浅谈对法律认识 谈谈对法律认识
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来到大学后,我学习了《思想道德修养与法律基础》这门课程。该课程分两部分——思想道德修养部分与法律基础部分。
学习思想道德修养部分,对于促进我们德智体美全面发展具有重要意义。能帮助我们树立正确的世界观,人生观,价值观,为我们打下扎实的思想道德基础,而且能够教育我们大家怎样处理好理想与现实、个人与集体、竞争与合作、自由与纪律、友谊与爱情、学习与工作等关系。我们刚迈进大学校门,学习思想道德修养,会让让我们学会珍惜生活,树立远大理想,领悟人生真谛,加强道德修养,培育职业精神。
学习法律基础部分,通过老师对法律各方面的介绍,使我对法律有了一个全新的认识。作为一个大学生,增强法律意识,理解我国社会主义法制,可以让我们更好增强国家安全意识,掌握国家安全法律知识。了解法律制度,能让我们自觉遵守法律,自觉履行公民的基本权利和义务。同时也让我意识到我们每一个人都应该知法、懂法、守法、用法,学会用法律手段来维护自身权利。
我们的《思想道德修养和法律基础》课涉及的内容十分广泛,并且有一定的理论深度,要想学好它,掌握它,就必须要有科学的态度和正确的方法。
第一,要注重基本理论和基本观点的学习。学习思想道德修养课,首先要认真学习它的基本理论和基本观点,掌握其精神实质,从而真正树立正确的世界观、人生观、价值观。这是学好思想道德修养课的基础,它对提高我们大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力具有重要的意义。
第二,要注重理论联系实际,在比较中学习。我们现在正处于社会转型期,学会运用这些观点,分析认识现实问题,理论联系实际,这对于当代大学生来说,尤为重要。在比较与鉴别中学习,对以后我们走向社会,认识社会有很大帮助。
第三,要注重行动,在实践中学习。知行统一,强调践履,这是由思想道德修养课的特性所决定的。我们通过学习讨论掌握了这些道理,就谓这“知”,获“知”的目的是为了“行”,是为了“践履”。中国古代思想家早就指出,“不行不为真知”。因此,知行统一,注重践履,就成为这门课的重要特点。这就要求我们在学习这门课程时要注重知行统一,坚持从自己做起,从现在做起,边获知边践履,从而不断提高思想道德境界,达到完善自身的目的。
《思想道德修养与法律基础》一书中的理论知识可以说是人类几千年来发展的成果的重要组成部分,是我国经济社会长期发展实践经验的总结。他们源于实践,同时也经过了我们的先辈们实践的检验,还必将成为我们新世纪一代作为自身发展以及投身祖国建设的理论武器。
以上就是我对《思想道德修养和法律基础》这门课程的认识,通过学习这门课程,让我明确了自己前进的方向,陶冶了思想道德情操,增强了法律意识,为以后的学习打下坚实的基础。
浅谈对于法律的认识
向洋 11320120335 11级电商(本)3班
其实,在上这节课之前,我的确是没有想到法律就如同我们每天呼吸一样,在我们身边无处不在,但又息息相关。以前的思维惯性让我一直认为只有做违法的事我们才会与法律沾上关系,法律是残酷而又冷漠的,像是严厉的处刑者,其实法律也是保卫者,它通过强制性的约束使我们每一个人能够和谐的生活在一起,在我们的权益受到侵犯时能够为我们找回公道。
这次课上,老师发散性的思维让我们看到了法律的无处不在,我们吃穿住行都有与法律有直接或间接的关系,法律保护我们顺利完成交易,保护我们睡得安稳,保护我们出行安全,保护我们吃得放心。但是,法律并不完善,其实由于法律是人编写的一些文字性的条款,中国的文字也是意义多重,表达的含义可能让人产生同的见解,所以有时候就有人会钻法律的空子,这种事虽然不多但却是真实存在的。还比如,法律讲求证据,但是有多少事情能留下充分的证据来阐述事情的真实过程,所以法律的针对性也不是很广泛。
我们每一个公民都应该熟悉一些基本的法律知识,这对于我们之后在社会上的闯荡大有裨益,无论工作还是社交都能使你更加从容应对。在我前年暑假,我就经历了一次让我难忘的经历,当时我是带着大包行李去山东找我的老爸,结果在路上把行李落在了出租车上,由于事发当时是凌晨1点左右,我也缺乏安全意识,没有记住出租车的车牌号,甚至由于天色昏暗连车神的颜色也记得不是很清楚,后来求助于警察也无果而终,找了当地的出租车公司也没有结果,面对这种事我当初真是是脑子一片空白,完全不知道如何应对。
还有一件关于我老爸工作的事,我老爸是包建筑工程的,在合同承诺期限内没能拿到承诺的那么多工程款,以至于底下的工人集体罢工,这种情况下老爸就向当地政府寻求法律帮助,后来在政府的强制要求下,才收到了部分工程款使得项目继续下去。可见懂一点法律,有法律意识是多么的重要,要是当时没能通过法律途径拿到款项,估计那个工程就要成为烂尾楼了。的确啊,法律虽然不是万能的,但是我们却是生活在一个法制社会,不懂法就很难更好的维护自身合法权益。
关于法律的认识
谈及法律我们都不陌生,而且也确实关系着我们的生活、工作以及所有关乎着我们的外在物
质存在。可聪明的你对法律又知道多少呢?下面且听听我对它的认识,无论正确与否。
第一、法律本质上是一种社会规则,它的存在基础就是社会的阶级性,而它存在的目的就是
调节各阶层人民的关系。当然也有人说法律是阶级统治的工具(教材上也是这样说的吧),而我却想大胆的说:no!为什么?大家想想,婚姻法也算是阶级统治的工具吗?当然,总有千万种理由是可以说是的的,就像我们总能找出千万种理由去说服我们自己一样。可让一个正常人回答是却很难了吧?这不得不说是定义的一种缺陷。当然,我们不追求定义,且让我们自己会悟吧!
第二、法律的意义。个人认为主要表现在三大方面:
一、社会的秩序意义,法律在构建社会
秩序中起着重要作用,法律的形成保证着人类的生存,保证着社会的发展;
二、个人的自由意义,法律提供给个人选择的机会,法律明确了行为的模式,让行为人自主选择有利于自己的模式。另外,法律将个人自由赋以法律的效力,使自由得到国家强制力的保护;
三、群体的正义意义,正义是法律的理想或价值目标,法律通过分配权利义务,惩罚违法犯罪以保障正义,补偿受害者以恢复正义。
第三、法律与道德,这应该是法哲学的一大探讨点。而渺小的我和短微的文字显然是撑不到
这种高度的,不过且让我夸夸其谈,并且以最近的“袁厉害事件”只说其的冲突。几乎所有人都相信法律是建立在道德基础之上的,都体现着统治阶级的整体意志,法律和道德相互渗透,相辅相成,共同服务于统治阶级的整体利益,道德不但制约或促进立法的进步,还有助于弥补法律的不足,而法律又反过来促进道德的传播。可事实却是冰冷的,即便上面说的是事实,但法律确实就是那样冰冷且严肃的站在那里,不卑不吭!就本事件而言,从法律角度看袁厉害也是要受到惩罚的,而从道德角度看袁厉害却是令我们尊敬的。这就暴漏了法律与道德的严重冲突,而这似乎又是必然的。这就要求我们必须要有自己的原则,且不可随便被外在物质存在随意耍弄!更多问题且容我们深思!!
最后表明下接班人的决心:努力提高法律意识、努力学好法律知识、努力提高运用法律能力、努力促进法律的完善!同时强调,法律是人为的,不能被为人!
对于美的基本认识—美从生活开始
网传082班
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自古人们就开始研究美,对于美的定义已经是一个历史的过程,因为美感对于任何一个有意识的人来说都并不陌生,但对于美究竟是什么,却似乎总是无法找到一个确切的答案。课上听了才知道,原来美真的是一个难解之谜,关于美也产生了不少分歧。给美定义的想法似乎比审美过程更具有诱惑力,这就象人类可以见到上帝的愿望比信仰上帝更强烈,只是这种愿望因为一直无法实现而淡忘。而美却并不如此,因为我们都察觉到美的存在,却不像上帝那样若有若无、若隐若现,美的感受是如此地真切就像乞力马扎罗山上的雪。
在谈我对于美的认识之前,可以先来看看哲人眼中美的: 我们先了解古希腊哲学对美的理解,柏拉图的美学与其哲学一样是基于理念论的,美的理念是美的具体事物,之所以美的惟一和根本原因。肯定和谐是美的基本特征,认为不仅艺术,一切合理的完善的和美的事物,都像音乐一样达到内部各种倾向、力量的和谐。还有一个希腊修辞学家郎吉弩斯提出了另一个美学范畴——崇高。《论崇高》“从生命一开始,大自然就向我们人类心灵里灌注进去一种不可克服的永恒的爱,即对于凡是真正伟大的,比我们自己更神圣的东西的爱。”认为艺术应具有崇高的风格,作者须有“伟大的心灵”,崇高不是别的,正是“伟大心灵的回声”。笛卡尔在《第一哲学沉思录》中提出 “我思故我在”的著名命题,认为“美和愉快的都不过是我们的判断和对象之间的一种关系”。休谟认为对于美决定性东西还在于“人性本来的构造”、“习俗”或者“偶然的心情”,审美活动“用心情借来的色彩去渲染一切的自然事物”。卢梭在《论科学和艺术》中认为随着科学和艺术的兴起,人类失去了“那种天生的自由情操”,人类应该回归自然情感中。鲍姆嘉通提出应建立一门专门研究感性认识的学科,叫做“埃斯特惕卡”,认为美是“感性认识自身的完善”。黑格尔《美学》中认为“美是理念的感性显现”,“正是概念在它的客观存在里与它本身的这种协调一致才形成美的本质”。自然美是理念发展到自然阶段的产物,艺术美是理念发展到精神阶段的产物,艺术美高于自然美。艺术只有通过心灵理念才能变为真正真实的和显示的,才能具有自由和无限的形式。
不同于那些哲人,我从小就对美有着自己的认识。那时候认为美应该是和丑相对立的,觉得不美的就是丑的。但是随着年龄的增长,我渐渐明白美是因人而异,因情而异,因景而异的。有些时候,即使表面看似不够美的人或事也会给人以美的震撼。
我认为美是从生活开始的。有人说过“艺术源于生活但高于生活”。我觉得美也是如此,它是和人的生活息息相关的,它充斥着我们的物质和精神文化世界。就像车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中提出了“美是生活”的定义,坚持美以及艺术都来源于现实生活,强调现实美高于艺术美,反对纯艺术论。艺术再现生活现实,是生活的代替品。就连哲学家和艺术家们对于美所给的定义都不同,那么我们这些普通人对于美的理解更是多种多样了。从上述的简单罗列可以了解美的定义同样是两种倾向,即唯物的和唯心的。我认为美是意识的产物,美感是意识对于美的感受,而物质更多的只是审美的对象。由于不同意识的观察美存在着不同的角度,因此对于美的理解是不同的,而我觉得这种不同恰恰是美之所以为美的一个重要理由。总觉得能让人身心愉悦,积极向上的也可以称之为美的。国庆期间去了黄陂的木兰天池,很清净的感觉,清新,美丽。一切摆在眼前,老师课本上讲的东西,现在终于可以见到并且伸手还可以触摸的到。不再是那些空洞苍白的文字,而是实实在在的景物。那里的山、水、瀑布都让人觉得向往,我想生活在那种环境里,人也会变得清爽许多吧。那里的一切我也想称之为美的,因为给人的感觉是那么的舒服,好像可以忘记所有不愉快的事。我觉得美对于我们的意义并不仅仅在于定义,也并不在于发现它的本质,而在于我们对美的理解,在于美在某种意义上使我们的生活更美好。
所以我们只要怀着对美好事物的向往之心,就一定可以发现和创造更多的美。
关于批评和自我批评的几点理解
党的十八大以来,习近平总书记多次强调坚持党要管党、从严治党,明确提出要严肃党内政治生活,用好批评和自我批评这个利器。在新的历史条件下,为什么突出强调批评和自我批评,现实意义在哪里,怎样才能展开好批评和自我批评,这些都值得我们深入思考。借此机会,我讲几点理解,供同志们参考。
一、批评和自我批评是我们党的优良传统批评和自我批评,是马克思主义理解论、实践论的具体体现,是马克思主义政党党内政治生活的一个基本原则。我们党是马克思主义政党,代表最广大人民的根本利益,没有任何自己的私利,从来不惧怕批评和自我批评,敢于公开承认、修正自己的缺点和错误,也能够依靠自身力量解决自身存有的不足。在长期实践中,我们党培育的批评和自我批评作风,与理论联系实际、密切联系群众一道成为党必须始终坚持的三大优良作风。理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评,已成为我们党最深厚的优良传统,成为我们党最具活力的“生命要素”。
浅谈对法律的认识800字 谈谈对法律的认识100字(5篇)
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