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从人物语言分析人物性格篇一

摘要本文首先概述了《喜福会》小说的基本内容，并借鉴巴赫金所提出的对话理论，从作者与小说人物对话语言、小说中人物之间的对话语言等几个角度对《喜福会》中的人物语言展开分析，提出了《喜福会》通过人物对话语言叙述方式将中西文化价值观冲突以及小说的思想情感等充分地表现出来。

关键词：《喜福会》人物语言文化价值观

一《喜福会》内容概述

长篇小说《喜福会》是著名美国华裔女作家谭恩美（amy tan）的成名作，在上世纪80年代末一经出版便大获成功，成为《纽约时报》畅销书和20世纪90年代美国的四大畅销书之一。

《喜福会》主要描述了在解放前夕大量中国人移居到美国的时代背景下，四位中国女性到美国后所经历的生活挫折和困难。故事以四位中国母亲与她们在美国出生并成长的孩子两代人的感情冲突、心理隔阂以及各种矛盾等出发展开描述，二者之间的叙述得到非常融洽的呼应，既可以分别独立成文阅读，也可以合二为一细读欣赏。

无论是想象站在作者——当事人的角度，还是以读者——旁观人的身份细细品读和感悟这部小说，我们都能从各个主体和不同背景之下更为深刻地认识和理解那个时代的美籍华人的心理状态和思想观念，并体验到血浓于水、亘古不变的骨肉亲情。同时，也因为我国翻译者始终在保持美国式幽默语气和诙谐写作方式的背景之下，实现了对该小说原文同等的语用效果，从而给不同国籍不同语言背景的读者以原汁原味的情感感受。

《喜福会》充分利用人物对话叙述的方式进行情感的灌输和文化的交错，深刻揭露了中国与西方文化之间存在的差异以及冲突性矛盾，这是一种生活实践的表现和人物对话语言的本质揭示，因此得到了广大读者感同身受的认可和好评。与传统的跨文化语言交际文章不同，《喜福会》主要通过人物语言来揭示小说所要表现的主体思想，本文将运用前苏联著名文学家巴赫金所提出的对话理论，对该小说中的人物对话语言进行详细的研究分析。

巴赫金对话理论的主要内容是将两个个体（主体）之间的关系看成是你中有我、我中有你的相互依存的整体关系。一部小说从某个角度可以被看作是多个人物对话语言的结构，从而构成了该小说的大型对话模式。这种大型对话主要包括了小说中的人物对话语言以及源自于情节结构的对话语言等，其中人物对话语言并非指的是小说中人物实际的对话语言，而是指基于小说外部所存在的对话语言，代表着小说中不同人物之间的思想意识、人生观、世界观以及价值观的交锋，并贯穿了小说的每一个角落。

巴赫金在《审美活动中的作者与主人公》一文中，基于语言对话理论的指导将作者与小说人物之间的关系划分为如下三种：第一种是小说主人翁控制着作者，第二种是作者控制着小说主人翁，第三种便是作者本身就是小说主人翁。巴赫金指出陀思妥耶夫斯基的小说从一定程度上打破了传统的“作者控制着小说主人翁”的写作模式，实现了一个小小的“哥白尼式的颠覆”小说写作格局；陀思妥耶夫斯基指出在这个小故事中将作者、小说主人翁、作者观点以及小说主人翁思想情感的刻画等，均在小说主人翁的意识之下得到体现，在这种情况之下，小说中的各类人物就可以非常自由地表达自己的思想情感和价值观，从而实现小说主人翁与小说作者之间的真切的人物语言对话，并真正实现人物对话语言的表现效果。

每一部小说均需要实现小说作者和小说中人物的真实对话，这就要求小说中的人物不能受到小说作者的意识统领控制，同时小说中的人物也不能跨越界限干预小说作者的思想情感领域。《喜福会》则充分利用了独特的人物对话语言让小说的每一个人物都能相对独立地实现自我意识、自我身份的有效表现。《喜福会》中的女儿和母亲都是相对独立的小说叙述主体人物，并以第一人称的叙述方式来展现自我视野范围内的故事，这种小说叙述方式可以让每一个人物都能有效掌控自己的话语权，而非在作者的统领之下进行无意的语言对话。因此从巴赫金所提出的对话理论出发，作者在小说中只是一个简单的形象或者一种代表性思想而已，同时也以同样的身份、机会、思想形象参与到小说的人物语言对话中。《喜福会》中的吴晶妹从一定程度上来说是作者思想的体现，她以同等的身份与小说中的其他人物进行对话，从而实现小说人物对话的同等性和真切性。

大多数研究者对《喜福会》这部小说的分析往往会从文中所体现的母女矛盾冲突以及中西文化的矛盾冲突两个角度出发。从母亲的角度来看，她们经历了骨肉分离的战乱，见证了旧中国“后宫生活”的妻妾争斗，受够了封建社会礼教和童养媳等各种传统文化的束缚。因为有着相似的人生经历与文化背景和对美国生活抱着无限的希望，所以在多重复杂的社会文化背景之下，她们来到了美国寻求实现美好的生活。尽管在美国生活多年，但是她们内心深处始终无法摆脱中国传统文化的侵蚀，这些中国传统文化始终贯彻了她们的实践生活以及思想，这些母亲们也试图将这些中国传统文化和生活经验来影响女儿的生活和思想。

从女儿的角度来看，作为美国出生和长大的第二代移民，她们从小就接受了美国的教育和文化，不断形成了具备西方文化典型性的文化价值观和行为准则等，美国文化已经深深扎根于女儿们的内心。对她们而言，东方文化表现在节俭消费观，恋爱和婚姻生活都会被品头论足，望女成凤等各个方面。女儿们有着自己独立反叛的个性思想和行为准则，并对母亲附加在自身的价值观和中国传统文化方案予以拒绝；有的女儿继承了某些传统思想，最后无法挽留婚姻的破灭，这是中西方两种文化难以和谐共处的关键性原因。

中西两种文化价值体系没有孰对孰错、高低优劣之分，两种文化体系因差异性难以共融，因此都是在对峙中进行对话。《喜福会》中的吴晶妹在一定程度上对母亲的望女成凤心态有所抵触，她无法理解母亲对自己过度的要求，也无法理解母亲为她做出的某些努力，母亲与女儿两种文化价值观在长期的对峙中最终爆发，吴晶妹对母亲喊道：“如果是那样的话，我宁愿不要做你的女儿，我希望自己没有出生。”母亲被女儿的呐喊深深地击倒了，从此母女二人没有再触及这些话题，二人的矛盾在沉默中累积。最后，吴晶妹得知母亲在她三十岁生日的时候将钢琴作为生日礼物送给她时，觉得这是一种骄傲，也是对母亲的理解和宽恕，从一定意义上来说，这也是母亲所坚持的文化价值观的获胜。当母亲离世后，吴晶妹在整理遗物时又触及了钢琴这个话题，情不自禁地弹起钢琴，才发现那些陌生许久的音符竟然如此自然地跳跃在指尖，并开始意识到母亲强迫自己弹钢琴的良苦用心。如今，吴晶妹才真正地理解了母亲，两代人才真正冰释前嫌，实现了和谐的交融。

但是，人物之间的对话语言始终没有终止，中西两种文化价值体系始终在对立、沟通、融合、矛盾再次出现中回环出现。作者始终以非常客观的身份来描述两种文化之间的对话。《喜福会》中罗丝带有中式温顺的文化价值观与美国丈夫之间的对话，最终导致了婚姻的失败。从上述分析可以知道，《喜福会》通过不同人物基于中西两类文化价值背景之下的语言对话，充分展现了小说的矛盾以及思想内涵。

june在自己母亲过世的时候很痛恨自己当初没有理解母亲，当她说出这个事实的时候，她的朋友们都表示非常震惊，june也逐渐开始明白：“and then it occurs to me,they are frightened……”，june这里的语言段落最开始用“and then it occurs to me”来替代“i think”，表达了此时june的心理状态变化，并以间接的方式让这种情感成为一种间接的思想，而june只是情感的承受者罢了，对于这种现象其他的朋友所表现出来的是“they are frightened”。从“i think”与“it occurs”两个用人物语言用词中可以看到人物情感的微妙变化，运用“it occurs”可以看出这种心理状态是一个施动者，而真正有这个心理现象的感觉者却成为了被动的对象，这个人物语言选词的使用可以表达出june对母亲去世的事情其实也会如其他亲朋好友般表现得坦然，但是对june内心的冲击力是不言而喻的，这也是一种血浓于水的真实体现。

june在这里运用间接的语言表达方式将自由的思想表达出来，从而出现了多重的声音与思想情感表达。june作为人物语言的叙述者代表了第二代移民的文化价值观，与母亲的文化价值观相比，她的价值观是略微超前的，同时她与母亲之间想来有着难以调和的、由于文化价值观差异所带来的矛盾，对此，或许外人不能很好的理解，因此在这段原文描述中，她运用间接的语言表达方式以微妙的情感进入到母亲朋友的视野，并通过母亲朋友们的视野反衬女儿对母亲的价值评价，进而反映了母女之间在文化价值观方面难以调和的矛盾，但也存在着波折起伏的交叉融合、矛盾升级等文化碰撞的现象，这说到底都是人物语言对话所能承担的重要功能之一。

综上所述，结合巴赫金所提出的对话理论对《喜福会》中的人物对话语言进行分析，可以了解小说里所包含的人物对话语言中包含着作者与小说人物之间的对话，小说中人物与人物之间的对话，并通过各类人物之间的对话体现中西两种文化价值体系之间难以调和的矛盾冲突。从作者与小说人物之间的对话可以看出每一部小说都需要用平等的姿态来进行对话，小说中不同的角色往往都是通过一定的语言对话模式来体现思想价值观，并通过彼此之间的语言对话中碰撞出矛盾的火花。《喜福会》正是通过人物对话语言恰到好处地实现了母女两代人群在不同文化价值体系下的思想文化碰撞，体现了小说的核心主题。

从人物语言分析人物性格篇二

第一次与他相见时，给我的印象很好，他是一个清秀而干净的小伙子，面容上稍带有几分帅气！每每笑起来，总是带有一份神秘感，让人难以猜透，乍眼一看，却是有些怕人的。

我们之间是被一面厚厚的墙所隔住的，要想探望一下，是会刺痛眼睛的！或许我们是蛇与雄黄的关系吧！后期我也有点搞不清到底是谁的错，有时他更像一支带刺的玫瑰，针对于我来说，他是摸不得的！

我与他在门口擦肩而过，我相信我们俩的余光都在互相膘着，有点别离的感觉；我也像是刚刚从绝望中逃出来的人，回头看他的仟影时，心也不禁被戳伤；也不知是我留念他还是他在装着一副陌生的面孔。

曾经我与他是一对很要好的死党，按照他的说法来讲，是种感情的不合才造成的失措！说来也是种惭愧，以我交友的能力，不应该出现这样的错误！所以我才如此珍惜他。

他的性格有点怪僻，尤其他的嘴更是绝顶，在加上他的孩子气的风格，整个来看，无可挑剔了！他的眼总是咪咪而富有细腻的感情，可以说我很欣赏他的智慧，每一 次骄傲的神情在他的眼中表露出来时，我却有几分嫉妒！面对我，他会很自信的，从他的话语可以听出他的寓意，对此我会沉默。

他想征服于我，他确实占了上风，有很多人都说这是种胜利，可我以为，我也未必输给这一局游戏；可是他却从未想过，我这么对他完全是因为我明白了友爱，如果 真如他所说，当初为何要相识，我觉我们之间是种磨练，究竟谁是磨刀石并不重要，重要的是他与我的那份感情应如何收拾；从他的心里来说，那种分别的挽回是根 本不能复原，我也不明白为什么要这样度过这场非同寻常的时光。

实际一点的，我与崔启明也只能是这样，他的观点我不能同意，我介意他的一切想法；即使在尴尬，只要他能在明处暗示，我都会用心琢磨，我也希望他也能懂我为何用心良苦。

现在，我俩不能算是朋友，也不能说成是一对仇人，更不能比喻成蛇与雄黄，因为，我相信他的为人，会给我带来惊喜；虽然我们不能很快包容对方，但从他的性情上说，他可以做到包容。

我与崔启明，我们之间是被一面厚厚的墙所隔住的，要想探望一下，是会刺痛眼睛的！

从人物语言分析人物性格篇三

贾母，又称史太君，中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家姓史，也是四大家族之一。贾母是贾府的最高权位者。她是贾宝玉的祖母，也是林黛玉的外祖母，史湘云是其娘家兄弟的孙女。她的一生是贵族的代表人物，享受一生富贵生活。

贾母在原著中就是一个和蔼的老奶奶的形象，但这不是她的全部。作为贾府这么一个大家族的最高领导人，贾母的性格特点是如何的呢?贾母究竟是一个怎么样的老人?接下来武林军事就和大家一起来走进贾母的世界。

在红楼中，贾母是贾府中身份地位最高的一个人。她的本家是当地的大家族史家，作为史家的小姐，贾母一生都想尽了各种荣华。她的丈夫是贾代善，一共有两个儿子和一个女儿。红楼中说的是贾母老年时候的生活记录，所以大家也都称她为老太太或者是老祖宗，都是表现出了对她的尊敬。

在贾府中，贾母不仅享受到了物质方面的富贵，也得到了精神上的满足。物质方面就不用说了，贾府当时是鼎鼎有名的大户人家。而精神方面主要是因为她有很多后代陪伴在身边，有亲人在旁。

在生活上，贾母是一个很讲究的人，也很有涵养。举一个例子来说吧，在元宵节的时候，贾母安排了一个戏曲节目，要求只可以用萧跟笙笛。别的夫人都觉得这是很稀奇的，之前都没有看见过。但对于贾母来说根本就不是什么，只是她比较讲究而已。这一点上也能表现出贾母在艺术上也是很有想法的，也体现了她喜欢素雅的事物的特点。

那么作为豪门的大家长，贾母有着怎样的性格特点呢?

对于贾母的性格来说，她首先是一个很和善的人，一大家子那么多人但是都能够比较和睦的相处，而那么多的后辈都喜欢跟在她的身边，就能看出贾母是一个慈善的人。

第二点是贾母是个很精明能干的，从她年轻的时候嫁进贾府就掌管了整个家的事务，不仅管理得很好，还带着贾府发展地越来越好。虽然在晚年的时候，她把权力交给了凤姐，但她还是有着最高的权力的。

第三点，贾母是个很有远近之分的人，对孙儿们都是很宠爱的。远近之分最明显的就是在对待黛玉和宝钗的态度上了。从黛玉刚进贾府的时候，贾母就一直很重视黛玉，对她很是关心。在饮食起居等各方面，黛玉可以说跟宝玉是同等待遇的，这是其他几位贾府小姐所没有的待遇，由此也能看出贾母对黛玉的疼爱程度有多少。而在对待宝钗的态度就没有这么亲近了。

最后，虽然说贾母很喜欢黛玉，也同意宝黛二人在一起，但是根据那时候府中的情况，贾母还是很现实的，最后同意让宝玉跟宝钗结婚的提议。

总观小说，贾母作为封建时大家族的大家长，她有着老人该有的慈祥和蔼，跟晚辈们打成一片，也有严肃的一面。另外她也是很现实的，为了家族的兴旺，还是会舍弃一些东西。用一句话来说，贾母是一个感性与理性相结合的人，但一切还是以家族的兴盛为前提。

从人物语言分析人物性格篇四

所谓xxx在家靠父母，出外靠朋友，可见朋友扮演着不可缺少的角色。所以每个人都会有最要好的朋友，而我也不例外。

我最要好的朋友是廖晶晶，我只管叫她“星星”。她虽是女生，但她的格子高大。她有一头乌黑亮丽的头发，一双像星星一样明亮的眼睛，高挺的鼻子，瓜子脸。让我她完美无瑕的脸孔，让我羡慕不已。但是它的声音不太悦耳动听，要不然她简直就是十全十美了。

她并非来自小康之家，因为她的父母亲在她五岁时因车祸而去世了。她只能靠她那两个已成年的哥哥抚养长大。但是她比任何人都还要坚强，她不会因为没有父母的爱想要去寻死，她反而比我还要独立。她所有的家务事都会做，包括扫地，洗衣和煮菜。她所煮的菜肴是色香味俱全的，让人吃了都赞不绝口；而我只会煮快熟面，连煎蛋都煎不好呢！她的坚强和独立，让我从心底佩服她。

我从一年级就认识她了。我还记得那时一年级的我胆小如鼠，因在安排学生位置时迟到，所以找不到位置坐，就算是有位置的，也没人让我坐，因班上没老师，又不敢出去办公室和老师说。当我急得如热锅上的蚂蚁，想要放声大哭的时候，突然有一只温暖如春的手搭在我肩膀，那只手便是晶晶的，她因没父母被排斥，没人和她坐，便邀请我坐在她旁边。她是我的大恩人，如果没有她，我早都放声大哭，在班上出丑了。自从那天起，我们就成了无话不谈，形影不离的好朋友。

我们俩是志同道合的。我们的爱好是画画，志愿是要当一名漫画家。我们常常一起画画，为我们的未来奋斗。我们还计划，如果真当了漫画家，就一起合作出漫画书呢！

我这辈子能交上这么好的朋友，是我上辈子修来的福气。我希望我们能够永远都是最要好的朋友。