2025年传统与创新的话题作文800字(优质10篇)
文件格式:DOCX
时间:2023-04-22 00:00:00    小编:峰video

2025年传统与创新的话题作文800字(优质10篇)

小编:峰video

作文是综合运用语言文字来表达思想和观点的过程,通过写作文可以提高自己的语言表达和文字表达能力。写总结时,要注重用词准确、语句通顺。以下是一些优秀总结的范文,供大家参考和学习。

传统与创新的话题作文800字篇一

东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。

一场瘟疫夺走了恒景的父母,他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲,决心访仙学艺,为民除掉瘟。恒景访遍名山高土,终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长,在仙鹤指引下,仙长终于收留了恒景,仙长教他降妖剑术外,又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶,一盅菊茯酒,并且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家。

恒景回到家乡,下百初九的早晨,他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上,然后发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒。中午时分,随着几声怪叫瘟魔冲出汝河,瘟魔刚扑到山下,突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步,脸色突变,恒景手持降妖剑追下山来,几在合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。

从前有一个老人,名叫尼古拉斯,他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少后送他们三袋金子以逃过被卖的不幸。当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时,他把金子从其中一个窗户扔进去,恰好掉进景在壁上的一长袜中。于是,将礼物放在圣诞袜子的送礼方法家挨户地去要糖果。

传统与创新的话题作文800字篇二

2.我们要多设想一些美好的事物,比如健康、强壮、富裕和幸福,将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界,就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧!尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。

3.容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。——巴尔扎克。

4.洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

5.后来的我,喜欢把微笑常挂在嘴边,只是想让人知道我很快乐。

6.孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

7.一直在等待你会在下一秒出现。

8.为了中华民族的繁荣富强,我要献出全部学识智慧。——钱伟长。

9.全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)。

10.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

11.榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。

12.读年语文,不如聊半年qq。

13.有竞争才有发展,因为有了敌人的存在,因为有了不服输的'决心,才会努力的做好自己的事,所以,有时候,敌人比朋友的力量更大,天下没有永远的敌人,却有永远的朋友,有些时候,敌人也可以变成朋友。

14.经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。

15.在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步,

16.行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。

17.其实什么星座的,不用信太多,因为只要两个人是真心的爱着对方,就行了。

18.有智慧的人总是把嘴巴放在心里,而愚昧之人反而把心放在嘴里。

19.听不进去的话,总是对自己重要的。

20.关心则乱,无欲则刚。

21.妻子是年轻人的情妇;中年人的伴侣;老年人的看护。——培根。

23.说苦难能使人格得到升华,这是不确切的;幸福有时倒能做到这一点,而苦难常会使人心胸狭窄,产生复仇的心理。(英国小说家毛姆ws)。

24.我又怕你幸福,因为那样你就会忘了我。

25.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

26.个人最大的资产是健康,健康最重要的内容是体魄,体魄最关键的部位是头脑,头脑最具价值的东西是思想。

27.不管世界怎么样、我们的距离不寺距离.

28.妻贤夫祸少,子孝父心宽。——《增广贤文》。

29.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》。

传统与创新的话题作文800字篇三

继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。这里给大家分享一些关于传统与创新的。

话题。

作文。

初中,供大家学习。

在我的家乡,有一位寂寂无闻的名人,他,就是我外公。我外公已是一位白发苍苍的老人了,在他年轻的时候,他是一位爱劳动、爱创新的带领者。以前,政府聘请外公担任竹源茶厂的厂长。外公进了许多茶叶,可是当他检查茶叶时,发现茶叶没有清香,不会吸引很多人,后来,我外公从广州——他外婆的家乡芳村(名叫花地)的地方带来许多茉莉花种回来,发给小榄里所有农村农民,在他的带领下,所有的农民都兴起了种茉莉花,他们把菜地、田地都改种茉莉花,每天早晨,家家户户都摘下最新鲜的茉莉花蕾,从早晨摘到夜晚,忙个不停。摘完了,就把所有的茉莉花蕾卖去我外公的茶厂,我外公则用机器把茉莉花蕾与茶叶混合,茶叶吸收了茉莉花香,就变得更清香,把茶叶泡在水里,便会闻到浓浓的茉莉花香,这种取名茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一出售,便受到了广大人民的欢迎,茉莉花茶便成为小榄的名茶。因为我外公的这一举动,使小榄农民从贫穷走向富裕。

后来,茉莉花茶的位置被新的品种——普洱茶取代了。我外公的茶厂倒闭了。可是,我外公并没有因为这样而气馁,而是去发明一种产品,是农村再次走向富裕。这次,他从外地带回来一种珍贵的鱼种——仙骨大头鱼。这种鱼的头大,十分好吃,我外公在自家。

饲养。

了许多,他每天仔细研究与的生长过程和需求。有一年冬天,天气非常寒冷,把全部的鱼冻死了,可外公毫不放弃,坚持每天研究,这样,每一年的冬天都会有几百条,甚至几千条鱼冻死。日复一日,年复一年,终于,外公研制成功了,他把自己新研制的养鱼。

方法。

教给所有的农民,农民们也兴起了养鱼,一次比一次更好,都渐渐富裕起来。后来,农民们为了生活上的要求,养起了许多新品种,、有鱼、虾、蟹……我的外公从外地带来许多树苗,发给各地的农民种,改变了小榄的绿化,变得更美丽了。他带领着农民走进“万元户”的道路。

他率先被政府评为“万元户”,政府非常感激外公给小榄农村带来的一切,曾为外公出过一本书,名叫《家乡走进富裕生活的。

事迹。

》。

至今,外公的贡献与事迹已无人问津,但我外公从不贪求“名”和“利”,只希望小榄农村能走向富裕。

外公的贡献与事迹,我把它深深埋在心底,我崇拜的外公,我要向您学习。

我们生活在这个日新月异的社会中,每时每刻都在接触、体察着形形色色的人和事,也会由此而产生各种感受,有快乐,有感动,有烦恼,有伤心。有些感受可能转眼之间就忘记了,有些却会积蓄在心里。这时,你就可以把它们写下来,让它们变成一行行的文字,于是,一篇洋溢着生命力的作文便产生了了。

既然作文是写作者将情感发落到笔端的产物,它就一定会打上写作者个性的烙印,会有与众不同的创新之处。好。

文章。

正是因为具有鲜明的'个性和创新的色彩才显得分外有价值。如舒婷的《我儿子一家》,为我们描绘了一个三口之家的和睦轻松的家庭生活,作者身为母亲,却用儿子的口吻叙述点滴生活琐事,读来亲切活泼,引人入胜,这点创新之处就是文章成功的重要原因。今后我们会遇到许多这样的优秀文章,作者总是用自己真实的生活经历和思想感情、鲜明的个性风采和创新精神吸引你,打动你。

创新是作文的生命。能写出真情实感,文章就有可能具有鲜明的个性和创新色彩,就已经成功了一大半。一篇作文,就算把别人的东西堆成了小山,也远远不如说出或写出自己发现的一句话更有价值!未来社会需要的是活生生的有个性、有思想的人,而不是同一个机床上“复制”出来的规格相同的“零件”;重视的是勇于开拓进取的创新精神,而不是墨守成规的因循思想。所以,在每次提起笔之前,我们都应该明确:作文的写作是不可重复的,我们既不能踩着别人的脚印走,也不能踩着自己的脚印走,而是要做到次次有心得,篇篇有新意。

我们要想写出闪烁着个性光彩、具有创新精神的作文,就要打破框框,争取“自由”,这种“自由”,包括“精神的自由”和“笔墨的自由”。所谓“精神的自由”,就是不轻易地为他人的意见所左右,善于用自己的眼睛取观察,用自己的头脑去思考,用自己的心灵去感悟。所谓“笔墨的自由”,指写作内容是广泛的,不受限制的;文章形式是开放的,不受约束的。不要被一些机械化的作为模式牵着鼻子走,也不要生搬硬套地模仿别人的文章,而是要全神贯注于你要表达的内容,用笔去宣泄你发自内心的情感,用文字去贮藏你不忍心忘却的瞬间,做到以上两点是写好作文的第一步。

总之,“个性”和“创新”是文章的真正价值所在。让我们在作文中大胆地用“我”的自由之笔,写“我”的自得之见,抒“我”的自然之情,显“我”的自在之趣吧!

“90后”,这是一个响亮而又被赋予重任的称号,预示着我们将要为伟大祖国的繁荣与发展贡献出自己的一份力量。前几天,我刚看完《我是90后》这本书。

它告诉我们,世界正发生着日新月异的变化,科技的发展飞速迅猛,身为90后的我们,是美好未来的创造者与拥有者,更应该努力学习,为我们成为未来世界佼佼者奠定基础。还要有一颗善于观察的心,养成良好的分析能力,同时敢于质疑。坚韧是我们的生命力,我们要学会珍爱生命,即使在困境中依然抖擞精神,并肩而行。培养自信心,发挥自己的光与热,让自己收获得更多。

在生活中学习,在实践中学习,就会取得成绩,就能体会到科学的乐趣与探索的.喜悦。自信乐观,这是90后特有的性格。不管遇到什么样的困难,都能笑对风雨,就是优秀者、成功者必备的良好心理素质。有些同学上课时胆小不敢举手怕说错,但如果说错了又有什么关系呢?还可以及时改正。而且在生活中遇到怎样的挫折都不要失望,要正确客观的面对失败。自信乐观才会让我们的前途充满无限希望!90后,我们是初生的太阳散发着青春的光芒,我们是含苞待放的花朵,也是中华民族的未来与希望!

所以我们就要树立目标,勤奋学习、刻苦钻研,提高自己各方面得素质。90后要靠着自己的努力,成为伟大祖国的优秀建设者与接班人!

传统值得我们继承,因为它的。

文化。

丰富,但在不断发展的社会中,我们更要懂得去创新,去发现。

传统让我们领略到先辈们的辛苦劳作,传统也要求我们继承先辈们的美好品德,传统的生活方式告诉了我们什么是最不冒险的方式,什么是最佳的生存环境。让我们学着循规蹈矩,沿着先人们一路子、踩着前人走过的脚印一步步地到达先辈们给我们的目标。

但是,不,是每一人却愿意一味地追求传统,他们又有新兴的一些想法,那就是想要创新。他们确信传统的路子也是经过创新而通,也是追求冒险的人走出来的。

小蜘蛛因为对外界的无限好奇,她决定要创新,脱下灰暗的衣服,换上五彩斑斓的礼服,慢慢地开辟了一条属于自己的生存之道。

动物如此,人不是更应该有冒险精神,明白前进的社会需要创新。

在这充满竞争的大社会下,发展迅速,作为竞争者之一,优胜劣汰,就需要创新。在创新之下,而你也需要保持传统,创新与传统,就像房子与根基,要想有漂亮的房子,首先就需要有稳固的根基,要想出类拔萃,那就需要有创新的气魄。

新一代人应该有新一代的想法,新一代的追求,我们不该仅满足于父母给予我们的天空,我们应该追求自己的那片天地,坚持自己的信念,到前人未到之路。

到源于内心深处,我们需要不断地去挖掘,去实践,才能有所成就。

还记得那分明电灯的爱迪生吧!他的创新意识源于有一颗好奇、爱钻的心。一个喜欢思考的头脑,和一颗永恒的心。电灯是他的创新结晶。也许曾经受到很多嘲笑,甚至遭到白眼,但他敢于创新,不会安于油灯的岁月,在经过999次的失败之后,第1000次检验钨丝的成功,爱迪生做到了,他给我们带来了新发明,也带来了光明,照亮了我们,也照亮了他自己的人生。

敢于创新并不是放弃传统,传统与创新是相辅相成的,缺一不可,但一味的墨守成规,他的人生一定会是默默无闻,终被世界遗忘。

尽管创新难免会遭遇挫折,但不遭遇挫折又怎么会真正的长大,不创新哪来更好的传统呢?

文化在传承中得以延续。从人类开始懂得要把自己的见闻保留下来时,文化就开始了它的延续。在历史长河的冲击下,文化变得多彩,变得精粹。《周易》的奇经八卦算尽世间的命运终始,《孙子兵法》的'神机妙算造就了战士的不败。

传说。

还有那张衡的地震仪神龙吐珠预测了地脉的流动轨迹。文化在传承中传承到了我们的手中我们的生活之中繁衍不息从过去延续到了将来。

文化在传承中得以创新。在传承文化的过程中,人们把自身的见解。感情和希望融入了文化中,造就了文化的创新。在历史漩涡的轮回之中,文化变得深沉,变得精湛。古有屈原坚贞不渝,以死明志,表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩,多年征战,鞠躬尽瘁,死而后已。今有黄花岗七十二烈士,为救百姓于水火中,英勇献身,驱逐鞑虏。他们顶着大逆不道的罪名,用自身的血和肉还人民一个美好的明天。文化在传承中,传承到了我们的心中,我们的生活之中,得以创新,在现在改变着未来。

如今我们爱国,却不再忠君,我们守礼,却不再封建,我们相信天理循环,却不再崇拜鬼神。大江东去,浪淘尽多少风流人物,他们的思想随着文化的传承得以改革,文化的传承带着他们的希望得以创新。文化在传承中……。

文化是连接过去和现在的桥梁,从过去传承到了现在,延续到了现在;文化是承载着思念和希望的方舟,渡过了历史的汪洋,从现在航向将来。

传统与创新的话题作文800字篇四

一颗大米上“跑”着一辆奔驰车,这是我在参观君巍艺术园看的微雕作品,小小的白色米粒上放着一辆寿山石雕刻成的黑色小汽车,更神奇的是通过放大镜可以清楚的看大奔驰车的车标,细到极致是我的最大印象。

每个微雕作品都是在寿山石——据说是非常坚硬的一种石头上进行雕刻创作。大师爷爷告诉我,收藏寿山石是一种传统的艺术,每块石头都有不同的特点和收藏价值,在艺术馆我看到了“满汉全席”,有的像黄豆,有的像排骨,还有的像饺子,个个都栩栩如生。还看到了“卧佛”、“金鸡独立”,大师爷爷告诉我说,这些石头都是没有加工和雕刻的,都是大自然挑选捡回来的,是很传统的一种艺术品收藏。

但是,寿山石还可以用刻刀进行雕刻,不仅能够雕刻成想要的形状,就像一开始看大的米粒一样大小的汽车,大师爷爷还打破传统,在坚硬无比的寿山石上刻出密密麻麻的字,如果不用放大镜根本看不出那些字。这是一种独特的创新,在原来只是用来收藏的寿山石上进行创作。

除了“大米上面跑奔驰”以外,最吸引我眼球的就是那“富贵千善”了。看看它的形状,雕的是一个花瓶。上面还有姿态各不相同的几朵菊花,而最底下是竹子和梅花。“岁寒三友”的样子被雕刻得形象逼真。然而最引人注目的并不是这精致的外观,花瓶上大大的一个善字。再往近看看,才能发现这个繁体的“善”字是由好几个密密麻麻的小字组成的。那些字小得就连显微镜都不一定看得清,相比大师爷爷是有多厉害啊!那些字说潦草不潦草,说端正也不是很端正,有种让人觉得洒脱,但又有点矜持的感觉。我看得出了神,但我又看到在那“善”字的中间还有三个很奇怪的字体的字。我睁大了眼睛看了看,呀!原来是三字经,难怪我之前看那些字那么眼熟。听说这个作品还得了“百花杯”的金奖呢!

生活需要创新,艺术也需要创新,传统的技艺加上了创新的力量,艺术品就像有了生命一样,勃勃生机!

传统与创新的话题作文800字篇五

五千年泱泱华夏,绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题,大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。

传统,自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统,就于无形中切断了你与大地历史的纽带,成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇,深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化,朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统,并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱,立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线,可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统,无疑是故步自封、抱残守缺,不加以创新改良,无法为时代所容,只能看着它一步步迈向衰亡之境,真正感受到“物是人非事事休,欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者,大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号,尊重人的眷恋信仰,是从“上帝先造蚂蚁,第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵,众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相,将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之,文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化,做到“去糟粕,取精华”,是引领世人认识感知时代,洗涤俗人的思想品性的清流,淙淙而过,流向广阔未来。就从上海乡音来看,由于一批外来人口的更迭,上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗,是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味,乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟:唐代诗人开始亲近自然,费尽辞藻夸赞。到了宋代,无处可夸,词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚,改变了一味的流连忘返,上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望,大都是保留传统的笔墨气度,追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是,只有符合时代需要,才是继续传承,提升到新的高度。

文化传承,无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬,都要立足于传统的精神气韵,又高于传统的古旧,延伸出新的艺术高度来。

如此,引领传统不倦前行。

传统与创新的话题作文800字篇六

清代有名的书法家翁方刚一生研究书法,讲究笔笔有来历,最佩服唐代虞代南、欧阳询的书法;同为清代书法家刘石庵则善于发展自身的笔法,创造出了一种新书法。有人问翁:“刘的书法如何?”翁说:“他有哪些笔是古人的?”刘反驳:“他的哪一笔是自己的?”

其实书法既要向古人学习,也要创造新笔法,这才能称得上好的书法,而文化亦如此。中国文化源远流长,我们既要继承前人留给我们的文化瑰宝,也要在此基础上创新,发扬自身的特点,这样的文化才能发展得更成功,流传得更久更长。

对于前人留下好的文化传统,我们要懂得继承。

中国传统文化悠远流长,儒家、道家、法家各有各的特色,如孔子的仁之说,这就是值得继承的文化,但也有很多糟粕。古代女人的地位是很卑微的,不仅小时遭受裹脚的痛苦,而且个人的婚姻也要听从父母兄长,没有权利去把握自己的命运;面对这些因循守旧的文化糟粕,我们坚决拒绝。因此,取之精华,去其糟粕继承文化的原则。

而在继承的同时,也要创新。

当中国还处在受外国侵略、封建主义严重的内忧外患之时,以孙中山为首的反帝反封建队伍逐渐强大起来,他们借鉴外国革命,力求中国革命有所超越。最后革命虽然没有完全胜利,但他这样打破桎梏的精神值得我们学习,难道这不是文化的创新吗?也正是这种创新,中国共产党才会成立,才能领导人民建立中国。

而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上,参赛佳丽们穿着京剧元素的比基尼进行了展示。京剧是我们中国文化不可缺少的宝物,但却和比基尼联系了一起,这难免不让人联想到美色,无疑是在亵渎传统文化,这不是创新,是糟蹋国粹。因此,我们也要以正确的方式创新。

郑国有一个人想学别人的步法,以显与本国人走路不一样,但不懂继承,不会创新,终也忘了自己的步法,落得爬回去的下场。若文化不懂得继承传统,不会正确地创新,那么也终会成为邯郸学步了。

传统与创新的话题作文800字篇七

报载,一位父亲与儿子签订了一纸父子协议,主要内容是:儿子自己承担高等教育学费等诸多事项,父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议,有人说,此协议违背了我国传统伦理道德,有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展,然而究竟谁对谁错,众说纷纭。在我看来,这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。

首先,这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化,情人节代替了七夕,端午成为韩国人的节日,诸如此类,数不胜数。而如今,竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今,“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要,而新型的关系无疑掘弃了这一切,没有属于自身独有文化的民族是可悲的,已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗?如若这样,我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女!我们还有什么值得去骄傲!其次,这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达,社会足够稳定之前,我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响?排除少数发达城市,我国绝大多数城市的青少年面临的压力无疑是高考,在所有人为高考拼得“你死我活”的今天,我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费,答案当然是没有。

因此,虽然新型的父代子代关系有其可取之处,但对于当今社会,弊远大于利,社会的运转还不足以维持其存在,等中国巨龙真正腾飞与九天之上,再议不迟。

传统与创新的话题作文800字篇八

科技创新给我们带来了很多好处,让我们的生活更加美好。

科技创新为我们提供了很多方便高效的实用工具,比如手机。现在人们手上几乎都有一部手机,有了它,你可以随时随地购物、订票、理财。肚子饿了,你可以先在手机上下单,再到饭店现场提取,或直接外卖送到家。有了手机,你可以轻松出门,约车、导航、订酒店都很简单,你还可以把手机当成手电筒、钟表、日历、字典、天气预报,等等。手机的功能真是太强大了!因为移动支付不带钱,只需要带个手机就好,而大家又个个手机不离手,小偷都快失业了。当然,这都归功于科技的发达。

随着科技的发展,我们的学习也得到了帮助。现在的学习软件可多了,有得到、语文(英语)100分、云课堂、多看阅读……通过这些软件,我们可以看到听到学到各种有益的知识,让学习有更快速的提升。

人们的社交也方便多了,以前你只能打电话、发信息,如果出国了还要花好多的钱,可现在,只要有网络,都可以通过qq微信等工具免费聊天。

现在的科技让生活变得这么美好,那未来呢?

我想未来的城市一定非常环保。汽车都用了新材料,不是汽油汽车,而是用石墨烯、可燃冰、太阳能,这样就不会有尾气排放污染空气了。垃圾分类也更好处理了,人们通过垃圾处理机,就可以轻而易举地把扔进去的垃圾分成两大类,一类是可以环保再利用的垃圾,通过地下通道送到工厂进行环保优化;一类是没用的垃圾,扔进处理机就会被粉碎掉,变成水排到下水道里。

未来的城市会变得更加安全,处处都有高清摄像头、gps定位、人脸识别、语音识别、大数据分析……坏人做了坏事,很快就会被瞄准抓住了。

未来的基因技术可以让我们更加健康长寿,未来的人工智能也会越来越厉害!无人驾驶在街上畅通无阻,很多很厉害的机器人,比如阿尔法狗和阿尔法元、大脑上的小度……都在为我们服务。

传统与创新的话题作文800字篇九

毋庸置疑,在信息技术迅猛发展的'今天,二十四节气确实“己在生活中不常用到”,但是,如果因为不常用到,便要摒弃之,这显然也是功利主义思想在作祟,是目光短浅的表现。二十四节气的存在价值,除了古时农业的应用价值外,它更体现出一种文化标签价值,正如入遗标准中的“杰出的文化代表”,既然是有文化的代表性价值,这是任何时候都不过时的。

泰戈尔说过一句话:“古老的种子,它生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。”所以,孕育了五千年的中华文化不应该被遗忘,被抛弃,而是更好,更应该传承,让孩子们在心理上形成对传统文化的保护意识,才能一代一代的将更多的优秀传统文化保护和发扬下去。现今天看来,除了儒家文化这个核心内容外,还包括道家文化,佛家文化,是四大文明,万里长城,京剧昆曲等。传统精神和历史古迹又一次受到冲击,那些西方文化使现在的民族文化生存越是艰难,几乎是空谷绝响。

近20__年初,“二十四节气”申遗成功,引得各界人士议论纷纷,多方评价。有人说:需要被抢救;有人说:没有实际价值;有人说:只有传承和革新才会有更大的价值。本来是一件很好的事情,却现在别搞得乱七八糟,不知对错。

另外,需要明确的是,二十四节气入遗,一方面的确是说明二十四节气的文化代表性价值,另一方面也是反映出这种文化遗产需要切实保护。而入遗后是最好的保护,但这也不是最终目的,更大的价值在于传承和发扬。

然而,越是民族的,就越是世界的。全球化并不意味着文化同质化,单一化,唯其多样,世界文化才会更美!中国的文化是世界的瑰宝,怎能让它淹没在时代的潮流中?作为炎黄子孙的我们,应该思考如何实现传统文化与现实文化的融合,思考如何将中国传统文化发扬光大!

传统与创新的话题作文800字篇十

我们追逐现代,又或者说是被现代推着拉着往前走,偶尔间碰见了一个偶然,记起了被我们落下的传统,喟叹感怀了一番,却还是不能避免又重新丢下。我想,我们该要驻足思考了。

匆行中挽留。

“小桥流水人家”是厦门的景点,名字很诗意,心里有了若有若无被勾起的向往。

但我依旧感到庆幸,也许那亭里的新漆、那支撑古树的铁线都是不够纯净的传统,但却让我感到我们的努力、我们的重视,在蓦然回首后终于知道要抓住要珍惜。

珍惜后瞭望。

近来上美术课,又仿佛挖出我心中潜藏已久的疑惑。

为什么?为什么古人可以耐心地在一块完玉上雕刻出一整件的玉佩,而我们不行?古人可以为求玉石的质感而上五六遍的釉,而我们不行?古人可以精密把握火候,数人同时烧制出那么大体积的司母戊鼎,而我们不行?专家们感叹连连,说这是奇迹,这是谜。照我看来,并非不可解释,这是古人对美的追求,对艺术的信仰!不错,我们有更了解世界的头脑,有更高端的科技,可以用超声波、用激光将玉石雕琢得精美无比,但再怎么好看,也只是缺少灵魂、缺少精神的木偶而已,我们从中看不到制作者的心意与情感,它只是机器切割、模具套印的可以成批生产的货物。它禁受不住挑剔的眼神,更经不起时间的打量,有时拥有情感和精神才能真正永恒。

但是,被世界鞭打过的我们怕了,所以越来越快,我们太忙了,忙得没有耐心做出有灵魂的艺术品来,忙得好像只有匆匆看它一眼的时间。这一眼乍看上去美不就够了么?正当一些人快捷地生活着,用着仅仅是生活用品的生活用品,而一些人却不断挖掘,研究古人留下的不仅仅是生活用品的生活用品。我们还是依旧向往美的,不是吗?我们可以慢下来、静下来的。我相信,我们完全可以用现代之手铸入传统精神,创造出更有价值和灵魂的美,开创一个属于我们的艺术辉煌!

安逸时坚守。

丢掉现代,回归传统,是不现实的。我只是希望,在大步走在赶往未来的路上,我们也要给传统留一些空间,让我们的心灵始终保持安详和宁静。

【话题作文:传统与现代篇二】。

在一些人看来,传统则意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”,如同一位生命垂危的老者;而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”,它像一个富有朝气的青年,焕发青春的活力,吹响着时代的号角。从某一角度来说,我并不反对这种说法,有时,两者确有水火不融之势,但两者却又相辅相成,互相作用,它们共同统一于人类社会的进程中。

鲁迅先生在他的《拿来主义》一文中,在谈到如何对待外来的东西时,他采取的态度是“吸其精华,弃其糟粕”。这八个字也同样可以用来对待我们传统的东西。随着社会的发展,有些经不起时间检验的所谓的“传统的事物”也早已消失在人们的视线中,如中国女人的裹足、男女性别的歧视以及不合理的等级制度等,而有些传统则在我们的头脑中挥之不去。还记得小时候,姥姥、姥爷牵着你的手一起逛庙会的情形吗?手中拿着一串冰糖葫芦,看着街边的老艺人卖弄着技艺,捏泥人、剪纸、杂耍等令人流连忘返;还记得在烟雨迷蒙的江南中,那位撑着油纸伞,走在青石巷中,结着愁怨的丁香姑娘吗?还记得端午时节,粽香四溢时,那些汉子们勇立潮头,齐心协力、奋勇前进的情形吗?这些传统,即使步入现代社会,依然会在我们的记忆中,不会因为社会的发展而随之风化。

人类文明的车轮一路向前,身处现代社会,我们欢欣雀跃,我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利,当手机短信代替了传统的书信,鸿雁传情的无尽思念也只能在唐诗宋词里去追寻。当电子阅读代替了纸质阅读,那一抹淡淡的书香还有谁能够体会得到?我们似乎可以随心所欲,好像天下没有我们不知道的事情,但到头来我们却忘记了自己是谁,脚步太快了,灵魂被远远的落在后面。这是现代化给人类带来的一个致命的灾难,当一个人在现代化的节奏中迷失了自己时,他已经失去了存在的理由和价值,当信息风暴轰炸他的头脑时,他还有思考的空间吗?现代化其实就如一把双刃剑,它可以让你成为至尊,也可以让你死在自己的剑下。

因此,只有将传统的东西与现代化有机融合,传统借现代而大放异彩,现代因传统而富有底蕴。这正如一个“腹有诗书气自华”的青年,既有底气,又有朝气。青春版的《牡丹亭》在这方面也提供了一个很好的范例,一个优秀的传统昆曲剧目经过现代科技的“包装”,更容易为新新人类所接受,从而使这种艺术的生命力得以持久。

现代与诗意、传统并不矛盾,你可以想象一下,日暮时分,与家人或三五知己围坐在一起,谈论古往今来的事情,听着远处传来的民间小调,在灯影摇曳中,请停下你匆匆的脚步,让灵魂附体!

猜你喜欢 网友关注 本周热点 精品推荐
精选文章
基于你的浏览为你整理资料合集
复制