最新李白和杜甫作文
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总结是对过去工作的回顾,也是为未来工作做好准备的一种方法。如何面对失败,化挫折为动力,迈向成功?这些总结范文涉及各个领域的工作和学习经验,具有一定的参考价值。
李贺性情孤僻,一生短暂,阅历不广致使缺乏对现实深刻的认识,却因才气高,天资聪颖,使他即使缺乏游历经验仍可以凭借自己的想象写出令人惊叹的诗篇。除了怪诞的想象,还有幽凄的意象。李贺与一般的唐代诗人不同,他喜欢使用死、鬼等阴森的字眼来营造凄凉的氛围。李贺的凄凉与其他人的不同,他的凄凉源于自己人生的失意与心灵的负重,从而形成一种人生中的凄凉。这种凄凉被物化为或对景致的凄凉描写,或为心灵的怨怼等众多形式。
李贺的诗歌除了那些不同于以往诗人的想象与意象,还拥有丰富的内涵以及对生命的哲学思索与探求。李贺诗歌中有对于生命有限与无限的探索,对死与生的探求以及对生命的渴望与理想等等不同的方面但都是对同一主题的思考——生命。李贺体弱多病,穷困潦倒,生命短暂,因此在面对死亡这个问题的时候比一般人更为敏感脆弱。宇宙时光的广袤无垠与个人人生的短暂渺小的矛盾使李贺不能以一个旁观者的身份来理智的思考分析,他只能将自己全部都投入其中,以此来进行充满的苦痛与激情的探索。
李贺他短暂而又传奇的一生中,存诗二百余首,其中大多数都有离奇的想象与令人慨叹的哲思。他虽存诗不多,但大多数都是值得我们去细细品味的佳作。
我们看素材,往往只关注情节,而真正需要看到的是主题(而且是细分的主题,而不是宽泛的论述)。
举个常见的材料:
失了一颗铁钉,丢了一只马蹄铁;。
丢了一只马蹄铁,折了一匹战马;。
折了一匹战马,损失一位将军;。
损失一位将军,输了一场战争;。
输了一场战争,亡了一个帝国。
当看到这个英国大帝理查三世的悲剧故事,我们应该记住什么呢?是铁钉、马蹄街、将军或国家吗?不是,我们要记住它背后的内涵、警策之意。现在的作文书倒是提到了这一点,但往往以“细节决定成败”作结,这就产生了一个问题:难道只有写“细节决定成败”才能用这个材料吗?肯定不是,因为现在绝不会有作文像十年前一样让你泛泛地论述一句正确的废话。
上面两个思路,有人会理解为反向立意,或是求变求新,然而在我看来,他们都是对“细节决定成败”这一大主题的细分与变奏。时代呼唤立意更精准,还要新颖的作文。在一味求新可能崩盘的风险下,从素材中把握常见主题的变奏与细化是更好的角度。
2.转换论述角度,全面利用已有素材。
素材本身是具有适用的丰富性的,即一个材料不一定只适用于一个主题。我们不能指望孩子背100个例子去应对100个主题,万一考了第101个,那孩子不就白忙活了吗!
因此,学生更应该学习一种调换论说角度的方法,使一个材料能自如地符合任意一个主题。
具体方法是,同学们应当重点把握一到两个作家,构成对他们尽可能深入丰满的理解,使得这个“黄金素材”可以覆盖高中常见的一切主题。
例如,阅读史铁生精选的小说与散文,就能以对史铁生先生的叙述覆盖所有主题。理想与现实、有用与无用、天分与努力、勇气与恐惧、物质与精神、平凡与伟大……他们都在这座巨人身上有所体现。
重要的是我们怎么讲述材料,而不是材料本身。通过主动训练语言概括和话语转换的能力,同学们可以逐渐有意识地从不同视角观照、描绘同一人物,最终脱胎换骨,自如地书写出这一人物生命的不同侧面。
每当我翻开厚厚的《唐诗三百首》,都会忍不住去浏览李杜的诗也正是他们的诗,让我欣赏到了古代文人雅士笔下的美丽。
李白:景色如梦之美。
李白,这位脱俗豁达,热爱自然的诗仙用他那观尽世间一切美的纷呈的眼造就了他那美轮美奂,豪迈潇洒的写景之诗!
杜甫:爱国忧国之美。
杜甫出生在开元年间,在开元盛世度过了他的青年时期。年轻意气风发的他对人生美好的期盼就如同唐代时的国力那般强盛。他志愿报效祖国。在登上“五岳之首”泰山时便留下“会当凌绝顶,一览众山小”的`远大志向。但唐朝在盛世之后便爆发了“安史之乱”,在如此的情境下,杜甫面带忧色的写下了“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的悲哀的大唐境况。终于,“安史之乱”历经多年,在唐军打击下结束,听到这个消息,杜甫欣喜万分,以至于“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。”
李杜:深厚友谊之美。
天宝年间,杜甫在洛阳结识了仕途不顺的李白,从此便结成了“醉眠秋共被,携手日同行”的深厚友谊。
乾元元年,李白因参加了永王的幕府而受牵连。被流放于夜郎。杜甫知道后,啜泪在纸上写下了“逐客无消息,故人入我梦”的深深留恋,吟出“江湖多**,舟楫恐失坠的”的无限关心,所有的文字,都代表了李白杜甫之间的至诚至真的友谊,这种时时牵挂的情不就是一种美吗!
月下飞天镜,云生结海楼。(李白)。
举杯邀明月,对影成三人。(李白)。
长安一片月,万户捣衣声。(李白)。
明月出天山,苍茫云海间。(李白)。
醉月频中圣,迷花不事君。(李白)。
却下水晶帘,玲珑望秋月。(李白)。
我歌月徘徊,我舞影零乱。(李白)。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。(李白)。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。(李白)。
峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流。(李白)。
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。(李白)。
小时不识月,呼作白玉盘。星临万户动,月傍九霄多。(杜甫)。
片云天共远,永夜月同孤。(杜甫)。
露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)。
天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阳。在这里,他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人——诗仙李白、诗圣杜甫历史性的见面了,从此既开启了这两位伟大诗人的友谊,又使两位伟大诗人的诗词创作走向巅峰。此时,李白早已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。从此,两人以平等的身份,建立了深厚而伟大的友情。在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面,交流交谈,访道问仙。同年秋天,两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴,借古评今,愉快长谈。
在梁宋,李白和杜甫还遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。可三人各怀大志、理想相同而走到了一起。三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,为国家的富强昌盛而高兴,也为国家的隐患而担忧。这时的李白杜甫都值壮年,此次两人在创作上的切磋,对以后他们在诗坛上的巨大成就产生了积极、巨大的`影响,从而走向辉煌。
之后李白杜甫各自游历、从政,但至少有三次遇到一起。命运使他们或遭污陷、或受围困,最后失落、没落了。虽然政治生命与自然命运不济,但却成就了他们诗词的辉煌。李白冬游坊州(在长安之北)时,杜甫则游于晋(今山西省处)。之后李白长往长安,寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆,渴望拜见宰相张说,他先结识了其子张相。又谒见其他王公大臣,均无结果。李白在此期间暮秋游邢州(在长安以西)。开元十八年(730年)十二月,宰相张说去世,这年李白三十岁。李白曾多次谒见本州裴长史,因遭人谗谤,连日上书自白,终为所拒。开元十九年(731年),李白三十一岁。这年玄宗多任宦官,尤宠高力士,时四方表奏,皆先为高力士所决。十月,玄宗驾幸洛阳。
这时的李白却穷愁潦倒于长安,自暴自弃,与长安市井无赖之徒交往。之后李白离长安,经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘县)。秋到篙山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山),恋故友元丹丘的山居所在,有些心灰意冷的李白遂有隐居之意。冬天就要来临时他滞留洛阳。在天宝元年(公元742年),李白的好运终于来了,由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗是降辇步迎的,并且“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游,必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实。虽非记功,但将其文字流传后世,以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年(743年),李白四十三岁,他诏翰林院。这年的初春时玄宗于宫中行乐,李白奉诏作《宫中行乐词》,赐宫锦袍。到了初夏时节兴庆池牡丹盛开,玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》。
李白的理想是参政治国啊,可能是李白的出身问题使他无法正常入仕,就只得靠诗词才华接近唐朝的最高统治者李隆基才能实现,可唐玄宗只封他供奉翰林,这与李白的理想相差十万八千里,于是他对这种御用文人的生活日渐厌倦,开始纵酒以自昏秽。并做出些出格的事:他与贺知章等人结“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝,尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴。这样就遭到了宫中一些人的忌恨,他们谗谤于玄宗,玄宗听到谗谤的话多了就疏远了李白。李白见状请辞,唐玄宗不但准了还赐金放还。
天宝十四载,安史之乱爆发,李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。永王触怒肃宗被杀后,李白也因此获罪,被投浔阳(今江西九江)狱,不久流放夜郎(今贵州桐梓一带)。途中遇赦得归,时已59岁。晚年流落在江南一带。61岁时,听到太尉李光弼率大军出镇临淮,讨伐安史叛军,还北上准备从军杀敌,半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝,一代诗仙,魂归天外。
李白不但诗词成就颇为了得,他在书法、剑术、道经方面造诣很深,李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。他的《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。和《望天门山》天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。是千古绝句,李白的代表作品有:《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》、《望庐山瀑布》,《将进酒》,《蜀道难》,《梦游天姥吟留别》,《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《秋风词》《结袜子》《菩萨蛮》《忆秦娥》《上李邕》《梁甫吟》、《永王东巡歌》、《行路难》《上阳台帖》《庐山谣》、《江上吟》、《襄阳歌》、《送烟子元演隐仙城山序》、《邀李白》、《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》、《夜下征虏亭》、《苏台览古》、《乌栖曲》《在水军宴赠幕府诸侍御》《狱中上崔相涣》、《上崔相百忧章》等等不胜枚举。
杜甫呢与李白分别后,天宝十四年杜甫被授予河西尉,这种小官杜甫不愿就任,朝廷改为右卫率府、看守兵甲器杖管理门禁锁钥的兵曹参军,杜甫为生计只得接受。安史之乱爆发的次年六月潼关失守,玄宗西逃。七月,太子李亨即位(肃宗)。杜甫听说肃宗即位,就去投奔途中却不幸为叛军俘虏,押至长安。他关注着时局的发展,并写了两篇文章:《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》,为剿灭安史叛军献策,考虑如何减轻人民的负担。
叛乱结束后,杜甫经过千难万险最后来到成都,在好友严武的帮助下盖建著名的杜甫草堂,并在严武的举荐下杜甫为节度参谋、检校工部员外郎,故世又称“杜工部”。严武去世后杜甫离开了成都。历三年,杜甫思乡回乡,却因困难一直住在船上。代宗大历五年(770),臧玠在潭州作乱,杜甫又逃往衡州,五天没吃到东西,幸亏聂县令派人送来酒肉而得救。大历五年冬,杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世,终年五十九岁,天妒英才。杜甫的诗“有诗六十卷”《杜工部集》十八卷一千四百另五篇,较著名的诗词有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作,其最为著名的诗句为:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”而《登高》中的:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。
李白(7-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
主要成就。
诗歌:李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响。
词赋:李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论,但是今传为李白词的作品,若不论其真伪及是否可归入词体,约有20余首,如《菩萨蛮》《忆秦娥》等。
就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位,作为一种“不可企及”的规范,李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成,词的创作模式上均有重大贡献。
实际上,从唐末五代《花间集》以来,所有的唐宋词选集、总集,在具体操作中,都不会忘记李白,至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人,虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作,但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人,李白无疑将以全票当选“词王”。
杜甫基本信息。
杜甫(7—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的.诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
文学特点。
意象:杜诗对意象选择的个性化,是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象,例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观,以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓,还有官吏、将军、恶少等权贵势力,都表现了杜甫对“中兴济世的热切,对淆乱乾坤的指斥,对横行霸道的愤慨,对漂泊流离的悲伤,对生灵涂炭的悲悯,对物力衰竭的惋惜,对博施济众的赞美”,而正是这些沉重情感的表达,使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云:“惟其意远,举上句,即人不能知下句”。吴沆又说:“凡人作诗,一句只说得一件事物,多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物;常人作诗,但说得眼前,远不过数十里内,杜诗一句能说数百里,能说两军州,能说满天下,此其所为妙”。
风格:杜甫的诗歌在风格上,是兼备多种风格的,元稹这样评价杜甫:“至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈、宋,言夺苏、李,气吞曹、刘,掩颜、谢之孤高,杂徐、庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法:“于是杜子美者,穷高妙之格,极豪逸之气,包冲淡之趣,兼俊洁之姿,备藻丽之态,而诸家之所不及焉。然不集众家之长,杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为,杜甫诗歌的风格沉郁顿挫,语言精炼,格律严谨,穷绝工巧,感情真挚,平实雅谈,描写深刻,细腻感人,形象鲜明。“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言,有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响,而其悲歌慷慨的格调,又与《离骚》相近。也有学者认为,杜诗具有仁政思想的传统精神,司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说:“李杜文章在,光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊,竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七:“老杜诗当是诗中《六经》,他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者,诗中之《四子书》也。”
李杜相识。
天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阳。在这里,他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份,建立了深厚的友情。在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面,访道求仙。同年秋天,两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴,借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。然而,三人各有大志,理想相同。三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际,李杜又一次分手。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符箓的盖还,为他造了真箓。此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。
天宝四年(公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天,李杜两人分手。
3、浮云终日行,游子久不至。——杜甫《梦李白二首·其二》。
4、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
5、遥怜小儿女,未解忆长安。——杜甫《月夜》。
6、野径云俱黑,江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》。
7、庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。——杜甫《戏为六绝句·其一》。
8、亲朋无一字,老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》。
9、一片花飞减却春,风飘万点正愁人。——杜甫《曲江二首》。
10、渭北春天树,江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》。
11、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。——杜甫《蜀相》。
12、迟日江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句二首》。
13、有弟皆分散,无家问死生。——杜甫《月夜忆舍弟》。
14、暮投石壕村,有吏夜捉人。——杜甫《石壕吏》。
15、孤雁不饮啄,飞鸣声念群。——杜甫《孤雁》。
16、桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花·其五》。
17、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》。
18、露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》。
19、天时人事日相催,冬至阳生春又来。——杜甫《小至》。
20、江碧鸟逾白,山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》。
同学们写作文的时候经常要运用素材来说明事理,提供例证。用恰当而新颖的作文素材,可以为行文增色不少。然而到了考场实战的时候,学生一提起笔来,脑海中往往出现的素材都是常用的几个,而且视角单一没有新颖性。如何选择和运用作文素材,是亟待解决的问题。
在各种高考参考书类型中,“作文材料”的相关参考书市场需求最为火爆。“60个素材击破高考作文”、“记住50个小故事,让你的素材不再陈旧”等书目比比皆是。同学们看了很多新例子,可是到了考场上,同学们一提起笔来,脑海中永远浮现出三个不变的身影:李白、杜甫和苏东坡!
1.深入理解素材,从熟知情节原有内涵中发现新主题。
我们看素材,往往只关注情节,而真正需要看到的是主题(而且是细分的主题,而不是宽泛的论述)。
举个常见的材料:
失了一颗铁钉,丢了一只马蹄铁;
丢了一只马蹄铁,折了一匹战马;
折了一匹战马,损失一位将军;
损失一位将军,输了一场战争;
输了一场战争,亡了一个帝国。
当看到这个英国大帝理查三世的悲剧故事,我们应该记住什么呢?是铁钉、马蹄街、将军或国家吗?不是,我们要记住它背后的内涵、警策之意。现在的作文书倒是提到了这一点,但往往以“细节决定成败”作结,这就产生了一个问题:难道只有写“细节决定成败”才能用这个材料吗?肯定不是,因为现在绝不会有作文像十年前一样让你泛泛地论述一句正确的废话。
上面两个思路,有人会理解为反向立意,或是求变求新,然而在我看来,他们都是对“细节决定成败”这一大主题的细分与变奏。时代呼唤立意更精准,还要新颖的作文。在一味求新可能的风险下,从素材中把握常见主题的变奏与细化是更好的角度。
2.转换论述角度,全面利用已有素材。
素材本身是具有适用的丰富性的,即一个材料不一定只适用于一个主题。我们不能指望孩子背100个例子去应对100个主题,万一考了第101个,那孩子不就白忙活了吗!
因此,学生更应该学习一种调换论说角度的.方法,使一个材料能自如地符合任意一个主题。
具体方法是,同学们应当重点把握一到两个作家,构成对他们尽可能深入丰满的理解,使得这个“黄金素材”可以覆盖高中常见的一切主题。
例如,阅读史铁生精选的小说与散文,就能以对史铁生先生的叙述覆盖所有主题。理想与现实、有用与无用、天分与努力、勇气与恐惧、物质与精神、平凡与伟大……他们都在这座巨人身上有所体现。
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他们离开的那一年,我35岁,杜甫24岁,而孟浩然已经老得不知如何做诗了。那天我一下子要告别两位挚友,不知如何是好。
告别宴定在我和老孟日日买醉的黄鹤楼。那里不仅装修优雅,还透着后五代风格的奢靡和颓废。老孟告诉我,总有一天我会像他一样爱上这里的雕栏玉砌和纸醉金迷的气息,而事实证明他是对的。小杜那时还不会喝酒,只是与我一样喜欢作些《三五七言诗》,喜欢《静夜思》。《偕友登黄鹤楼见崔颢题诗》时,小杜的脸“唰”的一下拉得好长。他有一颗金子般忧国忧民的心,最恨那些损害公共利益的人,特别是那个崔颢,如此明目张胆且理直气壮,更让他连呼“天理何在”。我那时脸红了一下,因为我偶尔诗兴大发也会忍不住乱涂乱写。
酒桌上小杜的话并不多,但只要我一提到杨玉环,他立刻就精神抖擞――他是杨贵妃的fan。我告诉他,杨贵妃,我是见过的,并不像宣传的那样“清纯貌美”、“眼如《关山月》”,看她的头发也不像《望庐山瀑布》;相反,看她倒是像《望天门山》那种庞然大物。而且她还爱惺惺作态,总是像个怨妇般地倚在窗边做《春思》状,念叨自己子虚乌有的《玉阶怨》、《怨情》;而且她极度任性……我想讲那个“过华清宫”的故事时,看见小杜的脸更阴沉了。我理解他。我也不喜欢听自己偶像的负面消息。
老孟打破了尴尬气氛,率先举起酒杯,说了句《将进酒》,猛一扬头便很豪爽地干了。这时我才想起,他们走了以后,我恐怕只能月下独酌了;还有那座我们常去的小山敬亭山,以后也只能有我独坐了。我捏着酒杯犹豫着。我不知道有什么可以《赠孟浩然》和杜甫。这时大堂里很合时宜地奏起了悲壮的《塞下曲》。小杜应和着哼起《清平调》,却很快哽咽了。老孟接着唱,唱的却是《秋浦歌》。老孟不忍离开这里,我知道除了因为我和小杜,还因为他必然会时常《忆秦娥》。秦娥就是黄鹤楼的老板娘,徐娘半老却也还风韵犹存。当年她还曾是个歌手,以一首《峨眉山月歌》出道,红遍大江南北。我同情地拍了拍老孟的肩,“《行路难》,多保重。”干了这一杯。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵之后》,我与小杜《渡荆门送别》。小杜要去游历天下体验民生。他会是个好诗人。《劳劳亭》(古人送别的亭子)外,他转身离去。他的背影未老先衰。
《送友人》之后那晚,我《春夜洛城闻笛》,那曲悠悠的《子夜吴歌》使我想了许多,又喝了许多酒。朋友离散不是件痛快的事。《把酒问月》,我李白难道注定孤独一世与酒为伴,抑或只生活在无尽的《长相思》中?我烂醉如泥。
第二天,《春日醉起言志》,我决心改变现状,向小杜一样去流浪。于是那天《早发白帝城》,我顺流而下。那一年,我将自己放逐。
我登过许多山,峨眉、华山、泰山,可都没有《蜀道难》给我的印象深。在山上,我《听蜀僧浚弹琴》,《山中答客》,《山中与幽人对酌》,并且常常偷偷地《题峰顶寺》,满足自己小小的欲望,尽管我知道小杜如果知道了我这么做,必定又会说我不守公德。值得一提的是,几年之后我在金陵《登金陵凤凰台》的时候竟然与杜甫不期而遇。那时的他又沧桑了许多,瘦了许多,他的眼里满是悲天悯人的情怀。我知道这几年他过得不那么如意,可我还是喜欢《戏子美》(逗杜甫,杜甫字子美)叫他孩子。那天他情绪高涨,却无奈有要事在身。我们只匆匆地《金陵酒肆留别》,之后我从《南陵别儿童入京》,他动身赶往更南方。那一年我第一次见小杜喝酒,而且千杯不醉。我相当诧异。小杜终于已然不是当年的小杜,终于也学会了借酒消愁。
入京前的一个晚上,我做了个梦。我梦见小山敬亭恍然巍峨如天姥,沧海桑田,迷幻而绮丽。我《梦游天姥吟留别》,留别过去。我想,一个新的变革即将到来。
那一年,我42岁,杜甫31岁,孟浩然杳无音信,不知所踪。
说起诗仙李白,大家一定都不陌生吧。下面我来讲一下诗仙李白。李白【701——762】,唐代诗人。字太白,号青莲居士,是一位唐朝的大诗人被后人称为诗仙。他的诗以豪迈大气为主,是现代浪漫主义诗人。
李白的一生,绝大部分是在游历中度过的“一生好人名山游,”多年的游历既丰富着他的生活,又对他的诗歌创作产生了极其重要的影响。天真浪漫的李白写出了:“小时不识月,呼作白玉盘。”寄情山水的李白写出了:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”注重友情的李白写出了:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”。思念故乡的李白写出了:“举头望明月,低头思故乡”。李白有情有义,坦诚率真,他一生广交朋友,他的朋友中既有我们熟悉的汪伦,也有农民,船夫,矿工,当然也有贺知章,高适,孟浩然等文人墨客,社会名流,被誉为“诗仙”的他与被誉为“诗圣”的杜甫的交往更是中国文学史上的千古佳话。
李白还是一位胸怀远大,志向非凡,关系国事,关心民众的人。有诗为证:“大鹏一日肖风起,扶摇直上九万里。”这就是让人们千古不忘的诗仙李白。
李白,杜甫,一个是“诗仙”,一个是“诗圣”。晚李白、杜甫六七十年的诗人元稹在《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》中有“时人谓之李、杜”句。可见,李白杜甫去世一个甲子前后,就有“李杜”之说了。
李白与高适、孟浩然、贺知章等诗人的关系都不错。李白曾写过“我爱孟夫子,风流天下闻”,说明他与孟浩然的深沉友谊。李白与诗人高适(他是唐朝诗人中官做得最大的一个)关系也不错,只是两个人没有走在一条“道”上,后来关系疏远了。李白与贺知章是好朋友。
李白第一次进长安街,遇见贺知章。这时,贺的诗歌已有大名,官是三品,无论哪个方面都算是顶尖人物。李白的一篇《蜀道难》使贺知章惊叹:“你真是个被下贬的太白金星啊!”从此李白有了“谪仙人”的雅号。
李白第二次进长安,也有贺的功劳。但这一干人的诗歌光彩、家国情怀及个人魅力,显然和李白与杜甫不在一个级别,后人将“李白与杜甫”并列起来,称为“李杜”,那是反复掂量、经得起大家的考验的。
闻一多说:李、杜相遇,就是两颗星相遇,在几千年的中国历史里,除了孔子和老子会面,再没有比这两个人的会面更重大更可纪念的了。
李白与杜甫,无疑是两座耸立的高山,是两个艺术生命的标本,是支撑起中国文学、东方文明的其中的两根支柱。从唐以来,人们说到他们其中的一个人,一般地说都会联系到另一个人。其实,两人见面有据可查的纪录也就是三四次的样子。有人把他两人诗歌中的涉及对方的`诗歌统计了一下,李说杜,三四首:杜说李,近二十来首,通过这个数字来说明杜甫更怀念和牵挂李白一些。
中唐之后的中国,逐渐形成“扬李抑杜”或“抑李扬杜”两大人群。
喜欢谁不喜欢谁,喜欢他的作品或不那么喜欢他的作品,本属于个人偏好,这也无可厚非。可是,中国一些人好分胜负,好排座位,喜欢戏剧效果,于是,将两人拉在一起,互相对比,寻找差异,比较着比较着,就将两人简单地对立起来了,褒一个贬一个,一个打倒另一个,非此拼出个高下不可。
喜欢他,则宽容他、包庇他;不喜欢他,则损他、骂他。或者为了一时的政治需求,来扭曲他。这是我们的毛病,要改呢。
1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。《行路难》。
2、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。
3、此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中。《秋下荆门》。
4、天生我材必有用,千金散尽还复来。《乐府·将进酒》。
6、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。《乐府·将进酒》。
7、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。《望天门山》。
8、我今携谢妓,长啸绝人群。欲报东山客,开关扫白云。《忆东山》。
9、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《望庐山瀑布》。
11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》。
12、世间行乐亦如此,古来万事东流水。《梦游天姥吟留别》。
13、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》。
14、浮云游子意,落日故人情。《送友人》。
15、山随平野尽,江入大荒流。《渡荆门送别》。
16、平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》。
18、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。《赠汪伦》。
19、白发三千丈,缘愁似个长。《秋浦歌》。
20、何日平胡虏,良人罢远征。《子夜吴歌》。
21、举杯邀明月,对影成三人。《月下独酌》。
22、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。《早发白帝城》。
23、宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。《越中览古》。
24、今人不见古时月,今月曾经照古人。《把酒问月》。
25、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。《梦游天姥吟留别》。
26、床前明月光,疑是地上霜。《静夜思》。
27、郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。《长干行》。
28、半壁见海日,空中闻天鸡。《梦游天姥吟留别》。
29、众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。《独坐敬亭山》。
31、蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。
32、三杯吐然诺,五岳倒为轻!《侠客行》。
33、黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。《忆旧游寄谯郡元参军》。
杜甫的诗句。
1.会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》。
2.冠盖满京华,斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》。
3.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》。
4.露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》。
5.摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》。
6.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
7.好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》。
8.迟日江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句二首》。
9.国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》。
10.江碧鸟逾白,山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》。
11.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》。
12.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》。
13.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》。
飘飘何所似,天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》。
射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。——杜甫《登岳阳楼》。
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》。
画图省识春风面,环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》。
故人入我梦,明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》。
正是江南好风景,落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》。
江流石不转,遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》。
千秋万岁名,寂寞身后事。——杜甫《梦李白二首·其二》。
谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。——杜甫《孤雁》。
吏呼一何怒,妇啼一何苦。——杜甫《石壕吏》。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》。
五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。——杜甫《客至》。
沉吟坐西轩,饮食错昏昼。——杜甫《九日寄岑参》。
王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》。
山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨。——杜甫《悲青坂》。
李白(701--762),字太白,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。他留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
李白一生都怀有远大的抱负,他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露。长安3年的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞;自悲身世,愁怀难遣的著名诗篇。
李白自少年时代就喜好任侠,写下了不少游侠的诗,《侠客行》是此类诗的代表作。李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求,让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗,成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人,也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂(如《塞下曲》),对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞(如《战城南》、《丁都护歌》等)。李白还写了不少乐府诗,描写劳动者的艰辛生活,表达对他们的关心与同情(如《长干行》、《子夜吴歌》等)。
李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力。作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。他的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如,他入京求官时,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”想念长安时,“狂风吹我心,西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境。虽然极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想,让人感到的却是高度的`真实。在读到“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,“白发三千丈,缘愁似个长”这些诗句时,读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。
李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,明朗、活泼、隽永。
“所有热烈的生命,都必然包含对自由的不懈追求。”
李白,就是如此。他的自由,一是天性使然,二也有一部分离不开赵蕤的教导。
自由,是生命本身最自然的状态。其最具震撼人心的美,便是那种强大的生命力。而李白那永不衰老的强大生命力赋予了他对自由最不懈追求的心。所以他酗酒,所以他无法将一官半职做得长久。
而他那热烈到近乎极致的生命,给李白带来了益处的同时,却也无可避免得显出一个不算特别弊端的弊端——就是那种浓烈而又纯粹的爱憎喜悲。他太有精力了,所以一切情感都像是倾尽了毕生的气力。这种情况也绝不仅仅只在感情上表现,也体现在做事上。
李白做事一向是很认真的。例如他用了一生去追寻的仙道和仕途。以至于他写干谒诗的时候也格外用力——各种溢美之词层出不穷,把对方和自己都夸到了一种令人发指的地步。也不知是诚心想毛遂自荐,还是存心想恶心对方。譬如那篇被选入《古文观止》的《与韩荆州书》。“岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!”,和周公相齐,也不怕人家受之有愧。反正韩朝宗除了拒绝就没其它表示了,却让后人对这溜须拍马、自吹自擂的情状胃里泛酸。
可实际上,对李白来说,他真的有那么想做官吗?怕也未必。他不可能不明白官位到底具有一个怎样的束缚意义,他应是不喜束缚的。可是为什么却仍旧执着于此?不得不说,这定然有一部分是因为儒家思想的影响。于是,像“忠君”“士当以天下事为己任”这种有才治世却隐于野是不关心苍生和天下的思想,早就耳濡目染地伴随了他一生。
因为儒家思想从确定“独尊”地位开始,到李白出生,早已渗透八百余年深入骨髓,融进了中华民族的骨血之中。所以不管李白到底是尊孔反孔还是两边都沾,他骨子里还是有些儒家思想的痕迹。倘若真能抹掉甚至剜去这块痕迹,那么今日之谪仙早已不是谪仙,真的位列了仙班。毕竟,那是这天上之人身上最后一丝烟火气息。
李白,大家不可否认诗仙李白的丰功伟绩。公认为是中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。
李白他诗词主要为浪漫形式,其作品天马行空,浪漫奔放,意境奇异,才华横溢;诗句如行云流水,宛若天成。读起来气势恢宏,幽若飘雪。本就不拘一格的显露出了他的个性。蔑视权贵,追求自由。这是他的人生目标。可惜这也只是他想象中的姿态。说起李白,就要谈一下他的老朋友杜甫了。杜甫作品内容广泛,技巧纯熟,注重声律对仗,格律严谨,语言锤炼。他们两个是完全相反的两个人,可是却是一对老朋友。
杜诗主要风格是沉郁顿挫,他的诗主要是些现实主义,较为凄苦。他的创作高潮是安史之乱前后,其大部分反映当时社会****,计较于整个天下的得失,总是一副悲苦缠绵姿态。“天下的得失”自然每天会有的,不可能能够制止住这种局势。可也不能否认他的丰功伟绩。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。
诗仙之名并非抬举,他与杜甫的人生观恰恰相反,但经历都差不多,一生不得志,只做过小官。可为什么他们的人生道路差距这么大。无非就是态度问题。其风格飘逸,豪迈,豁达。李白的诗歌唱雄伟壮丽的自然,善于描写和歌咏祖国山河,气势豪迈而奔放,不屑于细微的雕琢与对偶的安排,而用大刀阔斧、变幻莫测的手法与线条,涂写心目中的印象和感情,创造艺术的鲜明形象,雄放无比的风格。在杜甫计较天下得失时!李白在游走于大好河山,品味人生斑斓。毫不雕琢,本就是美玉,锦上添花就显得无趣了。这或许也是李白的骄傲所在吧。未完待续。
微风乍起,荡开层层涟漪,一支出淤泥而不染的青莲在这尔虞我诈的世间渐渐显现,一身傲世,不为名利。千古诗才,流芳百世。
【品诗】。
“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
这是一首色彩浪漫、气势豪放的写景诗,诗人描绘了一幅景象壮观的“庐山飞瀑图“。掩卷遐想,人们不禁恍然领悟;此“飞流直下三千尺,疑是银河落九天“之瀑布,岂非诗仙狂放不羁,豪迈恢宏之气慨于艺术领域中之写照乎?他的诗,想象力如“欲上青天揽明月”,气势如“黄河之水天上来”,的确无人能及。神奇异彩、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说,“清水出芙蓉,天然去雕饰”,明朗、活泼、隽永。
【品思】。
“君不见李北海,英风豪气今何在!君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居!少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏。”
即使是抒发受谗遭谤、大志难伸的愤懑之情,也是激情如火,豪气如虹,表现了诗人粪土王侯、浮云富贵,不与统治者同流合污。同时又由于诗人对生活观察的深刻和特有的敏感,使这首诗反映了安史之乱大动荡前夕,李唐王朝政治上贤愚颠倒、远贤亲佞的黑暗现实。全诗具有强烈的感情色彩,激情喷涌,一气呵成,具有一种排山倒海的气势,读之使人心潮难平。他追求人生自由,为此漫游一生,感受世间冷暖,求天下太平。
【品神】。
“行路难,行路难;多岐路,今安在?风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”
诗人以行路之艰难比喻世路之艰险,抒发作者在坎坷仕途上的苦痛和忧烦;然而他相信“长风破浪会有时“,绝不放弃突破见现已实现理想的信念。即使是被唐玄宗“赐金放还”,也依然坚持理想,纵使前途道路漫漫,孤单寂寞要伴随一生,他依旧不屈不挠地为理想而奋斗。面对种种不公,他仿佛早已置身度外,看破一切,只是一个纯洁的灵魂,不受尘世污染,洒脱豪迈。
合上书本,我闭上眼睛,书的墨香缭绕在身边,,想起了千年前的青莲居士,还有他那望向远方的目光。
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