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三国演义第一回读书笔记三国演义第三回读书笔记摘抄篇一
武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘，水浒传每一回读书笔记。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居祝由此也可以开出武松多么的细心。
仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。感受：就是因为这样，108位好汉诞生了，也许因为洪太尉的误打误撞，108位好汉诞生了，也许是因为天命如此，108位好汉诞生了。总而言之，作者用心之巧妙，才使得下一回，更加的精彩，也许这就是起因吧! 强盗的产生，不是偶然，是社会必然的产物。
《水浒传》的第一回并未提及任何的水浒英雄，也没写到什么贪官污吏。是从大宋仁宗在位的嘉佑三年三月三日五更三点说起。那时正逢早朝，有官上奏瘟疫横行，仁宗即下令大赦天下，免税救民。可到第二年瘟疫更甚，范仲淹就提议洪信寻张天师做法以消瘟疫。
可洪太尉岂是个好托之人，他意志不坚定，还满腹好奇。去请张天师，在半山道被两只无恶意的异兽个吓得不敢大步前进，又听一牧童对他说的泄气话就回到山下的道观里，说是过几天再寻。其实那牧童就是张天师，洪信那厮竟不知。幸好天师已知实情，下山做法去了。当洪信了解到情况后又摆出官威到处在三清馆内游览，不听别人劝阻，竟把“伏魔之殿”的108个魔君个释放出来，惹下了祸根。
《水浒》的第一回没多少篇幅，却完整的写出了水浒由来的背景与当时天下的境况。虽有几十年的祥和，可之后就大祸连连。而这些大祸的诱发者就是高俅。
三国演义第一回读书笔记三国演义第三回读书笔记摘抄篇二
《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔。”
北宋末年天下大乱，原来是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，责任 都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的`信条，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。
凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有责任，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
千秋功罪，后人自有公论。
张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。
洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。
我感觉洪太尉身上有值得学习 的地方，也有需要批评 的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
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三国演义第一回读书笔记三国演义第三回读书笔记摘抄篇三
与多数中国小说一样，《红楼梦》中也有第三方，又与多数小说不同，《红楼梦》中的第三方并不让人觉得突兀多事。故，在我以前读红楼的时候，经常会忽略第三方的存在，而再次翻开《红楼梦》第一回，却觉得不仅存在着第三方，且第三方不是一个视角，而是好几个。
首先，女娲补天剩余石，即宝玉颈中所挂的通灵宝玉，是整个故事的记述者，通篇《红楼梦》都是顽石回到青埂峰下，情僧路过看到，并抄录下来的。这块通灵宝玉是宝玉落草时带来并在以后被挂在颈中的，那么以它的视角所描写的，应该为宝玉所看到所经历到的故事。想来脂砚斋的批语在后文常向石兄发问，开始时觉得荒唐有趣，仔细想想，却极为正常。
其次，一僧一道为积功德，在警幻案前挂了号，要去超度几个冤鬼。一僧一道能力有限，自己也说自己只能去度脱几个，故，没有在每个角色的故事中出现。但是后文中，有几个重要人物的结局，却与他们分不开关系。
再次，警幻仙姑作为司掌人间风月情事的“神仙姐姐”，连绛珠还泪都是由于她一问而引起的，再加上她的几个司中写着古今女子无法摆脱的结局，可见这个冷静的第三方虽极少参与故事，却无时无刻不在静静地看着这一切。
今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子:一一细考较去，
觉其行止见其皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，
悔又无益，大无可如
何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨 之时，饫甘
餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成、半
生潦倒之罪，编述一集，以告天下;知我之负罪固多，然闺阁中历历有
绳床瓦灶，并不足妨我襟怀;况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔
墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁昭传。复可
破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎?
后红学家认为这段话是脂砚斋的记录，故把其放在了脂批中。不管怎样，在书中，这段话都是作者自云的，再想曹雪芹将这部书题曰《金陵十二钗》，那么这十二钗的女子身上所发生的事情倒有可能是曹公亲身经历的事情改编而来，这也就是为什么常有人说《红楼梦》中的很多事情与曹雪芹家的事情暗合吧。因为曹雪芹本身也就是一个第三方嘛。
细想起来，在一部小说中出现五个第三方视角而不让人觉得混乱及喧宾夺主，《红楼梦》在文学上的造诣颇深。以前读小说，最讨厌有一个全知全能无所不在的第三方，时不时站出来对书中的人物或褒扬或批判，又或者对读者指手画脚一番，而《红楼梦》因为将第三方设计成了五个，每个第三方都以自己的视角看故事，不再是全知全能指手画脚的，读起来混自天成，实值得学习。
第一回中，僧与度脱香菱而甄士隐不舍，到后来甄士隐自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一个故事，而贾雨村这个角色则是曹公自己说的“用假语村言敷演出来”的，以此为女子做传。带着这样的“任务”，贾雨村一出场，便认为自己遇到了风尘知己。
三国演义第一回读书笔记三国演义第三回读书笔记摘抄篇四
回首过往，多少能人异士都在世界上打响了名号，屹立在梁山之间，回眸展望，那一百零八颗璀璨的明星闪耀着。
《水浒传》，历史卷轴的缩影，揭露了人性最黑暗的一面，反映了封建时期君主最昏庸的一面，衬托出梁山好汉大义凛然的士气。
每一句震耳欲聋的肺腑之言都抨击着我们的心灵，在深处潜移默化的影响着我们，闭上眼睛也总会联想到一幅幅梁山好汉为国家昌盛而献身的感人场景。
书中的众多人物，个个都身怀绝技，奔赴梁山，相互制约，相互学习，走上了一条舍生为国的艰难道路。深谋远虑天魁星——宋江;豪爽直率花和尚——鲁智深;神机妙算智多星——吴用;刚直野蛮黑旋风——李逵……数不尽，说不完，如此多的能人异士相聚在一起，为了他们各自的梦想和集体的荣誉而不放过任何一次可以为国效力的机会，正映衬了那一句老话“坚持不一定会成功，但放弃就一定是失败”。
每位英雄在作者笔下都活灵活现，智多星吴用也是众多好汉中比较径典的角色。他不仅擅子为人们出谋划策，为晁盖献计，他绞尽脑汁;智取生辰纲，他不畏生死;用药酒麻倒杨志，他足智多谋;奔上梁山，他屡建战功;为怀念兄弟，他自杀身亡，而且他侠义的精神、沉着冷静的精神、大无畏的精神也值得后人学习。作为现代人，我们应该用心灵，用爱去感化身边的每个人。
三国演义第一回读书笔记三国演义第三回读书笔记摘抄篇五
文中主要人物：刘备 张飞 关羽 张角
最喜欢的词句：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
刘备身长八尺，两耳过肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马;关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
诗赞张飞、关羽------- 英雄露颖在今朝，一试矛兮易试刀。初出便将威力展，三分好吧姓名标。
诗赞刘备-------运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
主要内容：东汉末年，由于桓、灵二帝宠信宦官，禁锢善类，使朝廷一片混乱，老百姓生活在水深火热之中。张角借此机会，组成了黄巾军，举行了起义。朝廷命各地官兵消灭黄巾军。刘备、关羽、张飞为了让老百姓生活幸福安康，在张飞后院的桃园里进行了三结义，他们起誓说：“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”后来，他们三个兄弟，在与黄巾军的战斗中，屡立奇功，从此威名远扬。
读书收获：人不能只听好听的话，要听信良言和忠言，一定要明辨是非。
桃园三结义，三人异姓，又以兄弟相称，可见刘、关、张三人所取，在同心同德。从初战告捷到弃官而走，无不共同进退。但今天同学们可不要效仿他们，只需学习他们的互相友爱、真心对待即可。在日常生活中，常常都是母亲在关爱我们，我们却没有关心过她们。有时母亲打骂你，你就会在心里埋怨，觉得父母偏心，别人骂你打你时，你总会在心里呕气，想报仇。其实，如果我们每个人能多一分理解，多一分关怀，多一分关心国家大事，那么，世界将为我们而改变。就像这篇课文，它告诉我们每个人之间都能互相友好，互相关爱，互相理解，对每个人真心相待，就像这桃园三位英雄豪杰，他们互相关爱，互相帮助，看那义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，他们如今结义在桃园，他们如此的互相关爱，互相理解，让人十分敬慕。这互相关爱，真心相待的精神将永存下去。
一 故事内容：
东汉末年，皇帝无能，朝政府化，天下纷争。张角等人发动了黄巾起义，汉灵帝颁旨要求各地兴兵讨伐。
河北涿县，有一个人叫刘备，字玄德，刘备身高五尺七寸，两耳垂肩，双手过膝，年龄约有二十八岁。刘备在很小的时候，父亲就死了，他一心孝顺母亲，靠卖草鞋、编凉席过日子。虽然日子过的很窘迫，但刘备胸怀大志。
刘备回头一看，身后站一人豹头环眼，气度不凡，不像普通人。那人告诉刘备，他姓张，名飞，字翼德，涿县人。
张飞问刘备刚才为何叹气，刘备说自己看到国家有难而自己无法出力，因此感到难过。张飞听刘备一说，就提议由他筹集一些钱财，一起召集一些勇士干点大事。
刘备听张飞一说非常高兴，他们俩便来到酒店，一边喝酒一边商议大事。
这时，外面来了一位大个子，身高九尺，面如红枣，相貌堂堂，威风凛凛。来人便是关羽，字云长，河东解(xie)良人。刘备和张飞便邀请关羽一起喝酒。
三人兴高采烈畅谈一番。这是，张飞提议三人结为兄弟。刘备和关羽欣然答应。
第二天，三人来到张飞家的后院，那里有一片桃园，三人便结为兄弟，三人按出生日期，刘备为老大，关羽为老二，张飞为老三。
二 好词：
五尺七寸 黄巾起义 孝顺 召集 桃园 桃园结义
三 好句：
1 天下大势，分久必合，合久必分。
2 身高五尺七寸，两耳垂肩，双手过膝。(刘备)
3 身高足有九尺，面如红枣，相貌堂堂，威风凛凛。(关羽)
4 豹头环眼，气度不凡。(张飞)
四 读后感：
我读了这个故事，感觉那个朝代很乱，刘、关、张三兄弟胸怀大志，同心协力，为国效力，为百姓造福。
五 爸爸的话：
《三国演义》是中国的四大名著之一，我想让笑笑从小都了解一些。虽然还有一些字、词他还不认识，但是我会让他慢慢认识。今天让他读了三遍，第一遍读的时候有许多生字他还不认识，我告诉他有拼音，让他自己拼，我在旁边给他提醒，到了第三遍便好多了。在写博客时，由他口述，我打字。
三国演义第一回读书笔记三国演义第三回读书笔记摘抄篇六
与多数中国小说一样，《红楼梦》中也有第三方，又与多数小说不同，《红楼梦》中的第三方并不让人觉得突兀多事。故，在我以前读红楼的时候，经常会忽略第三方的存在，而再次翻开《红楼梦》第一回，却觉得不仅存在着第三方，且第三方不是一个视角，而是好几个。
首先，女娲补天剩余石，即宝玉颈中所挂的`通灵宝玉，是整个故事的记述者，通篇《红楼梦》都是顽石回到青埂峰下，情僧路过看到，并抄录下来的。这块通灵宝玉是宝玉落草时带来并在以后被挂在颈中的，那么以它的视角所描写的，应该为宝玉所看到所经历到的故事。想来脂砚斋的批语在后文常向石兄发问，开始时觉得荒唐有趣，仔细想想，却极为正常。
其次，一僧一道为积功德，在警幻案前挂了号，要去超度几个冤鬼。一僧一道能力有限，自己也说自己只能去度脱几个，故，没有在每个角色的故事中出现。但是后文中，有几个重要人物的结局，却与他们分不开关系。
再次，警幻仙姑作为司掌人间风月情事的“神仙姐姐”，连绛珠还泪都是由于她一问而引起的，再加上她的几个司中写着古今女子无法摆脱的结局，可见这个冷静的第三方虽极少参与故事，却无时无刻不在静静地看着这一切。
后红学家认为这段话是脂砚斋的记录，故把其放在了脂批中。不管怎样，在书中，这段话都是作者自云的，再想曹雪芹将这部书题曰《金陵十二钗》，那么这十二钗的女子身上所发生的事情倒有可能是曹公亲身经历的事情改编而来，这也就是为什么常有人说《红楼梦》中的很多事情与曹雪芹家的事情暗合吧。因为曹雪芹本身也就是一个第三方嘛。
细想起来，在一部小说中出现五个第三方视角而不让人觉得混乱及喧宾夺主，《红楼梦》在文学上的造诣颇深。以前读小说，最讨厌有一个全知全能无所不在的第三方，时不时站出来对书中的人物或褒扬或批判，又或者对读者指手画脚一番，而《红楼梦》因为将第三方设计成了五个，每个第三方都以自己的视角看故事，不再是全知全能指手画脚的，读起来混自天成，实值得学习。
第一回中，僧与度脱香菱而甄士隐不舍，到后来甄士隐自己被道士所度，完成了以僧道眼中所看的第一个故事，而贾雨村这个角色则是曹公自己说的“用假语村言敷演出来”的，以此为女子做传。带着这样的“任务”，贾雨村一出场，便认为自己遇到了风尘知己。
三国演义第一回读书笔记三国演义第三回读书笔记摘抄篇七
这一回还没有切入正文，主要说了两个人，一个是张天师，另一个是太尉洪信。这一回是引首与正文之间的桥梁。
北宋末年天下大乱，原先是洪信惹来的，方腊又是谁惹来的呢？可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福？就《水浒传》而言，是帮了北宋，因为这一百零八人招安后征辽，征方腊，保了大宋，而历史的真实是天下大乱，才有了宋江造反的故事。无论祸福，职责都在洪信，不在皇帝。要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信条，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有关，那也是天意所授，遇洪而开罢了。更况何，仁宗年间就无洪信太尉这个人，《水浒传》造了个洪信，引出故事才是目的。
借一个还没出世的.张继先，造一个洪信，进入《水浒传》正文。
凡是皇帝所为，都不能言错的，所以横直都没有职责，所以才保证了这部书流传到今日，不能不说这是一种智慧，是《水浒传》式的智慧。就这样还是引来了《荡冠志》。
千秋功罪，后人自有公论。
