观察是通过目睹、感知和记录来获取信息和了解事物的行为或过程。写总结时，我们要避免主观臆断和夸大其词，做到实事求是。以下是专家总结的学习方法和技巧，希望对你有所帮助。

鱼给人的启示篇一

应该是上几天吧，我们家发生了一则事，非常让我感动深处，也给了我启示。

这件事在那天晚上只有我爸和小外婆知道。这种药水对胃有伤害，喝后必须大饮牛奶才行，我们也才第二天早上爸爸跟我们说了才知道！

我一听完，这好像是一个故事，一个寓言。它让我明白在吃东西之前先要看一下物品先要看看一下，检查一下，有没有问题，才能应用。如果想像大外公，吃亏的是自己！

这个经历将会是大外公永远不会忘的.，提醒了他，也提醒了大家！

鱼给人的启示篇二

“把握生命里每一分钟，全力以赴我们心中的梦。不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功……”每当听到这首歌，我眼前就会浮现一个自强不息的身影――我的同学――张琦的身影。

张琦是个轮椅儿，从出生开始，他就没有离开过轮椅。虽然是个轮椅儿，张琦却没有表现出悲观、失望。他在生活中的那种自强不息、乐观向上的态度，值得我们所有同龄入学习。

为了不耽误学习，张琦早晨和中午从来不喝水、不吃稀饭。有一次，看到他的嘴唇干得裂了口子，我看了特别难过，就找来一个杯子，给他端来一杯水。张琦笑了，血珠子从裂口子里冒了出来，像盛开的山丹丹花。他坚定地说：“我不喝水，喝水就要上厕所，就要回家，这点困难我能克服！我要抓紧生命里的每一分钟学习。”

听着他那坚定的话语，我的眼睛湿润了。因为我知道，他的身体不止只是双腿上有毛病，医生曾宣布他活不过20岁，他自己也是知道的'。可他为了学习，却忍受着非人的痛苦，而他自己却感到很快乐。

张琦好像看穿我的心思，他笑着对我说：“我要做中国式的霍金，你瞧，霍金全身只有三根手指会动，演讲和答问只能通过语言合成器来实现。我比霍金幸运多了，因为我只是下肢瘫痪了，我的上肢能动，可以翻阅很多的书籍，我的大脑能思考，可以帮助同学解决学习与生活上的问题。我要报答学校给我的特殊照顾，我要为社会献出自己的一份光和热，我要向世人宣布：中国的青少年是奋发向上的……”

“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境，张琦自强不息，他的这种奋发向上的精神，是值得我们学习的。我一定要好好学习，天天向上，像张琦一样从小立志，将来做一个对社会有益的人：为祖国奉献自己微薄的力量。

【精彩点评】。

本篇习作以歌词开头，引出习作的主人公一张琦。虽然主人公是一位高位瘫痪的病人，但是在整篇习作中，小作者却没有流露出一点悲伤，而是以积极乐观的笔触刻画出一位乐观向上的朋友。以诗句结尾，再一次升华主题。

（指导老师：张霞）。

鱼给人的启示篇三

鸟类的翅膀具有许多特殊功能和结构，使得它们不仅善于飞行，而且会表演许多“特技”，这些特技还是目前人类的技术难以达到的。小小的蜂鸟是鸟中的“直升机”，它既可以垂直起落，又可以退着飞。在吮吸花蜜时，它不像蜜蜂那样停落在花上，而是悬停于空中。这是多么巧妙的飞行啊。制造具有蜂鸟飞行特性的垂直起落飞机，已经成为许多飞机设计师梦寐以求的愿望。

鹰的眼睛是异常敏锐的。翱翔在两三千米高空的雄鹰，两眼扫视地面，它能够从许多相对运动着的景物中发现兔子、老鼠，并且敏捷地俯冲而下，一举捕获。鹰眼还具有对运动目标敏感、调节迅速等特点，它能准确无误地识别目标。现代电子光学技术的发展，使我们有可能研究一种类似鹰眼的系统，帮助飞行员识别地面目标，同时可以控制导弹。

候鸟的'迁徙路程，短则几百公里，长则几千公里。但是，它们总能准确地到达世世代代选定的目的地。这说明候鸟有极好的导航本领。科学家们早已对这些现象展开了研究，认为鸟类所以有很好的导航本领，是因为它们都有各自的特殊感觉器官，能够感觉和分析自然界不同地域环境因素的变化，从而辨认方向，寻找迁徙路线。有的靠辨认太阳的位置，利用太阳作定向标；有的靠辨认星星的方位，利用星象导航；有的靠感觉地球磁场的变化，利用地磁导航；还有的利用地球的重力场导航。弄清鸟类导航的原理之后，仿生学家和设计师就可以模仿制造各种小巧可靠的导航仪器，为发展航空、航海事业做出贡献。

在企鹅的启示下，人们设计了一种新型汽车——“企鹅牌极地越野汽车”。这种汽车用宽阔的底部贴在雪面上，用轮勺推动前进，这样不仅解决了极地运输问题，而且也可以在泥泞地带行驶。

此外，鸟类所特有的生理结构和功能，还为机械系统、仪器设备、建筑结构和工艺流程的创新，提供了许多仿生学上的课题。所以，鸟既是人类的朋友，又是人类的老师。为了科学的未来和人类的幸福，我们也应当好好保护鸟类。

鸟给人类了许多无价的启示：人们看到天空中的飞鸟，想到了一种能把我们带到天空中飞的机器。飞机；山雕飞落地刹那间的坚定和稳重，让人觉得自己也可以从天空中飞下，安全落地；飞翔中的蜻蜓，给人类创造直升飞机带来了灵感；猫头鹰灵巧无声的飞行，改造了飞机的性能；天鹅在水面上撩飞的优雅，使水上飞机问世。研究金翅鸟能改善飞机功能、研究鸽子可预测地震等那些肯思考的人，通过观察天空中飞行的鸟类，获得了灵感，而创造出来的奇迹，让我们受益无穷。

鱼给人的启示篇四

翻译《心经》的人很多，有七种翻译本子。具体的看下文!

现在大家读诵的最盛行、最流通的本子是玄奘法师翻译的。文长仅二百六十个字，但意义非常丰富，能赅括三藏十二部经教。

玄奘法师精通经、律、论三藏。当时，凡通三藏者均称之为三藏法师。玄奘法师是唐朝人，故称唐三藏。所谓经藏就是佛说的法，由弟子们记载、整理成册的，多诠定学。律藏是佛说的戒律，如比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒等等的戒律。《梵网经》也属于戒律。律藏多诠戒学。论藏是菩萨们根据佛所说的法而加以阐述、发挥的。佛说的法为“经”，菩萨所说谓之“论”。论多诠慧学。

玄奘法师俗姓陈。少年出家时就很有志向，提出了“远绍如来，近光遗教”。意思是从长远来看，要绍隆佛种，立志成佛;近则要光大如来教法。出家后勤奋学习经典，到处参访名师。后来发现诸师所见不一，对经典也有许多疑点未决。为求得佛法真谛，发愿到佛教圣地——印度求学取经。玄奘法师以宏深大愿，大无畏的超人胆识和魄力，历经了千难万苦，踏遍了千山万水，跋涉五万余里，终于到达了目的地。十七年后带回大小乘经共五百六十夹，分六百五十部。玄奘法师以后的工作则专心致志于翻译佛经。

玄奘法师组织的译经规模是历史上最宏大的，集中了全国各大寺高僧大德，力量精萃优秀，分工细密，译经态度严肃认真，所翻译的经、律、论三藏圣典最为精确，译经的数量在中国历史上也是最多的。玄奘法师是世界佛教史上的一代大师，是唯识宗的创始祖师，他在弘法利生中所做的贡献厥功甚伟!

玄奘法师除了主译法相宗经论外，在晚年全力翻译《大般若经》六百卷，占去了他全部译经的一半功夫。由此可见，玄奘法师对般若研究精通，造诣高深。乃至他的'《心经》译本广为流传盛行。玄奘法师译经态度严肃认真，一丝不苟，精益求精，准确无误。在他圆寂前，头有点痛，他就疑惑了。哎呀!莫非我翻译的经文有错误了?于是，他就发了个愿：如果我翻译的经文没有错误，那么，在我圆寂后荼毗的时候，舌头应该不坏!后来，玄奘法师圆寂了，荼毗后，他的舌头果然没有坏，还是好好的一条舌头。这就证明玄奘法师翻译的经文完全正确。

玄奘法师临终前有点头痛，是因夙业之故。我们每个人夙世以来，所做的事有可能是好事，也可能是坏事，不可能没有一点果报。人生病，是过去世做了坏事，现在所受的果报。生病，一般凡夫担不起，痛苦难忍。而修证成就了的大祖师，就有力量承担。果报到他身上，因心空故，可以不受其苦。真歇禅师说：“老僧自有安心法，八苦交煎总无妨。”意思是说，纵然有八种病痛等苦恼一起来煎熬，我也不怕。为什么呢?心空不受之故。在色受想行识五蕴当中，第二就是受蕴，它是一切烦恼、业障的根本。假如我们能够遇色闻声而不受，则一切烦恼无从生起。

那么，怎么能不受呢?这大有科学道理。因为所谓疼痛都是经局部神经传输到大脑皮层而感受到的。如果大脑皮层不接受，就不会感到痛苦。而要使大脑皮层不接受，那就要有很深的定力，心空无住，不随境走，或是把思想的注意力完全集中于另外的一个地方，方能隔断传导，不受其苦。例如，《三国演义》里，关公中了毒箭后，华佗给他刮骨疗毒。当时关公下着棋，把他的思想和注意力都完全集中在棋上，忘记在进行手术，大脑皮层不接受痛的神经的传导。所以，等华佗把毒刮干净了，整个手术完毕，他都没吭一声。华佗不由敬佩地称关公为神人。现在的无痛苦分娩法也是这个意思。让产妇把思想都集中在另外一个地方，注意力转移了，痛苦也就转换了，大脑皮层不接受腹部的疼痛，她就不觉得痛了。但一般人没有这个功夫，她的注意力不能转移，还是集中在肚皮上，所以痛苦不能转换掉，大脑皮层照样接受，来者不拒，当然她还是要痛的。因此，现在无痛分娩法没有多大效果。

我师公大愚阿阇黎在庐山修道时，一直很精进，因当时条件极差，故师公身体很虚弱。他下山之后，弟子们请了个医生给师公检查治疗。发现痔疮很严重，已经溃烂了，决定马上动手术。当时麻醉只有全身麻醉，没有局部麻醉。而师公身体太差了，经不起全麻，怎么办呢?师公对医生说：“你尽管放心开刀吧，我可以不要麻醉。”医生说：“不要麻醉怎么行呢?痛也痛死你了。”“不要紧，我念佛，你开刀。假如我说痛了，你就停止手术。”“那就试试看吧，横竖你的屁股已烂得一塌糊涂了，就是手术没动好，半途而废了，也没关系。”于是手术开始了，师公一直念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”直到手术结束，师公没喊一声痛。医生惊叹道：“难得，难得，我从来未见过这样的病人。”这就是不受一切受的功夫，把思想注意力都集中在这句佛号上，痛苦就不为害了。修净土的人都想临命终时身无病苦，这不正是身无病苦的最好例子吗?!

身无病苦并不是说不生病，而是说尽管生病，但是不为病所苦。你不接受，苦就不苦了。夙业报应之所以等于不报，也就是因为不接受这个苦，不为苦所苦。尽管有果报，等于没报，报而不报。玄奘法师的头痛就是临命终时夙业的发现，但不接受，则报而不报了。

讲到果报这个问题，都说心业易消易转，身业难消难转。我们过去做了坏事，身子上的痛苦还是要有的。佛也显现过头痛相，因为过去世曾拿棒子打过鱼的头，现在就要受这个报。但这是佛有意要显头痛相，用以说明因果不虚，警策大家不要做坏事，做了坏事，就要受果报的。果报对于真正到家的人来说是空花水月，果报到了他们身上就瓦解冰消了。为什么呢?因为一切业都是梦幻泡影，并没有真实东西存在。既然没有真实的东西，不接受一切事物了，还讲什么报应呢?同时，没有我相，没有人相，没有众生相，没有寿者相，又由谁来受报应呢?从主观来说，人没有了;从客观来说，法没有了。人法双亡，还有什么报应呢?但以佛性来讲，佛性是妙有真空。它不是断灭空，也不是顽空，它能显现诸相而生起种种妙用。所以，幻相不无，还是有的。在不受报当中不妨显现受报之相。尽管受报，但到了大祖师身上，内心空净，一切都如空花水月，还是等于不受报。

二祖神光大师得法之后，达摩祖师对他讲：“你今生要还一个命债，要被杀头。(祖师证道以后有宿命通，知道过去世做过之事以及将来的果报。)但因主持正法之故，避免别人由此而诽谤正法，就不要还这个报了。”二祖心真空了，人也不可得，法也不可得，这个身报就可以免掉了。比如，如果没有打开电视机、收音机的开关，电磁波虽在空中传播着，但却收不进来。这都是同样的道理。虽然我们过去世做了一些错误的事情，业力在寻你。但若你心空了，影子也没有，它就找不着你了，也没法找。从根本上讲，根本就没有人我相，没有法相，什么受报、不受报都不可得。但是，功夫要做得究竟才能这样。功夫做得不究竟，心一动就有了影子，那还是会受报的。

我们举一则公案：唐悟达禅师膝上生了个人面疮，后遇一僧人掬水洗之，痊愈了。因此，著慈悲水忏法。这个禅师怎么会生人面疮呢?因为禅师过去世是晁错，晁错和袁盎不和，在皇帝面前，搬弄是非，说袁盎的坏话，结果袁盎被冤屈斩首。袁盎怀恨在心，一直要寻晁错报复。无奈晁错后来作了十世高僧，寻他十世也没有寻到。后来，皇帝封他为国师，赐他沉香几案、玉如意、紫金袈裟、紫金钵盂等等。钦差大臣都很敬重他。他很得意：“象我这样的人，现在世上是很少有的。所以，皇帝封我为国师，赐给我这么多东西。”心一动，影子现前，被袁盎寻到了，就让他膝盖上生了个人面疮，向他讨还命债。由此看来，一旦过去世做了些错事，业力就到处寻找你，这就叫业障。你若心真空了，没有影子在，它寻也寻不到你。所谓业，其实都是虚幻不实的。但如果你心动了，有影子在，被业力抓住，就要还报了。

也许会有人问，如若定力深的话，是不是可以不还报呢?可以不还!但不是一定不还。我们刚才已说过了，还报不还报，关键在于心是否真的空净了。既然报、还都是假，又何妨借假显真，游戏三昧，报上一回，以示无报无不报，而证无还无不还呢!所以，二祖神光大师对达摩讲：“等我传了法之后，还也无所谓。”就象一个大富翁，还一笔小债务，九牛一毛，不在乎。神光大师把法传给三祖之后，就去还报了。临杀头时，他说：“将头临白刃，犹如斩春风。”杀头就象挥刃斩风一样，心里没有一点东西，何等慷慨豪放，这真是心空净到家的大丈夫作略啊!

心真空净的人，并不是死守着一点不动，并不是一点事也不做，而是大机大用，无为而无所不为的。我们修法的人，就要好好地修这个心，时时对境练心，老老实实地做心地功夫。我们明白了《心经》的义理和真正意旨，才能真正得到《心经》的胜义，从而受持《心经》。

鱼给人的启示篇五

在北京西五环衙门口一个偏僻的胡同里，十几个五、六年级的外地学生正在进行拔河比赛，只见他们异常兴奋，嘻笑声使胡同充满了生机。随着科技水平的发展，各式玩具新颖别致，城里的孩子想起这个老掉牙的游戏都会不以为然，可他们却玩得开心又投入。因为他们都是外地来京打工人员的子女，由于受生活环境的影响，与我们这些生活在蜜罐中的孩子形成了很大的反差。

朴素而不合身的穿着是这些孩子留给人最深的'印象。瞧！一个稚气未脱的小姑娘，忽闪着大眼睛，十分惹人喜爱。夏天的太阳火辣辣的，可她却穿着一身成人衣服，站在路边满头大汗。一个小男孩静静地看着小伙伴们嬉戏，可是他却由于长裤子下面隐藏着的一双硕大无比的雨靴而无法享受这份快乐。

破旧的小木房是这些孩子与家长的“憩栖之地”，房子的面积只有几平方米，一块块大小不一的砖头暴露在表面，依稀可见，给人一种很不稳固的感觉，似乎稍一震动都会有塌陷的危险，可他们在这种简陋的环境中却无忧无虑地生活着，享受着童年的快乐。

胡同里，小贩们的三轮车把道路堵得水泄不通，叫卖声此起彼伏，四周凌乱地摆放着各种东西，垃圾随处可见，整个街道弥漫着一种令人无法忍受的臭味。

我真无法把衙门口的这条胡同与繁华的北京城联系在一起，我为我的同龄人每天生活在这样的环境下感到忧虑。真希望他们的家长能克服因难，尽快改善生活环境，也希望能下决心，不仅加快整治力度，而且还应发动全市人伸出友谊之手，帮助他们迈出困境，为迎接奥运会在北京成功召开做出贡献。

鱼给人的启示篇六

《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》，该经是佛教经论中文字最为简短精炼，而内容又极为丰富的一部经典。

自古以来，此经一直在佛教界广泛流传，每个朝代的很多信徒都能流利地背诵。历朝历代都有不同的高僧翻译和注解了这部经典。据不完全统计，《心经》共有七种译本，对本经的注疏至少有百家之多。该经也是汉传佛教寺院每天晚课必诵的经典。全经虽然只有短短的二百六十二个字，却涵盖了六百卷《大般若经》的内容精华。《心经》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《心经》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对人的为人处世有多方面的启示。《心经》对人的启示主要有以下两点：一、使人看破世事;二、劝人心无挂碍。现分别简析如下。

一、使人看破世事。

《心经》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的;我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的;这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成;因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。

《心经》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。

二、劝人心无挂碍。

菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的。菩萨正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅盘。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就象死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。

三、做到心无挂碍方法。

究竟如何做到心无挂碍，我认为应当从以下三个方面来着手。首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端。我们正在做的或者已经做过的'事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。

一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。正如诗云：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云。”

鱼给人的启示篇七

每个人都不平凡，都能在属于自己的地方绽放成功之花。

成功不是一枝独秀的惊艳，而是百花齐放的千姿百态。

摩拜创始人15亿被人们定义为成功，而未曾达到类似高度的人，则被称之为平凡。难道成功真是如此吗？如今，很多人都将成功定义为拥有大量金钱与名利，羡慕“别人家的成功”，贬低“自己的平凡”。可是，我总觉得这种定义过于简单了。

韩寒说“时代里不同的人有着不同的分工和命运，也有不同的成功”。我认为他说的很有道理。所谓“别人家的'成功”只不过是他们把自己的角色做好罢了。不是只有金钱与名利才象征成功，踏踏实实做好我们自己的事情，这就是成功。也许我们平凡，但是我们绝不平庸。

在我看来，平凡不是飘零的落叶，了无生机，而是坚守自我，迎难而上的野花。野花生长在条件恶劣的地方，虽然无人打理，但却能在一次次暴风雨中坚韧不拔，最终如期绽放出自己的光彩。野花虽没有牡丹的惊艳，但却能在山间拥有独特的清香。野花如此，人亦如此。

首富之于园丁、美编、程序员，恰如同牡丹之于野花。说到底，大家都是百花园的一朵，都是天地之间一粒微尘，沧海之中一颗粟米罢了。如果非得说有什么不同，最多只是生长的环境不同罢了。因此，没有谁能够抛弃谁，抛弃你的只有你自己。

太阳在白天光芒万丈，月亮在晚上辉映大地。我们不能说，太阳是成功的，月亮是失败的。因此，不必哀叹自己的平凡，不必羡慕他人的成功，做好自己的事情，我们都是成功的人。

成功之花，处处可以开放；平凡的人生，依然可以孕育别样的光彩。正如野花奋力盛开在路边，即使无人欣赏，也暗自播撒着芳香。

鱼给人的启示篇八

上个星期五，四位特殊的客人来到了我们的学校――他们是上海市劳教所的四位在服学员。他们用自己的亲身经历给我们上了生动的一课。这些故事让我受益匪浅，让我懂得了漠视法律的可怕，让我知道了毒品的可恶，让我感到了自由的可贵。更重要的事，这次活动同时让我对事非的判断能力有了很大的提高。

这四位同龄人，身体健全，似乎和我们没有什么不同。但他们失去了自由，无法呼吸自由的空气，因为他们无视法律。他们有的沾染了“白色的恶魔”――毒品。戒了又犯，多次进出戒毒所，家破人亡，最终为了钱而犯罪。他们有的打拼失败后心灰意冷，从此无所事事，结伙滋事，严重扰乱了社会治安，最终受到了法律的制裁。

其实，我们学习生活中许多违反规定的举动就是犯罪的开始。你如果常常违反规定，你的心中就有了反抗的“种子”，当你站在法律的边缘时，你就很可能以身试法。所以我们必须把一些不好的念头扼杀在萌生的时期。

其中的一位学员曾是一名战士，得过不少的奖章。但是，他太自高自大，自认为高人一等。但退伍后因文凭等原因，一个工作也没找到。后又下海做生意，但也折本而归。他从老家来到了上海碰碰运气。可是他不仅没有找到工作，反而把手头的积蓄给花光了。他从此抬不起头来，不再努力找工作，无所事事，陷入了自卑之中，无法自拔。最后，他与社会中的.一些小混混在一起，恶性循环，盗窃车内物品，走上了犯罪这条不归路。他被判在劳教所进行劳动教育一年多。还好，他现在深刻反省了自己以前的罪过，相信他在不久的将来，会重新做人，作一个合法的公民。

这位学员的教训，其实离我们并不远。学校里有些同学过于自高自大，当在社会中遇到挫折时，可能会不堪一击。它告诫我们时刻要保持着清醒的头脑，做每一件事情都要先想一想这是否违反了法律法规、校纪校规；是否侵害了别人的利益；是否受到道德的谴责。如果你做每一件事都想想，我相信，你会离犯罪越来越远。

祝愿我们这一代的同龄人们都健健康康地成长，远离犯罪。

鱼给人的启示篇九

1.古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志也。

2.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

3.一天过完，不会再来。

4.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

5.世界会向那些有目标和远见的人让路。

6.人生难得几回搏，此时不搏何时搏。

7.在泪水中浸泡过的微笑最灿烂，从迷惘中走出来的灵魂最清醒。

8.成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭。

9.坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。

10.一个人的成功不取决于他的智慧，而是毅力。

鱼给人的启示篇十

2.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道;所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

3.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

4.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

5.没有礁石，就没有美丽的浪花;没有挫折，就没有壮丽的人生。

6.平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

7.最不会利用时间的人，最会抱怨时间不够。——拉布吕耶尔。

8.这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努力来弥补平凡。

9.人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰。

11.人生的一切变化，一切魅力。一切美都是由光明和阴影构成的。——托尔斯泰。

12.经验是由痛苦中粹取出来的。

13.弱者用泪水安慰自己，强者用汗水磨练自己。

14.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

15.最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。

16.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

17.瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。

18.如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

19.少壮不努力，老大徒伤悲。

20.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

21.只要功夫深，铁杵磨成针。

22.世上无难事，只要肯登攀。

23.吃得苦中苦，方为人上人。

24.不怕路长，只怕志短。

25.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

26.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?

27.绳锯木断，水滴石穿。

28.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

29.目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。

30.生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

31.同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。

32.任何事物都不如习惯那样强有力。

33.为了向别人向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。

34.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

35.当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。

36.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

37.我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

38.哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

39.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

40.让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

鱼给人的启示篇十一

《心经》至少在唐代中叶以后，逐步成为佛教信徒们以及佛教爱好者们用以指导人生修养、指导日常生活的重要佛教经典，并成为了中华文化体系中的安心宝典。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

【心经】全名为【般若波罗蜜多心经】，如果你不信佛的话，那么你可以按照哲学的角度去理解，任何非宗教人士均可诵读，体验经中的智慧。

【心经】的效用，即使你不信佛，你可以用非宗教的角度去理解，看看是不是有道理呢。

1、心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因【般若心经】之助，得到超度，脱离痛苦。

2、眼光开阔，心胸开阔的人，生意自然越做越大。每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度平和，人际关系也越来越好。由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，对生意会有益处。

3、世上最难断的`因果是爱，爱令人喜悦，令人痛苦。当你爱上一位异性，你想把她据为己有。当你不能拥有她，你觉得痛苦难当。当你拥有了，又觉得不如意。其实爱不是拥有，是奉献。只有无私奉献的爱，才是真爱。你念诵心经回向给所爱的人，她一定可以感受到，也一定会接受你的爱。如果你不断奉献而她爱上的是别人，你更应该祝福她找到真爱。你爱她就是要给她幸福，既然她已得到幸福，你就应该开心。

曾经有一个女人，老公有了外遇，老婆念诵心经回向给老公，老公离家了。她继续念心经，老公动手打了她。她还是继续念诵心经回向老公。老公有了第3、4个女人。4个女人不断地争夺这个男人，老公被压迫得透不过气，他终于知道了老婆的好。他希望回到老婆的身边。老婆的爱和付出令因果有了了断。决定权重新回到老婆手中。如果老婆一开始就你争我夺，对老公深深怨恨，那么这种怨恨就会纠缠在一起。老婆生生世世都将重遇老公，再次被伤害、再次怨恨。所以千万不要对某人怀恨在心，放下你的怨恨，念诵心经回向给他，放下来吧!一切都放下来吧!

心经的回向是积累你你的功德，是因果的投资，是爱的投资。这种爱超越了任何的投资。没什么比布施爱更令人幸福的了。

4、【心经】教导子女向善。诵【心经】这是在向子女的八识田里种善根，用非佛教徒的理解，就是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。在潜意识教育被运用作教育子女，尤以12岁以下的子女最准。因此当我们修习心经时，是借助这一篇内藏极大宇宙玄机经文，成为我们开动潜意识的一道桥梁。所以我们要念诵它，抄写它，修持它。心经不是神，不是说叫你狂念就有天兵天将下凡助你转运，这是不能搞错的。用心经成为我们潜意识的一部分，就是修持心经的基本意义。如果你有小朋友应该尝试一下这个方法。更可以教导小朋友念诵心经，这是你送给儿女的无价之宝。我的女儿2岁多，我教导她念诵心经，她现在可以念诵全句的心咒，也可以念诵心经的前几段。

5、【心经】可治疗失眠病。现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。每晚躺在床上念诵心经3遍，可以令人安然入睡。我的经验是未念完3遍便睡着了。现在我从没有再试过失眠。

6、念诵心经可以开发脑细胞。原来每个人只能使用的大脑细胞只有百分之7。如何能够使自己比别人强的，最简单的方法精神能够开发多一些脑细胞，而修心经就是开发脑细胞最直接的方法。当你不断诵读心经，心经的咒音就会刺激到大脑的脑细胞，通过开发脑细胞，令你头脑保持在很清醒的状态。这时你不但有好的运气，而且拥有超乎常人的能力。

鱼给人的启示篇十二

滴水穿石，我们一定要铭记它给我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想，伟大的启示的读后感。

许多名人都是靠着这种“滴水穿石”的启示，才获得了巨大的成功的。

我国语言大师侯宝林，从小就立志要当一名语言大师。他从小勤奋好学，博览群书，虽然只上过三年小学，但还是丰富积累。长大了，他更加努力，儿时的梦想他始终也没有忘记。

有一次，它为例得到一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京城，脚上血泡都磨破了，可他还是不甘心，后来听说北京图书馆有这本书，于是他欣喜若狂，可家境贫寒，没钱买书，所以他决定去把书抄回来。一连15天，他冒着鹅毛大雪，顶着狂风，终于将一本几十多万余字的书抄录到手。他晚上不停地练习着，校对着，全城最后熄灭的一盏灯，就是他了。经过几十年的不懈努力，他终于成为全国著名的语言大师了。

我爱好写作，从5岁时就梦想要当一名作家。从那时起我便爱上了看书，起先我看些连环画，慢慢看起了有图有字的书，在长大一点，我看起了作文书，慢慢又看上了小说书。每当我看到一些好词好句好段时，我会不由自主的把他们记在一本大笔记本里。一年级的时候，我在外婆的帮助下，做了一本小本子挂在墙上，每天放学回家，我会把在学校发生的'事情简单记下来，我迈出了作文的第一步，接着我学会了写短篇日记，又学会了写中篇作文，后来我又学会了写精彩的长篇作文……每天记日记，已经成为了我的习惯，有快乐的，有发泄的，有委屈的，还有激动的，上面记载了我童年的一笔。如今，我一开始试着写短篇小说了，我坚信，我只要铭记“滴水穿石”的启示，就一定会实现我心中的理想，吧!挑战吧!坚持不懈，持之以恒，千万不要回头!经历了一次又一次的失败，别怕，那时上天对你的考验，跌倒了爬起来，你只要一次又一次的顽强努力，你会成功的，你一定会感受到成功的喜悦与自豪，幸福与甜蜜!你一定能实现心中美好的理想!朋友们，努力吧!让我们铭记“滴水穿石”的启示。

鱼给人的启示篇十三

念诵心经可以开发脑细胞。原来每个人只能使用的大脑细胞只有百分之7。如何能够使自己比别人强的，最简单的方法精神能够开发多一些脑细胞，而修心经就是开发脑细胞最直接的方法。

般若波罗蜜多心经全文。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

【心经】全名为【般若波罗蜜多心经】，如果你不信佛的话，那么你可以按照哲学的角度去理解，任何非宗教人士均可诵读，体验经中的智慧。

【心经】的效用，即使你不信佛，你可以用非宗教的角度去理解，看看是不是有道理呢。

1、心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的`次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因【般若心经】之助，得到超度，脱离痛苦。

2、眼光开阔，心胸开阔的人，生意自然越做越大。每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度平和，人际关系也越来越好。由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，对生意会有益处。

3、世上最难断的因果是爱，爱令人喜悦，令人痛苦。当你爱上一位异性，你想把她据为己有。当你不能拥有她，你觉得痛苦难当。当你拥有了，又觉得不如意。其实爱不是拥有，是奉献。只有无私奉献的爱，才是真爱。你念诵心经回向给所爱的人，她一定可以感受到，也一定会接受你的爱。如果你不断奉献而她爱上的是别人，你更应该祝福她找到真爱。你爱她就是要给她幸福，既然她已得到幸福，你就应该开心。

曾经有一个女人，老公有了外遇，老婆念诵心经回向给老公，老公离家了。她继续念心经，老公动手打了她。她还是继续念诵心经回向老公。老公有了第3、4个女人。4个女人不断地争夺这个男人，老公被压迫得透不过气，他终于知道了老婆的好。他希望回到老婆的身边。老婆的爱和付出令因果有了了断。决定权重新回到老婆手中。如果老婆一开始就你争我夺，对老公深深怨恨，那么这种怨恨就会纠缠在一起。老婆生生世世都将重遇老公，再次被伤害、再次怨恨。所以千万不要对某人怀恨在心，放下你的怨恨，念诵心经回向给他，放下来吧!一切都放下来吧!

心经的回向是积累你你的功德，是因果的投资，是爱的投资。这种爱超越了任何的投资。没什么比布施爱更令人幸福的了。

4、【心经】教导子女向善。诵【心经】这是在向子女的八识田里种善根，用非佛教徒的理解，就是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。在潜意识教育被运用作教育子女，尤以12岁以下的子女最准。因此当我们修习心经时，是借助这一篇内藏极大宇宙玄机经文，成为我们开动潜意识的一道桥梁。所以我们要念诵它，抄写它，修持它。心经不是神，不是说叫你狂念就有天兵天将下凡助你转运，这是不能搞错的。用心经成为我们潜意识的一部分，就是修持心经的基本意义。如果你有小朋友应该尝试一下这个方法。更可以教导小朋友念诵心经，这是你送给儿女的无价之宝。我的女儿2岁多，我教导她念诵心经，她现在可以念诵全句的心咒，也可以念诵心经的前几段。

5、【心经】可治疗失眠病。现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。每晚躺在床上念诵心经3遍，可以令人安然入睡。我的经验是未念完3遍便睡着了。现在我从没有再试过失眠。

6、念诵心经可以开发脑细胞。原来每个人只能使用的大脑细胞只有百分之7。如何能够使自己比别人强的，最简单的方法精神能够开发多一些脑细胞，而修心经就是开发脑细胞最直接的方法。当你不断诵读心经，心经的咒音就会刺激到大脑的脑细胞，通过开发脑细胞，令你头脑保持在很清醒的状态。这时你不但有好的运气，而且拥有超乎常人的能力。

鱼给人的启示篇十四

他们在地上。

愿为一盏灯。

不怕渺小。

只要尽其可能。

惟因不被相信。

才格外乐观真诚。

即使像眼泪一样揉碎。

执着的心中。

仍有。

持久而坚定的声音。

季节冷漠的转身。

冷风呼啸着狰狞。

即使伤口比昨日更疼。

勇敢的心。

依然。

向着阳光的方向前进。

也许。

因为无法的呼声。

也许。

因为不愿退缩的决心。

我们微笑着相迎。

一如风雨中。

倔强飞翔的`百灵。

当旭日初升。

我们渴望。

留给青春。

一隅最绚丽的美景。

朋友如花，清香漫洒。

咖啡的香味。

溢满整个小屋。

倚着清浅的时光。

记挂着远方你的模样。

你的阳光如花般芬芳。

照亮了我颓废的心房。

在迷蒙幽深的山谷。

我小心翼翼寻找方向。

前路茫茫。

听不见鸟的啼鸣。

看不见绿叶的光芒。

触摸不到小溪的清凉。

你美好如花。

清香漫洒。

清澈了我混沌的心灵。

指引了我前进的方向。

让我看到希望。

寻香而入。

惊艳了我一生的相遇。

你的笑容如花般绽放。

我忧郁的心不再凄凉。

当我无助。

当我失望。

当我彷徨。

当我迷茫。

你的笑容给我振奋的勇气。

清脆我阻塞的心灵。

咖啡的香在小屋飘散。

我思绪万千。

只怪友情来的太晚。

千里之外。

你的鼓励的话犹在耳边。

你抬头。

看到白天的阳光灿烂了么。

看到夜晚的繁星满天了么。

你倾听。

听到星星在夜晚和月亮的私语了么。

听到风和红叶轻轻聊天了么。

那是我对你的美好祝愿。

那是我对你祝福的殷殷期盼。

鱼给人的启示篇十五

一说到刘怡然，大家可能都认为她是一个整天嘻嘻哈哈的人，可事实上，她可不是整天都在玩哦！她一天基本上有10%的时间是在工作呢！说到工作，她也挺敬业的。

记得有一次，刘怡然作为我的私人助理，负责和我一起去走廊画“班级之星”的'表格，我本来想：刘怡然那么贪玩，怎么会肯画表呢？谁知我刚去和汤海韵商量着时，刘怡然挤着眼睛“杀”了过来：“好啊，这么大的事连助理都不喊一声，有什么心计啊？”“怎么？你什么时候变的敬业的？”我试探着问到。她只是微微一笑，没有说话，然后统统我的膀子，小声说道：“人家不也要参与一下嘛，要不怎么象话呢？”我也不好说什么了，只能把它当作太阳从西边升出来的预兆。开工了，我率领汤、刘、尹三位大将画表。起初，汤某画的最来劲，效果也最好，尹某画的也不错，可刘某的效率未免也太低了吧！可不一会儿，每人的“庐山真面目”便袒露无疑了。汤某效率不减，可质量大减，全军覆没。尹某简直是累跨了，一张表也没能画出来。可刘某却越干越欢，质量不但没有下降，反而大大上升，最让人纳闷的是：她的效率也在飞速上升，超过了在场的任何人。

还有一次，《中队日记》出了一点小差错，徐某不顶用，只能去请刘怡然帮忙。可老远就看见刘某正和“四人帮”的其他三位同学一起玩的正欢，我只是在她身边绕了几圈，没有说话，就准备去向汤某求援。谁知，刘怡然似乎也从中看出了不对劲，离开了“四人帮”，就冲到了我这边，皱着眉头，小心翼翼的问：“是不是又有事看我嘻嘻哈哈就不叫我了？”“哪有，哪有？”我拼命的掩饰着自己，不让她从中看出什么不对劲。可她那也叫“老马识途”，一下就识破了我的诡计，不一会儿，就全身心的投入进了工作中去了，也真让人吃惊。也许，刘怡然有时真的有点贪玩，但到了关键时刻，真正能帮上忙的，也只有一个人，那就是刘怡然！

鱼给人的启示篇十六

在北京西五环衙门口一个偏僻的胡同里，十几个五、六年级的外地学生正在进行拔河比赛，只见他们异常兴奋，嘻笑声使胡同充满了生机。随着科技水平的发展，各式玩具新颖别致，城里的孩子想起这个老掉牙的游戏都会不以为然，可他们却玩得开心又投入。因为他们都是外地来京打工人员的子女，由于受生活环境的影响，与我们这些生活在蜜罐中的孩子形成了很大的反差。

朴素而不合身的穿着是这些孩子留给人最深的印象。瞧！一个稚气未脱的小姑娘，忽闪着大眼睛，十分惹人喜爱。夏天的太阳火辣辣的，可她却穿着一身成人衣服，站在路边满头大汗。一个小男孩静静地看着小伙伴们嬉戏，可是他却由于长裤子下面隐藏着的一双硕大无比的雨靴而无法享受这份快乐（）。

破旧的小木房是这些孩子与家长的“憩栖之地”，房子的面积只有几平方米，一块块大小不一的砖头暴露在表面，依稀可见，给人一种很不稳固的感觉，似乎稍一震动都会有塌陷的危险，可他们在这种简陋的环境中却无忧无虑地生活着，享受着童年的'快乐（）。

胡同里，小贩们的三轮车把道路堵得水泄不通，叫卖声此起彼伏，四周凌乱地摆放着各种东西，垃圾随处可见，整个街道弥漫着一种令人无法忍受的臭味。

我真无法把衙门口的这条胡同与繁华的北京城联系在一起，我为我的同龄人每天生活在这样的环境下感到忧虑。真希望他们的家长能克服因难，尽快改善生活环境，也希望北京市政府能下决心，不仅加快整治力度，而且还应发动全市人民伸出友谊之手，帮助他们迈出困境，为迎接奥运会在北京成功召开做出贡献。

鱼给人的启示篇十七

蚂蚁不但勇于牺牲，而且还很聪明。它们找到搬不动的食物时，会用触角通知同伴们一起搬。它们在雨来之前就能感知到，尽早搬家。在各种自然灾害来临之前，蚂蚁都会先知先觉，用他们特有的方法通知人类。蚂蚁是一种可敬的动物，我们应该学习它们的精神。

鱼给人的启示篇十八

诵《心经》这是在向子女的八识田里种善根，用非佛教徒的理解，就是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。

【般若波罗蜜多心经全文】。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

【译文】。

以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。

舍利弗啊!肉体以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别;而空和物质二者在本质上也没有不同，因此空不异於物质。有人认為空是没有，物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。感受，思想，意志，心识，同样也是如此。

舍利弗啊!这五种集聚的要素，从它缘起性空的本质来说，它既没有生起或灭失，也没有所谓污垢或清净，更不会增多或减少。所以，在缘起性空的本质上，物质，感受，思想，意志，心识都不是真实的存在，而是空。人对外界的认识，需透过眼，耳，鼻，舌，身体，意识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切，这些都不是真实的存在，而是空。人的一切认识作用各有不同，包括眼，耳，鼻，舌，身体，心识，物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念，甚至於眼，耳，鼻，舌，身体，心识的识别作用共十八种，它们都不是真实的存在，而是空。

不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者，因观照十二因缘而了悟，但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的，所以不论是导致生死轮回的主因无明;或是灭尽无明，甚至於生，老，病，死，或是因灭尽无明而脱离甚至於生老病死，也都不是实体的存在。亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者，因观照四諦而了悟，但菩萨以般若智慧见苦，苦的原因，灭苦而解脱，灭苦的方法这四諦是缘起性空的，不是实体的存在。

菩萨所证得的境界中，既不存有能证悟得般若智慧，也不存有所证得的境界，因為菩萨彻见一切是缘起性空的，一切是不可得的，心不执著於一切。使自己及一眾生都获得开悟的菩萨，由於修行可至生死彼岸的般若智慧，而通达空得真理，所以心中没有一丝牵掛及烦恼障碍;因而不恐惧生死，远离一切错误，不合理的思想，行為，妄想等等，终於达到寂灭无為的最高境界。

过去，现在，未来三世一切佛，都是由於般若智慧，才能证得无上正等正觉而成佛。因此，由以上可得知般若智慧是具有不可思议力量的密咒，是可破除一切愚痴黑暗的.密咒，是至上的密咒，是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。它能去除一切的痛苦，灾厄，是真实不变的真议真议。因此，宣说般若智慧的密咒如下：去!去!去到生死的彼岸!与眾生一起去到生死的彼岸!愿迅速同证正觉，获得大成就!

1、渡人离苦得乐。

心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因《般若心经》之助，得到超度，脱离痛苦。

2、使人心胸宽阔。

眼光开阔，心胸开阔的人，生意自然越做越大。每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度平和，人际关系也越来越好。由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，对生意会有益处。

3、教你学会放下。

世上最难断的因果是爱，爱令人喜悦，令人痛苦。当你爱上一位异性，你想把她据为己有。当你不能拥有她，你觉得痛苦难当。当你拥有了，又觉得不如意。其实爱不是拥有，是奉献。只有无私奉献的爱，才是真爱。你念诵心经回向给所爱的人，她一定可以感受到，也一定会接受你的爱。如果你不断奉献而她爱上的是别人，你更应该祝福她找到真爱。你爱她就是要给她幸福，既然她已得到幸福，你就应该开心。

千万不要对某人怀恨在心，放下你的怨恨，念诵心经回向给他，放下来吧!一切都放下来吧!

心经的回向是积累你的功德，是因果的投资，是爱的投资。这种爱超越了任何的投资。没什么比布施爱更令人幸福的了。

4、教导子女向善。

诵《心经》这是在向子女的八识田里种善根，用非佛教徒的理解，就是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。在潜意识教育被运用作教育子女，尤以12岁以下的子女最准。因此当我们修习心经时，是借助这一篇内藏极大宇宙玄机经文，成为我们开动潜意识的一道桥梁。所以我们要念诵它，抄写它，修持它。

心经不是神，不是说叫你狂念就有天兵天将下凡助你转运，这是不能搞错的。用心经成为我们潜意识的一部分，就是修持心经的基本意义。如果你有小朋友应该尝试一下这个方法。更可以教导小朋友念诵心经，这是你送给儿女的无价之宝。我的女儿2岁多，我教导她念诵心经，她现在可以念诵全句的心咒，也可以念诵心经的前几段。

5、可治疗失眠病。

现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。每晚躺在床上背诵心经3遍，可以令人安然入睡。我的经验是未念完3遍便睡着了。现在我从没有再试过失眠。

原来每个人只能使用的大脑细胞只有百分之7。如何能够使自己比别人强的，最简单的方法精神能够开发多一些脑细胞，而修心经就是开发脑细胞最直接的方法。当你不断诵读心经，心经的咒音就会刺激到大脑的脑细胞，通过开发脑细胞，令你头脑保持在很清醒的状态。这时你不但有好的运气，而且拥有超乎常人的能力。

鱼给人的启示篇十九

在摩拜单车被收购后，出现的这篇文章应该是同一时间段内向人们贩卖焦虑最成功的作品。

“摩拜创始人套现15亿，你的同龄人，正在抛弃你”，这种论调的出现并非偶然。站在21世纪新科技浪潮的风口之上，大量的高科技公司如雨后春笋，人们对财富的讨论就更加纷繁复杂。在摩拜创始人套现之后的一段时间内，微信公众平台里的很多推文都在向人们灌输更多的焦虑，比如：“街头卖早点大妈月入四万”“小伙高中毕业养猪，现公司已上市”等等等等，而这些观点无一不在告诉身为读者的我们：我们被同龄人打败了。

确实，套现15亿元是一个伟大的成就；卖早点大妈能月入4万也让人垂涎不已；而卖猪小伙的公司上市，也让同龄高材生汗颜。可是，欲戴其冠，必承其重。你永远无处知道：他们见诸媒体的光鲜亮丽背后是多少艰辛与汗水。而公众号的过分解读，更是让很多的同龄人感到了挫败感，感到了深深的焦虑。

韩寒和郭敬明，这两个人年龄大抵相当，他们也都在高中时期获得了新概念作文比赛的冠军。在这之后，他们的人生轨迹，也成为了人们经常比较的对象。韩寒在成名之后仍然坚持着自己的梦想：当一个职业f4赛车手，当电影导演，当然他也在坚持写作。他一直在努力，最后获得了成功。他成为了f4中国赛区冠军，并且他导演的电影——《平凡之路》也大获成功。

郭敬明在夺冠成名之后，也一直在不停地写作，同时，他也开公司，做刊物，拍电影。他导演的电影——《小时代》系列更是火爆一时。以金钱而论，郭敬明比韩寒更有钱。他们都取得了成功。

所以，韩寒在微博上抨击“被同龄人抛弃”的观点，并非莽撞，他是有资格抨击的。道理很简单，如果人世间只能以钱财论英雄的话，那么，这个世界上，绝大多数人都是失败者，都没有存在的价值和必要了。

那种有“被同龄人抛弃”的想法的人，只是自我放弃罢了。因为成功的定义并不是你挣了多少钱，而是你是否在你的那个领域里有所建树。

在当下快节奏的生活中，人们的确有着各种各样的焦虑。但这些焦虑基本上都是我们自找的。其实，人生而不同，存在即有意义。每个人都有自己的使命，不必妄自菲薄，也不必将失败者的帽子强加于自己。

想当初，雷锋同志在去世的时候，可以说一贫如洗。但是，时至今日，他的事迹，他的人格仍然被我们称颂。毫无疑问，他是一个成功的人。

如今，多数人都从当初的“同龄人焦虑”中冷静了下来。其实，正视自己，发掘自己，或许我们无法拥有什么伟大的成就，但是，平凡的我们，一样可以拥有成功的人生。

鱼给人的启示篇二十

生活中的启示有许多，它们都是一些积极向上的道理。

在市区，马五街可以说是最热闹的街吧！街上人山人海，两边的店铺似乎走不到头。但在五马街的街尾，却有一个人在地上开了个“摊子。”他是一个残疾人，双手连带胳膊都没有，他在用右脚写字，听起来有些不可思议，但事实就是如此。

连残疾人都能把字练到如此地步，为什么我们这些四肢健全、智商正常的'人不行呢？我们与他的差距难道真的只有一步之遥吗？前不久刚听过的一句话：任何事都要坚持，如果你坚持不住就选择放弃。但放弃了之后，你就没有理由来抱怨你为什么得不到！

是啊，是我们自己选择了放弃，那我们又有什么理由来抱怨呢？难道真的是别人做错了吗？科学家研究过爱因斯坦的大脑，他比常人还笨了20%，但他却是当今人类认为最聪明的人。

由此可见，所有人离成功仅仅只不过差了坚持。如果你一直坚持下来，相信你会拥有不一样的明天。