无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

六年级上语文古诗加文言文篇一

阅读探究

1．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？

从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

2．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？

指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。

3．从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？

鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

6．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？

遗世独立，决不随波逐流的态度。

7．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？

庄重、高雅（清高）。

8．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？

批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

9．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？

在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。

10．作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。

11．文中的莲花的象征意义是什么？

不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

12．作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

13．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？

慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

14.怎样理解作者在文尾的慨叹？

表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文语句回答。

1）莲象征什么？

君子的美好品德。

2）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。

4）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

5）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。

16．请在文中找出一句骈句。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

17．衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。

迁移拓展

1.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）

如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？

莲花。

3．喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。

梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）

蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）

菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）

4．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。

答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。

答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。

《陋室铭》

理解探究

1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。

3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

10．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12．写出文中的骈句，散句。

骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

13．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。

14．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。

迁移拓展

1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？

同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？

从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）

《三峡》

基本知识

【通假字】

[阙]通“缺”，空缺。

【一词多义】

[绝]①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止；消失] 【词类活用】

①乘奔御风[飞奔的马] ②素湍绿潭[急流的水] ③回清倒影[清波]

理解探究

整体把握

《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，激发人们热爱祖国大好河山的感情。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。

结构提纲

总特点：山高岭连，中间狭窄。（侧重写山：连绵不断，遮天蔽日。）

分特点：（1）夏：水涨流速，交通断绝。（2）春冬：水退潭清，风景秀丽。（3）秋：水枯气寒，猿鸣凄凉。（侧重写水：四季不同，风景各异。）

问题探究

1.作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？

文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。2.第一段总写了三峡怎样的特点？

（1）峡长（七百里）岭连（连山，略无缺处）（2）山高峡窄（重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月）

3.第一段中三峡的山具有怎样的特点？

山高岭连，岸伟峡险（或连绵不断，遮天蔽日）。

4.“自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点？

山的“连”“高”“窄”。

5.第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点？

正面描写与侧面描写相结合。

6.三峡的夏水有何特点？

（1）水涨（襄陵，沿溯阻绝）（2）流急（朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也）7.写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么？这是什么写法？你由此想到了李白的哪首诗？

作用：烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。写法：侧面描写。想到李白的《早发白帝城》。

8.第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的？表现了三峡怎样的季节特点？

抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。表现了春冬三峡的风光秀丽。9.总括春冬之景的四个字是什么？

清荣峻茂。

10.“良多趣味”表现在何处？

素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

11.第四段写什么季节的景色？作者是从哪一角度写景的？表现了景物什么特点？

秋季。听觉。表现了幽静、寂寥、凄异的特点。12.“渔者歌”有什么作用？

说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。也暗含对劳动人民的同情。13.作者为什么先写夏水？又为什么先写山，后写水？

作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。为写水势，先写山势，这既能揭示水急的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。14.分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点。

①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美 15.第一段和后三段是什么关系？

总分关系。

16.本文在语言运用方面有怎样的特点和作用？试作简析。

本文多用四字句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。

《记承天寺夜游》

理解探究

整体把握

这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界，通过写“闲”，传达了作者复杂微妙的心境。将“月”“闲”融为一体，深沈含蓄，精美传神。问题探究

1．“月色入户”表现了怎样的情味？

运用拟人，似乎月亮也懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴。2．“欣然起行”表现了作者怎样的心情？

寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。

3．从“念无与为乐者”中揣摩作者的心情。

作者可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵？在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月？透出忧愁孤寂的心情。

4．表明“念“的结果的句子是什么？

遂只至承天寺，寻张怀民。

5．为什么不假思索地去“寻张怀民”？

同是被贬之人，也是知心朋友。

6．作者“解衣欲睡，欣然起行”，“怀民亦未寝”，从这里可以看出什么？

二人心有灵犀。

7．“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？

“积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。

“藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。

全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。8．本文描写了哪些景物？目的是什么？

虚景：清澈的水，水中的植物；实景：竹柏之影。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。

9．写景中表现了作者怎样的心境？

清静、舒适、愉悦。

10．想像一下作者与张怀民散步是什么心情。

悠闲自得、无忧无虑。

11．“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？（文尾通过“闲人”表达了怎样的感情？怎样理解“闲人”的含义？）

贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。12．结尾惋惜无人赏月，暗示了什么？

世人大多热中名利，为俗务所累。

13．文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，“闲”表现在何处？（摘引文中句回答）

“解衣欲睡”，见“月色入户”则“欣然起行”；与“怀民步于中庭”，连“竹柏影”都看得很仔细。这些都说明是“闲人”。拓展延伸

1．根据本文创作一副对联。

例：月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁

2．从文中可见当时作者思想怎样？你从中能得到什么启发？

苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。

本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。

《答谢中书书》

理解探究

整体把握

文章以感慨发端，期望与古往今来的林泉高士相比肩。接下来的十句，作者便以具体描绘秀美的山川景色。仰视俯视、平远高远的视角，动静结合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。本文写景，抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。问题探究

1．作者描写景物有什么特点？这样写有什么好处？

观察角度：由仰而俯；景物形象：由显而微；景物状态：由静而动；时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。

2．“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？

有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。3．运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么？

“高峰入云，清流见底”

4．讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么？

两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。

5．将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么？

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

6．“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情？

表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。

7．最能体现作者思想感情的语句是什么？

实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

8．分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。

“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。9．本文是在是一篇美文。试分析美在何处。

（1）意境美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏变化之美。④动静相衬之美。

（2）结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然。

（3）语言美。言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束；修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。

《望岳》

1．借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句：岱宗夫如何？齐鲁青未了。2．虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。3．表现泰山高峻、幽深的语句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。

4．既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言（表现作者志向高远、坚定）的语句：会当凌绝顶，一览众山小。

《春望》

1．表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：国破山河在，城春草木深。

2．诗人感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感（或运用拟人抒发伤感之情）的语句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3．写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句：烽火连三月，家书抵万金。4．诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的：白头搔更短，浑欲不胜簪。

《石壕吏》

1．表明捕吏凶暴，老妇凄苦的语句：吏呼一何怒！妇啼一何苦！

2．表明老妇家遇不幸，亲子战死，揭露战争罪恶的语句：一男附书至，二男新战死。3．老妇口述生死，暗含凄苦无奈的语句：存者且偷生，死者长已矣。4．表明家无壮男，凄婉可怜的语句：室中更无人，惟有乳下孙。

5．表明战争给家庭带来的不幸与困苦的语句：有孙母未去，出入无完裙。

6．写老妇为保家庭，自请应役的语句：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。7．暗示老妇人被抓走的语句：天明的登前途，独与老翁别。

《归园田居》

1．表明诗人带着闲适、自豪的心情，写一日的情形，可见诗人勤奋、执著的语句：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

2．表明诗人热爱田园、怡然自得、不愿在污浊的现实中迷失自我（画龙点睛）的语句：衣沾不足惜，但使愿无违

《使至塞上》

1．以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的语句：征蓬出汉塞，归雁入胡天。2．以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句：大漠孤烟直，长河落日圆。

《渡荆门送别》

1．点明出发地、目的地的语句：渡远荆门外，来从楚国游。

2．化静为动，表现诗人过荆门入楚地的壮阔景象，含喜悦开朗心情、朝气蓬勃活力的语句：山随平野尽，江入大荒流。

3．反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的语句：月下飞天镜，云生结海楼。4．借故乡之水的深情厚谊，表达对故乡思念之情的语句：仍怜故乡水，万里送行舟。

《游山西村》

1．含困境中蕴含希望哲理的名句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。2．表现村中热闹景象、民风淳朴的语句：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

名句综合运用

1．生活中，常有艰难险阻后豁然开朗的情形，引用---------中的诗句应该是：2辛勤劳作，引用《归园田居》中的诗句表达：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

3．表达矢志不移的坚定信念，引用《归园田居》中的诗句最合适的是：衣沾不足惜，但使愿无违。引用《望岳》中的诗句表达应该是：会当凌绝顶，一览众山小。4．古诗中劝学的诗句很多，如：少壮不努力，老大徒伤悲。

5．我们想达到某个目的，又苦于没有途径，可以引用《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

6．表达豪迈乐观之情，引用《秋词》中的诗句应是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

7．劝他人要老当益壮，珍惜时间，可引用苏轼《浣溪纱》中诗句：门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。第一单元

锐不可当(dāng)

业已(yǐ)

绥(suí)

靖(jìng)

阌(wãn)乡

聿(yù)鄂(â)

豫(yù)

阻遏(â)能耐 疟子(yàozi)

寒噤(jìn)

蹿(cuān)

仄(zâ)歪(wāi)张皇(huáng)

失措

尖利

央告

转弯抹角

月明风清

拂(fú)晓

瓦砾(lì)

地窖(jiào)鞠(jū)躬(gōng)

颤(chàn)巍巍(wēi)

箧(qiâ)

赃物

制裁

荡然无存

纳粹(cuì)

肃穆

荒谬(miù)

健忘

第二单元

谋(mïu)死

鼹(yǎn)鼠

切切(qiâ)察察(chá)

絮(xù)说

顺顺流流

辟(pì)头

苌(cháng)

浯(wú)

震悚(sǒng)

干戚

图赞 懿(yì)

皋(gāo)

骇(hài)

掳(lǔ)

疮(chuāng)疤(bā)

诘(jiã)问

惨淡 渴慕(mù)

疏懒

霹(pī)雳(lì)

孤孀(shuāng)

差(chāi)使

狼籍

簌簌(sù)

典质

赋闲

勾留

迂(yū)

蹒(pán)跚(shān)

拭(shì)擦

颓(tuí)唐

触目伤怀

琐屑

情郁(yù)于中 交卸(xiâ)

凹凼(dàng)

尴(gān)尬(gà)

烦躁

微不足道

大庭广众

杨绛(jiàng)

塌(tā)败

默存

伛(yǔ)

翳(yì)

滞(zhì)笨

愧(kuì)怍(zuî)

攥(zuàn)

荒僻(pì)

取缔(dì)

骷髅

克扣

接济(jì)

唏(xī)嘘(xū)

稀罕

噩(â)耗

呵斥

焦灼(zhuï)

伎(jì)俩(liǎng)

颠(diān)沛(pâi)

低眉顺眼 吊(diào)唁(yàn)

文绉绉(zhōu)

长途跋涉

穷愁潦倒

风尘苦旅

鸡零狗碎

生死祸福 连声诺诺

第三单元

郦(lì)道元

匀称(chân)

佥(qiān)

惟妙惟肖(xiào)

雄跨

雄姿

残损

古朴

推崇

史诗 巧妙绝伦

刹(chà)那

驻(zhù)足

失之毫厘，差之千里

美感

轩(xuān)榭(xiâ)

胸中有丘壑(hâ)

嶙(lín)峋(xún)

广漆(qī)

败笔

镂空(lōu)

蔷薇

因地制宜

重峦叠嶂(zhàng)

斗拱额枋(fāng)

藻井

御(yù)道

磬(qìng)

鎏(liú)金

雍(yōng)正

攒(zǎn)

鳖(biē)头

琉璃 蟠(pán)龙

得体 金銮殿

伧(cāng)俗

屏风

纳凉

帷幕

缓冲

造型

雅俗之分

第四单元

竺(zhú)可桢(zhēn)

孕育

翩(piān)然

销声匿(nì)迹

风雪载(zài)途

农谚

榆叶

连翘

鳞片 衰草连天

周而复始

草长莺飞

蟾蜍

鄞(yín)

囊(náng)

克隆

繁衍

胚胎

恐龙

致密

脊(jǐ)椎(zhuī)两栖(qī)相安无事

鸟臀(tún)目

铱(yī)潮汐

褶(zhě)皱(zhîu)核磁共振

失衡

遗骸(hái)

劫难(nàn)

追溯(sù)

天衣无缝

物种

归咎(jiù)

藩(fān)篱

啸(xiào)聚山林

过滤

栖(qī)息

监控

在劫难逃

五彩斑斓

束手无策

物竞天择

无动于衷

潜(qián)意识

激荡顷(qǐng)刻

面颊(jiá)

喷嚏(tì)

嘈(cáo)杂

唠唠(láo)叨叨(dāo)

充耳不闻

视而不见

第五单元

浔(xún)

落英

豁(huî)然开朗

俨(yǎn)然

阡(qiān)陌(mî)交通

垂髫(tiáo)

叹惋(wǎn)

诣(yì)

铭(míng)

馨(xīn)

鸿儒 白丁

蕃(fān)

淤(yū)泥

濯(zhuï)清涟(lián)而不妖

不蔓不枝

亵(xiâ)玩

噫(yī)

隐逸(yì)

罔(wǎng)不因势象形

贻(yí)黍(shǔ)

箬(ruî)篷

糁(sǎn)

髯(rán)大同诎(qū)

倚(yǐ)

船楫(jí)

壬(rãn)戌(xū)

篆(zhuàn)

修狭(xiá)

和睦(mù)

第六单元

晨曦(xī)

溯(sù)

素湍(tuān)

飞漱(shù)夕日欲颓(tuí)

沉鳞竞跃

藻荇(xìng)

鲸(jīng)波万韧

艨(mãng)艟(chōng)

泅(qiú)

溯(sù)迎而上

腾(tãng)身百变

僦(jiù)

雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)

更(gēng)定

六年级上语文古诗加文言文篇二

《望 驿 台 》 白居易

靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。《秋 思 》张 籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。《宿新市徐公店》杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《村晚》[宋]雷震

草满池塘水满陂(bēi)，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。《十六字令三首》 毛泽东 一九三四年到一九三五年

山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。《观沧海》《曹操·步出厦门行·观沧海》 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。《望岳》杜甫

岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《饮湖上初晴后雨 》苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

韦庄《菩萨蛮》

人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听雨眠.垆边人似月,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断肠.《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。《暮江吟》白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

《夜泉》明．袁中道 山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。流泉得月光，化为一溪雪。《嫦娥》李商隐

云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。《迢迢牵牛星》无名氏

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。《蝉》虞世南

垂緌（ruí）饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。《画眉鸟》欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。《天上的街市》郭沫若 远远的/街灯/明了，好像/闪着/无数的/明星。天上的/明星/现了，2 好像/点着/无数的/街灯。我想那/缥缈的/空中，定然有/美丽的/街市。街市上/陈列的/一些/物品，定然是/世上/没有的/珍奇。你看，/那浅浅的/天河，定然是/不甚/宽广。那/隔着河的/牛郎/织女，定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们/此刻，定然/在/天街/闲游。不信，/请看/那朵流星，是他们/提着/灯笼/在走。《星河》宗白华

一 为什么，我的双眼，总是不停的，向着天边 那颗星儿看着? 啊，在这四周的黑夜中，只有灼热的他 映着了我心中的一点光明。《我召唤青青的小树林》邵燕祥

我召唤青青的小树林 同我一起到原野上飞奔

摇一簇早春的新叶 那是绿色的旗帜

拽一片细碎的繁花 桃色的、白色的云

二 我愿听

星河绕月的歌声

我愿听

白云流空的歌声

我愿听

摇篮边慈母的歌声！春风轻轻地掠过林梢 我们一路吹著柳哨 春风猛扬起我们的头发我们狂喜地向前快跑 跑累了，就搀扶著站定在月光下悄悄闭上眼睛3

如果地面被春雨打湿 送一枝新条作教鞭 那是我们的热汗淋漓 给年轻的女教师

送一枝新条当马骑 来吧 青青的小树林 给没有上学的孩子 同我一起到原野上飞奔

跟我一起越过山脊 化为奔马脖子上的马鬃 跟我一起踱到河边 一串串身影落入春水中 《留住童年》钱万成

摘下这片树叶 挡在前面的是山 珍藏起一个不老的春天 踏在脚下的也是山 诗会从此常绿 踏在脚下的也是山 直到永远永远 迷路的只是眼睛

清醒的总是脚板

童年没有遗憾

留住童年

失落的往事是缤纷的花瓣

留住一份勇气和果敢 风中飘来风中飘去

如果前面是一片海 芳香在生命中弥漫

那就做一条乘风破浪的船 《牧童词》李涉 朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。《夜书所见 》叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

《劝学》颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《赠外孙》王安石

南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。年小从（zòng）他爱梨栗，长成须读五车书。

《东栏梨花》苏轼

梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。《水口行舟》朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何。今朝试卷孤逢看，依旧青山绿树多。《陈太丘与友期行》《世说新语》

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。《两小儿辩日》《列子》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 《山川之美》陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

《为学 》[清]彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！《孙权劝学》 《资治通鉴》司马光

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

《买椟还珠 》《韩非子·外储说左上》 原文：

楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。《郑人买履》

郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”

《滥竽充数》

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪(lǐn)食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。《画蛇添足》

楚有祠者，赐齐舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺去卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

六年级上语文古诗加文言文篇三

六年级必备文言文

1、爱莲说

宋 周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!译文：

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!

2、陋室铭 唐 刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 译文：

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”（见《论语•子罕》篇）

南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指杨雄，西汉文学家。

3、木兰诗《乐府诗集》

唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kâ hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wâi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pâi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

【译文】

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？ 原文：

4、《孙权劝学》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文：

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

5、《伤仲永》

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

译文：

金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到)很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

句解

1.父异焉，借旁近与之。

译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。

2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。

3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。

4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

译：同县的人感到惊奇，渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。

5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

6.不能称前时之闻。

译：不能与前时所听到的相称了。

7.泯然众人矣！（倒装句）

译：（才能）消失得完全如同常人了。

8.还自扬州（状语后置）

译：从扬州回来。

9.借旁近与之，即书诗四句。

译：（他的父亲）从邻居家借来书写工具给他，他立刻写了四句诗。

10.卒之为众人。

译：最终成为普通的人。

六年级上语文古诗加文言文篇四

《童趣》

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

①余：我。忆：回忆。稚：幼小。

②张目：张大眼睛。对：面向，对着。

③明察秋毫：明，视力。察，看清。本来形容目光敏捷，连最微小的东西也看得清，后来形容人洞察事理，不受蒙蔽。秋毫，鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛，后用来比喻最细微的事物。

④藐：小。之：的。细：仔细。纹理：条纹。

⑤故：所以。物外：这里指超出事物本身。

⑥成：发出。

⑦私拟：暗自比作。拟，比。于：在。

⑧则：那么，就。或：有时。

⑨果：果真。

⑩项为之强（jiāng）：脖子因此变僵了。项：颈(jǐng)，脖颈(gěng)。强，通“僵”，僵硬的意思。

⑪素：未染色的。素帐：未染色的帐子。

⑫徐：慢慢地。以：用。

⑬.使：让。而：并且。

⑭作：当做。观：景观。

⑮唳（lì）：鸟鸣。为之：因此。怡然：安适、愉快的样子。然，„„的样子。

⑯以„„为„„：把„„比作„„。林：森林。土砾：土块。壑：山谷。

⑰怡然自得：安适愉快而又满足的样子。

⑱兴：兴致。庞然大物：外表上庞大的东西，也形容标榜强大，而实际上没什么了不起的。（体积大的东西）

⑲盖：承接上文，表示原因。这里有“原来是”的意思。虾（há）蟆：蟾蜍的通称。虾蟆，现写作“蛤蟆”。

⑳方：正。鞭：名词动用，用鞭子抽打。之：代词，它指虾蟆。驱：驱赶。

《论语十则》

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）

2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）

5.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

观沧海

东汉(曹操)

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

次北固山下（唐，王湾）

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达? 归雁洛阳边。

钱塘湖春行(唐，白居易）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤.天净沙·秋思

[元] 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

.《世说新语》两则

1.陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门不顾。

2.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

.《智子疑邻》

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

.《塞翁失马》

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

1.《龟虽寿》

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

2.《过故人庄》 过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

3.题破山寺后禅院

(唐）常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

4.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

唐-李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。5.夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。6.泊秦淮

（唐）杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。7.浣溪沙 晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

8.过松源晨炊漆公店

【宋】杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。9.《如梦令》李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

10.观书有感

南宋 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许?

为有源头活水来。

无可奈何花