人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

以忠诚干净担当的政治品格 以忠诚干净担当的实际行动践行篇一

党的十八大以来，党中央高度重视干部队伍建设，先后开展了群众路线教育实践活动、反对“四风”问题活动、“三严三实”学习活动，这一系列活动效果显著。近日，本人又学习了总书记提出的“领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当”。在此，我谈一些学习“忠诚、干净、担当”的认识和体会。

一、对党忠诚

我不是中国共产党党员，也许很少有哪个非党员来正式谈论这个话题，我的内心对中国共产党这个执政党一直有一种莫名的感觉，我自己也从未去追究这究竟是一种怎样的感觉，此时此刻，我想是时候认真去追究、去触碰这种由来已久的、对中国共产党的感觉。

我深深的热爱着自己的祖国，热爱着自己祖国的人民。中华上下五千年，我门华夏民族有着源远流长而又辉煌璀璨的古代历史，我们的祖先曾经是世界东方的一颗明珠，有着举足轻重的影响。然而，我们华夏民族百余年的近代史，却一部满目疮痍、让人悲怆涕零，我中华儿女受尽欺凌、饱受屈辱，国贫民弱，风雨动荡，有多少中华儿女家破人亡、裹尸遍野。1921年，中国共产党成立，星星之火逐渐燃遍神州大地，中国共产党领导中华民族赶走了帝国主义、打退了军国主义、推翻了官僚资本主义，建立了新中国。

我出生于上世纪六十年代，我们这一代人见证了新中国的饥荒、改革开放、现代化建设、小康社会建设，见证了新中国的蜕变，见证了我的祖国由水生火热、贫穷落后到国泰民安、繁荣昌盛。现今，上海成为世界第四大金融中心，中国的卫星、高铁世界领先，我们经受得住金融危机的洗礼，危机过后更是加速崛起。这一切让人难以置信的成就，这一切让西方发达国家惊叹的飞跃，这一切让中华儿女洗去了百余年近代史留下的创伤和悲恸的伟业，都是源自于中国共产党的领导，来源于中华儿女在党的领导下的创造。如果没有中国共产党的领导，也许现在的中国依旧连那一点星星之火都不曾拥有。

我忠于自己的祖国，忠于祖国的人民，更是忠于让祖国富强人民兴盛的中国共产党！我相信，不远的将来，这个政党会带领中华儿女实现伟大复兴！实现我们共同的中国梦！

二、个人干净

十八大以来的反腐情况其严厉程度在历史上是不曾有过的，也取得了一系列显著效果，我云南省有沈培平、德宏有杨跃国，而且反腐之风越刮越猛、反腐事业越做越大、反腐硕果越积越多，从上至下使老虎和苍蝇都受到了严厉的惩戒，大快人心。

然而，在此，我想问的是，为什么反腐如此严厉却依旧有人顶风作案，频频落马？这些人真的不怕吗？宁愿冒着断送一切的风险也要腐败？能够入党的绝大部分都是优秀、先进份子，为什么为官之后就成为反腐对象？沦为腐败分子了呢？照此情形，党的反腐事业只会越来越壮大，这是好事吗？我个人认为，党打击老虎、苍蝇的严厉势头应该继续保持，但，在打击腐败的同时还应该改革政治生态体系，净化社会土壤，不让腐败的种子生根萌芽。打击惩戒和改革净化两手抓两手都要硬，标本同治，使腐败疯子打一个就少一个。就目前的政治生态和社会土壤而言，官商勾结，金钱绑架权利、绑架监督执法审批部门，结党营私，大官绑架小官，玩圈子、走潜规则的现象依旧存在，这或许也迫使部分不想腐的干部被绑架、怕得罪人、跟着圈子走而不得不跟着腐，此情次况想来确实让人心生惋惜！当然，政治生态改革、社会土壤治理牵涉面较广，包含经济制度、分配体系、官员选任体系、审批流程、监督监管、法律法规等等，牵一发而动全身，即需要大刀阔斧又要求抽丝剥茧，不是一时能够理顺的。

打击腐败使得不端正的官员想腐不敢腐，政治生态改革和社会土壤治理，使得官员不想腐，想腐者也没有条件腐，使得好官不会变坏，更不会被迫腐。应该说后者重于前者，才是从根本上减少腐败。就本人而言，想牟利就不要当官，当了官就不要想牟利，官当得越大肩上的责任越重，越是需要兢兢业业、诚诚恳恳地践行服务。

三、敢于担当

大多数行业存在一个普遍现象：同样岗位、同一个科室，干活越多的风险越大，越是不干活的越是事儿少、越安全，因为做得多出错机会、概率就越大，什么都不做，出错的概率为零，比如，我所在的医疗卫生行业、行政岗位。加上目前的反腐高压态势，更是有不少官员不敢说过、不敢做。

反腐到这个时候提出忠诚、干净、担当恰到好处，反腐的同时防止庸政、懒政出现。我相信对于干干净净、两袖清风的官员，反腐恰恰是好事儿，腐败分子清除了，政治生态变好了，身边都是敢于担当、能于干事的好官员、好同事，那不就能更好的施展才能了么？只要是合理合法、问心无愧那就能够放心大胆的干好事、办实事。

作为干部官员，要切实有所担当，切实有所魄力，在民主集中制的前提下，管好自己责任范围之内的事，揽起自己这一亩三分地上的问题，一个一个解决，解决一个少一个。出了差错、有了麻烦更是要勇于面对，出了问题、有了麻烦你不敢扛起，推来委屈、责备下属，要你这个领导干什么呢？要熟悉所辖业务，成为专家能手，切实做到能职想腐，有能力担起重担。也只有业务熟悉，能力胜任了，才能不怕问题，面对困难硬着头皮把它拿下。

因此，作为领导干部，敢于担当需要勇气、胆识与魄力，但不是匹夫之勇、鲁莽行事，这就要求每一位领导干部必须不断加强学习，知识走在前列、业务流程熟悉、能力匹配职务，切实能够担得起责任，不能做空心大萝卜！

以忠诚干净担当的政治品格 以忠诚干净担当的实际行动践行篇二

浅谈“忠诚、干净、担当”

总书记就如何做一个好干部，进行了许多有思想高度、理论深度、实践厚度的阐述。其中，比较有代表性的，是2014年3月参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出的“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”和2014年10月对云南工作作出重要指示时提出的“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。“三严三实”和“忠诚干净担当”，是净化干部队伍作风、提升干部队伍素质的精神指针。

按照《现代汉语词典》的定义，传统的“忠诚”是指对国家、民族、他人的尽心尽力。在当今，“忠诚”是指通过管理所形成的一种新的内部秩序，是指企业和员工之间的关系。

在企业里，大部分员工都能遵各项规章制度并作好本职工作，这样的员工可以说对企业是忠诚的，但“忠诚”却有一个度的问题。

忠诚度高的员工从内心深处爱他的企业。他们不仅会做好本职工作，遵守管理制度，更会为维护企业的利益而尽心竭力。在企业面临危难的时候，他们与企业同舟共济。这样的员工越多越好，员工对企业忠诚的程度越高越好。但如何提高员工对企业的忠诚度？我想从教育培训的角度谈一些自己的看法。

员工忠诚度的高低，除员工内在因素外，企业对员工的教育培训是至关重要的。作为员工，要调整某些不切实际的期望值和价值观，在企业为自己提供的舞台上尽力扮演好相应的角色。

在企业对员工的教育培训工作中，应把企业的长远战略以及员工的职业发展结合起来的同时，还要加强员工团队意识的培训，让员工们明白，任务的完成需要员工彼此之间的密切合作，让员工感觉到自己是企业不可或缺的一员。

此外，还要营造具有浓郁“家庭”氛围的企业文化，让员工时刻感觉到自己是企业的主人。

这样，就会大大提高员工对企业的忠诚度，大大增强员工群体的凝聚力，使员工发挥出更大的潜能，创造出更多的价值，达到企业和员工双赢的目的。

何谓“干净”，在《现代汉语词典》的注解里，就是“没有尘土、杂质等”，要做到干净，就应该知道荣辱，过滤掉交友、用权中的杂质，认清自己的职责和使命，在思想、品格、做人、做事上保持一种干净的精神境界，清清白白做人，干干净净做事。

担当，历来是评价人的重要尺度。一个人被称许为“有担当”的确不易。

何谓“担当，在《现代汉语词典》的注解里，就是“接受并负起责任”。担当不仅是修身齐家的需要，更是治国平天下的需要。古往今来，担当价值千金，担当任重千钧。我要深刻认识和把握担当问题，做一个勇于担当、有所担当的人。

作为公司的一名中层干部，我要树立正确的人生观、世界观、价值观，认真学习宪法、法律、法规，以科学的理论思想指导自己的工作。对照三严三实这面镜子，通过自省自查，发现自己存在下列问题：

1.政治学习不够，理论功底浅薄。集体组织的各项学习活动虽然能按时参加，但是平时学习的自觉性、主动性不强；学习内容不系统不全面，联系实际也不够深入；学习中存在实用主义倾向，对工作联系大的业务政策学习较多，与工作关系不大的学的少。把工作当成硬任务，学习变成软任务，工作实践的能力不够强。思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远。

2.缺乏深入基层调研，虽然也下基层，但主动性不强、不够深入，只注重了解自己想要了解的问题，掌握一手资料不够全面。

3.创新意识不强，研究解决新形势下制约工作深层次问题上还显得眼界不够广、思路不够宽、办法不够多，随着年龄增长和环境变化，主观主义多些，习惯于常规思维，习惯于凭老观念想新问题，靠老经验办新事情，在思考、决策和处理问题时缺乏系统性、科学性和前瞻性，运用新思想、新 3 方法研究解决新情况、新问题的水平不高。习惯按老套路老办法解决问题。

4.自己与他人谈心、交流、沟通的机会少，对本部室的同志们交任务多，关心、帮助不够。

今后的努力方向和措施

1.恪守党章和党纪国法，自觉按党的组织原则、党内政治生活准则和制度规定办事，不越雷池，不逾红线，守住底线。

2.切实加强理化和专业知识学习。只有理论上清醒和坚定，才能保持政治上的清醒和坚定。

理论学习不只是一般知识的积累，而是世界观、人生观和价值观改造的大问题，理论水平提高了，看问题的能力也会提高，工作能力和创新意识会得到提高。

同时，还要加强业务知识学习，努力提高自己的综合素质。避免工作的盲目性。

3.在工作中要严于律已，以身作则，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，观忥的创新，以适应新时期工作的需求，保持平和心态，做到 “有耐心、有爱心，又细心”，不过于急燥，始终要保持平等、公正的态度。

总之，我要用“三严三实”的戒尺规范自己的言行，把握忠诚、干净、担当的科学内涵与辩证关系，在今后的工作中做到政治忠诚、本人干净、敢于担当，提高自身修养和执行力，有损中央形象的话不说，有损中央形象的事不做，做守纪律、讲规矩的模范，成为组织放心、群众满意的中层干部。

以忠诚干净担当的政治品格 以忠诚干净担当的实际行动践行篇三

昌宁县一根丝宣讲团“三严三实·忠诚干净担当”专题讲座

忠诚干净担当

——新常态下的人格力量

主讲：段茹国（根据录音整理）

（gzm传统文化传媒）

同志们，大家好！

在正式开始本次讲座之前，请允许我带着大家一起做个儿童时代的作业‚看图说话‛，主题是‚中国人爱丢东西‛。在座的大家是不是也丢过东西，是钱包？还是车辆？是老婆还是孩子？无论是钱财物件，还是亲人好友的丢失，有时候那怕是几块块钱都让人揪心，都想尽力的找回来，可见丢失东西大家可是‚相当‛的讨厌，可有些东西丢失了，却没感觉到，直到什么时候酿成‚大祸‛方才醒悟，可那时往往无法找回，成为‚永远的历史‛。好了，从大的来看，我们丢了什么：丢了几千年前古代‚文明‛，丢了引以为豪的‚四大发明‛，丢了曾经辽阔的疆土等，从个体讲丢了传统文化，丢了丢了时代的文明，丢了光荣传统等等，由表及里，透过表面现象分析内在，国人已在将中华民族最为珍贵的、最为值钱的精神丢弃，那就是：探求真理的求实作风、敢于担当的奋斗精神、为民负责的忠诚品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的价值观念，无论大与小，长此以往个人会失自由、失去亲人、失去家庭，一个单位会蒙羞、一个企业会破产、一个党派会亡党、一个国家会亡国、一个民族会衰落。今天，有多少孩子，既要美国式的自由，又要中国式的宠爱，却没有美国孩子的主动，又失去了中国传统的孝道，然而，这批人进入社会以后，既要美国式的单位（企业）福利，又要中国式的铁饭碗，却没有美国员工的自律和中国传统的忠诚，从小讨价还价，长大后失去原则，该讲情的时候讲理，该讲理的时候说情。

2014年3月9日，总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出：‚各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实‛。

2014年10月，总书记对云南工作作出重要指示，要求党员干部要‚对党忠诚、个人干净、敢于担当‛。

中央明确，今年要在县处级以上领导干部中开展‚三严三实‛专题教育。

2015年1月5日，中共云南省委召开了‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛专题教育动员大会；2015年1月17日、21日保山市委、昌宁县委相继召开了动员大会。今天的讲座就是在全国上下，特别是云南全省，省、市、县、乡、村如火如荼的开展‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛专题教育的大背景大前提下孕育而生的，我作为一个普通的参学者，积极主动的参加学习，有了一些个人的见解，借此机会和大家一起交流学习。

说到这里，也许有人又会在心底想，我又达不到副处级、也不是领导干部、也还不是党员，我学它干吗？这不是强加于人吗？是不是我们就真的不需要学了吗？先让我用一件事来说明一下，我们的意识形态吧。上周六我在央视观看了好人形象‚李 雪健‛开讲节目，讲到饰演杨善洲电影（昆明的首映式经组织很好），北京首映第一场有两个观众一个是他的爱人，三天后在闹市又放了一场有五个观众，一个是他的儿子，儿子看后发信息给他，说看了电影‚流泪了‛，李雪健回复‚我在回复信息时也流泪了‛，与该部影片同一天在全国上映的还有一部当天票房过亿，片名叫《变形金刚》，李雪健说‚那顶多是一部美国先进武器的宣传片‛，试问我们的灵魂怎么了，是被人偷了，还是自己给换了。

希望能通过今天近两小时沟通，解决这一心底的疑虑。好了，到了正式解开本次讲座主题的时候了，这个主题没有级别、领导之分，适合于在中国共产党领导下的、中华人民共和国的任何一位公民，它就是‚忠诚干净担当——新常态下的人格力量‛。突出的一条主线，即：严以修身，养成忠诚品格；严以律己，筑就干净品质；严以用权，学会担当品行。最终形成谋事（要）实、创业（要）实、做人（要）实的时代特征。

一、严以修身，养成忠诚品格

首先，应当和大家一起沟通的是‚忠诚‛这一个关键词。一讲忠诚，好象就必须是忠于党、忠于国等宏篇大论，其实忠诚无处不在，注入在每个有生命的基因里，只是你是否将它磨灭。从汉语词语角度上看，是指对所发誓效忠的对象（国家、人民、事业、上级）、朋友（盟友）、情人（爱人）或者亲人（亲戚）等真心诚意、尽心尽力，没有二心。在中华民族传统人文文化‚忠孝 信义礼仪廉耻‛中，‚忠‛居首位，就是在心理、在心中。从现时代来讲，‚忠诚‛就是对党、国家、人民绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的政治本色和政治品质，思想上始终保持与党中央高度一致，对事业和同事战友的忠诚忠实，代表着诚信、尽职和服从。无论你是什么级别、什么属性，只要你生活在中国这个大家庭里，就得有忠诚。

有一部国产电视剧叫《忠诚》，由胡玫导演，张国立主演。根据周梅森小说《中国制造》改编的电视剧（共20集），是一部弘扬共产党员责任与情操的佳作，曾被评为‚最出色的反腐剧‛。汪峰同时在片中首唱主题曲‚忠诚‛，正如歌词‚无怨无悔不言奉献无怨无悔是忠诚‛，从党员、党性中诠释了‚忠诚‛。

欧洲有一部电影叫《忠诚》：克里日托夫〃扎努西执导电影:维托尔德在父亲因登山出事身亡之后，一直和母亲平静地生活在一起。他在一家工程设计公司工作，他对工作认真负责、为人正直，然而同事们则常常用非法手段赚取外块，进行欺诈的活动，这令他十分震惊并且拒绝与之同流合污。于是同事们设计陷害他，让当局找他的麻烦，最终他们的阴谋得逞了。维托尔德沦为一名从事繁重体力劳动的人，在大楼里擦玻璃窗。该片从一个普通劳动者的角度彰显了‚忠诚‛。

美国也有一部电影《忠诚》，影片讲诉了驻守在伊拉克的一名美国陆军中尉刚要被调离，在即将离任的最后一分钟，事情被搞得乱成一团，原因是他的一名士兵试图擅离职守———此时他 不得不做出抉择，是选择袒护逃跑的士兵？还是选择履行军队的职责？或者是听从爱恋他的未婚妻？从一个即将离职军人的角度实践了‚忠诚‛。

人人都渴望忠诚，但它又很难驾驭，它可能带给人最大的满足感，却也可能让人陷入痛苦的深渊。忠诚成为一张道德王牌，但却往往让人们陷入矛盾重重的困境。不论是友谊、婚姻、军队、企业，都会遭遇忠诚困境，它迫使我们直面各种令人矛盾的忠诚誓言，从而让我们确定我们自己是谁，我们该如何作出选择。尽管忠诚让人烦恼，但它仍然值得提倡和重申，因为没有忠诚，就不会有爱和友谊，人类社会也将不复存在。

忠诚是一种态度，是一种心态，更是一种境界。作为夫妻就要为对方而忠诚，在家作为家庭的一分子，就要为家而忠诚；在单位（企业）作为单位（企业）的一成员，就要为单位（企业）而忠诚；在社会作为社会的一员，就要为社会而忠诚；在国家作为国家的一公民，就要为国家而忠诚；在党内作为党员，就要为党而忠诚。中国共产党是带领全国各族人民高举中国特色社会主义旗帜，全面建成小康社会的执政党，无论是个人、家庭、单位（企业）、社会、国家等各层面的忠诚，都是在对党（中国共产党）忠诚的框架下实现的，有且只有这样才能让自己前程有望、家如小康，如果与之背道而驰你将寸步难行，因为大家都向前走，只有你往后走（反方向走），这就是我们学说的‚要与党中央保持一致‛，个人成长如此、组建家庭如此、做生意经营企业也如 此，‚对党忠诚‛将伴你走向彼岸。

人们欣赏你，是因为你有个平台或者背景，这是你最重要的资源（正如世界欣赏国人是因为有中国这个平台、有中国共产党这个背景，正是有了这样的平台和背景，世界成了国人的世界：只要有人的地方就有中国人，有了中国投资世界化、中国商品世界化，中国货币世界化等）。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融在一起的时候，才能最有力量。

你的发展得益于单位（企业）的平台，你的价值在单位（企业）可以充分的表现出来，离开单位（企业）你做的事成本会很大，很可能一钱不值。

那么，怎么样才能养成‚忠诚‛的品格呢？我们用‚三严三实‛里的第一个严来说，那就是要‚严以修身‛。习总书记将这‚修身‛列为第一，可见修身的重要性，其实一个人自来到世上开始，就开始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背离了修身的方向，一生不得圆满。在《礼记〃大学》中有说：‚古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平‛，简单的说就是：格物（掌握自然规律）、致知（学习各类知识）、诚意、正心（心存不善风水 无益）、修身、齐家、治国、平天下，修身是中心，前者说怎样修身，后者说修身后怎么做，无论是前者怎样修身，还是后者怎么做，都需要有一个不变的信仰，而忠诚则是信仰的具体表现，是一种状态，是人生的感悟，是人生的修炼，不‚严以修身‛何来‚忠诚‛的品格，有时候说‚忠诚是熬出来的‛一点也不为过。无论是在抗日战争对民族胜利的‚忠诚‛、在解放战争对革命胜利的‚忠诚‛，还是在改革开放年代对党性的‚忠诚‛等等，无不是信仰中强大的精神力量所至。而背叛‚忠诚‛则成为千古罪人，承受报应。对于如何修身，我们用《论语〃为政》中的先贤圣人孔子的话来说一说：孔子曰‚吾十有五而志于学,三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。‛这句话大家很熟悉，但怎样理解，曾仕强教授在百家讲坛进行了解读，即：在人的十五岁时候决定学习的方向（古人学习重点是学做人），三十岁的时候确定一生的原则（形成做人做事的原则），四十岁的时候对人生的目标不在动摇（坚持自身的信仰），五十岁的时候明白命运是自己造就的（回顾过去检点过去），六十岁的时候广泛听取多种意见（再度修正自己），这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会做出逾矩的事情（人生的最高境界）。随时代的发展，生活工作节奏的加快，信息传输速度的加快，我们总不能等到七十岁、六十岁才达到修身的境界，必须提前，谁提前了谁就先占了人生快乐幸福的先机，但修身的过程是一样的，是不可逾越的，就象人必须经过小学、初中、高中等过程一样，直接上大学的天才往往是要夭折的，只有一步一步的严而修身体，才能养成‚忠诚‛的不变人格。

忠诚就是对自己负责，就是忠诚于自己；忠诚是一个人的无形资产，是一个职业人的显著特征；忠诚是一种战略资源，需要战略设计；忠诚是一种世界观，也是一种方法论（忠诚会让你的人生做出一次次正确的选择，一次次正确的选择，形成了你一生的美好）。

二、严以律己，筑就干净品质

同样还是先让我们来认识一下‚干净‛这个关键词，说到‚干净‛大家都懂的，就连我这样一个大老粗也知道两天不洗头，头发就硬炝炝一缕缕的，三天不洗澡身体也就痒兮兮的，个人干净了个人舒服；家里打扫得干干净净，不也一家人挺舒服吗，说实在话如果家里不干净到处是垃圾，阳光也不照照，久而久之积生阴气，对家对人都不好。个人干净了、家庭干净了是不是就真的干净了吗？那就不见得了，虽然我们可以通过外表的干净，看到一些内部的影像，外表干净也不等于内心的干净，大家看没看电视剧《亮剑》，里边主角李云龙在抗日战争期间（八路军），他穿的那件白衬衣领口已经全黑了，已经有点看不出是白色的了，那你说他就不‚干净‛吗？不是的。毛主席、朱德等老一辈革命家，在革命年代有哪个人没有生过虱子，但他们的内心却如‚明镜般的干净‛。因此，我们讲究外表的洁净，更注重内心的干净。‚干净‛和‚忠诚‛虽然都是出自内心的一种心理特征，但又有其不 同，‚忠诚‛是一种对于外界的反应，有其针对性和方向性，是外部作用于内心形成的一种不变的人格，而‚干净‛是出自于内心一种道德特征，他不以你的地位高低、生活好坏、知识多少而论，是一种内在的属性和品质。俗话说‚人穷志不短‛、‚身残志坚‛等说的就是这个道理。说到‚干净‛在座的大家都懂，时下多指‚清正廉洁不腐败‛，大家都说‚我们又不是官、也没有什么特权，想贪都没有条件贪‛，似乎很有道理，真的是这样吗？没有条件贪你就‚干净‛了吗？先不说我们吃着‚国家饭‛，代表国家行使权力的人，就纳私营企业的领导与员工来说事，按常规来想，私营企业都是自己的怎么可能有贪腐现象呢，一个公司纵然你是最大的股东，就算占90%的股份，随便就把企业的钱、企业利润拿去建盖自己的私人住宅，是什么行为？同样是贪腐行为，不管你是谁，企业的利润只有依据章程规定实施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，伤害了股东的利益、企业的利益；还会有人庆幸‚还好我的企业没有股东，是一人公司，我说了算‛，如果是这样那么国家又何必要求所有的生产经营要办成企业来做？企业与自然人是有着质的不同的，成为了企业它就肩负企业的社会责任、国家责任，就算是一人公司，公司的利润在没经过公司章程规定的程序进行分配前，是公司的钱而不是你的钱，就是用来买一辆车也只能落户在公司名下，而不能落户在你个人名下，否则同样形成贪腐。你也许会问‚不可能吧，又不有伤害着那个人的利益‛，是吗？试想公司有了利润，按规定投入再生产，企业得到发展，员工得到发展的成果，这难道不是损害了员工、企业的利益，更不要说国家与社会发展的利益了。其实，企业员工也是一样，前久我县恒盛公司卡斯糖厂员工贪占事件，可以说明一切。然而‚干净‛的含义要远远比这大得多，怎样才能做到？最为通俗易懂的就是‚不该看的不要看，不该听的不要听，不该说的不要说，不该吃的不要吃，不该拿的不要拿，不该去的不要去‛，因为看了、听了不该听的（涉黄赌毒暴等负面阴暗信息，会让心灵蒙受尘埃，我连微信都不敢玩，是真的那么笨学不会吗，不是，时下微信里很多都是负面的、虚假的信息，怕影响了自己的正思维），说了不该说的、吃了不该吃的、拿了不该拿的、去了不该去的，你就要为此负出代价（发展、政治、经济、自由、家庭、生命）。可人类贪婪的属性，总是在说‚我想听、想看、想说、想吃、想拿、想去‛千般诱惑，常常是经不起诱惑，经不起诱惑你就远离诱惑，但人活在世上就得做事，做事就得接触，接触就带来诱惑，常在河边起那有不湿脚，这剔除了自己不会走路的原因外，那就是河边太湿了，这样的河边即将成为历史，十八大特别是四中全会以法治国的实施，消除一切潜规则将让我们的河边干净整洁，纵然是这样、凡是这个时刻就需要‚律己‛，在这物欲横流的时代、河边尚且不够干净的年代需要的是‚严‛的律己。我认为总书记向我们提出的‚严以律己‛是达到自身‚干净‛的唯一途径。但是‚律己‛了，干净了自己就觉得不舒服了（外表的干净很舒服），难怪有‚现在当领导不好当‛、‚当公务 员搞偿不有‛等这样和那样的奇谈怪论，如果你有这样的想法，说明我们停留在‚干净‛的初级层面或说刚刚有了点意识。对此，我用现代反腐工作中的三个词语来说明这个问题，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果说这三个词一定要有个顺序的话，你是怎样排列的？给他排个首先、其次、最后，我是这样排的，首先是‚不敢腐‛，这是通过杀一儆百的方式，让人感到害怕、担心，不敢做了，这是最初形式，一但‚杀‛放松了，就敢了；其次是‚不能腐‛，这是通过制度的建设，让人找不到腐的空间，这是中级层次，一但制度松懈，也会死灰复燃；最高层次是‚不想腐‛，当你达到了这个层次，心理就会感到舒服快乐，再也不会为‚律己‛而感到不适，也就是孔子说的‚从心所欲，不逾矩‛，这是‚干净‛的最高境界。

请铭记：不以‚别人不知道‛而放纵自己，不以‚小节无碍‛而原谅自己，不以‚下不为例‛而开脱自己；不当‚别有用心‛之人的帮手，不受‚形形色色‛的影响和诱惑，学会‚沉淀宁静‛的生命状态。

三、严以用权，学会担当品行

一个人自来到世上那一天起，就赋予了你拥有权力的资格，权力从此也伴随着你的一生，只是有些权力是接受他人（党和国家、社会、单位、同事、亲人、朋友以下同）给予，有些是自己要给予他人。然而，人们往往注重了接受他人的给予，比如受扶养权、受教育权、受待遇权、受福利权等等，而对自身权力的付 出，却斤斤计较，不肯付出。其实权力的后面是责任，责任的表现就是‚担当‛，大家可以扳起手指来算算，自己到底有多少个权力，从家里算起：为人父就有父的权力、为人母就有为人母的权力、做儿就有儿的权力、做女就有女的权力，就是作为社会的一分子、一个自由择业人也有其法定的权力，家庭如此，社会如此，代表国家行使权力的人更是如此，在群众路线教育实践活动中，我一直倡导的一个观点，没有绝对的领导也没有绝对的群众，每一个人既是领导又是群众，就是‚放牛娃‛也是官，也是权。高高低低、角角落落、星星点点都是权，‚权‛的背后是‚责任‛，为‚责任‛买单的是‚担当‛。不同的权力来源于不同的角色，不同的角色实现不同的担当，怎样实现我们的‚担当‛，用三句话来实现‚担当‛，即：我是谁（定准角色）？我来什么地方（明确契约）？我到这里来干什么（掌握原则）？好，先用企业语言来打个比方，我是谁？我是企业家，我来什么地方？我到这个大企业里来了，我到这里干什么？我要创造利润；我是总经理，我是大堂经理，我是领班，我是服务员，我来什么地方？我来xx酒店。我干什么来了？我为顾客服务来了，那么顾客就是上帝，顾客就是亲人，你上班的第一秒钟就进行角色定位，要以对上帝、对亲人的态度去对待每一个顾客，角色定位好了，你的笑容就亲切，态度就安详，企业的形象就高大，经济效益就往上冒。大的来讲，我是谁？我是党员、是国家公民，来什么地方？我来自中国共产党、来自中华人民共和国，来干什么？为党的事业而奋斗、为国家的繁荣富强而工作，回答了这几个问题，难道你不不明白了自身的角色，自己与中国共产党、中华人民共和国的契约关系与做事原则吗？还不明白自己所应有的‚担当‛吗？

同样的道理，就我自己而言，我是谁？我是局长（首先得将自己定位），我来什么地方？我来工商局（这就得明白我自己已经和工商局这个单位有了契约，负有工商局局长职责和义务），来这里干什么？按照落实主体责任、一岗双责的原则，带好班子领好队伍搞好发展，明确了这样，按照这样的定位、契约、原则来办事，不就奠定了‚担当‛的前提和条件了吗？同样的道理，我是谁？我是一个股长、我是一个所长、我是一个工作人员，我来什么地方？我来工商局，来这干什么？来这干工商行政管理工作，你看就这样三句话让你明白了你的角色定位，明白了你与工商局是有契约的，来这里工作是有原则的，你背叛了赴约、走出了原则，那就会受到来自契约的惩罚，任何人都无一例外。

以上说了许多‚权力‛与‚担当‛的话题，但我们的习总书记一再告诫我们要‚严以用权‛，这说明‚权‛并不只知道‚担当‛那么简单，要把握好尺寸，‚担当‛你也不能逾越权限和原则、角色去‚担当‛、乱用权力去‚担当‛，也不能打折权力去担当，你用管教的角色来谈恋爱行吗（对象是用来爱的，是建立在平等基础上的），你用老师的契约来管理下属行吗（集体是一个相互尊重的关系、互助共赢的地方），你用商人的规则来行使公权行吗（你会伤到别人、伤到集体、伤到同事、最终伤到自己）？ 你用行政长官的原则来对待家人行吗（家是一个讲情的地方，往往情大于理），答案当然是否定的。有时的‚担当‛是无声无息的，是不需要说明的，有时甚至是得不到回报的，但我们不会也应该有任何理由拒绝自己的‚担当‛。

有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。老住持问7个弟子：‚你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。‛弟子们都摇头。7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：‚只要承认了，念珠就归谁。‛ 但又过去了7天，还是没人承认。老住持很失望：‚明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。‛ 第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。老住持问留下的弟子：‚念珠呢？‛ 弟子说：‚我没拿。‛ ‚那为何要背个偷窃之名？‛弟子说：‚这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。‛ 老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。这个故事，让我感悟了很久。不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的，是： 能承担； 能行动；能化解； 能扭转； 能改变； 能想自己，更能想别人，顾全大局，这就是担当。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。以上，我们用了大量的篇幅讲了一些关于修身、律己、用权的路径，不管你是什么角色，身兼几个角色，角色的变换多么频繁，但只要你心中有忠诚、有干净、有担当，它就会在我们内心的深处真正定位好自己不变的人格角色，形成赋有时代特征的人格力量。元代有一个大儒叫许恒，元代是一个很动荡的年代，有一次许恒和一大群人往外走，到了一个小村，大家是又饥又渴又累又乏，突然发现村口有一大棵梨子树，个个上去哄抢，这个时候只有许恒和他的朋友站着不动。人家说你不渴吗？他说我渴，说你不喜欢吃梨子吗？他说喜欢。说你为什么站着不动呢，此树无主呀？许恒说，此树无主，但是我心有主，树是没有主人的，我心里面是有主见的。一个人该怎样为人，该怎样行事，该遵循的原则，不该越的雷池心里面是有数的，绝不因为自己有需求，就超越自己不该超越的一些原则。绝不因为外面有诱惑，就去放弃自己内心该坚守的一些底线，去做一些过分追逐利益的行为。我心有主就是不变的人格角色。宋代还有一个大儒叫周敦颐，写过一篇赞美荷花的文章《爱莲说》，他赞美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不变的人格角色的一种写照。

四、新常态下的要求

面对现实，我们应当怎样做，才能坚守和证明我们心中的不变的人格角色。习总书记给出了明确答案，即：谋事要实，创业要实，做人要实。廖廖数语，简单而又实在，细细品味，这和我们刚刚讲过的‚忠诚干净担当‛是一样的，它不仅仅是给党员领 导干部提的要求，也是给每一个普通百姓提的要求，难怪人们评价习总书记说话‚有地气‛。那我们就用普通人的视野来分析一下这‚三实‛之间的内涵，谋事要实：何为谋事？简单的说就是要‚要做什么事‛？一个人一生都在思考和选择，人生就是由无数谋事和选择组成的，比如干什么工作？打什么工？取什么样的媳妇？嫁什么人？建什么房等等，当然这都是人生中的重大事件，这些都需要‚谋‛，而且需要结合实际，实实在在，如果脱离实际常常不会得到好的结果，俗话说‚人生虽然漫长，但关键的只有几步‛，一步走错步步皆输，如此大家谁都不敢马虎，总是想尽办法使之‚谋实‛。但人们却常常忽视了其他一些在生活中看似无关紧要的事件的‚谋‛，在工作中看似影响不了大局的‚谋‛，可往往让人想不到就是因为这样所谓无关紧要、不影响大局的‚谋‛把人推入不可救药的地步、让工作蒙受巨大损失，有的甚至酿成人命关天的大事，这也应证了‚细节决定成败‛这的名言警句，在时下特别是在工作中最常说的一个工作原则叫‚以问题为导向‛，我们在处理一个又一个问题时，需要把问题‚谋实‛了，方才行动，用通俗的话讲，‚谋事要实‛就是要求我们在处理问题，无论是人生还是工作、生活、学习等都要选择做正确的事，要能实实在在的解决问题的事。比如，他人的一句话刺激了你，你在谋（思考）这件事的时候，是选择怎样的处理方式，很多人选择以‚生气‛的方法来处理，结果就体现了嘴上和拳头上，越处理越糟，智慧 的人选择选择的是‚争气‛，我要努力比你强，结果笑到了最后；处理群众问题，是谋‚回避‛之策，还是‚谋‛面对之良方等等，总是在考验我们‚实‛的水平。

创业要实：说到创业，大家会想‚我不做生意，不创业，谈不上实与不实‛。错了，其实大家都在创业，广义的讲，创业是做好每一件事的努力过程。你选择了做国家公职人员，这就是你选择了正确的事，那么参加工作后，你兢兢业业的工作，一步一步得到提升，这就是一个创业过程；结婚成家，勤俭持家，一步步的有了孩子、房子、车子，这也就是个创业过程；打工了，一步奠定了业务技术，升职了、加薪了、稳定了，这也就是个创业过程，试想一下，你是不是还在创业，还是创业已经基本完成了原始积累阶段，很多时候完成了这个创业，又开始了这个创业，人生就是在不断创业中延续（易经中最后两挂既济卦与未济卦），但就有那么一些人总是创业不成功，家总是不消停、工作总是不安稳、生活总不如意等等，就其原因，是不是在开初谋事不‚实‛没有选择正确的事，选择了正确的事也不见得就会成功，还要正确的做事，怎样才能正确的做事呢？就是创业要‚实‛。首先是要选择做正确的事，我一向不把搓麻将打牌、上网玩游戏、酗酒赌博当作正确的事，我们不选，更不用说吸毒淫娼了，如何你当它为正事，那你将收到大于现在的十倍恶果来承受，常言道‚你把麻将赌酒当作娱乐来做，你的下一代有可能把它当作职业来发展‛，那时可就惨喽。纵观我们身边，大多数人做的是‚正确的事‛，但却不是‚正确的做事‛。所以结果往往事与愿违，不是我们想要的。社会上很多人总是不想正确的做事，却一味追求一个理想的结果，可能系数为0。美国的医学大典中记载的一句话点明了这个观点：如果一个人持续的采用错误的方法做事情，还希 望得到正确的结果，那他就是神经病。

做人要实：一个不管事关人生的大事、还是工作生活中的小事，首先是要做正确的事，其次还要正确的做事，无论那样都要讲究一个‚实‛，只用你拥有了这一点，上天就会眷顾于你，即使你做事的技艺不佳同样能得到好的收成，在座的很多就是这样的人。

一次次的谋（实）、创（实），‚实‛已经不在以事件问题的属性、类别而改变，凝结成一种对事对物的永恒原素，这样就上升到人谋事创业的最高境界——做人（要）实，其实做人也是一个问题导向的过程，同样的‚实‛与不‚实‛的较量。

做人的这个‚实‛贯穿你的每一个生命的点点滴滴，不好高骛远、不弄虚作假、不钻营拍马、不虚情假意、不虚荣爱面等等，让自己的生活、工作、为人真实而又理性。说得好听，真是这样，这人还能在社会上‚行得通吗？‛不是说‚老实人吃亏‛吗？不可否认，在过去一段时间、一些层面的确让我们的‚老实人‛吃了亏，也许在现在也还会有较长的一段时间存在这种现象，但我们总不能因为存在，我们就不讲‚实‛了。我们的总理李克强曾经郑重的宣布，我们要用‚明规则战胜潜规则‛，只所以存在是因为有些人还在信奉‚潜规则‛，还想通过私底下的‚暗道‛达到公众的‚阳光‛，当然也有达到的时候，但我们坚信，终究是经不住阳光的照射的。习总书记给我们这个时代注入了一个赋有生机的词语，叫‚新常态‛，在新常态下，从中央到地方，从国 家到社会，从单位（企业）到家庭，正在以全新的形式散发出新常态下的正能量。在2015春节联欢晚会上，许多语言类小品给我们了道出了新常态下的正面力量，‚圈子‛文化将从历史中淡去，过去不是常说‚进了班子没进圈子等于没进班子‛、‚没进班子进了圈子一定会进班子‛等等，工作生活拉圈子，靠圈子办事，一名经典台词道出圈子危害‚圈子里的人方便了，老百姓就不方便了‛；还有‚投其所好，马上封候‛让人颠倒人生观（听君一席话颠倒人生观），孔繁生多好的干部，先后两次进西藏，副处级进入历时15年，13年的西藏工作，最后死在副厅级（市委书记），贪官王宝生不用十年甩个脸，从副处爬到部级，让好人受委屈了。党的正能量、国家的正能量、民族的正能量、社会的正能量是需要引导和示范的，我们虽然算不上什么官员，但我们是正能量的引导者和示范者，作为领导你责无旁贷、作为党员你责无旁贷、作为国家工作人员你责无旁贷、作为非公经济企业主及商户你同样责无旁贷，因为我们的身后还有9．4亿农民大众在看着我们，效访着我们，所以我们没有理由松懈对‚三严三实‛和‚忠诚干净担当‛实践力度，让我们严以修身，养成忠诚品格；严以律己，筑就干净品质；严以用权，学会担当品行，谋事实、创业实、做人实，让‚忠诚干净担当‛成为我们新常态下的人格力量，让‚实‛成为流淌在我们血液中的dna。

最后，我还是用一则小故事来结束我的讲座：小鸡问母鸡妈妈‚妈妈，今天是星期天，可否不用下蛋了，带我出去玩阿。‛ 母鸡回答‚不行阿，孩子，我要工作‛，小鸡说‚妈妈，你不是已经下了很多蛋了‛。母鸡意味深长的说‚一天一个蛋，菜刀靠边站。孩子你要记住‘存在因为是创造价值，淘汰是因为价值丧失，过去的价值不代表未来的地位，所以每天都要努力，生命不息，奋斗不止，奋斗止了，生命也就没了’。母鸡不下蛋了、菜刀就要杀，即便菜刀不杀，上天会杀，上天不杀自己也会因蛋破腹中而被自己憋杀。

好了，祝愿大家精通‚三严‛实践‚三实‛，让‚忠诚干净担当‛成为我们新常态下的人格力量。

谢谢大家！

以忠诚干净担当的政治品格 以忠诚干净担当的实际行动践行篇四

以忠诚干净担当，努力建设人民满意医院

党课讲稿（2015年5月13日）

同志们：

根据医院党总支部署和要求，今天，为了深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神，落实各级党组织的有关部署，今天我们共同学习理解“三严三实”，今天我们从以下几方面进行学习

一、深入理解总书记提出“三严三实”的重要意义 去年3月9日，总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时提出的严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实言简意赅、内涵深刻。贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，是对党的优良作风的忠实传承，是“四个全面”战略布局的有机组成，是新常态下推进全面从严治党、加强作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的有力抓手，是加强党员干部队伍建设的迫切要求，是改革发展稳定的切实保障，更是加快实现“两个建成”目标的强大正能量。“三严三实”的提出，深刻指明了共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，丰富了管党治党的思想理念，为加强新形势下党员干部党性修养提供了重要遵循，对深入推进新形势下党的建设和作风建设具有十分重要的理论意义和实践意义。

全院各级党组织和党员干部要站在战略和全局的高度，深刻认识开展“三严三实”专题教育的重大意义，迅速把思想和行动统一到中央决策部署上来，切实增强责任感、紧迫感和使命感，以饱满的热情、务实的态度、有力的举措抓好专题教育各项工作，进一步带动形成学习、宣传、落实总书记系列重要讲话精神和“三严三实”要求的浓厚氛围。按照“把握教育主题、突出问题导向、贯彻从严要求、坚持以上率下、注重讲究实效”的总体要求，确保专题教育取得实实在在的成效。

二、深刻认识 “三严三实”的本真内涵

“三严”是我们党的核心价值、独特优势、优良传统，蕴含的是马克思主义信仰，着眼的是高尚革命理想，体现的是卓越政治品质，反映的是铁的纪律要求；“三实”既是对一切从实际出发、理论联系实际这一思想路线的拓展和深化，也是对求真务实、注重实效、实干兴邦这一工作方法的继承和发展。

严以修身。我国自古以来就强调道德的作用，将“修身”作为 “齐家、治国、平天下” 《礼记.大学》的基础。《论语.子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”诸葛亮在《诫子书》中说过：静以修身。以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”。郑培民作为一名省部级领导干部，经常警示自己：“情浓钱淡，永葆清白”；“对待身外之物要有铁石心肠”。所以在各种诱惑和考验面前他都能始终做到“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”，决不利用手中的权力谋取私利，始终做到防微杜渐、永葆清白。“不要闯红灯！”这是郑培民留给人们最后的话语。“修身”是践行“三严”之基，关键是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，抓好立德、修德、践德这个终身课题，把牢思想和行动的“总开关”。

严以用权。常言道“公生明、廉生威”，古人云“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”，强调的都是用权为公。“用权”是践行“三严”之要，就要常怀公仆之心、树立为民用权观念，绝不能把公共权力当成牟取私利的工具；常怀敬畏之心、树立审慎用权观念，保持战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，坚持依法用权、秉公用权、廉洁用权、按规则、按制度用权。党员干部要时刻牢记职权法定，依法合规行使公权力，做到法定职责必须为、法无授权不可为。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；作为以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人，更应甘当人民公仆。

严以律己是践行“三严”之本，胜人者力，自胜者强，自律是一种素质，也是一种能力。明朝于谦，官至监察御史，他为官清廉，为官一生家无余财，针对当时许多官员乘巡视之机搜刮钱财，回京后向上司送礼物的风气，写了一首《入京诗》予以讽谏：“绢帕麻茹与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”明代况钟，于宣德五年，曾外放苏州知府，他到任后严惩贪官污吏，平反冤狱，兴修学府，关心民间疾苦，被苏州人称为“况青天”。正统五年，他任满赴京考绩，写下了一首诗：“检点行囊一担轻，京华望去几多轻。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。”明朝有位主考官李汰在福建主持科举考试时，一天夜里，有人想以黄金50两行贿，以达到“金榜题名”的目的。他非常气愤，当即写了一首拒贿诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。”律己宽人是中华民族传统美德之一，是一个人具有很高素养的标志。人们常说“人和万事兴”，人与人之间发生矛盾，产生分歧，如果各自都能“以责人之心责己，以恕己之心恕人”（《增广贤文》），就能化隔阂为理解，化矛盾为友谊，事业就会兴旺发达。“律己”首先是

严格遵守党章，党章是党的根本大法，是必须遵循的总规矩，党员干部要时刻对照、严格遵守。重中之重是严守党纪党规、尤其是党的政治纪律和政治规矩。政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，政治规矩是不成文的纪律，是党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。作为党员干部，必须无条件遵守党的各项纪律和规矩，特别是政治纪律和政治规矩。严是要求，实是行动，最终要落在行动中、体现在实践结果上，这也是衡量教育成果的最重要标准。

谋事要实，从古到今,“不谋实事”是对为官者最强烈的否定评价之一。“大人不华，君子务实。”在中国古圣先贤看来，“谋事”是否“实”，是区分君子与小人的重要标尺。花拳绣腿、华而不实，历来为民众舆论所厌，为正人君子不屑。谋事要实，就是一切从实际出发，深入实际调查研究，从实际出发谋划事业和工作，使思路、决策、方案符合实际情况、客观规律、科学精神。从职工群众中汲取智慧，把要做的事谋划得更实些，依靠职工把各项为民的实事好事办实办好，真正解决好“以病人为中心”的问题。

创业要实，就是敢于担当，脚踏实地，真抓实干。必须牢记习总书记“空谈误国，实干兴邦”的教导，按照“不受虚言、不听浮术、不采华名、不兴伪事”的要求和标准干事创业，真正把事关患者、职工切身利益的事情做好、做到位。要以敢负责敢担当为荣，着力解决庸懒散慢浮不作为的问题，着力解决推诿扯皮不负责的问题，着力强化敢于担当、攻坚克难的用人导向。勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造一番实实在在的业绩。“千古风流在担当，万里功名须躬行”。从“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕禄，到“退休福不享，栽树二十年”的“草鞋书记”杨善洲，尽管时代方位不断变化，但求真务实、真抓实干，始终都是优秀共产党人的本色。

做人要实，就是对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白、公道正派。做到做人要实，必须品性上正派诚实、作风上勤勉扎实、涵养上低调务实，平易近人而不官气凌人、做事而不作秀、实干而不空谈。

三、深入剖析存在的不严不实问题

回顾总结我院近几年的工作，我们坚持把“三严三实”作为人生航向标，摆到思想守则、价值追求、人生信条的位置和层面，常思常想、常省常问，上紧发条、拧紧螺丝；把“三严三实’作为行为硬约束，要求的必须为、禁止的绝不为。坚持以病人为中心的服务宗旨和先进理念，秉承“诚信、敬业、务实、创新”的医院精神，规划了“生活富裕、工作愉快、自

我实现”的愿景，制定了“依法治院、科技兴院、人才强院、质量立院”的发展战略，弘扬了“不畏艰苦、甘于奉献、救死扶伤、大爱无疆”的新时期医疗卫生职业精神，做到心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为。我院发展的关键有四条：一是我院围绕“安全、有效、方便、价廉”的医改目标，坚持走内涵发展的道路，使干部职工有了努力的方向，看到了发展的前景和希望，增强了学科发展、质量技术水平提升的信心；二是我院坚持社会主义办院方向和公立医院的公益性质，营造了风清气正的良好政治生态，提振了全院干部职工想干事、能干事、干成事的精气神；三是基础设施建设取得突破和设备条件的极大改善，释放了服务广大患者的能力、潜力和活力；四是落实医疗质量管理年和改善服务行动计划，使全院干部职工找到了优化服务流程、改善服务态度、优质为患服务的办法和路径，涌现了许许多多爱院如家、爱岗敬业的正能量和好故事。我院近几年的发展实践表明，责任是担起来的，发展是干出来的，突破是拼出来的。要实现我院更快发展、更好质量、更高层次的发展，关键是党员干部要进一步务实担当，把严和实的要求落实到促进医院改革发展这个根本任务上来，攻坚克难，开拓创新。

四、深入践行“三严三实”要求

我们一定要认真贯彻好卫生工作会议精神和要求，进一步正视问题，校准目标，把准方向，突出重点，促进医院再次跨越发展，增进人民健康，实现同步小康。要坚决贯彻“三严三实”的实践要求，做到严实结合、融为一体。要把“三严三实”作为我们的有机体、航向标、硬约束。党员干部要做践行“三严三实”的表率，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。党员干部要认真领会、深化认识、融会贯通，把“三严三实”内化于心、外化于行，努力做党和人民信得过的好党员好干部。

第一，要把牢理想信念的“总开关”。开展学习遵守贯彻维护党章和建党94周年活动，教育党员干部牢记入党时立下的誓言，坚定理想信念，强化宗旨意识，弘扬党的优良传统，带头践行社会主义核心价值观，充分发挥先锋模范作用。要把对党忠诚作为终身必修课，努力做到全心全意、言行一致、始终如

一、无怨无悔。要树立正确权力观，解决好“我是谁、为了谁”的问题，坚决做到“四个服从”，在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律。深入学习总书记系列重要讲话精神，用以武装头脑、指导工作，增强政治定力。

第二，要坚持务实担当的实干精神。敢于担当是中国共产党人的鲜明品格，是领导干部的时代责任。总书记今年1月在与中央党校第一期

县委书记研修班学员座谈时强调：“干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。”党员干部作为党和人民事业的骨干，要树立正确的事业观、政绩观，敢于担当、敢于负责，在其位、谋其政、尽其责。

总书记深刻指出“没有全民健康，就没有全面小康”。医疗卫生事业直接关系人民群众幸福安康，直接关系全面小康成效，既是重大的民生工程，又是重大的发展任务。我们要把“严”和“实”的要求落实到加快医院改革发展这个根本任务上来，攻坚克难、开拓创新。要有功成不必在我的境界，有宽广胸怀和长远眼光，要强化“打基础利长远是最值得称道的政绩”、“患者放心满意是最值得自豪的政绩”“以病人为中心、维护好患者利益、让患者有获得感是最值得肯定的政绩”的理念，努力把各项工作抓得更扎实、更可持续、更利长远。

第三，要讲规矩、守底线。践行“三严三实”，律己是关键。党员干部要认真对照总书记指出的“七个有之”“五个比如”，主动在思想上划出红线、在行为上明确界限，养成守纪律讲规矩的习惯。严格遵守党的规矩特别是党的政治规矩，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，自觉维护中央权威，坚守政治“底线”。始终牢记总书记“五个必须”要求，坚决落实政治纪律“十严禁”和“八个决不允许”。尤其是年轻党员干部，从入党和进入干部队伍那一刻起，就要知道守纪律、讲规矩的重要性，始终保持清醒头脑，自重、自省、自警、自励。党员干部要做尊法学法守法用法的模范，不断提高法治意识和法治思维，夯实依法办院、依法管理、依法行医的基础，不越法纪“红线”。要遵守廉洁自律规定和卫生行风“九不准”，不断提高自我警醒的约束力，言不出格、行不逾矩，慎独、慎微、慎初，把好小节，守住第一关。第四，要坚持从严治党的任务要求。“三严三实”赋予了从严治党新的时代内涵，对全面推进党的建设新的伟大工程具有长远的指导意义。我们要深入贯彻总书记关于从严治党提出的八个方面部署要求，把“三严三实”贯穿到管党治党全过程，不断深化对落实主体责任的认识，坚持党建工作和中心工作一起谋划、一起部署、一起考核；要从严管理干部，坚持述职述德述廉报告制度、约谈制度；要按照总书记强调的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”五条标准和“三严三实”作为考核评价干部的重要标准，让修身严、用权严、律己严，谋事实、创业实、做人实的干部干事有舞台、工作有平台；要把“三严三实”作为监督干部的重要要求，加强日常监督，该提醒的要及时提醒，该批评的要严肃

批评，该纠正的要坚决纠正。

全院各级党组织务必认真贯彻落实上级党组织有关要求，着力抓好教育管理、自查整改、明查暗访、严查深究、长效机制五个方面的工作，要以开展“三严三实”专题教育为契机，不留空白、不留死角，防止“四风”问题反弹回潮，努力实现使干部精神为之一振、工作作风为之一改、办事效率为之一提、常规监管为之一严、服务环境为之一新、群众眼睛为之一亮的目标要求。对因领导不力、工作不落实而造成本科室党员干部作风问题查禁不止、纠而复生、影响恶劣的，必须严肃追究干部的责任。

第五，要做老实人、说老实话、干老实事。一要加强学习。总书记深刻指出，好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。党员干部必须把学习当作一种生活态度，一种工作责任，一种精神追求，真正把读书学习当作一种必不可少的生活方式，一种生命不息、学习不止的循环过程。广大党员干部要养成多读书、读好书的习惯，力求做到学而深思、学有所得、学以致用，真正在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。我院仍然处在爬坡上坎的关键阶段，党员干部肩负的责任很重，考验很多，要求很高，更要在学习上付出更多时间和精力，把学习摆在人生重要位置，把学习的劲头鼓起来，抓紧一切时间学习，增强干事创业的本领。不仅要通过加强学习解决“本领恐慌”“能力不足”的问题，更要把学习作为提升素养、滋润灵魂、陶冶情操、充实自我的过程，真正做到以学修身、以学立德，不断学习、终身学习，成为学习型职工。

二要守住底线。只要守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值。“防线”一旦冲破，就会兵败如山倒；“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。要算清“人生账”，守住做人底线，正确定位自己的角色，厚德载物，崇德向善。在开口的时候想一想这句话该不该说，在迈腿的时候想一想这个地方该不该去，在伸手的时候想一想这些东西该不该拿，始终保持清醒头脑，做到原则不动、底线不松、规矩不乱，不怀一分“自以为是”的自负，不开一个“下不为例”的口子，不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾，给兴趣爱好上把锁，给工作之余设道岗，做政治上的“明白人”、经济上的“干净人”和作风上的“正派人”。

三要谨言慎行。权力是双刃剑，既会带来鲜花，也会带来镣铐，关键看怎么用权。如果总想着权力是双刃剑，就不会滥用权力，就能常怀公仆之心为民用权。要慎独，古人有“天知、地知、你知、我知，怎说无知”的觉悟。现在，人在干，云在算，天在看，我们更要有“慎独心安”的精

神境界，时刻检点自己的行为，自觉做到人前人后一个样、台上台下一个样、上班下班一个样，八小时内外一个样、有没有监督一个样。要慎微，“祸患常积于忽微”，要防微杜渐、洁身自好，决不能以“不止我一个”来原谅自己，以“就只这一次”来开脱自己，不以善小而不为，不以恶小而为之。要慎初，把好第一道关口，守住第一道防线，不迈违规违纪的第一步，不犯廉洁从政的第一错，避免第一次放纵，避免一时之快变成一生之灾，杜绝一时之利变成终生之悔。要慎友，朋友要有选择，社交更要有分寸，把握好不能有金钱来往这个“度”，防止越线过界，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈。要慎情，理智对待亲情，注重家风家教，让家庭成为自己清正廉洁的“助推器”，对家人在本人职务管辖的业务范围内从事的经营活动，该叫停的坚决叫停，特别是要教会子女自尊自立、好学上进，做到对子女爱而有度、爱而有道。谨言慎行，防微杜渐，引以为戒。“常在河边走，就是不湿鞋”。

五、深入开展“三严三实”专题教育

“三严三实”专题教育有的放矢、指向性强，体现了党中央驰而不息推进全面从严治党的决心和态度。我院正处在新的跨越发展的关键时期，扎实开展“三严三实”专题教育，关键在于建设一支忠诚、干净、担当的党员干部队伍。要教育引导党员干部把专题教育融入到经常性学习教育之中，不断增强践行“三严三实”要求的思想和行动自觉，将“三严三实”转化为改进作风、干事创业的强大动力，为医院改革发展提供强有力政治保证。一是抓好学习教育。开展“三严三实”专题教育，首要的是抓好学习教育、打牢思想根基。要在学习教育上花力气、下功夫。着眼强化理论武装、把专题教育同学习贯彻习总书记系列重要讲话精神结合起来，读原著、学原文、悟原理，认真研读《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》等重点书目，把学好党章摆上重要位置，领会核心要义，掌握精神实质，把握贯穿其中的立场观点方法，做到学而信、学而用、学而行。要用好正反两方面典型，以焦裕禄、孔繁森等先进典型为镜，以***、***等违纪违法案件为戒，深刻吸取教训。要重点围绕“严以修身、严以用权、严以律己”三个专题开展好专题培训和学习研讨。

二是明确领导责任。医院各级党组织应增强政治责任感，把学习贯彻“三严三实”要求作为当前和今后一个时期的重大政治任务，制定好切实可行的专题教育方案，精心组织实施。党总支书记应承担起第一责任人的职责，结合医院实际和党员干部的思想和工作实际，带头讲一次党课，党总支其他成员也要在适当范围讲党课。建党课要讲清楚“三严三实”的重要意义和丰富内涵，讲清楚“不严不实”的问题和具体表现，讲清楚落实

“三严三实”的实践要求，增强贴近性、现实感。要认真召开一次高质量的专题民主生活会和组织生活会，联系思想、工作实际进行党性分析，深入查摆“不严不实”问题，严肃认真开展批评和自我批评。要强化整改落实和立规执纪，着力抓好《人民医院党总支2014年度党员领导班子民主生活会整改落实方案》和《2015年医院作风建设专项整治工作方案》明确的任务和专项整治工作，盯住不放，一抓到底，不达目的不罢休，不改到位不收兵。各级干部应发挥带头作用，层层作出示范，把抓好专题教育作为履行党建主体责任的重要任务，纳入党建工作述职评议考核的重要内容。三是突出问题导向。把问题意识、问题导向贯穿专题教育全过程，把发现问题、解决问题作为出发点和落脚点。坚持边学边查边改，列出问题清单，一条一条梳理，一项一项整改。各部门、科室和党员干部要对焦存在的“不严不实”问题，建制度、立规矩，加强教育改进，强化刚性执行，推动践行“三严三实”要求制度化、常态化、长效化。

四是贯彻从严要求。这次专题教育不分批次、不划阶段、不设环节，并不意味着可以放松要求。我们一定要严格按照中央和县委的要求，发扬讲认真的精神，贯穿严的标准、严的措施、严的纪律，以严促深入、以严求实效。把各项工作做扎实、做细致、做到位。

五是“两手抓、两促进”。开展“三严三实”专题教育，要坚持围绕中心，服务大局，与做好当前医院改革发展稳定各项工作结合起来，与各部门、各科室工作实际结合起来，与改进党员干部职工作风结合起来，与实施国家卫生计生委“改善服务行动计划”结合起来，与创建三好一满意医院结合起来，把“三严三实”专题教育激发出来的进取精神转化为做好工作的强大动力，加强宣传引导，营造良好氛围，做到“两手抓，双促进”。

同志们，总书记指出，自然生态要山青水秀，政治生态也要山青水秀。好的政治生态，就是要让身在其中的人，清清爽爽，干干净净，不用被迫呼吸“政治雾霾”；就是要让置身其外的人，闻之向往，见贤思齐，并享受其从中溢出的“生态福利”。我们要用“三严”树正气，用“三实”祛歪风，坚定不移讲忠诚、锐意进取谋发展、真抓实干推跨越、一以贯之守纪律、聚精会神抓党建，为书写好中国梦的省医篇章而努力奋斗！