袖”；从韵律上讲，既有“圆滑风”，又有“顿挫风”，既有“点”的强烈音响，又有“线”的圆曲流动，因此，香格里拉被称为“歌舞的海洋”并非溢美之词。女舞者动作舒展，秀丽端庄，如含苞的莲花；男舞者双臂挥舞，腿部跳踢有力，常似雄鹰展翅，豪放刚劲。舞蹈是最有灵性的艺术，而香格里拉应该是这种灵性最忠实的知己，因为这里本就阳光明媚、无限包容。当我们在群山环抱的乡野之中旁观，在鸦雀无声的大剧场里落座，四周灯光渐暗，乐声轻起，这是我们为数不多的机会，通过一幕幕歌舞触摸生活在这片高原上的本真舞者心灵深处的那一泓秋水，在波光中照见一个永远憧憬的世界，聆听一朵花开的声音。

香格里拉篇二

joe第二次出现，发过来她的博客地址。我顿时认出她是谁——杯子的乔。

因为她的博上有一张照片，在开心网上用过的。杯子给我看过他们的诸多合影。

知道别人太多秘密，不是什么好事。先暗叹：好险！决定尽快将涉及到杯子隐私的文章删除。虽用了化名，没有发到我众所周知的那个博客上。乔无从看到，但还是避免万一吧。

红袖添香改版了。有一个新功能，可以删除日记。有些往事已经失去了意义，若我决定遗忘，又何必让它们再存世间。即使在网络，我也不想留下太多的痕迹。

a希望我不要再写那些淡淡的伤和疼。他想看到我写些轻松的文字。随口答应了他，但是很难做到。有朋友关注的结果，只是更加不自由而已。我是否只有将它们隐藏。

a带有顾虑，困难的`表达着一种感觉。他很自省，一边总觉得自己言多有失。

当那三个字终告天日时，我不知道，他是否有如释重负的轻松？

“哦，我知道了。”天秤的一贯回答。

他似失落：“不表个态？”

为什么要表态呢？又不是求婚？

回：“谢谢。”

他于是失望得更彻底了。

爱屋及乌。有多少人因为香格里拉这四个字，去追寻一段远处未知的旅程。又有人，因为文字，而爱上它们背后的那个人。

很可惜，于我只是海市蜃楼，对生活于事无补。但是我仍要谢谢他们，让我听到那些动听的话语。

很可惜，我也只有保持距离，又失去了一个朋友。

x留言给我：又是春寒料峭时节，一切都好，保重！

他习惯每年春天时留言给我。因为曾经在那样的季节相识。即使如此时彼此这样淡漠，他出现之时，也是关切。

我回复的是：谢谢你。这本是从x那里学到的一句话。我用它来回答那些走近我的朋友。谢谢你。

还有一句，对不起。

曾经用心写过的文字，曾经用心相处过的人……你们帮我保存那些记忆。纵我放弃它们，我知道，还有你，曾经和我一起记得。

香格里拉篇三

我站在香格里拉崔巍的青山上。

云压得很低，仿佛伸手可及。空中铺满了云，就像羊毛做成的地毯，没有一点缝隙，眼前除了青山，还是青山。有的山山腰上围着一圈云，就像白色的腰带;有的山顶上覆盖着团团云雾，就像白色的毡帽。极目远眺，能望见曲折的盘山公路和依稀可见的藏民村落。五颜六色的金帆，金光闪闪的转经筒，还有灰白色的玛尼堆，给无穷无尽的绿镶上了光彩夺目的`宝石。云飘过之处，还有山上延绵不断的栈道，苍翠欲滴的树林，山中潺的溪流。云雾缭绕中的青山，仿佛人间仙境。

不一会儿，云压得更低了，小雨滴滴嗒嗒地落了下来。雨落之处，有山间的海子，滴滴咚咚的鼓点，打破了湖面的平静，呈现在眼前的，是无数的涟漪，是荡漾之美。雨落之处，有庞大的藏族民居，滴滴咚咚的鼓点，让津津有味吃着草的牦牛更为快乐。雨落之处，还有那格桑花海，它们在雨中尽情地舞蹈。亮黄的波浪，随着微风上下起伏。雨中美景，是大自然精心安排的舞台剧。

山美，水美，人也美。香河里拉藏民的热情在他们的家中充分地体现出来。眼前是优美的舞蹈，耳边是动听的歌声，口中是喷香的牦牛肉，跳的是锅庄舞。大家的舞步震得地板咯吱咯吱响。大家在藏民家中吃吃喝喝，乐乐呵呵，十分高兴。

在大山中生活的藏民，为什么比我们城里的还要快活呢?我记得一个卓玛曾对我说：“你们在城市里生活，压力很大吧?可我们却不是。我们每天都享受大自然带来的快乐。我们没有高科技，可我们的传统胜过高科技。我的学历只是初中毕业，但是藏传佛教让我懂得了更多、更深奥的东西。”我明白了，在这大自然的怀抱中，在这没有喧嚣的环境中，才能像姜尚一样，悟出更多的道理吧。

乐在香格里拉，美在香格里拉!