每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

讽刺盲目跟风的文章篇一

古有“东施效颦”，《庄子﹒天远》里曾记载：美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得西施的姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕，后人便把这个丑女称作东施。

这个故事的寓意很简单，盲目的模仿他人，效果只会更差。看看现今的人们，你是否也会有一种“东施效颦”的感觉？

先说说人们生活上的“跟风”。也许每个人的生活方式不同，但在某种意义上说他们又是相同的，就像蜜蜂，它们每天都各有各的事，在不同地方的花上采花粉，以此为生活，在某种程度上说它们都是采的花粉，也都是为了生活，人们也一样，如果有谁说今天吃了什么，觉得好吃，也许下一刻就会有人买，这“跟风”的气焰在人们生活中永不过时，人们似乎也乐在其中，但有些东西终是要讲其本身性质，如果盲目“跟风”只会如“东施效颦”一般，丑态百出，丢其颜面罢了。

再说说人们精神思想上的“跟风”。古代有“女子无才便是德”的说法，也有男子可以三妻四妾的做法，如果把这些说法沿传至今，那么现今的局面就是学堂里只有男子，而女子则在家跟着长辈学什么“三从四德”吧。如果现今还有“三妻四妾”的习俗，那么就没有公民平等的说法，也就没有“三八”妇女节了。所幸的是，这些古老的封建的毒害人们思想的习俗并没有流传下来，故而“跟风”也是要有要求的，现在还流传着孔子“仁”的教育思想，以“礼”服人的翩翩君子风范，这就持着一种“取其精华，去其糟粕”的思想，用正确的态度来对待“跟风”。

最后说说人们行为举止上的“跟风”。现在的高中生大多穿乞丐裤，打耳洞，烫头发搞的像一社会青年，这种“跟风”现象显然是不好的，作为学生，我们首要任务是学习，不是像小混混那种败坏风俗，所以，这种“跟风”还是停止吧！

“跟风”之势正在马不停蹄地“飞奔”，而我们又做了什么？跟风，让我们用正确的态度来揭开它神秘面纱。

讽刺盲目跟风的文章篇二

在一个很深的山林里，生活着许多动物。在一个大屋子里，住着一只母鸡，她正在聚精会神地孵小宝宝。这些宝宝们是她未来的希望，它们的身上承载着她未完的人生梦想，她一定要让它们成为最优秀的小鸡们之一，鸡妈妈暗暗想着。

过了三、四天，小鸡宝宝出生了，鸡妈妈非常高兴，开了个宴会，庆祝鸡宝宝出生。

宴会上，鹅大妈参观了鸡妈妈的屋子，发现小鸡宝宝的屋子不透气，就对鸡妈妈说：“大妹子，你要给宝宝的屋子装一个小窗子，保持空气畅通，好让宝宝透透气，别把宝宝给闷病了!”

鸡妈妈听了，不高兴，心里嘀咕：“什么透不透气的，是你嫉妒我们宝宝的房子大，想挑刺儿吧?”

过了几天，小鸡宝宝真闷病了，鸡妈妈急坏了，立刻把宝宝送进了医院，然后在宝宝的屋里安了一个小窗子。

从那以后，鸡妈妈就把任何人的意见都记着，然后改正。

狐狸知道了鸡妈妈生了一窝小鸡，就非常想吃小鸡，于是趁鸡妈妈出门后从窗子爬进屋，可窗子太小，狐狸进不去，只好灰溜溜的走了。

几天后，狐狸知道了鸡妈妈愿意听别人的意见，于是假惺惺的对鸡妈妈说：“大妹子，我那天路过你家，觉得你家房子上的窗子太小了，孩子长大了，需要充足的营养和新鲜的空气，为了孩子健康，换个大点的窗子吧!”鸡妈妈听了，立刻叫人换了个大一点的窗子。

换窗后没几天，狐狸趁鸡妈妈外出买菜的时候，从窗子爬进小屋，把小鸡吃了。

鸡妈妈回家后，发现宝宝不见了，窗子上有小鸡的血迹，鸡妈妈懊悔极了，可再懊悔，孩子也回不来了……

讽刺盲目跟风的文章篇三

本世纪，鼓励创新。语言是种交流的方式，更在无时无刻的更新。

从sz到sd，再从sd到sb，无不意味着一个时代向另一个时代的递进，然而递进的过程中，必然伴随着创新与跟风。当然，在某些时候，两者间的关系是非常密切的：如果说第一个说sb的人是创新，那么，之后随处随口就是sb让sb流行起来的人们就是跟风。所以从根本上说，跟风成全了创新，无论好坏。

抛开创新，就跟风而言，我也有个小故事。具体是哪日，我已经记不得了，只是依稀记得事情的大概。那日与一群朋友聊天，于是我讲了个从别人那听来的故事，故事很可笑，但却很难懂，当时我听过后一副茫然的表情，也不知道笑点在哪，但经别人点透后才捧腹大笑起来，恍然大悟。终于，我把故事很生的讲完了，本以为会冷场，因为这个故事太难懂了，但我料想的冷场却没有发生，大家哈哈大笑起来，这反倒让我迷茫起来，难不成大家都听懂了或是以前听过？我把我的疑惑说出来，朋友为了揭开了答案。其实说来可笑，真正听懂这个故事的只有少少的两个人罢了，他们笑了，然后其他人见他俩笑了，也就跟着笑了，于是一种其乐融融的氛围就这样起来了。所以，不得不说，跟风的力量是相当强大的。

一天分为白天和黑夜，世界也有光明和黑暗，凡事都有两面性，跟风也不例外。试想一下，若是一个班级，本有寥寥无几的人知道学习，其他人看这几个人在学习，于是其他人跟起风来，再然后，班级里刮起一阵良好的学习风。幻想很美好，现实却很露骨。现实总是和幻想有差别的。现实是这样的：一个班级，本有大多数人知道学习，寥寥无几的人无所事事，整天玩，于是知道学习的人慢慢的跟起这股恶风，然后，越刮越大，越刮越大，最终，只有可悲的几个人坚守着自己的阵地，倒也是意志够坚定。

谈大一点儿的，说中国的电视节目，有多少是跟着韩剧走的，没营养的泡沫剧到处都是，搞得中国节目都快失去自己的特色，对于这些“韩剧式的中国剧”，倒不需要采用一棒子打死的方式，但何必如此勤奋刻苦的去学习呢？有那时间倒不如想办法把自己的国剧好好的做好，让别人跟着自己走。《美国之声》是这样，《中国好声音》也是如此，《我是歌手》更是将这点发挥的淋漓尽致，归根结底，其版权都是从荷兰的《thevoiceofholland》购得的。

中国大多数人的特点是爱凑热闹，看自己人打架，搞分裂，基本上都是摆着一副事不关己高高挂起的高姿态。说的夸张了，你站在大街上，去人多的地方看，必定会看见有事发生。车祸啦，吵架啦，打人啦，只要这类事发生，看热闹的人比比皆是。本身几个人的事情，非得搞得满城风雨，且不说看热闹的人把路围的水泄不通，但最起码的公德心你跑哪去了？看见车祸，赶紧打120啊，就知道看，看这些增长知识？看见吵架打人的，你倒是赶紧劝阻啊，站那看笑话心情很愉悦？就知道跟风，跟歪风，看见泥就往里钻，活像个泥鳅。

跟风的人很多。跟风的人永远不会有辉煌，因为他们的行为只是对先人的复制，他们都只活在过去。

跟风的事也不少，有一句哲人说过：“世上除了变是永恒的，没有不变的。”新事物必将取代旧事物，在新事物发展的时候，风更不会少。

所以，在这个多风的世纪，还望君不要盲目，勿失本心。

讽刺盲目跟风的文章篇四

滚滚的黄河奔腾不息，淘尽沙砾留下真金；寻常大众平稳地走完人生之路，一生轻描淡写，一部分人不甘平凡，另辟蹊径，在青史上留下浓墨重彩的一笔。不要做下一个谁，要做第一个自己，走自己的路，活出自己。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”“山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。”唐代兴起的词到了宋代进入全盛时期，词人辈出，佳作不断，可惜所写多为儿女之情、离别之绪，难抒大丈夫之壮志豪情。辛弃疾的《渔家傲·塞下秋来风景异》为词坛吹来一阵清风，于其之后，苏轼大力提倡写壮词，开创了豪放词派，雄浑壮丽的风景、恢宏磅礴的气势给宋词重新注入了生命力。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”读来无不令人心潮澎湃。由此，大文豪苏轼的名字为后人铭记。

中国古代四大美女中，西施居首，是美的代名词。伊人一笑，倾倒众生，甚至连蹙眉捧心都流露着美。有一丑女名叫东施，也学着西施的样子走来走去，哪知这般矫揉造作使她更加难看了，人们像躲瘟神一样不愿见她。盲目地模仿别人，效果适得其反。莫学东施效颦，丢失自己。

走自己的路，就要勇于创新。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”诗圣杜甫一生写诗一千四百多首，留下很多千古名篇，开辟了新乐府诗体，从不停止创新的他是诗坛的弄潮儿。

走自己的路，就不能随波逐流。追星族崇拜偶像，关注明星，甚至从衣着打扮上可以模仿，更有甚者不务正业，在不知不觉中迷失了自己。人云亦云、跟风随大流也会为你走自己的路设下障碍。

蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是随风远扬，畅游广阔天地；毛虫不甘蠕动在绿叶之下，于是破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞。走自己的路，做独一无二的你。

讽刺盲目跟风的文章篇五

有一天，一只乌鸦看见一只老鹰从天空中俯冲下来，用爪子抓走了一只绵羊。乌鸦心想：老鹰能做到，我也一定可以做到。于是，它开始每天练习，一段时间后，它开始验证了。它从高高的天空中俯冲下来，抓住一只绵羊，想抓着它飞走，可是，飞不起来，而且爪子还缠在了毛上，最终被牧羊人抓住了。

这个故事告诫我们，不要盲目地追求。

这个故事在我们班中也演示了一遍。那节体锻课，操场上的所有班级都在练跳长绳。我们班分成了三组：男生一组、女生一组、男女混搭一组。“你们先自己练一会儿，等一下我来验收。”班主任大声喊道。“好，知道啦！”同学们异口同声地回答道。

“来来来，女生组这边！”李同学喊道。八位女生站在中间准备就绪，两位甩绳子的人手势一装，绳子甩起来了。“一，二，三……二十，二十一”同学们一边数数一边跳，我们齐心协力地一口气跳了三十多个。“你们看！男生们跳得那么快，等会儿我们也跳得快一点吧？”阮同学提议道。“我觉得可以呀！”我毫无压力地回答。“不行吧！速度快了，跟不上怎么办？”王同学担心地说。……

“来，计时一分钟，我来验收了。”班主任拿着秒表走了过来。“预备，开始！”随着话音刚落，绳子甩起来了。“一，二，三，加快！”绳子速度渐渐快了，同学们费力地跳着。“啪嗒”绊倒了。“继续，快点！”阮同学着急地喊道。绳子又一次甩了起来，可是没跳了几个，又绊倒了。跳了几次，时间到了，个数也没几个。“让你们练了这么长时间，才跳了这么几个。我可是把希望寄托在你们这组上的呢！在干什么？”班主任生气地说。同学们沉默不语，心里却明白得很。

“算了，我们还是按原来的练，做最好的自己，不要盲目地追求啦！”李同学提议道。“对，不要盲目地追求！”陶同学大声地喊道。“预备，走起！一，二，三……”从跳长绳这件事中，我认识到了：在没有扎实的基础时，不要盲目地追求，要做最好的自己。

记住，别人的好，不是自己的，盲目地追求会带来不必要的麻烦，受伤的还是自己。所以，不要盲目地追求，只要做最好的自己。

讽刺盲目跟风的文章篇六

花儿要的无需太多，一缕阳光就足以让它绽放，鸟儿要的无需太多，一个窝就能让它安乐，可爱的人们啊！我们要的无需太多，知足常乐！

贪图利益。先利后义这样的人生会快乐吗？人要知足。不要盲目的追求利益。钱财，不这手段的博取利益，这样的人生有意义吗？孟子曾对梁惠王说过：“王何必曰利？”视利益如生命。视利益如道义，还是个好君王吗？这样的人还有道德仁义吗？物质上的东西真的能满足我们吗？我们要的是精神上的支柱！那才是真正的财富，人就是太贪心，欲望总是缠绕着你让你鱼和熊掌都想兼得，“鱼，我所欲也，熊掌，欲我所欲也，舍鱼而取熊掌者也”。是我们的终究是我们的，不是我们的强求的又有何用？这样的人生观。价值观才是我们一生力图追求的不是吗？曾看过这样的一个故事：“

一个年轻人非常羡慕一位富翁一生中在生意场场上取得的成就，于是他跑到富翁那里询问他成功的诀窍。

当年轻人把来意对富翁讲了以后，富翁什么也没说，转身到起居室拿来了一个大西瓜。青年迷惑不解地看着，只见富翁把西瓜切成了大小不等的三块。富翁把西瓜放在青年的面前说：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你会如何选择呢？”说完，就指着切好的西瓜让青年随手挑一块儿。

青年眼睛盯着最大的那块说：“当然是最大的那块儿了。”

“那好，请用吧。”富翁笑了笑说，然后顺便把最大的那块西瓜递给青年，自己却拿起了最小的那块。当青年还在享用最大的那一块西瓜的时候，富翁已经吃完了最小的那块。接着，富翁微笑着拿起剩下的一块，还故意在青年眼前晃了晃，大口吃了起来。

其实，那块最小的和最后一块加起来要比最大的那一块大得多。

青年明白了富翁的意思：虽然富翁吃的西瓜没有自己的大，却比自己吃的要多。”

这个故事告诉了我们不要把利益看得太重，见小利者则大事不成，先利后义才是人生最有价值的，生活中的一切利益如过眼烟云何必太在意，金钱它是冷淡的。冷冰冰。的它是无情的。它是没有亲情可言的，然而这样的利益却是人们不择手段所追求的，

见小利则大事成，把生活中的人生观。价值观树立在利益之上，人生还有意义吗？人要知足钱财要的无需太多，不要贪图利益而让自己失去了人生方向。

讽刺盲目跟风的文章篇七

世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。

拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。

对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也xxx投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。

拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。

在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。

拒绝盲从，我们应有淡然之心。

每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。

当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。

讽刺盲目跟风的文章篇八

东施效颦，效来的病态，为世人耻笑；邯郸学步，学来的是丑陋，落得讽刺典型；蝇子从舞，从来的是愚蠢，失去的是小命。

事实证明，盲目从众不可取。

可能由于上帝造人的方式不同，我们每个人都千差万别，各有各的精彩。倘若你要破坏多姿多彩的世界而去从众，那上帝可能要惩罚你的。

盲目从众，推动的是财富，2009年“股神”巴菲物重投中石油，中国的万千股民散户纷纷跟进。绝大多数从众的人中了中石油的套，巴菲物一次抽走20亿美元，这可都是盲目从众的中国股民的财富啊。在诱惑面前，切勿急功近利，盲目从众，不然失去的财富不但一去不复返，反而落个倾家荡产。

盲目从众，毁掉是名誉。曾经的“找工皇帝”唐骏，为了给自己添彩加油，盲目跟从名人学历高，出身好，资格老的风气，伪造自己的加州博士文凭。但被专门学术打假的xxx拆穿，指认唐骏非但无博士文凭，而且他文凭书上的大学实为美国一野鸡大学专门兜售文凭证书。唐骏的盲目从众，贴上自己脸上的不是金，而是灰，毁掉自己驰骋商场多年的声誉。

盲目从众，断送了良好前程。京城歌星满文军已不再是一张嘴而粉丝乱叫的满文军了，而是一个聚众吸毒的不法分子。这在他面对群伴醉生梦死的吸毒诱惑下，盲目跟从时早已注定。本来已经撕开良好前程的满文军，却在人生路上自己跳进了深渊，他的盲目跟风，毁掉了他的声誉，更断送了他的前程。

我们每个都是被上帝啃过的苹果，不尽完美。但我们在追求完美的道路上，一定擦净双眼，明辨是非，在仔细分析和认真观察基础之上，真正学习别人的长处。避免盲目从众，拿出鸡毛当凤凰。比亚迪不盲目从众，另辟蹊径，发燕尾服电动和混合动力汽车抢占了电动汽车时代的先机；xxx不盲目从众，以全新艺术视角阐释绘画理念，开一代现代主义画派的先河，成为世人最仰的绘>；

讽刺盲目跟风的文章篇九

突然让我谈谈跟风的问题，我竟不知道从何说起，毕竟，跟风是一个很大的问题。现在的人们，早已无法脱离社会生活了，在融入社会的过程中不管是出于什么目的，也会不自觉得去跟风。这种现象的的确确很普遍，普遍到它甚至可以被理解成一种生活必需品现象。

既然跟风似乎是不可避免的了，那么有些人就乱跟一气，自以为跟上了时代的步伐，其实被时代所玩弄，成为了笑柄。所以我要说，要跟风，就要跟出点水平来。

对于我们学生来说，在校园的生活中，渐渐地也接触到了社会，来自社会的形形色色的风也吹进了校园，吹到了我们身边。有的人则轻易放纵了自己，选择了跟风。这些风往往是不能在精神上让人得到升华的，而是娱乐化，甚至是庸俗化。那些人往往不是崇拜某个偶像到昏天黑地，就是玩某款游戏到神魂颠倒，从而无法集中精力去做真正该做的事。这就是没水平的表现。真正有水平的话，无论是崇拜阿信还是阿联，玩劲舞还是fifa，看《简·爱》还是《品三国》，目的只是偶尔的休息，或寻找点精神上的力量，而决不会沉迷于其中，这才是智者所做的。

放眼于社会生活，跟风似乎更为狂热。就拿股市来说，中国现在真可称为全民炒股。是啊，在中国短暂的股票投资史上从未有过如此繁盛的场面，小投资者纷纷抓住牛市这一大好时机进行投资。这种跟风大多可以认为是一种盲从，以至于广大小市民茶余饭后就聊股市，只聊股市，道听途说，盲目投资。聪明的人是不会这么盲目的。他们要么不投，要么是长期的大投资，要么专攻股市，深入分析。他们知道盲目地赚取买卖间的差额，并不是你玩股市，而是股市玩你。

当跟风成为一种不可避免的现象时，默默从众，随波逐流，只能让你成为跟风的牺牲品。在这盲目的跟风潮流中，我们就要站稳，认清风向，用脑子去解读这些风，聪明地跟风。跟风嘛，既然要跟，就要跟出点水平来！

你，会跟风吗？

讽刺盲目跟风的文章篇十

由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。

“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。由此可见，“盲目从众”是不可取的。

唐万新，在福布斯2002年中国大陆100强富豪排名第27位，在杰克·韦尔奇的“ge模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子，对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等方法，导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。与唐万新一起陷入“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“ge模式”，导致一个飘零海外，一个黯然离职。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。

然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“ge模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“ge模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌!所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。

理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。

朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。

讽刺盲目跟风的文章篇十一

白驹过隙，在弹指一瞬间，当今飞速发展的社会，已经登上了一个发达的多元素社会，以一崭新的面貌出现在世人眼前。社会的更新、进步，必定会掀起一股新鲜潮流。各族各派，各式思想都如雨后春笋一般，从四面八方涌入人们的生活，千千万万的潮流同时出现。“跟风”一词也由此而诞生，形容人们跟随社会某种风气、潮流。

跟风是种行为，是个人的兴趣、爱好、信念的向往。风是潮流，是有着万人追慕的潮流，但是风暴来临，我们面临不计其数的风浪，我们又将如何选择?我们又该何去何从?是随机向往，还是慎重思虑之后而从之?这诸多问题需要我们来解决。

跟风虽有益，从只需谨慎。跟风中蕴涵着莫大的学问。选择优良之风，将给予我们信心与动力，催人向上;但选择腐化之风，将毁灭我们的意志与思想，脱人向下。

“盲目跟风高三优秀作文800字盲目跟风高三优秀作文800字盲目跟风高三优秀作文800字”事件震惊中外，刚出生的xxx，竟拉拢了如此之多的追随者，短短的时间竟迷惑数以千计的人们，xxx见时机成熟，慢慢露出本质之时，大部分迷惑之人竟无回头之意，一桩桩悲剧不停上演，信徒们的生命就此停止，无数的无辜人成了xxx的牺牲品。

此事件影响深远，为什么会有那么多人舍命追从?悲剧的根源又是什么?这一切都说明了跟风前选取的重要性。盲目的追随，后果是悲剧。只有动用脑髓，放出眼光，自己去选取才是最保险的。

正确的跟风是种能力。风暴一起，我们要搜寻出一条属于健康的向往，实属不容易。跟风的主角是自己，不要误听他言、盲目随风飘荡，拿出自己的主见是关键;有了主见还得动脑，没有一股邪风承认自己是不正之风，这就需要自己来动脑子，根据一定的正确标准，判断出正气之风。

跟风是种文化，是种每个人都必须遵从的文化。好风催人向上，邪风拉人下马。潮流是永不息的，风暴是无止境的，每个人都必须有一个值得自己追随的信念，以其为精神依靠。所追之风是动力风则皆大欢喜，若所追之风是阻力风，则后患无穷。一切抉择在于自己，是取其精华，去除糟粕;还是盲目追从，任风飘动，都将是人生命运好坏的转折点，而慎重跟风最保险。

讽刺盲目跟风的文章篇十二

毛毛虫有种“跟随者”的习性，只管跟从前面的虫子爬，把它们排成一个圈，首尾相接，整个毛毛虫队就无始无终，每个毛毛虫就跟着他前面的虫子爬啊爬，周而复始，最后精疲力竭。不难看出，毛毛虫失去了自己的判断，盲目跟从，从而进入了循环的怪圈。所以我说：拒绝盲从，学会选择!

2011年日本大地震后，到处都是跟风争相抢购食盐者，盲从的人很可悲，很容易受别人的支配人云亦云，只有拒绝盲从学会选择，人生之路才会畅通无阻创造人生的辉煌。

拒绝盲从学会选择是打破禁锢的智慧。做为学生的亚里士多德发现老师柏拉图的观点错误时，毫不客气地否定了柏拉图的观点而选择维护正确的观点，他留下了一句旷世名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”亚里士多德用行动证明不能盲目地追随别人，他打破禁锢，选择了真理，这是一种智慧，它打破了大多数人盲从的思维禁锢，做到了理性的选择。正是亚里士多德不盲从禁锢不盲从权威，选择了真理才成就了他无比的才华。

拒绝盲从学会选择是绝境重生的英明。近代伟大的文学家鲁迅最初认为，中国落后是由于国民体弱多病，日本富强则是因为其医学发达，于是他便到日本攻读医学。后来他发现很多身体健壮的中国人却精神麻木，他意识到只有唤醒国民的思想意识才可以拯救国家。他没有盲从，没有进行科学救国、实业救国等一人之力所难及的大事，而是选择了拯救国民的精神鲁迅最终成为了新文化运动的旗手。鲁迅的伟大选择，给绝境中的中国带来了曙光，若鲁迅没有拒绝盲从，不以选xxx族大义为重，那么中国文学史上就会失去一位伟大的文学巨匠。

拒绝盲从学会选择是傲视权力的勇气。张学良和杨虎城将军在中华民族遭受外族欺凌时，拒绝盲从xxx的“攘外必先安内”，选择了以民族大义为重对xxx实行兵谏，开启了国共联合抗日的序幕，正是有了两位将军的不盲从权力，选择了牺牲自己的终生自由甚至是性命，才换来了联共抗日。假使张学良将军盲从于xxx的权力，选择明哲保身坚持剿共，那么得有多少热血男儿没有亲手歼敌却死于同胞之手呢?

拒绝盲从学会选择，让我们更有智慧更英明更有勇气更有自信，不受别人的支配拥有主见不屈从于任何压力，而不是亦步亦趋拾人牙慧。

讽刺盲目跟风的文章篇十三

由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。

“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。由此可见，“盲目从众”是不可取的。关于东施效颦，盲目跟风的做文800字

唐万新，在福布斯20__年中国大陆100强富豪排名第27位，在杰克·韦尔奇的“ge模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子，对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等方法，导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。与唐万新一起陷入“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“ge模式”，导致一个飘零海外，一个黯然离职。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。

然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“ge模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“ge模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌!所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。

理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。

朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。

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讽刺盲目跟风的文章篇十四

有一只鸡在河岸捉虫子，看见有一只鸭子在河里游来游去，很快活，嘴里还叼着一条大鱼。小鸡看了很嫉妒地对小鸭子说：“不就是游泳嘛，我也会。”说完，小鸡奋力跳下水，就慢慢沉下去了。兴亏小鸭及时赶到把小鸡救上岸。否则小鸡就有生命危险。

这个故事告诉我们：不要盲目地摸仿别人，不然，结局可悲。这使我想起一个故事，春秋时期，有一位美女叫作西施，可她旁边住了一个非常丑的女人叫东施。东施特别嫉妒西施的美貌，有一次东施看见西施腹口作痛皱着眉头，他本以为西施这个样子会让过路人都觉的.西施很难看，可是路人却都赞扬她说：“西施发病时比平时更漂亮。”东施听到路人都赞扬西施，心想：“如果我也和西施一样，腹口作痛的样子，肯定也会赞扬我。说着东施把手放在腹口，皱起眉毛，到街上走，富人见了，紧闭门不出，穷人见了，牵着妻子饶路而走。这时路人见了更讨厌了东施。

东施的悲剧就在于她盲目地模仿，不知自身条件是否可以模仿。其实，模仿还在于有清楚地判断能力和天份。

中国达人秀，断臂才子刘伟，他在很小的时候，一次意外夺去了他的双臂。但他从小唱得一首好歌，他清楚地明白自己有音乐天份，为了实现音乐梦想，他凭借仅有的双脚，模仿学习弹钢琴，在自己刻苦地训练和不懈的努力，他让原本是一双笨拙的脚变的灵活，完成了他的音乐梦想，实现了人生的一次飞跃。

现实生活中，有家长为了不让孩子输在起跑线上看到别人学钢琴，学武术，学画画，学舞蹈等兴趣班，自己也为孩子报名参加，结果由于自己孩子的先天不足或不感兴趣,而一无所成。

所以，奉劝大家不要盲目地模仿别人，一定要看实际情况。否则，后果很可悲。