在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

百家争鸣教学设计赛课篇一

11月5日，陈昔安老师带领工作室成员以及广东省骨干教师一行14人来到了皇岗中学开展教研活动，听我上一节八年级《历史与社会》课——《百家争鸣》，课后工作室老师们对我这节课进行了深入点评，并共同探讨了我校教与学方式转变的情况，在这里由衷的感谢大家对我真切的指导，谢谢！

我校推行教与学方式转变，尝试按照“五步三查”模式开展学生自主高效课堂，其中五步是：独学——群学——小展示——大展示——反馈；三查是：查预习订正——查展示问题——查学情反馈。对于这种还课堂自主于学生，激发学生学习兴趣和主动性的理念我还是很赞同的。课前我给班级学生分成五组，分别代表：儒家、道家、墨家、法家、兵家，在小组长的带领下分工合作收集资料，为课堂合作展示做准备；课堂中我设计了预习检查、百家讲坛、治国辩论、名言竞猜、达标测试、拓展运用等环节来带动学生学习、活动。

虽然只是40分钟的课堂，却给了我很多思考：

1、课前准备和展示习惯养成不够。由于是借班上课，师生不熟悉，对学情不够了解，学生没有养成参与课堂的语言习惯、秩序习惯，以致课前做的很到好的作品，如：手抄报、课件、读书卡、诗词等资料没有和语言、知识内容紧密结合，以致表达不够流畅、精炼，影响了组与组之间的互动、交流。

2、课堂设计环节过多，对内容的深度和学生的思考挖掘不够深刻，课堂理性分析和情感提升不够。

3、导学案应更贴切学生，符合学生水平，结合学情，贯穿于教学的预习、合作、课堂、课后等环节，以引导学生养成良好的学习习惯，理顺课堂程序。

在辛苦之余，我也十分感谢工作室给我这次讲课的机会，让我能全身心的投入的课堂中去，让我对教好一堂课有了更多的思考、提升，好的课堂应该具备真实、愉悦、参与、思索、知识、情感等等重要因素，我将在以后的教学中不断探寻学生成长、教师成熟的教学之道。

百家争鸣教学设计赛课篇二

【解释】：喙：鸟兽的嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。

【语法】：连动式;作谓语、宾语、定语;形容有口难辩。

【褒贬】：中性词

成语辨析

【正音】：“喙”字不能读作“yuán”。

【辩形】：“辩”字不能写作“辨”，这里不是辨别的意思，而是辩说、辩论的意思。

百喙莫辩的近义词

有口难辩 有口难分 有口难言 百口莫辩

百喙莫辩的反义词

一语道破 切中要害 一针见血 一语破的 刀刀见血 谈言微中

百喙莫辩造句

他平白无故受到那么大的冤枉，情急之下，真是百喙莫辩。

自从上次捡到一个钱包后，他就被派出所拘留了，这时的他已是百喙莫辩。

站在这个昏官面前，他真是百喙莫辩，自认倒霉。

百家争鸣教学设计赛课篇三

1、中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法等四派为代表的诸子百家在相互辩难中形成的“百家争鸣”，不仅对中国传统文化产生了深刻的影响，而且对后世中国人的心理、观念、习惯、行为方式产生了巨大影响，形成了汉民族独具的文化传统。但是，教材在这方面的结构安排上存在着一定的缺陷，几乎只是在介绍各派学说的观点，而没有能够很好体现地“争鸣”这一内容，因此在教学的过程当中如何体现“争鸣”这一重要的内容也是本节课的一大难点。另外，关于百家争鸣的原因和意义，教材中并没有涉及到这一块的内容，这就要求教师必须要在教学的过程中深入地挖掘这方面的内容;进而体现整节课的深度。

2、本课的授课对象是高二学生。关于百家争鸣的有关内容。一方面学生在初中时候已经有了一定基础，另一方面语文课本中也有一些先秦诸子散文的相关内容。但是，由于年代的久远，学生对这节课的内容仍旧是感到比较生疏的。因此，采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。

3、高二学生认知能力有了较大的提高，已经具备了运用历史唯物主义和辩证唯物主义分析问题的能力和自学、交流的能力。但是，学生对于“一定的文化是一定的政治、经济发展的反映”这一观点的理解不够。因此，教师应通过现实生活中的例子加以解释。

4、学生在初高中都在学习文言文，但是，在本节课中，学生对一些古文理解不清。因此，教师应加强这方面的训练。

5、学生知识面有些狭窄，如“三教九”，学生不知道。教师应加强古代文化知识的教学。

6、学生探究能力不强。学生可以根据教材与教师提供的材料以及课前自己的学习所得，进行推理分析。主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题，学生要能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。因此教学上教师应注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探究过程中的表现予以及时而恰当评价。

百家争鸣教学设计赛课篇四

[释义] 百家：原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣：指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。

[正音] 争;不能读作“zhònɡ”。

[辨形] 鸣;不能写作“明”。

[近义] 各抒己见 畅所欲言

[反义] 噤若寒蝉 强求一律 一家之言

[用法] 比喻允许各种学术流派发表意见。常同“百花齐放”连用。一般作谓语、宾语、定语。

[结构] 主谓式。

百家争鸣教学设计赛课篇五

百家争鸣教学设计赛课篇六

(二)材料解析题 阅读以下材料

——《论语·颜渊》

——《孟子·梁惠王上》

(1)由材料一可知孔子思想体系的核心是什么?结合相关知识谈谈你的看法。

(2)孟子在政治上的主张有哪些?对此你是如何评价的?

(3)据材料三概括商鞅的观点。

(4)据上述材料，结合所学内容简述以上三个儒、法代表人物对待变革的思想发展轨迹，并谈谈你的认识。

【综合创新运用】

a、孔子的“仁”的学说与孟子的“仁政”观点在内涵上是一致的。 b、孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”是针锋相对的。 c、老子提出的“反者道之动”的命题，包含了朴素的辩证法内容。 d、中国古代第一部较为完整的法典是由战国商鞅所著。

(二)材料解析题 阅读以下材料

材料三 “人之性恶，其善者伪也。”

(三)问答题

春秋战国时期，我国思想界异常活跃。概述这种文化现象的突出特征，并分析形成这种文化现象的社会原因。

参考答案

【基础自测训练】

(一)单项选择题

d

(二)材料解析题

(1)“仁”的学说。孔子说，“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，这是进步的朴素的人文主义思想，但是他的“仁”的学说也含有维护传统制度的旧思想。(2)施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想;主张“政在得民”，反对苛政。孟子的政治主张继承和发展了孔子的学说，因此有“亚圣”之称。

(3)历史是向前发展的，人们应该按照现实需要进行改革，不必遵循古代的传统。(4)轨迹：孔子为总结中国古典文化作出了突出的贡献，他的思想有保守的倾向，主张回复周礼。孟子提出了王道主义的思想，在新的历史文化基点上提升了儒学的理想。商鞅主张激进的变革。他们三人都是我国古代伟大的思想家，对中国传统思想道德观念的形成和社会发展都产生了积极影响。

提示：所列举的材料只是提供线索，在理解材料中的观点的同时，还要结合所掌握的其他信息进行综合分析。

【综合创新运用】

(一)单项选择题 ① c 提示：考查记忆。

② d提示：考查学生对春秋战国时期局势的了解。 ③ d提示：将该政策与商鞅变法的根本目的结合起来考虑。 ④ c ⑤a 提示：注意区别客观与主观两个方面。

(二)材料解析题

(1)材料一认为人性是“有善有恶”的，其关键在于“养而致之”;材料二主张性善论;材料三主张性恶论。(2)孟子认为性“善”的具体内容为：人具有“恻隐之心”，“羞恶之心”，“恭敬之心”、“是非之心”。(3)孟子主张“性善”，主张通过修养和扩充，达到圣人的境界;荀子主张“性恶”，主张通过后天的学习和改造来“化性”，人仍可以成为圣人。二者在最终目标上是一致的。

提示：此题考查对孟子性善论与荀子性恶论殊途同归特点的认识。

(三)问答题

(1)春秋战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供了物质条件。(2)社会大变革有利于促进思想文化的繁荣。私学的兴盛造就了一批有知识的思想家。(3)各国纷争的局面形成了思想自由的社会环境。(4)战国时期处于历史大变革时期，社会矛盾错综复杂，阶级关系出现了新的变化，因此各阶级、阶层针对社会变革的现实发表不同的看法，提出各种方案，宣传自己的主张，形成百家争鸣的局面。这实际是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映。

突出特征：体现了历史变革时期最富自由意识和创造精神、学术空前活跃的特点。 提示：该题考查的是百家争鸣局面形成的历史条件。

百家争鸣教学设计赛课篇七

教学目标

1.知识与能力：通过本课学习，掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。

2.过程与方法：⑴学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法，比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。⑵教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

3、情感态度与价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，对祖国文化有深入的认识，从而热爱和继承中华民族的优秀文化传统;逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。

重点 掌握春秋战国时期诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点 如何正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。

教法教具 问题探究法、电子白板 课时安排

2课时 教学过程

【复习并导入】

从孔子引入。让学生谈谈对孔子的了解，教师补充材料。

1、概念：所谓诸子百家，是对先秦至汉代初期各学派的总称，“百家”是虚指，形容学派之多，习惯上指“九流十家”。其中，影响最大的是儒、道、法、墨四家。“争鸣”说的是战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，展开争论，争相发表不同的见解，主要是在政治主张和哲学看法的不同。

2、春秋战国时期思想特征：

⑴思想自由，思想家富有创新精神。⑵流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”。

⑶经济：奴隶制经济的瓦解，封建经济的发展，奠定物质基础 ⑷人才：私学的兴盛，造就一批知识分子：“士”在社会政治活动中活跃，受到诸侯国同统治者重用。

⑸各国统治者争霸的需要。

4、性质：中国历史上第一次思想解放运动

二、具体学派及代表人物：

学生先看书完成表格，然后再进行讲解。

(一)儒家学派及代表人物：

1、孔子——创始人

一、子曰：“仁者爱人。”(什么是仁?) 材料

敬鬼神而远之。(实际上也是民本思想)

⑷评价：a、包括对百姓的关心和爱护，包含民本思想，有利于抑制统治者的暴政，具有一定的进步性;b、对我国社会最基本的道德观和伦理观的形成具有一定的奠基作用;c、“爱人”但是有阶级性的。

参考答案：⑴主要内容：谦慎、宽容、守信、灵敏、宽厚。主要目的：协调社会人际关系，促进人类自身发展。⑵在当今社会，儒学思想对我们树立正确的人生观、加强公民道德建设以及适应市场经济的规则都有积极意义。儒家文化是中华传统文化的优秀瑰宝，我们要吸其精华为今所有，并将其发扬光大。

②“礼”的学说：实质：维护奴隶制的等级秩序(维护奴隶制的统治秩序)。

注重政治与人事，对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。

①教育主张：有教无类，不问出身，使平民也有受教育的机会，扩大了教育的范围 ②创办私学：打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面 ③教育思想：“因材施教”和采取启发诱导的方式去教育学生 ④培养目标：注重人的全面发展：礼、乐、射、御、书、数 c、整理文献：孔子：《诗经》《书经》《礼》《乐》《易》和《春秋》+弟子编纂的《论语》 思考：孔子思想有哪些积极、消极的影响?孔子死后为什么会被神化，从凡人变成圣人? ⑴他的主张顺应统治者巩固统治的需要，“仁”“德”“礼”都有利于稳定封建秩序。 ⑵后代的儒家学者发扬儒学中提出适应君主专制制度发展的主张，提高了儒学的地位，自然儒家创始人孔子的地位也提高了。 ⑶历史上政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重视;社会**时，孔子首当其冲受到批判。

2、孟子——继承发展

a、政治主张：①发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。 ②他说“民为贵，社稷次之，君为轻”;从而提出了“君轻民贵”的思想。 b、伦理观：性善论，主张通过仁政来回复和扩充人的善性。

3、荀子——丰富完善 ⑴生平：名况，战国末期赵国人。是战国时期儒家学派的另一重要代表人物。他50岁到齐国游学，曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“祭酒”。

⑵主张：a、天人关系：他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。b、政治思想：学习的最高的目标是把握“礼”。

c、伦理观：性恶论，认为可以通过“法治”和“礼义”使人变成君子，把普通人变成圣人。 ⑶评价：a、荀子广泛吸收各家思想(法家和道家)的精华，丰富了早期儒家的思想内容，使其更能适应社会的需要。战国时期成为“显学”。b、朴素的唯物主义为后人的认知产生一定影响。

荀子杂取百家，与孔孟思想并不完全一致，为什么一般还是把他作为儒家学派的代表人物之一? 讲析：荀子思想的核心是“礼”，他基本上继承了儒家的思想。但他的学说综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。

(二)道家：老庄之学

1.道家学派的整体特点

(1)生平：庄子名周，战国中期宋国人。

(三)法家思想

1.法家的出现及其在各国推行的变法 (自主阅读)

⑴背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。在这样的时代形势下，出现了一批杰出的法家政治家和思想家。奖励耕战、实施严刑峻法，是战国时期法家的重要特点。

⑵战国前期的法家人物纷纷在各国推行了变法运动。主要有李悝在魏国的变法、吴起在楚国的变法、商鞅在秦国的变法、申不害在韩国的变法等，其中商鞅变法最为有名。

a、李悝变法的主要措施

b、商鞅变法的主要措施

2、战国末期法家思想的集大成者——韩非

⑴战国时期法家的不同流派：战国法家在政治实践中，逐步形成了重“法”、重“术”(人主驾驭群臣的统治之术)、重“势”(人主的权势)的不同学派。 重难疑点解析：法家的“法“术”“势”的理解。

“法”是公布于众的法令、法规、法律，是臣民必须遵守的。

“术”是君主驾驭群臣的方法。这些方法包括以才能授予官职，要求做官的言行一致，恪尽职守。君主用这样的要求来考察官吏，不称职的废黜，称职的、有能力的奖励和提升。 “势”主要是指“权重住尊”的权势、威势。韩非等认为只有大权在握，有了权势才能做到“令行禁止”。有了权势也要造势，形成威严、威势。秦始皇为自己正名，后世皇帝都要人们喊万岁、万万岁，等等，都是要造势。

⑵韩非的思想主张：①韩非集法家思想之大成，将“法”、“术”、“势”三者糅合为一。②韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。提出了“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的主张。③哲学方面。

3.影响：①法家理论对中国专制主义中央集权政治体制的建立奠定理论基础。②对秦始皇统一全国和秦朝的治国，都起到了重大作用，但秦朝的短暂而亡，也暴露了其局限性。③两汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。

(四)墨家的主张

1.墨家的风气：①组织纪律严密;②刻苦俭朴和自我牺牲;③讲求实际功利 2.墨家的基本主张：①“兼相爱、交相利”;②非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。这些主张，都贯穿着讲求实际功利的精神。 3.墨家在认识论和逻辑学方面的贡献(自主阅读)

(1)认识以客观实践为来源。他提出判别知识的三条标准这就是有名的“三表法”。

(2)墨子提出中国最早的逻辑学术语，建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础。

4.“墨辩”学派及墨家学派的湮灭

1、在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系：①其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;②道家学说构成了多年传统思想的哲学基础;③法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

2、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

【课堂小结】

有教无类;民贵君轻;以法为本

【板书设计】

1、概念：

2、春秋战国时期思想特征：

3、原因

4、性质

二、具体学派及代表人物： 三.影响

【作业】根据学生实际分层布置。

教学反思

百家争鸣教学设计赛课篇八

教学目标

1 知识与技能：

了解我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验教训。了解“____”时期文化事业遭到严重破坏，认识政治高压不利于文化事业的健康发展，社会主义文化事业必需遵循客观规律;了解社会主义现代化建设新时期，在“二为”方向指引下，文化事业取得的巨大成就，认识改革开放伟大决策符合中国特色社会主义文化事业发展的需要。

2 过程与方法 ：

在掌握新中国文学艺术成就的基础上，进一步提高阅读和通过多种途径获得信息的能力，通过对我国在贯彻“双百”方针过程中出现的挫折的分析、综合、比较、归纳、概括等认知活动，培养历史思维能力。

3 情感态度与价值观 ：

“双百”方针和“二为”方向符合社会主义文化发展的客观规律，推动了社会主义文化事业的蓬勃发展，反映了社会主义文化的本质特征。各个领域工作者的不懈努力，使中国社会主义文化事业取得了巨大成就。用这些成就激励青年学生发奋学习，为振兴中华而努力。

教学重难点

1 教学重点

“双百”方针;新中国成立以来文学艺术的成就。

2 教学难点

如何认识社会主义文化与社会主义政治经济之间的辨证关系。

教学工具

多媒体设备

教学过程

1 引入新课

1956年毛泽东在中共中央政治局扩大会议上，正式提出在科学文化工作中，实行“百花齐放，百家争鸣”的方针，即艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”。 “百花齐放”“百家争鸣”是指在艺术及科学的不同派别及风格自由发展与自由争论。又被称为“双百”方针。

2 新知介绍

一、“双百”方针的提出：

1、背景：(引导学生看书后归纳)三大改造完成后，大规模经济建设的开始，党提出让知识分子在社会主义建设中发挥更大作用。

社会主义制度初步确立，开始探索社会主义建设道路，需要调动知识分子的积极性来建设伟大的国家。引导回顾：从1953年开始，我国对农业、手工业和资本主义工商业进行了生产资料的社会主义改造，到1956年，社会主义改造取得了决定性的胜利，剥削制度即将被消灭，社会主义制度初步建立。但中国的生产力水平还很落后，所以党和国家面临的迫切任务，是要调动一切积极因素建设社会主义，探索适合中国国情的社会主义建设道路，迅速发展我国的经济、科学和文化事业。为适应这种探索的需要，中共中央进行了一系列重大调整，提出了一些变革措施，为此针对文艺、科学领域，提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。

?2、提出：?1956年，毛泽东在中央政治局扩大会议上正式提出。

1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议第七次会议上进一步阐述了“双百”方针。他指出：在中华人民共和国宪法范围之内，各种学术思想，正确的，错误的，让他们去说，不去干涉他们。李森科、非李森科，我们搞不清，有那么多的学说，那么多的自然科学，就是社会科学，这一派，那一派，让他们去说，在刊物上、报纸上可以说各种意见。

1957年2月，毛泽东在最高国务会议第十一次(扩大)会议上的讲话中宣布：“百花齐放，百家争鸣”是党促进艺术发展和科学进步，促进社会主义文化繁荣的方针。

3、内涵： “百花齐放”是指文学艺术上的不同形式和风格，可以自由发展;“百家争鸣”是指学术上的不同学派，可以自由争论。“百花齐放、百家争鸣”是一个基本性的同时也是长期性的方针，不是一个暂时性的方针。

4、成果：硕果累累

(1)文学：老舍：《茶馆》(话剧);郭沫若：《蔡文姬》(历史剧);杨沫：《青春之歌》(长篇小说)等。

(2)期刊：仅1956年至1957年出现的文艺期刊就有18种，原有的刊物质量也有提高。

(3)电影：(参照p97“历史纵横”)“难忘的1959年”，杰出的故事片有《五朵金花》、《女篮五号》、《青春之歌》、《红日》、《北国江南》等。

5、影响：使科学技术和文学艺术领域出现百花齐放、百家争鸣的繁荣景象，大大丰富了社会主义时期人民的文化生活。

二、曲折的年代

1、原因：

_扩大化，特别是“____”，学术问题当成政治问题遭到批判。(1)科学文化领域内受到前苏联在学术批评中的粗暴作风的影响。(2)在长期的战争年代，党习惯于用阶级斗争的思维方式认识问题。(3)20世纪50年代后期,党的指导思想发生严重偏差,“左”倾思想日益严重。

2、表现：由此产生的危害，不仅仅在电影事业上，还表现在：一些优秀作品受到错误的批判:如王蒙的小说《组织部新来的青年人》，艾青的寓言诗《蝉的歌》，昆曲《李慧娘》和电影《北国江南》《早春二月》都受到政治批判。作者被划为右派或反动学术权威，许多知识分子受到了伤害，文艺园地百花凋零。自然科学和社会科学的研究受到很大影响，科苑荒芜。

3、结果：百花凋零，科苑荒芜。许多文学艺术作品遭到政治批判，京剧成样板戏“一统天下”。

三、艺术的春天

1、背景：

①“____”结束后，文学艺术和学术领域清算极“左”路线。

②邓小平强调坚持贯彻“双百”方针，指出艺术要为人民服务。

③中共中央提出加强社会主义精神文明建设，“五讲”“四美”。

2、繁荣景象：

(1)文学作品：

①“反思文学”： 20世纪70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原“____”的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩,被称为“反思小说”。反思文学的发轫以茹志娟1979年2月发表在《人民文学》上的《剪辑错了的故事》为标志。著名的作品有史铁生的《我的遥远的清平湾》、叶辛的《蹉跎岁月》、古华的《芙蓉镇》等。

②“伤痕文学”：十年____期间，无数知识青年被卷入了上山下乡运动中。“伤痕文学”的出现直接起因于上山下乡，它主要描述了知青、知识分子，受迫害官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。较早在读者中引起反响的“伤痕文学”是北京作家刘心武刊发于《人民文学》1977年第11期的《班主任》。著名的作品有从维熙的《大墙下的红玉兰》等大墙文学、冯翼才《铺花的歧路》、周克芹《许茂和他的女儿们》为代表的农村“伤痕文学”等。

③改革文学：指反映中国共产党十一届三中全会以来所进行的社会改革，并以这一改革对旧的社会结构、社会生活方式与社会心理所带来的强烈冲击为基本主题的文学。发表于1979年的蒋子龙的短篇小说《乔厂长上任记》，是改革文学的发轫之作。张洁的《沉重的翅膀》 ，贾平凹的《腊月o正月》 、《浮躁》 ，蒋子龙的《开拓者》 ，路遥的《平凡的世界》等是改革文学中具有代表性的作品。

(2)影视作品：《许茂和他的女儿们》《被爱情遗忘的角落》等

3、结果：中国文艺再次繁荣，走向世界

课后小结

回顾新中国成立后文学艺术发展的三个阶段，可以看出：“双百”方针的执行，直接影响着文学艺术的发展。正确处理政治与科学、文艺工作之间的关系，有利于社会主义文化事业的发展。“双百”方针是具有长久性的指导意义，在新的历史时期，它必将进一步促进我国的科学文化繁荣发展，促进我国社会主义现代化事业迅猛而健康地发展。

百家争鸣教学设计赛课篇九

1.教材内容：本课的主要内容是春秋战国时百家争鸣的背景、各个流派的代表人物、主要观点及其所产生的影响。这些内容在中国文化史上具有重大的影响。

2.地位和作用：《百家争鸣》是人教版高中历史必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”第一课。本课的学习是本专题学习的基础。有助于把握诸子百家博大精深的文化及作出的贡献，有助于我国两个文明的建设。

3.教学重、难点

二、【教学目标】

三、【学情分析】

四、【教法和学法】

通过感染和激励学生，调动起学生的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且培养学生理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。

五、【教学过程】

（一）课程导入

温故而知新，ppt展示“四书”的图片，教师采用问答法，启发学生思考

师：同学们请看大屏幕上的四幅图，有哪位同学知道它们是什么么？

生：《四书》

师：很好，那它们之间有什么共同点呢？（提示：比如说都属于学派）

生：都是中华文化经典，都属于儒家学派

师：没错，《四书》是中国儒家学派的经典之作。那大家能不能说出一些四书的名言警句呢？ 生：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语・学而》)；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子・告子上》）

今天，让我们一起学习第一课《百家争鸣和儒家思想的形成》，走进那个文化爆炸时代。

百家争鸣教学设计赛课篇十

【摘要】教案是教师的教学设计和设想，教师在写教案时，一定要从实际出发，要充分考虑从实际需要出发，要考虑教案的可行性和可操作性，该简就简，该繁就繁，要简繁得当。下面就为您奉上精彩教案“思想的活跃与百家争鸣教学设计”。

【认定目标】(心中有目标，你就会走向成功!)

1.了解孔子在思想和教育方面的主要成就。

2.分析百家争鸣出现的原因;了解诸子百家的代表人物及主要思想。

【预习检测】(推开一扇窗，你会看见满眼的绿色!)

2.百家争鸣出现的原因是什么?

春秋战国时期，的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈的冲击。社会上不同政治思想派别的人物，对各种问题发表不同的见解，形成了的局面。历史上把这一时期的不同学派称为“”。

请看52页课文,填充下表：

3.诸子百家简表

学派代表人物代表作主要思想

儒家《孟子》

墨家《墨子》兼爱、非攻

法家《韩非子》法治，中央集权

道家庄子《庄子》

兵家孙武《孙子兵法》

孙膑战胜而强立，敌天下服

【共同探究】(不依附，不从众，让思考成为习惯!)

1、诸子百家的思想大可以治国，小可以修身!请你运用诸子百家的思想，对于班级中出现的随地乱扔垃圾，不按时交作业，脏话骂人，破坏公物，课堂随意乱说话等违反班规的现象，提出治理办法?谈谈你选择的理由。

2.学习小组疑点、难点：

【归纳整理】(倾满天甘露，润明每一天渴盼的眼睛)

拓展练习(拾级而上，顺达成功的顶峰!)

(一)选择题

1.“己所不欲，勿施于人”属于

a.孔子“仁”的学说b.墨子反对不义战争

c.孟子“民贵”“君轻”d.韩非子加强中央集权

2.下列关于孔子思想的描述中，不正确的一项是（）

a.“仁”就是要爱人，体贴别人，“己所不欲，勿施于人”

b.“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人休养

c.主张以“德”教化人民，反对严酷的刑罚

d.主张实行“法治”，制定严酷的刑罚镇压人民的反抗

3.战国时期，在思想领域出现了百家争鸣的局面从根本上说是由于（）

4.孔子的言行由他的弟子整理成下列哪本书?（）

a.《道德经》b.《尚书》c.《论语》d.《春秋》

a.以“德”教化人b.有教无类c.因材施教d.当仁不让于师

6.在中国，第一个创办私立学校的`人是（）

a.孔子b.孟子c.荀子d.韩非子

8.(二)材料解析题

(他)是了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的——胡适。

3、他突出体现“将人看做是平等的”教育主张是什么?