国家的繁荣与社会的文明，离不开每个家庭良好的家风族风。修身齐家，是治国平天下的基石。修身是自我完善的起点，而齐家则是社会和谐的基石。博爱于行，意味着我们要以爱心对待家人，更要将这种爱心延伸到社会。正如古语所云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”让我们共同努力，传承良好家风，为社会的和谐与进步贡献力量。下面小编在这里为大家精心整理了几篇关于在祭祖时的讲话稿范文，希望对同学们有所帮助，仅供参考。

篇一：关于在祭祖时的讲话稿范文

各位祖辈、各位父辈、各位同辈、各位宗亲：大家好！

年年清明节，岁岁祭祖灵。今天，定边__氏族人聚于__氏祖陵纪念塔下，举行隆重仪式，祭奠祖灵。我的祖先虽在榆林安葬，但天下__氏一家亲，与定边__氏虽不同祖但同根，这个根，就是我们没有分户的__姓。我们血管里都流淌着__家人的血脉，我们感情上都存有__家人的亲情，我们身体中都遗传着__家人的基因。近年来，榆林__氏编修族谱，我作为主要编修成员，受组委会委托，执笔拟写了新的族规家训，经组委会讨论议定已编入族谱。借此特殊时分，受定边__氏族委会特别邀约，面对祖先面对族人，说说我们榆林__氏家族新的族规家训，族委会这样安排寓意颇深。

____说：“大国要有大国的样子”，国与家，大小不同而理同。我们__氏门大、族大、姓大，百家姓排名第39位。自伯龄公至今，三千年历史，源远流长、姓氏文化底蕴深厚，全世界有__姓人口近七百万。定边__氏，自有思祖至今，近二百年历史，家族繁衍也有三千之众，可谓枝繁叶茂。我们每一位家族成员应为姓__而荣耀，姓__，就要有__家人的样子。立族规订家训的目的，就是规范我们如何成为一位合格的__家人，如何为纪念塔上那鲜红的“__”字增光添彩，而不是抹黑。

国有国法律令，族有族规家训。国法律令与族规家训不同处即国法是由国家司法机关强制执行的条律，而族规家训则是家族成员只能靠自我约束自觉遵守的准则。常言道，人无笼套用纸栓，族规家训就是一张纸。我们若尊重这张纸，这张纸就值钱，我们如不尊重这张纸，这张纸就是废纸。反过来说，谁让这张纸变成了废纸一张，谁也肯定活成了不值钱的人。谁让这张纸值钱，谁也就活的值贵。人的值贵不是有钱没钱，不是为官为民，而是精神上的纯洁高贵。历史上好多普通百姓被载入史册流芳百世，当今也有不少下层平民被媒体宣传歌颂，古有“王祥卧冰”，今有“陕西好人”就是事例。世上有些暂时有钱的人不一定值钱，有些貌似权贵者不一定值贵。古有和珅今有周永康之流，只是昙花一现，千人诅咒万人唾骂，他们不但不值钱不值贵，还要遗臭万年。还有些不仁不义的土豪，一夜暴富，几天破落，要么自己倾家，要么子孙破家，这是德不配富，老天报应。

听我前面所言，老少宗亲们肯定急于要知道族规家训的详细内容，其中条约我不一一照本宣读了，因不几天，族谱就要印制完成并发行，到手后宗亲们慢慢学习领会，关键要付诸行动。借此机会，我给老少宗亲们讲两个故事。

一是清明节的来历。相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设下毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳为了躲避祸害，逃出宫廷。逃亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟他一道出逃的臣子，陆陆续续地各谋出路了。只有少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，熬成肉汤救活了重耳。十九年后，重耳回国做了君主，成为著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。后来想起介子推悔恨难挡，亲自去拜请。可是介子推不愿在朝求官争赏，背着老母躲进了绵山。晋文公便命令部队上山搜索，由于林深草密，没有找到。晋文公无奈采纳有人出的馊主意，放火三面烧山，留开出路想逼介子推自己走出来。不料大火烧了三天三夜不见介子推出来。火熄后上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公悲恸万分，从柳树洞里发现一首血诗，前两句是：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬，并把放火烧山的这一天定为寒食节，发令全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

第二年，晋文公领着群臣上山祭拜，只见那棵老柳树死而复活，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他果然勤政清明，励精图治，成为历史上有名的明君。

听一段古朝教化一次人，此故事涵义就是做君要做明君，做人也要做明人。清明节也是感恩节，在这天祭奠先祖或已故之人，就是感恩先祖或缅怀有恩有情于自己的已故之人。

我说的第二个故事发生在美国。在一个风雨交加的夜晚，一对老夫妇走进一间旅馆的大厅，想要住宿一晚。但饭店服务生说；“十分抱歉，今天的房间满了。若是在平时，我会送二位到附近的旅馆，可是现在外面风大雨大，你们干脆住在我的房间。它虽然不是豪华的套房，但也挺干净，我就住前台值班”。老夫妇大方地接受了服务生的真诚。第二天雨过天晴，老先生前去结账，那服务生亲切地表示；“昨晚你住的房间并不是客房，所以我们不会收你的钱”，老先生点头称赞；“你是每个旅馆老板梦寐以求的员工，或许改天我可以帮你盖栋旅馆”。几年后，这个服务生收到一封挂号信，信中说了那个风雨夜晚所发生的事，另外还附了一张到纽约的机票。服务生照信所说到了纽约，老先生指给他一栋大楼说；“这是我为你盖的旅馆，希望你来为我经营，好吗？”，服务生十分惊讶，问“为什么”“我叫威廉。阿斯特，我说过，你正是我梦寐以求的员工”。这旅馆就是纽约最知名的华尔道夫饭店，这家饭店在1931年启用，是纽约极致尊荣的地位象征，也是各国政要造访纽约下榻的首选。服务生叫乔治。波特，华尔道夫纪世地位的打造者。是什么让这位服务生改变了他人生的命运？毋庸置疑是他遇到了“贵人”，可是如果当天晚上他没有那样真诚地对待老夫妇，还会有这样的结果吗？

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是宋朝名相范仲淹的名言，也是古往今来无数知识分子的座右铭。我们“定边”也是当年范仲淹赐名而得，意蕴“底定边疆”。

范仲淹出身非常清寒，年轻时极穷，生活艰难，心想将来若能出人头地，定要救济贫苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来购置义田，分给穷人耕种，并救济了三百家精准“贫困户”。范仲淹年轻时在寺庙里念书，每一天煮一锅粥，把这锅粥再划成四格，每餐吃一块。到以后范仲淹书念成做了宰相，可他还是保持从前穷秀才的生活，没有多少改变。

有一次他在苏州买了处房子，风水先生看后说风水极佳，后代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋风水能使后代显贵，那不如改为学堂，让苏州城百姓的子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家的子弟显贵，岂不是更为有益吗？于是立刻把这房子捐出来，改作学堂。

范仲淹四个儿子长大成人，均聪颖非凡，德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎。范家的曾孙都显贵，绵延不绝，兴旺了八百年。范仲淹以善心为他人谋福利，甘愿牺牲自己的利益，其功德是无法估量的，而上天回报给范氏子子孙孙的福禄，是范仲淹当时所付出的几十倍、甚至几百倍。我们常说富贵不过三代者，是内心的风水不够，家庭风水没培养厚。

最后的故事是这样。一老板做生意发了财，在郊区小镇买地修了栋三层的别墅，后院有一株百年荔枝树，当初买地就是看中了这棵树，因他妻子喜欢吃荔枝。朋友劝他找个风水先生看看，以免犯煞。他信了，去请起一位大师开车回别墅。一路上，如果后头有车要超，老板都是避让。大师笑道：“老板开车挺稳当”，老板哈哈一笑：“要超车的多半有急事，可不能耽误他们”。行

至小镇，小镇的街道远比城内要狭窄，老板放慢了车速。一名小孩嬉笑着从巷子里冲了出来，老板一脚刹车避开，小孩笑嘻嘻的跑过去以后，他并没有踩油门前行，而是看着巷子口，好像等什么，随即又有一名小孩冲了出来，追赶着先前那名小孩远去。大师问，“你怎么知道后头还有小孩？”，老板笑说，“小孩子都是追追打打，光是一个人他可不会笑得这么开心。”大师竖起了大拇指，点赞道：“有心”。到了别墅刚下车，后院突然飞起七八只鸟，见状，老板停在门口，抱歉地对大师说：“麻烦大师在门口等一会。”

“有什么事吗？”大师不解。“后院肯定有小孩在偷摘荔枝，我们现在进去，小孩自然惊慌，万一掉下来就不好了”，老板笑着说道。大师默然片刻，“你这房子的风水不用看了”，“为什么？”“有您在的地方，都是风水宝地。”

这几个故事网上书中都有，我这里讲故事就是说族规解家训。族规家训概括成四个字即“行善积德”。百善孝为先，百德信为本。孝的外延是知感恩，信的内涵是对自己的言行担当负责，说人话做人事走人路。不孝之人是我们__家忤逆，族人当谴责，不讲信义之人，是我们__家的异类，社会会唾骂。不孝不信情节后果严重者，还要受到国法惩处。我们常常请阴阳看宅地选茔地，首先考虑风水如何。其实风水不光是自然形成，主要靠人的培育。善与德就是风与水的代词，无善无德，自然形成再好的风水也会失去，行善积德，没有风水的地方也会培育起浓郁的风水。心道有多宽，风水就会有多旺，家道就会有多兴。祭祖之后说族规论家训，目的显然，我们每一位家族成员不管高低贵贱，做人，要对得起明亮的“__”字，做事，不能让祖先在天之灵失望。

但愿__氏族规家训，规出我们这个大氏族的好“风”，训出我们每家每户的宝“水”。

最后祝愿__氏家族人人安康、户户兴旺、家家发达。谢谢老少宗亲们！（鞠躬）

篇二：关于在祭祖时的讲话稿范文

各位宗亲大家上午好！

也没有做什么发言的准备，但借此机会，我给大家解释几个可能在大家心中一直有的疑问。

一、先祖世居婺源，何时因什么原因来此地定居？

1268年，元军南侵，以阿术为主将，刘整为副将，率领蒙古军队和投降的南宋水师攻打襄樊，蒙古军开始进攻重点是樊城，用尽各种办法，都无法破城，1271年，忽必烈又从四川增兵，襄樊两城所受压力越来越大，到1272年，襄樊已被围五年，粮食已基本耗尽，但两城军民依然斗志昂扬，元兵始终无法得手。此后，由于叛徒出卖，1273年，元军终于攻破了樊城，守将范天顺、牛富自杀与城共存亡，襄阳已孤立无援，守将吕文焕向元军投降，历时6年的襄樊保卫战以襄樊失陷而告终，南宋的门户被彻底打开。

1274年，元兵自汉江入长江，沿长江东下，一路上南宋将领纷纷投降。到1276年，元军兵临临安城下，谢太后和宋恭宗出城投降，南宋气数已尽。恭宗投降后，南宋余部一直在各地坚持抵抗，大将李庭芝还在坚守扬州，文天祥则在江西一带发展反元势力，一度控制了不少城池。终因寡不敌众，李庭芝、文天祥兵败被俘都至死不降，均被杀害。

我小河__氏一世祖准公，即寿明府君因李庭芝将军之荐，1269年来汉阳__几做幕僚。因元军占居长江水道，一世祖坚持不投降，又回婺源不得，只得“偕二子彬、韶遁逸于桐，设帐于柳峰山下”。

二、我们的先祖是怎样的人？

吏部尚书王直在《庵吾公传》中给我们先祖以高度的评价，先祖世世代代也是这样做的。战乱年代最是检验人品的时候，我祖世代忠良，义炳千秋。一世祖寿明府君不效仿他人，屈膝投降，贪图富贵，而是隐居于柳峰山下，教书育人，传播中华文化。“府君善教授，一时负笈从游者云集”，短短的几个字，给我们提供了十分丰富的信息。一、寿明先祖是一个好教授，以至于有这么多的求学者；二、一个“游”字反映了当时教学的艰辛，没有教室，没有课桌，冬天哪里有阳光，哪里就是课堂，夏天哪天有树荫，就在哪里开讲；三、先祖教学是不收学费的，或者说经济好点的愿意交费，就交一点，没有钱的，你也可以来听课。因多年战乱刚结束，又受外族压迫和剥削，能够活下来就很不易了，谁家还有多少余钱余粮。但先祖身边有“如云”一般多的追随者前来求学，足见先祖是多么博学善教，多么宅心仁厚。先祖始终深信：外族终将被驱逐，华夏文明终将会主宰天下。

三、为什么修五世祖墓，而不修一至四世祖墓？

根据谱上记载，等战乱平息后，一世祖与长子彬公因祠事回婺源，次子韶公仍拓业于小河之上，所以一世祖墓可能在婺源，目前暂无考证。谱上还记载，二至四世祖均葬于陆家同下园内，但现如今墓碑已失，坟冢位置不辩。我们在祭拜小二公的同时，也一并缅怀列祖列宗的恩德，追思列祖列宗为我等开基拓土的艰辛。

我以上所讲的内容大都来源于宗谱资料，我们主张续修宗谱，就是要传承__家优良传统，继承__家优秀文化，缅怀先祖不朽功绩，开拓__家辉煌未来。我恳请各位宗亲和我们一起携手并肩，为续修小河__氏宗谱，贡献自己的一份力量！谢谢大家！

篇三：关于在祭祖时的讲话稿范文

尊敬的各位家亲：

大家好！

时推公元20__年__月__日，农历岁次__年三月一日，在这春暖花开、和风日丽的吉祥日子。禹州、叶县__氏族人怀着对__氏家族先祖们的无限敬仰、无比崇拜的心情来到__楼、参加“__氏祠堂”扩建落成祭祖活动。

物有报恩之心、人有思祖之情——这是我们__氏家族所有族人的共同心愿和情怀。

我们的太祖自明初从山西迁居禹州乃扩至叶县等地创基立业至今，已有600多年的历史了。__氏后人在这片土地上开荒拓土、男耕女织、辛勤耕读、繁衍后代，逐步创立了自己的家业。——我们首先要真诚地感谢我们的先祖，凭着他们卓越的智慧、高尚的品德、和醇厚的家风、坚强的意志，是我们的家族日渐繁荣兴旺。

其次，我们要衷心地感谢我们的__氏家族，在扩建__氏宗祠中所付出的众多辛苦。

禹州__楼“__氏祠堂”，原称“家庙”，系__氏后人为纪念都堂__以平而立，后几经修缮或重修并更名为“__氏祠堂”。族人知道：我们上次重修祠堂之时，由于时间紧促、考虑不周，祠堂的大门设置太小、与大殿大门设计建设的不相协调，院落空间狭小、整体感观不适……。为了改变这种状况，20__年10月以来，__楼__氏宗亲会向族人发出了扩建祠堂的《倡议书》，全体家族慷慨解囊、捐金献银，很快筹措扩建资金22多万元，并经过族人的精心操办，使我们__氏家亲有了一个焚香烧纸、祭奠祖先的称心祠堂。

__氏祠堂扩建落成之时，恰逢中华民族的传统节日——清明节。__楼__氏宗亲会借机，恭请叶县、禹州的__氏族人恭集禹州__楼“__氏祠堂”、共同祭祀我们的功德先祖。感恩先祖庇佑之德，使我们今天这在里得以相聚、相欢，拥有缅怀拜谒先祖的场所；感谢族人的无私奉献，使我们今天在这里得以团聚、相守，能够举行隆重的祭祖仪式；感谢族人的共同情怀，使我们今天在这里恭集、相往，能够举行不约而至的盛会！一个人，一个家庭、一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发扬壮大，才有可能走上阳光大道。因此，我们不仅要倡导家族的和睦与团结，更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中、去发扬光大！

为此，我提议：请今天参加祭祖的众家亲们，整理衣冠，庄严肃立，恭请祭祖仪式正式开始！

篇四：关于在祭祖时的讲话稿范文

各位嘉宾，各位宗亲：

我很荣幸的参加了今天的祭祖大典，并受到了深刻的爱国主义教育和忠孝文化教育。爱国是一种情怀，忠孝是一种信仰，通过清明节祭祖，纪念圣祖岳飞，迁西乡始祖孟秋、孟贵的祭奠活动，让“精忠报国，爱我中华”的是理念深深扎根在我们的心里。这次活动之所以能够如期圆满举办，应该首先感谢为这次活动精心策划、周密安排的岳正红宗亲和主办单位汉中岳研会（筹），还要感谢兄弟县、市岳氏宗亲的关注和支持，同时感谢市、县新闻界、文艺界对我们岳氏宗亲的重视和厚爱。

近一个月来，为筹办祭祖活动，我们的宗亲树立了岳家的事岳家人来办的信心和决心，埋头工作，无私奉献，特别是岳族少壮派岳铭、岳成章、岳刚、岳远红等宗亲，超前筹划，及早动手，忘我工作，比较周全的做好了前期准备工作。在活动院场我看到了宗亲们精诚团结、奋发图强的精神风貌，让我十分感动，在此，我对他们表示由衷的敬意。

关于岳族的源渊，前面主持人已做了介绍，会长诵读的祭文也阐述的比较清楚，我就不再重复了，我这里只是想讲三点具体的问题。

第一，咱们汉中岳研会（筹）大概是去年5月份在西乡成立的，我于7月底，受岳研会的邀请协助编修岳氏宗谱。当时我想自己年龄偏大，耳朵又背，身体又不多好，但感觉头脑还算清楚，能为家族做一些力所能及的事情。于是在接受了任务后，编排拟定了修谱方案并着手工作。我认为一部正规的宗谱，必须突出追溯源流和编排世系这个主体，我一边搜寻资料、追宗认祖，一边下乡清谱、登门造册。通过半年的工作，完成族谱40%的工作量。尽管工作进展缓慢，但自觉尽力而为了。在这期间要特别感谢岳铭、岳成章、岳刚、岳正明、岳远红、岳成志、岳自平，他们都是我的好助手。同时要感谢我们的家人给我提供了良好的工作和生活环境，是对我最大的支持和安慰。在乡下清谱，每到一处都受到了宗亲们的热情接待，如像岳天玉、岳自福、岳自清、岳自厚、岳自银、岳成福、岳成武、岳德贤、岳正邦等宗亲积极的为我寻找线索，提供资料，他们热心家族公益事业诚心善举，使我深受感动和教育。所以，此项工作我们还得加足马力、加快步伐。特别是城东岳家岭支系要组织专人逐户清谱，尽快编出世系。我初步设想，争取年底前完成族谱初稿，请岳研会领导修改审定。这就要求各位宗亲积极配合清谱人员开展工作，为我们的编修宗谱出谋划策，提供更多翔实的资料。

第二，关于修建祠堂的问题，我所知道的情况是，汉中岳研会（筹）已有初步的设想和安排，目前也正在考察选址和筹措经费，如果此项工作有了眉目，再向大家通报情况，敬请关注和支持。

第三，咱们汉中岳研会（筹）成立近一年来做了大量卓有成效的工作，把主要精力花费在编修宗谱工作上。为了寻根问祖，在没有老谱作依托的前提下，只能发掘先祖墓碑作为考证的材料。截止目前已发掘出十多尊祖碑，其中岳家沟岳宏才、岳生崙、岳生峋、岳锺盛、岳玉才等几尊墓碑，岳家岭、白勉峡、三郎铺发掘的岳宗、岳锺仁、岳锺珍、岳生峙等几尊墓碑颇具考证价值。令人惊喜的是，岳成旭、岳成功宗亲为寻找老谱费尽周折，四处奔忙，直到11月份，他们终于送来了《冯翊岳氏宗谱世次叙》。这些墓碑碑文和老谱序言，为我们编修族谱提供了无声的佐证。我讲这话的意思是岳研会（筹）做了大量的实实在在的工作，而他们几位领导并没有张扬他们的功劳，值得我们学习。如果没有岳研会的组织领导，单凭几个人是绝对完不成任务的。所以我提议，坚决坚决拥护岳研会的领导，服从岳研会的指挥，支持岳研会的工作，共同把咱们的岳家的事情办好。

祝愿族人安康，岳门蕃昌！

篇五：关于在祭祖时的讲话稿范文

惟公元二零____年：丙申暮春，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。__氏家族代表，不辞奔波辛劳，后裔聚________。谨备清酌庶馐，祭告於祖宗陵前。

上善若水，厚德载物，中华文明，源远流长。尊宗敬祖是中华民族的古老传统。欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。此乃先祖厚泽，福佑子孙。追忆维还祖公，勤俭持家，光耀千秋。吾__氏

我祖伯龄，炎黄子孙。周公之子，__国国君。

开宗期思，名振淮滨。三千余载，孕育繁英。

文人学士，宰相将军。族脉优秀，后代昌盛。

阳春时节，乾朗坤明。祭奠始祖，虔敬虔诚。

宗族文化，民族之根。优秀传统，代代相承。

树有根则旺，水有源则流。清明祭祖，思绪悠悠。水流千里，皆出一源；树高千寻，根深枝繁。今日__氏族人聚集，可谓难得一会，千里相聚。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。同胞后裔，将同心同德，携手团结，力图振兴，为我族争光。

呜呼：我族祖伯龄，英灵永驻，浩气长存。我族后裔，当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲；常念家和万事兴，铭记德才

兼备训；堂堂正正做人，踏踏实实创业；为官清正廉明，处世乐善好施；爱国守法，明礼诚信，尊长爱幼，孝敬父母，团结友善，邻里和睦，勤俭自强，奋发有为。恳请列祖在天之灵，保佑吾族，许氏更兴；诗礼传家，富贵辉煌，名门望族之雄风，巍然立于中华民族之林。

祭典礼成，伏惟尚飨。

不孝后裔

xx敬上

篇六：关于在祭祖时的讲话稿范文

尊敬的各位宗亲、各位来宾：

大家上午好！

时维公元20__年__月__日，岁次__牛年__月__，节序清明。

清风习习催花红，明月悠悠映柳绿。自古以来，修族谱、建宗祠，旨在怀先人之伟业，励后人之雄志。有了祠堂，就有了团结宗族和联络亲情的纽带；有了祠堂，就有了供奉祖先、祭祀祖宗的场所；有了祠堂，就有了族人们群英聚会、共议族事的交流平台。因此今日，我们疏束氏族人在此欢聚一堂，举行庄严而隆重的清明祭祀，用追思祖源的方式，表达我们对先祖的崇敬之情。

春光明媚，风物宜人。今以果品佳肴，行香帛冥金之仪，顶冠礼焚香之拜，致祭于宗祠前，缅怀先祖英德！

春秋易迭，岁月轮回。各位宗亲，子孙孝，则祠堂兴，祠堂兴，则宗族荣。宏图绘展改旧貌，祠堂今日展新颜。喜看今日祠堂美轮美奂；门楼高耸、雄伟壮观，飞檐翘角、画栋雕梁。祠堂整体宽阔明亮，镌刻楹联、词工句酌、金匾流辉、翰墨留香。显示了疏束氏家族的纯孝纯情；展示了疏束氏人心所向、众志成城的优良族风；体现了疏束氏子孙承前启后、枝繁叶茂、勇往直前、兴旺发达的精神面貌。令人景仰！

忆先祖峥嵘岁月，自一世祖明朝洪武年间至今，繁衍了二十多代，数十万人，可谓丁兴族旺。几百年来，疏束后人恪守祖先的遗训，正如五修谱家训中倡导：尊祖敬老、扶贫济困、重教励学、勤劳节俭、忠义孝悌、谨言慎行、和睦友善、戒讼戒斗。我们祖先从江西婺源迁至枞阳白荡湖与浮山之间风水宝地——石溪边山，用勤劳的双手，挥汗如雨、开天辟地，使百废待兴的荒地变为生机勃勃的鱼米之乡。几十代先人筚路蓝缕、前赴后继，造就了我们疏束氏宗支的兴旺发达。我们要用最虔诚的感恩之心，缅怀我们的先宗先祖。众人拾柴火焰高。我们团结一心，铭祖先恩德，延千年香火，兴万代贤良。

故乡山水远，两情总相依。各位宗亲，今天祠堂前高朋满座。我们热切期盼各位疏束氏宗亲常回家看看，为家乡振兴摇旗呐喊，多回家乡投资兴业，合力把我们共同的家园建设好，聚力把我们共同的根基维系好。着眼未来，我们坚信，只要我们秉承先辈们勤奋刻苦的创业精神，拼搏进取、相互帮助、相互促进，同心同德，祖辈的优良品质和家族精神，就一定能发扬光大，家乡的明天就一定会更加灿烂辉煌！

先人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。莫道今年春将尽，明年春色更喜人。

最后，敬祝各位宗亲身体健康、万事如意！各位来宾，阖家幸福，事业顺利！

谢谢大家！

篇七：关于在祭祖时的讲话稿范文

各位来宾，各位宗亲大家上午好！

今天是个好日子，是我们邵阳__氏始迁祖道可公后裔伦公派四川蓬安德琏公房家谱告竣颁谱庆典的大喜日子。我受卲阳__氏宗亲会的委托，代表湖南邵阳__氏家人向蓬安的亲人们表示亲切的问候和热烈的祝贺！祝贺蓬安的亲人们蒙先祖庇佑，奋发图强、家谱告竣！祝福蓬安的亲人们事业兴隆，人财双发，身体健康，心想事成！并向参加本次修谱所有付出辛劳蓬安亲人们表示崇高敬意，您们辛苦了！

据族谱记载，由于历史的原因，还有千千万万__氏族人迁徙四川，因交通不便，年代久远而失联。德琏公房就是其中的一个缩影。但是，德琏公房的贤良们，你们以实际行动历尽艰辛，寻根溯源，编修家谱。引导家人们铭记祖德、凝聚亲情。你们为先祖迁徙四川的__氏宗亲做出了榜样，你们功在当代，名垂千秋。

再次感谢蓬安亲人的满腔热情，衷心祝愿我们__氏家族繁荣兴旺，祝愿所有来宾及各位宗亲幸福安康！谢谢！

篇八：关于在祭祖时的讲话稿范文

各位宗亲：

大家好！时惟公元20__年，岁在__，时值清明。黔阳__氏三甲志明公、志隆公后裔恭集宗祠和祖莹，共同祭祀我们黔阳__氏三甲的列祖列宗。

物有报本之心，人有思祖之情，这是我们三甲所有族人的共同心愿和情怀。在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的始祖子彬公，要感谢三甲的开派祖廷蘭公和血脉相连的廷芝公、仁善公等列祖列宗，是他们的智慧、品德和善良、意志，使我们的家族瓜瓞绵绵、发达兴旺！无论我们身在何处，都应该始终铭记祖宗的恩德，都不能忘记这个根本！同时，我们要由衷地感谢为这次祭祖活动付出辛劳的各位家人们！

祭祀祖先，追忆先人，是中华民族的传统美德。当今时代，正逢盛世，因为国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人，一个家庭，一个家族，只有在一个团结和睦的大环境中，才有可能发展壮大，走上阳光大道，奔向光明的未来！

因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要同心同德举全族之力，把我们三甲的家族公益事业，分门别类，根据轻重缓急，紧紧依靠全体族人的智慧和力量，量力而为，一件一件抓紧办，一年接着一年干！为祖宗争光，为家族长脸！以实实在在的成就，感恩祖宗，回报家族，创造属于我们这个时代的辉煌！

祝各位宗亲身体健康、家庭幸福、牛年大吉、万事如意！谢谢大家！