最新标签化思维是否可取(三篇)

标签化思维是否可取篇二

改变思维读后感

最近花了几天时间读了一下钱校长的《改变思维》这本书，书中引经据典、融贯中西，以一种非常全面的观点来向读者介绍关于思维，关于改变的一些道理。

通读了整本书之后，最大的感觉就是钱校长的博古通今，因为校长用了很多例子，而这样广阔的知识，有很多我是很难去理解的。所以，读起来有点费劲。尤其是读到很多地方，我只能做到不求甚解。当然，我还是又很多能够读懂，能够有所收获的。

没读这本书之前，在我的心目中，我以为改变思维就是从一种不好的状态去改变到一种更好的状态。或者说原本是从这一个角度看问题，现在从另外一个角度看问题。在这个话题上，我还记得小时候看过的那本书《谁动了我的奶酪》，里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。在原本安稳的生活忽然出现的变故，这时候我们需要对现有的生活做出相应的改变，我一直把这种队生活的及时应对当做思维的改变，然而，在我读过钱校长的这本书后，才忽然发现，我理解的改变思维，其实重在改变上，而我却没有注意思维。或者说钱校长的这本书给了我更多关于思维的认识。

改变思维，那么为什么要改变思维呢？在我看来就像《谁动了我的奶酪》书中提到的一样。在我的生活中，总不是一成不变的安逸，生活时刻在变化，世界时刻在改变，生于忧患死于安乐，如果我们一成不变，就会显得格格不入，难免固步自封，画地为牢。

“物质贫乏的年月，食物就是力量；信息贫乏的过去，知识就是力量；思想贫乏的现代，思维才是力量。

物质丰富代替不了思维精神的升华；思维僵化和精神萎靡必将带来后日的饥荒。

简单的复制和粘贴，正造就互联网时代的年轻痴呆和四体不勤。僵化守旧、思考肤浅、思想停滞，徒增老年痴呆风险。

民族与文明的合一与分离，悲喜不同，停滞或进化，传承或消亡。有的人口稀少，贡献卓著；有的严谨守纪、踏实勤恳；有的孤傲卑谦，但天缺自省和反省；有的童年朦胧，大器晚成；有的早慧如神童，后天却迟钝；有的虽智商极高、人口庞大，却曾经愚弱；有的胡乱思考，不会思考，不敢思考也不想思考。

大脑与思考的合一与分离，境遇各异，智慧或愚蠢，活跃或死亡。激活沉默的文明基因，改变思维，个人和民族才能有真正的幸福感悟和终极关怀。

改变世界，先改变自己。改变不是选边，而是返璞归真、超越物我。智慧接近真理，而不是权谋计谋，是发明、创造和真知。”

物质的世界，它支持这我们的生活，但物质的生活却不是我们的全部，如果没有思维，没有合适的思维，那么生活注定的平庸的，甚至是窘迫的。思维支持我们的行动，我们的行动也改变着我们的思维。它给我们提供快乐和幸福。如果，一个人对世界的认识不够，对生活的认识不够，那么他便会变得难以理解，难以让人接受。为了更好的适应这个世界，唯有让我的思维和世界的改变产生共振，让思维和改变处在相同的频率。改变自己，也许我们便能改变世界，其实改变自己，你就改变的世界。当然，至少我们能够更了解生活的意义。“被动进化在时间，适者生存；主动进化在选择，用进废退。碳水文明，时间导演；变与不变，元素分合，生死轮回，进化思维和精神。“我思，故我在”。脑、手、脚、眼、耳，手性对称分左右，无法互置，独立互补，相容而超越。单耳得单声，双耳得立体声。单视为平图，左右同视则为立体图。左右人脑，各司逻辑和形象。大脑是思想时代的核心资源。文明效能，取决于大脑的自由、解放和独立。

日地观月，各得一部，绕月而行，始近全貌。盲人摸象，各得局部；众人集成，全盲也可近全部。机械设计，必备三视图。汇聚信息量大且多样的位置，才是合适观点，无数观点依理契合，可近真理和真相。

上帝在原理，魔鬼在细节。反差能深刻思想，比较可去伪存真，融通将升华灵魂。边界和度是本质的暴露，如纯水零度结冰、百度沸腾，临界可控近卓著。尊重事实不迷事实，如飞叉捕鱼，顾及水中折射，需调整角度。

安坐冥想，哪怕片刻，可祥和心态，滋养思维精神，改变脑内血流。“水至静则形象明，人至静则智慧生”。

思考(think)是动脑的原形，难在深入；思维(thinking)是思考进行的过程和方法，重在自由；思想(thought)是思考完成的结果和论断，贵在多样。

尊重观点超越观点，包容升华，进行超越性思维(superthinking)，会拥有灵性，犹如先知先觉。”

我们既然需要改变思维，那么新的思维必然会与旧的思维产生碰撞。新旧思维究竟如何取舍，不破不立。那么我们便需要思考，宁静以致远。静坐观心，而真妄毕现。真理是要靠不断探索，不断尝试才能得到的。在我们决定改变之前，我们需要对我们所改变的事物有足够的认识，我们需要尽量了解更多的方面。这样才有利于我们做出正确的决定。我们尊重事实的真相，同时我们也要有揭开真相面纱的勇气。了解其本质，然后做出自己的决定。

“信息爆炸性增加，知识不再是神话。知识多者，或融会贯通，或保守僵化；知识少者，或愚昧无知，或勇敢无畏。

掌握知识背后蕴藏的深层规律，方能超越知识的限度，才能避免错误。冬日水管爆裂，归因热缩冷胀，而非热胀冷缩，源自水的弱键作用。

知识依个性而结构化，经实践而成为能力。思维和精神，是人类的灵魂，可源于知识但不等于知识。知识缺乏思维精神的延展、稳定和深度，会逐步陈旧，需要不断更新。知识是思维精神的载体，思维训练和精神升华，重于知识的传承和转播，是知识创造的源泉、知识运用的基础。

井底蛙、井沿蛙、飞天蛙，观天识地差别巨大。思维自由，取决于维度和疆域。有的禁锢微小似绿豆，有的自由广阔如宇宙。精彩源自差异，差异思维，也源于不同的人文历史、环境地理气候。

思维自由、精神独立，能够静心平和豁达淡定，远离愤怒癫狂失眠忧郁，身心健康增强免疫。思维自由依赖“双腿”：逻辑与形象。精神独立依赖三个支柱：科学、人文和信仰，三者所对应的要义则分别是质疑、关爱和使命。

自由独立的代表，如屈原，追求真理，而非权谋、资本和君王。自由独立的心境，如清明，生死并置，超越生死，类近宗教，超越宗教。天天清明、周周清明，以出世的精神，做入世的事情；非以入世的市俗，饰演出世的形象。

童真般的笑脸，是隐形的想象翅膀。儿童动画引发的微笑，是纯真的度量。西方人的幽默，是外露的自由与想象；东方人的寓意，半隐半显，含蓄中顿悟出警醒和震撼。象形文字如画，滋养幼童智商。创造在智商，成事在情商。

想象的无限，突破知识的有限，挣脱有形和无形的束缚。梦想成真靠逻辑。“大胆设想，小心求证”。石破天惊的原创，产自智慧的思想实验，始于震撼的自由想象，立于瞬间的直觉支撑，后有严谨理性的逻辑验证。”

真正的思维是鲜活的，它并不是死气沉沉的，我们需要的思维是要大胆的，不是固步自封，一成不变的。我们之所以失去了创新的能力，失去的想象的能力，更多的是我们不敢大胆的思维，我们缺少打破教科书封锁的勇气。科学如果没有质疑，那么就像一潭死水，没有半点波澜。给自己更多冲破桎梏的勇气，用旧知识去了解、去解释新知识。这样才算是真正拥有了知识。

如果说我们的生活，我们的国家缺少了什么，我想我们的国家缺少的是一种思维的方式，我们缺少在创新路上坚持到底的信念。我们少有科创的精神。所以，我们习惯了山寨，我们急功近利，因为这样我们最接近成功。不仅如此。而且我们浮夸，我们习惯的漫天的想象，那些没有逻辑，不找边际的探索。我们需要改变思维。

标签化思维是否可取篇三

改变思维方式，坦然面对困难-----学习了王晓春的《做一个聪明的教师》后明白了：我虽为人师，其实是一个笨师。时而为学生的乖巧明理而乐以忘形，时而为学生的叛逆无理而七窍生烟——不想做笨笨老师，怎么办？王老师说：要善于思考，善于发现问题，要改变思维方式，聪明人就是善于思考 的人，就是有良好的思维方式的人。

这本书从教师的思维方式入手，通过90个案例讨论教师思维方式对教育教学的影响，帮助教师“认识自我”。反思我们的德育工作：为什么我们学校那么多人喊累？是管理体制的问题？还是我们的工作方法有问题？也许我们都应该改变一下我们固有的思维方式。老师们，让我们走出思维方式的误区，做一个聪明的教师，做一个轻松、睿智的管理者！

比如，有人说，“一粒老鼠屎坏了一锅粥”，借以说明问题学生可能破坏班风；而王老师马上想到另一个俗语，“火大无湿柴”，提醒自己好的班风也可以转变问题生。

我曾经得意于自己是正规师范毕业生，刚毕业又取得了大专文凭，认为掌握着先进的教学方法和教育理念，在工作中崭露头角，小有成就。抱着这些老本安然教书，不再学习充实自己。但时代的变迁，知识的更新，日新月异，学生的千差万物别，让我感到教学力不从心。特别是上一学期，我接了一个新班。我接下这个班后，才听别人告诉我这个班是一个乱班，差班。但爱挑战的我也决心试一试，我认为只要你苦口婆心，用爱去感动他们，一定会有好转的，但收效甚微。我觉得我的付出与收获不成比例。我懈气，抱怨，后悔„„一系列负面

情绪产生了。我不再有激情，我怕见到学生，我怕进入教室。假期里，我看了王晓春老师的《做一个聪明的教师》，给我们这些在教育一线

苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。它给我的启发很大，反思自己的教育不足，最典型的毛病是“说教”，方法的单一

性，思维的定性型。王老师认为“嘴利用率过高了，头脑就会严重开

工不足。的确，从教年份越多，越容易形成思维定势，想想以前的学

生，一番有理有据的说辞，可以使之感动莫名，一些发自肺腑的关怀，会让我们铭刻于心。然而“世易时移，变法宜矣”，现在的学生越来

越缺少感动能力，越来越缺少对世道艰辛的体验，对老师的说教，他

们甚至会有天然的免疫力和抵抗性。假如你讲述某个成功人士学生时

代刻苦磨砺，勤奋学习的故事，他们会嘻然发笑：“当时人没有别的出路，当然只有死读书。”假如你劝他不要铺张浪费，节省为美德，他们会笑问：“假如你家富无虞，难道你不会去享受人生？”或者“父

母所赐，不受不行。”诸如此类，令我们哭笑不得-----

而王老师说，一个真正优秀的教师，他会把主要精力放在设计教

育情境上面，而学生的缺失不是先天的使然，而是社会环境和家庭环

境学校教育而造就的，我们不只希望寄托在自己的三寸不烂之舌上。

苏霍姆林斯基说：在我们创造性的教育工作中，对“后进生”的工作是最难啃的硬骨头之一。的确，在我们所教的学生中，总是有

许多学生很难达到我们这样那样的要求。如何对他们进行教育呢？以

前的很多年教育经历，都是在黑暗中摸索！

“做一个聪明的教师”对我的启发很大，这句话看似简单，要

真做到并不容易。聪明的人其实就是善于思考的人。教师面对的是学

生是孩子，他们来自不同家庭，有着各自的性格和习惯，教师不能用

一把尺子去衡量所有的孩子。而应该多动脑筋，想一些既有效又有针

对性的好方法，处理教育教学中遇到的“难题”。看着书中的一个个

案例总觉得自己曾经也有这样的经历，但是自己的处理方式有时候几

乎也是没有科学研究，缺乏人文关怀。对于那些喜欢惹事，不肯消停的孩子，我会缺乏耐心，有时候根本就不愿意听他们多解释就把他们

“制裁”了，真的像是“教书的警察”。看了这些案例分析后，我觉

得我们作为老师在接手一个班后要尽快了解每个学生，在遇到问题时

首先自己要心平气和，了解清楚整个事情的来龙去脉，在没有结果前

不乱下定论，有的孩子的行为是需要时间来改正的，在处理班级问题

时需要多一份理智。所以在这样的指导思想下我对学生的态度也变

了，我不再只是一味地说教，而是用眼睛仔细观察，用耳朵用心倾听，用大脑认真思考。我的话不再那么多了，反而学生却一反常态，似乎

也懂事多了，记得刚开学的一天，我的早自习，我事前并没有像以往

一样，反复强调晨读，但当第二天我提前半小时轻轻地走到教室门口，我呆了，学生正整整齐齐地坐在教室里专专心心地读书，看到这情景，我还有什么可责怪的呢，现在我班学生已养成晨读的习惯。后来经过

这件事，我在其它方面也尝试着改变思维方式，改变教育方法，坦然

面对学生的错误。现在我班学生各方面也悄然发生了变化。如以前从

不交作业的宋宇同学，每次主动把作业交给我。以前听写几乎只能对

一两个字的李涛同学，现在听写基本正确。„„看到学生的变化，我的负面情绪也没有了，随之而来的是师生的和谐相处，师生也在和谐的关系中各自得到了发展。书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一

样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学

生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。就像王老师说的一样，踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动，和学生真心交朋友，在宽松而又有序的环境中，让每一个学生都健康的成长。

还学生一片纯净的蓝天，让他们自由自在的尽情的翱翔！

最后，我想用书中的一句话来总结我现在的教学观。“我是一个

行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满

阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷

人的书香、思考的大脑。”然而爱岗才能创新，爱岗才能在教育的征

途上自觉地去获取新的教学观念，才能把教书不仅作为生活的需要，而把它作为个人生命的全部内容，才能作为你精神存在的所有活力，才能使你在教学生涯中学习，学习，再学习，如此你才有创新的源泉！