没有总结，我们就无法真正认识自己，无法不断进步。想要写一篇完美的总结，首先需要明确总结的目的和要求。小编为大家搜集了一些精选的总结范文，希望对大家有所帮助。

中华门介绍汇总篇一

读了《中华美德》这本书。我从里面学到了很多，比如节约、尊老爱幼等等。我深受感动，但让我最感动的是这样一个故事：有一人，家里很穷。除了妻子儿女需要照顾，还有一位老母亲。但是，他却把老母亲伺候得非常好，什么好东西都留给母亲，同时还教育孩子们事事都不能让奶奶生气。所以，奶奶身体非常健康，和他们生活了许多年，而他们的家庭也非常幸福，让邻居们非常羡慕。

读了这个故事后，我感到非常惭愧。因为有一次，妈妈买了一双新鞋，我见自己没有，便不高兴。可没想到，妈妈的鞋子早已坏了，而自己还有好几双好鞋呢！当我知道后，十分后悔，想到妈妈起早贪黑，而自己却一点都不为她着想，更不要说孝顺了，与书里的那个人相比，自己是多么的无能啊！从那以后，我就开始懂得尊敬老人，孝顺父母。当我看见穷孩子被人欺负，有一个青年挺身而出保护穷孩子，他却被打得遍体鳞伤时，我是多么崇敬那位青年人呀，我想对他说：“谢谢你，你是一位伟大的人！”当我看见有人对待花草非常认真，把它们照顾得像自己的亲人，真诚的爱护大自然的一草一木时，我多么像对他说：“谢谢你，因你的真情付出，花草会开得更加灿烂。你是大自然的使者。”当……像这样的故事还有很多很多，只是我没一一介绍。其实我们生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我们缺少的是一双发现美的眼睛，一颗信任别人的心灵。我们中华民族的美德也有许多许多，现在就要靠我们来发扬光大。

中华门介绍汇总篇二

各位同学们好：

我是__年级的___，今天我演讲的题目是：传承和发扬中国传统文化。中国是世界四大古国之一。五千年的悠悠历史筑成当今中国。其中，文化起源于公元前2070年的夏朝。与它的悠久历史相对应，中国文化内涵博大精深。而如今随着时代日新月异的发展，传统文化的保留与摒弃已在国内成为一个深度讨论的话题。

文化的定义是什么?中国传统文化现在所面临的状况又是什么?文化在字典中的解释是：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。其另一解释是：同一个历史时期的不依分布地点转移的遗迹、遗物的综合体以及运用文字的能力及一般知识。以上解释则已充分概括了中国三大文化：儒家文化、建筑遗迹和歌词诗赋。由于这些文化的存在，中国现共有31项文化遗产，居世界第三位。而如今那些我们曾经引以为傲的宝贵遗产，所面临的现状也是有目共睹的，中国传统文化的主流正面临着断子绝孙的，无以为继的重大危机。看似活生生地存在，却几乎是在渐渐消失，中国的传统文化所遭遇的异变，继”文化_“和改革开放以来，已在很大的程度上被横行而来的西方文化顶替掉了。而残存的部分也正在被全球化过程进一步的扫荡。对于一个文化是否存活着，我们就要看它的基本精神是否还能打动现实人群，与实际生活和历史进程有呼应。

儒家文化是中国传统文化的主体。但其近年来的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其传承儒家文化范式为自己生命的终极追求的团体，现已基本上消失了。而儒家以家庭为根，以农业为本，半天然半教化的团粒结构也日益消退，几近消亡。且其的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。而儒家乃至传统文化中的独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式中已是岌岌可危。由此可见：以儒家为主的中国传统文化已陷入了生存危机。”中国向何处去“这个曾被完全政治化的问题，现在已经获得和正在获得越来越浓重的悲凉文化含义。

根据上述的情况，你所能感受和体会的是什么?如果曾经拥有的一件美好的东西，因为你的失误瞬间瓦解，难道你想说的仅仅只是一句：对不起?!并掺杂着内疚?为何很多的时候。人们总是因为失去了，才懂得珍惜?难道不能在失去前好好把握住机会抓住它呢?中国传统文化如今暂没有频临毁灭，因此，我们如今所能做的是挽留住它，让更多的人去关注它。不要在人们再次需要它的时候，才发现它已经离我们而去了。

黄河之水哺育了一代又一代的华夏儿女并同时孕育着新的文化长河，作为龙的传人，每个时代都有它自己的变化，对于每个人来说，应该要适应一种新文化的出现。一个文化伟大的时代，这个时代的人必定是好学的，因为只有好学，吸取别人的优秀文化，融洽自身文化，才能使其发扬光大。但这并不意味着我们要摒弃自己的传统文化，相反我们要更加关注传统文化，毕竟它是我们生长的来源，经过五千年历史沧桑所保留下的精华。是外来者所不能完全替代的。

文化，对一个国家和民族来说是脊梁!由此可见，一个国家和民族要没有自己的文化结果是可想而知的。虽然谈不上我们要拯救我们的传统文化，但传承和发扬是不容忽视的!

我的演讲完了，谢谢!

中华门介绍汇总篇三

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年清明时，祭奠英烈的日子到了。

这天下着朦胧的细雨，雾挡住了我和奶奶的视线。终于到了杨开慧奶奶的烈士陵园，这里是为了纪念杨开慧奶奶及其家族所建立的。我怀着沉重的心情，手捧着一大束菊花，拾阶而上来到杨开慧奶奶的汉白玉雕像前，看到雕像，就可以想到当年的生活是那么的艰难困苦。虽然杨开慧奶奶在很年轻的时候就为了革命英勇献身，但是她的革命精神永远激励着我们。我怀着激动的心情献出手中的鲜花并深深地向雕像鞠躬以表达我对革命先辈的敬仰和思念之情。

清明节是中国的传统节日，在这一天我们要祭拜祖先和英烈。追忆先人是让我们记住自己是炎黄子孙，是中华民族文明的传承者。英烈是无数英勇牺牲的战士的称号，追忆他们是因为有了他们抛头颅洒热血，才有我们今天的幸福生活！我们不仅要珍惜今天来之不易的幸福生活，更要为美好的明天而要发愤图强！

中华门介绍汇总篇四

中华民族是一个拥有悠久历史的泱泱大国，中华民族拥有五千年的文明历史，自古就被誉为“礼仪之邦”。中华美德——礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座，礼仪就像是一朵美丽的花，开在社会的各个角落，弘扬着中华美德——礼仪。

今天，作为一个中学生，我们也应该注重礼仪。见到老师要问好，碰到同学要点头微笑，不小心伤害别人要道歉，这都是我们基本需要做到的。可是就仅仅这些又有多少人做到了呢?我认为是很少很少。作为一名合格的中学生和新世纪的小主人，我们不仅应该做到懂礼仪、做礼仪，还应该向社会呼吁，弘扬礼仪这个中华美德。

中华传统美德是我国劳动人民在几千年的生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。宣扬我们民族的传统美德，有利于提高人民的道德水准，促进社会主义精神文明建设，同时也有利于振奋民族精神，增强民族凝聚力。

传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

“修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学*圣经》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。

“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。

中国号称“礼仪之邦”，礼节之多之全可谓是冠绝天下，举凡宇宙之大、苍蝇之微，只要人类生活中所能碰见之事，具体到衣食住行、生死嫁娶等，无不有一套周全完备的礼节。礼的要求很多，在生活中，父子间要“上慈下孝”，兄弟间要“兄友弟恭”，夫妻间要“相敬如宾”，朋友间要“谦恭礼让”，邻居间要“守望相助”，等等。对大多数中国人来说，礼不可废，礼是一种美德，少了礼节，便是道德败坏。

礼节者，顾名思义，谓有礼有节。有礼即讲礼貌，待人要有恭敬的态度;有节是守规矩，行事要有节度，不可过之，亦不可不及。既要讲礼貌，就应该有个样子，不管是真心实意还是虚情假意，反正这个“貌”是必须要有的。只要表面毕恭毕敬，哪管你满肚子的恶毒心肠。

中国的礼节传统源远流长，且与政治密不可分。从周公制礼乐起始，礼节就已不仅仅是人的一种美德，而成为一种不可逾越的行为规范，只有合乎“礼”的才是合理的，否则便是大逆不道。到了孔夫子，更是强调非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。这个“礼”，其实便是维护伦理道德、社会秩序的规范。有礼，臣子百姓便不敢犯上，天子可稳坐宝位，至于礼崩乐坏，往往起自统治者的荒淫无道，这是无可奈何，谁叫自己订的规矩自己带头破坏，可也怨不得谁了。天子犯法，尚与庶民同罪，何况这种事关礼制的大问题呢。

礼节可以表示出尊卑关系，并被当作是社会秩序的'基础。据说光绪年间，外国人送给慈禧一辆汽车，慈禧只坐了一回，就再也不肯坐了，因为她觉得让一个车夫坐在她前面是对她不敬，坏了礼数。这只是一个笑谈，从中却可照出部分中国人的心态。

中国人的礼节观念根深蒂固，礼节甚至比身家性命都还重要。老舍先生的《四世同堂》中的祈老太爷，不是在对待侵入者时还讲究礼数周全吗?礼节，已成为他们生命的一部分，身可死，礼却不可废，这种精神，也足以标榜功德了。

西方人很难理解中国的礼节，虽然他们也有一套繁缛的礼仪，但却只用在宫廷和外交场合。中国人则在日常的人际交往中把礼节运用得炉火纯青。比如说两个人同进一个门，一个伸手说：“请。”另一个忙退后伸手说：“岂敢，还是您先请。”如此双方推让几番，最后二人携手同进。

中华门介绍汇总篇五

眼里就闪动泪花。

仰望你的天空。

心头就飞起彩霞。

挽起你的大江大河。

我就想放声歌唱。

歌唱我的中华。

锦绣中华我的家。

几千年的梦想开了花。

祖国如诗如画。

香满天涯。

走进你的原野。

汗水就渴望挥洒。

抚摸你的蓝图。

力量就尽情抒发。

捧着你的阳光雨露。

我就想纵笔描绘。

描绘我的中华。

锦绣中华我的家。

我是你幸福的孩子。

我会一生感动。

一生报答。

中华门介绍汇总篇六

教学目的：

1、通过三首不同民族乐器借鉴形式乐曲的赏析，让学生突破狭隘的民族观，从世界大文化的高度，积极认识“乐器借鉴”这一文化现象的社会价值。

2、运用cakewalk电脑作曲软件让学生探究在多媒体计算机中进行“乐器借鉴”，从而加深对“乐器借鉴”这一文化现象的社会价值的认识。

教学重点：

1、重点了解不同民族乐器借鉴的形式。

2、指导学生运用音色在多媒体电脑中进行不同民族乐器借鉴。

教学准备：

1、多媒本硬件：

(1)多媒体计算机一台；

(2)多媒体投影仪一台，银幕；

(3)kb——410雅玛哈一台及功放、音箱等。

2、多媒体软件：《不同民族乐器的相互借鉴》。

教学过程。

一、情景创设：

1、欣赏音乐片段，考虑：

(1)作品名(2)作曲者(3)什么乐队演奏。

2、感悟：为什么中国民乐队演奏这首曲子，在什么地方演出(看影片文件)。

中国民乐队演奏传统西洋乐曲是属于一种什么样的文化现象，由此引发课题——不同民族乐器的相互借鉴。

二、新课导入：

1、质疑：为什么会出现不同民族乐器的相互借鉴现象呢。

说明：借鉴的'生命力。

每一种民间乐器都有其富于美感的艺术特色，同时也往往具有一定的局限性；每一个民族的人们对自己的民间乐器都有很深的感情，但对异族乐器都抱有一定的新鲜感和猎奇感，因此，民族乐器通过借鉴可以展现音乐作品新的风貌，民族情感在乐器的借鉴中可以焕发新的光彩。

三、作品赏析，揭示不同民族乐器借鉴的形式。

作品一：罗马尼亚民间乐曲《云雀》，排箫演奏与杨琴演奏的比较。

借鉴形式：用东方乐器表现西方民族情感。

分析：这种借鉴的特点(相同点及不同点)。

作品二：东北民间乐曲《江河水》。

管子独奏与二胡协奏曲的比较。

借鉴形式：用西洋乐队烘托东方乐器。

讨论：a、这首乐曲表现什么情感。

b、管弦乐队的加入起到什么作用。

c、这种借鉴的意义。

作品三：小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。

借鉴形式：用西洋独奏乐器和乐队表现东方情感。

讨论：a、这种借鉴好不好，为什么。

b、这种借鉴是不是也体现民族性，为什么。

补充举例：马晓军与二胡。

结论：跨民族的乐器借鉴、渗透、合作能造就全新的时代经典。

四、实践操作。

在多媒体计算机上进行乐器借鉴，体验不同民族乐器的借鉴。

2、在cakewalk电脑作曲软件上进行编辑。

乐曲1：茉莉花乐曲2：雪绒花。

乐器：弦乐(小提琴)、长笛、双簧管、萨克斯、二胡、笛子、笙等。

3、具体要求：(1)分组讨论选择乐器。

(2)派代表交流并说明为什么。

(3)派代表进行操作。

五、小结。

跨民族不同乐器的借鉴、渗透、合作不仅能造就全新的时代经典，同时也体现了人类文化的相互尊重，从而应验了“音乐是跨越国界的语言”这句名言。

中华门介绍汇总篇七

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

在我们平凡的日常里,大家总免不了要接触或使用,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那介绍中华传统节日小学作文有哪些?下面是小编为大家整理的介绍中华传统节日小学作文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

我国有很多个传统节日，例如清明节、端午节、中秋节、春节……在这些传统节日中，我最喜欢端午节。

说起端午粽子，每年我们家都会围在一起包粽子。妈妈告诉我:在包粽子之前，要做好准备工作，先煮一锅水，再把新鲜采摘芦苇叶放在水里煮一下。接着把准备好的糯米和枣洗干净，这样准备工作就做好啦!等芦苇的叶子晾干后，我们就开始包粽子，先取三片芦苇叶，把这三片叶子卷成一个圆雉状，再把糯米放进去，中间夹一两个枣，最后用线捆好，这样粽子就包好啦。

虽然我是第一次包粽子，但我包得还是很不错的。我包的粽子又肥又大，就像一个正在睡觉的老佛爷。等我把粽子包完后，把它们放进一口大锅里蒸一个多小时，这样香甜美味的粽子就做好啦!粽子的原料虽然简单，但味道却极佳，只要闻到粽香味，就能让人垂涎三尺。

除了吃粽子，在端午节还有一个不可或缺的活动——划龙舟。每一年端午节，我们就能在宽广的江河上看到那神采奕奕的龙舟，每一条龙舟都有二十多人人奋力划桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，还有一人在船尾摆舵。划龙舟的过程中，众人还会齐喊“一、二”“一、二”，场面热闹非凡。

即使端午节的时候阳光猛烈，却无法抵挡观众们的热情，岸边群众顶着火辣辣的太阳，为自己喜爱的龙舟队呐喊助威。听到观众的加油声，龙舟队员们就更加有干劲了，一条条条龙舟犹如猛斧破江，阵势相当激烈。围观的群众纷纷拿出手机记录这个壮观画面。

吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗，共同编织了一个热闹非凡的端午节。

中国的传统节日有很多，都是传承了几千年的。有春节，有象征丰收与团圆的中秋节，还有扫墓祭祖、踏青郊游的清明节，有纪念我国伟大诗人屈原的端午节……，我最喜欢的还是端午节。

农历五月初五是端午节，是中国四大传统节日之一。据说端午节的由来是：战国时期，一个叫屈原的人不愿随波逐流。公元前278年5月5日，他抱石跳河自杀。附近群众得知消息后，纷纷划船救屈原，但没有屈原的影子。为了不让伟大诗人屈原的身体被湖底的鱼吃掉，人们用艾叶包起饭团扔给鱼。因此，粽子逐渐成为传统食品。

端午节期间，许多地方都有赛龙舟的习俗。龙舟赛开始时，鞭炮、鼓、锣、水一起响，选手们一起喊口号，沿海群众一起喊口号，看龙舟赛的声音，欢呼的声音，喊口号的声音，欢笑的声音，交汇在一起，震耳欲聋。赛龙舟是端午节最具特色的活动。端午节里的声音是洪亮的，端午节是用喧闹和兴奋来安慰我国伟大的诗人——屈原。屈原作为伟大的诗人，他一生为国家和人民奋斗，他也是一位孤独的学者，应该在声音的世界中得到平衡，在喧嚣的氛围中得到回报。

中国的传统节日，各具特色，传承了中华民族几千年的精神，是我国的文华瑰宝。在漫长悠远的历史长河里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏的繁衍生息，连结着百姓的幸福与苦难。

中华传统节日就像是天上璀璨的星星，每一颗都散发着光芒，每一颗都有其悠久的历史渊源和丰富的民俗文化，在这群闪耀的星星中，我要选择一颗最耀眼的星星，也就是我最喜欢的传统节日之一端午节介绍给大家，说不定你也会喜欢上这个节日。

说起端午节，我们第一想到的就是屈原，因为端午节的起源和屈原有着巨大影响，端午节相传就是为了纪念屈原而设立的，那你想知道这个故事是什么样的吗，那就让我为大家分享一下我所了解的端午节纪念屈原之说。在很久以前，爱国诗人屈原是一个国家的大臣，他为了国家利益和发展，积极建言献策，主张推行一些对国家和人民有利的政策，但是当时的楚王昏庸，还听信谗言，加上楚国的日渐衰落，导致屈原很失望，所以屈原选择以死明志，在五月初五那天跳入汨罗江。爱戴他的百姓们纷纷乘船前往救援，为了让江中的鱼不伤害屈原身体，人们往江中扔粽子，但最终还是没有找到屈原。为了纪念屈原之死，人们每年都会在五月初五那天乘船往江中扔粽子，这也是农历五月初五端午节赛龙舟、吃粽子的习俗由来。

端午节还有很多别样的名称和叫法，比如“诗人节”，是为了纪念爱国诗人屈原;端午节时间是农历五月初五，所以端午又名端五、重五、端阳等，有些地方亦称之为五月节、夏节等。其他名称我就不一一列举了。

端午节作为中国传统四大节日之一，其民俗文化我们都要去了解，更重要的是发扬和传承屈原忧国忧民的爱国精神。看了我的端午节介绍，那你觉得传统节日端午节是不是很有趣，还能让我们学到很多的传统文化知识。

“五月五，是端阳。吃粽子，酒白糖。”每逢端午节，我就会不由自主地哼起这首家户喻晓的童谣。

相传春秋战国时期，楚怀王有一位大臣名叫屈原。他大力倡导富国强兵,力主联齐抗秦遭到贵族的强烈反对，被逐出都城,流放在外，后来，屈原得知楚国被秦国打败了，悲痛欲绝抱石投汨罗江自尽。人们为了保护屈原尸体、将饭团和鸡蛋等食物丢到江里喂饱鱼虾，不咬屈原尸体,并在江里倒入雄黄酒迷晕水怪，不伤害屈原尸体。

流传到现在,每年五月初五，就会有包粽子、赛龙舟、唱雄黄酒的习俗，形成了端午节。

今年端午，我打算在家里学外婆包粽子。

端午节前一天，我们就去超市买了糯米、小枣、粽叶和棉线。将糯米泡在水里，准备工作完成了。

第二天一大早，我们走进厨房，穿上罩衣洗好手，撸起袖子，开工喽!我把粽叶和枣放进锅里煮15分钟.再捞出来，可以包接子了!

我跟比案一样，手忙脚乱得不得了。抓把糯米、塞颗枣、裹起来、没了。

“哎!跟我预想的不一样啊。“我盯着千奇百怪的丑八怪”皱起了眉头。

“筱青呐!”外婆哭笑不得地说“莫慌，看着，心急吃不了热豆腐!”外婆又不厌其烦的重新教我一遍。

按照外婆说的,我先剪掉粽叶的一头，再把两边交又叠起来，成尖三角。然后在空心处添上糯米和枣，接下来将出头叶尖折回来，最后缠住棉线，棕子包好了。

飘来一阵浓香，粽子出炉了!全家人围在一块,品尝美味可口的粽子，可开心了!

这次端午节，我学会了包粽子，并且深刻体会了传统节日的仪式感。我发现，有很多中国人喜欢过西洋节日，不注重中华传统节日。我认为传统文化才是中国的根本，我希望有更多人去关注去弘扬传统节日，将它们流传下来。

中国是一个文明古国，也有许多传统节日：春节、元宵节、清明节等等，其中我最喜欢过春节了!

春节也叫过年。传说每年除夕夜里，有个叫“年”的怪兽常常出没害人。我们的祖先曾和“年”斗争多年，知道“年”怕三样东西：红色、火光、响声。在冬天的夜里，人们在门上贴春联，在门口烧火堆、竹子，终于赶走了“年”。于是，现在人便有了贴春联、放鞭炮、守岁、发红包等习俗。

在春节的前十天(包括除夕)，爸爸妈妈就开始买年货了。更重要的是：家里还要大扫除!爸爸把旧春联撕下来，贴上新春联。妈妈忙着扫地、拖地，我则整理东西。一天天过去了，除夕到了。在这天夜里，我们一直没有睡觉。爸爸出去了，我问妈妈爸爸去干什么，妈妈微笑着说：“爸爸出去放鞭炮吓‘年’怪兽啊。”“哦。”十二点到了，外面“劈里啪啦”响成一片，“春晚”也快要结束了。我又问妈妈为什么不睡觉，妈妈说这叫“守岁”。

第二天，人们互相道喜我对父母说：“爸爸妈妈新年好!”“好!”爸爸妈妈边说边给我发红包。然后，我们收拾了一下，便向小姨家出发了。

哇，好多人!“小姨新年好!”“外公新年好!”……。“你们出去玩吧!”小姨说。我和表哥一下子就冲了出去。“你的衣服好漂亮!”“当然，这是新的!”我说。过了一会儿，表哥说：“喂，好像要发红包了!”我俩又赶紧往家跑。果然，我们都得到了红包。

到了晚上，大家坐在一起吃团年饭，饭桌上摆满了美味佳肴：有金黄的炸肉圆，有翠绿的青菜，有新鲜的笋芽……，最引人注目的是一条鳜鱼，它代表“年年有余”。但在大家还未吃时，楼下突然传来了鞭炮声，大家一听到鞭炮声，就立刻吃起饭来……。

饭吃完了，我们又出去放烟花。不知是谁点的火，天空中出现了朵朵美丽的“大花”。有的像一朵怒放的菊花，有的像一只飞翔的小鸟……。把朦胧的夜空装扮得更加奇妙了!

春节的夜空，奇特的习俗与传说，都让人感到亲切。在春节，每个人都喜气洋洋，我真希望每天都像过春节一样快快乐乐!

中华门介绍汇总篇八

尊敬的xx教授/药师：

您好!

为进一步推动我国临床药学事业的发展，探讨临床药学的.新思维、新成果及发展中出现的新问题，由中华医学会、中华医学会临床药学分会主办，xx省医学会临床药学分会、xx大学医学院附属第一医院承办的“中华医学会临床药学分会20xx年全国学术年会”将于20xx年4月26日-28日在xx洲际酒店隆重召开。

本次会议是中华医学会临床药学分会成立以来第二届全国学术年会，届时将邀请国内外临床药学界的知名专家和学术带头人进行专题报告和论文交流，就目前临床药学界面临的重点、难点和热点问题进行探讨与交流。

本次会议形式多样，内容丰富，我们将竭尽全力做好大会服务，为广大临床药学工作者提供一个轻松、愉快的交流平台，使本次大会成为融学术交流、继续教育、新产品和新技术展示为一体的学术盛会。我们深信这次临床药学学术会议将成为推动我国临床药学学科发展及促进临床药学分会不断完善和长远发展的里程碑。

热烈欢迎您光临xx，莅临中华医学会临床药学分会20xx年全国学术会议!

20xx年3月。

中华门介绍汇总篇九

“清明时节雨纷纷”，可今年的清明节没有下雨，天气格外晴朗。

中午妈妈下了班，说要和我一起摘艾叶和桑叶。不一会儿，我来到了一片广阔的荒地，荒地不远处有一个池塘，池塘周围堆满泥土，像一座城堡一样。泥土周围有很多绿的艾叶，艾叶像纸一样薄，它的叶有很多小叉，叶上有灰色的短绒毛。我把它放在鼻子上一闻，散发出一股淡淡的清香，真让人心情舒畅。不一会，我们摘好了艾叶，这时妈妈看见池塘边有几棵桑树，然后我们又摘了一些桑叶就回家了。

我们回到家，妈妈就开始教我做青团。首先把艾叶洗干净，然后把它放在水里，泡半个小时，泡好后，用开水焯熟，再捞出来把它榨成泥，接着把糯米粉加入揉成团，然后把豆沙揉圆放进青团里，可以上锅蒸了。我又把桑叶喂给蚕宝宝吃。看着蚕宝宝开心地吃着桑叶，我开心极了！