最新一滴眼泪换一滴水分段一滴眼泪换一滴水读后感(五篇)

一滴眼泪换一滴水分段一滴眼泪换一滴水读后感篇一

教学目标：

1、学会用比较方法深入探讨关于本文的艺术手法

2、用平等对话的心态解读优秀的文章教学重点：

比喻，在文本中的运用与赏析

教学难点

作者在文中议论性的话语的用意与效果教学过程：

一、导入

老师：通过上堂课的学习，我们理解了这篇文章中展现的人性中的美与丑，也许同学们觉得已经完成了这篇文章的学习。但优秀的文学作品内蕴是深厚的，总会有很多值得探讨的东西，比如它的语言。

听说，同学们已经欣赏了《巴黎圣母院》的电影，那么今天我们的话题就从这里开始吧。首先问同学们一个问题，你们更喜欢看电影还是看文章？（学生自由回答）能告诉我理由吗？（学生）的确，一部优秀的文学作品被拍成影视作品之后，往往会带来不同的艺术效果，更直观地呈现在我们面前。但是它们却永远无法完全取代文本的地位，因为文本中的一些语言艺术往往是影视作品通过光影的手段无法完全展现出来的。

今天，我带来了关于这篇文章的影视片断，让我们一起重新来比较欣赏一番。请对照文本，看看文本中的哪些地方是影视作品没有表现也很难表现的，特别要注意的是描写人物的语言。

二、比较欣赏（初步探讨）

1、播放影视片段（3分钟）

2、老师：通过影视片段与文本的比较，你发现什么不同吗？文本中有哪些地方是这段影视还未曾表现出来的？（1）老师举例：

于是那可怜人像无法挣脱锁链的野兽一般，只好又不动弹了，他胸膛里间或迸出一声粗重的叹息，他既不羞愧也不脸红，他太远离社会生活，太接近自然状态，不可能知道什么是羞耻。而且在那十分丑陋的脸上，还能表现出什么羞耻呢？但是愤怒、憎恨、失望，逐渐在那可怕的脸上增多，成了一片厚厚的阴云，逐渐蓄满了电流，变成了千万道电光，在那怪人的独眼里闪闪发亮。

参考1：野兽是有力的却是非人的，处于自然状态，无法挣脱的野兽，是一种本能的愤怒，这也是当时伽西莫多最本质的写照。

参考2：阴云，是愤怒、憎恨、失望情感的积蓄，电光是怒火的迸发，作者把抽象的内心情感写得具体可感。（2）讨论(预设)：

第一、对人物的细致描写，特别是比喻这种修辞方法的运用，是影视作品很难表现的。

第二、文本中作者的看法部分，影视无法表现。

三、具体赏析（根据学生具体情况而定，顺序可调整）

1、关于修辞方法的运用(重点)（1）找出比喻句，并品味如果删去后的效果。

（2）根据学生回答，ppt补充相关的句子，并讨论欣赏。（学生可就某一句话展开）（基本思路：找到本体，然后，体味它的表达效果）

他听任人家捆绑，只不过时时粗声地喘气，就像一条牛垂头耷脑地给绑在屠夫的车沿上。参考：生动地写出了伽西莫多任人宰割没有任何反抗的状态。向右转转，又向左转转，并且把头摇得像腰上被牛虻叮过的公牛。

参考：公牛是笨重迟钝的，这里把伽西莫多受刑时肉体上的痛苦，形象地勾勒出来了。别的成千种侮辱性的语句

落在他身上

参考：雨点是密集的，是铺天盖地的，我们看到了一群无知的群众对一个无辜的可怜人的攻击。（3）总结修辞的在本文中的作用

参考：修辞可以使抽象的表达更具体真实，让人物形象的更生动逼真。（4）其它作家的修辞。《围城》(举3例)例1 方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉做柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。

例2 假使真把鸿渐的鼾声灌成片子，那声气哗啦哗啦，又像风涛澎湃，又像狼吞虎咽，中间还夹着一丝又尖又细的声音，忽高忽低，袅袅不绝。有时这一条丝高上去、高上去，细得、细得像放足的风筝线要断了，不知怎么的像过了一个峰尖，又安稳降落下来，辛楣被刺激得神经给它吊上去，掉下来，这时候追想起还恨不得要扭断鸿渐的鼻子。（5）迁移：试着用比喻句让小说描写更生动。

（课堂练习）补充小说片段——《蒲柳人家》选段，删去相关的比喻语段，让学生用比喻的形式补充或改写。（分组，每组重点写一句，然后推荐）老师指导（比喻句的要领）：

第一、本体与喻体要有相似性。

第二、本体与喻体要有一定的距离，或者说距离越远，常常效果越好。钱钟书《围城》的比喻为例。

唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉得嘴馋，仿佛是好水果。她的眼睛并不顶大，可 2 是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。

第三、与整体语境要谐调。

比如，如果中秋月圆之夜，你望着一轮皎洁的圆月诗兴大发，此时，你把它比作大饼就不恰当；但如果这样的语境，在一个偏僻的小山村，祖孙俩面黄肌瘦，已经断粮好几日了，这天，正是月圆之夜，小孙子指着月亮对爷爷说，你看那月亮多么像香喷喷的大饼啊，就合适。

2、关于小说作者的看法部分

小说是以叙事为主的一种文学体裁，情节、人物、环境是小说的三要素。比如，我们之前学过的一些小说《变色龙》《孔乙己》等，都是一个个纯粹的故事。那么，在这篇文章中，作者加入这些议论是为了什么？你怎么看这些议论的部分？（你认为它们有没有必要存在于这篇小说？）（附：课文片断）

这就是说，绳子和皮条一直陷进他的肉里去了，何况监狱和囚犯这种传统还没有丢失，脚镣手铐（还有徒刑和断头台）至今依旧宝贵地在我们这些文明的温和的有人性的人中间传下去。

人民，尤其是中世纪的人民，在社会上就象孩子们在家庭里一样，他们长久停留在原始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚阶段，可以用形容儿童的话来形容他们：

在这种年纪是没有怜悯心的。

我们已经让读者知道，伽西莫多的确是被大家借种种理由厌恨着，人群里没有谁有理由或者觉得有理由去怜悯圣母院的可恶的驼子，人们看见他出现在刑台上都觉得非常高兴，他刚才所受的酷刑的悲惨景象，不但没有使他们心肠变软，反倒给他们提供了一桩乐趣，使他们的厌恶情绪表现得更为恶毒。

当“公诉”（按照法官们至今沿用的行话）执行完毕，就轮到千万种私人的报复了。在这里就象在大厅里一样，妇女们特别起劲，她们全都对他怀着某种憎恨，有的恨他奸诈，有的恨他丑陋，而以后一种人的憎恨最为厉害。

这声悲惨的呼唤，并没有引起同情，反而使刑台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害。应该说明，他们的残忍和狠心并不亚于我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里的人，那都是群众当中最下层的人物。

（1）人道主义者的雨果，希望借此来表达强烈的价值倾向，让人们理解他的价值观，所以，情不自禁。

（2）这些议论的好处是让人性美丑的对比更鲜明，主旨更显著。

3、深入挖掘：如果去掉这些作者自己的观点怎么样？影响表达吗？（1）比较《孔乙己》《变色龙》相关片段——常常不用作者亲自出现。（2）补充理论知识：

零度写作，就是以第三者的立场冷眼旁观爱憎两种，冷眼旁观万千世界种种，而后能不偏不倚，不躁不急，心平气和，以臻写作化境。（3）还可能起反作用

那漂亮、鲜艳、纯洁、迷人而又那么娇弱的姑娘，竟会那样好心肠地跑去救助一个如此可怜丑恶的家伙，那情景无论如何是很动人的，而这件事又发生在一个刑台上，那就更为动人了。

观众也都被感动了，大家拍着手喊道：“好极了，好极了！” 看起来像起哄，让作者的议论显得那么的可笑与教条。

（4）明确：这只是作者的一种写作习惯，虽然更能让作者自己的观点得以体现，但实际上，议论常常也妨碍了故事的完整性，冲淡了小说固有的意味，显得画蛇添足。

四、其它欣赏角度

1、关于心理描写：

心理描写是小说作品中人物形象刻画的重要手段，但在影视作品中却无法直接表现，更多的是通过旁白或独白的形式出现。

伽西莫多的独眼闪了一下，原来就是他昨晚曾经想抢走的那个波希米亚姑娘呀。他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的么？他十分相信她也是来向他报复的，也是象别人一样来打他的。

看见她真的迅速走上了石级，愤怒和轻视使他透不过气，他真想把刑台打个粉碎，假若他的独眼能够发出雷电，那波希米亚姑娘一定会给雷电击毙，上不了刑台哪。

2、关于人物形象

文本欣赏的过程是通过对文本的解读，重新在脑中建构艺术形象的过程。而每一个读者所在地域人文环境的差异、以及接受教育程度的差异、性格差异，都会造成不同的欣赏习惯 4 和对事物不同的理解方式和理解深度。所以我们常说，一千个观众，就有一千个哈姆雷特。读者通过想象来再现文本中的人物形象，但是影视作品常常让我们觉得与文本不符，因为那已经变成导演和演员心中的人物形象。它们用一个林黛玉取代了千千万万个林黛玉，用一个郭靖取代了读者心中千千万万个郭靖，这也让许多影视作品无端遭受了网友们的板砖。

五、小结

一部优秀的影视作品当然有它自己的魅力，但今天我们主要是通过比较来欣赏文本的语言，尤其是比喻这种修辞的表现力。

通过这堂课的讨论，我们知道了，阅读一篇文章，不仅要理解文本本身，还要关注文本之外的东西。通过比较，我们能更深入地去解读一篇优秀的文章。并且，我们要用一种平视的姿态来看待名著，而不是迷信敬畏权威。记住：“尽信书，不如无书”，“吾爱吾师，吾更爱真理”。

附：《蒲柳人家》选段（刘绍棠）

那一年是一九三六年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。

奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。

何满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓似地叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。

何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女装，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。

何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似地骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。

她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳荫下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住!”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子!”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去!”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕 5 子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛!”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生愣儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道!”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去；那个年轻的纤夫就像风吹细柳，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口脋气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗、钉掌铺的吉老秤、老木匠郑端午、开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。

——选自《蒲柳人家》

一滴眼泪换一滴水分段一滴眼泪换一滴水读后感篇二

必修四·灵魂洗礼

《雷雨（节选）》《一滴眼泪换一滴水》

江苏省南通第一中学

杨彬

重点：解读人性的复杂性。

难点：⑴品味戏剧作品中的人物语言；

⑵探究小说的创作手法及其原因。

疑点：⑴戏剧的矛盾冲突；

⑵“一滴眼泪换一滴水”这一文题的多元解读。

亮点：⑴人物形象的分析，尤其是对周朴园和围观群众的分析深入显出；

⑵对“疑点”的捕捉独具匠心。

教学过程：

同学们好，这一节课和大家一起来复习“灵魂洗礼”这个专题，这一专题有《雷雨（节选）》和《一滴眼泪换一滴水》两篇文章。

在复习这两篇文章时，同学们要问自己这样一个问题：

两位伟大的作家——雨果和曹禺，艺术生涯有很多的不同点：一个是浪漫主义文学的领袖，一个是现实主义的代表人物；一个是在18世纪的欧洲文坛从事小说创作，另一个则是在20世纪的东方世界致力于戏剧艺术；那么，教材为什么把他们的作品放在一起？他们的作品又有怎样的共性？

有同学可能会说：他们的文学作品，都塑造出象蘩漪、周朴园、爱斯梅拉达、伽西莫多这样的经典人物形象。其实不仅如此，细细品读这些人物形象，你会发现他们的身上交织着真与假、美与丑、善与恶，两位作家的伟大之处就是对人性有着深刻的理解，能“深入挖掘复杂的人性世界”。

人的内心世界有时是非常复杂的。同学们在分析人性的时候要避免两种倾向，哪两种呢？

一是避免“以貌取人”。我们过去一段时期的文学艺术总喜欢以貌取人，写到好人就是慈眉善目；一说坏人就是横眉削脸，或是满脸横肉；一写汉奸，他的头发往往是从中间五五分，汉奸就应该这样。给人作脸谱式的描写，这种美学理论是片面的。

拿《雷雨》中的周朴园来说（图片）

他的外貌如何呢？剧本告诉我们：

他„„鬓发已经斑白，戴着椭圆形的金边眼镜，„„只有他半白的头发还保持昔日的丰采，很润泽地分梳到后面。在阳光底下，他的脸呈银白色，一般人说这就是贵人的特征„„

这位《雷雨》中的主人公给同学们怎样的印象呢？有风度，有气质，是吧！但人的外表与美好的心灵之间不能划等号，事实证明，周朴园的内心世界是极其复杂甚至是丑陋的。

要避免的第二种倾向是什么呢？那就是避免“强贴标签”。比如，我们的教参说，周朴园是一位具有浓厚封建性的资本家，那么有些同学首先想到的就是与“封建资本家”相关的诸多词语：专制、独裁、腐朽、剥削、压迫，然后把这些词汇强加到人物形象身上„„我们不能这样简单地看问题。

同学们先来听一段周朴园与鲁侍萍之间的对话。【放两段周朴园录像】

放录像一

蘩漪叫来了四凤的母亲鲁侍萍要辞退四凤，鲁侍萍与周朴园不期而遇，通过回顾30年前的恩怨来展示人物的性格和命运。周朴园刚才的一段话语中充满着真情的怀念。我们再来听一段对话。

放录像二

周朴园态度陡变。

时而深情，时而冷酷，人心的复杂就体现在这里。

同学们，你们认为周朴园对鲁侍萍究竟是一种怎样的感情呢？是真情实意？还是虚情假意？

有一部分同学认为，周朴园对鲁侍萍是有真感情的，因为当年两人真心相爱。为什么这么说呢？

30年前，年轻的侍萍漂亮、柔顺、聪慧，对周朴园自然有一种很强的吸引力；而周朴园留学时曾接受新派社会思潮的影响，爱上一个女仆是完全可能的。况且，当年侍萍为周朴园先后生了周萍和鲁大海两个儿子。

在节选部分，有一段对话，同学们一起来看一下：

鲁侍萍：不是有一件，在右袖襟上有个烧破的窟窿，后来用丝线绣成一朵梅花补上的？还有一件，——

还有一件绸衬衣，左绣襟也绣着一朵梅花，旁边还绣着一个萍字。

这段话告诉我们什么呢？鲁侍萍原来叫“梅侍萍”，在周朴园衬衣上绣上梅花和萍字，寓意明显，很是浪漫。可以窥见他们当年两情相悦的程度。

周朴园对鲁侍萍有真感情，还有哪些依据呢？我们一起来找一找：

在得知眼前的女子是无锡“同乡”后，就立即打听侍萍的消息，不怕“丑事”曝光；（同学们想，不是真心，谁愿揭丑！）

记住侍萍4月18的生日，把她当作正式嫁给周家的人看待；

周朴园为了纪念侍萍，一直保留着侍萍原来顶喜欢的家具；

保留着侍萍生孩子后怕风连夏天也关窗的习惯；

在打听侍萍消息时，主动提出想为侍萍修坟。

请同学们概括一下，这样的一些言行又说明了什么？

说明——怀念不仅限于内心，而且见诸行动。怎能说周朴园对鲁侍萍没有真感情呢？

周朴园对鲁侍萍有真感情，还能找到哪些依据呢？有同学还关注到周朴园与鲁侍萍分开后的生活。

周朴园也曾花天酒地地放荡过，繁漪已是他的第三个妻子了。但直到晚年，没有任何女性能像侍萍那样让他满意。周朴园与鲁侍萍分开后的爱情生活很不如意。于是很自然地怀念起侍萍，追忆一生中与侍萍相处的那段甜蜜的情感岁月。

一滴眼泪换一滴水分段一滴眼泪换一滴水读后感篇三

12月9日上午第四节，在三中，我参加了牡丹区的“同课异构”课堂教学观摩课，我讲的是《一滴眼泪换一滴水》，颇多感想。

周二早晨知道周四上午第四节要讲课，于是，忙着确定课题，和苗蔚霞老师以及三中的教研组长卢亚萍老师商量，我们认为《品质》稍浅，很难讲出高度；《雷雨》讲的较多，很难出新；《一滴眼泪换一滴水》较难，一般没人讲。但是，我喜欢挑战，于是确定讲《一滴眼泪换一滴水》。

第一节确定课题，第二节开始备课，非常感谢张先梅，她替我上三四节的课，我就有机会多备课，下午直接用她的班试讲。现在已经不记得第一遍讲的思路了，多半是根据小说要素复述情节，找出最具震撼力的情节，伽西莫多对爱斯梅拉达的反应和行为有什么直接的变化？为什么？在格雷沃刑台上还有哪些丑陋的事物？播放音乐剧《钟楼怪人》中伽西莫多唱给爱斯梅拉达的《美人》这首歌。

苗老师和几位老师听我的课，认为前面的《大教堂时代》太占用时间，需要用一个有探究性的问题统领课堂，于是，我们确定了一个问题：“最让你感动的是爱斯梅拉达的水、伽西莫多的泪还是群众的‘好极了’？”在试讲时我为了突出感动群众是关键，常常让学生找群众的前面的表现，于是最后没讲完。

李雯告诉我课不要想讲完，如果真的让学生进入文本了，得到东西了就可以了！我也知道，我也想这样，可是，作为赛课，最后没有得到任何有深度的东西，只是分析群众的丑恶和爱斯梅拉达的美，那么，这样的课又有什么价值呢？泛泛而谈，无滋无味。

于是，就想从“美”和“丑”入手，先找有哪些“丑”，再找有哪些“美”，那么，美和丑是都有了，可是，对比在哪里？苗老师说找的本身就是对比。

经过了两天两夜的揣摩，文本越来越清晰，可是，我发现：

老师能静下心读书并读出自己的东西是一个层次。原来我备课常看很多教参，借鉴很多资料，当然这些也非常重要，可是对于语文老师来说，能悟出只属于自己的东西是非常重要的。所谓读出作者读出自己吧。可是我常常想讲出独特的那一点，所以常脱离文本，要真正深入到文本中，借文本来悟则又是一个教学技能。

能读得深刻又是一个层次。原来读文章能在某一个点上读出点自己的东西就很知足了，就像是《金岳霖先生》里面我读出了“微微仰着”。现在，总想读出整个文章的更深层的思想认识。就像《始得西山宴游记》读出“西山”，就像《江南的冬景》读出“散步”，就像《一滴眼泪换一滴水》读出“群众”。希望从细微处见精神。这一点很难。但是，现在我们这个教研组非常好，高手云集，苗蔚霞老师的文本解读功底极其深厚，常能见人之所未见；苗蔚然老师常从最寻常出见最纯真的东西；李雯的学生意识非常浓，能从学生出发，不不引导，层层深入；其他还有张月英主任、张先梅老师、肖南老师、马妍老师、谷瑞老师、陈丽娟老师、姚静老师、王国栋老师等等。都各有各的见解，常常能启发我！我今年能在这个组真是万分幸运！也就是说，用苗老师的话说解读深刻也不是谁的“杀手锏”。那么，什么更重要呢？

自己悟的东西是有了，可是，怎样讲出来是个技术活，能调动学生的积极参与并对学生进行恰当的评价和引导是个特别难达到的层次。我这两年就属于讲课的“高原期”，缺氧了，空白了，不知怎么办了，好像一切都重新建构了，一切都在尝试中，众人说了算，但是自己又要有自己的东西，所以不容易所以很难。周四上午第一节又试讲了一次，思路被肯定，细节需打磨，要注意聆听学生的回答，要鼓励学生。

非常感谢卢老师先给我找好班，并让学生看了电影，周三晚自习我用整个第三节课，看着学生好好的读了两遍文章，学生基本把文章都画满了。用苗老师的观点，学生不预习不行，你不预习就没有和我对话的权利！我原来还认为事先让学生读好文章，课上展示是不是作bi，是不是课堂就不真实了，现在我想明白了，课前的预习是必须的！所谓“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”只有自己先充分学习才能和别人交流才能在碰撞中有所得。而且，课堂本来就该是个展示的的地方。知道不一定能表达。展现自我也是种能力。再就是，在课堂上老师的点拨启发，同学的思想交流都是一种更高层次的学习。

周四第三节上课时我到了三中。看看手机才知道苗老师给我打电话了。第四节我的状态还是不错的。整堂课很顺利地讲完了，我知道之所以顺利是因为在前面的爱斯梅拉达的水、伽西莫多的泪和群众的反应上都花的时间不够，这也是我的一个突破，因为这些年来，我一直特别舍得让学生在品味语言上下功夫，让学生说了又说，找了又找，所以每堂课都拖堂，其实也不用拖堂，只是，我有个根深蒂固的思想——总想把自己的预设进行完，这是我的一个很大的瓶颈。

上完课我想请苗老师、卢老师和二中的张峰吃顿饭，因为我们都是好朋友，再就是她们都对我有无私的帮助！刘老师作为领导应该是有领导请的。可是，三中的校长非常重视，张校长和刘校长都陪着，于是，他们就请客了。苗老师顶着非常大的压力才从学校里把我推荐出来，因为很多人都要评职称都要讲课证，而我都不需要，这次如果我评选不上，苗老师很难给全组七八十人交代，好在刘老师说“就是，王蕊吧，明显的不是高一个层次”。

晚上本来及其疲劳，因为两天两夜的连续作战让我的肩和背都及其疼痛，脑子也很累了，必须休息了，平平也非常懂事，自己做作业，不用我管。

可是，我想问问我的课到底什么毛病，于是就给亚萍打了电话，她很热情，在肯定我的课的基础上对所有的课都进行了点评也对我提了些建议。她常在她组里说我的课是菏泽语文课的标杆，也常从我博客中找一些启发，真是高抬我，但是，我想我的弱点她应该也是明白的！也就只能从多多交流中启发我了。

一滴眼泪换一滴水分段一滴眼泪换一滴水读后感篇四

苏教版第四册教案

浦培根

一滴眼泪换一滴水

教学目标】

1、感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。

2、能够认识人性这一永恒的话题，作出自己对人性美丑的理解。

3、学习多角度对比表现人物性格和主题的方法。

4、查阅资料，深入研读，了解雨果的人道主义思想和浪漫主义创作方法。

【教学重点】

1、感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。

2、在人性的看台上，能分辨美与丑；培养学生追求美、憎恶丑的情感。

【教学过程】

一、【导语设计】

人性，是一个抽象而又具体的话题。生活的每一天，每一个瞬间，都在展示着人性的复杂与丰富，美丽与丑陋。几乎所有文学作品，都直接或间接地表现着人性这个永恒的主题。解读文学作品中的人性内涵，对提高我们认识生活的能力，对净化我们的灵魂，提升自己的道德境界都是十分重要的。

昨天我们学习了曹禺在《雷雨》中给大家展示的一段灵魂的对话，感受到了人性的复杂和美丽。今天，让我们一起来到这个美与丑的看台上，随着法国浪漫主义大师雨果一起走进《巴黎圣母院》，走进伽西莫多的“一滴眼泪”。

二、【感受•鉴赏】

1．雨果

雨果（l802～1885），19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上杰出的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。他的创作期长达60年，是法国文学也是人类文化的遗产。1827年发表剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》，“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。

2．《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇情节和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：道貌岸然的巴黎圣母院副主教克罗德看到美丽的吉普赛女郎爱斯美拉达之后，被禁欲主义压抑的的情欲蠢动起来，疯狂地想占有她。面目丑陋的敲钟人伽西莫多也爱上了爱斯梅拉达。心地善良爱斯美拉达一往情深地爱上了救过自己的贵族公子弗比斯，又为了为救穷诗人的命而宣布愿意和诗人结为夫妻，却保持着自己的纯洁。在爱斯美拉达河弗比斯幽会时，道貌岸然的克洛德杀死了弗比斯，却嫁祸于爱斯梅拉达，把她送上了绞刑架。从小被克洛德收养、对他惟命是从的伽西莫多，被养父的残暴、无耻所激怒，把他从教堂地高塔上推了下去。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

本文节选自《巴黎圣母院》第六卷第四节。相关的情节是：伽西莫多在克洛德的唆使下，拦路劫走爱斯梅拉达，被官兵抓住，判受鞭刑。这是一个鞭刑的场面。

三、【思考•领悟】

1、伽西莫多为什么会受审判？他应该接受笞刑吗？

〖明确〗因为他在前一天晚上曾经想抢走波希米亚姑娘，而被卫队发现，被判处了笞刑。〈讨论〉

a、应该受刑。他虽然是受神甫克洛德•孚罗洛的指使，但是毕竟他是犯法了，因此受到惩罚是应该的。

b、不应受刑：第一，伽西莫多是受人指使，且此人既是他的养父，又是巴黎圣母院的副主教，在伽西莫多的心目中，克洛德•孚罗洛的话就是命令，就是真理，他只有服从的分。因此，罪魁祸首是克洛德•孚罗洛，而非伽西莫多。第二，书中写道（36页）“他模糊地意识到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。何况这种事在这个世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受苏教版第四册教案

浦培根

到了惩处的吗？”从这里我们可以看出，伽西莫多受笞刑有着深刻的社会原因。

2、现在让我们看看中世纪的司法部门如何惩罚伽西莫多的？

我们可以想象到当伽西莫多在皮鞭狠狠地抽打下血水流淌的惨状，他的惊惶、痛苦和懊丧如在眼前。虽然伽西莫多接受了如此残酷的鞭刑却一直保持着缄默，之后这只沉默的羔羊最终在口渴的促使下发出了三声单调重复的呼唤。三声各有特色，必须注意第一声象动物的咆哮声；第二声以更加令人心碎的声音；最后喘息着喊了第三遍。

3、分析众人对待伽西莫多的态度。板书。（要求：扣住原文作答）

表现人物形象

群众：哄笑辱骂没有怜悯心

憎恨诅咒麻木不仁投石子

克洛德：逃避冷漠无情

克洛德除了冷漠无情外，还可以说他是一个不负责任的人，本来他是幕后凶手，却让伽西莫多承担，这种行为很可恶。

4、爱斯梅拉达被伽西莫多劫持过，为什么在伽西莫多遭受笞刑，被打得死去活来的时候，她还会给伽西莫多喂水？是说爱斯梅拉达真的很善良，还是表明她想在众人面前表现一下自己？伽西莫多喝过水，想要亲吻“那帮助了他的美丽的小手”，爱斯梅拉达为什么“惊恐地把手缩回去了”？

爱斯梅拉达不计前仇，以德报怨，给伽西莫多喂水，表现了她的善良，也表现了人性的美丽。因此，从这个角度看，爱斯梅拉达的“水”异常珍贵：残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪„„而爱斯梅拉达的“一滴水”中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼泪。

5、①伽西莫多喝过了水，他又为什么向要亲吻爱斯梅拉达“美丽的小手”？②而当爱斯梅拉达“惊恐地把手缩回去了”的时候，他为什么用“充满责怪和无限悲哀的眼光”望着爱斯梅拉达？

①a.这就是伽西莫多表示感激的方式。b.他不仅仅有生理层次的需求，同时还有精神层面的需要。这也反应出伽西莫多对美的追求。所以他伸出了黑黑的嘴巴，想要亲吻那个帮助了他的美丽的小手。

②“责怪”——责怪爱斯梅拉达误解了他的好意。“悲哀”——悲哀自己曾伤害过爱斯梅拉达，而让爱斯梅拉达对自己产生误解；同时，也说明他极度的凄凉，因为连美丽的爱斯梅拉达也不能给他精神的需求，他又该怎么办呢？

6、在喝爱斯梅拉达喂给他的水之前，为什么要滚出一大颗眼泪，这是什么样的眼泪？伽西莫多的眼泪仅仅只有对爱斯梅拉达的感激这一层含义吗？

〖明确〗不仅如此。

a.感激之泪：对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水他喝，充满了无限感激。

b.自责之泪：伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他的，但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪。

c.悔恨之泪：伽西莫多不辨好坏，听信克洛德•孚罗洛的话，劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。

d.开心之泪：对爱斯梅拉达在被他劫持后，自己受鞭刑的时候，能帮助自己，觉得异常的开心。e.觉醒之泪：伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望，他既然知道劫持爱斯梅拉达不对，那么他也应该会想到克洛德•孚罗洛行为的不当。而当他因劫持受到笞刑时，克洛德•孚罗洛作为伽西莫多的惟一希望却弃他而去，这多多少少会令伽西莫多伤心痛苦，故而这一滴泪可能是他开始觉醒之泪。

7、副主教克洛德•孚罗洛：当初收养相貌丑陋的伽西莫多，说明他还是有同情心的，现在的他见到伽西莫多受刑，为什么急忙转身走开了？

（克洛德•孚罗洛是小说中最复杂最值得分析的人物。）他曾有过善的追求，希望成为优秀的神甫他用苏教版第四册教案

浦培根

温情把弟弟抚养大；用怜悯之心收养了相貌丑陋的伽西莫多；他勤劳朴素，穿着破旧的衣服用功学习。然而他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突最终让他逃离了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。

另外，他为了得到爱斯梅拉达用尽了一切卑鄙的手段：劫持，恐吓，威逼利诱。他一方面明白自己所做的一切都是罪恶，另一方面在这条路上越走越远，并把自己邪恶的根源归罪于爱斯梅拉达。最后，在爱斯梅拉达誓死不屈的态度面前，处于“我得不到，也不让别人得到”的阴暗心理，把爱斯梅拉达送上了断头台。

7、课文第三段对刑台的描述有什么作用？

〖明确〗它既展示了情节开展的环境，又写出了围观群众的无聊、庸俗。

2、刑场是严肃的，神圣的。但是，我们在伽西莫多受刑的地方，听到了刺耳的笑声，看见了动人的微笑。你能从课文中找出来吗？这些“笑”的内涵相同吗？

〖明确〗（1）群众的“笑” ——麻木而嘲讽的笑；（这是黑暗的中世纪的欢笑，这是一种肆虐的、刺耳的噪音，它震慑我的耳鼓，令人不寒而栗。）

（2）伽西莫多的“笑”——虔诚而崇敬的“笑”；（伽西莫多在饱受笞刑之苦后，依然没有丧失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德•孚罗洛。此处的“微笑”着实令人惊叹！）

（3）爱斯梅拉达的“笑”——善意而真诚的“笑”。（在众人嘲笑、讽刺、打骂伽西莫多的刑台前，面对曾经劫持自己的坏蛋，爱斯梅拉达也没有丧失人性之美，她用真诚的“微笑”给伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果对人性美的赞歌。）

8、伽西莫多在受刑的时候，人们“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”；而在爱斯梅拉达给他喂水的时候，人们又拍手叫好。作者这样写的目的是什么？

主导意见：群众前后的态度十分矛盾，而且变化比较突然，但这样的描写还是合理的。一方面，群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为不知道事情的真相；另一方面，作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己的对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些“中世纪的人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知，是完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人生的呼唤。//也有人认为，爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，群众不是欢呼，而是起哄。从小说“那情景无论如何是很动人的”“观众也都被感动了”等描述可以肯定，这是发自内心的欢呼，而不是起哄。

四、【应用•拓展】

通过刚才的问题探讨，我们发现：“对比”是本文乃至是整部《巴黎圣母院》表现人物性格和主题的手法。

（1）在伽西莫多受刑时，众人表现如何？他们为什么有这样的表现？〖众人对同一件事，同一个人的不同看法〗

a.群众：“没有怜悯心”“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”。〈原因：a.恨他奸诈——劫持爱斯梅拉达；b.恨他丑陋；c.不明真相……〉观众用其丑陋的言行对待相貌丑陋的伽西莫多，更见出他们的丑陋。

b.克洛德•孚罗洛：“低下眼睛，用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了”。〈“不愿意在那种场合被一个不幸的人认出来并向他致敬呢”〉

c.爱斯梅拉达：“迅速走上石级”，“一言不发地走近……犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边”，“微笑着把水倒在伽西莫多张着的嘴里”。〈因为她听到伽西莫多讨水喝的声音〉

（2）面对众人的表现，伽西莫多又有着怎样的反应呢？〖一个人，对不同的人的不同做法〗

a.对群众：“愤怒、憎恨、失望”。

b.对克洛德•孚罗洛：脸色温和，“难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑” → 脸色黯淡，“痛苦的、无力的、带着深深悲哀的微笑”。

c.爱斯梅拉达：“愤怒”“轻视”想把她“击毙”“扭着身子枉自躲开” → “滚出一大颗眼泪”，伸出黑嘴，欲吻小手。

五、【发现•创新】苏教版第四册教案

浦培根

1、根据文章中人物的表现，我们能够看出雨果对人性的何种思考？

刑台是检验人性的天平，在这一特殊的场合，人性的各种自然姿态暴露无疑。在这一看台上，我们看到了人性的丑陋：中世纪的人们愚蠢无知、缺乏同情心；克洛德唆使伽西莫多劫持爱斯梅拉达，事情败露后，伽西莫多为其顶罪，而他却看到刑台上的伽西莫多时冷漠无情、逃避不及。与此相照应，我们也感受到了一滴水所折射的人性美的力量，它唤醒了人类的良知。

伽西莫多——是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则创造的人物形象，外形丑陋，但内心纯真善良。

爱斯梅拉达——美丽纯洁，天真善良，坦率开朗，多才多艺。在她身上集中体现了人性中最美好的一面。

副主教克洛德——人性恶的标本。虚伪狠毒，道貌岸然，内心阴险。

观刑群众——缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人的劣根性。

雨果对人性的追求和人道的关怀贯穿他的作品始终。“比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵”（雨果）。雨果在不遗余力地批判黑暗的社会以及丑恶的人性的同时，同样唱出了一曲曲人性美的赞歌。雨果不仅在揭露、批判和思考，同时他也在憧憬和希望。

古今中外思想深刻的文学作品一般都对“人性”这一永恒的主题情有独钟。无论是欧亨利的《最后的常春藤叶》还是杨绛的那感人至深的《老王》都将主题直指人性，我们还记得为支撑苏艾的生活信念而牺牲了个人生命的老贝尔曼吗？还曾想起那位生活在社会底层的老王为杨绛夫妇送冰和鸡蛋的细节吗？老贝尔曼和老王这些小人物身上都闪现着人性的光芒，让我们看到了人性美的一面。同样《一滴眼泪换一滴水》让我们看到了复杂的人性。丑陋的人性只能把社会推向倒退的深渊，以恶抗恶只能带来新的罪恶。而人性美却能推动人类的车轮滚滚向前，是推动社会历史进步的力量。雨果通过这部作品来展现他对人类出路的思考。

2、文中观刑的群众与鲁迅笔下的“看客”形象有何异同？

研讨思路：联系相关背景，具体国情具体分析。

参考答案：鲁迅笔下的“看客”是麻木冷漠的群体形象，是缺乏民主平等自由思想启蒙的中国社会中的特有现象。相对来说，文中观刑的群众缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人类的劣根性，具有更普遍的意义。

六、【课堂小结】

我想借吉昂同学的话结束本课：“美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。和同学们一起欣赏名著是我的幸运，与同学们共同探讨人生是我的幸福，愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩！

八、【板书设计】

一滴眼泪

换

一滴水

伽西莫多

美爱斯梅拉达悔恨之泪善良之心

刑场

残忍无知虚伪狠毒围观者

丑副主教

一滴眼泪换一滴水分段一滴眼泪换一滴水读后感篇五

《一滴眼泪换一滴水》导学案

【学习目标】

1、感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。

2、能够认识人性这一永恒的话题，作出自己对人性美丑的理解。

3、学习多角度对比表现人物性格和主题的方法。

【课前预习】

（一）整体感知，把握情节。

1、《巴黎圣母院》故事梗概。（课本31页注释①）

2、学生熟读课文，把握《一滴眼泪换一滴水》主要情节。

（二）作者与背景

1、作者：

雨果(1802—1885)是法国浪漫主义文学最杰出的代表，生于法国东部的一个小镇，出身贫民，参加过革命军，后在拿破仑军队当过将军。.幼年曾随父亲到过许多国家，11岁时跟着母亲和两个哥哥返回巴黎。

雨果自幼多才多艺，尤其热衷于文学，14岁开始写诗，15岁写的《读书乐》就获法国学士院征文奖，18岁时获'文艺竞赛硕士'荣誉，被誉为'神童'。后来主要写小说，其作品多反映对政治的关注。1831年(29岁)写的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的艺术性蜚声世界文坛，是其代表作品之一。

1851年,因反对路易•波拿巴的独裁专制而遭到迫害，开始了长达19年的国外流亡生活。期间主要创作长篇小说,如文学巨著《悲惨世界》和《海上劳工》。1870年,他回到巴黎继续参加政治运动，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国葬，遗体也被送到专门安葬伟人的先贤祠。

2、背景：

弃儿伽西莫多，在一个偶然的场合被副主教克洛德•孚罗洛收养为义子，长大后又让他当上了巴黎圣母院的敲钟人。他虽然十分丑陋而且有多种残疾，心灵却异常高尚纯洁。长年流浪街头的波希米亚姑娘爱斯梅拉达，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年贫穷诗人尔比埃尔·甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。

很有名望的副教主本来一向专心于“圣职”，忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞，于是千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。

另一方面，伽西莫多私下也爱慕着波希米亚姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧计救出，在圣母院一间密室里避难，敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。当她再次处于危急中时，敲钟人为了援助她，表现出非凡的英勇和机智。而当他无意中发现自己的'义父'和'恩人'远望着高挂在绞刑架上的波希米亚姑娘而发出恶魔般的狞笑时，伽西莫多立即对那个伪善者下了最后的判决，亲手把克洛德从高耸入云的钟塔上推下，使他摔得粉身碎骨。

【自主学习】

一、正音：鞭笞（）镂刻（）恫吓（）垂头耷脑（）蜷缩（）黝黑（）镣铐（）虫豸（）缄默（）箴言（）犄角（）挟持（）

二、字形：聚拢蠢笨黯淡犄角惊惶脚镣手铐抽搐

蜷缩恫吓缄默咆哮赤裸筋络

三、成语：

垂头丧气

惊慌失措

怙恶不悛

听之任之

逆来顺受

筋疲力尽

四、有关小说的几点内容

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。

1、人物形象

塑造人物形象是小说的主要手段。人物形象的核心是人物的思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括：外貌、语言、动作、神态、心理（又叫细节描写），侧面描写是以他人言行来反映人物(又叫侧面烘托）

这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，而是“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。

2、故事情节

故事情节是指作品所描写的事件发展、演变的全过程。故事情节的结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）

小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。

3、环境描写

环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。环境描写分为自然环境和社会环境。自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花草鸟虫的描写。社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等作描写。

【合作探究】

1、本课的主要人物：

2、本课的故事情节:

情节的发展脉络：开端、发展、高潮、结局

一、行刑前的格雷沃广场景象（1---5）

二、受刑人的出现和围观者的态度（6-16）

三、接受笞刑的具体经过（17---23）

四、围观者的侮辱与诅咒（24---39）

五、受刑人的愤怒和希望的破灭（40—47）

六、在无人理睬后有人给他水喝（48---67）

3、本课的典型环境：

1、时代——

2、地点——

【精讲点拨】

一、课文第三段对刑台的描述有什么作用?

二、刑场是严肃的,但是,我们在伽西莫多受刑的地方,听到了刺耳的笑声,看见了动人的微

笑,你能从课文中找出来吗?这些笑的内涵相同吗?

三、主要人物形象分析

1、爱斯梅拉达被伽西莫多劫持过,为什么在伽西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水? 请概括爱斯梅拉达的人物形象。

2、伽西莫多喝过了水,他又为什么要亲吻爱斯美拉达“美丽的小手”?

3、而当爱斯美拉达“惊恐地把手缩回去了”的时候,他为什么用“充满责怪和无限悲哀的眼光”望着爱斯美拉达?

4、在喝爱斯梅拉达喂给他的水的时候，怎么会滚出一大颗眼泪?这是什么样的眼泪？

5、伽西莫多在受刑的时候，人们“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”；而在爱斯梅拉达给他喂水的时候，人们又拍手叫好。作者这样写的目的是什么？

四、总结：作者通过多重对比手法的运用，表现人性中美与丑的对立和交织。

在美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的对比？

【课堂小结】

美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。和同学们一起欣赏名著是我的幸运，与同学们共同探讨人生是我的幸福，愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩。

世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心灵。----------雨果

人有两只耳朵，一只耳朵听到上帝的声音，一只耳朵听到魔鬼的声音。----------雨果

【课堂巩固】

一、1、给下列加点字注音：唆使（）粗糙（）镂刻（）抽搐（）蜷缩（）恫吓（）憎恨（）虫豸（）缄默（）菲薄（）

2．下列各组词语中有错别字的一组是

a．菲薄精致惊惶不可思议

b．怜悯懊丧黯淡干躁如焚

c．虐待高耸镂刻精疲力竭

d．祈祷嘶哑震动神秘古怪

3、选出字形有错误的一组：

a黯淡犄角惊惶脚镣手铐b暗淡掎角之势惊慌筋络

c 赤裸抽怵蜷缩恫吓咆哮d唆使聚拢囚禁憎恨缄默

二、思考与感悟

这时，人们看见他一直干燥如焚的独眼里，滚出一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。这也许是那不幸的人生平第一次流出的眼泪。

请分析这滴眼泪的丰富含义，写下你感悟到的“一滴眼泪中的人性世界”。

《一滴眼泪换一滴水》讲评学案

【自主学习】

一、正音：

鞭笞（chī）镂刻（lòu）恫吓（dòng）垂头耷脑（dā）蜷缩（quán）黝黑（yǒu）镣铐（liào）虫豸（zhì）缄默（jiān）箴言（zhēn）犄角（jī）挟持（xié）

三、成语：自己查词典

【合作探究】

1、本课的主要人物：伽西莫多（核心人物）

爱斯梅拉达

看客（围观群众）

3、本课的典型环境：

1、时代——中世纪的蒙昧时代

2、地点——格雷沃广场上的刑台

【精讲点拨】

一、课文第三段对刑台的描述有什么作用?

提示:既展示了情节开展的环境,又写出了周围群众的无聊和庸俗

二、刑场是严肃的,但是,我们在伽西莫多受刑的地方,听到了刺耳的笑声,看见

了动人的微笑,你能从课文中找出来吗?这些笑的内涵相同吗?

伽西莫多的笑:虔诚而崇敬、悲哀痛苦

爱斯梅拉达的笑:善意而真诚

群众的笑:麻木而嘲讽

三、主要人物形象分析

1、爱斯梅拉达被伽西莫多劫持过,为什么在伽西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水? 请概括爱斯梅拉达的人物形象？

提示:爱斯梅拉达不计前仇,以德报怨,给伽西莫多喂水,表现了她的善良,也表现了人性之美。

对待劫持过她的人：善良、纯真

她是个善良真诚勇敢纯洁又美丽的埃及姑娘

2、伽西莫多喝过了水,他又为什么要亲吻爱斯美拉达“美丽的小手”?

提示: 这是他表示感激的方式。因为她满足的不仅仅是他生理层次的需要(喝水),还有他精神层次的需要,同时也反映了伽西莫多对美的追求。

3、而当爱斯美拉达“惊恐地把手缩回去了”的时候,他为什么用“充满责怪和无限悲哀的眼光”望着爱斯美拉达?

提示:悲哀-----悲哀自己曾经伤害过她,而让她对自己产生误解;同时,也说

明他极度的凄凉,因为连美丽善良的爱斯美拉达也不能给他精神的需求,他又该怎么办呢?

责怪-----责怪她误解了他的好意。

4、在喝爱斯梅拉达喂给他水的时候，怎么会滚出一大颗眼泪?这是什么样的眼泪？

提示:感激之泪、自责之泪、悔恨之泪、开心之泪、觉醒之泪

• 爱斯梅拉达的“水”异常珍贵：残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热

讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪„„而爱斯梅拉达的“一滴水”中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光照

亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人性，生平第一次流出了眼泪。

5、伽西莫多在受刑的时候，人们“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子”；而在爱斯梅拉达给他喂水的时候，人们又拍手叫好。作者这样写的目的是什么？提示:群众前后的态度十分矛盾，而且变化比较突然，但这样的描写还是合理的。一方面，群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为不知道事情的真相；另一方面，作者充分地表现了“中世纪的人民”的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己对他们的不满和讽刺，但这并不能说明这些

“中世纪的人民”完全丧失了人性。爱斯梅拉达的举动，唤醒了他们人性中的良知。这既是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人生的呼唤。

四、总结：作者通过多重对比手法的运用，表现人性中美与丑的对立和交织。

在美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的对比？

提示:

1、伽西莫多自身外在形象和内在德行的对比。

 外表丑陋，但内心善良，在受刑时他表现出超人的顽强和忍耐，可是在爱

斯梅拉达送水给他喝的时候，他流出了感激的眼泪。这是人性的自然流露。

2、伽西莫多和爱斯梅拉达的对比。

 他们的内心都很善良，都有着美好的心灵，但伽西莫多外貌丑陋无比，而

爱斯梅拉达却异常美丽，从内心同情他，为他送上他最需要的水.3、爱斯梅拉达和围观群众的对比。

 看到伽西莫多受刑，被打得死去活来，围观群众不但不同情，反而咒骂他，向他投石块，伽西莫多求他们给一点水喝，没有一个人理睬，还要侮辱他，可曾被伽西莫多挟持过的爱斯梅拉达却给予伽西莫多以同情，并为他送上他需要的水。

4、群众前后表现的对比。

在伽西莫多受刑时，他们哄笑、咒骂，当爱斯梅拉达给伽西莫多喂水时，他们又为她欢呼。

5、爱斯美拉达与副主教克洛德的对比。

在伽西莫多受刑时，副主教克洛德对他的义子不闻不问，转身走开；爱斯美拉达却给自己的仇人水喝。

【课堂巩固】

1、给下列加点字注音：

唆使（suō）粗糙（cāo）镂刻（lòu）抽搐（chù）蜷缩（quán）恫吓（dòng）憎恨（zēng）虫豸（zhì）缄默（jiān）菲薄（fěibó）

2．b．”干躁如焚”应为“干燥如焚”

3、c “抽怵”应为“抽搐”