作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。优秀的教案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。
西方人文主义思想的起源教案及反思西方人文主义思想的起源教学设计篇一
一、《西方政治思想史》“课程思政”建设过程
在第一轮“课程思政”试点课程的示范下，第二轮的课程思政试点课程有了一定的经验，但针对不同课程仍然需要进行精心地打造，需要团队成员的配合和课程建设前完备的课程建设规划的制定，需要课程建设过程中主讲教师对课程建设规划的认真执行和灵活应变能力。
（一）课程建设的准备工作
根据思想政治教育专业2016版的教学方案，《西方政治思想史》课程是思想政治教育专业2017级学生在2020春季学期开设的课程，这一时间恰好是佳木斯大学第一轮“课程思政”改革试点课程完成之后，在第一轮试点课程的启迪之下，根据课程的特点及学生的特点，课程负责人决定组建团队，进行第二轮“课程思政”试点。
1.制定课程建设规划
《西方政治思想史》课程是思想政治教育专业的专业基础课程，是思想政治教育专业学生在大三时开设的，前期政治学原理等课程已经开过了，学生有一定的政治思想理论基础，团队成员根据课程的以上情况制定了完备的课程建设规划。
课程建设的思路是立足于二本院校学生实际，以提高教学水平、激发学生学习兴趣为出发点，创出品牌为目标，对教学大纲、教案、课件、习题、试题、教学方法与手段等内容进行建设，逐步提高教师教学效果，培养学生自学能力，激发学生学术兴趣，提高学生思政理念与政治素养，从而树立坚定的政治信念。课程建设规划就课程建设的内容及进程进行了梳理，为课程建设提供了依据。
2.明确团队成员分工
王凤双、刘卫财负责课程团队成员之间的协调与沟通，建立有效沟通协调机制。
3.进行课程资源的开发与准备
课程团队成员协助课程负责人查阅资料、反复推敲，进行课程大纲、计划、方案、形成性考核方案等的设计。课程选取了智慧树知到平台的优质资源《西方社会两千年》作为学生的拓展资源。
（二）课程建设的实施
1.教学平台的选择
以学校课程安排时间为准，严格执行线下课程表时间，选择智慧树知到平台，将课程ppt、拓展优质资源、相关链接等传人课程平台。
2.选择课程适合的教学方式
采用ppt加语音的方式，配以课堂讨论、答疑，课前预习加课后作业等形式，在调动学生积极性、提高学生参与性的基础上，在完成好专业课知识传播的基础上，着重打造思政元素的融入。
3.具体授课过程
课程负责人沈丽巍老师课前发布学习任务，提供学生预习资料；
课后组织好讨论、答疑，布置作业，做好在线答疑与作业批改；
要求学生做课堂笔记，以备学生到校后检查。辅导员郑华老师在课后将学生对课程的反响反馈给课程团队，团队成员通过定期教研活动和随时发现问题随时解决等方式，解决反馈中的问题，提高思政因素的融入效果。
4.考核要求
对思政因素融入效果的考核根据学生的出勤情况、学习态度、对相关问题的观点等方面进行衡量，在对知识掌握程度和思政因素融入效果相结合的分析基础上，最终评定出学生的课程结业成绩。
二、《西方政治思想史》“课程思政”建设中的经验总结
（一）要做好“课程思政”建设的准备工作
1.要制定完备的课程建设规划
加强课程建设是有效落实教学计划，提高教学水平和人才培养质量的重要保证，课程建设规划是课程建设实施的依据。为进一步做好“课程思政”教育教学改革试点，课题组多次讨论最终确定了课程建设规划。通过制定完备的课程建设规划，能够使课程团队在课程建设中明确课程建设目标和根本任务及课程建设内容、把握课程建设基本原则、掌握课程建设基本措施，保障课程思政改革试点顺利完成并取得良好效果。
2.要做好团队成员的分工
定期开展“课程思政”教研交流活动，通力合作，实现协作设计-协作实施-协作反馈-协作改进的良性循环，进而提升“课程思政”效能。为保障“课程思政”的“协同效应”，课程团队成员之间各司其职，“同向同行、协同育人”。
3.要做好课程资源的开发与准备
团队成员查阅了大量相关资料，最终确定以智慧树知到平台的优质资源视频课程《西方社会两千年》、爱课程平台的中国政法大学和天津师范大学的《西方政治思想史》课程为前期预习和拓展知识的主要参考资源，课前课程负责人将本节课需要的内容发布和布置给学生，课上结合优质资源进行知识的传授和思政因素的融入。课上及课后利用知到平台的功能进行讨论、答疑等活动。
（二）“课程思政”建设过程要精心打造，灵活应变
1.课程负责人要树立“课程思政”理念
“课程思政”是一种新的教育理念，也是新时代涌现的教育理念和思维方式。它基于“三全育人”理念，挖掘每一门课程的德育元素，切实执行立德树人原则，发挥每门课程教师的政治自觉和思想政治优势，确保教师与思政教育齐头并进。只有将课程思政理念深入到专业课程教师的头脑中，才能在专业课程教学过程中无时无刻不贯彻课程思政的理念。
2.发挥专业特色，挖掘思政元素
思政理论要全方位地融入专业人才培养的全过程，必须进一步探索适应高校人才培养的教育理念和方法，强化显性思政、细化隐性思政，构建全课程育人体系。
一是完善高校思政教育的教学体系。课程思政的开展，要求高校建立结构严密的专业课程体系和在课程中融入思政教育的相关教学安排，比如学分要求、考试考核等。在专业课的课堂上，教师应围绕课程思政所要求的知识传授、价值塑造、能力培养三位一体的教学目标，对课程进行系统梳理和改造，进而修订课程培养方案，完善教学计划，逐步形成专业课程思政建设的体系框架。通过深入挖掘专业课程背后蕴含的思政教育资源，形成综合素养课程体系与思政教育体系相呼应的专业课程体系。教师在讲授专业课程中强调价值引领，思想引导，从而有助于培养学生在社会浪潮中坚守职业操守和价值追求的高素质人才。
二是着力形成富有特色的课程体系。针对专业课程的学科特点，进一步明确教育的政治方向和思想引领作用，从课程设置、师资配备、教学方法等方面持续加以改进。深入挖掘专业课程的思想政治教育元素，在兼顾专业课程教学内容的理论性、学术性、实践性及前沿性的同时，着力强化思想政治教育的内涵和导向。在教学方式上，可以更多地采用研讨性教学，在课堂讲授的同时更加注重与学生的互动交流，使学生更加积极、主动地参与到课堂教学之中，促进学生深入思考，在社会问题思辨、热点辨析的过程中深化思想政治教育内涵的发掘与融合。
三是加强对思政教育效果的课程评价。评价标准一要站位高，二要抓得准。站得高在于要抓住课程改革核心环节，强调学校教育应具备全方位德育“大熔炉”的教育合力作用。抓得准要求教师既准确把握专业课程的性质特点，又体现思政教育属性，充分发挥专业课程的有效育人价值。只有这样，才能真正做到显性教育与隐性教育融会贯通，实现思政教育从专人向全员的创造性转化。
不论哪一个专业学科，都可以充分挖掘自身特色和优势，提炼专业课程中蕴含的文化基因和价值范式，将其转化为社会主义核心价值观具体化、生动化的有效教学载体，在“润物细无声”的知识学习中融入理想信念层面的精神指引。加强顶层设计建设课程思政育人长效机制。
3.融入教学实践，达到全方位育人
通过在课堂中分析探讨专业课程中蕴含的对价值观、素质教育、人才品质培养的要求，结合思政理论和教育方法，引导学生在获得专业知识的同时受到启发，对职业活动和职业道德获得切身的感悟，使自己的职业意识向社会要求的方向发展，提升个人的价值追求和思想道德修养。
在讲解马基雅维利的“人生在于奋斗”思想时引导学生正确对待人生，积极面对人生。
二是融入德育教育。在阐述古希腊罗马思想家的政治思想的伦理学基础时，将正义论等思想介绍给学生，使学生正确对待义利，从而教育学生在当今物欲横流的社会，要坚持道德底线，树立正确的金钱观念。
三是融入理想信念爱国主义教育。在讲到中世纪末期文艺复兴时期的思想家马基雅维利时，后世对马基雅维利的评价截然相反，有人说他是“暴君的导师”、“凶残的马基雅维利”、“现代罪恶的导师”，他的著作《君主论》是希特勒的枕边书，对意大利独裁者墨索里尼而言，此书“臭名昭著”的作者马基雅维利，犹如法西斯主义的真正鼻祖。但相反也有人认为他是坚定的共和主义者，可以称得上“美国宪法思想之父”。正是因为这样截然相反的两种评价，吸引了学生的兴趣，结合他的生平，他曾经参加了反美地奇家族的斗争，在佛罗伦萨共和国从政14年，可是美的奇家族复辟，马基雅维利受到了影响，不得不离开了他奋斗了14年的政坛，他统一意大利的梦想成为泡影。在这样的困难境遇中他没有放弃，而是将自己的统治经验编撰成书献给当时的美的奇家族，目的就是要回到他日思夜想的政坛当中，去实现他的政治抱负——意大利的统一。对于这种为了祖国的统一不惜牺牲自己的声誉甚至是生命的行为一定要引导学生对此加以重视并进行思考。从而激发起学生的爱国热情。
4.采用灵活的教学方法，激发学生的学习兴趣
（1）讲授法
虽然讲授法本身存在着局限性，也并不是什么新的教学方法，在《西方政治思想史》的教学过程中所采用的讲授法是指以教师系统讲解为中心的教育思想构成的现代意义上的讲授法。《西方政治思想史》课程中有一些内容是抽象的和系统的，采用讲授法能够在规定的时间内完成教学内容和保持知识的系统性和完整性，同时，本节课所采用的讲授法主要是辅助进行讲解，对学生回答问题的点评和课程的小结。
（2）启发式教学法
启发式教学因其灵活的教学方式，现代的教学理念为西方政治思想史课程的教学提供了新思路。主要采用对比启发、提问启发与联想启发。
对比启发，就是在教学过程中，通过比较教学内容的相互联系和区别，清晰地展示事物的本质，加深学生对教学内容的理解和掌握，从而达到教学目标的一种教学方法。
提问启发，就是通过设置一些新颖有趣，又具有一定难度的问题，促使学生积极思考，努力获取问题答案的教学方法。通过提问启发建立师生之间的互动交流，通过教师的提问，引导学生发现问题、独立思考、获得知识。通过提问启发提高学生的课堂参与度，调动学生的学习积极性。
联想启发，是指在教学过程中，教师引导学生由某一事物而想到另一事物，从而建立起知识间的联系，开拓学生的视野，培养学生联想力的一种教学方法。在西方政治思想史教学中，教师可以通过借助各种联想来启发学生，形成发散型思维，提高对事物的深入了解和多角度认识，进而全面掌握知识。
（3）讨论法
讨论法是在教师的指导下，学生以全班或小组为单位，围绕教材的某个理论问题，各抒己见，通过讨论或辩论活动，获得知识或巩固知识的一种教学方法。优点在于，由于全体学生都参加活动，可以培养合作精神，激发学生的学习兴趣，提高学生学习的独立性。
（4）经典阅读法
西方政治思想史的发展脉络就体现在一部部经典著作中，通过经典的阅读，可以加深对教材的理解。一般经典比较晦涩难懂。在课程授课过程中，在思想家的生平及著作这一部分中，列出有代表性的书目，比如《理想国》、《政治学》、《政府论》《君主论》等，并在课程上讲授经典的阅读方法和书的大致内容，以及注意哪些问题，让学生带着这些问题去阅读，这样阅读效果会明显一些。线上学习期间，学生课后作业较多，没有大块的时间进行精读，但至少要了解书的大致内容，可以让学生先读一些介绍性的书籍，如王沪宁等编著的《从〈理想国〉到〈代议制政府〉》、俞可平的《西方政治学名著提要》等都是学习西方政治思想史和阅读经典原著的入门性著作。
（三）团队成员要密切配合，发现问题解决问题
在团队成员明确分工的前提下，定期进行交流，建立协调沟通制度。在网络信息流畅的情况下，哪个环节出了问题，及时沟通，及时处理，保证教学过程顺畅。在定期的交流研讨活动中，将这一阶段课程建设中存在的问题进行交流，大家发表意见，集思广益，最终拿出最好的解决方案。
为期一学期的课程试点工作基本结束，在课程建设过程中既有收获，也存在不足，需要在下一轮的课程改革中加以弥补，以达到专业课程与思政课程协调育人的效果。
1.课程内容需要进一步丰富
根据《西方政治思想史》课程的特点和课程的思政目标，课程建设团队不断设计和丰富了课程内容。智慧树知到平台优质课程资源《西方社会两千年》、爱课程app中的中国政法大学和天津师范大学的《西方政治思想史》课程为学生了解西方政治思想史课程内容提供了参考，同时将课程前期储备的资源上传课程平台，拓宽了学生的知识面。但同时我们也应该看到，由于课程节数限制，不能将思想家的相关内容进行全面的介绍，另外在某些方面内容还需要进一步丰富。
2.课程的平台功能需要进一步挖掘
由于是第一次使用智慧树知到平台，期初对于平台不够熟悉，有些功能还不能发挥。比如，智慧树知到平台的 的功能，这项功能可以随时提出问题，随时检验学生的听课状态与理解程度，但这一功能在课程实施中期才得到有效利用。因此，需要进一步熟悉平台，挖掘平台中更有利于课程思政建设的功能。
3.学生实践环节欠缺
由于《西方政治思想史》课程本身理论性非常强的特点，导致课程建设实施过程中实践环节欠缺，虽然存在分析问题、解决问题的实践环节，但还很单一。
1.继续深化课程思政教学改革
《西方政治思想史》课程思政改革试点只进行了一学期，改革的经验还不足，需要进一步深化改革，适当调整和增加教学内容，探索灵活有效的教学方法，引导和强化学生的爱国精神、责任意识和创新意识。
2.进一步突出课程特色
结合《西方政治思想史》课程特点和学科专业特点，进一步突出课程思政建设特色，尝试运用案例教学、对比分析、纵向比较、分组研讨、名著导读等多种教学方法和形式，在传授课程专业知识的前提下，进一步培养和强化学生爱国情感和品质、增强责任意识和使命感。围绕课程目标及思政目标、课程管理、课堂教学、思政因素融入方法、教学考核等方面，逐步形成课程建设规范。
3.发挥专业课程育人作用
依托《西方政治思想史》课程，进一步拓展学生理论视野，提高学生专业知识素质的同时，强化学生的思想品德水平、人文素养、认知能力，强化政治方向和思想引领，凸显价值引导功能。持续推进综合素养课程教学改革，明确课程定位，围绕课程目标、课堂教学及教学考核等方面，细化审核管理，形成课程建设标准。挖掘《西方政治思想史》课程的思政教育功能，通过阐述剖析思想家的生平、政治思想等，引导学生树立和强化守法意识和创新精神。修订课程人才培养目标，进一步完善教学大纲，健全课堂教学管理和课程设置管理制度，形成课程思政教育教学规范。探索编制课程思政教学指南，做好专业课程育人教学设计，深入挖掘相关专业课程的德育内涵和元素。
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西方人文主义思想的起源教案及反思西方人文主义思想的起源教学设计篇二
反思过去，许多感慨，酸甜苦辣一应俱全。思想品德课主要任务是，使学生学会做人、学会做事、学会合作、学会学习，全面提高认识社会、适应社会，分析问题、解决问题的能力。在初中阶段，思品教师要教育、启发、帮助学生树立正确的人生观、价值观。因此，要求教师必须具备较高而灵活的教育教学技巧。思想品德课如何激发学生学习品德课的兴趣、使教学内容与学生生活实际结合达到教学目的。反思以往，结合自己的教学，浅谈几点反思体会。
一、要自觉提高自身素质
“打铁先要自身硬”、“学高为师，身正为范”，实施素质教育，首先要提高老师的自身素质，主要包括两个方面，一是自身的专业知识要扎实，更新，业务能力要提高；二是老师的言行修养、道德觉悟要提高。要提高素质，必须扎扎实实地做到如下几点。
1、坚持学习。随着改革深化和社会发展，政治理论也在不断地丰富和发展。绝不能满足于学历达标和原有的知识，必须不断学习，不断更新知识，才能使自己的认识适应发展的需要。知识是相关的，互通的。因此，只有掌握丰富的知识尤其现实知识，才能做到融会贯通、触类旁通、举一反三，使教学生动风趣、得心应手、游刃有余，激发学生学习的兴趣，调动学生求知的欲望。但是，面对知识爆炸时代，我们所掌握的知识往往难以跟上形势的发展。所以一定要树立终身学习观念，不断汲取新知识，丰富其他学科知识，跟上时代的节拍。不断进行教学反思，记取和总结自己的教育教学经验，努力使自己的教育教学少走弯路，让学生乐意接受。有学生对我说过：“老师，我本来对思品课是没兴趣，喜欢你上课，才对思品课产生兴趣”。为了充电，我经常买书，不管是教育教学方面的书籍，还是杂志，历史，经济，心理访谈等。尽可能常与学生及社会上不同层次的人交往，在教学中加以运用。丰富课堂教学，加之我本人的丰富经历，常以我自身的经历说给学生听，也许才有如此效果吧。
2、勇于反思。老师要有渊博、深厚的学科知识，更重要的还需勇于反思，敢于面对和改进自己的偏差和错误，才能不断提高自己的业务能力，这就要求老师积极参与教学研究，结合实际、因材施教、勇于实践、善于总结，不断探索和掌握思想品德课教学的好方法，有效地推行素质教育。我几乎每上一节课后，都对自己本节课写上那么一两句，有时不用多。不断反思，时时提醒自己，本节课学生反映情况怎样？学生的每一句话我都会在意。记得有一次，上课时有个学生悄悄地对我说：“老师，您以后能把一节课内容讲完吗？”原来我上课时，备课的内容在上课有时不能按时完成，除了随机加的内容之外，关键在于我语言还不够简洁。我听了这句话后，把这句话写在备课本上时时提醒自己，的确不能再这样了。这本身就是教学要求啊！“吾日三省吾身”，很难做到，但常反省自己还是可以的。
3、为人师表。正人先正已，老师必须以高尚的师德为学生的楷模，用高尚的言行举止带动学生修心立品。这就需要老师做到：①在言论上，要对国家对社会对学生负责，对社会有不同看法，也不能在学生中大发言论，误导学生，学生对社会的认识还不成熟。②在举止上，要时时处处为人师表，要求学生做到的，老师首先做到。比如，我的普通话不是很好，语速快，讲课时我就提醒自己注意。当我普通话发音不准或有错别字时，学生能及时指出帮助我改正。这些都是我这几年的收获。正因为我能正确对待我所犯的错，学生也深受影响。记得一次在初三（2）班上课，有学生在课堂上违犯纪律了，当时我也不能准确知道是谁，但我说了一句，犯错误没关系，只要承认错误并改正，我们大家都会原谅他的。说完，就有个同学站起来了。当时我真的很高兴，不是学生犯错，而是不用我去一个个查，可能因查不出而尴尬，更重要的是学生认识自己的错误，并敢于承认自己的错误。
4、老师要尊重学生。这恐怕是最重要的一点，学生尊重老师是应该的，但老师也应该尊重学生的权利，尊重学生的特长、个性和人格。有的老师总是一厢情愿替学生“着想”，认为自己是为学生好，而常常忽略学生的权利。于是，上课经常拖堂，挤占学生的课间活动时间，随便把学生的小课挪用，作业没完没了，久而久之难免学生厌倦、反感。甚至自己做法欠妥当，也不敢面对。记得上学期，有一次上课时，也许因现在中考思想品德课只50分，学生不太在乎。一个成绩还比较好的学生觉得听课没兴趣，就抄写英语。我提醒了一次，她仍然我行我素。当时我特生气，将她的笔记本当着同学的面撕成两半。顿时，教室很安静，因为大家知道我一般情况是不会生气的。在一片沉寂中，继续将内容上完。课后我与学生谈话了解她的想法，我给她道歉，学生也承认了她的错。再次上课时，我当着全班同学的面给这位学生道歉。有学生不理解，说上思想品德课写英语就是不对啊！对此我没多解释，主要说明了教师也会犯错误。记得很清楚，当时班上同学给我鼓了掌。这样，我赢得了学生的信任，很多学生有什么心理话经常找我说，甚至请我为他们出主意。我尊重了学生，学生也尊重我，不管是上课的学生，还是没上课的学生对我都很亲近。这也许是作为教师比较幸福的事了。
5、老师要保持快乐心态。只有老师的轻松快乐教学，才能使学生乐于接近老师乐于接受教育，才能感染学生快乐情愫。当然，老师也是人，在现实生活中，有种种的烦恼和不如意，要保持快乐的心态好难。但只要本着以学生为重，以教书育人为重，忘我地工作，努力在面对学生时摒弃懊恼，调节自己的情绪，保持好心情，把微笑带给学生。常到学生中间看看，关心学生的痛痒，和学生打成一片。一次上课时，两位学生在座位上因一点小事吵起来。当时我也很生气，脸沉下来，流露出不高兴的情绪。学生都说，老师请别生气，生气会老的。我乐了，赶紧调节好情绪继续上课，课后又单独找学生谈了话，解决了问题。因此，我与学生的关系相处是比较融洽的。因此在学期结束时，学生给我打的分，还是蛮高的。
二、发挥课堂教学主渠道作用，提高课堂教学效率
初中思想品德素质教育的主渠道仍然是课堂教学，使学生较好地掌握中国特色社会主义的基础理论知识，必须坚持“老师为主导、学生为主体”的教学原则，改进教法，创设良好的课堂教学环境，才能提高课堂教学效率。教学的形式是多样的，我根据不同教学内容，结合学生实际，采用不同的教学方式，如：“探求式、导读式、讨论式”等。无论采取怎样的方式，总之，要体现老师为主导、学生为主体，面向全体学生，全面发展的教学原则。达到传授知识，提高学生政治理论知识水平，又发挥德育功能，提高学生道德觉悟和政治素质，使知与行统一。因此，每学完一节内容，只要是与学生活学习有关的，我几乎都要学生反省自己的行为，引导他们学着解决遇到的问题。例如，初一年级学生刚进入初中学习，对中学的学习有很多不适应，我在讲完“学习新天地”的内容后，还经常问问学生学习情况，针对学生中存在的问题，加以引导。帮助学生解决学习生活中的难题，成为他们的良师益友。
三、利用好社会大课堂，与社会实践相结合。
理论联系实际，也就是小课堂与社会大课堂结合，是初中思想品德课推行素质教育重要途径。其主要方式就是学到相关知识的时候，让学生结合社会调查采访，联系自身和同学的实际，开阔学生的视野，进一步认识中国特色社会主义建设理论和改革开放推动着我国经济建设的迅速发展。然后在课堂上进行讨论分析，写政治小论文。这样，使学习生动活泼，在思想品德课所学的知识得到检验，得到升华，从而激发学生对社会的认识和追求，有效地提高学生思想品德学科的理论素质和思想、道德、觉悟水平，获得良好素质教育效果。例如，针对学生厌学，在讲“珍惜受教育权利，履行受教育义务”时，()考虑学生去落后农村不方便，我结合学生实际，让学生上网搜集落后学校条件的相关内容和图片，加上自己搜集的，做成课件，通过和我们学校的条件对比，展示给学生，让他们感受农村尤其山区学生不容易，学习条件不好甚至恶劣，生活环境那么艰苦仍然努力学习，激发学生对学习的求知欲。
反思带来的收获我感受颇深，如今也尝到了一定的甜头。“亲其师，信其道”。受学生欢迎和喜爱的老师，往往对学生产生一种亲和力，对学生的教育事半功倍。快乐老师就是教育教学的快乐，就有学生学习生活的快乐。这就是新型师生关系要求做到的，我做得还不好，还需不断学习新的教学、教育理念，提高自己的教学水平。
西方人文主义思想的起源教案及反思西方人文主义思想的起源教学设计篇三
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 ，理解人文精神的内涵。
知识与能力：
1、 识记理解古代希腊智者学派关于“人是万物的尺度”的关于人文主义精神的基本内涵。
过程与方法：情景分析法、比较法
情感态度价值观：教育学生追求真、善、美；批判地继承古典文化
：智者学派、苏格拉底。
：哲学观点
情景分析法、比较法
多媒体课件
本课教材从两个方面介绍了西方人文主义的起源：公元前5世纪中叶以后古代希腊产生的智者学派，提出了“人是万物的尺度”这一观点，这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。与智者学派同时代的苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。
一、单元引言简析：
1、 标题引出“人文主义”概念，展示“蒙娜丽莎”油画
学生畅所欲言，教师明确
人文主义：
在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；简单地说，就是关心人，尤其是尊重人作为精神存在的价值。狭义地说是西方文艺复兴时期的一种思潮。
2、 起源于何时，如何发展的？
学生阅读引言，分层。教师明确：
起源于古希腊：由敬畏“神”到关注“人”
进一步发展于“启蒙运动”：猛烈抨击封建制度和基督教会。科学和理性成为资产阶级建立自己理想社会的思想武器。
引入：师生谈话。
古代希腊。
2、 由古代希腊你能联想到什么？
---------希腊神话。
出示宙斯像------
3、 说明什么？
一方面说明古代希腊人和世界其他地方的人们一样，认为世界是“神”创造的，反映了人们对神的敬畏与崇拜，表达了人们借助神话解释疑惑的愿望。于是有了许许多多动听的神话故事。
另一方面我们所熟悉的希腊神话故事中人物都已人格化，宙斯神像的人格化折射出古希腊文化的人文主义色彩。在此基础上，导出古代希腊──欧洲文明的中心，人文主义思想的发源地这一结论。
师生对话
1、 首先由敬畏“神”——关注“人”的学派是？
智者学派：
（1）产生时间：公元前5世纪
（2）代表人物：普罗泰戈
（3）主要观点“人是万物的尺度”
如何解释这一命题------学生解释
（4）意义：人文主义的最初体现。在当时的历史条件下是难能可贵的。
古代希腊智者学派认为人怎样生活才算幸福？
以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活。
（6）明显局限：忽视道德
故事：不明确的是非观
与智者学派同时代的古希腊大哲学家特别关注道德的作用。
（1）人物：苏格拉底
“美德来源与教育”（知德合一）
心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。即：智慧、正义、勇敢、节制、知识丰富等。
他自身为成为这样的完美的人而努力。
补：苏格拉底的妻子
（4）局限：知识的内涵：片面狭隘。
比如：美德与知识的关系不一定成正比。
美德与教育的关系不是简单的成正比：美德是教育的目的，不一定是结果；教育是美德的来源，却不是唯一来源。高分低能、高分低德、。
“雅典的牛虻”自居。
苏格拉底以他的悲剧性的生命终结阐释了他的观点。
苏格拉底之死。
（5）孔子与苏格拉底
时代、外貌、思想
三、柏拉图和亚里斯多德（西方哲学的奠基者）
1、简单介绍柏拉图《理想国》
2、亚里斯多德：所有学科都精通，极有智慧的人。希腊人的百科全书
3、他们对人文主义的发展和学术贡献是什么？
四、产生的背景：
古代希腊经济的繁荣、民主政治的发展、人的地位的提高等
表格归纳。
观点
意义
局限
智者学派（普罗泰格）
苏格拉底
柏拉图
亚里斯多德
西方人文主义思想的起源教案及反思西方人文主义思想的起源教学设计篇四
1.泰勒斯
（1）观点：认为万物皆由水生成，创立了朴素的唯物主义世界观。
（2）评价：被誉为西方“哲学之父”。希腊早期的哲学是自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。
2.智者学派
（1）代表人物、主张：公元前5世纪出现在希腊，代表人物是普罗塔哥拉。主张是“人是万物的尺度”。正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。世间没有客观的评判标准和永恒的真理。这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
（2）评价：①把讨论的重点从认识 自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成古希腊人文精神的基本内涵。②以培养兼顾公私利益的好公民为己任，起到积极作用。③强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定可神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信。
3.苏格拉底
（1）观点：①他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。②苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。
（2）评价：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。
4.亚里士多德
（1）观点：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明在他看来真理高于一切。
（2）评价：①亚里士多德最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。其实事求是的科学思维方法体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。②亚里士多德学识渊博，是集古希腊科学文化之大成的百科全书式的学者。③不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的学科。④他把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。
【难点分析】
一、古代希腊智者学派与苏格拉底对“人”的看法的不同之处
（1）智者学派的 “人是万物的尺度”的观点认为，判断事物是什么，要以人的感觉为标准，把“人”作为研究的中心，是西方人本主义的最初表现。这一学说本质很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险，从而陷入主观唯心主义的泥坑。因为客观事物的存在并不以人是否感觉而存在，且客观事物的性质也不是以人是否感觉到它而发生变化。苏格拉底对智者学派的“人是万物的尺度”的说法进行了修改，提出“有思想力的人是万物尺度”。反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。
（2）苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，从三个方面对“人”的本质进行了界定，即：人应有自重；人应该去发现自我的本质；人必须确立理性的至高无上。
（3）智者学派认为“知识就是感觉”，主张只要借助感觉就可获得知识。苏格拉底主张德性就是知识，所谓“知德合一”。苏格拉底认为“美德即智慧”，看到了人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，改善人的灵魂。
（4）智者学派与苏格拉底都主张人要“认识自己”，但苏格拉底对“认识自己”提出了新的观点：认识自己并不是认识人的外表和身体，而是要认识人的灵魂；而认识人的灵魂，不在于认识灵魂的其他方面，而在于认识灵魂的理性部分，只有认识到了灵魂的理性部分，才算真正认识了自己。 因为人性的本质在于理性，所以，人生的最高目标就应当追求正义和真理。苏格拉底关注的中心问题是个人品德的完善和人的道德所能达到的最高境界。他认为：人是宇宙的中心，理性是人的中心，而道德应当是人生追求的中心目的。希腊人文主义在苏格拉底身上得到了最高体现。
1. 发扬党的优良传统，紧紧依靠人民群众；发扬民主，关注民生，保护人民群众的自由、平等、财产等权利；尊重群众、服务群众、相信群众、依靠群众，用党和人民赋予的权利，办好人民的事业。
2. 坚持以民为本的执政理念，立法为民。坚持以民为本，强化公仆意识，全心全意为人民服务；以人为本，用把人看得高于一切的价值观作为实际工作的标准，而不仅仅是以政绩指标来衡量。
3. 注重社会和谐，突出科学发展。大力弘扬人道主义精神，如提供最低生活保障、努力减少失业、救助贫困人口等;把社会发展、经济进步与环境保护、可持续发展相结合，坚持科学发展观。
【易混知识】
一、苏格拉底与孔子的比较
有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作希腊的孔子，将他的学生柏拉图比作希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。
第一，他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。
第二，他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著《西洋哲学史话》里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。
第三，他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思索以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。
第四，他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！
第五，他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。
但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。
二、 儒家“民本”思想与西方“人本”思想的差别
1. 社会背景：儒家“民本”思想是春秋战国时期封建制度取代奴隶制度这一历史发展趋势的反映；西方“人本”思想是西欧封建社会向资本主义社会过渡这一历史趋势的反映。
2. 阶级立场：儒家“民本”思想代表了封建地主阶级的政治要求；西方“人本”思想反映了资产阶级的政治要求。
3. 主张目的：儒家“民本”思想力图为封建地主阶级统治地位的确立与巩固提供政治策略；西方“人本”思想倡导冲破封建神学的桎梏，张扬资产阶级的“人性”，追求人的解放。
4. 历史作用：儒家“民本”思想成为中国封建社会统治阶级调整统治政策的指导思想之一；西方“人文”思想开启了民主意识，催生了资产阶级思想解放的潮流。
【学法导航】
2.梳理从材料中获得的有效信息并联系自己生活经验和平时所学进行积极思考，培养独立思考能力和语言表达能力。
3.在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。
4.理解“人是万物的尺度”这句话的深刻意义，认识人是历史的主体和历史的创造者。
5.理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展。
【小资料】
“半费之讼”
有一次，古希腊智者学派诉讼师普罗泰戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么，欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提勒士毕业后却迟迟不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法庭上，普罗泰戈拉的理由是：如果欧氏打赢了这场官司，按照合同的规定，他应该给我另一半学费。如果欧氏打输了这场官司，按照法庭的裁决，他应该给我另一半学费。欧氏或者打赢这场官司，或者打输这场官司。总之，他应该付给我另一半学费。
但欧氏却对普氏说，青，出于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。我是您的学生，您的那一套咱也会：如果这场官司我打赢了，根据法庭的裁决，我不应该给您另一半学费。如果这场官司我打输了，根据合同的规定，我不该给您另一半学费。我或者打赢这场官司，或者打输这场官司。总之，我不应该给您另一半学费。
面对这个“半费之讼”，法官真不知所措，无法作出裁决。
西方人文主义思想的起源教案及反思西方人文主义思想的起源教学设计篇五
1、知识目标
（1）懂得作为公民，在做好自己本职工作的同时，承担关爱社会的责任。
（2）维护国家的尊严，主动为国分忧，与国家共渡难关。
2、能力目标
（1）培养学生具有关爱社会的实践能力。
（2）培养学生具有热心公益、服务社会的能力。
3、情感、态度与价值观目标
（1）具有关爱社会、服务社会、奉献祖国的情怀。
（2）树立“我为人人，人人为我”、“天下兴亡，匹夫有责”的意识。
（3）自觉肩负起实现中华民族伟大复兴的历史重任。
【教学重点】
公民必须承担关爱社会的责任；参与社会公益活动的意义。
【教学难点】
维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。
【教学方法】
活动式、体验式、讲授式。
【教学课时】
1课时。
【教学过程】
【导入新课】
方法一：
多媒体展示材料：两则有关责任的报道
据报道，杨某是某中学数学教师的独生女，在某师院上大学二年级。在一次英语过级考试前，她给自己定了一个目标，可是考试结束后，分数距离她定的目标相差甚远，她遭到了同学的嘲笑，因此，她十分苦恼，难以自拔，最后跳楼身亡。杨某的父母亲哭得死去活来，痛不欲生。
又一报道，大连市公共汽车联营公司702路422双层巴士司机黄志全在行车途中突发心脏病，在生命最后一分钟，他做了三件事：把车缓缓停在路边，用生命的最后力气拉下了手动刹车车闸；把车门打开，让乘客安全下车；将发动机熄火，确保车和乘客的安全。他做完这三件事，趴在方向盘上停止了呼吸。
学生思考并回答。
教师归纳：这两则报道形成强烈对比，大学生杨某的心理脆弱，对自己父母、家庭的责任感不强，走上不归路。而黄志全在最后一分钟所表现的对人民生命和国家财产高度负责的强烈责任感，使许多人牢牢记住了他的名字。同学们，我们作为社会的普通成员，只要我们做一个负责任的公民，我们同样能获得他人和社会的尊重。那么，我们如何做才能成为一个负责任的公民呢？这就是我们今天要学习的问题。
方法二：（备选）
教师：通过上一节课的学习，我们知道了要学会承担责任，首先要学会承担集体的责任。当然，仅仅学会承担集体的责任是不够的，我们还应该学会承担社会、国家的责任，尤其是在国家有困难、有危险的时候，我们更应该主动为国分忧，与国家共渡难关。因此，今天我们一起来学习《承担对社会的责任》。
【新课教学】
承担对社会的责任（板书）
一、国家兴亡，匹夫有责（板书）
第一环节：动画展示
方法一：
播放动画：为中华之崛起而读书
教师点拨：周恩来在少年时代就立志“为中华之崛起而读书”，我们每位同学也应该问问自己为什么而读书。
我们每一个公民都应该对生我养我的国家怀着深深的热爱和感激之情，所以爱国是我们的责任与义务。国家需要每个人的贡献，只有国家兴旺了、强盛了，个人才有前途，才有希望。国家兴亡是我们每个人的责任。作为公民，在做好自己的本职工作的同时，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任。
方法二：（备选）
多媒体展示名言：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
（1）他们为什么要这样做？
（2）他们的做法给我们什么启示？
学生思考并回答。
教师点拨：我们每一个公民都应该对生我养我的国家怀着深深的热爱和感激之情，所以爱国是我们的责任与义务。国家需要每个人的贡献，只有国家兴旺了，强盛了，个人才有前途，才有希望。国家兴亡是我们每个人的责任。作为公民，在做好自己的本职工作的同时，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任。
方法三：（备选）情境设置
李文是一名出租车司机，他深切地感受到出租车是城市流动的风景，于是他向全市的出租车司机发出“文明在的士，美化新城市”的倡议。
一位市民向环保部门举报某化工厂在夜间偷偷排放未经处理的污水。
九年级(4)班的部分同学利用双休日在市民广场举办了“珍爱生命，远离毒品”的公益宣传活动。
这些是他们必须做的事情吗？为什么？
他们的做法会产生什么社会影响？
学生分组讨论、交流。
教师归纳：作为公民，在做好本职工作的同时，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。
方法四：（备选）情境设置
李强是清华大学新闻与传播学院的山西学子，2005年春节，他利用寒假，按照“户—村—乡—县”的思路，对山西省三个村、四个乡、两个县的农村现状进行调查后，以札记的方式写成了近4万字的调查报告《乡村八记》。
学生分组讨论、交流。
教师归纳：作为公民，在做好本职工作的同时，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。
过渡：作为公民，不仅要承担起关爱社会的责任，同时要时刻维护国家的尊严。
第二环节：请你参加
教师：
（1）作为外企员工，他们遇到了什么考验？
（2）作为外企员工，他们为什么会作出这样的选择？
学生分组讨论、交流。
教师归纳：外企员工遇到了是否具有高度社会责任感的考验。这几名外企员工经受住了考验，他们果断做出愤然提交辞呈的选择，是因为他们知道维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。
教师接着提问：从这个事例中，你认为怎样做才是对民族和国家负责呢？
学生思考并回答。
教师归纳：维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和利益。
第三环节：热点回顾
方法一：
多媒体出示资料：5·8事件、撞机事件、3·14事件。
播放视频：5·12汶川大地震
思考问题：
（1）什么时候最能考验公民的责任意识？
（3）我们中学生应该怎样为国家分忧，承担社会责任？
学生分组讨论、交流。
教师小结：国家处在困难时刻，最能考验公民的责任意识。主动为国分忧、承担重任、与国家共渡难关，是我们义不容辞的责任。
方法二：（备选）
播放视频：抗洪救灾
教师：作为中学生，应该有关爱社会，服务社会，奉献社会的情怀，从小就树立起“国家兴亡，匹夫有责”的主人翁意识。但是，是不是要做出以上的壮举才能算是一个尽责的人呢？其实在校园里、教室里，主动捡起纸屑、饮料盒等；记住离开时关掉教室里的灯、风扇；关好别的同学忘关的水龙头，等等，这都是为国家尽责的表现。
过渡：承担对社会的责任，不仅需要我们具有“国家兴亡，匹夫有责”的主人翁意识，同时也需要我们拥有热爱公益，服务社会的情怀。
二、热心公益，服务社会（板书）
方法一：
多媒体出示资料：
读大学的时候，小石就是某环保组织的志愿者，虽然毕业已经几年了，工作换了好几份，但是这份“兼职工作”始终没有换过。他坚持的理由很简单──没有人不喜欢蔚蓝的天、碧绿的草和优美的环境。
（1）小石所从事的志愿者工作并不轻松，但他为什么不觉得苦呢？
（2）小石付出了什么？收获了什么？
学生分组讨论、交流。
教师归纳：小石在从事志愿者工作的过程中，既承担着社会责任，又在帮助他人，并使自身价值在奉献中得以提升。在参与社会公益活动的过程中，小石付出了许多休息时间，但是他收获了知识、自信、能力以及他人的尊重等等。
方法二：（备选）
多媒体出示资料：
一位老人70岁时开始自费做艾滋病的预防和救治工作，她先后走访了100多个村庄，见过1000多名艾滋病患者，把自己的全部收入都用在艾滋病的预防和治疗上。2000年至2003年，她无偿资助了多名艾滋病孤儿。2003年7月，这位老人荣获“亚洲的诺贝尔奖”──拉蒙—麦格塞公共服务奖。
你是如何理解这句话的？
学生分组讨论、交流。
教师小结：(1)这里的“给”意味着付出，“得”指的是获得物质报酬。老人说“给”比“得”带来更多的愉快，反映出她热心公益事业，具有高度的责任感。(2)通过“给”表现了自己的生命力，是因为我们在关爱他人、服务社会的过程中，自己的能力得到了锻炼，意志得到了检验，同时还可以提升自身的价值，体验尽职尽责后的幸福感、成就感。
教师：我们可以参加哪些社会公益活动？
教师：你参加过哪些公益活动？体会是什么？
学生思考并回答。
教师归纳：参加公益活动，一方面可以使自己的能力得到锻炼，使自己的价值在奉献中得到提升；另一方面，我们的行动会吸引众多关注的目光，会带动更多的人与我们同行，有助于创建一个互帮互助、相互关爱的和谐社会。
教师介绍：在国外，公益事业是一项广泛为人关注的事业。企业在用人的时候会考虑到你是否参加过公益组织和志愿者活动。如果你有这些经历，在你应聘的时候，他会优先考虑你。因为他认为参加公益组织的人，往往很有爱心，有社会责任感，对他的公司也会有责任感，也会比较敬业，那么这样的人往往也会得到较快的提升。
【巩固新课】
教师：我们作为阳光的一代，从小就应该树立“国家兴亡，匹夫有责”的主人翁意识；更应该有关爱社会，服务社会，奉献社会的情怀。
最后送给同学们一句名言：
不要问国家能为你做些什么，要问你能为国家做些什么。──肯尼迪
西方人文主义思想的起源教案及反思西方人文主义思想的起源教学设计篇六
教学目标
知识与能力：
了解自强的含义及其重要性，知道自立自强是一种优秀的品质；知道对待生活需要自强不息的精神，明白人在天分上有高低之分，但发展和成功却主要依靠自身的努力和持之以恒的精神，要有顽强的意志，在实践中努力培养自强的精神。
过程与方法:
通过小品演绎，让学生在轻松有趣的学习环境下，逐步认识到自强对个人、国家和民族的重要性。
通过案例分析：从名人到自己身边的“小名人”，他们都是怎样走向自强的？考察学生的分析和归纳能力，引导学生认知如何在日常生活逐步走向自强。
结合活动中提出的问题，学习“心灵导航”，从理性的层面理解自强是一种优秀的品质，要学会自强。
情感态度与价值观：
通过学习，认识自立自强是一种优秀品质，明白个体生命的可贵之处在于养成自立自强的精神，体会自立自强对个人、国家和民族的意义，进一步培养自信自立的生活态度、自强不息的精神，进一步养成勇于克服困难，敢于开拓进取的优秀品质，。
教学重、难点：
如何培养自立精神
课时安排：
1个课时
教学方法：
材料分析法、活动法、讨论法、解析法
教学准备：
教师搜集一些关于学生个人，名人自强的故事，并作好小品的表演准备。
教学过程：
知道对待生活要有自立自强的精神，明白人要在实践中努力培养自强精神。
（生思考，言语中尽是疑惑）
师：或许你们看完下面这则flash，会有所启发。（多媒体播放flash《男儿当自强》）
师：这首歌叫什么名字？
生：男儿当自强！
生：该！
师：所以，我们今天的主题不是“男儿当自强”，而是“人生当自强”。
师：我们从古至今在说自强，从小到大也说自强，可是，你们知道“自强”的含义吗？如若不大明白，你们可以适当讨论一下。
（生讨论，师走到生中间引导）
（生经过讨论后，能比较正确的阐释“自强”的含义：自强，意味着自力更生，奋发图强；意味着在困难面前知难而进，顽强拼搏。）
（学生演绎三则小品，每演绎完一个小品，都要求在场的学生进行评价）
小品一：甲乙丙三人一起做作业，丙先把作业做好了，约甲乙二人一起去打篮球。但甲乙二人作业都还未完成，于是丙将作业借给了甲乙吵。面对着“做作业就不能打篮球”和“抄作业后就可以打篮球”的考验，甲乙做出了不同的选择。
（学生们的评价：假如不能在难题面前坚持到底，对自己的学习是会有所影响的。）
小品二:甲乙二人要一起去上海打工，可在候车厅等车时，却听到了这番对话：上海人好精明，连问路都要收问路费。甲乙听到这番话后，反应截然不同。甲认为上海遍地是黄金，连问路费都可以收，是个挣钱的好地方，决定迎难而上；乙认为上海人太精明，怕被榨光血汗钱，选择回家种田。
（在课堂上，我要求学生设想一下甲乙两人的将来会怎么样。学生们兴致很高，但他们的设想始终围绕着一个中心：甲将来会是一个成功的人，乙却一辈子只能在家务农。因此，他们能够清楚的明白，在困难面前是否能够知难而进，对自己将来的事业和人生有着及其重要的影响）
（本小品采用故事续编的方式，让学生想象——如果你是那位外交家，你会怎么做？学生们充分发挥了想象力：有的学生说要忍住，要表现出强国的风范；有的学生说，这样有损中国的形象，建议跑到洗手间用肥皂洗手；有的学生又争辩说那样的话人家外交家又看不到，应该“以其人之道，还至其人之深”；还有的学生说那样还不够，我们可以擦完手之后，把纸巾扔到垃圾桶……）
（在学生在讨论过程中，他们自己也意识到了这么一点：一个国家不自强，就会有损国家的荣誉。）
师总结：所以，大家应该清楚的看到：自强师做人不可缺少的精神，也是中华民族屹立于世界民族之林的精神大动力！因此，自强重不重要？（生回答）我们应不应该培养自强精神？（生回答）
三、贴切实际，案例分析：从名人到自己身边的“小名人”，他们都是怎样走向自强的？（本环节目的在于考察学生的分析和归纳能力，引导学生认知如何在日常生活逐步走向自强）
1、多媒体播放名人画像：爱迪生、霍金、桑兰、杨利伟、中国女排，每播放一张画像，要求学生评价这些人是不是“自强不息”的人，为什么他们是自强不息的呢？)
（学生在评价时，都肯定这些人是自强不息的人，并分析了原因。爱迪生：为了能找到适合做灯丝的材料，试验了上千次，也失败了上千次，但最终由于他的勇往直前，坚持到底，获得了成功；霍金：为了将自己有限的生命献给无限的科学，他比医生预计的时间多活了41年，现在成为了世界上的科学巨人；桑兰：在那次意外事故中，她成了残疾人。可是她身残志不残，抓紧时间学习，虽然拿不到跳马金牌了，可是她想拿学习上的金牌，而且她成功了；杨利伟，为了实现中国人的航天梦，在北京航空基地进行了魔鬼式的训练。最终，他成功登上了太空；中国女排，为了拿金牌，在去年的那场奥运决赛局，表现出了坚强的毅力和面对困难的勇气，最终她们为中国拿到了久违了20年的奥运冠军。）
学生在分析时，对一些人物的分析还不够深入，因此我加了适当的引导。
（相片播放出来后，引起了一场轰动。学生们对自己的本班同学出现在多媒体上表现出了好奇，也开始在讨论这些人是不是自强不息的人。学生们的答案是肯定的，因为这些“小名人”都能够在学习上奋发图强，迎难而上。）
（采访了4位同学，他们都说他们的奋发图强就是为了自己的理想：比如“将来能过得好一点”、“当个科学家”、“当个文学家”等）
3、分析总结：
（生开始讨论，师走到学生中间引导他们接近答案，3分钟后，要求生上来回答。学生的回答是很准确的：他们说道这些人都有自己的理想——“志存高远”；这些人碰到困难的时候都能“勇往直前”；这些人还能够坚持到底，取得成功。这些分析的结果，其实就是“如何走向自强”的答案，也是本课的重点和中心。）
师：现在我想请问一下同学们了，“自强不息”是不是名人的专利？
生：不是
师：为什么？
生：因为我们身边的同学也做到了“自强不息”
师：所以，他们可以做到，你们可不可以呢？
生：可以？
师：那你们会怎么做？
（生陷入沉思中）
师：怎样培养自强精神
1、志存高远
2、用语面对困难，做生活的强者
3、在磨砺意志中自强进取。
四、课外延伸（作业）：
请结合自己的生活实际，写一篇如何从生活的点滴小事坐起，逐步走向自立自强的讲稿，在同学中交流。
五、板书设计：
一、自强是一种优秀的品质
1、自强的含义
2、成就伟大事业的人，都是自立自强的人
3、自强不息是我们国家和民族屹立于世界民族之林的精神动力。
二、培养自强精神
1、志存高远
2、用语面对困难，做生活的强者
3、在磨砺意志中自强进取。
